باحث

وايضا آآ ربما يرد سؤال قال سبحانه وتعالى هذا سحر مبين فلماذا قال هذا سحر مبين ولم يقل ان هذا لسحر مبين كما قال في اية اخرى اظن ورد في في اية واحدة فقط في القرآن الكريم ان هذا لسحر مبين - 00:00:00ضَ

يعني وردت عدة هذا سحر مبين لكن ان هذا لسحر مبين لم ترد الا في سورة يونس لم ترد في القرآن يعني مؤكدة بان واللام ان هذا لسحر مبين ولا بان وحدة ما ورد - 00:00:26ضَ

والسبب والله اعلم طبعا هو التوكيد يكون بحسب الحاجة ما يقتضيه السياق والمقام يونس كان الكلام في قصة موسى وفرعون يعني ما ذكر من السحر يعني الايات اذكرها يونس قال ثم بعثنا - 00:00:52ضَ

من بعدهم موسى وهارون الى فرعون وملأه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين السحر فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين ثم يستمر الى ان يقول قال موسى اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا - 00:01:17ضَ

ولا يفلح الساحرون الى ان يقول فرعون وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم. فلما جاء السحرة قال لهم موسى انتم ملقون. فلما القوا قال موسى ما جئتم به السحر ان الله لاحظ - 00:01:38ضَ

يعني السياق في السحر نتكلم عن السحر والسحرة والساحرين واتهام موسى بالسحر بينما هنا يعني لم ترد كلمة السحر الا جزء من اية يعني قالوا هذا سحر مبين. هكذا فقط. بينما هناك الكلام يعني اخذ ورد - 00:01:55ضَ

عن السحر اذا السياق في السحر والمقام في الكلام على السحر. نعم. واتهام موسى بالسحر في امر يعني معين وهي مسألة قلب العصا حية الايات الاية الاخرى مال اليد ادخالها في الجيب - 00:02:18ضَ

اذا هناك يقتضي التوكيد هنا لا يقتضي التوكيل. ما فيها يعني الا جزء من اية يعني ليست هنالك ايات مذكورة مما تدل على السحر تختلف السياق - 00:02:35ضَ