د. فاضل السامرائي - سورة التوبة

اختلاف خواتيم الآيات { وكفى بالله شهيدا } (الفتح - 28) { ولو كره المشركون } (التوبة - 32) (الصف - 8)

فاضل السامرائي

الاسئلة اه في سورة الفتح توجد اية هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا لماذا لم تختم هذه الاية كما في اياتنا ولو كره المشركون وكذلك في التوبة ولو كره المشركون - 00:00:00ضَ

عندما ختمت وكفى بالله شهيدا اية التوبة واية الصفو وذكر محادثة المشركين يعني في اية الصف وقبلها لما ذكر ومن اظلم ممن يفتري على الله يفترى على الله الكذب يريدون ليطفئوا نور الله - 00:00:20ضَ

وكذلك في اية قال يريدون ان يطفئوا نور الله ثم قال هو الذي ارسل رسوله لو نظرنا في السياق الذي وردت في اية سورة الفتح. نعم. ليس في قبلها محادة المشركين ولا محاربة - 00:00:46ضَ

وقبلها لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لاحظ لاحظ الفرق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا هو الذي ارسله. يعني ليس هنالك محادة ولا يعني لم يذكر محاربة او محادة هنا. نعم - 00:01:06ضَ

حينما نلاحظ السياق في في اية التوبة وفي اية الصف. لأ هي مسبوقة بمحادة ومحاربة. نعم. مسبوقة. لا انا لم لم تكن مسبوقة بشيء. نعم. هنا ذكر يعني وعد بانهم سيدخلون المسجد الحرام في عام القابل. هو الذي يعني يعني قال لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق. نعم. اذا ليس - 00:01:34ضَ

هنالك محادة ولذلك قال قال وكفى بالله شهيدا ما قال ولو كره المشركون. اضافة الى امر هذه الاية يعني جاءت بعد صلح الحديبية لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن ان شاء الله امين. هذه بعد صلح الحديبية. نعم. وهذه تمت بالاتفاق وليس - 00:02:01ضَ

بالمحاربة والمحادة تمت بالاتفاق اذا لا يقتضي ان يقول ولو كره المشركون. نعم. السياق لا يقتضي هذا ولذلك ختمها وكفى نعم جزاكم الله خير - 00:02:25ضَ