باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه في موالات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وطيب الله اوقاتكم بكل خير. مرحبا واهلا وسهلا بكم مشاهدينا الكرام. مشاهدي الرسالة - 00:00:00ضَ

الفضائية في اطلالة افتائية متجددة من يستفتونك هذا البرنامج الذي نعرض فيه اسئلتكم واستفتاءاتكم الشرعية على نخبة من المشايخ والعلماء وذلك للاجابة عليها. في بداية هذا اللقاء نرحب عبر الاتصال المريب بصاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن - 00:00:40ضَ

عبد العزيز الشبل استاذ الشريعة بجامعة المجمعة. حياكم الله دكتور علي وانا كذلك اجدد الترحيب بكم وعبر هذا الاثير باخواني واخواتي اينما بلغهم هذا البث واسأل الله وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا نافعا. ينفعنا ويرفعنا الله به في الدنيا والاخرة. وان يهب لنا من لدنه - 00:01:00ضَ

رحمة انه سبحانه هو الوهاب سبحانه وتعالى انتم مشاهدينا الكرام نرحب بكم باسئلتكم واستفتاءاتكم. وذلك بالاتصال على ارقام البرنامج والتي تظهر تباعا على الشاشة نبدأ هذه الحلقة بام عبد الله من السعودية تفضلي يا ام عبد الله - 00:01:26ضَ

السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الله يجزاك خير يا استاذ ياسر. فاحلفت جاهنا قلت عند فلان اكلمه واحذفه. ام عبد الله ام عبد الله شوي اخفضي الصوت وببطء لاني والله ما سمعت شيء. اقول شيء فيه امرأة حلفت جاها ناس كورونا - 00:01:43ضَ

قلتي كلمة عند فلانة حلفت اني ما قلتها. ولو اقول عندها كبر الجبل ما ردته. تقول انا نسيت فتنة الدين نسيت يوم اني قلت والله ما قلته عندها ولو اقوله عندها ما تقوله - 00:02:03ضَ

اه بعدين تبينت يم الوعت قالت ذكرتني انها قالته والحرمة ردته. هل عليها كفارة؟ هذا اللي اسأل عنه طيب. السؤال البعيد. اي نعم واضح السؤال الله يجزاك خير. شكرا لك يا ام عبد الله - 00:02:17ضَ

ام محمد من السعودية ابا محمد تفضل يا ابا محمد. نعم نعم السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخ ياسر مرحبا بابي محمد. الله يجزاكم خير يا اخي. حياك - 00:02:33ضَ

عندي سؤالين الله يحفظك. الاول يا ابو محمد. الاول طال عمرك انا كنت مسافر اليوم صلينا الظهر والجمعة يعني سفرنا حوالي ميتين. وصلينا الظهر والجمع ويوم مشينا. مشينا لين وصلنا - 00:02:45ضَ

مع الاذان الاخير ثلاث والعشا اربع مع جماعة هذا الثاني السؤال الثاني سمعت حديث عن انك اللي يقرأ كل ليلة في الفجر او قبل الفجر. اه سورة اه تنفتح له - 00:03:02ضَ

هل هذا صحيح ام لا؟ وش الحديث يا ابو محمد حديث يقول انه يعني اذا قريت والليلة الفجر. ايه. انك يرزقك الله من حيث فيها ارزاق وفيها والسؤال الاول وصلت بعد سفر الى البلدة وصليت وقت العشاء وصليت المغرب والعشاء - 00:03:22ضَ

ايوه صليت المغرب ثلاث ودخلت مع العشاء ثلاث معهم في العشاء اربع وصليت العشاء اربع لم تقصر اي نعم لاني ما جمعت يا امي شيء طيب ابشر ابشر الثاني تسمع الاجابة يا ابو محمد شكرا لك الله السعودية - 00:03:48ضَ

السلام عليكم يا شيخ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الله يجزاك خير الشيخ تفضلي يا ام عبد الله انا يا شيخ اصدق واتسنن الراتبة الله يجزاك خير كسرنا الاربع تنتين تنتين تنتين. وصحح عملي ولا لا - 00:04:17ضَ

طيب طيب الله يسلمك. شكرا لك يا ام عبد الله ابا وليد من السعودية مرحبا. مرحبا حياك الله يا ابا الوليد ابو وليد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اسعد - 00:04:51ضَ

اسعد الله مساكم ومسا الخير احبكم في الله. احبك الله الذي احببتنا لاجله يا ابا وليد. الله يرحم والديك عندي ثلاث اسئلة ممكن الله يفزع لك. الاول الاول انا عندي اه شقق - 00:05:09ضَ

وفي ناس محتاجين بدل ما استأجر لهم شقة اديهم شقة من عندي من الزكاة. هل يجوز محتاجين بدل ما اعطيهم فلوس برا انا عندي شقق واحسبها من الزكاة اه يعني تسكر يعني فلوس الايجار تخصمهم من الزكاة - 00:05:22ضَ

انا بدل ما يقولوا لي عطنا نروح نستاجر انا اعطيهم شقة واحسبها من الزكاة نفس الطريقة طيب هل يجوز اه السؤال الثاني يا ابا وليد. السؤال الثاني يا اسهم الراجحي الراجحي. وشركة ارامكو. هل فيها تطهير؟ فيها شي - 00:05:44ضَ

لان الزكاة عليهم طيب السؤال الثالث يا ابا وليد. الثالث رحم الله والديك. واياك. هل الافضل قبل الفجر قبل الفجر؟ الاستغفار ولا قراءة القرآن في المسجد؟ انا اتي مبكر باقي باقي الوقت عشرين دقيقة كذا. انا استغفر اقول له والافضلية وفي ناس يقرون قرآن. يقولوا لي لا القرآن احسن. ايتهم الافظل - 00:06:05ضَ

رحم الله والديك ووالدين الشيخ شكرا لك وجزاك الله خير تسمح لي ولوالديك وحفظك الله واياك الله يحفظك شكرا لك الله من السعودية الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. سؤالين لو سمحت السؤال الاول اولادي بيسافروا. وبياخدوا تقسيط طيب وانا بقول لهم حرام - 00:06:31ضَ

عليهم الفندق. انا بقول لهم حرامي يقولوا لا اول كانت حرام دحين الحمد لله انه يعني صار كلها باعرف يعني حكم هذا السماح السؤال الثاني آآ وصل السؤال لو سمحت؟ اي نعم السؤال الثاني السؤال الثاني انا دحين ببيع هذا الشهر وابيع عندي ارض طيب - 00:06:53ضَ

وان شاء الله باذن الله فلوسها. كيف احسب الزكاة؟ يعني عليها زكاة يعني بشتري بفلوسها حاجة تانية. اعيدي السؤال يا امة الله انا عندي يعني ارض ابيعها هذا الاسبوع ان شاء الله عرضتها هذا الاسبوع اذا جاني يعني مشتري في هذا الاسبوع القيمة اللي انا ابغاها - 00:07:13ضَ

عليه الذكاء ولا وش اسوي يعني انا باخذ قيمتها وبشتري فيها حاجة ثانية حال عليها الحول هي من زمان عندي انا معرظ احنا يعني محتاجين فلوس اه تسألين يعني اذا قبضت المبلغ هل عليه زكاة؟ عليه زكاة - 00:07:33ضَ

عشان بشتري حاجة تانية بدالها. تسمع الاجابة ان شاء الله. جزاك الله خير. شكرا لك الله يحفظك حصة من السعودية. السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. عندي سؤال الله يجزاك خير. تفضلي يا ام حصة - 00:07:50ضَ

حنا قريب عند بيتنا كثيرة كذا. مع بعض مع بعض ما درت شلون انا اردت مع هذا مع هذا احيانا مع بعض احيان ما اتلخبط كذا احيانا اخاف اني اسبقهم - 00:08:06ضَ

كيف الطريقة الله يجزاكم خير؟ القريب مرة ما تسمعينه زين اللي اقرب واحد الى اللي يصلون فيه او اسمائها بس الاحيان ما مدري وش يصير فيه مع بعض ايه مع بعض - 00:08:21ضَ

سؤال اخر ام حصة؟ لا خلاص الله الاجابة ان شاء الله ام محمد من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله اه الله يسعدك عندي سؤالين بس الاول عند الوالدة اه تحتاج علاج لشعرها - 00:08:37ضَ

اخويا نفس الشي يحتاج علاج للشعر وهو يدرس في الجامعة اه في صرفوا له العلاج مجاني. يعطوه علاجين. هو يحتاج واحد ويعطي الثاني للوالدة. هل يجوز ولا لازم يوضح لهم؟ هو يحتاج واحد فقط - 00:08:59ضَ

يعني يصرفون له علاجين ايوا يصرفوا لها يصرفوا له سنان لكن هو وهو يحتاج واحد والثاني يريد ان يعطيه للوالدة صح صحيح. وطبعا واذا لم يستلمه راحة هذا الصرف او هذا الدواء - 00:09:15ضَ

ايوه ايوه اذا ما اخذوا خلاص ما ما تركوا له هو. طيب طيب السؤال الثاني يا ام محمد؟ السؤال الثاني برضو اخويا في الجامعة يعطوا له برنامج يستخدموا للحاسب الالي - 00:09:34ضَ

ويعني مجانا فالوالدة تستخدم اه برضو مع نفس حسابك تستخدمه السؤال اه اجيب عليه ولا السؤال الثاني. اي نعم لا لا اقول للوالدة ما سألتي سابقا واجاب عليه الشيخ سعد الخذلان لا لا لا اول مرة - 00:09:46ضَ

طيب آآ اعيد السؤال عندي اخوي في الجامعة يعطوه برنامج الحاسب الالي. ايه. يستخدمه والوالدة تحتاج نفس البرنامج هذا. يعني هو برنامج مدفوع لكن اه يعطوه هو مجاني لن نطالب في الجامعة. ايه. الوالدة تحتاج نفس البرنامج وتدخل على الحساب لغرض تحفيظ القرآن وزي كذا. يجوز ولا هو - 00:10:10ضَ

طيب طيب تسمع الاجابة ان شا الله يا ام محمد. شكرا. شكرا لك توفيق من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف حالك اخي؟ طيب؟ حياك الله اخي توفيق يا مرحبا. الله يحفظك. عندي سؤال الله يبارك فيك يا شيخ. واياك - 00:10:33ضَ

تفضل بسؤالك. راني بعد صلاة الفجر لو توضيت مثلا. ايه. يجوز اني اصلي ركعتين سنة الوضوء. في وقت النهي جبر الشروق سؤال ثاني يا توفيق. الله يسلمك طيب طيب شكرا لك يا توفيق وشكرا لجميع المتصلين ومرحبا بشيخنا مجددا ونبدأ مباشرة في اسئلة المتصل - 00:10:53ضَ

ام عبد الله من السعودية تقول ان هناك امرأة حلفت انها لم تقل كلمة ما وتبين لها فيما بعد انها قد قالتها ماذا عليها الان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره - 00:11:24ضَ

ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه. وسلم تسليما كثيرا - 00:11:46ضَ

هذه اليمين التي حلفتها هذه المرأة هي يمين على امر ماظي وقد حدثت فيها ولم تصب فهي اليمين الغموس لانها حلفت على شيء في الواقع هو خلافه والواجب عليها في هذا الامر امور ثلاثة - 00:12:08ضَ

واولها التوبة الى الله سبحانه وتعالى وثانيا ان تتحلل ممن حلفت لهم على امر تبين خلافه وثالثا الا تعود الى هذا الفعل مرة ثانية. وليس في اليمين الغموس كفارة يمين والله اعلم - 00:12:28ضَ

ابو محمد سأل يقول انه كان مسافرا ووصل الى البلدة التي سافر اليها اه وقت العشاء وهو لم يصلي المغرب فصلوا المغرب ثلاث ركعات وصلوا العشاء اربع ركعات نعم من كان مسافرا ثم رجع الى بلده - 00:12:47ضَ

ولم يصلي المغرب والعشاء في طريقه فليصلي المغرب قضاء ثلاث ركعات حيث دخل وقت العشاء ويصلي بعدها العشاء اداء اربع ركعات وفي هذه المناسبة اوصي اخواني المسافرين ان يأخذوا برخصة الله عز وجل لهم في الجمع والقصر - 00:13:09ضَ

فاذا علم انه سيصل بلده مع العشاء او بعد العشاء فليقف في الطريق وليؤذن ويقيم الصلاة ويصلي المغرب ثلاثا ثم يجمع معها العشاء ركعتين اخذا برخصة الله عز وجل له في الجمع والقصر - 00:13:28ضَ

والله يحب ان تؤتى رخصه كما يحب ان تؤتى عزائمه. والله اعلم في سؤاله الثاني انه سمع حديثا عن فضل قراءة سورة الليل وقت الفجر. وان في قراءتها ارزاق وفضل عظيم - 00:13:46ضَ

ما صحة هذا الحديث هذا الحديث حديث ضعيف عند اهل العلم ومنهم من يحكم عليه بانه واهي كما في العدد المتناهي لابن الجوزي ولم يثبت في هذا شيء صحيح لا في قراءة والليل اذا يغشى ولا في قراءة سورة الواقعة في ليلة - 00:14:03ضَ

انها تستجلب له الرزق وتحرمه الفقر وما يتعلق بذلك وانما يستجلب الرزق ويدفع الفقر بسؤال الله عز وجل وبذل اسباب هذا والله اعلم اه ابو عبد الله يقول هل يجب على المصلي ان يسمع نفسه اثناء قراءة الفاتحة؟ ام يكفي تحريك اللسان والشفتين دون صوت - 00:14:27ضَ

هذا الموضوع يخطئ به بعض الناس فان المقصود باسماع نفسه ان يقرأ في سره والقراءة ستكون بحركة اللسان وحركة الشفتين والذي نراه من بعظ الناس انه يظن انه يسمع نفسه باسماعه غيره - 00:14:53ضَ

بان يسمع هو قراءته التي يرفعها في قراءته وفي تسبيحاته ركوعا وسجودا وهذا غلط. وانما يسمع نفسه ان يقرأ في سره بحركة لسانه او بحركة شفتيه او بهما جميعا والله اعلم - 00:15:12ضَ

ام عبد الله تقول انها تصلي العشاء وتؤدي راتبة العشاء ثم تشفع وتوتر وفي اخر الليل في الساعة الرابعة والنصف تصلي ركعتين ركعتين لا بأس بهذا الفعل بان تصلي العشاء - 00:15:29ضَ

اه ثم تصلي بعدها راتبة العشاء ثم توتر في اول الليل ثم اذا اعانها الله جل وعلا على القيام في اخر الليل جاز لها والحالة هذه انها تصلي ثنتين ثنتين من غير - 00:15:52ضَ

بان توتر مرة ثانية والله اعلم شخص اه سافر يوم الجمعة واثناء طريقه حان وقت صلاة الجمعة فصلاها في احدى البلدات جماعة صلى الجمعة في مع المسلمين وبعد اداء الصلاة يسأل هل لي ان آآ اجمع العصر مع الجمعة او آآ ايضا اقصر آآ صلاة العصر - 00:16:07ضَ

اذا صلى المسافر الجمعة مع المقيمين فانه لا يجمع معها صلاة العصر لان صلاة العصر انما جاءت بجمعها مع صلاة الجمعة. ما عفوا صلاة العصر انما تجمع مع صلاة الظهر. ولا - 00:16:36ضَ

مع صلاة الجمعة. هذا قول جماهير العلماء وهو الذي يدل عليه الدليل والنظر والتعليل فاذا صلى صلاة الجمعة فلا يصلي العصر بعدها بل يصليها في وقتها ان كان في سفره فيصليها قصرا ركعتين وان كان بلغ الى - 00:16:54ضَ

كاهله او وطنه فيصليها تامة اربع ركعات والله اعلم ابو وليد لديه شقق ويقول ان هناك اناسا محتاجين يسأل عن خصم الزكاة بتسكينهم في هذه للشقق آآ يعني آآ الايجار بالنسبة لهذه الشقق يخصمها ويجعلها من الزكاة - 00:17:15ضَ

مال الزكاة يملك يملك لاهله. لقول الله جل وعلا انما الصدقات للفقراء. واللام هنا لام التمليك ولام ليست الزكاة بان تخصم هذه الاجرة من الزكاة بما عندك من مقابل اجرة اجرة تسكينه - 00:17:43ضَ

فانها فهذا ليس فيه تمليك لهم بالزكاة. فلا تبرأ الذمة في ذلك في اظهر اقوال اهل العلم والله اعلم. من سأل عن تطهير في بعض الاسهم سمى بعض الشركات اه يعني هل عليها تطهير الراجحي والصكوك وايضا ارامكو - 00:18:08ضَ

ما عندي في هذا استحضار لما فيها من الاشتباه والمال المختلط. وبالتالي واجيبه بقول الله اعلم. احسن نعم. نعم آآ يسأل آآ ابو وليد في اخر اسئلته يقول هل الافضل - 00:18:31ضَ

قبل الفجر بعشرين دقيقة يقول انه يحضر الى المسجد قبل الفجر بعشرين دقيقة هل افضل ان ينشغل بقراءة القرآن ام بالاستغفار المسألة في هذا واسعة والامر سهل. قراءة القرآن والذكر والدعاء كلها من ذكر الله - 00:18:47ضَ

ولكن هذا الوقت قبل الفجر بنحو ثلث او ربع ساعة يسمى بوقت السحر وافضل ما فيه في هذا الوقت الاستغفار كما اثنى الله عز وجل بذلك على المؤمنين وقال جل وعلا وبالاسحار هم يستغفرون - 00:19:09ضَ

وقال سبحانه والمستغفرين بالاسحار وكان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما اذا بلغ السحر قبل الفجر طوى مصحفه وآآ اكثر من الاستغفار وافضله سيد الاستغفار. وامثاله من الذكر. وكون بعض الناس يقرأ القرآن وبعضهم يدعو الامر في هذا واسع وليس المجال - 00:19:25ضَ

والمقام مقام انكار نعم الافضل في هذا الاستغفار بالقلب وباللسان والله اعلم هنا سؤال يا شيخنا المبارك عبر اكس يقول الاخ نايف ما المقصود في هذا الاثر كان ابن مسعود اذا طلعت الشمس قال الحمد لله الذي اقالنا يومنا هذا ولم يهلكنا بذنوبنا - 00:19:48ضَ

هذا ليس من باب الذكر. وانما هذا من باب حمد الله وتجديد الثناء عليه ان الله جل وعلا اقالهم في يومهم هذا ولم يصبهم بذنوبهم لان طبيعة العبد الذنب والخطيئة. وربي جل وعلا يعفو. ويتجاوز ويسمح - 00:20:14ضَ

ويمهل عباده الذين اسرفوا على انفسهم ولا يعاجلهم بالعقوبة فان معنى ذلك حمد الله والثناء عليه بتجديد نعمة الله على عبده انه وان اذنب لم يعاجله ربي بعقوبته وانما سلمه وعافاه - 00:20:36ضَ

وليس هذا من باب الذكر الذي يقال عند المساء. لان الذكر موقوف على ما جاء عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والله الله اعلم الله سألت عن آآ شركات آآ ادفع آآ الان او اشتري الان وادفع لاحقا شركات التقسيط تقول ان - 00:20:52ضَ

اولادها يريدون ان يشترون عن طريق هاتين او عن طريق هذه الشركات والمعروف انها شركتين الى الان على كل حال هذه الشركات اذا كانت تأخذ من المشتري فائدة ولو مستقبلة فهذا ربا - 00:21:15ضَ

واذا كانت تأخذ هذه الفائدة من البائع سواء انيا او مستقبلا فهذا ربا اخر. فلا يصح التعامل مع والحالة هذه. وان كانت لا تأخذ لا من البائع ولا من المشتري فهذا يورث الشكة. اذا ماذا تستفيد هذه الشركات - 00:21:33ضَ

فان كان استفادتها من ما يسمى بفارق السعر فهذا لا بأس به والله اعلم لديها ارض ستعرضها هذا الاسبوع للبيع هل عليها زكاة او هل على المبلغ اذا اذا قبضته بعد البيع؟ هل عليه زكاة - 00:21:53ضَ

الزكاة انما تجب في على عروظ التجارة ومنها ارضها اذا حال عليها الحول فقد روى ابو داوود وغيره من حديث جابر ابن من حديث سمرة رضي الله عنه ان النبي من حديث جابر ابن سمرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:22:13ضَ

امرهم ان يخرجوا الزكاة مما اعدوه للبيع ولا تكون الزكاة واجبة حتى يحول على هذا المال او على هذه البضاعة حولا كاملا وكونها لم تعرض ارضها الا هذا الاسبوع تستقبل بها حولا وان باعتها ثم استهلكت قيمتها في خلال الحول فانه لا زكاة عليها - 00:22:31ضَ

حالة هذه لانه تخلف عنها شرط مهم وهو حلول الحول الهجري على المال المعد للزكاة والله اعلم حصة اشكل عليها تداخل اصوات المؤذنين عند الاذان تقول يعني بقرب بيتها مساجد عدة فتتداخل - 00:22:54ضَ

وهي تريد ان تدرك فضل الترديد مع المؤذن هذه مسألة سهلة والحمد لله فالواجب عليها في مثل هذا ان كانت لا تستطيع ان تتابع مع الجميع فيندى بها ان تتابع مع واحد منهم - 00:23:14ضَ

والمسلم يستطيع ان يتابع مع الجميع سواء ان يبدأ هذا ثم ينتهي هذا ويكمل مع الثاني. لتعظم اجوره والا يكفي ان يتابع مع مسجده القريب مع مسجده القريب ويكفيه لذلك في ادراكه فضل المتابعة مع الاذان - 00:23:33ضَ

وكان السلف الصالح من الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم يستمعون لصوت المؤذن كاستماعهم وهو خشوعهم للقرآن والله اعلم ام محمد سألت بسؤالين متشابهين الاول تقول ان ان اخاها آآ - 00:23:50ضَ

اه اه الجامعة التي يدرس فيها يعطونه اه علاجا او ما يسمى بتأمين اه او علاجا لشعره هذا تصرف له الجامعة علاجين يستفيد من واحد فقط دون الاخر يقول هل لي ان اعطي العلاج الاخر لامي التي هي ايضا تعاني من نفس المشكلة في في آآ مشكلة في الشعر - 00:24:12ضَ

اه ام ان هذين العلاجين خاص؟ بالمستفيد نفسه اذا صرف له الطبيب المختص علاجا لشعره وفاض عنه من هذا العلاج شيء جاز ان يعطيه لامه او يعطيه لغير امه لانه لم يطلبه هو ابتداء وانما كان هذا بصرف الطبيب له - 00:24:39ضَ

وامه اولى واول من اه شيخنا الشيخ علي العلاج لا يصرف من الطبيب بل يصرف من الجامعة مثل التأمين يعني يعطى ان لم تأخذه سيذهب عنك فهو فيأخذ هذين العلاجين - 00:25:03ضَ

لا بأس بذلك سلمك الله. الحمد لله. ايضا الثاني قريب من الاول. انه ايظا الجامعة اعطت الابن. برنامجا مدفوع هو يعني برا الجامعة وخارج الجامعة البرنامج هذا له قيمته فاعطته مجانا برقم - 00:25:28ضَ

حساب خاص فيه باسم مستخدم تقول السائلة هل لوالدتي ان تستفيد من هذا البرنامج خصوصا انه انه خاص بحفظ القرآن اه ما يتعلق بالتحفيظ والترديد مع مع المشايخ الذين يقرأون القرآن في هذا البرنامج - 00:25:48ضَ

نعم تستطيع امه او ابوه ان ينتفع من هذا البرنامج من خلال حساب ابنهم على موقع الشبكة العنكبوتية ومن خلال موقع الجامعة. فلا بأس بذلك والله اعلم. الحمد لله توفيق يقول آآ لو توضأ الشخص بعد صلاة الفجر - 00:26:10ضَ

واراد ان يصلي سنة آآ الوضوء وهو وقت نهي هل له ذلك صلاة ركعتي الوضوء ليست من السنن اه ليست من ذوات الاسباب ولهذا يجوز ان يؤخرها حتى ترتفع الشمس - 00:26:33ضَ

فلا يصليها في وقت النهي لان النهي مقدم على الصلوات في مطلق النوافل الا ما كان من ذوات الاسباب الحاضرة. والله اعلم نذهب في اتصال ام عبد الله من السعودية - 00:26:52ضَ

السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. يا استاذ الله يجزاك خير. هي كانت ناسية عند محذفت ناسية. وبعدين اذبحوني بس ما علمتهم قالت اه لاني قلت وما قلت استسمحوني يا جيراني سوء تفاهم ما بينت له هل تبرى ذمتها - 00:27:10ضَ

هي التي حلفت انها لم تقل الكلمة لم تقول الكلمة تبينت بعدين مثلها كانت اسيا تبينت انها قالتها وان الحرمة قالت هذيك ام بعدين قالت سامحوني وبحولي يعني تبين لها فيما بعد بسبب النسيان - 00:27:31ضَ

الله يسعدك يا استاذ ياسر هم بعدين سامحونا يا جيراننا ما بينت الكلام ولا بينت هي بدت الذمة ولا لا طيب في سؤال ثاني يا ام عبد الله؟ الله يجزاك يا شيخ وضحني معك ولا يجزاك خير. بارك الله فيك. الله يحفظك - 00:27:48ضَ

امة الله من السعودية الو السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله اه لو سمحت عندي سؤالين. السؤال الاول السؤال الاولاني كان في سيدة تمنتني على فلوس آآ شالتها عندي يعني. وانا متزكرة كويس الفلوس اللي هي شالتها عندي. بس وقت ما جت تاخدها مني قالت لي لأ انا شايلة معها حاجة - 00:28:07ضَ

انا طبعا مش قادرة اتزكر خالص موضوع الخاتم ده فضلت ادور عليه زي ما هي بتقول مع الفلوس في البيت كله ما ما لقتش الخاتم ده خالص ففضلت اقول لها ان انا ما خدتش منك خاتم وكده وهي مصرة طبعا امة الله اسمعيني الله يحفظك هذي كانها يعني مسألة خصومة بينك - 00:28:30ضَ

وبين امرأة اخرى حول يعني كما فهمت ان اعطتك شيء انت لم تتذكرين فبالتالي لا نستطيع ان يعني نفتي هذا او لا يستطيع ضيفنا ان يفتي حتى يسمع من الاطراف ولذلك اذهب الى احد المشايخ حتى يقضي بينكما - 00:28:53ضَ

ابا حسين من السعودية حسين اين ابو حسين؟ طيب السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله يا ابو انا عندي ارض وعرضنا من سنتين ارضنا من سنتين اه للبيع وماني ناوي هذي بغيت ابيعها على اساس قيمتها. حتى ولو نقصت من راس مالها لكن من باعك - 00:29:11ضَ

انا ادري عنها زكاة ولا لها سنتين المقدر. طيب جاوبنا عليه يا ابو حسين انت سألت المرة الماضية؟ لا لا لا ما جاوبت ذاك الشيخ ما جاوبني الا ارجع للاجابة وتلقاها يا ابو حسين - 00:29:41ضَ

جزاك الله خير شكرا لك. ام مبارك من السعودية ام مبارك من قطر تفظلي يا ام مبارك ايه سؤال جارتي قالت ان ولدها بنته متخاصمين ماي وهو يدخل للحديث كتبه الله عليك - 00:29:56ضَ

وش الحديث يا ابو مبارك اه الحديث اه لو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك بشيء لا يضروك الا شيء قد كذبه الله عليك. ايه يدخل هذا في يعني هو ما هو اخوها ما هو برازي يعني يصالحها - 00:30:20ضَ

عيد السودة المباركة انا فهمت شي ثاني. عيد ايه. اثنين متخاصمين تقول ولد وبنت. ايه. كبار متزوجين. ايه. ومتهاوشين يعني متزاعلين متزاعلين هو يدخل في الحديث لو سمحتم الله عليك مكتوب عليهم هم مع هذا - 00:30:37ضَ

اه يعني حنا مكتوبن علينا نحنا متزاعلين. فلذلك ما حنا متراضين مكتوب عليهم يعني استدلوا بهذا الحديث لاجل ان لا يتصالحوا طي سؤال اخر يا ابو مبارك لا شكرا يعطيك العافية. تسمعين الاجابة - 00:31:05ضَ

ام عبد الله من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. سؤال. نعم. اجي تصلي العشا اليوم يوم صليت العشاء كنت بصلي جيت اصلي الوتر قريت قبل اه سبح اسم ربك الاعلى - 00:31:30ضَ

عادي يعني ولا شلون بتصلين خلصت صلاة العشاء. ايه. وبصلي الوتر. ايه. الاولة. من رحت رجعت وقريت اه انت انت بغيتيها وتر لكن اه يوم ترى تراجعتي وبديتي بالشفع. كم الست ايام ورجعت اقرا سبح باسم ربك الاعلى - 00:31:48ضَ

خليت الكافرون في الركعة الأولى كلها جمعت الجميع في ركعتنا في تكبيرة واحدة يخلص كليات كافرول عشان طيب طيب طيب. لا عادي يعني وزي في ما يصلح الوتر هذا هذا المقصود - 00:32:16ضَ

الكافرون والاعلى قل هو الله احد في ركعة واحدة؟ كلها الثلاثة في ركعة واحدة؟ لا ثنتين ثنتين ثلاث ثنتين تسبح اسمك طيب طيب تسمع لي وركعتي الله يعافيك تسمع الاجابة ان شاء الله شكرا لك - 00:32:38ضَ

ابا سعيد من السعودية تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا طويل العمر ابغى اسأل عندك رفع السبابة عندك عند التشهد. ايه للتشهد فقط او جميع ادعية اللي بعد التشهد - 00:32:58ضَ

يعني هل السبابة ترفع فقط عند ذكر الشهادة او حتى الاذكار الاخرى؟ اي نعم سعيد سلامتك الله يحفظك. سلمك الله من الشر. بارك الله فيك ابا سعود من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:33:20ضَ

عندي سؤال ما هو سؤالك تقصيري مع والدتي في حياتها مع انها متوفية. الله يرحمها ويرحم اموات المسلمين كلهم. امين. تكفيني مع هذي الحاجات الحمد لله مع اني بنيت عنها حجيت عنها واعتذرت عنها عمرة والجنت حج - 00:33:40ضَ

يكفر عني هل ما فعلته تجاه والدتك بعد وفاتها من عمرة صدقات هل يكفر التقصير الذي ايام حياتها ابشر بالخير يا ابو سعود يا هلا. ابشر بالخير اه ام عبد الله من السعودية - 00:34:05ضَ

السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لو سمحت عندي سؤال. ما هو سؤالك اه في زوجة طلعت في زوجة طلعت اه زوجها. وهي مريضة. تعبانة. امرأة! امرأة خرج من بيت زوجها؟ ايه مريضة؟ مريضة - 00:34:35ضَ

ايوا وما تبغى ترجع وهل حساب المواطن اللي ينزل لزوجها وفيه نصيب لها؟ هل لها حق فيه ولا لا هذي اه امور اجرائية يا اخت ام عبد الله يعني او خصومة ايضا حتى فيها خصومة ما نستطيع يعني اه امور الخصومة - 00:34:55ضَ

حساب مواطن ينزل ولا ما ينزل. هذه لا نستطيع ان نفتي فيها. لانها ليست يعني ليس هذا مجالها الله يحفظك شكرا لك ام عبد الله. منى من السعودية ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. سؤال واحد بس هل يجوز حلق شعر البنت على الصفر بعمر خمس سنوات؟ اه عشان - 00:35:19ضَ

يعني مساعدها بالدراسة بالذكاء هذي اه يعني منى اه يعني اه وحدة من صديقات امي اه استغربنا جالسة البنت عمرها خمس سنوات محلوقة على الطفل. ايه الدراسة هذه المعلومة اخذتوها يعني من من الناس ولا ولا صديقة امي صديقة امي ايه قالت احلقوها على الصفر تنباع - 00:35:41ضَ

بنت على الصفر ايه جزاكم الله خير. الله يحفظك الله يحفظك شكرا للجميع الوقت يعني بدأ يتجه الى النهاية شيخنا المبارك ام مبارك من قطر تقول ان يعني هناك اخوة - 00:36:05ضَ

بينهم وزعل فارادت امهم ان تصلح بينهم وقال احدهم ان نحن مكتوب علينا آآ الا نتصالح واستدل بحديث اه واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان يضروك بشيء آآ يعني من يستدل بالقدر واننا لا آآ لن نستطيع فعل امر ما لاننا مكتوب علينا بهذا - 00:36:32ضَ

واقع وبهذا الامر كيف يرد عليه بارك الله فيكم هذا الحديث عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما انه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار وقال يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك - 00:37:01ضَ

احفظ الله تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لن ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله عليك. الحديث - 00:37:18ضَ

وليس هذا دليل يصلح للاستدلال على المعاصي لانها مقدرة فيتخذها عذرا هذا غلط. غلط بين وانما يستدل بالقدر على على المصائب لا على المعايب استدلالهم على خصومتهم بان الله قدرها عليهم لتبرروا ذلك. هذا غلط وتجرؤ - 00:37:31ضَ

ونسبة ذلك الى الله عز وجل في معاصيهم والله بريء من ذلك. الله المستعان. ما اصابك من سيئة فمن نفسك فانت السبب في هذه السيئات ولا يعد ذلك من ارجاعه الى قضاء الله وقدره والله اعلم - 00:37:56ضَ

ام عبد الله من السعودية تسأل من يعني قدم الاعلى على الكافرون او الكافرون على الاعلى في الشفع والوتر. يعني اولا نسأل سؤال عام يا شيخ ماذا يقرأ في الشفع والوتر؟ وهل الصورة التي تقرأ في الشفع والوتر - 00:38:15ضَ

هي يعني على سبيل الوجوب حتى يفهم يعني كثير من الناس ان هل هذه الصور هي التي تقرأ فقط ولا يقرأ غيرها ليس هناك شفع ووتر الا بالاصطلاح. والا فالثلاث ركعات كلها تسمى وترا - 00:38:34ضَ

يستحب ان يقرأ في الاولى بسبح اسم ربك الاعلى والركعة الثانية بعد الفاتحة بقل يا ايها الكافرون. في الركعة الثالثة بعد الفاتحة بقل هو الله احد. هذا من باب الاستحباب - 00:38:51ضَ

لا من باب الوجوب ولو قرأ في الركعة الاولى قل يا ايها الكافرون. وقرأ في الثانية سبح اسم ربك الاعلى وفي الثالثة الكافئة قل هو الله احد. فهذا جائز وكونها نسيت فقرأت قل يا ايها الكافرون ثم اتبعتها بسبع اسماء ربك قال هذا لا بأس به. في الركعة الاولى بان قرأت سورتين - 00:39:04ضَ

فالامر في هذا واسع لا يحتمل ان يشدد الانسان فيه على نفسه ويخطئها والله اعلم. الحمد لله. ابو سعيد يسأل عن السبابة اثناء التشهد متى ترفع؟ هل فقط عند ذكر الشهادة؟ او حتى بقية الاذكار - 00:39:25ضَ

نعم السبابة في تشهد الانسان الاول في صلاته او في التشهد الثاني كان النبي صلى الله عليه وسلم يشير بها يدعو يشير بها هكذا يدعو كما جاء في حديث عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما المخرج في صحيح مسلم - 00:39:44ضَ

وهذا يشمل عند ذكر آآ التشهد ويشمل ما كان قبله من التحيات وما بعده من انواع الدعاء واذا سلم حفظ باصبعه والله اعلم ابو سعود من السعودية يقول تقصيري تجاه والدتي اثناء حياتها هل تكفره العمرة عنها والحج عنه - 00:40:07ضَ

ها وبناء الاوقاف والصدقات والدعاء لها بالنسبة لعقوق الابن والديه يترتب فيها حقان اثنان الاول حق الله جل وعلا وكفارته التوبة النصوح الصادقة التي يعلمها الله من عبده بصدقه فيها - 00:40:32ضَ

يبقى النوع الثاني وهو ما يتعلق حق والديه فانه اذا صدق مع الله في توبته واكثر الحسنات والخيرات والدعاء والصدقات والاعمال الصالحة لوالديه او لامه نرجو ان الله جل وعلا يبيح الامة من ولدها - 00:40:55ضَ

الا اذا كان العقوق قد بلغ مبلغا عظيما. فماتت الام وهي غير راضية على ابنها فهذا خطر عظيم فقد لا تنفعه هذه الاعمال الصالحة والذي اوصيك به يا اخي ان تتوب الى الله توبة نصوحا صادقا بها يعلمها الله منك - 00:41:18ضَ

وتكثر من الاستغفار والدعاء وعمل الصالحات التي يعملها الحي عن الميت من صدقة ومن اه ايقاف او اوقاف ومساهمة فيها واجراء ثوابها لامك. فلعل الله جل وعلا ان يقبلها منك ويحنن قلب امك عليك والله اعلم - 00:41:37ضَ

نستأذنكم فضيلة الشيخ في هذه الاتصالات امة الله من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله اه كان عندي سؤال ما هو حكم شراء مطليات الذهب والفضة من الموقع الالكتروني - 00:41:57ضَ

بحكم ان ما فيها تقاضب يعني اواني مطلية هكذا؟ لا مجوهرات زي لكنها ليست ذهبا وانما مطلية بالذهب. ايوه مطلية مطلية. طيب طيب طيب شكرا. شكرا لك ام محمد من اليمن - 00:42:11ضَ

ايوا الشيخ لو سمحت. نعم تفضلي. شيخ اسمعك ما فش معاها حقل فلوس كاملة. بنتهاش تبيع الذهب عشان تبيع الذهب لها لامها سؤال اخر والسؤال الثاني يا شيخ. نعم. اختي الثاني تروح مع اختها وزوج اختها محرم لها - 00:42:30ضَ

الى اين لا للحج للحق يا شيخ للحج. اه يعني آآ امرأة واخت امرأة وزوجها واختها واختي راح معاها ولا ما يجوز هل زوج الاخت محرم للمرأة نفسها؟ طيب تسمعين الاجابة ان شاء الله - 00:43:03ضَ

شيرين من مصر السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اه لو سمحت عايزة اسأل فضيلة الشيخ انا عافاكم الله يعني معمول لسحر من فترة وبروح لمعالج المعالجين يعني بالقرآن - 00:43:29ضَ

واوقات كتير بيستجاب للعلاج وبخف وبحس ان حالتي استقرت والمشاكل اللي عندي يعني الصحية ومشاكل التعطيلات اللي بتحصل لي ان هي بتخف باخد فترة وبرجع بيرجع للسحر تاني. ومؤخرا عملت اوامر الحمد لله واول ما شفت الكعبة برضو دعيت ان ربنا يشفيني من السحر والحمد - 00:43:44ضَ

الحمد لله حسيت ان حالتي اتحسنت كتير وربنا عافاني برضه. الحمد لله. بس للاسف برضه رجع لي تاني فانا مش عارفة اعمل ايه يعني عايزة الشيخ يوجهني ايه اللي ممكن اعمله - 00:44:08ضَ

ابشري بالخير يا شريف ابشري بالخير نسأل الله لك الشفاء والعافية يا رب العالمين. امين يا رب امين. شكرا لك يا شيرين شكرا. علي من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اولا كفارة اطعام المسك كفارة اليمين - 00:44:24ضَ

العشرة مساكين لو زاد العدد عن عشرة مساكين هل يكون فيه اجره في هذا العشرة بس واضح؟ طيب يا علي شكرا. بارك الله فيك شكرا لجميع المتصلين. نعود الى شيخنا المبارك - 00:44:42ضَ

اه حلق البنات الاطفال على الصفر يا شيخنا هل له علاقة بالذكاء هذا يسأل عنه اهل الذكا لكن بالنسبة الحكم الشرعي لا يجوز حلق البنت الصغيرة فضلا عن الكبيرة ان يحلق رأسها بالكلية صفرا او درجة واحدة او اثنين - 00:45:04ضَ

فهذا لا يجوز وهو حرام. وداخل في التشبه بالذكور وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك ودعوى ان ذلك ادعى للذكا والفطنة هذا غير صحيح. وانما هي من تثبيرات الشياطين في ارتكاب هذه المعاصي والله - 00:45:27ضَ

واعلم. امة الله تسأل عن حكم شراء المجوهرات المطلية بالذهب والفضة الكترونيا المجوهرات المطلية بالذهب والفضة يجوز شراؤها الكترونيا لكن لا يكون التقابب الا مباشرة بان يستلم السلعة التي مطوية بالذهب ويسلم القيمة - 00:45:49ضَ

اما يشتريها فيسلم القيمة ثم يستلم السلعة بعد مدة طويلة فان هذا دخل في عدم التقابظ وصار من نوع ربا البيوع الذي حرمه الاسلام والله اعلم ام محمد من اليمن تسأل هناك آآ بنت تريد ان تبيع ذهبها لاجل ان تحج امها. لاجل ان تحج امها - 00:46:12ضَ

لا بأس بان تتبرع البنت بقيمة الحج لامها ولها اجرها. لها اجرها على انها ادت واعانت امها على اداء فرضها. وهذا من الاعانة والصدقة على الام الذي يرجى بره اه يرجى بره في الدنيا والاخرة والله اعلم. هل زوج الاخت محرم للمرأة نفسها - 00:46:36ضَ

ليس زوج الاخت محرما لاخت زوجته ولا يصح ان ان تذهب معه الى مكة لاداء الحج مع اختها فانها داخلة في نهي النبي صلى الله عليه وسلم المخرج في الصحيحين - 00:47:00ضَ

حيث قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امرأتي خرجت حاجة وان اكتسبت في غزوة كذا وكذا. قال عليه الصلاة والسلام انطلق فحج مع امرأتك - 00:47:17ضَ

والله اعلم. شيرين من مصر عانت من السحر. تعالجت رقت نفسها وذهبت عند الرقاة تحسنت ثم عاد اليها التعب ادت العمرة. تحسنت لكنها لا زالت تعاني. تريد توجيها منكم حول آآ هذا الامر وحول التعامل مع هذا آآ - 00:47:37ضَ

السحر الذي تعاني منه اسمح لي قبل ذلك ان ابين ان كثيرا ممن يدعي ان فيه السحر او فيه العين او فيه النظر والحسد ليس فيه الا الوهم ليس فيه الا الاوهام التي تصورها - 00:47:58ضَ

وليس معنى ذلك انكار السحر والعين والحسد لا لكن الانكار من باب التهويل على ان كل قلق النفس ومرض النفس ما مرده الى سحر او الى عين او الى نفس - 00:48:16ضَ

واختنا في عرظها لهذا السؤال تبين ان الذي فيها ليس سحرا لان السحر باذن الله لا يبقى مع القراءة. وكونه تتحسن حالاتها في عمرتها وفي قراءتها للقرآن كل ذلك يدل على ان الذي فيها ليس سحرا - 00:48:30ضَ

والذي اوصيها به ان تواظب على قراءة سورة البقرة. التي قال فيها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة. وهم المردة من الجن والله اعلم. علي من السعودية يسأل في كفارة اليمين - 00:48:48ضَ

او زاد العدد عن عشرة مساكين. هل يؤجر المكفر ام يلتزم بالعدد عشرة ان التزم بالعدد العشرة فلا بأس. وان زاد في ذلك يبتغي الاجر من الله فله اجره. وله مثوبته بما نوى من الصدقة - 00:49:09ضَ

زيادة على اطعام العشر والله اعلم عبر اكس شيخ علي هناك اه بعظ الاسئلة هنا سؤال يقول كيف يتعامل الانسان مع العبادة بنشاط يتعامل المسلم مع عبادته بنشاط اذا استحظر قلبه فيها. وخشع واطمئن - 00:49:27ضَ

وعرف انه يعبد ربه ويتوجه اليه وايضا ينظر الى ثواب الله الذي رتبه على هذه العبادة وثالثا يتقفى فيها هدي وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في اداء العبادات من صلاة او تسبيح - 00:49:50ضَ

او ذكر او حج او عمرة او غيرها. والله اعلم. احمد يقول هل يكفي ان ينوي الانسان انه يصوم صوم فرض لو اراد قضاء آآ يوم من رمضان من اعوام مختلفة - 00:50:09ضَ

نعم يكفي بذلك ان يبيت نية الصيام من الليل انه صيام فرض او قضاء يعني اداء ما وجب عليه من الصيام فيبيته من الليل اي قبل طلوع الفجر ويكون بهذا قد ادى - 00:50:25ضَ

ما عليه من القضاء لصيام الواجب او الفرظ عليه والله اعلم. غيم تقول هل عدم محبة الناس لنا وكون المرء ليس عنده صحبة اه تعينه على طاعة الله هل هذا دليل على غضب الله بسبب ذنوبه وتقصيره - 00:50:41ضَ

ليس هذا دليل على غضب الله اذا لم يكن لكم صحبة اعينكم على ذكر الله وعلى طاعته وعلى مخالطة الناس وانما هذه امور نفسية متعلقة باوهام الناس بعضهم مع بعض ونفسياتهم - 00:51:00ضَ

وانما غضب الله جل وعلا يظهر اذا ترك الانسان فرائض الله واشتغل بمعصيته فهذا الذي يوجب عليه غضب الله سبحانه وتعالى ان لم يتب ويأب الى ربه سبحانه وتعالى وفي هذا الصدد اوصي اخواني واخواتي بان يتركوا عنهم هذه الاوهام والتفكيرات التي لا دليل عليها من الشرع المطهر وان - 00:51:17ضَ

ما هي تخلجات من اهواء انفسهم وتهيئاتهم فيما يظنونه حقا وهو ليس كذلك. والله اعلم. محب الله يقول لدي طالب يحفظ عندي القرآن ويدفع مقابلا شهريا لكن عنده لكن يأخذ اجازة اسبوع ويعود بعد الاجازة. فاذا انتهى الشهر هل يحق لي ان اتقاضى المبلغ كاملا - 00:51:43ضَ

نعم يحق لك ان تتقاضى المبلغ كاملا اذا طابت به نفوسهم ورضوا بذلك. واما اذا حاسبوك على وقت اجازته فانك يجب عليك ان تخصم قيمة تخصم نسبة الاجازة من قيمة هذا المبلغ الذي دفع لك لتحفيظ ابنك - 00:52:11ضَ

والله اعلم. نختم بسؤال الاخ بدر يقول اذا سهى الامام تم التسبيح له. وفي اخر الصلاة لم يسجد للسهو وسجدت لوحدي وبعد ما ذكرناه وانصرفنا رجع وسجد ولكنني لم اسجد معاه هل صلاتي صحيحة - 00:52:31ضَ

نعم صلاتك في نفسك صحيحة فاذا لم يشهد الامام ناسيا وسلم وسجدت انت وسجودك الصحيح لانه بسلام الامام انتهت متابعتك له وكونه رجع بعد السلام وسجد السهو فالافضل ان ترجع وتسجد معه. اما وانك لم تفعل فان صلاتك في نفسها صحيحة - 00:52:55ضَ

والله اعلم صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل شكر الله لكم وبارك فيكم وانتم كذلك واخوانكم وزملاؤكم في الكادر الاعلامي شكر الله لكم. وضاعف الله للجميع المثوبة. واستعملنا واياكم - 00:53:20ضَ

واخواننا المسلمين جميعا في طاعته. هم. وحاذرنا اسباب سخطه ومقته وعقوبته. ورضي علينا رظاء لا يسخط علينا معه ابدا. هم. نسأل الله ذلك بوجهه الكريم لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا وذرارينا. امين. ولجميع المسلمين والمسلمات - 00:53:39ضَ

ان ربي جواد كريم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الشكر موصول لكم مشاهدينا الكرام. على حسن متابعتكم لهذا اللقاء. والذي يمكنكم ان تتابعوه - 00:53:59ضَ

وكاملا على يوتيوب قناة الرسالة. غدا بمشيئة الله تعالى موعد متجدد. الى ذلكم الحين نترككم في حفظ الله ورعايته الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:54:19ضَ