باحث

نعم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والسامعين برحمتك يا ارحم الراحمين قال المؤلف الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله تعالى في العقيدة الصحيحة وما يضادها ونواقض الاسلام - 00:00:00ضَ

مم واما الايمان باليوم الاخر فيدخل فيه الايمان بكل ما اخبر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم ما يكون بعد الموت كفتنة القبر وعذابه ونعيمه وما يكون يوم القيامة من الاهوال والشدائد والصراط - 00:00:25ضَ

والصراط والميزان والحساب والجزاء ونشر الصحف بين الناس. فاخذ كتابه بيمينه واخذ كتابه بشماله او من وراء ظهره. ويدخل فيه يدخل في ذلك ايضا لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم. والايمان بالجنة والنار ورؤية المؤمنين - 00:00:47ضَ

سبحانه وتكليمه اياهم وغير ذلك مما جاء في القرآن الكريم وسنة صحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيجب الايمان ذلك كله وتصديقه على الوجه الذي بينه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم - 00:01:17ضَ

اللهم صلي وسلم عليه. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله اللهم صلي وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه اما بعد فهذا المجلس العاشر في مدارسة العقيدة الصحيحة - 00:01:41ضَ

وبيان ما يضادها سماحة شيخنا الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله رحمة الابرار وانزلنا واياه عليين في دار القرار مشايخنا وولاتنا وجميع المسلمين ذكر في هذه الجملة الركن الخامس من اركان الايمان - 00:01:59ضَ

وهو الايمان باليوم الاخر في قوله واما الايمان باليوم الاخر ويدخل فيه الايمان بكل ما اخبر الله به وما اخبر به رسوله صلى الله عليه وسلم مما يكون بعد الموت - 00:02:24ضَ

ثم ذكر الامثلة على ذلك الايمان باليوم الاخر نطقت الادلة في الكتاب العزيز والسنة النبوية في امور عظيمة جليلة فظيعة تكون فيه هي انت عشرة مرحلة مجموعها الايمان باليوم الاخر - 00:02:40ضَ

وقبل ذلك نوع الله جل وعلا تسمية الايمان باليوم الاخر في القرآن ولهذا الدار الاخرة جاء لها اسماء كثيرة نافت على الثلاثين اسما شيخنا الشيخ صالح ابراهيم البليهي رحمه الله - 00:03:09ضَ

ذكرها في كتابه الهدى والبيان فمن اسماء اليوم الاخر الساعة والصاخة والطامة والازفة ويوم التغابن ويوم الدين ويوم الجزاء والاخرة والدار الاخرة وان الدار الاخرة لهي الحيوان الاسماء كثيرة الاسماء - 00:03:30ضَ

كثيرة نوع الله اسماءها لعظمها وكبير شأنها النبي صلى الله عليه وسلم عظيم ثبت له من الاسماء ستة محمد واحمد والحاشر والعاقب وخاتم النبيين صلى الله عليه وسلم ولما كان ربي جل وعلا اجل جليل - 00:04:10ضَ

واعظم عظيم فلا حد لاسمائه الحسنى انزل علينا الكتاب والسنة تسعة وتسعين اسماء اليوم الاخر انت عشرة مرحلة تشتمل كلها على ما ذكره الله في القرآن وما ذكره النبي عليه الصلاة والسلام بسنته في اليوم الاخر - 00:04:34ضَ

وقد فصل الله جل وعلا في اية القرآن اليوم الاخر تفصيلا كاننا نراه لان اخر نبي واخر كتاب هو القرآن ونبي الاسلام محمد وصلى الله عليه وسلم. وليس بعدهم الا الساعة - 00:05:00ضَ

وكان بيان هذه العقيدة عقيدة البعث واليوم الاخر اجمل بيان وافصله واكثره تفصيلا في القرآن والسنة المرحلة الاولى في مراحل الايمان باليوم الاخر اشراط الساعة وهي علاماتها هل ينظرون الا ان تأتيهم الساعة بغتة فقد جاء - 00:05:20ضَ

اشراطها واشراطها تقسم باعتبارين باعتبار الكبر والصغر اشراط كبرى واشراط صغرى وتقسم باعتبار ثاني باعتبار الوقوع فمنها ما وقع وانقضى كبعثته عليه الصلاة والسلام وموته ومنها ما وقع وما زال يتجدد - 00:05:46ضَ

فانتشار الجهل وفشو الزنا والهرج والمال ومنها ما لم يقع بعد اشراط الساعة الكبرى وبعظا من الصغرى انحساب الفرات عن جبل من ذهب خروج المهدي لم تقع بعد المرحلة الثانية من مراحل الايمان باليوم الاخر - 00:06:11ضَ

القبر وما فيه من النعيم والعذاب ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون والقبر يبدأ بموت المكلف. من مات فقد قامت قيامته فاما روضة من رياض الجنة واما حفرة من حفر النار والعياذ بالله - 00:06:35ضَ

وضمة القبر وغمته لا يسلم منها احد ثالثا من مراحل الايمان باليوم الاخر النفختان في الصور نفخة اولى بيض الله لهذا الصور ملكا عظيما من جلائل ملائكة الله وهو اسرافيل. ليس له وظيفة الا النفخ في الصور. سور عظيم بوق عظيم - 00:06:53ضَ

لا يقدر قدره الا الله النفخة الاولى طويلة اولها فزع واخرها صعق وفي اية النمل في اخرها ونفخ في الصور ففزعا. من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله - 00:07:20ضَ

وفي اية الزمر في اخرها ونفخ في الصور فصعق من في السماوات والارظ الا من شاء الله فاول هذه النفخة الطويلة فزع لما جاء في الحديث ينفخ في الصور فيصغي ليتا ويرفع ليتا - 00:07:37ضَ

لمن يؤم يؤم المدينة يقصدها راعي غنم واخرها صعق تصعق القلوب تطير الارواح من اجسادها النفخة الثانية نفخة البعث ففي اية الزمر ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون - 00:07:56ضَ

قد جاء في حديث ابي هريرة ذكر النفختين وانه سئل كم بينهما اربعين عاما اربعين شهرا اربعين يوما قال فيها ابيت ابيت جاء عند البزاري وغيره ان بينهما اربعين اربعين عاما - 00:08:20ضَ

المرحلة الرابعة مرحلة العرصات وحشر العباد بارواحهم واجسادهم الى الله حفاة عراة غرلا الشمس منهم على قدر ثلاثة اميال في صعيد واحد. اولهم واخرهم ابيضهم واسودهم. ذكرهم وانثاهم في كرب وهم - 00:08:44ضَ

عظيم هذي عرصات القيامة وفيها الاهوال الشديدة ثم المرحلة الخامسة الشفاعات واعظمها واجلها الشفاعة العظمى يوم يفزع الناس الى ادم ثم نوحا ثم ابراهيم ثم موسى ثم عيسى ثم يأتون محمدا صلى الله عليهم جميعا واله وسلم - 00:09:08ضَ

يرجون ان يشفعوا الى الله ان يخلص الناس مما هم فيه من عظيم الكرب وشديد الكرب فينتدب لها النبي صلى الله عليه وسلم في الشفاعة العظمى. الى الله ليجيء لفصل القضاء - 00:09:38ضَ

يلتحق بهذه الشفاعة شفاعة اخرى للنبي عليه الصلاة والسلام خاصة وعامة الخاصة العظمى الشفاعة في عمه ابي طالب والشفاعة في دخول اهل الجنة الجنة فان اول من يأخذ بحلقة باب الجنة - 00:09:58ضَ

ليشفع في دخولها هو نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وبه امرت الملائكة ان تفتح وذكروا من الخاصات ايضا الشفاعة في السبعين الف على اثار وردت الشفاعة في من تساوت حسناتهم وسيئاتهم - 00:10:15ضَ

اما الشفاعة العامة المشتركة يشفع النبيون والملائكة والشهداء والصالحون والعمل الصالح الشفاعة في اقوام امر به من النار الا يدخلوها والشفع في اقوام من اهل الذنوب دخلوا النار فيشفع فيهم - 00:10:34ضَ

يخرجوا منها الثالثة الشفاعة في ترقي درجات اهل الجنة في الجنة والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما افناهم من عملهم من شيء المرحلة رقم كم السادسة من مراحل الامام باليوم الاخر الحوظ - 00:10:55ضَ

ولكل نبي حوض على الصحيح واشرفها واعظمها واوسعها واكثرها واردا حوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يصب من نهر الكوثر نهر اعطاه الله رسوله في الجنة ميزابان على حوضه - 00:11:19ضَ

وطوله كعرضه مسيرة شهر في مسيرة شهر عليه كيزان بعدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعده ابدا والحوظ في عرصات القيامة لان الناس في شدة حر وعطش - 00:11:38ضَ

الشمس على رؤوسهم وهم في كرب عظيم لكن اقوام اصطفاهم الله فاضلهم في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله في تلك المواقف اسأل الله ان نكون واياكم منهم المرحلة السابعة - 00:11:56ضَ

مرحلة العرظ العرض يشتمل على تطاير الصحف منها عرض جدال ومعاذير متطاير للصحف يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية. فمن اخذ كتابه بيمينه ويا سعده ومن اخر كتابه بشماله او من وراء ظهره - 00:12:15ضَ

تقصيرا له المرحلة الثامنة الحساب تعريف الناس مقادير اعمالهم هذا الحساب بعد ان يحصى ويعد عليهم كل ما عملوا واول ما يحاسب عليه العباد في حق الله الصلاة فان نجح فيها نظر في سائر عمله - 00:12:39ضَ

وان لم ينجح فهو لما سواها اضيع واول ما يحاسب العباد عليه من حقوق العباد بعضهم مع بعض الدماء الدماء قتلا او جراحات المرحلة الثامنة من مراحل الامام باليوم الاخر الميزان - 00:13:02ضَ

الميزان التاسعة الحساب عندكم التاسعة الميزان والوزن يومئذ الحق كمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه اولئك اصحاب النار كمان فقرة موازينه فهو في عيشة راضية ومن خفت موازينه فامه - 00:13:21ضَ

والوزن يوزن به العمل ويوزن مع العمل عامله في صحيح البخاري حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى يوم القيامة بالرجل العظيم السمين فلا يزن عند الله جناح بعوضة - 00:13:45ضَ

واقرأوا ان شئتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ولما جنى ابن مسعود عود اراك فكفأت الريح عن ساقين دقيقتين. فتعجب منهما الصحابة ضحكا قال مما تتعجبون قالوا من دقة سيق عبد الله يا رسول الله - 00:14:04ضَ

قال انهما لاثقل في الميزان يوم القيامة من جبل احد دل على ان العامل يوزن مع عمله المرحلة العاشرة الصراط. ودون الصراط ظلمة يتبع ويستتبع المنافقون المؤمنين حتى اذا اقبل المؤمن على الصراط سبقوا - 00:14:27ضَ

فناداهم المنافقون انظرونا نقتبس من نوركم اذا ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا وضرب بينهم بسور له باب. باطنه اي من جهة اهل الايمان باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب والصراط جسر - 00:14:49ضَ

منصوب على متن جهنم تحته جهنم سوداء مظلمة وهذا الجسر ادق من السيف واحد من احد من الشعر ادق من الشعر واحد من السيف هذا الجسر ادق من الشعر واحد من السيف - 00:15:08ضَ

معوج مظلم دحض مزلقة عليه كلاليب امرت بخطف اقوام ويمر الناس على الصراط على قدر اعمالهم فمنهم من يمر بسرعة البرق ومنهم من يمر بسرعة الريح ومنهم من يمر كاجاويد الخيل والركاب - 00:15:28ضَ

ومنهم من يمر يعدو اشد ما يكون عدو الرجال اي ركبهم ومنهم من يمر يهرول ومنهم من يمشي واقلهم من يمر يقدم خطوة ويوقف ويوقف خطوة وهذا الصراط والمنوه عنه في اية مريم وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقظيا - 00:15:51ضَ

ثم ننجي الذين اتقوا ونرى الظالمين فيها جذهيا عياذا بالله ولجأ اليه به من ذلك الحال ثم بعد هذا الصراط تأتي قنطرة وهي صراط اهل الايمان خاصة كما جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة - 00:16:16ضَ

يوقف المؤمنون بعد الصراط على قنطرة دون الجنة ويقتص لبعضهم من بعض. فاذا هذبوا ونقوا اذن لهم بدخول الجنة وتأتي بعد ذلك المرحلة الحادية عشرة وهي الجنة امنية المؤمنين وكرامة الله لاولياءه المخلصين - 00:16:38ضَ

وعباده الموحدين والجنة درجات عظيمة ما بين الدرجة والاختها كما بين السماء والارض وان اهل الجنة ويتراءون اصحاب الغرف فيها كما تتراءون الكوكب الدري الغامرة في السماء وقد اوصانا عليه الصلاة والسلام شفقة بنا ونصحا لنا - 00:17:01ضَ

اذا سألتم الله فاسألوه ماذا؟ الفردوس الاعلى من الجنة فانه اعلى الجنة ووسط الجنة. وسقفه عرش الرحمن وقبب بيده هكذا والجنة نعيمها وما اعد الله فيها لا يستطيع احد ان يبلغه - 00:17:28ضَ

رتب ابن القيم في كتابه حاد الارواح نعيم الجنة على مقتضى ما جاء في الادلة والاحاديث على ثلاثين بابا من اجمع ما جاء في فضل الجنة ونعيمها حديث الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:17:52ضَ

ان في الجنة ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر اقرأوا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون في الحديث - 00:18:14ضَ

يجاء يوم القيامة بابئس اهل الارض في بؤس عظيم شديد ما ذاق معه طعم الحياة كما يقال ويغمس في الجنة غمسة مقدارها طرفة عين يقال يا فلان امر عليك بؤس قط - 00:18:34ضَ

فيقول لا والله يا ربي ما مر علي بؤس قط انساه نعيم في الجنة مقدارها طرفة عين. جزء من الثانية كل بؤس عاشه في الدنيا والمرحلة الثانية عشرة النار جهنم - 00:18:55ضَ

السعير سجين في اسماء عديدة جاءت في القرآن بهذه النار التي سيخلد فيها الكافرون والمشركون والمنافقون في قعرها الاسفل خلودا لا خروج معه منها والنار دركات والمنافقون في دركها الاسفل - 00:19:15ضَ

اعلى دركات النار نار عصاة الموحدين من المؤمنين اذا ادخلوها تحقيقا لوعيد الله المجمل على هذه الذنوب والكبائر والمعاصي لكن لا يخلدون فيها. فاذا اخرج اصحاب الكبائر من الموحدين رد عذابهم الى عذاب اهل النار في دركاتها - 00:19:41ضَ

والنار سيد خزنتها مالك وتحته تسعة عشر وتحتهم ملائكة هم ملائكة العذاب يؤتى يوم القيامة بجهنم لها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك. يجرونها ومن اجمع ما جاء في وصف النار - 00:20:08ضَ

قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المروي من غير وجه يؤتى يوم القيامة بانعم اهل الارض ما مر عليه بؤس ولا فيغمس في النار غمسة مقدارها طرفة عين - 00:20:35ضَ

يعني كم جزء من الثانية فاذا غمس في النار هذه الغمسة في هذا المقدار الظئيل جدا قيل يا فلان مر عليك نعيم قط يقول لا والله يا ربي ما مر علي نعيم قط - 00:20:52ضَ

انساه عذاب وغمسة في النار مقدارها طرفة عين كل نعيم ادركه في دنياه فيال الله ما اشد واظيق عذابه وما اوسع واعظم رحمته وقد وسعت رحمته كل شيء وغلبت رحمته غضبه سبحانه - 00:21:15ضَ

كما جاء ذلك في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم اللهم نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا من ان يا بديع السماوات والارض نشهد بانك انت الله لا اله الا انت - 00:21:42ضَ

نسألك باسمك الاعظم وبوجهك الكريم الفردوس الاعلى من الجنة وان تدخلناها بغير حساب ولا عذاب وان تحل علينا رضاك فلا تسخط علينا ابدا. ونستجيرك ونستعيذ بك من النار اللهم نجنا منها واعتقنا منها. فلا نمر عليها فلا ندخلها - 00:22:02ضَ

ولا نمر عليها الا مسرعين سرعة البرق يا ذا الجلال والاكرام. لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا واحبتنا وولاتنا من المسلمين ونقف على هذا الموضع والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:22:25ضَ