باحث

واذان من الله ورسوله الى الناس يوم يوم الحج الاكبر ان الله بريء المشركين ورسوله. فان سبتم فهو خير لكم. وان توليتم فاعلموا انكم غير معجز وبشر الذين كفروا بعذاب اليم - 00:00:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. ايها الاخوة المشاهدون الكرام. حياكم الله واهلا وسهلا بكم. الى هذا اللقاء في برنامج استشارات. هذا البرنامج الذي يأتيكم ضمن برامج وزارة - 00:00:57ضَ

الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد ضمن برامج التوعية الاسلامية في الحج. ارحب بكم. كما ارحب ايضا بضيفنا في هذا اللقاء. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل آآ الاستاذ بوزارة التعليم العالي وعضو التوعية الاسلامية بالحجب الوزارة. حياكم الله شيخ علي واهلا وسهلا. حياك الله وبياك وحيا الله - 00:01:12ضَ

اخواني واخواتي من المشاهدين والمشاهدات وجعل الله هذا اللقاء لقاء طيبا موفقا مباركا ينفع الله جل وعلا فيه الجميع وان يتقبل من اخواننا عباداتهم. ومن الحجيج حجهم ومن الناسكين نسكهم. وان يقلبنا واياكم واياهم بذنب مغفور. وعمل متقبل مشكور - 00:01:35ضَ

وان يجعلنا ممن عادوا من حجهم يوم ولدتهم امهاتهم ونقينا طاهرين من الذنوب. بحوله وقوته وقدرته ورحمته انه سبحانه ارحم الراحمين ربي لطيف لما يشاء. انه هو العليم الحكيم. سبحانه. صرنا اه مع الحاج اه بخطوات في حجه اه كان اه في - 00:01:59ضَ

كنا في حلقة مضت الحديث عن اه يوم عرفة ذلكم اليوم العظيم. وما يفعله الحاج في يوم عرفة اه اليوم اه بعد ان انتقل من اه عرفة هو في مسيره اه سيقف في المشعر الحرام - 00:02:21ضَ

اه تم اعمال اه ذلك الحاج اه ما ماذا يقوم الحاج في اه تلكم الليلة العظيمة وايضا آآ حكم المبيت آآ في آآ المزدلفة في المشعر الحرام ومتى يباح له ان يخرج من آآ المزدلفة - 00:02:39ضَ

اه حديث حول هذه القضايا اه قبل ان اه نتعرض لها مع فضيلة الشيخ الدكتور علي اه نحن طرحنا سؤالا على جمهورنا الكريم اه ميدانيا وهو ما حكم المبيت بالمزدلفة. تعالوا نسمع ونشاهد الاجابات ثم نعود - 00:03:00ضَ

اه حكم المبيت في مزدلفة ركن من اركان الحج من اه من النفرة من عرفات الله الى اه الى شرب الشمس حكم المبيت في مزدلفة واجب من واجبات الحج واجي من واجبات الحج - 00:03:19ضَ

الى طلوع الفجر كبار السن واجب من واجبات الحج مزدلفة واجب من واجبات الحج. حكم المبيت في مزدلفة واجب اذا هذه اجابات الاخوة الذين تم استطلاع رأيهم في آآ هذا السؤال ما حكم المبيت بمزدلفة؟ استمعت للاجابات شيخ نعم - 00:03:38ضَ

هذه الحمد لله اجابات صحيحة موفقة. فان الوقوف بالمزدلفة ان المبيت بالمزدلفة من واجبات الحج قول جماهير اهل العلم وعلى هذا دلة الادلة الحمد لله ان اخواننا على هذه على هذا القدر من المعرفة بهذا الواجب - 00:04:07ضَ

والمبيت بالمزدلفة ذكره الله جل وعلا في قوله سبحانه فاذا افضتم من عرفات اذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين المشعر الحرام هي المزدلفة كلها - 00:04:28ضَ

والمشعر الحلال ما هو انه عرفة. نعم. فعرفة من مشاعر الحج والحج عرفة. لكنها خارجة. لكن حلال. مهم. اما المزدلفة فهي المشعر الحرام. تقصد الشيخ انها خارج الحدود الحرام. نعم حلال يعني انها خارج الحرم. اها. ليست بالحرام. نعم. ففيها اعظم اركان الحج - 00:04:47ضَ

وعرى المزدلفة تسمى مزدلفة وتسمى المشعر الحرام وتسمى جمع. هم. المشهد الحرام كما سماها الله جل وعلا به لانه من شعائر الله داخل الحرم واذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام - 00:05:08ضَ

وتسمى بالمزدلفة لان الحجيج ازدلفوا اليها بعدما كانوا في الحلز دلفوا للحرم وقيل سميت بالمزدلفة. نعم. لان الناس اه لانها تزدلف اي تقترب اي يقترب الناس من الحرام. وتسمى جمعا لاجتماع الحجيج بها بعد افتراقهم ومغادرتهم الحرم الى عرفة - 00:05:22ضَ

اه المبيت بالمزدلفة واجب من اين اخذنا وجوبه من قول النبي صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم. وقد بات بها وصلى بها الفجر ووقف بها الى ان اسفر جدة - 00:05:47ضَ

من قوله عليه الصلاة والسلام في حديث عروة ابن المضرس لما جاءه وقد صلى الفجر في المزدلفة يسأله عن الوقوف بعرفة يقول عروة بن المضرس رضي الله عنه حديث وحديث صحيح رواه الخمسة. نعم. قال جئتك يا رسول الله من جبل طير - 00:05:59ضَ

وما تركت في طريقي من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج قال من شهد صلاتنا هذه في جمع اذا دل على ان المبيت بها الى طلوع الفجر واجب - 00:06:18ضَ

من شهد صلاتنا هذه جمع ووقف قبل ذلك بعرفة من ليل او نهار فقد تم حجه وقضى تفداه مما يدل على وجوب ذلك ان النبي رخص صلى الله عليه وسلم. عليه وسلم. للضعفة ولاهل الاعذار ومن معهم ان يدفعوا - 00:06:30ضَ

من المزدلفة بعد هزيع من الليل الهزيع قيل نصف الليل وقيل عند غياب القمر بعد الثلثين من الليل من يدفع المرأة كلهم هويتهم وضعيفتهم ايظا المرظى كبار السن العجزة من معهم من المرافقين ولو كانوا اقوياء سائقين محارم - 00:06:46ضَ

يدفعون بعد هزيع من الليل بعدين السديلي تقريبا. مهم فلما اذن لهؤلاء دل على ان غيرهم ممن ليسوا له ودل على ان المبيت واجب. هم والمزدلفة ليلتها تسمى ليلة عرفة على غير الليالي قبلها وبعدها - 00:07:08ضَ

ليلة الشاي تكون لليوم الذي بعده ان هذه الليلة تسمى ليلة عرفة لليوم الذي قبله. لما؟ لان احكام الوقوف مستمر بها. الى هذه الليلة طلوع الفجر ولا يقال انها ليلة - 00:07:27ضَ

العيد لا يصح فيه الوقوف بل من وقف بعرفة بليل او نهار. النهار معروف الليل هي بعد هذا النهار الى طلوع فجر يوم العيد وقد تم حج وقضاة فتى النبي عليه الصلاة والسلام - 00:07:41ضَ

صلى المغرب والعشاء تلك الليلة جمع تأخير في ادنى المزدلفة ونام صلى الله عليه وسلم لانه مرهق من قيامه وتبتله ودعائه ربه جل وعلا نام عليه الصلاة والسلام ثم صلى الفجر في موضعه ذلك - 00:07:56ضَ

فلما فرغ من صلاته ركب راحلته القسوة واتى الى عند الجبل الذي بني مكانه مسجد المشعر الحرام قال وقفت ها هنا وجامع كلها موقف ما جمع المزدلفة؟ هم استقبل القبلة - 00:08:16ضَ

ورفع يديه الى الله جل وعلا يدعوه ويوحده ويحمده. الله اكبر حتى اسفر جدة ثم حرك ومشى مردفا وراءه الفضل ابن عباس يحرك الناس معهم قبل قبل طلوع الشمس ليخالف المشركين ما كانوا يدفعون من المزدلفة الا بعد طلوع طلوع الشمس وكانوا يقولون كما قال عمر رضي الله عنه وعنهم كنا نقول - 00:08:32ضَ

خبير كيما نغير دفع عليه الصلاة والسلام وهو يلبي هذا الوقوف المزدلفة شعيرة من شعائر الله المبيت شعيرة من شعائر الله سواء بات او لم يبت انما يبقى الليل كله او جله ان كان معه ضعف - 00:08:57ضَ

ماذا يفعل؟ مجرد بقاءه من ذكر الله. مهم. فاذا افظت من عرفات فاذكروا الله عند المشهد الحرام. الحد الادنى من الذكر البقاء والبيتوتة صلاة الفجر في ذلك التزام وطاعة واتباع لله واتباع لمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا انظاف معه دعاء - 00:09:18ضَ

وابتهال وضراعة كان في هذا بدأ قيام الليل يا شيخ في في هذه الليلة. النبي عليه الصلاة والسلام ما ترك قيام الليل ولا صلاة الوتر لا في حظر ولا في سفر - 00:09:38ضَ

منها هذه الليلة لكن جاء في حديث جابر في مسلم ان النبي صلى المغرب والعشاء باذان واقامتين ولم يسبح بينهما ورقد رقدة حتى طلع الفجر وظن بعض الناس ان النبي لم يقم على عادته. وانما ذكر جابر رضي الله عنهما رآه وما حفظه - 00:09:49ضَ

لكن الرسول ما ترك قياما ليل ولا دعاء الله ولا صلاة الوتر لا في حظر ولا في سفر فيشرع في هذه الليلة كغيرها من الليالي ان يقوم ليله وان يوتر وان يدعو ربه جل وعلا يبتهل اليه لكن تزيد بامر اخر. ان زادت عن غيرها بامرين. هم. البيتوتة والبقاء في - 00:10:08ضَ

مزدلفة الى طلوع الفجر. ثم استقبال القبلة بعد طلوع الفجر ودعاء الله جل وعلا والابتهال اليه. ذكره سبحانه. عظيم. اه الحقيقة يعني سؤال طرحناه ايضا ايها الاخوة على استطلاع ميداني ذكرنا فيه هذا السؤال وهو متى - 00:10:30ضَ

يباح لمن كان بمزدلفة ان يخرج منها آآ ان يمضي الى آآ منى اه كانت هناك مجموعة من الاجابات دعونا نشاهد هذه الاجابات ثم نعود للحديث عن اه اه المشعر الحرام والوقوف به - 00:10:50ضَ

من بعد فجر العيد اه هو العادي المزدلفة بعد اه فجأ بعد الفجر اللي هو الصباح تاني يوم صباح اول اول يوم العيد واصحاب الحاجات والزروف كبار السن الحوامل الاطفال الضعاف - 00:11:07ضَ

قبل بعد منتصف بعد منتصف الليل يعني يتباح لهم الخروج من المزدلفة التعجيل يعني صباح الخروج من المزدلفة بعد آآ منتصف الليل بالنسبة للي هو آآ ما هو ما هوش الدعاء - 00:11:32ضَ

سنا آآ ولكن آآ بالنسبة للشيوخ والكبار في السن يبقى لهم بعد منتصف الليل الفير بعد صلاة الفجر بعد ما تجمع سبع اطلع اه يباح بعد صلاة الفجر اذا هذه اجابات الاخوة المشاهدين الكرام حول متى يباح الخروج من المزدلفة للحاج - 00:11:49ضَ

تعليقكم دكتور علي على هذه الاجابات. الحمدلله هذا شيء جميل الحمد لله النبي عليه الصلاة والسلام جعل المبيت بالمزدلفة واجبا ورخص والرخصة هو فعل الشيء الذي لا يفعله كل احد وانما من شملتهم هذه الرخصة. نعم - 00:12:26ضَ

فهي فحكم الناقل عن الاصل الاصل البقاء. لكن رخص الدفع من المزدلفة للضعفة اربعة ثمانية يشمل المرظى كبار السن الصغار ورخص للنساء والنساء في هذا اليوم كلهن ضعافة حتى المرأة القوية تعتبر من الضعفا. لماذا - 00:12:46ضَ

لان النبي رخص لام سلمة رضي الله عنها. وكانت امرأة نشيطة. مهم عمرها اربعة وثلاثين سنة تقريبا رخص لها فدفعت من المزدلفة قبل من الليل ورمت الجمرة ثم رجعت وصلت الفجر في منزلها في منى. مهم. وكانت امرأة نشيطة - 00:13:10ضَ

قوية تقول عائشة وددت اني ممن استرخص النبي فدفع وفي حديث ابن عباس انه بعث به النبي مع حطمة مع ضعفة اهله قبل ان يحطمهم الناس ايضا يرخص في الدفع بعد هزيع من الليل ويقدر بنصف الليل. لمن كان قائما على هؤلاء من السائقين من اوليائهم من المحارم - 00:13:33ضَ

ولو كانوا اقوياء. مهم. فان النبي بعث ابن عباس رضي الله عنهما مع ضعفة اهله مع النساء مع الظعن هذا الدافع. لو خشوا التفرق يا شيخ يعني كانوا جمع. نعم لو كانوا جمع مثلا. نعم. قافلة واحدة حملة واحدة لا مانع ان يذهبوا جميعا - 00:13:56ضَ

مأذونين مأذون لهم بان يدفعوا بحكم من معهم من الضعفة ومن اهل الاعذار. الدفع من اين؟ من مزدلفة الى اين ليس الى منى. اذا اذا ارادوا الى منى اذا ارادوا الى الحرم اها. لانهم ادوا الواجب عليهم بالبقاء في منى في مزدلفة الى نصف الليل - 00:14:15ضَ

ولو دفعوا الى منى ورموا الجمرة لا مانع لو دفعوا الى الحرم وطافوا طواف الافاضة لا مانع. فهنا انتقال من هذا المشعر الى ما يشاؤون. لو ذهبوا مثلا الى محلاتهم فباتوا - 00:14:35ضَ

بها لا مانع اذا الدفع من هذا المكان وافضله الى منى ليرمو ثم يذهب بعد ذلك الى الحرم ان تيسر لهم هذا الدافع هل هو بعد غياب القمر وهو الثلثين الليل او بعد نصف الليل. قدره العلماء بالنصف من الليل اخذا من حديث - 00:14:49ضَ

بعثنا النبي بعد هزيع من الليل في حديث السودة بنت زمعة انها استأذنت النبي ان تروا لان سودة بن زمع ام المؤمنين رضي الله عنها كانت امرأة ثقيلة وكان عمرها - 00:15:08ضَ

كبيرا حول الثمانين. فاذن لها النبي بعد هزيع من الليل وام سلمة رضي الله عنها دفعت متى بعد نصف من الليل فوصلت المرمى في اخر منى من جهة مكة ورمت ثم رجعت وصلت الفجر في في منزلها - 00:15:22ضَ

واسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها تقول لمولاها هل غاب القمر؟ فدل على ان ان الدفع قبل دفع الناس وحطمتهم لان الناس يدفعون في وقت واحد فيحصل معهم مضايقات وتزاحم فاذن عليه الصلاة والسلام لهؤلاء بالدفع وقتئذ - 00:15:41ضَ

من كان معه من السائقين من المرافقين من ابنائهم من محارمهم ويحتاجون اليه لا مانع ان يدفع معهم واذا بقي الذي لا يحتاج اليه فبقاؤه افضل لكن هل يجوز ان يدفع - 00:15:59ضَ

من ليس ما مع هؤلاء ناس نشيطون لا يدفعون الا اذا كان لهم ما يوجبهم كعمل يقوم به في خدمة الحجيج فيدخل في حكم هؤلاء المرخص بهم ما لم يكن كذلك فانه يبقى حتى يصلي الفجر - 00:16:15ضَ

في المزدلفة تأسيا بالنبي عليه الصلاة والسلام. هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم دعاء في اثناء وقوفه قبيل آآ خروجه من المزدلفة. نعم ورد انه رفع يديه مستقبل القبلة يدعو ربه. مهم. ويحمده ويوحده ويهلله - 00:16:29ضَ

وهذا مطلق. نعم. كما جاءنا في دعاء عرفة انه دعا دعاء مطلقا ولم يخص لامته لفظا معينا. هم. انما حثهم على الابتهال الضراعة وحثهم على تكرار توحيد الله. خير الدعاء دعاء يوم عرفة. وخير ما قلت انا والنبيون من قبل لا اله الا الله وحده لا شريك له. له - 00:16:47ضَ

الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في مزدلفة رفع يديه استقبل القبلة يدعو ربه ويحمده من حمد الله انه مكنه من الوقوف بعرفة والميت مزدلفة. الله. مكنه من اهم اركان الحج - 00:17:08ضَ

ويحمد الله على كل حال ويكبره اي يعظموا الله لان هذا المقام من مقام تعظيم الله سبحانه وتعالى وهو من تعظيم الله في شعائر الحج. ذلك ومن يعظم شعائر الله - 00:17:22ضَ

انها من تقوى القلوب. وصيتكم اه شيخ علي يعني في دقيقة اه للحجاج في هذه الليلة العظيمة وقبل خروجهم من من وصيتي لهم الا يقلد بعضهم بعضا بغير هدى. نرى كثيرا من الحجاج اول ما ينزل يجمع - 00:17:36ضَ

ليس هذا موضع جمعها ليس هذا موضع جمع حصى الجمار ثم ايضا ربما ينشغل بعضهم بالقيل والقال والكهكه والضحك والاستهزاء والسخرية وهذا مقام مقام عظيم مقام حمد الله والشكر وانتم في حرمه - 00:17:55ضَ

ايضا مما اوصي به الحجاج ان يستغلوا اوقاتهم من فاته دعاء في عرفة لا يفوته الدعاء في مزدلفة. نعم. ايضا اذا دفعوا يرفقوا بانفسهم واخوانهم لا يزاحم لا يضايق لا يهرع وانما - 00:18:13ضَ

تظهر عليهم السكينة. الله اكبر. لانها مثل عبادة. واثر طاعة وابتهال الى الله جل وعلا. ولابد ان يظهر ذلك عليهم قال عليه الصلاة والسلام لما دفعوا من من عرفة الى مزدلفة ايها الناس - 00:18:33ضَ

السكينة والسكينة. الله. فليس البر بالايظاع. ليس البر بالعجلة. وانما السكينة والخشوع الناشئة من اين؟ من عبادة الله وتعظيمه وبرعته. احسن الله اليكم دكتور. بما قلتم وشكر الله لكم انتم ايضا مشاهدي الكرام اه اوثني بالشكر فضيلة الشيخ الاستاذ - 00:18:46ضَ

دكتور علي بن عبد العزيز الشبل وفقه الله الاستاذ بوزارة التعليم العالي عضو التوعية الاسلامية بالحج بوزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد على تفضل ابي نسأل الله عز وجل لا يحرمه اجر ما قال وان ينفعنا جميعا بما نسمع وبما نقول شكرا لكم انتم ايضا مشاهدي الكرام والى اللقاء مقبل باذن الله تعالى - 00:19:06ضَ

استودعكم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الله وبركاته واذان من الله ورسوله الى الناس يوم ورسوله فان سبتم فهو خير لكم توليتم فاعلموا انكم غير معجز وبشر الذين كفروا بعذاب اليم - 00:19:26ضَ