باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اهلا بكم في المجلس الاخير. من مجالس تدبر سورة النور. احنا انتهينا من تدبر سورة النور. ام آآ امبارح والنهارده ان شاء الله هنعمل تطبيقات - 00:00:00ضَ

طبعا احنا نسأل الله ان نكون آآ من الذين يقرأون القرآن فيتعلمون منهم وينعكس على حياتهم والا نكون ممن كان القرآن شاهدا عليهم في ناس بتقرأ القرآن وصفهم لا يجاوز حناجرهم - 00:00:19ضَ

يعني يدوبك بيقروه كده بس لكن ما بيخشش هنا ما بيفهمهوش وهيبقى شاهد عليهم يوم القيامة لما بيخالفوك لزلك هزه الصورة خاصة قلنا انها الصورة الوحيدة اللي فيها انترودكشن. للصورة اول اية بتتكلم عن السورة ما دخلتش في الموضوع - 00:00:46ضَ

سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون. فاحنا بقى نتزكر النهاردة ايه اللي في الصورة؟ باني اقول لكم مواقف ممكن تحصل في حياتكم وتقولوا لي اتصرفوا فيها ازاي وايه ما هي الاية في السورة اللي - 00:01:03ضَ

تدلكم كيف تتصرفوا في هذا الموقف. ماشي؟ حد مش فاهم؟ فاهم تمام جه ولد من زملائك في المدرسة وقال لك البت فلانة ماشية مع الواد فلان ولما اهلها بيخرجوا من البيت بتكلمه بيروح لها البيت والبيت فاضي عندهم - 00:01:29ضَ

يقعد عندها ساعتين تلاتة بتعمل ايه ترد عليه تقول له ايه فكر فكروا خدوه دقيقة وبص قدامك لك مرة واحدة تجاوب مم انا نفسي اعمل حاجة بقى كل واحد يفتح الورقة اللي قدامه والقلم اللي معه - 00:02:01ضَ

واللي ما عهوش قلم وورقة يجيب قلم وورقة. اهو انا مش عايز دي. ممكن ورقة بس انا مش لازم دفتر يعني. ممكن تقطعه وتاخده منها حد ياخد دي ويدي اللي ما عندوش ورقة يدي له ورقة. ماشي؟ واقلام واقلام. كل ما انت تكتب لي اجابتك - 00:02:31ضَ

يعني تكتب تكتب رقم الاية. مش لازم الاجابة كلها. ماشي طبعا رقم الاية في العربي بيبقى في اخر الاية مش في اولها. لا تكتب الرقم هتكتب في الورقة اللي قدامك. هتكتب في الورقة اللي قدامك. مع الشرقاوي. فين الورقة والمعرض؟ ايه - 00:02:49ضَ

طب يلا. يحيى. هات هات الورقة معك. وقلم. وقلم. مين معهوش قلم اديهم اقلام. هات القلم ده. هات القلم اللي معك كده اكتب لي من غير ما تتكلموا مع بعض - 00:03:15ضَ

اكتب لي في الورقة اللي قدامك رقم الاية اللي بتقول لك تعمل ايه في الموضوع ده رقم الاية ولا ايه ؟ رقم الاية لا مش لازم الاية كلها. رقم الاية بس. وخلي الورقة قدامك - 00:03:54ضَ

مع معلش ابقى قل لي اني اية بقى اقعد اتكل والمصحف وامشي. خلاص قل قل لي انا مواصف ورشة ازن المصحف ورش مش هيختلف في رقم الاتي غير من بعد من بعد الاية سبعة وتلاتين. ازن - 00:04:08ضَ

في ارقام الايات مم خلاص تمام ماشي مين يقول لي الاية رقم كم مش عايز اعرف العمل ايه ها كام؟ اربعة. اربعة! وانت؟ اربعة! ها طب مين تاني رقم كتب رقم اربعة؟ - 00:04:40ضَ

طيب مين كتب رقم تاني هير اربعة؟ ها؟ ستاشر. ستاشر. انت كم؟ مين كتب ستاشر وا حباس. مم. طيب. مين كتب حاجة تاني غير كده غير ستاشر واربعة كتبت ايه ؟ كتبت ايه يا بشير؟ - 00:05:05ضَ

ستة الاية ستة اللي هي والذين يرمون ازواجهم مم ازواجهم ها حاج. عمنا. اسمه ايه اسمه ايه؟ اسمه ايه؟ محمد. محمد انت رفعت ايدك كده انت رقم كام؟ خمسة خمسة - 00:05:24ضَ

اللي هي اللي هي ايه؟ ان الذين تابوا اوكي. طيب ايه تاني ؟ هم لا لا واحد وتلاتين واحد وتلاتين يغضوا من ابصارهم تحفظ فروجهم ذلك ازكى لهم. ها مين تاني كده بحاجة مختلفة ها؟ الاية اتنين اللي هي الزانية والزاني - 00:05:49ضَ

ها؟ ها؟ ستاشر. تلتاشر تلتاشر. لولا جاؤوا عليه باربعة شهداء فاذ لم يأتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون. ها جميلة قوي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على اهلها. طيب. خلاص - 00:06:17ضَ

طيب تعال نناقش الاجابات دي بقى مع بعض. تعالوا نناقش الاجابات دي مع بعض. معزمكم كتب الاية رقم اربعة. صح؟ لا انا عايز نركز انا بقى لأ يسير لأ عشان خاطري. اي حد عايز الديسكاسي الديسكاس معنا. اي سايد ديسكاسين تتعبني جدا انا - 00:06:50ضَ

ما بتستعملش والله. فرحمة بي الله يخليكم. طيب. اربعة اللي انتم كتبتوها والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة. ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا. واولئك هم الفاسقون. طيب - 00:07:08ضَ

هتعملوا ايه يعني؟ انا بقول لك انت هتعمل ايه واي اية بتقول لك هتعمل كده تروح تضرب تضرب الواد اللي قال لك كده تمانين جلدة! قلت ما يكون استنى بقى لا انت لسة انت! انت لسة انت اخترت! انت الوحيد اللي اختارت ستاشر. ده انا انت لسة - 00:07:29ضَ

خليك عندي حساب انت بقى استنى حسابك معي خلاص؟ طيب عايز اعرف بقول لكم هتعملوا ايه مع الواد اللي جاي يقول لكم كده. انتم تجيبوا لي الاية بتاعة الجلد. هتجلدوه يعني! ها! معك على روح شهداء ولا ايه ؟ ما عوش - 00:07:44ضَ

هو قال لك انها زنت حلو اوي. هو قال كلام يوحي بكده. صح؟ صح. اه فما فيش حاجة في الاية تقول لي انا اعمل ايه مع الموضوع ده؟ مع الموقف ده - 00:08:02ضَ

طيب في بعد كده اللي اختار تلاتاشر مين اللي اختار تلاتاشر ايوة. لولا جاؤوا عليه باربعة شهداء فاذ لم يأتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون. انت يعني انت بتقترح ايه اللي انت هتعمله - 00:08:17ضَ

تقول له طالما ما عندكش اربع شهود انت كزاب مش كده هذه اقرب اجابة للاجابة الصحيحة. ان ما دام ما عندوش هو بيقول كلام يوحي بان فيه زنا. هو ما قالش فيه زنا. صح؟ طيب - 00:08:36ضَ

فبيقول لو ما عندكش اربع شهداء انت كزاب خلاص؟ دي اقرب اجابة للاجابة الصحيحة بعد كده في حد قال اهي ستة اللي هي عن الملاعنة اللي هو الذين يرمون واحد بيتهم زوجته بالزنا - 00:08:50ضَ

الموضوع ما لوش علاقة بالزوجة. خالص. هو راجل جاي يقول لك البت فلانة ماشية مع الواد فلان. ده قصة دي بعيدة اوي مين اختار حاجة تانية غير كده؟ تلاتين دول تلاتين مش كده - 00:09:04ضَ

تلاتين اللي هي قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم. ان الله خبير بما يصنعون. وقل ايه علاقة الكلام ده بالقصة اللي انا قلتها بعيدة تماما. فدي طلعت منك اوطى. صح؟ - 00:09:16ضَ

انت قلت ايه بقى ؟ انت قلت اية كم سبعة وعشرين سبعة وعشرين اللي هي يهدي امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم. انت بتتكلم على الولد اللي بيروح البيت مش كده - 00:09:36ضَ

حتى تستأنسه وتسلمه على اهلها. عشان هو ما استأزنش من ابوه ابوها وامها اه بس هو الموضوع غير كده. الموضوع فيه كلام عن ان فيه علاقة غلط مشبوهة بين ولد وبنت. فالموضوع اصلا احنا بنستأزن - 00:09:49ضَ

يعني في حاجات بنعملها حتى لا يحدث جريمة الزنا من عدم الخلوة بالمرأة الاجنبية الاستئزان قبل دخول البيوت الكلام ده كله دي كلها حاجات عشان التربية الجنسية عشان تحمي من في النهاية خطوات الشيطان - 00:10:08ضَ

الاجابة الصحيحة ستاشر دي الاجابة الصحيحة. ليه بقى بتقول ايه ليسرت؟ لولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا. سبحانك هذا بهتان عظيم هو اللي جاي يقول لك هزا الكلام ما قال لكش بيزنوا صح؟ - 00:10:26ضَ

يبقى هو بيعمل ايه؟ هو بينشر اشاعة شائعة فانت لو خدت الكلام ده منه. ورحت قلت لزميلك التاني هو انت انت مش هتروح تصدق انت مش مش من حقك انك - 00:10:49ضَ

تحكم الشريعة هنا. المفروض اللي بيحكم الشريعة مين؟ الحاكم بتاع البلد والله لو الحاكم بتاع الواد مش مطبق الشريعة ومش محكمة دي غلطته هو. لكن انا ما اقدرش اخد الشريعة بايدي واطبقها على الناس. ما اقدرش اعمل كده - 00:11:02ضَ

فانت مش هتجلد حتى من جلدة. لكن هنا احنا امام موقف رومر ها يا مؤمن رومر شائعة بتنتشر الشائعة دي تقف عندك ما تنتشرش هتعمل ايه ؟ بص ولو لقيت سمعتموه المفروض لما تسمعوا كاملة قلتم تقول له مش مفروض نتكلم في الحاجات دية. ما يقول لنا ان نتكلم بهذا - 00:11:17ضَ

مش مفروض نقول الكلام دوه سبحانك يا رب! هذا بهتان عظيم. غلط كبير اللي انت بتعمله دوت مع انه ممكن يكون فعلا الواد ده بيروح لها. بس احنا مش هنمشي وننشر الشائعة دية - 00:11:44ضَ

فالشائعات تدفن بالطريقة دي. ماشي ها؟ قل تسعطعش تسعطعش تسعتاشر مم ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون. ده اللي هو بينشر الشائعة علشان تنتشر الحاجات دي. هو بيحب الحكايات دية - 00:11:57ضَ

لك ممكن واحد جاي يقول لك حاجة فعلا شافها. وممكن يكون صادق على فكرة. بس انت توقفها عندك تقول له ما ينفعش نتكلم في كده ولا ننشر هزا الكلام ما بننشرش هزا الكلام - 00:12:28ضَ

حتى لو كان صح. حتى لو كان صح اصل الكلام دوا يودي في داهية الكلام ده مع احنا ما نعرفش ايه اللي بيحصل انا اعرف ايه اللي بيحصل لكن الكلام بما معناه ان في علاقة غير شرعية وفي زنا بيحصل - 00:12:39ضَ

ما نعرفش ايه اللي بيحصل ممكن يكون بياخد درس عندها. وفيه مدرس جه قبله بساعة بيديها درس وبعد كده بياخد درس يوم الاتنين ما حدش يعرف نقطة احنا ما بننشرش اهم حاجة هنا عدم نشر الشائعات - 00:12:53ضَ

خلاص شكرا يا استاز نشوف بقى ايه التطبيق اللي بعده طيب سمعت احد الجهلاء واحد جاهل يقول لك الشريعة الاسلامية شريعة ذات احكام قاسية ومخيفة جلد وقطع ايدي. ايه ده! اين الرحمة؟ - 00:13:12ضَ

ليه ما يكونش دي شريعة الرحمة تسامح الناس وتتجاوز عن الناس او يكون في احكام خفيفة يعني ترد عليه تقول له ايه لا اكتب لي رقم الاية ليه الشريعة دي ما فيش فيها رحمة؟ ليه الاحكام بتاعتها قاسية - 00:13:39ضَ

بس في الصورة وانت جاوب بقى محمد بقى ادي مؤمن يلا بص الصورة وقل لي اكتب اكتب رقم الاية. ليه الشريعة دي ما فيش فيها رحمة احكام فظيعة جلد. ولا تأخذكم بهما رأفة. ايه ده! ليه كده - 00:14:01ضَ

خدوا تلات دقايق طيب واحد جاهل بيقول لك ايه الشريعة الاسلامية اللي الاحكام بتاعتها قاسية جدا دي! ايه يا عم الرعب ده! الخوف ده جلد تمانين جلدة ومش عارف جلد ميت جلدة - 00:14:20ضَ

وقطع ايدي للي بيسرق. في ايه فين الرحمة؟ اين الرحمة يا اخي؟ وايه وانت بتقلب بقى ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله. يا سلام كمان كده شو معنى اسد - 00:15:16ضَ

يعني آآ افك. يعني كزبة كبيرة اوي. كان ممكن تبقى اكتر من ايه؟ ايه؟ ممكن تبقى اكتر من مية ولا هي واحدة. ممكن اكتر من اي؟ اوي اوي دقيقة واحدة - 00:16:12ضَ

ياللا عندكم دقيقة كمان يلا يا شباب ها مين كتب؟ كتب كتب كتبت رقم كم؟ خمسة عشرة واربعطعش. عشرة واربعتاشر طيب هسألكم بس مين كتب سانية واحدة سانية واحدة الاية خمسة اللي هي - 00:17:04ضَ

الى الذين تابوا من بعد ذلك واصبحوا حد كده بخمسة؟ نعم خمسة قدرت خمسة؟ طيب تمام طيب مين كتب عشرة تمام اربعتاشر تمام خدت ايه ؟ خدت خمسة وخمسين خمسة وخمسين - 00:17:56ضَ

وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون. مين تاني كده بخمسة وخمسين - 00:18:22ضَ

خمسة وخمسين. خمسة وخمسين وكمان اية النور رأيت انه لا نور الله نور السماوات والارض. تمام ها اربعة وتلاتين. اربعة وتلاتين. هناخد بالترتيب. كتبت ايه؟ خمستاشر ستاشر لا كم؟ حداشر. حداشر سنة شو بس احداش جديدة ايه - 00:18:45ضَ

احداش لان الذين جاؤوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم. طيب وايه تاني خمستاشر اوكي وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم. وستاشر لولا اذ سمعتموه وقلتم ما يكون هذا - 00:19:04ضَ

السؤال اللي هو بتاع ليه الشريعة الاسلامية فيها اجابات قاسية مش كده؟ طيب. ها اللي بعده اربعة وخمسين. اربعة وخمسين اربعة وخمسين قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم. وان تطيعوه تهتدوا - 00:19:30ضَ

ومعه رسوله بلاء مبين. ها اللي بعده. نافز خمستاشر مم ماشي ها اربعة وتلاتين وعشرة اربعة وتلاتين هذا انزلنا اليكم اية مبينة وعشرة. مم. مم. اللي بعده عشرة. هم اه اربعتاش واحد وعشرين حداشر سبعة واربعين - 00:19:51ضَ

اربعتاشر وواحد ما خدتش عشرة ليه ما هي عشرة قريبة قوي من اربعتاشر ما خدتش عشرة ليه ؟ ما عشرة قريبة قوي من اربعتاشر يعني استعادة اللي بيكتب اربعتاشر بيكتب معه عشرة يعني ما اعرفش انت ما كتبتهاش ليه - 00:20:22ضَ

واحد وعشرين قلت ها هلأ سوري بدل من احدعش عشرة اه احدعش عشرة. عشرة. يس. اه اوكي عشرة وايه بقى سبعة واربعين اهي فريق منهم من بعد ذلك ماشي ها طيب كتبت ايه انت قلت لي يا كابتن ها اللي بعده ادم - 00:20:36ضَ

اربعة وتلاتين ده اوكي. ها ايه يا عمي عشرة شوقي وتمنتاشر واربعة وعشرين. واربعة وعشرين سانية واحدة سانية واحدة. هنشوف بس ايه تمنتاشر ماشي والله اوكي ها ها اربعة وتلاتين. واحد واربعة وستين - 00:21:04ضَ

واحد وكم؟ اوكيه ماشي. ها اللي بعده عشرة. هم اللي بعده. بشير. عمنا ها؟ خمسة وخمسين خمسة وخمسين اوكي. ها خمسة ها يلا يا عمنا ها استاز صباح الخير صباح الخير - 00:21:33ضَ

حداشر واربعتاشر وكم؟ تلاتة واربعين حداشر اربعة وتلاتين. ها؟ زغلول واحد وعشرة اربعة وتلاتين. يا جماعة السؤال هو فين الرحمة يبقى اول حاجة تعملها تدور على الايات اللي فيها رحمة - 00:22:06ضَ

انا مش معترض فيه اختيارات حلوة لكم اه. وبتتكلم في الموضوع اه بس ما لناش علاقة بموضوع الرحمة في منكم رايح عمال يقول لي ان ربنا عليم ربنا حكيم فبحكمته شرع هذه التشريعات القوية الشديدة مش كده ؟ ده اللي عايزين تقولوه كتير معزمكم عايز يقول كده - 00:22:28ضَ

بس السؤال هو فين الرحمة؟ كل ده ما جاوبش فين الرحمة انما الاية عشرة والاية اربعتاشر هم اللي بيقولوا ان التشريعات الشديدة دي هي الرحمة ها خمسة ها حمزة خمسة الى الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم - 00:22:45ضَ

ده دي بتتكلم على التوبة. يعني اللي يتوب من الناس اللي بتجلد ويبقى فاسق ولا تقبل شهادته خلاص ده ممكن تقبل شهادته بعد ذلك يؤم الناس في الصلاة طالما تاب واصلح يعني - 00:23:11ضَ

لكن بصوا معي في الاية عشرة ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله تواب حكيم ربنا لم ينه عن الرحمة. ربنا قال ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله. يعني ما تخليش الضربة بتاعة الكرباج بتاعة الصوت ضعيفة عشان ما يبقاش دين الله - 00:23:24ضَ

ضحك لأ يبقى الضربة جامدة ولكن لكن هي دي الرحمة. ليه بقى الرحمة؟ لان ربنا بالاحكام دي بيحمي الضعيف من القوي ازا بقى المرأة اللي قاعدة في بيتها انها تتشتم. ويتساب آآ شرفها - 00:23:48ضَ

ده ايه خلي بالك عشان استهتار النهاردة بقت حاجة عادية. موجودة العيال بتقعد تهزر مع بعض وتشتم بعض بالامهات. مش كده ؟ كل شتيمة من دول بتمانين جلدة. ليه ؟ لحماية المرأة الغلبانة - 00:24:06ضَ

قاعدة وعضابي وخاض فيه بالشكل ده رحمة ربنا في هذه الاحكام الشديدة يعني ما ننكرش ان الاحجام شديدة جدا كمان. بس ليه ؟ عشان دي رحمة ربنا رحمة ربنا في تحكيم شرعه - 00:24:19ضَ

وكذلك اربعتاشر ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم فيما افضتم فيه عذاب عظيم برضو فيها رحمة هتتكلم عن الرحمة. يبقى اول حاجة لازم تاخدها انك لازم تجيب الايات اللي فيها الرحمة. ماشي؟ عشان - 00:24:35ضَ

ترد الشبهة. انا دلوقتي باعلمك ازاي حتى ترد على الاسئلة وترد على الشبهات. فاهم؟ طيب. خمسة وخمسين يا سيدي ونشوف خمسة وخمسين ها وعد الله الذين امنوا منكم ليستخلفن اه بس احنا بنتكلم احنا بنتكلم عن حاجة تانية. نتكلم فين الرحمة في في الشدة والقسوة؟ بس حضرتك قلت اه انه - 00:24:53ضَ

كويس ان دي حاجة كويسة جدا. ماشي انا بص انا مش معترض كتير من اختياراتكم حلوة وجميلة وبتوري ان تحكيم شرع ربنا مهم. لكن مش الموضوع نفسه. هو بيقول لك انه طالما فيه احكام وعقوبات شديدة يبقى ما فيش رحمة. لا يا بابا ده العقوبات الشديدة دي هي الرحمة - 00:25:14ضَ

ده الموضوع. فانت خليك محدد في الموضوع وبتجاوب عليه. خلاص؟ طيب. ناخد السؤال اللي بعده مستعدين؟ مستعدين ماشي يا عم ما هي الاية في سورة النور التي تضمن للمجتمع ان الحاكم يطبق العقوبات على المحكوم عليهم من افراد - 00:25:34ضَ

الشعب جميعا ولا يستثني منهم ابناء الاغنياء ما حدش يتكلم. اكتب لي رقم الاية عندك. ايه اللي يضمن ايه الاية اللي بتقول؟ ازاي المجتمع يضمن ان الحاكم بيطبق الاحكام ايكوالي على الناس كلها ومش بيعمل آآ اكسابشن لاولاد الناس - 00:25:57ضَ

وقرايبه صعب اني اه ما ما ما يتوقفش عن حاجة هو بيعملها او ما يبتعدش عنها مم ايه اوكي ما الذي يضمن للمجتمع للمجتمع ان الحاكم يطبق القانون الشرع على كل الناس سواسية. مش بيستثني ابناء الاغنياء او اقاربه - 00:26:24ضَ

ايه اللي يضمنه خلصت لقيت ايه بتعمل ايه بس ركز بقى عندك مشاكل في المدرسة بسبب القعدة بتاعتك ؟ عاملين على الارض. اه. المدرسين بيتضايقوا من الطريقة اللي هو طول النهار مجعوص كده مش كده - 00:27:22ضَ

يعني بتحب تقعد عالارض ها؟ برافو عليك كويس اه. لا لا المهم انك تبقى قاعد انت مستريح فيها تقريبا كنت راح جهز كده برضو ها لا انا بسأل بشوف لو عندك مشاكل في المدرسة ولا لأ - 00:28:13ضَ

نص دقيقة ضع القلم لا لا لا بهزر يعني. ها طيب زغلول واحد واتنين واربعة وستين واحد واتنين واربعة وستين طيب مين اختار الاية واحد واحد بس اتخضيت واحد برضو ؟ واحد واربعة - 00:28:48ضَ

واحد واربعة وستين. هو ما شاء الله ايه اه ما هو غالبا فيه كده منهم ما شاء الله ها؟ هل الاية سبعة وخمسين سبعة وخمسين خمسة وتلاتين اه طيب ها انت اخترت كم؟ اتنين. اتنين. حد اختار اتنين ؟ انا - 00:29:15ضَ

طيب مين تاني اختار حاجة غير غير اللي اتقال؟ اتنين وعشرين. تلاتة وعشرين. تلاتة وعشرين. اتنين وعشرين. ها؟ اتنين وعشرين. اتنين وعشرين. حداشر طيب حد ما قالش هو اختار ايه - 00:29:35ضَ

تعالوا كده نشوف الاختيارات بتاعتكم. ايه علاقتها بالموضوع ده؟ ايه اللي يضمن ما الذي يضمن للمجتمع ان يطبق الشريعة على الناس سواسية اول اية سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون. ايه اللي يضمن - 00:29:50ضَ

انت ماشي وكيل ما انا موجود ماشي. وفيه ناس الاية موجودة اهي معظم الحكام ما بيطبقوش شرع ربنا خالص والايام موجودة برة الاية بتقول لك على اجراءات على حاجات تتعمل عشان نضمن ان الحاكم بيحاكم شرع ربنا - 00:30:13ضَ

ها ايه بقى يا استاز لقيت ايه ؟ واحد وخمسين يا ابني الاية اتنين واضحة جدا. كل واحد الاية اتنين بتقول لك ايه الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة. ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر. بص يا اخي الحتة دي وليشهد - 00:30:35ضَ

عذابهما طائفة من المؤمنين. يعني ايه؟ قلنا من القضاة قد يكون موجود القضاة من النيابة واحد يكون موجود النيابة. من آآ الجمعيات الان جي اوز يكون فيه بيشوف من اجد واحد موجود بيشوف من من كل طائفة في المجتمع واحد موجود بيحضر عملية الجلد عشان يعرف انه - 00:30:56ضَ

الحاكم بيطبق على الكل لكن ابن واحد غني ملياردير من الناس الدونرز اللي بيعملوا دونيشنز للحزب بتاع الحاكم. يزني ويتحكم عليه بمية جلدة يقولوا طبقناها لأ طبقتوها فين ؟ فين الشهود اللي شهدوا هزا ؟ - 00:31:26ضَ

في ناس فاهمة ان دي معناها ان يبقى بابليك لأ بابلك غلط. عشان تبقوا عارفين. فيه ناس بتعمل كده بابلك. لانه هم فاكرين ان الاساس في العقوبة دي انها تبقى - 00:31:44ضَ

فضيحة فضح لهم الاسلام قايم على الستر مش على الفضح الاساس في دي انها رقابة شعبية على الحاكم عشان لو حد من قرايبه مش هيروحوا يطبطبوا عليه كده في اوضة لأ قدامنا كلنا وشايفين الصوت اللي بيتضرب به عامل ازاي والجلاد كان بيجلد ازاي شايفين كل حاجة بس خلاص يبقى فيه - 00:31:56ضَ

من كل جهة من الجهات. وبنراقب على الحاكم. بس فانا بقوله لك انه انا السؤال كان ما الذي يضمن واد جرانتيز الاية دي بتدي لك اجراء لكن قادر تختارها دي كلها اللي هي بتخوف الناس من ربنا تقول لهم يتقوا الله. اه ما هي موجودة ما بيتقوش الله. لكن دي بتديك اجراء. عايز تقول حاجة - 00:32:21ضَ

اجراء عملي انا قلت اتنين واتنين وعشرين تعال نشوف اتنين اوكيه تعال نشوف اتنين وعشرين بتقول ايه ولا يأتل اولو الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين. يا حبيبي دي بتقول الناس اللي هم عندهم سعة عندهم فلوس - 00:32:44ضَ

ما يمتنعوش عن اعطاء المساكين وكده ويعفوا ويصفحوا عنهم. لو المساكين دول غلطوا فيهم. ما لهاش اي علاقة. هي اتنين هي اتنين على طول. ماشي. ماشي. برافو عليكم. الناس اللي قالوا اتنين. جزاكم الله خير. حلو قوي. نزود جزاكم الله خير كلكم الحقيقة. عشان بتفكروا - 00:33:06ضَ

طيب. نعم ايه؟ تلاتة وعشرين تلاتة وعشرين نشوفها والذين يبون المخفرات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ده ربنا اللي بيلعنهم في الدنيا خلاص يعني ما فيش اجراء في الدنيا انت هتعمله - 00:33:27ضَ

فهمتني؟ هم ناخد اللي بعده. مم. اللي بعده اخبرك صديقك انه ينوي التقدم للزواج من بنت سيئة السمعة ومعروفة بانها تمارس الزنا فلما نصحته باختيار زوجة صالحة قال لك بل اتزوجها - 00:33:43ضَ

وينصلح حالها معي يعني صاحبك قال لك ايه انا رايح اجوز البت فلانة اللي هي معروفة اصلا بمسألة انها آآ ماشية مع ولاده بتنام مع اولاده وبتقول هزا الكلام هي هي بتعلن هزا الكلام على الانستجرام - 00:34:13ضَ

عادي جدا. واحد صاحبك قال انا هاروح اتجوزه وقلت له يا ابني اختار ام لاولادك. اختار زوجة صالحة. قال لك لأ ما انا اتجوزها وحالها هيتصلح بعدين. معي انا حلقة خلاص اتجوزت - 00:34:29ضَ

على عين صلح وهي زوجتي تنصحه تقول له ايه ما هي الاية في سورة النور التي ستستشهد بها؟ لأ ما حدش يرفع لي ايده خلاص. الكلام ده كان خلاص ده كان زمان قبل التكنولوجي - 00:34:43ضَ

دلوقتي عندنا ورقة وقلم بتكتب رقم الاية. يلا. ها التكنولوجي شوفوا الرقم الان خلاص انتم في ثواني انتم خلصتوها دي ها؟ كتبتوها ها كتبت ايه؟ ستة وعشرين حلو قوي مين كتب ستة وعشرين برضه - 00:34:59ضَ

ستة وعشرين ستة وعشرين وتلاتة ها ستة وعشرين تلاتة. تلاتة. ها. تلاتة. تلاتة. تلاتة وخمسة ها؟ ستة وعشرين ستة وعشرين خلني اشوف ستة وعشرين يا جماعة انا نفس المشكلة ستة وعشرين. واضح ان في اجماع ستة وعشرين دي. اه الخبيثات - 00:35:23ضَ

اوكي. طيب اما ايش؟ ايه كمان تلاتة عاش. ستة وعشرين تلاتة برضو. مين كتب تلاتة؟ انا. طيب اللي كتب تلاتة صح ماشي؟ تعال نشوف حكاية ستة وعشرين انتم ايه يعني ماسكينها دي - 00:35:43ضَ

انت كنت في ستة وعشرين عشان انا قلت لكم ان في تفسير يقول الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات. والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات. اولئك مبرؤون من ما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم - 00:36:05ضَ

الحقيقة اللي هياخد بهذا التفسير بان معناها الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والطيبين والطيبون من الرجال للطيبات من النساء ما اقدرش الومه خلاص. بس انا قلت لكم ان ده مش التفسير الاقوى - 00:36:29ضَ

التفسير الاقوى. دي معناها الكلمات. الكلمات الطيبات للرجال الطيبين والكلمات الخبيثات للنساء يعني ما يصدرش الكلام الخبيث الا من الانسان الخبيث. وما يصدرش الكلام الطيب الا من الانسان الطيب ده التفسير الاقوى. ليه؟ لان بيحصل فعلا ان خبيثين يتجوزوا طيبات - 00:36:47ضَ

وعكس بيحصل بيحصل كتير كمان. فهمت ازاي؟ لكن لما من باب النصيحة مش مشكلة ممكن اقولها من باب النصيحة اني اقول له يعني نقي واحدة طيبة ماشي؟ الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات. على فكرة دي حتى معمولة حتى نشيد يعني بيتقال في الافراح وبتاع. لكن ده مش مش التفسير الاقوى لكن ما عنديش مشكلة برضو في الستة وعشرين - 00:37:06ضَ

يعني برضه ممكن نمشيه بس تلاتة هي الاجابة الصحيحة بقى. ليه؟ تلاتة بتقول ايه الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة. والزانية لا ينكحها الا زاني او مشرك. وحرم على المؤمنين - 00:37:28ضَ

يعني ايه احنا بنحاصر مجتمعات الزناة. الناس اللي بتتباهى بالزنا وكل شوية مع جيرل فريند ومع بوي فريند وبيباتوا عند بعض يقولوا ايه المشكلة ويطلعوا في التليفزيون يقولوا المساكنة ونعيش مع بعض الكلام ده كله. المجتمعات دي احنا ما بنتجوزش منها - 00:37:48ضَ

ايوة المجتمعات دي احنا لا نتزوج منهم. بنحازرهم لكن خلي بالك بقى هو بيقول لك لا ما هي هتدوب ده بتتوب الاول. لما تتوب وينصلح حالها ابقى اتجوزها. لكن قبل كده لأ ما تعملش كده - 00:38:05ضَ

خل بالك يا ولاد انت لما بتتجوز انت بتنقي ام لاولادك اللي انت بتختارها دي قبل ما تفكر فيها كزوجة هتنام معك في السرير فكر فيها دي تنفع ام ولادي ولا لأ - 00:38:20ضَ

دي تنفع تربي ولادي ولا لأ ده اللي تفكر فيه. خلاص التمرين اللي بعده. قل خمسة نشوف خمسة نشوف خمسة الى الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم بص - 00:38:38ضَ

بص انا بصوا يا جماعة. عايزكم تركزوا قوي عشان انا هعلمكم حاجة دلوقتي في مفاتح التدبر مهمة جدا في حاجة اسمها الاية وحاجة اسمها الجملة الجملة يعني بتبقى معنى كامل على بعضه - 00:38:57ضَ

خلاص ممكن الاية تكون جزء من جملة. لما تبقى مش مكتملة المعنى وممكن تكون الاية جواها عدة جمل ممكن الاية تبقى جملة على بعضها. لان اهم حاجة كلمة جملة يعني في معنى كامل - 00:39:18ضَ

الاية خمسة هي جزء من جملة هي بتبدأ بقلة يبقى اصلا الجملة بادية من قبلها الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله رحيم. ترجع بقى قبلها الجملة تبدأ من فين بقى؟ والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء. الجمعة بتتكلم عن - 00:39:37ضَ

موضوع تاني خالص مش عالموضوع ده فهمتم تبقى ازاي ؟ فدي بقى دي دي انا مبسوط انك انك فتحت الموضوع دوت. انت كده اتعادلت النهاردة حاجة في مفاتح التدبر وهي - 00:39:55ضَ

انك لازم تحدد قبل ما تتدبر دي اية الاية دي جملة يعني مكتملة المعنى ولا هي جزء من جملة؟ يعني ممكن عدة ايات يعملوا جملة على بعضها يعملوا معنى كامل متكامل. خلاص؟ الاية - 00:40:06ضَ

خمسة انا مش هستشهد بها في حاجة ابدا بناء لوحدها ما تنفعش. لازم معها الاية اللي قبلها عشان تبقى جملة على بعضها. مش تديني معنى. خلاص؟ هي اصلا بتبدأ بقلة - 00:40:21ضَ

خلاص مفهوم الله يفتح عليك. طيب ناخد التمرين اللي بعده. هم سمعت من جارك ان احد جيرانكم يتاجر في المخدرات دي لوريا فهل تخبر بذلك باقي الجيران ولو بصيغة سمعت وانا مش متأكد - 00:40:33ضَ

ولماذا يعني تقول لهم ولا ما تقولهمش وقل لي ليه؟ هتقول لهم او ليه مش هتقول لهم؟ وما الدليل من سورة النور اكتب لي رقم الاية يلا السؤال. حاضر. واحد جارك قال لك على فكرة جارنا اللي في الدور الاول ديلر وبيبيع مخدرات - 00:41:00ضَ

هتروح تقول لبقية الجيران حتى لو هتقول لهم انا مش متأكد انا سمعت بس وايه اللي تعمله؟ وخلي بالكم نعم مش هقول لك اقول لكم ايه خلينا نشوف اكتب اكتب قدامك فيه تكنولوجيا - 00:42:16ضَ

رح محو الامية. فصول محو الامية خلاص طيب ها ادم اه اخترت ايه ؟ اية خمستاشر. خمستاشر. مين اختار خمستاشر اوكي طيب مين اختار حاجة غير خمستاشر اخترت ايه؟ ها؟ تمانية. تمانية اللي هي ايه بقى - 00:42:47ضَ

تمانية اللي هي القطار اه سانية واحدة انا اصلا في اية تانية خالص انا تمانية تقول ايه تمانية بقى ؟ ويدرأ عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين. هم. طب ايه تاني - 00:43:16ضَ

ثمانية ها؟ اربعة اربعة والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة. مين اختار اربعة بورتو طيب انت اخترت ايه؟ ها؟ تسعة عشرة ستاشر ستاشر اللي هي ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم. هم - 00:43:58ضَ

خمستاشر وستاشر. هم. ايه ؟ خمستاشر وواحد وعشرين. وواحد وعشرين؟ لأ كلهم انا عارف عارف خمستاشر اوكي انا فاهم ان في الفين وخمستاشر. واحد جيلي بقى ايه لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته وما زكى منكم من احد ابدا. ولكن الله يزكي ما - 00:44:26ضَ

هو بيقول لك وجاي يقول لك جارنا بيبيع مخدرات وانا بقول لك هتروح تقول لبقية الجيران؟ لأ. لأ. ليه؟ ايه بقى ايه دخل الاية دي بها خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء - 00:44:51ضَ

المنكر انت اخترت ايه؟ اربعة. اربعة. هنشوف اربعة اربعة بتتكلم عن الذين يرمون المحصنات بايه بالزنا دي اية بتتكلم عن الزنا احنا ما كناش الست زينة خالص مش محتاجين اربع شهداء عشان تبعت - 00:45:07ضَ

احنا المرة دي مش محتاجين اربع شهداء ده بيقول بيتاجر في المخدرات. هي انا قاصد احط جريمة تانية غير غير الزنا انت هنا بتوقع الزنا. مش زنا. ها عايز تقول يقول اتناشر. اتناشر - 00:45:27ضَ

لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين ده في حالة الزنا انما في حالة ان لك جار بيتاجر في المحاضرات ده كلام خطير جدا. وخطر قوي على ولاد العمارة. اسمعوني بقى. هنا بقى لأ احنا مش بنتكلم في زنا خالص - 00:45:46ضَ

خلاص والموضوع بقى عشان تبقوا عارفين ما فيش فيه حد ولا بتاع بس ده موضوع خطر اوي وبينشر الفساد ولاد العمارة وكان يحاول يبيع لولادك والكلام ده كله هروح اقول لجيراني لأ مش هقول لجيراني برضو - 00:46:04ضَ

ليه ؟ عشان الاية خمستاشر وستاشر اذ تلقونه بالسنتكم يعني تاخدوا اسمعوا بكلام وترددوه على طول. لأ وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم. ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم. دي مش لازم ده انا مش - 00:46:20ضَ

اتكلم فيها صح خمستاشر وستاشر صح ولكن اعمل ايه بقى سورة الحجرات فيها اية يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين - 00:46:47ضَ

يا مؤمنين لما يجي لكم نبأ طب انا اللي قال لي ده ممكن يكون مش فاسق. ايوة بس انا بتعامل مع اي خبر بدون دليل على انه جاي لي من الفسق - 00:47:05ضَ

اي خبر جا لي بدون دليل اتعامل معك على انه جاي من الفسخ. فمش هصدقه بس اتبين. هم. يعني اتأكد من الكلام دوت. انا بقى احاول اتأكد احاول اراقب القصة ديا. احاول ابص كتير من البلكونة اشوف مين طلع عندو مين الناس بتاع - 00:47:17ضَ

احاول اشوف الموضوع لو تبينت فعلا انه بيتاجر في المخدرات في بقى تصرف تاني انتم ازاي خمستاشر وستاشر خمستاشر يا خمستاشر. لأ مش هاردد الكلام. بس مش هاتوقف عند كده برضو. لان ده كلام خطير. بس تمام - 00:47:32ضَ

اه لأ خلينا نشوف بس احنا ازا تبين بقى في بقى حكومة في يتبلغ فيه فيه جيران نتصرف معه يعني على حسب الزروف بقى الحكومة بتاعتكم فاسدة. ولو بلغنا فيه هيدي الزابط اللي هييجي متين جنيه ويمشيه يبقى احنا هنتصرف معه احنا بقى بطريقتنا - 00:47:54ضَ

يعني يعني فيه بقى تصرفات تختلف بقى من مجتمع لاخر بقى دي قصة تانية. خلاص؟ ها تسعتاشر تعال نشوف تسعتاشر ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون. هو راجل جاي يقول لك - 00:48:14ضَ

شيء خطير عن جار لكم ومش بيتكلم عن عن فاحشة يعني عن عن زنا ولا حاجة. لكن حاجة خطيرة ممكن يكون صادق ويكون ومش مطلوب اربع شهود ولا بتاع. بس مطلوب نتبين بقى بنفسنا. نتأكد. بس. فانا انا لا ارى ان تسعتاشر ساعة. ها. الاستاز آآ - 00:48:36ضَ

هادا لو انت عايش بقى في الايه في البلد اللي هي الشرطة فيها نضيفة اوي وكويسة اوي وهتعرف تتصرف هي وكندا مش محتاج يعني انت حتى قبل ما تروح تبلغ الشرطة في جارك عشان واحد جه قال لك الكلمتين انت اتأكد الاول. لو لقيت حاجة مريبة ابقى بلغ الشرطة لكن واحد بلغ الشرطة وخلاص - 00:48:55ضَ

كله في الاخر خالص الناس اللي طالعة نازلة العودة دي بيوزع عليهم صدقات شف بنفسك ممكن يكون جارك ده اتسرع في الحكم عليه. ها ها بس حصل ايه كنت بتستأزن عشان تجيب آآ مناديل؟ ما شاء الله عليك اه اتفضل - 00:49:18ضَ

شايفين الادب! طيب يلا. اللي بعده خلي بالك سيدنا عمر ابن الخطاب قال ايه؟ بحسب امرئ من الكذب ان يحدث بكل ما سمع يعني اللي هيوقع الانسان في الكذب ان كل ما يسمع حاجة يروح يقولها. لأ مش كل ما يسمع حاجة يروح يقولها. بس انا بقى - 00:49:41ضَ

اتأكد ان دي حاجة ممكن تعمل مشاكل كبيرة في الايه في في البلد. طيب. انتشرت بين الشباب ظاهرة المزاح بسب الامهات يا ابن كذا يا ابن كزا او يا اخو الكزا او يا اخو الكزا ها الاخوات برضو - 00:50:04ضَ

مستخدمين الفاظا نابية معناها شديد الفحش يعني انتشر بين الشباب ان هم يشتموا بعض بس انا ما بدأتش مش عارف ايه الكلام ده ها ام اف انت فاهم الكلام ده ها الكلام ده - 00:50:21ضَ

هل تشارك معهم في المزاح بهذه الطريقة علشان تبقى شاب كول وايه الاية في سورة النور اللي تقول لك تعمل ايه ؟ اربعة وعشرين اربعة وعشرين. باقول لك ايه ؟ فيه ورقة وقلم - 00:50:38ضَ

ممكن لو سمحت تلتزم بالنزام مم ها يلا اكتبوا ايوا اسأل. اه عايز سؤال؟ اه ناقص اوكي انتشرت بين الشباب زاهرة سب الامهات او الاخوات عشان تبقى شاب كول. نهزر مع بعض. يقول له يا اصل انا ما فابتش مسلا - 00:50:53ضَ

او عارفها الكلام ده هل تشارك مع اصحابك في حاجة زي كده تشتم امه وهو برضه يشتم امك عشان تبقى شاب كول ايه الاية في سورة النور تقول لك تعمل كده وما تعملش اكيد ما تعملش طبعا. بس يعني ايه الاية اللي بتقول لك ان دي حاجة كبيرة اوي - 00:51:39ضَ

دقيقة كمان اية بتقول لك تشارك في هزا في الكلام ده لما ولا دقيقة كل دقيقة احسن كتير حتى لو قعدنا بعد تلاتة ونص نعم يعني ها مين هيرد عليك دلوقتي ؟ اصبر شوية. مين اللي - 00:51:59ضَ

مين مين آآ ها اخترت رقم كام؟ تلاتة وعشرين. تلاتة وعشرين مين اختار تلاتة وعشرين؟ طب انت ازاي اختارتها وانت مش عارف معناها؟ مش انت بتسأل في معناها؟ ما هي دي الكلمة الوحيدة اللي بتقول لك ان هي دي الاية. المحصنات هنا معناها النساء - 00:53:15ضَ

الشريفات المحترمات مش معناه متزوجات خلي بالك المتحصنة تأتي بعدة معاني في القرآن. ممكن تيجي معاني للمتزوجة. ممكن تيجي معني الشريفة العفيفة. ماشي الغافلات يعني غافلة يعني مش مش مش عارفة اللي بيتقال عليها. لا تعرف اللي بيتقال عليها كده - 00:53:37ضَ

ست قاعدة في البيت وبتعمل وبتطبخ لابنها ومش عارفة ان ابنها مستهتر عمال يهزر بالطريقة دية وامه بتتشتم وهي بتتشتم فاهم ازاي؟ غافلة. ماشي ها؟ فممكن نحط على ستة وعشرين برضو. ستة وعشرين نشوفها. حلو قوي. تمام. الخبيثون الخبيثات - 00:53:58ضَ

للخبيثين والخبيثون للخبيثات. الكلمات الخبيثة تطلع من الناس الخبيثة. والكلمات الطيبة تطلع من الناس الطيبة. برافو عليك صح. والطيبات للطيبين صح. دي برضو صح ها توني فور لي يوم برضو صح؟ اه طبعا بعد ما اتباعت توينتي فري بصوا يا جماعة الاية الاجابة الصحيحة هم توينتي ثري وتونتي فور - 00:54:19ضَ

كل ده كل دي دي حتة على بعضها في القرآن بتقول لك ما ينفعش انك الفازك تبقى مش كويسة انت لسانك ده بيقول لا اله الا الله. سبحان الله الحمد لله. الله اكبر. بتقول الاذكار. ازاي يقول الفاز مش نضيفة - 00:54:42ضَ

نفس اللسان ده ماشي طيب الاجابة الصحيحة هي ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخرة. يعني ايه لعنوا؟ كريست كريست يعني ايه بقى. له عينه يعني مطرودين من رحمة ربنا في الدنيا وفي الاخرة. في الدنيا يحصل لهم بلاوي وفي الاخرة نفس الكلام - 00:55:03ضَ

ولهم عذاب عظيم في الاخرة يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يوم القيامة هيسأل انت قلت كزا على ام فلان صاحبك يقول لها ما قلتش لسانه هيقول كزاب. ايده هتقول كزاب. رجله هتقول كزاب - 00:55:28ضَ

هنا لسانه هيقول كزاب لكن لو اتسأل انت سرقت حاجة وقال لأ ايده هتشهد عليه لو اتسأل انت آآ آآ رحت المكان الفلاني اللي فيه آآ حاجات حرام بتحصل وقال لأ رجله هتشهد عليه - 00:55:51ضَ

فهمتوا؟ وهو هيلومهم ويقول لهم انتم بتشهدوا علي ليه؟ انا كنت بدافع عنكم. ما هو انتم اللي هتتحرقوا لولو انطقنا الذي انطق كل شيء في ناس بقى مستغربة قوي ان آآ يعني ايه الايد تتكلم يعني؟ سانية واحدة. هو احنا النهارده في الدنيا الايد مش بتشهد على الانسان في المحكمة؟ - 00:56:07ضَ

تشهد ازاي البصمات صح ولا لأ انت بتقول لا انا ما دخلتش البيت ده اصلا بصماته كانت جوة آآ بياخد عشر سنين سجن. صح؟ ما تستبعدوش حاجة ابدا. الايدين هتشهد والرجلين هتشهد واللسان هيشهد - 00:56:28ضَ

خلاص؟ طيب جزاكم الله خيرا ناخد بقى السؤال اللي بعده بس هنا فيه حاجة بقى الاية تلاتة وعشرين دول ايه؟ ان الذين يرمون المحصنات الغافلات. حطت شرط انه لازم تكون غافلة - 00:56:46ضَ

يعني لو واحدة اتشتمت في غيبتها في في في ضهرها. هي مش عارفة انها بتتشتم يبقى اللي شتمها ملعون صح طب ولو واحد شتم واحدة في وشها وجها لوجه فيس تو فيس وشتمها قال لها انت كزا - 00:57:04ضَ

زانية مسلا اوكي ؟ ده مش ملعون؟ الاية بتقول غافلات هو ملعون ولا مش ملعون برضو ملعون طب الاية بتقول غافلات هي مش غافلة علاء اساس قلت مش ملعون فجدوهم سميها جلدة. ما فيش فيها لعن. اللعن هنا - 00:57:20ضَ

ملعون ولا مش ملعون حتى لو في وشها؟ ملعون. طب ما هي الاية بتقول لك غافلات وهي مش غافلة. كلمة غافلات هنا بيسموها التقييد للتنفير. يعني ايه؟ عادة اللي بيتكلموا عليها وحش بيبقى في ضهرها. هي مش عارفة - 00:57:47ضَ

لكن ده التقييد يعني ده عشان يقرفك من العمل السيء ده. يعني دي ناس جبنا بيقولوا الكلام ده من ورا الستات من ورا النساء. لكن حتى لو قالها في وشها ملعون برة - 00:58:01ضَ

دي بقى زي ايه ؟ لما ربنا حرم النساء اللي نتجاوزهم ما ينفعش حرمت عليكم امهاتكم ها آآ وبناتكم محرم علينا نساء معينين ماشي؟ منهم ايه وربائبكم اللاتي في حجوركم - 00:58:16ضَ

ربنا بيقول ما ينفعش تتجوز لامك ولا اختك ولا بنتك ومين كمان ولا بنت زوجتك وربائبكم يعني بنت زوجتك اللاتي في حجوركم يعني اللي متربية في بيتك طب لو مش متربية في بيتي؟ - 00:58:35ضَ

متربية عند ابوها ينفع اتجوزها بعد كده لا برضو طب ليه الة التي في حجركم؟ عشان يقرفك يقول لك يا اخي. خلي عندك مخ، ده معقول ما ينفعش. ففي حاجة اسمها تقييد للتنفير - 00:58:54ضَ

عشان ينفرك من العمل ده. ده عمل وحش اوي يعني خلي عندك مخ ما ينفعش. فهنا الغافلات دي مش معناها ان لازم تكون غافلة عشان يبقى الانسان مرعون انتم دي تقييد للتنفير. ابويا الكلام ده ليه - 00:59:08ضَ

لازم تبدأوا بقى تقروا في كتب التفسير احسن تفسير كتاب التحرير والتنوير لابن عاشور عالم تونسي عظيم جدا لسة ميت قريب جدا من اربعين سنة فكتابه جميل جدا اللي عايز يقرأ يقرأ هزا الكتاب - 00:59:25ضَ

هتقف فيه هتتعب هتلاقي حاجة مش فاهمها تروح تشوف عالم في مدينتك يشرحها لك انتم مش صغيرين على فكرة. اصغر منكم بيقرا الكتب دي. خلاص؟ وده كتاب سهل جدا لانه عالم معاصر لا كاتب بلغة صعبة ولا كاتب بلغة القرن التامن ولا حاجة - 00:59:43ضَ

خلاص انا بقول لكم يعني فهتقروا هزا الكلام. كلمة تقييد للتنفير هتقروها فتفهموها طيب السؤال اللي بعده ظلمك احد زملائك ظلما شديدا وكرر ذلك الظلم مع العديد من اصحابك. يعني واحد بلي - 01:00:02ضَ

بولي بيتنمر عليك ويتنمر على اصحابك بس جه وقت اعتزر لكم كلكم وقال لكم سامحوني وانا غلطان تسامحه هات الدليل هتسامحوه ولا لأه من سورة النور هي ممكن تبقى جزء من الآية مش الآية كلها. اكتب بقى انا طبعا ممكن اه طبعا ممكن - 01:00:23ضَ

خدوا دقيقتين دقيقة واحدة ها مين كده بحاجة اتنين وستين ها ها عشرة يا زغلول اتنين وعشرين ماشي ماشي ماشي اوكي ايه خمسة اتنين وعشرين. مين كتب اتنين وعشرين خمسة هنشوف خمسة كانت خمسة برضه مم - 01:01:09ضَ

سانية واحدة كده نشوف خمسة بتقول ايه خمسة بتقول الى الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا. اوكي طب مين كتب حاجة تانية غير كده؟ ايه والله يهدي ما يشاء بيهدي ناس معينة - 01:03:28ضَ

هو لو هو اصلا بيرخم على كله معروف بالرخامة لان هو بيخاف ان احنا ها كتبت ايه؟ اتنين وعشرين ها؟ كتبت ايه كتبت حاجة؟ طب اللي بعده. اتنين وستين ايه اتنين وستين يا جماعة؟ اتنين وستين كزا حدة. اقول لك انا - 01:03:50ضَ

هروحها حالا واشوف واقول لك انا عشان فاذن لهم لمن جاء منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم. كتبتوا اتنين وستين بعيدة ماشي ده دي بتتكلم عن ماشي. انت كتبت ايه اللي بعده؟ حبيبي. انت اسمها ايه؟ كتبت ايه - 01:04:13ضَ

فهمت حاجة اتنين وعشرين وايه كمان ها هات كده معي غير كده. طيب. انا اتنين وعشرين يناير صاحي طبعا. ليه بقى ها قلنا دي نزلت لسيدنا ابو بكر علشان سيدنا ابو بكر كان منع العطاء او المبلغ اللي بيعطيه لمسطح اللي تكلم عن بنته وعن ام المؤمنين وعن - 01:04:38ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام بس كل اللي عمله منع المبلغ اللي كان بيبعته تنزل الاية تأمر ولا يأتل اولي الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله. حتى لو غلطوا فيهم. وليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان - 01:05:06ضَ

ان يغفر الله لكم دي معناها ايه ؟ معناها ان اللي عايز ربنا يغفر له يغفر للناس انت بالطريقة اللي بتعامل بها الناس ربنا هيعاملك. الراحمون يرحمهم الله لما سيدنا ابو هريرة - 01:05:34ضَ

روى الحديث بتاع المرأة التي دخلت النار في قطة هرة حبستها حتى ماتت فلم تتركها تأكل من خشاش الارض ولا هي اطعمتها. السيدة عائشة اعترضت وقالت له انظر كيف تحدث - 01:05:53ضَ

المرأة دي ما كانتش مؤمنة. ربنا لا يعذب مؤمن في آآ حيوان دي كانت من اللي هي اللي بيسموها المناظرات بتاعة السيدة عائشة كانت احيانا تدخل مناظرات مع الصحابة احيانا كانت بتصيب وهي بتبقى هي الصح واحيانا كاتبها غلط - 01:06:09ضَ

هنا هي فات السيدة عائشة ان الراحمون يرحمهم الله لأ اللي في قلبه رحمة ربنا بيرحمه. امرأة تحبس قطة لغاية ما تموت معناها ان قلبها ما فيش فيه رحمة الحكاية ربنا ما رحمهاش ودخلها النار. فهمتوا؟ نفس الكلام. واللي يغفر ربنا يغفر له - 01:06:26ضَ

الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ والله غفور رحيم. يبقى هذه الاية تأمرك بايه ؟ انكم تغفروا لصاحبكم. طالما الراجل جه وتاب واعتزر اقبلوه لا تعينوا الشيطان على اخيكم. تقولوا لا لا لا لا انت كنت رهيب انت بهدلتنا انت بتاع. مش هنسامحك. خلاص ممكن يستمر بايه - 01:06:49ضَ

في الطريقة الغلط بتاعته طالما الطريقة الصح ما جابتش نتيجة. لأ اقبلوا الناس خلاص اقبلوا الناس. ما فيش حد ما بيغلطش. نعم ها؟ اتفضل. اتفضل نعم شوي بالموضوع شوي برا - 01:07:10ضَ

نانسي يا مايكل مسلا انا اتنين مرة واحدة. هل بقدر اتوب يعني انا خلصت تبت وكل اشي لأ لازم لازم يغفر لك. طيب. يعني ايه ؟ ما تروحش تقول له - 01:07:29ضَ

بقول لك ايه انا غلطان بصراحة يعني سامحني بقى انت انت بهدلته لو هو ما غفرلكش يبقى طريقتك في ترضيته غير كافية رح هات له هدية ما قبلهاش. يبقى لسة - 01:07:42ضَ

تروح تقول له تحاصره بقى بالايه بالرسائل من فضلك عشان خاطر ايه بقى خل بالك. هو صاحب حق عليك فلازم توصل لاقصى شيء في انك انه يرضى عنك ويسامحك السؤال ده حلو جدا - 01:07:58ضَ

يعني ممكن جدا يقول لك ايه خلاص انا اعتزرت له وهو ما قابلش هعمل له ايه؟ ايوة طريقتك في الاعتزار مش قد طريقتك في اهانته فلما يشعر انك فعلا من قلبك - 01:08:13ضَ

بتعتزر ومش هتعمل كده تاني وهتصلح الامر. اه. لكن ازا بزلت كل ما تستطيع وبرضو ما فيش فايدة ان شاء الله هنا نطلب من ربنا انه ايه انه يسامحك بقى. ماشي بس - 01:08:23ضَ

لازم تعمل كل ما تستطيع كل كل الذنوب تغفر الا هاي اصحاب الحقوق. ممكن. اه طبعا التوبة ربنا يتوب على الانسان انما في حقوق الناس لابد ان الناس تعفو عن الايه؟ حقوقها اللي اتاخدت منها بنفسها - 01:08:33ضَ

طيب وده الفرق بينا وبين المسيحية في القصة بتاعة سيدنا ادم يعني لما هم عندهم سيدنا ادم اكل من الشجرة المحرمة، صح؟ فارتكب جريمة كبيرة بانه كسر شريعة ربنا يبقى لازم حد يوقع عليه العقوبة. ما هو ربنا عادل - 01:08:53ضَ

فعشان ما حدش يستطيع انه ياخد العقوبة دي لوحده. ربنا عندهم الله تجسد وتأنس يعني بقى جسد وبقى انسان ونزل بنفسه خد العقوبة هو احنا عندنا بنحلها ازاي بقى؟ غير كده خالص. احنا عندنا نوعين من الذنوب مش نوع واحد - 01:09:16ضَ

ذنب بينك وبين الله وذنب متعدي الى شخص تالت يعني ذنب يعني انت اخذت مال من انسان انت ارتكبت جريمة السرقة بينك وبين الله واصبح في طرف تالت انت واخد حقه - 01:09:34ضَ

الله لا يسامح في هذه الذنوب الا اذا عادت الحقوق الى اهلها او هم سامحوا تكلمت في انسان قلت عليه كلام سيء. اغتبته لازم يسامحك لازم يسامحك موضوع انك خلاص تدعي له وخلاص؟ لا - 01:09:58ضَ

لا تروح وتعتزر وتقول له ويسامحك صعبة جدا على فكرة صعبة جدا. لما تعمل كده مرة مش هتتكلم تاني عن الناس ادم بقى لما اكل من الشجرة ارتكب ذنب من اي نوع الاول ولا التاني - 01:10:21ضَ

الاول. الاول. في حق الله. ما فيش طرف تالت. مش كده ولا ربنا ينزل ولا يتأنس ولا يتجسد ولا حاجة. يتوب ربنا يسامحه خلص الموضوع فهمتوا يبقى الذنوب اللي هي في حق الله - 01:10:38ضَ

بنقول استغفر الله ونعزم على عدم العودة اليها اسمها شروط التوبة الاقلاع عن التوبة. الاقلاع عن الذنب. القراءة مش هتتوب من الذنب وانت بتعمله. لم تقنع عنه تبطله تتوقف عنه - 01:10:52ضَ

وتعزم الا تعود اليه وتستغفر الله باخلاص خلص الموضوع فذنب ادم لما اكل من الشجرة كان من هذا النوع مش محتاج ان ربنا لازم يعاقب ولا مش لازم يعاقب حد ولا حاجة - 01:11:06ضَ

فعندنا بقى ايه؟ فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه اللي هي ايه؟ التوبة. اللي هي ايه؟ قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. بس خلاص فاتعلمنا درس التوبة - 01:11:20ضَ

من هذه القصة انتم؟ طيب اه لك زميل قربنا نخلص يعني فاضل لنا تلات اسئلة ولا حاجة شوية كده العجينة معلش طيب اهلك زميل بيتجرأ على المحرمات بيعمل حاجات حرام كده كتير - 01:11:37ضَ

هيخش على الحاجات البورن نتفرج على مواقع اباحية ها لما نصحته وقلت له اتق الله وبتاع وكده قال لك لو ربنا اراد انه يهديني ان هداني كل حاجة بايد ربنا يا ابني - 01:11:59ضَ

لو ربنا اراد يهديني كان هداني انا مالي! تقول له ايه ؟ ياللا اكتب لي الاية لك زميل بيعمل حاجات حرام فلما نصحت وقلت له اتق الله وبتاع وربنا هيحاسبنا وكده - 01:12:22ضَ

كل حاجة بايد ربنا. لو ربنا اراد يهديني كان هداني دقيقة واحدة وهنسمع منكم مين كتب حاجة كتبت ايه ؟ ستة واربعين. ستة واربعين. اللي هي وقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم. ليه كده في ستة واربعين برضو - 01:13:18ضَ

طيب مين كاتب حاجة غير كده عشرين عشرين ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رؤوف رحيم كسبت حاجة جبت حاجة يا منافز؟ جبت حاجة عشرة عليكم ورحمته ماشي طلبت حاجة - 01:14:57ضَ

واحد وعشرين مم يا زلمة الولاية تتبع خطوات الشيطان وما يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم. مم. الكتاب واحد وعشرين برضو. خدت ايه - 01:15:30ضَ

واحد وعشرين وتلاتين ها؟ واحد وعشرين كارت ايه؟ ستة وخمسين ستة وخمسين سانية واحدة ستة وخمسين مم طيب ها وواحد وعشرين اربعة وعشرين واحد وعشرين يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم ها. ستة وعشرين - 01:15:53ضَ

ستة وعشرين مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم. هم. طيب مين كتب حاجة تانية؟ خلاص قلت ها ها حد كده حاجة غير كده كام؟ واحد وعشرين واحد وعشرين اوكي ها؟ واحد وعشرين ستة وربع كم - 01:16:37ضَ

ستة واربعين اوكي ها كم؟ ستة واربعة. مم ها ها شربت حاجة كان ستة واربعين ها خمسة وتلاتين اللي هي اية النور ها ها؟ واحد وعشرين واحد وعشرين الاجابة الصحيحة اية النور - 01:16:56ضَ

ليه ؟ يا جماعة ركزوا معي. آآ على فكرة اختياراتكم حلوة بس تعظوه بها لكن لكن هو الراجل بيقول لك كلام بيجادل يا ابني اسمعني بقى. يا عم زغلول انتم اجبت غلط. اسمع الاجابة الصحيحة بقى. ليه بقى سورة - 01:17:33ضَ

ايه اية النور؟ ليه اية النور؟ هو بيقول لك لو ربنا اراد يهديني كان هداني احنا قلنا الله نور السماوات والارض لا احد يرى النور ولا احد يرى بدون النور - 01:17:50ضَ

لكن حتى في النور لن ترى الا ازا فتحت عينك فلازم تطلب الهداية. فما تقوليش لو ربنا اراد يهديني كان هداني. هداية ربنا نزلت خلاص القرآن هو هداية ربنا. انت لابد ان تطلب الهداية - 01:18:07ضَ

في الاجابة الصحيحة هي هيئة النور تشرحها له انا اعرف واحدة مش محجبة تروح تعمل عمرة كل سنة وفي الطواف يا رب اتحجب يا رب اتحجب يا رب ما تتحجبي - 01:18:21ضَ

يعني ربنا امرك بالحجاب. وانت عارفة انك لازم تتحجبي. وماشي وطول النهار تروح تعمل عمرة وتقول يا رب اتحجب يا رب اتحاجب. مش فاهم ربنا امرك بكده هي مستنية هداية ربنا عشان تتحجب! ما ربنا هداك! الهداية ايه! انت بنت قومي ايه! شهواتك - 01:18:34ضَ

القضية قضية شهوات وهوى النفس. اوكيه طيب السؤال اللي بعده عشان احنا اتأخرنا بس اوي. دي بتعظ بها الاية تلاتين بتعظوا بها ولكن في النهاية هو قال لك يا سيدي انا عارف. انا عارف الحكم ده بس انا ربنا مش هاديني - 01:18:53ضَ

لما ربنا يهديني هاوطل. تقوم تجيب له دقة انت ربنا هداك بس انت مش بتهتدي بقى. لازم الواحد يهتدي عشان ربنا يهديه. عشان عشان الهداية تشتغل. طيب. لك بص يا سيدي - 01:19:16ضَ

سمعت احد زملائك يقول لك انا مش مؤمن بالله لكن انا مطمئن حتى لو كان هناك اله وبعث بعد الموت اني انا مش هدخل النار انا لا اضر احد وبساعد الفقراء - 01:19:30ضَ

وبتطوع في العمل الخيري يعني بيقول لك انا مش لازم امشي مع دي مش لازم اتبع دين هدون هيك كبيرة ليجس بس حتى لو فيه وحتى لو فيه وحتى لو فيه جنة ونار انا مش خايف لان انا انسان كويس وباساعد الناس كلها - 01:19:48ضَ

وايفلونتير وفي مساعدة الناس بتوع غزة وكل ده تقول له ايه؟ وايه الاية يعني ايه الاية في سورة النور دقيقة واحدة كتبت الاية مش عارف انت قاعد عامل كده بتبص في المصحف طيب - 01:20:11ضَ

تحب اجيب لكم الشيخ اللي فوق بقى ده؟ الشيخ حسين؟ يدرسكم هو؟ اربعتاشر ساعة متواصل ابوسه قدامكم. انتم ساعة ونص ومفيصين مني. هم الناس دي بتعمل ايه اربعتاشر ساعة ما بيهزرش - 01:21:24ضَ

خلاص كتبت ايه تسعة وتلاتين واربعين. ها مين كده التسعة وتلاتين واربعين تاني ؟ انا قلت تسعة وتلاتين. تسعة وتلاتين اه. ها تسعة تسعة وتلاتين. طيب. ايه كده في حاجة غير كده - 01:21:40ضَ

تمانية وخمسين. خلينا نشوفها طيب ايه تاني مين كده لحاجة تانية غير غير التمانية وخمسين تسعة وتلاتين واربعين ها اه تلاتة واربعين اه تسعة تمانية واربعين تسعة واربعين؟ اه اوكي - 01:21:56ضَ

اه ها ايه تاني يا جماعة اهو بيقول لكم انا باعمل اعمال صالحة هتنفعني وانت مغمض تسعة وتلاتين طبعا. والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة. يحسبه الظمآن ماء حتى اذا جاءوا لم يجدوا شيئا. ووجد الله عنده فوفاه حسابا. والله سيب الحساب - 01:22:26ضَ

اعمال الصالحة بتاعة الكفار مش هتنفعهم يوم القيامة طب تعال بقى ازاي اديني مخك واحد كويس مع الناس يعني هو انسان كويس صح يعني انسان طيب مع الناس يبقى انسان طيب صح ولا لأ - 01:22:53ضَ

لا غلط مين قال لك واحد ابو طالب استنى بس مين قال لك ان انت تبقى انسان جيد لما تبقى جيد في علاقتك بالناس بس وعلاقتك بربنا ما لهاش حساب؟ - 01:23:12ضَ

يعني لو انا بشتغل في شركة خلاص تخيل معي انا اعمل في شركة علاقتي بزملائي جيدة جدا كل يوم بجيب شوكولاتة اوزع عليهم لو حد عايز يستلف فلوس بسلفه فلوس - 01:23:28ضَ

انا زملائي بيحبوني بشكل رهيب. انا باساعدهم كلهم كويس اوي معهم لكن صاحب الشركة لا اهتم بطلباته ولا بعمل شغلي اللي هو طالبه مني ممكن حتى ما اعتبروش موجود اصلا - 01:23:47ضَ

يبقى انا موزف كويس موزف سيء. فهمتم بقى؟ فعلاقتي بالناس هذا يأتي رقم اتنين بعد علاقتي بالله المشكلة لما احنا بنجعل الانسان هو السنتر بتاع الكون. لأ الله مش لازم تصلح علاقتك بالله - 01:24:05ضَ

وبعد كده بالناس وتصلح علاقتك بناس عشان ترضي الله فهمتم بقى كان مقنع ولا مش مقنع لو حد مش مقتنع يقول لي دي حاجات اساسية ودي اشياء بتتقال النهاردة. وهتسمعوها او سمعتوها بالفعل - 01:24:28ضَ

انتم؟ طيب تعالوا واحد جه قال لك انا بابايا ابي بيقول قد اخر اخر سؤال. اخر سؤال وهنقوم خلاص. اوكي ؟ ابي يقول واحد بيقول لي يعني. ابي يقول ان شرع الله هو ما جاء في القرآن فقط - 01:24:45ضَ

كيف تثبت له؟ بقول لك ايه احنا مش قاعدين على المصطبة كيف تثبت له غير ذلك من سورة النور. اكتب الاية اكتب الرقم الاية واحد بيقول لك من زملائك ابي رجل متدين لكنه يقول شرع الله هو - 01:25:04ضَ

في القرآن فقط كيف تثبت لو ان هزا الكلام مش صحيح ايه انا عايزني اقول لك ايه الايات اللي خدناها امبارح ليه ؟ على السكرتير بتاعك يعني! ما تخش تشوف - 01:25:27ضَ

اوكي واحد بيقول لك دعت اللفظ شريعة يعني سنة لأ. حبيبي مم خلاص لسه دقيقة كمان خد دقيقة كمان لا يعني اعملوا مجهود شوية يا جماعة. الكلام ده مهم والله قوي. اولا موجود - 01:25:47ضَ

فيكم ناس والله عندهم زكاء. يعني جميل. انا سعيد بكم النهاردة والله قوي اكتب الاية. اكتبته؟ خلاص؟ خلاص يلا كتبت ايه يا آآ ياسر اربعة وخمسين. يقول اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل عليكم ما حملتم - 01:26:47ضَ

انا كتبت ايه ستة وخمسين بنشوف ستة وخمسين. سواني. آآ واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ايه ؟ واحد وخمسين واربعة وخمسين واحد وخمسين واربعة وخمسين. حد بعد عن الخمسينات؟ حد اختار حاجة غير الخمسينات؟ - 01:27:46ضَ

كله في الخمسينات ايه اخترت ايه انا بكلمكم الصبر يا رب الصبر. الصبر يا رب. باقول حد اختار حاجة غير الخمسينات ايش معنى بصوا يا جماعة فعلا ايات الخمسينات كلها - 01:28:08ضَ

بتتكلم عن طاعة الله ورسوله. طاعة الله ورسوله. يعني بص كده الاية مسلا ايه واحد وخمسين انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ليحكم بينهم. لأ غلط ايه ؟ ورسوله - 01:28:37ضَ

كل الآيات ماشية. قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول ماشي؟ واقيموا واطيعوا الرسول. ففي تأكيد على طاعة الرسول فين؟ في القرآن يبقى قل له رح قل لابوك اللي مش عايز يسمعك غير كلام القرآن بس. ان القرآن بيأمرك تسمع السنة - 01:28:52ضَ

لان الفقه اللي هو الاحكام الفقهية اللي هي حلال وحرام مبنية على القرآن والسنة بدون السنة احنا مش هنعرف نصلي عارفين كده؟ حد يطلع لي بنصلي ازاي في في القرآن؟ ما فيش. في السنة - 01:29:14ضَ

هي دي النقطة. ان لابد من سنن السنة بتوضح القرآن. بتشرح القرآن. هم اه هتجدوا فيه بقى اية تانية انا قلتها لكم امبارح سورة النساء مهمة جدا اللي بتضع شرط الايمان هو تحكيم شرع ربنا - 01:29:33ضَ

فلا وربك ربنا بيقسم بنفسه. لا يؤمنون حتى يحكموك يا رسول الله فيم شجر بينهم وبعدين بعد ما تحكم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت. يعني اللي بيحكم عليه - 01:29:54ضَ

يبقى مبسوط وراضي واكيد اللي اتحكم له مبسوط وراضي. لكن اللي اتحكم عليه لازم يكون راضي ويسلموا تسليما. اهو ده معنى الاسلام. انك بتستسلم لامر الله. خلاص اه هل اقدر اسألهم سؤال كمان؟ نعم - 01:30:15ضَ

ممكن؟ طيب انا حاسس انهم جعانين. لا مش جعانين مش جعانين يبني انت منتظر القطار في محطة القطار وجاء لك رجل يبدو عليه الصلاح عنده لحية طويلة عنده علامة الصلاة - 01:30:39ضَ

مصر بنسميها الزبيبة ها وقال لك انا محفزتي ضاعت ومحتاج مبلغ اشتري تزكرة قطار الى قريتي ماذا تفعل؟ وايه الايات في سورة النور اللي هتقول لك تفعل ايه ؟ ياللا - 01:31:03ضَ

راجل شكله صالح لابس توب ابيض وعنده لحية طويلة وراسه فيها علامة الصلاة في محطة القطار جاية لك محفزتي ضاعت ومحتاج بس يعني خمسين دولار اشتري تزكرة عشان انا ساكن في اخر آآ بلاد المسلمين. اعمل ايه - 01:31:19ضَ

بتعمل ايه خدوا دقيقتين فاضل دقيقة واحدة اديله فلوس هتدي له فلوس عنده علامة الصلاة هتدي له فلوس هتديله فلوس الراجل هتدي له فلوس؟ جزاك الله خير والله هتدي له فلوس؟ اه. شف. هتدي له فلوس؟ - 01:31:42ضَ

الراجل اللي عنده علامة الصلاة ده ودقن طويل كده تدي له فلوس؟ لأ؟ ها؟ هتدي له مش هتدي له طيب نسمع منكم بقى. انا اعرف. الاية اي اية؟ يلا اي اية - 01:33:07ضَ

كم تلاتة وتلاتين ها؟ ستة وخمسين ستة وخمسين ها طيب مين اختار تلاتة وتلاتين تاني وتلاتين برضه. طب خلينا نشوف بقى معنا ايه تلاتة وتلاتين تلاتة وتلاتين نتكلم عن مم حلو ده صح - 01:33:24ضَ

مال مالك انت يا ما مال ربنا هاديهم طيب ها وايه تاني ستة وخمسين. اتنين وعشرين. استنى بقى استنى بقى ده انتم انتم مش هتاكلوا النهاردة. واقيموا الصلاة وآتوا الزكاة - 01:33:46ضَ

الزكاة واطيعوا الله واطيعوا الرسول تمام. مين اخترت ايه؟ ايه؟ اتنين وعشرين. اتنين وعشرين. مين اختار اتنين وعشرين برضه؟ برضو اه اتنين وعشرين بتقول ايه بقى؟ اتنين وعشرين. حاضر حاضر اصبر بس ما نشوف - 01:34:00ضَ

اتنين وعشرين ولا يأتل اولو الفضل منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى واليتامى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا ولا يصلحوا حلو اوي. ايه كمان حد مش هيدي له فلوسه - 01:34:14ضَ

ما حدش تدي له فلوس؟ طب عندك اية تقول كده ها؟ ثلاثة وستين تلاتة وستين هنشوف تلات سنين وبتقول انا ما ادوش الفلوس دي. هو هو قال تلاتة وستين لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا. بعضكم بعضا - 01:34:29ضَ

لا لا لا تلاتة وتلاتين بيقول تلاتين وتلاتة وستين وتلاتين اه اوكي انا اسف. وليستعف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون كتابا ما ملكت ايمانه. اه يعني وهي هي برضو اللي هي اللي هي واتون - 01:34:50ضَ

لا بس سانية واحدة دي بتقول لك ما تديلوش فلوس واتوه من مال الله الذي اتاكم دي دي تقول لك تعطيه فلوس ولا ما تعطيهوش فلوس؟ تعطيه. تعطيه. طب مين هيعمل حاجة مختلفة عن انه يعطيه فلوس - 01:35:06ضَ

ها واحد لابس ابيض في ابيض ودقن طويلة عندي علامة صالح ها ممكن تشتري له هو ده الحل الصحيح. لا تمنعوا ولا تعطيه عارفين اي اية اشتري له اللي طلب منه. ولا واحد فيكم قبل عليه صح - 01:35:20ضَ

شيلوا لنا الاكل الله يخليكم. شيلوا الاكل. الناس مش هتاكلوا النهاردة. والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه. ومنهم من يمشي على ولما يمشي على اربع. وراه يخلق ما يشاء ان الله على كل شيء قدير. لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي ما يشاء وينزل للمتقين - 01:35:50ضَ

هو عشان خاطر بلحية هنصدقه وعباء العلامة الصلاة دي بتتعمل بالكحول ده واحد وجاي يعمل كده يحط شوية كحول كدهو ويربطها طول الليل تطلع يعني الصلاة حلوة قوي كده ما يضحكش علينا - 01:36:08ضَ

لكن احنا في محطة القطر انا قلت لك انت في محطة القطار. وجه قال لك محفظتي ضاعت وعايز اروح. حاضر تعال معي اشتريها لك بنفسي كي ما ضحكش عليك واخد منك فلوس - 01:36:22ضَ

المنافقين قلنا المنافقين يعني زمان ايام الرسول عليه الصلاة والسلام كان الناس مشركين اللي هم بيقعدوا الاصنام. والكافرين اللي هم اليهود والنصارى. ماشي؟ والمؤمنين اللي هم مع النبي عليه الصلاة والسلام. والمنافقين دول يعني كان معروف ان هم منافقين بيقولوا احنا منافقين؟ لأ دول كانوا مع الصحابة في قلبهم - 01:36:35ضَ

موجودين في المسجد فمش معنى ان واحد دقنه طويلة وعنده آآ علامة الصلاة ولابس ابيض في ابيض هصدقه لأ طالما ما اعرفوش طلب مني فلوس. على فكرة ده دي الطريقة المعروفة في سرقة الفلوس او في النصب على الناس - 01:37:00ضَ

وبيطلب مبلغ صغير وهتدي له خمسين دولار هيعمل نفسه خلاص ويروح يشغل من واحد تاني غيرك. وبيعمل في اليوم خمس تلاف دولار لأ هروح اشتري تزكرة. هتقول لها التزكرة نار يا فندم - 01:37:19ضَ

هروح اخد بالي ان انا انا مش هيتضحك علي. قل الاية بتقول لك ان الناس مش كلها ناس طيبة في تعابين اتكلمنا في الاية دي امبارح وقلنا ليه الاية اللي بتتكلم عن الحيوانات في قلب صورة بتتكلم على البني ادمين؟ كل سورة من اولها لاخرها عن البني ادمين - 01:37:35ضَ

عن المنافقين كلياتنا عن الكفار وكلتنا عن المؤمنين اللي بيمشوا ورا الشائعات من غير ما يفكروا وكلمتنا عن الناس المجرمين اللي ما عندهمش مشكلة انهم يدمروا حياة الناس بان هم يقولوا كلام صعب جدا عليهم وحش - 01:37:59ضَ

جدا عليهم. وقلنا الاية بتتكلم عن التعابين الحيات اللي هم ايه؟ الناس السنيكي صح وعن وعن البني ادمين وعن الحيوانات اللي هي معيز بتمشي ورا كل ناعق او الوحوش اللي ما عندهاش مشكلة انها تقتل وتدمر - 01:38:17ضَ

دي انواع البني ادمين الاية دي ازا انا كمسلم كيس فطن مش كيس قطن واحد قرأها مرة كيس فاضل قرر المؤمن كيس قطن. خلاص جزاكم الله خيرا ها اؤمرني. بس نحنا في احد الاسئلة اه - 01:38:35ضَ

نشرناها فعم نستنى الجوابة تبع اه اية سيدنا ابو بكر اخونا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا يأتيني اولوا الفضل منكم والساعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيله - 01:38:57ضَ

الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم الله يجزيك الخير جزاكم الله خيرا الله يبارك فيكم جميعا من امتع الدروس وبشهادة استاذ فاضل يعني الحمد لله تفاعلكم ومعظم تجربتكم كانت صحيحة فربي يبارك فيكم - 01:39:24ضَ

وينفعكم بما سمعتم بدأنا يعني في هذا المخيم مع تدبر سورة النور انفسنا ان شاء الله على الاستمرار في تدبر القرآن الكريم عندما نعود الى بيوتنا نستمر يعني آآ اول سنرسل لكم حلقات الاستاذ فاضل سليمان عن مفاتيح التدبر - 01:39:56ضَ

الآليات التي نتبعها ويتبعها المهندس فاضل سليمان عندما يحدثنا القرآن الكريم حتى بعد حتى بعد تدبر في هذا المخيم. تدبروا انتم بقية سور القرآن الكريم والله حتى يكون هذا الشيء - 01:40:16ضَ

اه وزيفة يومية في حياتكم اه لا يعني ما يمرق ايو من دون ما يكون في اه في ان شاء الله. والله يجزيكم الخير ويزيد مهندس فاضل سليمان عنا خير الجزاء. بارك الله فيكم - 01:40:30ضَ

الله خير. ان شاء الله هننزل لكم مفاتيح التدبر. وننزل لكم حلقات التدبر كلها اللي اسمها حظر التجول حظر التجول حلقات شرحنا فيها. كل القرآن الكريم ابتداء من سورة يونس - 01:40:42ضَ

ولفينا وصلنا ايه صورة يونس مرة اخرى اللي هي اخر بطولة بقت التوبة. لان احنا ما كناش نعرف ان احنا هنتدبر القرآن كله. بدأنا مع حظر التجاوب كورونا دي صورة يونس ثم انتهت سورة يونس ولم ينتهي حظر التجول. ففكرنا نكمل كملنا ختمنا في تلات سنوات الا شهرين - 01:40:57ضَ

سترسل لكم لو كل يوم حلقة واحدة. نص ساعة تقريبا او اربعين دقيقة وتتابعها مع المصحف دي هتبقى كويسة قوي. لو انت بتحفز صورة مسلا حجرات تابع التدبر بتاع الحشرات كلها مش مش ايات وبعد تحفز الايات. لأ. كل السورة تفهمها وتهضمها ثم تحفز. ستجد نفسك بتحفز - 01:41:18ضَ

بسهولة شديدة لانك خلاص فهمت الصورة وهضمتها بس الا انصح انك تشوف تدبر مجموعة ايات وتحفظها. لأ السورة على بعضها تشاهدها ثم تحفظ السورة. خلاص خاصة يعني ايه الصور ممكن نعمل كده في الصور الطويلة اوي البقرة ال عمران المائدة ممكن. لكن غير كده لأ شف الصورة كلها على بعضها - 01:41:46ضَ

افهم الصورة كلها. وبعدين احفز. خلاص؟ بارك الله فيكم. يلا قوموا الى غدائكم - 01:42:12ضَ