باحث

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه باحسان الى يوم الدين اما بعد - 00:00:00ضَ

ارجو ان شاء الله طبعا للمكان عند النساء ملئ عن اخره يا ريت كده اخواتنا ربنا يبارك فيهم كده ايه يتقدمن الى الامام. عشان المكان بس يتسع للبنات الوفار ربنا يجازيه بالخير بس نتقدم شوية كده - 00:00:23ضَ

وكده كده هنعمل الخيمة برضه الدرس الجاي. امرنا لله آآ حنا اليوم بإذن الله تبارك وتعالى مع اسم جديد من اسماء الله سبحانه وتعالى وانا والله يا اخواني انا ما وجدت - 00:00:39ضَ

خير يناله الانسان في الدنيا والاخرة كمثل تعامل الانسان مع الله عز وجل بمقتضى هذا الاسم اعظم خير ممكن يناله الانسان منا هو الخير اللي انت هتناله من وراء تعاملك مع هذا الاسم بالذات - 00:00:59ضَ

ليه اغلب الخلق يا اخواني لهم ابواب معينة بيدخلوا بها على ربنا سبحانه وتعالى اغلب الخلق بيصلي من الصالحين طبعا في باب الصلاة واقف عليه كتير جدا اغلب الخلق بيصومون - 00:01:24ضَ

سبحان الله باب الصيام واقف عليه كتير جدا كثير من الخلق بيتصدق الصدقة واقف عليه خلق كتير جدا ولكن عمل النهاردة هو عمل ما وقف عليه الا القليل من الناس - 00:01:44ضَ

الا فعلا اهل الاخلاص من الخلق الا الصفوة يا رب اكون انا واياكم بعد درس النهاردة من الناس دي الباب ده من الابواب القليلة جدا اللي عليها ناس والناس دول قليلين جدا - 00:02:04ضَ

ونظرا لان الباب ده هو من اعظم الابواب عند الله سبحانه وتعالى. جعل الله سبحانه وتعالى العطاء في مقابل وقوفك على هذا الباب اجر فوق ان يتخيله انسان ان الانسان منا يؤمن ان الله سبحانه وتعالى رقيب - 00:02:24ضَ

وتتعامل مع الله سبحانه وتعالى بالمراقبة باب المراقبة يا اخوانا باب من الابواب اللي عليها الخلق قليلين جدا فعطاء الله عز وجل للانسان منا اللي هيقف على الباب ده عطاء ربنا سبحانه وتعالى بلا حدود. انا حابب ابدأ درسي بتلات قصص - 00:02:46ضَ

في تلاتة من الناس ظهرت بركة مراقبتهم لربنا سبحانه وتعالى وبعد كده اقول لكم تعالوا بقى نتعرف على اسم الله الرقيب اما الاول منهم اول واحد فيهم كان اسمه مبارك - 00:03:10ضَ

اول مبارك مبارك ده راجل مسكين فلاح بسيط كان فقير جدا محتاج جدا في يوم من الايام انه يعمل فراح عند حد من من زوي الاموال وذوي الاراضي الواسعة الممتدة. جزاك الله خيرا - 00:03:34ضَ

وراح طلب منه انه يشتغل عنده الراجل ده كان عنده وزيفة خالية. عايز فيها حد الوزيفة دي انه كان عنده اراضي واسعة جدا. فكان عايز حد يحمي الاراضي دي اي حد جاي في يوم من الايام علشان ياخد شيء من الارض يلاقي على الارض حارس - 00:03:58ضَ

فقال للمبارك ده ترضى ان انت في يوم من الايام تشتغل حارس على الاراضي بتاعتي توافق المبارك على ذلك قال له انا موافق ان انا اشتغل عندك حارس على هذه الارض - 00:04:17ضَ

وبدأ المبارك يشتغل في عمله يراقب ربه تبارك وتعالى ويعني لدرجة من شدة المراقبة اللي كان عايش بها انه كان لا ياكل حبة عنب واحدة من هذه الاراضي المتسعة. حباية العنب الواحدة يخاف انه يمد ايده عليها - 00:04:31ضَ

هو حارس في هذا المكان جاء صاحب هذه الاراضي في يوم من الايام عايز بقى بعد شهرين تلاتة من عمل المبارك في هذا المكان وقال له انا انا انا جاي النهاردة يعني انا واولاد - 00:04:51ضَ

نفرح شوية في المكان آآ آآ اقطفلنا عنقودين عنب اطفله عنقودين عنب فصاحب الارض طبعا جاي بياكل فلفظ ما اكل وقال له العنب ده حامض جدا ده مر جدا هات غيره - 00:05:04ضَ

راح المبارك جاب عنقود عنب تاني واعطاهم لهذا الرجل. فالرجل لفظ العنقود للمرة التانية. قال له يا اخي اتق كلها باقول لك نقي لي عنقود كويس انت ما بتدقهوش قبل ما تجيبه - 00:05:23ضَ

وقال والله يا سيدي لقد ارسلتني الى هذا المكان حارسا فليس من حقي ان اكل منه. فانا ما اعرفش اميز بين الحامض بين الحلو. لان مش من حقي اكل حباية عنب واحدة. لقد ارسلتني رقيبا - 00:05:40ضَ

على هذه الارض فعلمت ان الله عز وجل رقيبا علي علمت ان الله عز وجل رقيب علي. فاستحييت من ربي عز وجل ان اكل امامه حبة عنب واحدة آآ صاحب البستان ذل - 00:05:55ضَ

هو فيه حد عنده من الامانة بهذه الصورة؟ اللي هي ثمرة من ثمرات مراقبة العبد لربه عز وجل فقال له ارأيت لو عندي امرأة واردت ان ازوجها؟ لو عندي بنت واردت ان ازوجها. فلمن ازوجها - 00:06:13ضَ

فقال له يا سيدي ان العجم يزوجون للجمال. اهل فارس والروم بيزوجوا المرأة لجمالها. اللي بيدور على بنت على الجمال واما العرب فانهم يزوجون للنسب. والعرب بقى عندهم لما بيدوروا بيدوروا على بنت زات ايه؟ ها؟ زات نسب - 00:06:31ضَ

واما في الاسلام اهل الدين بقى اهل الاسلام. واما في الاسلام فان الله تبارك وتعالى امر ان تزوج المرأة لدينها وخلقها وقال له وانا والله عندي بنت واردت ان ازوجها لصاحب الدين والخلق ولن اجد افضل منك - 00:06:53ضَ

صاحب الاراضي والبساتين والاموال انا؟ اه ليه انت واحد صاحب دين تزوج ابنته لهذا الرجل. اللي اسمه ايه؟ المبارك. ثم مات هذا الرجل فكان هذا المال كله عند مين؟ عند هذا الرجل وعند زوجته لبنت هذا الرجل - 00:07:18ضَ

تزوج المبارك من هذه المرأة فورث الدنيا بكثرة المال من ابيها. ثم بعد ذلك رزقه الله سبحانه وتعالى فلانا صالحا من افضل من مشى على وجه الارض رزقه الله بمن؟ بعبدالله بن مبارك سيد الدنيا في الزهد والورع. ابن المبارك اللي كان زكاة ماله في السنة الواحدة - 00:07:42ضَ

الف الف درهم مليون درهم في السنة الواحدة. عفوا الف الف دينار يعني مليون دينار في السنة الواحدة وانا قلت لكم مليون دينار الدينار كان وقتها اربعة وربع جرام دهب - 00:08:08ضَ

متخيلين الكم الهائل يعني اربع تلاف كيلو دهب! ده زكاة مال عبدالله بن المبارك ده كله يا اخواني جاي منين؟ ده جاي من ثمرة المراقبة اللي اتربى عليها ابن المبارك. من خلال ابيه المبارك الرجل المبارك - 00:08:22ضَ

قسم مبارك عشان كده باقول لكم انا لا اعرف عمل في الدنيا كلها. يثمر للانسان الخير العظيم له ولذريته من بعده كهذا العمل تعامل ربنا بالمراقبة. انك تؤمن ان الله رقيب عليك. النموزج التاني - 00:08:40ضَ

واحد كان اسمه سابت كان لسه طالب علمي جاي لبلاد العراق. شاب بسيط جدا وفقير جدا ومحتاج جدا وكان هذا الرجل الفقير في يوم من الايام ماشي في الطريق اصابه جوع شديد - 00:08:59ضَ

جعان فعلا عدى على بستان الثمار بتاعته تفاحة خلاص ما فيش مشكلة. اخد ثمرة تفاح واكلها. خد ثمرة التفاح خد منها اول قطمة ثابت ده قطم منها اول قطمة فتذكر نظر الله اليه - 00:09:17ضَ

الله! انا ربنا بيراقبني التفاحة دي مش بتاعتي. التفاحة دي ازاي خدتها؟ طب ازا كان صاحب البستان مش موجود. ولا يطلع علي الان ولكن الله الله عز وجل يراني. الله عز وجل مطلع علي ما ينفعش لازم اراقب ربنا سبحانه وتعالى. ثابت ده الفقير ده اللي - 00:09:37ضَ

ما حدش يسمع عنه حاجة اصلا دخل البستان فلقى فيه العامل فبيسأل العامل انت صاحب بستان؟ قال لا انا عامل عندك. قال انا اريد صاحب البستان. قال ولكن بينك وبينه مسيرة ايام. انت بينك وبين صاحب البستان انك تسافر ايام طويلة هو في المكان الفلاني - 00:09:59ضَ

فاخذ ثابت هذه التفاحة وتوجه الى صاحب البستان وظل يسأل عنه بعد مسيرة ايام الى ان وصل الى بيت هذا الرجل. خبط على الباب. انت صاحب البستان اللي في الحتة الفلانية - 00:10:20ضَ

ايوة قالوا والله طب انت مين انا اسمي ثابت وكنت بمر على البستان بتاعك بس جعت جدا واوشكت ان انا اهلك فاخدت تفاحة من البستان هذه التفاحة اللي فيها قطمة واحدة بس - 00:10:33ضَ

فتذكرت ان الله رقيب علي وانه مطلع على عملي. فخشيت ان اسأل بين يديه يوم القيامة عن هذه التفاحة. لم بغير وجه حق. وانني صرت اليك مسيرة ايام حتى تسامحني في هذه التفاحة - 00:10:47ضَ

الراجل قال له لا لا مش مسامحك طب ليه ؟ لا مش مسامحك خالص ده انتم قطمتوا تفاحة من البستان فباك ثابت وقال له يعني عزمت عليك بربك. يعني يعني بالله عليك اعمل فيه اي شيء بس تقول لي انا مش مسامحك! طب انا هقف بين ايدين ربنا - 00:11:05ضَ

هيقول لي ايه في التفاحة دي وقال والله لا اسامحك ابدا حتى تفعل ما امرك به فقلت والله افعل واطيع خشية من ربي. قال عندي فتاة لا تسمع ولا ترى ولا تتكلم هو شلال. اريد ان - 00:11:27ضَ

لا حرام عليك. حرام عليك طبعا ضغط عليه فتزوجها داخل بقى يا عيني مسكين بقى داخل بيخبط عليه بيقول له السلام عليكم ورحمة الله. قالت له وعليك السلام ورحمة الله وبركاته. انت بتتكلم! ده بتتكلم - 00:11:48ضَ

اسمع ثم قامت اليه البنت الله ده مش لاق فرفع حجابها من على وجهها كاجمل ما يكون ايه هلأ هو ابي رباني ان اكون آآ لا اسمع ما حرم الله ولا اتكلم فيما حرم الله ولا ارى ما حرم الله ولا امشي الى ما حرم الله فرباني ابي - 00:12:13ضَ

الدين ابي صاحب البساتين والاموال والجمال ده والشكل ده بقى بتاعي انا احمدك يا رب ايه ده ثابت ده صاحب الدين والخلق ده والام دي صاحبة الدين والخلق دي. خلفوا ولد سموه النعمان. فبقوا النعمان ابن ثابت. مين - 00:12:35ضَ

ابن ثابت امام الدنيا في العلم. امام الدنيا في العلم. الامام ابو حنيفة النعمان ابو حنيفة النعمان اللي خرج من اب كان حريص على مراقبة الله عز وجل الامام ابو حنيفة النعمان اللي خرج من ام ودانها بعيد تماما عن سماع الحرام وكلام الكلام في الحرام والمشي للحرام دي ثمرة المراقبة - 00:12:57ضَ

ان ربنا سبحانه وتعالى يكرمك بافضل ما تتخيله. بعطاء عظيم. مش لك وبس. ده لك ولاولادك من بعدك. ابن مبارك ثمرة من ثمرات مراقبة المبارك ابيه ابو حنيفة ابن ابو حنيفة النعمان هو ثمرة من ثمرات ابيه ثابت رحمهم الله رحمة واسعة. الاجيال دي اللي اتربت على - 00:13:23ضَ

بمعنى ان انا ابقى نراقب ربي عز وجل في اقوالي وفي افعالي وفي حركاتي وفي سكناتي. الموقف التالت علشان نخش بقى لدرسنا. الموقف التالت راعي بسيط فقير مسكين لا يملك من الدنيا شيئا - 00:13:48ضَ

واحد شغال بالاوبرا عند واحد هو عبد عند سيده وسيده ده كان دايما يقول له اطلع للسحرة ارعي ارع الغنم ده في هذه الغنم في في الاماكن البعيدة في الصحراء علشان يعني بعيد عن الناس وغير ذلك - 00:14:04ضَ

فمر عليه عبدالله بن عمر رضي الله عنهما فلما مر عليه عبدالله بن عمر كانت النتيجة ابن عمر بيقول له بعني شاة. هو في مكان بعيد خالص ما حدش يراه ولا يسمعه. بعني شاة. قال هذه ليست - 00:14:19ضَ

انما هي لسيدي الغنم ده مش بتاعي عشان ابيع لك واحدة ده بتاعة ربنا. ده بتاعة العبد بتاعي. عفوا. بتاعة ربي اللي هو السيد يعني سيدي انا لا املك ان انا ابيع واشتري فيها - 00:14:37ضَ

فقال له بعها وخذ ثمنها وقل لسيدك ان الذئب قد اخذها فقال له واين الله وقال له واين الله؟ وفين ربنا؟ واين الله؟ فلا زال ابن عمر رضي الله عنه يرددها. ابن عمر كان بيختبره فلا زال - 00:14:50ضَ

واين الله؟ واين الله؟ واين الله؟ ثم سأل عن صاحب هذا العبد فتوجه اليه عبدالله بن عمر فاشترى منه العبد واشترى منه ثم توجه الى العبد فقال انت حر لوجه الله والغنم غنمك - 00:15:13ضَ

يا الله ثمرة المراقبة يا اخواننا ان الانسان منا يبقى عايش بمعنى ان الله رقيب عليه. ان الله مطلع عليه. تلاقي من بعدها ثمرة من اعظم الثورات الى ربنا سبحانه وتعالى يديها لك مش لك وبس لك ولاهلك ولاولادك من بعدك - 00:15:30ضَ

علشان كده انتم كلكم عارفين قصة آآ بنت بنت بنت بائعة اللبن العمر بيتفقد الطريق والمرأة بتصب ميه على لبن علشان تزود اللبن فبتقول لها ان عمر حرم هذا منع هذا. فقالت لها ان عمر لا - 00:15:50ضَ

ارانا فقالت لها اذا كان عمر لا يرانا ها؟ فان الله يرانا. ربنا شايفنا ربنا مطلع علينا. فلما سمع عمر هذا الكلام بعد ما كانت بنت بتاعة اللبن وعمر خليفة على المسلمين - 00:16:06ضَ

ربنا يكرم البنت دي اللي وقفت على باب ربنا اللي اسمه باب المراقبة. وتعاملت مع الله عز وجل من منظور المراقبة. البنت دي لما وقفت على باب سيدنا لما وقفت على باب المراقبة تريد ان تدخل على ربها من هذا الباب. عمر رضي الله عنه ما ارتضى لابنه عاصم عاصم ابن - 00:16:22ضَ

اللي كان امام كبير جدا من الائمة الكبار من جيل التابعين. ما ارتضى لعاصم ولده زوجة الا هذه البنت. ويجي بعد ذلك من نسل هذا البيت المبارك اللي اتربى على المراقبة لله سبحانه وتعالى لا يخرج من هذا النسل الا مين - 00:16:42ضَ

عمر ابن عبدالعزيز انتم ملاحزين التلات قصص عدا قصة عبدالله بن عمر. التلات قصص ان بركة المراقبة كان على من راقب الله وحده عليه وعلى اهله ولى عليه وعلى اهله واولاده من بعده. التلات قصص يا اخواننا الرابط المشترك بينهم انه راقب - 00:17:02ضَ

والله عز وجل ففتح الله عز وجل عليه الدنيا ثم من الله عز وجل عليه بذرية كانت من خيرة الصالحين. يا اخوانا النطفة المباركة هي النطفة التي خرجت من رجل راعى الله عز وجل وراقبه - 00:17:22ضَ

النطفة المباركة التي تستقر في رحم مبارك لبنت او لفتاة اتقت الله سبحانه وتعالى ما سمحت في يوم من الايام ان تكون في كلمة حرام او فعل حرام الذرية المباركة اللي بتخرج من البيت ده - 00:17:40ضَ

بتكون ما شاء الله ذرية تملأ الدنيا كلها خيرا والله يا اخوانا اغلب من عرفت اغلب من عرفت من اصحاب العلم والفضل والدين لما بيكلموني عن اباءهم بيكلموني عن هذا صنف من الناس - 00:18:00ضَ

عن هؤلاء النبلاء على خيرة خلق الله عز وجل. الذين يتعاملون مع الله عز وجل بالمراقبة انت زات نفسك. لو تعاملت مع الله عز وجل بالمراقبة. والله يا اخواني كل الخير انا بقول لك اهو انا لا اعلم بابا من ابواب - 00:18:17ضَ

خير تنال انت به. السعادة في الدنيا والخير في الاخرة كهذا الباب. باب المراقبة. وانا لا اعرف بابا اشد شؤما على صاحبه. ولا اشد شرا على صاحبه وبؤسا على صاحبه. من تضييع الانسان منا لمعنى المراقبة - 00:18:37ضَ

كنت لسة بسمع موقف بيذكره الشيخ المغامسي رحمه الله حفظه الله. الشيخ المغامسي امام مسجد قباء في المدينة. بيذكر موقف بيقول هذه الثمرة الخبيثة التي يجنيها الانسان من وراء عدم مراقبته لربه عز وجل. انا بحط قدامك الان الطريقين. ادي طريق - 00:18:56ضَ

شيء من راقب الله. وادي طريق من ابتعد تماما عن المراقبة. انت اختار بيقول ان في في القسيم من ستين سنة بلد الشيخ الصالح الشيخ العثيمين رحمه الله في القصيم من ستين سنة بيقول كانت البيوت كلها طين - 00:19:16ضَ

وبيقول نزل علينا في القصيم في هذا الوقت كما يحكي له احد الفضلاء. بيقول نزلت علينا امطار لا تتوقف ابدا والامطار لما بتنزل في البيوت اللي بتبقى طين البيوت دي بتبقى مهددة بالايه؟ بالانهيار والتصدع بيوت طين - 00:19:37ضَ

فبيقول نزل الامطار على القصيم لمدة سبعة ايام لا يتوقف فيها الموتور لدرجة ان الامطار والطين منعت الناس من الخروج لاعمالها ووظائفها ومنعت التجار من الخروج للاتيان ببضاعة وغير ذلك - 00:19:54ضَ

فبيقول كان في واحد من اهلنا في القصيم راجل تاجر آآ اراد ان هو يبدأ يتاجر وكده انه يستلف من احد اهل البلد مالا. كان الوقت من ستين سبعين سنة كانت لسه السعودية العملة فيها اللي هي الجنيهات - 00:20:10ضَ

كان الجنيه الجنيه الدهب وكان بيتحط في صرة زمان من ستين سبعين سنة فبيقول الراجل ده راح لاحد آآ يعني جيرانه كان راجل فقير كده راجل مسكين على قده كده والبيوت وقتها كانت عبارة عن اوضتين والساحة الكبيرة بقى - 00:20:28ضَ

بتبقى حوالين البيت دي وبيقول راح لهذا الرجل لقاه مريض طلب منه ان هو يدي له اتنين جنيه دهب يبدأ يبيع ويشتري ويتاجر بهذه الاموال فالراجل الدائم ده المريض ده نايم فطلع من تحت المخدة كده كيس صرة فيها الجنيهات الدهب دي ادى له اتنين جنيه دهب - 00:20:46ضَ

وقال له يعني التاجر بقى بيقول له انا هاجي لك بعد فترة كده تديني الايه اتاجر فيها واكسب واجيب لك الفلوس بتاعتك تاني خرج التاجر من عند هذا الرجل المريض وهو بقى خلاص قرر ان هو يعمل ايه قرر ان هو يعني يخش عليه بالليل في الظلام بقى الدامس ما فيش انوار ولا الكلام ده - 00:21:06ضَ

فقرر ان هو ايه يوط بالليل ويسرق السرة دي من تحت دماغ الرجل وهدته هداه الشيطان بقى او اضله شيطانه الى فكرة ان هو بالليل لما الليل بقى ينزل كده والظلام ينزل هو ينط هياخد البنت الصغيرة آآ بنت هذا الرجل - 00:21:27ضَ

ياخدها من اوضتها ويطلعها في الفناء الكبير اللي قدام الايه؟ اللي قدام الغرفة بتاعة ابيها وهيضرب البنت او هيزقها فبالتالي البنت تعيط فتقوم الام آآ تطلع برة تشوف البنت فينزل هو على قلب الاوضة اللي فيها الرجل المريض وهو - 00:21:51ضَ

يضربه وياخد السرة ويهرب ده الانسان اللي ما بيخبش ربنا فتجده ليل نهار بيحاول انه يمكر بالناس ويكيد لهم وبالفعل بالليل نط من على السور خد البنت من مكانها حطها في الحتة الواسعة اللي قدام اللي قدام الغرفتين دول. ومع شدة الامطار اللي كانت بتنزل في هذا - 00:22:07ضَ

البنت بردت مع المطر فقعدت تبكي الام عارفة ان البنت دي صغيرة ولا تتحمل ان هي تنزل من اوضتها وتطلع برة وتقعد في الفيران الا ازا حد ايه خدها فالام تيقنت ان فيه لص في البيت هو اللي خد ايه ؟ هو اللي خد البنت دي وطلعها برة - 00:22:29ضَ

فبدأت تقول لهم بتحاول تقنع الراجل المريض زوجها ان هو يقوم معها. في لص برة عايزين نقوم نشوف البنت فلما اقنعت الزوج قام الزوج وهو بيتوكأ على العصا بتاعته كده وخد زوجته وطلعوا برة الاوضة يبصوا على مين - 00:22:51ضَ

لو البنت في اخر البيت خالص في اخر مكان خالص. فعلى ما راحوا يجيبوها بس الفرصة الان سانحة غاية بكل صورة ان هو ينزل لا كان هيضرب حد ولا خلاص وهياخد الصورة وايه ويطلع - 00:23:09ضَ

فمجرد ان خرجت الزوجة والزوج علشان يجيبوا البنت من اقصى مكان موجود في البيت كانت النتيجة ان مع شدة الامطار نط الحرامي نط هذا التاجر السوء نط جوة الاوضة علشان ياخد الاموال فلما نط الامطار زادت فلما الامطار زادت تصدع السقف بتاع الغرفة دي على هذا الرجل فمات - 00:23:23ضَ

تاني يوم الصبح الجيران طبعا خدوا الراجل وزوجته وخدوه ودخلوه طبعا بات عندهم. وهم خلاص الحمد لله احنا الحمد لله الاسرة كلها طلعت سالمة نجية بفضل الله تبارك وتعالى. تاني يوم رايحين علشان يشوفوا البناء وازاي هيعيدوا البناء لهذا الرجل مرة ثانية. فيفاجئوا بهذا التاجر والعياذ بالله - 00:23:46ضَ

والماء والطين ازال اللثام من على وجه اللي كان مغطي به وشه فانكشفت صورته امام الناس وفي يده صرة الدنانير وقد هلك هذا الرجل اخوانا كون ان الانسان منا لا يراقب ربه تبارك وتعالى - 00:24:10ضَ

دي علامة شؤم ونزير سوء لهذا الانسان عشان كده ربنا سبحانه وتعالى علمنا دايما ان نتعامل معه باسمه الرقيب سبحانه وتعالى بصوا هم طريقين الطريق الاول طريق الخير العطاء الجود الاحسان عطاء ربنا سبحانه وتعالى للانسان. وده يا اخوانا لا يكون ابدا الا اذا غرس - 00:24:28ضَ

العبد في قلبه مراقبته لربه مراقبته لربه سبحانه وتعالى الانسان منا يغرس في قلبه كده انه بيراقب ربنا سبحانه وتعالى اما الانسان اللي قلبه تجرد من معاني المراقبة لله سبحانه وتعالى. صدقوني والله احقر واشد انواع العقوبات تنزل على هذا العبد في - 00:24:51ضَ

الدنيا والاخرة خيري الدنيا والاخرة والله يا اخواني لا يناله العبد الا بمراقبته لربه عز وجل. يوسف عليه الصلاة والسلام ما نال خيري الدنيا والاخرة. الا بعد ان استطاع ابوه - 00:25:12ضَ

عليه الصلاة والسلام يعقوب انه يغرس في قلبه مراقبة الله تبارك وتعالى. انه اغرس في قلبك يا ابني ان الله عز وجل مطلع عليك رقيب عليك. اول كلام قاله لسيدنا يعقوب ليوسف وهو بيربي ولده. قال له يا ابني ان ربك عليم حكيم - 00:25:28ضَ

ربنا يبني عليم بما تفعله. فكانت النتيجة لما عمل يوسف عليه الصلاة والسلام كل الخلق بعد ذلك من منظور انه يراقب الله عز وجل نال خيري الدنيا والاخرة. مكن الله له في الارض يتبوأ منها حيث يشاء. في الوقت اللي استطاع فيه هذا الانسان انه يراقب ربه تبارك وتعالى - 00:25:45ضَ

اسم الله الرقيب. اسم الله الرقيب يعني ايه ربنا سبحانه وتعالى يرقيك الرقيب معناه هو المطلع على ما اكنته الصدور والنفوس والمطلع على ما يدور في خلجات نفسك معنى الرقيم الذي يعلم ما تسر وما تعلن - 00:26:06ضَ

هو مطلع على ما اكنته الصدور القائم على كل نفس بما كسبت فلا يغيب عنها ولا تغيب عنه ما فيش شيء يغيب عن الله ولا يغيب ربنا تبارك وتعالى عن شيء - 00:26:32ضَ

المدرب المطلع على ما في صدورنا مطلع دائما على ما في نفوسنا الاسم ده يا اخوانا احنا لو عشنا معها تتغير حياتنا. تخيل النهاردة ان اصبح كل التجار بيعاملوا الناس من منظور المراقبة. شكل الحياة هيكون عامل ازاي - 00:26:52ضَ

تخيل النهاردة ان كل دكتور في الجامعة بيتعامل مع الطلبة من هذا المنظور. منظور المراقبة. هتبقى الدنيا عاملة ازاي تخيل النهاردة ان كل انسان مهندس او طبيب بيتعامل مع الناس من منظور المراقبة. تخيلوا الدنيا هتبقى عاملة ازاي - 00:27:12ضَ

لا تخيل انت نفسك تخيل انت نفسك من منظور المراقبة. لو تعاملت مع الله عز وجل من منظور المراقبة. انت حالك هيبقى عامل ازاي وانت قاعد قدام الكمبيوتر وانت بتتعامل مع الله من منظور المراقبة. انت حالك هيبقى عامل ازاي. وانت النهاردة حد بعتك رسالة على الفيس - 00:27:30ضَ

ولقيت مسلا ان الرسالة دي جاية من بنت وصورتها بنت جميلة جدا. تخيل انت حالك من نظور المراقبة لو تعاملت من هذا المنظور انت حالك هيبقى عامل ازاي؟ تخيل كل انسان منك عند سماعه الاذان او النداء من منظور المراقبة ان الله مطلع عليه هيبقى حاله - 00:27:51ضَ

ازاي ؟ تخيل كل صنايعي جه في يوم من الايام بيشتغل في بيتك. وهو يعمل من منظور المراقبة. هو حاله هيبقى معك عامل ازاي لا يمكن يضرب لك فاتورة يقول لك انا جبت دهانات بالف جنيه وهو جايبها بتمنمية جنيه وضارب فاتورة كاسب فيها متين جنيه او سارق فيها متين جنيه بالمعنى الصحيح - 00:28:11ضَ

تخيل في يوم من الايام هو بيتعامل معك في شغلك من منظور المراقبة. ازاي هيبقى لا لا تخيل انت النهاردة وانت في الجامعة عايش بمنظور المراقبة هتبقى عايش ازاي تخيل النهاردة كل واحد بيبيع سيارات او بيبيع تليفونات وهو بيتعامل مع الناس من منظور المراقبة حاله هيبقى عامل ازاي - 00:28:31ضَ

فالرقيب معناه هو المطلع على ما اكنته الصدور. القائم على كل نفس بما كسبت. فلا يغيب عنها ولا تغيب عنه ومنه جاءت كلمة المراقبة ان الانسان منا بيتعامل مع الله عز وجل بهذا المقام العظيم. مقام المراقبة. اللي العلماء عرفوها كابن القيم رحمه الله. لما سألوه هو يعني ايه مراقبة - 00:28:50ضَ

قال لهم قال هي دوام علم القلب بعلم الله بشؤونك واقوالك واحوالك. هي دي المراقبة المراقبة يا اخوانا اللي كان كل السلف بيتواصوا بينهم وبين بعض. بيفكروا نفسهم دايما. افتكر دايما يا ابني ان الله مطلع عليك - 00:29:14ضَ

سئل الجنيد رحمه الله الامام الجنيد المعروف المشهور بيسألوه في يوم من الايام جا له شاب زيه زيك فبيقول له يا امام يعني بما يستعان على غض البصر في زمانهم بيقول له ازاي آآ يعني ايه الحاجة اللي تعينني ان انا اغض بصري بما يستعان على غض البصر؟ فقال له الجنيد رحمه الله - 00:29:36ضَ

بعلمك ان نظر الله اليك اسرع من نظرك الى من تنظر نقطة خلص الكلام خلص كلامه ازاي اقدر اغض بصري ببساطة انك تكون عارف ان نظرة ربنا لك اسرع من نظرتك للي انت كنت هتنظر لها - 00:29:59ضَ

تخيل كل واحد منا يا اخواننا واقف في محل في يوم من الايام بيبيع ويشتري. ودخلت عليه واحدة قبل ما ينزر لها افتكر ان قبل ما عينه هتقع عليها تذكر ان نظر ربنا سبحانه وتعالى له اسرع - 00:30:24ضَ

من نظرته لها كيف سيكون الحل بيقولوا له يا جنيد بما يستعان على غض البصر؟ فقال بعلمك ان نظر الله اليك اسرع من نظرك الى من تنظر سبحان الله ابن السلوك رحمه الله - 00:30:43ضَ

بيقول اوصاني اخي اخويا اوصاني بيقول لي ايه يا اخي انظر لا يراك الله عز وجل حيث نهاك واياك ان يفقدك حيث امرك نصيحتي لك حاجتين اوعى في يوم من الايام المكان اللي ربنا نهاك عنه يلاقيك فيه - 00:31:02ضَ

والمكان اللي عمرك انك تلازمه يفتقدك فيه مراقبة الله سبحانه وتعالى وهيب ابن الورد رحمه الله يأتي اليه رجل فيقول له يا امام اوصني اديني وصية اطلب من احمد انه يوصيك. قل له اوصني - 00:31:33ضَ

السلف كانوا بيعملوا كده وكانت دايما وصاياهم بينهم وبين بعض ربنا يا رب ربنا مطلع عليك واحد بيقول لهيب ابن الورد اوصني وصني اديني وصية اعمل بها فقال له اتق الله - 00:31:56ضَ

ان يكون الله اهون الناظرين اليك اوعى في يوم من الايام ان ربنا يكون اهون الناظرين اليك انت بتعمل معصية ليه؟ لان ما فيش حد شايفك بس اول ما حد خلاص بص عليك وشافك انت سبتها بسرعة - 00:32:17ضَ

اوعى في يوم من الايام ان ربنا يكون اهون الناظرين اليك عظم في قلبك مراقبة الله سبحانه وتعالى احد الصالحين قال له ولده اوصني فقال له ان كنت فاعلا لو هتعمل حاجة فانظر نظر الله اليك. وان كنت قائلا فانظر سمع الله اليك. وان كنت - 00:32:35ضَ

ساكنا فانظر علم الله فيك. فان الله تبارك وتعالى يقول انني معكما اسمع وارى انني معكما اسمع وارى اعظم عبادة. الباب اللي واقف عليه ناس قليلين جدا. وسهل عليك ان مقامك يرتفع اوي عند ربنا سبحانه وتعالى. هو مقام المراقبة. انك تؤمن ان الله - 00:32:58ضَ

عشان كده ربنا سبحانه وتعالى في القرآن قال لنا بصوا يا اخوانا من من الاسماء اللي ربنا ذكر فيها عشرات الايات. اللي تؤكد على هذا المعنى قال الله سبحانه وتعالى واسروا قولكم - 00:33:20ضَ

او اجهروا به انه عليم بذات الصور علي صوتك. خفض صوتك ربنا سبحانه وتعالى سامعك البنت اللي في يوم من الايام دخلت اوضتها ها والدها ووالدتها قاعدين في قلب الصالة - 00:33:37ضَ

ونامت على سريرها وغطت نفسها بالبطانية فحست ان ممكن صوتها يطلع من الفول بالطريق. فجابت لحافين وحطتهم فوق البطانية وغطت نفسها وبدأت تتكلم مكالمة في الحرام وعمالة توطي صوتها قوي. ازيك - 00:33:54ضَ

واحشني كيف تعلي صوتها اصل والدته ووالدتها برة يسمعوها ربنا يقول لها واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور انك في يوم من الايام تبقى واقف مع تلاتة واربعة من صحابك - 00:34:11ضَ

جالك تليفون فانت اول ما شفت القسم على التليفون آآ لحزة واحدة بس يا جماعة وبعدت عنهم يعني بعدت شوية دايما كل شلة كده تلاقي فيها واحد مرة واحدة خدت تليفونه ايه - 00:34:36ضَ

وبعد ايه واسروا قولكم او اجهروا به علي صوتك او ما تعليش هو رقيب عليك اتسجل واتكتب انا عايز اخرجك النهاردة والحاجات الغلط اللي بنعملها في حياتنا ناخد بالنا منها. عايز اخرجك النهاردة وانت عندك طاقة ايجابية قوية انك تعمل اعمال - 00:34:48ضَ

كبيرة جدا فيما بينك وبين الله ان الله مطلع عليك. عايز اطلعك من درس النهاردة ان شاء الله ومراقبة ربنا سبحانه وتعالى جوة قلبك سبحان الله اللي خد التليفون وبعد بعيد علشان ما يسمعكمش هو بيقول ايه؟ هو لما رجع انت من جواك انت مش عارف هو عمل ايه - 00:35:16ضَ

عارف ولا مش عارف عرفت منين عرفت منين عرفت منين؟ المسألة باختصار خالص. اراد الله سبحانه وتعالى ان يبين لنا ان من اتقاه في قوله وفعله يغرس زلك في قلوب الناس. ومن عصاه في قوله وفعله يغرس ذلك ايضا في نفوس الناس - 00:35:37ضَ

والله يا اخوانا والله تلاقي الانسان اللي بيعصي ربنا او في وقت خلوته في وقت خلوته بيطيع ربنا يقذف الله ذلك في قلوب الخلق. الدنيا كلها تبقى عارفة وفوات السير بيعمل ايه؟ لانه بيراقب ربه عز وجل. ابن المبارك احد طلبة العلم بيقول انا اردت ان انا اعرف لمازا - 00:36:02ضَ

فساد ابن المبارك مين ابن المبارك مين اه ما هو ازا كان ابوه اه ازا كان ابوه يعني ما كلش حباية عنب. الولد هيبقى طالع ازاي عبدالله بن المبارك اتعلم ده من والده - 00:36:22ضَ

واتعلم ده من والدته اللي عاشوا حياتهم زي ما زكرت لكم في اول الدرس. قصتهم عاشوا بالمعنى ده مراقبة الله. ابنه كان كده ابنه كان كده ابن مبارك رحمه الله رضي الله عنه آآ كان طالب علم عنده بيقول انا لازم اعرف فيه ناس اكتر علم ابن المبارك - 00:36:40ضَ

عندهم علم اكتر من عند ابن من عند العلم اللي عند ابن مبارك بس ابن مبارك سته سمع للناس كلها ابن مبارك ده الناس كلها بتحبه الناس كلها ملمومة حواليه. انا لازم اعرف الراجل ده وصل للدرجة دي ازاي - 00:37:00ضَ

يا اخوانا هي المراقبة ابن مبارك قال رضي الله عنه لما طالب العلم بيقول انا لازم بقى افضل وراه اعرف الراجل ده بيعمل ايه. قال فكنا معه في سفر وقد اجهدنا المسير. احنا - 00:37:15ضَ

من كتر المشي في الصحرا لحد ما نزلنا في مكان كلنا اول ما نزلنا الرحال بتاعتنا وحطينا دماغتنا كلنا نمنا. انا قلت لأ مش هسيبه انا وراه وراه عايز اعرف - 00:37:27ضَ

بيعمل ايه فنام الناس. فقام ابن المبارك يتمصص النظر. عارفين يعني ايه يتمصص النظر سرقة كده بيبص على الناس حد صاحي قال فتظاهرت بنومي قلت والله لارقمنه مش هسيبه ابن المبارك بعد ما اطمن ان كل الناس نامت قام ابن مبارك وانطلق بعيدا تماما عن اعين الناس بعد قوي عن اعين الناس - 00:37:37ضَ

فلما بعد تماما عن اعين الناس بيقول سبحان الله سبحان الملك سبحان الملك اذا به قد اخذ اخذ الماء وتوضأ ثم قام يصلي ويدعو ويبكي ويستغفر وينيب بين يدي الله سبحانه وتعالى بعبادة والله ما رأيت احدا يتعبد لله عز وجل بمثلها. فقلت والله بهذا ساد. فلما - 00:38:05ضَ

آآ بدأ الفجر كده يظهر جرى ابن مبارك من المكان اللي كان بيصلي فيه ووصل للمكان اللي الناس كانوا بايتين فيه وبدأ ينام معهم. الناس كلها قامت للفجر مين اخر واحد قايم؟ كانه كان رايح عليه نومة - 00:38:28ضَ

فقلت والله بهذا ساد الخلق الانسان اللي بيراقب ربنا بالصورة دي والله هذا هو الذي يسود الخلق. في عالم من علماء الشافعية اسمه رحمه الله صاحب موسوعة آآ الفتاوى وموسوعة الحاوي. الامام ده من امام من الاكابر في علماء الشافعية - 00:38:44ضَ

كل شوية يألف لسانه ويألف كتاب ويكتب كتاب. وكان قبل ما يكتب حرف يراجع كده ويقول يا رب احسن نيتي. يا رب احسن نيتي فيما اكتب يا رب اجعل هذا العمل خالص بيراقب ربنا سبحانه وتعالى مراقبته حتى في نيته. يعني عامل هنا جهاز رقابة كده حتى على النية. فسبحان الله - 00:39:04ضَ

كل ما يكتب كلمة يكتبها ويرجع يا رب آآ افعل هذا الامر ابتغاء وجهك يا رب حسن نيتي يا رب ارزقني الاخلاص ويكتب بيراقب ربنا حتى نيته لما خلاص نزل مرض الموت وما اخرج كتابا مما كتبه الامام المهور دي ما طلعش كل كتبه. لحد ما جه يموت رحم - 00:39:24ضَ

والله جاب انجب طالب من طلاب العلم اللي كانوا عنده. وقال له يا ابني آآ انا انا الفت كتب وهي في المكان الفلاني انا مخبيها في المكان الفلاني ولكن اخشى ان اكون كتبتها لغير وجه الله سبحانه وتعالى. فانظر يا ابني اذا اذا حانت لحظة الموت. شف يا ابني كده لو جت لحظة - 00:39:44ضَ

اوضة الموت لو انا قبضت ايديا كده يبقى ربنا سبحانه وتعالى لم يتقبل مني هذه الكتب. ولو بسطت يدي اليك هكذا فاعلم ان الله قد قبلها مني يا ابني ازا ايديا فضلت مقبوضة كده عند الموت يبقى انا خلاص رأيت ان هذه الكتب لا خير فيها ولا بركة. انا لم اراقب ربي وانا اكتبها. ولو ايديا - 00:40:04ضَ

وبعد كده احرقها. ولو ايدي اتبسطت اتفتحت كده يا ابني خد الكتب دي وانشرها على الناس. كانت النتيجة وهو يموت رضي الله عنه بيقول فوجدت ان الامام النوردي رحمه الله بسط يديه ابسط ما يكون. بسط ايديه كده. فعلمت ان الله قد قبلها منه ببركة - 00:40:24ضَ

مراقبته لربه عز وجل في كتابة هذه الكتب. فاخذت هذه الكتب ونشرتها بين الناس. ملأت الافاق كتب الامام المهور دي ملأت افاق رضي الله عنه بعلمه وفضله مراقبته لربه سبحانه وتعالى. يا اخوانا راقبوا ربنا سبحانه وتعالى. راقبوا ربنا واعلموا ان الله - 00:40:44ضَ

وتعالى يسمع ويرى. اما الانسان اللي بيضيع رقابته لربه عز وجل. ده انسان خسران في الدنيا والاخرة. في يوم من الايام تاجر من التجار آآ التاجر ده آآ راح لواحد تاجر زميله واستدان منه حوالي خمسة مليون ليرة سوري - 00:41:04ضَ

وقال له انا والله عايز اتاجر بس انا ما لحقتش اعمل البطاقة الضريبية بتاعتي ولا اقدر اعمل السجل التجاري ولا الكلام ده وانا عندي تجارة جايبها من بلد معينة نستوردها فانت عندك بطاقة وسجل تجاري وانت شريكي ورفيق عمري وجاري وحبيبي خدي الخمسة مليون الليرة دول وانت ايه هات التجارة دي وتاجر فيها وكده - 00:41:26ضَ

ونظرا طبعا للثقة والامانة اللي بين بعض ما كتبوش اوراق ولا كتبوا اي شيء هذا الرجل التاجر خد خمسة مليون ليرة وجاب البضاعة وباعها وكسب فيها. فلما جه صاحب المال عشان ياخد المال رفض. وقال له انا انت ما فيش ورقة تثبت ان انا خدت منك - 00:41:47ضَ

خمسة مليون ليرة ما فيش حد كان شاهد ان انا خدت منك الخمسة مليون ليرة. ما فيش حد كان شاهد ان في يوم من الايام انت ادتني حاجة. افعل ما شئت ما فيش اي شيء يدينني. ما فيش شيء - 00:42:03ضَ

يعني الراجل ربنا يا رب يعافيكم ان الطعنة جات له من مين ؟ الطعنة جات له من اعز الناس واقرب الناس. الراجل جت له زبحة صدرية كتب وصيته وجاب اكبر ابناؤه. اكبر ابنائه وقال يا بني انا لما اموت - 00:42:15ضَ

انا كتبت وصيتي في الورقة دي لا تفتح هذه الورقة الا يوم وفاتي بعد ما تصلوا الجنازة لا تتوجه على المقبرة. ما تروحش على المقبرة ولكن خش من وسط السوق الاول. واقف قدام تاجر التاجر الفلاني - 00:42:33ضَ

واقرأ عليه ما في هذه الرسالة وانا مش هسامحك اذا لم تفعل هذا الولد بقى متعجب افتح طبعا الجواب ده اشوف الورقة فيها ايه فسبحان الله الولد عامل بوصية الاب من شدة المرض اللي نزل على هذا الوالد الكريم. آآ مات - 00:42:49ضَ

ما تحملش الصدمة. ما هي خسارة الدنيا. خسارة مال كتير. الخسارة هنا او الظلم هنا جاي من اقرب الناس. آآ الناس كلها بقت شايلة الجنازة صالح الناس بالالاف في قلب الجنازة. وشايلين الجنازة ففوجئوا ان الولد بدل ما ياخد الطريق اللي على الشمال اللي بيودي على المقبرة - 00:43:06ضَ

خد الطريق اليمين اللي بيودي فين؟ على السوق ووقف قدام دكان الراجل اللي خد الفلوس ده. ما اعرفش وفتح الرسالة وبدأ يقرأ هذه الرسالة على مسامع هذا الرجل الكلام ده الذي لا يخرج الا من قلب انسان علم ان الله عز وجل سمى نفسه الرقيب - 00:43:26ضَ

فقال له فبدأ الولد ياخد الورقة كده ويقرأ الورقة على آآ سمع هذا التاجر فقال اني الان الى الله ذاهب. اني الان الى الله ذاهب بلا اوراق. ولا مستندات لكن الله يسمع ويرى. موعدنا القيامة - 00:43:45ضَ

حاكم يومها لا يحتاج الى اوراق ولا الى شهود ازا كانت الدنيا بينا وبين بعض اوراق ففي حاكم فيه رب فيه اله يسمع ويرى سبحانه وتعالى. هي دي المشكلة يا اخواننا - 00:44:05ضَ

اللي بتغيب من حياته قضية مراقبة الله سبحانه وتعالى طغى في الارض. طغى في الارض. لذا اكد الله سبحانه وتعالى وجعل حوالين كل انسان منا عدة اجهزة رقابية فيه عندنا جهاز امن الدولة. فيه عندنا النيابة الادارية. فيه عندنا مخابرات عامة ومخابرات حربية. ده كله ليه؟ علشان الانسان يبقى ماشي كويس. اذا - 00:44:20ضَ

اتضحت هذه الاجهزة. يبقى الانسان ماشي كويس ربنا سبحانه وتعالى ولله المثل الاعلى جعل على كل واحد منكم عدة اجهزة رقابية تراقب هذا الانسان وتسجل ما يصنع. ده قولوا ليه طب هو كفاية ان ربنا رقيب علينا ولكن في كتير من الاوقات الانسان لا يكتفي ان في جهة واحدة بتراقبه. اخوانا بعض الناس كده يقول لك خد بالك انت - 00:44:46ضَ

ده علشان بدقن التليفون بتاعك متراقب. فيعمل ايه؟ يقفل التليفون. والارقام الكويسة يرد عليها. ولو في حد كده وكده لا يمتنع في يوم من الايام زوجة عملت حركة كده في زوجها - 00:45:09ضَ

آآ نزلت الواتس وخليته لما نام هو طبعا كان منزل واتس عنده والكلام ده. فهو لما نام قامت هي منزلة الواتس برقمه هو على تليفونها. فطبعا هتيجي رسالة على على تليفونه خدت الرقم من على تليفونه وقامت حطاه على التليفون عندها فكانت النتيجة ان اللي هيتبعت له هيروح فين؟ هيروح فين - 00:45:27ضَ

هيروح عندها وقامت ماسحة الرسالة اللي كانت جاية من الواتس من على تليفونه. فاصبح كل حاجة بيعملها الشاب ده او الزوج ده على الواتس هي فين عند زوجته جهاز مراقبة - 00:45:50ضَ

جهاز مراقبة فرائد علاقة والعياذ بالله بينه وبين فتاة في الحرام طبعا بعد المكالمة دي ما انتظرتش تعال لي دلوقتي فورا يعني الله يرحمه في اللي حصل له طبعا يعني - 00:46:04ضَ

الا ان هو بعد اما عرف اللعبة اللي اتعملت لو حد كلمه على الواتس ايه اللي هيحصل يا اختي اتقي الله رؤية لا يجوز انك تكلميه. ليه بس فيه جهاز رقابة - 00:46:19ضَ

يا ريت رقابة ادارية ده امن دولة ومخابرات وحربية وعامة كل حاجة خلاص الاخ ده بيكلمني بيقول لي رحت عند حد متخصص لقيتها عاملة الكلام ده على الماسنجر وعاملة الكلام ده على - 00:46:38ضَ

على الواتس وعاملاه مش عارف على ايه وعلى ايه وعلى ايه. فيقول لي بس انا طلعت آآ ناصح وواعي مسحت ده كله وعملت الحاجات بقى من اول وجديد وعملت باسوورد للتليفون بتاعي علشان ايه - 00:46:57ضَ

قال لي بس انا شفت تلات ايام سبحان الله! دي رقابة الخلق دي يا اخوانا نقابة الخلق ربنا سبحانه وتعالى جعل عليك اربع جهات القضية ما تنساهاش. الجهة الاولى هي من عند الله عز وجل هو رقيب عليك مطلع عليك. الجهة الرقابية الثانية - 00:47:10ضَ

ملكة الملائكة التي تسجل عليك كل شيء قال الله سبحانه وتعالى وان عليكم لحافظين. ها؟ بتتكتب. اقوال افعال حركات سكنات بتتكتب. جهاز قال الله عز وجل انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون. كل حاجة عملتوها اتكتبت. الجهاز الرقابي التالت انت زات نفسك - 00:47:29ضَ

الضمير اللي ربنا سبحانه وتعالى وضعه جواك الضمير اللي ربنا سبحانه وتعالى وضعه بداخلك. الضمير ده اللي هو رقيب عليك. انت زات نفسك لما بتعمل حاجة غلط ضميرك بيبدأ ايه؟ ها - 00:47:56ضَ

اهو ده الجهاز الرقابي عليك. عارف؟ لقول الله عز وجل في شأن من قتل الناقة بتاعة نبي الله الصالح فنادوا صاحبهم ها؟ يعني ايه؟ فتعاطف عقر يعني فتعاطف عقر انا يعني انا يمكن القول لحد ما اتأكد يعني انا قرأت حوالي النهاردة خمستاشر ستاشر تفسير فتعاطى اي اخذ الناقة وعقارها - 00:48:09ضَ

كلما وقفت على معنى لبعض الدعاة الف تعاطى اي شرب الخمر ثم عقروا الناقة. ليه؟ اصله يعني هو من جواه مش قادر يروح يقتل الناقة. فقام عامل ايه؟ قام شرب علشان يغيب - 00:48:37ضَ

الجهاز الرقابي اللي جوة عنده علشان يبقى سهل عليه ايه؟ الضمير. ادي تلاتة اربعة جسدك قصدك اللي يوم القيامة هيشهد بكل حاجة انت عملتها في الدنيا. اربع اجهزة رقابية وضعها ربنا عليك - 00:48:54ضَ

الجهة الاولى الجهة العظمى الملك سبحانه وتعالى. الملائكة الضمير جسدك. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد الكرام تدخل به على ربنا سبحانه وتعالى - 00:49:08ضَ

هو باب المنقبة ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك قبل ما تتكلمي افتكر ان كله متسجل ما يلفظ من قول لديه رقيب عتيد ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك قبل اي نظرة هتنظرها - 00:49:34ضَ

ربنا سبحانه وتعالى بيقول يعلم خائنة الاعين. يعني ايه خائنة الاعين آآ الضحاك بيقول عارف لما يكون مسلا يعني حصل موقف دلوقتي مسلا انا واحمد ومحمد انا بقول لاحمد حاجة وعايز اغمز له غمزة كده عشان محمد ما ياخدش باله. عينيا في عين محمد اول ما عيني راحت هناك قمت انا عاملة احمد ايه؟ كده - 00:49:55ضَ

ربنا بيقول يعلم خائنة الاحياء اهي دي تيشيرت سامحني اهي دي اتشافت الغمزة دي كده اتشافت وقال الضحاك ايضا ان يقول الانسان رأيته رأيته ولم يره مشاهد كان يقول انا مسامحك والله يا ام عبدالله مسامحك مسامحك - 00:50:22ضَ

هي مصارقة النظر الى ما حرم الله انا واقف انا وزوجتي في قلب العربية او قاعدين قاعد انا وزوجتي في قلب العربية. فطول ما زوجتي بتكلمني وعينها علي انا ايه استغفر الله استغفر الله استغفر الله - 00:50:48ضَ

الاول نشوف بس ايه ودت عنينا الناحية التانية هه قمت عامل كده ربنا يقول لك يعلم خائنة الاعمال. شايفك يراك مطلع عليك رقيب عليك ربنا سبحانه وتعالى بيقول اللي قلبه اتملى غل وحقد وبخموم وضغينة - 00:51:04ضَ

قال الله عز وجل واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم ها فاحذروه. احذر فاحذروا قول الله سبحانه وتعالى ما يكون من نجوى ثلاثة نجوى الكلام السر الا هو ثالثهما. ما يكون نجوى ثلاثة الا هو رابعهم. ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك ولا - 00:51:24ضَ

ايه اللي هو يا ابني انت بتراقب يا ابني الله يراك الله مطلع علي. مطلع عليك ايه اصول المراقبة؟ وازاي انمي في قلب المراقبة؟ ولو راقبت ربنا وثمرة ده ايه - 00:51:48ضَ

ده كله ان شاء الله نتعرف عليه الاسبوع الجاي باذن الله تبارك وتعالى طيب هسألك اسئلتكم سريعا كده سبق الدعاء لامي بالشفاء نسأل الله سبحانه وتعالى ان يشفي مرضانا ومرضى المسلمين. واسأله سبحانه وتعالى ان يمن عليها بالصحة والعافية - 00:52:02ضَ

من اجمل الاسماء التي جعلتني ابتعد عن المعاصي وما عدتش اكلم بنات بسم الله الرحمن الرحيم ادعي لي بالثبات الحمد لله. هي دي قيمة معرفة ربنا سبحانه وتعالى بتأثر يقينا في اسلوبك - 00:52:19ضَ

لا قوة الا بالله نعمل ايه في مشكلة حفلات التخرج الفني دي الاختلاط فيها والصور والاغاني وضع مأساوي. الحقنا وانصحنا. نعمل ايه اول حاجة انا عايز اقول لكل الشباب اوجدوا للشباب دون البديل - 00:52:33ضَ

اوجدوا لهم بديل اوجدوا لهم بديل. البديل الشرعي يعني كان زمان مسلا كان زمان مسلا الافراح بتبقى مختلطة واولاد وبنات ودول بيرقصوا مع دول فراح مختلطة. الحمد لله ربنا اكرمنا دلوقتي - 00:52:58ضَ

ان احنا آآ النساء في جانب يعملوا كل اللي هم عايزينه. والشباب في جانب يعملوا كل اللي هم عايزينه عايزين نفكر طلب انت وزمايلك واصحابك انتم فكروا دلوقتي احنا لازم نوجد لناس بديل. اخواني ايجاد البديل للناس امر الان اصبح في غاية الضرورة - 00:53:10ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم كان بيوجد للعرب بعد ما اسلموا البديل عن كل شيء. يعني العرب كان الواحد منهم ما بيحبش يسافر يروح يستسقم بالازلام عارفين هي ايه آآ اله زي ده كده في سهمين سهم مكتوب عليه نعم وسهم مكتوب عليه لا يروح يعمل كده عند الالهة كده يسافر ولا لا فيطلع السهم اه يبقى - 00:53:28ضَ

اسافر الالهة راضية ان انا اسافر لكن في علوم في الجاهلية. فربنا سبحانه وتعالى اوجد لنا البديل اللي هو كان ايه؟ الاستخارة انك صلي استخارة زمان العرب في الجاهلية العرب في الجاهلية كانت غاوية سماع اشعاره والغزل والكلام ده ربنا عوض سماع الودن في الجاهلية للكلام - 00:53:50ضَ

الطيب ربنا عوضهم بالقرآن ادى لهم البديل. زمان كانوا لما بينادوا على بعض سواء النصارى كان بالجرس اليهود بالبوق ربنا اوجد لنا البديل اللي هو الاذان الشباب النهاردة انتم اعلم بحال الكليات - 00:54:11ضَ

اوجدوا البديل حفل اخوانا احنا بنعمل في الاعياد حفلات بفضل الله بما يرضي الله سبحانه وتعالى في الاعياد احنا ليه ما نعملش الحفلات؟ انتم شفتم النموزج بتاع العيد النموزج اللي بيحصل هنا في المسجد او اللي كان بيحصل في الصديق في العيد. احنا اوجدنا للناس بديل. كانت النتيجة ان المنصورة كلها خدت النموزج ده وعملته في كل المساجد - 00:54:28ضَ

فصل البلالين والدي جي والعرايس والحاجات دي كلها بقت موجودة في العيد. الناس نموزج مش انا اللي اوجدت والشباب ربنا يا رب يبارك فيهم يا رب. بعد فضل الله علينا - 00:54:51ضَ

اوجدوا للشباب بديل. اعملوا بديل. اعملوا وفكروا في مسابقات تكون ترفيهية للشباب في الوقت ده. فكروا في مسابقات جميلة للاولاد في الباب ده آآ اوجدوا البديل هاتوا النهاردة فيه بعض الاغاني الجميلة الهادفة اللي بدون موسيقى آآ اللي فيها كلمات طيبة اوجدوا البديل. اوجدوا البديل يا - 00:55:02ضَ

اوجدوا البديل يعني احنا محتاجين نوجد للناس البديل فكل واحد فينا يفكر في ايجاد بديل في الكلية عنده. اما على ما يجد الانسان منا بديل او يروح بديل انا اعمل ايه في اليوم ده؟ انا اعتزل هذا اليوم - 00:55:22ضَ

اعتزل ما ما اقربلوش طبعا في تطوان من من احنا كنا بنصور مرة في حلقات رمضان في راس البر ومرة واحدة لقيت كمية اولاد وبنات بملابس بزي موحد وراحوا على الشط عملوا - 00:55:36ضَ

جت والله العظيم يعني يا اخوانا يا اخوانا يعني اوجد اولا البديل. احنا لازم كل مجموعة في كلية تتجمع مع بعضها النهاردة وتفكر ان شاء الله يا رب انا لو في اولى جامعة. انا لو في اولى جامعة نجمع مجموعة شباب - 00:55:48ضَ

نفكر على مدار التلات سنين الجايين على ما نبقى في رابعة ايه الحفل اللي احنا نعملها بصورة كويسة نوجد للناس بديل احنا لحد امتى هنردود افعال لحد امتى الشباب المتدين اللي بيجي المسجد هو رد فعل. لحد امتى نشتكي من الامر ده؟ يا اخواني ما توجد له البديل. ما توجد له البديل. الناس - 00:56:06ضَ

بتشتكي المسلسلات اللي فيها عري المسلسلات اللي فيها سوء خلق وقلة ادب! احنا النهاردة مسلا تركيا عملت المسلسل بتاع ارطغل مع اعتراض على حاجات غلط فيه مش حاجات تاريخية هو تاريخيا من ضبط. ولكن ظهور نساء مسلا بس اوجدوا بديل - 00:56:26ضَ

اوجدوا بديل. اوجدوا انتم بقى البديل يا اخوانا فكر على مدار التلات سنين على ما تبقى متخرج ايه البديل لحفلة شرعية يعني فيها كل ما يرضي الله عز وجل وبعيدة تماما عن الاشياء المحرمة - 00:56:45ضَ

فكروا يا اخوانا في البدائل صدقوني والله دايرة المباحات والامور الحلال كتير جدا احنا اللي خانقين نفسنا اوي جميل جميل. اخوانا اجتهدوا فكروا فكروا وكل سنة على فكرة احنا لو اوجدنا نموزج كل سنة هنمي. يعني احنا اول سنة في الصديق قلنا ايه؟ نعمل البلالين. جمعنا البلالين والتل - 00:56:59ضَ

حطينا البالينج والتول وخيطناه وسحبنا الخيط البلالين بقت نازلة على الناس بقت الناس مبسوطة قوي السنة اللي بعدها طب ايه رأيكم بقى نجيب بقى ايه دي جي بقى ونحط فيه اغاني للاطفال ويبقى حاجة تفرح الاولاد وحاجة برضه منضبطة شرعيين زاد الايه؟ زاد عندنا - 00:57:25ضَ

زاد عندنا حاجة متعلقة بالاطفال. فالناس بدأت بفضل الله العدد يزيد والاطفال عملنا بقى ايه حد قال طب ايه رأيكم نجيب الالعاب لعب صغيرة كده للاطفال كلمنا ناس ما شاء الله في العباس يا حبايبنا بقوا يبعتوا لنا بشكاير اللعب - 00:57:41ضَ

بدينا نوزع الاطفال. فالاطفال بدأوا يزيدوا باكتر من الكبار. بقوا مرتبطين العيال بتحب العيد قل لي خلاص نجيب عرايس بقى العرايس اللي هو والاولاد يلعبوا مع الاولاد والاولاد تتصور معهم. فبقى يوم العيد فرحة. الناس فرحانة ومبسوطة - 00:58:00ضَ

احنا محتاجين ده النموزج اللي اتعمل في العيد وان كان نموزج ان شاء الله انا لسة كنت بكلم الشباب عايزين نطور فيه اكتر واكتر. النموزج ده ممكن يتعمل في الجامعات بطريقة تمشي مع الشباب دلوقتي. ماشي يا اخوانا - 00:58:15ضَ

انا طالب في الجامعة لسة بدرس فحبيت بنت وعرفت ابي بالموضوع عشان بخاف ربنا. الحمد لله ربنا يكرمك والله انا بدعي له بجد انا شايف امتحانكم ليه يعني؟ انا بدعي له بجد ربنا يصلح حاله يا رب - 00:58:27ضَ

قال علشان انا بخاف ربنا ولدي زعل وقال لي لسة بدري عليك وبعدها بايام رفض الموضوع نهائي. استحلفك بالله ان تدعو لنا ان يجمع الله شملنا في الحلال عاجلا غير اجل - 00:58:52ضَ

كونوا على يقين طالما انت راقبت ربنا سبحانه وتعالى واتقيت ربنا. بس بشرط ما تكلمهاش تاني. يعني ما تكلمهاش ولا ولا ولا اي حاجة يعني. وقف كل حاجة واقف كل حاجة دلوقتي وقل لها هيوقف كل حاجة. لحد ان شاء الله ان ربنا سبحانه وتعالى ييسر لي الامور. ونتقدم لهم الطريق. بس صدقوني والله. على قدر ما الانسان - 00:59:05ضَ

ربنا سبحانه وتعالى والله انا على يقين لو فيها خير لك ربنا هيرضي والدك عليك ويجعل من اسمتك ونصيبك. بس انا عايزك تدعي كتير وتقول يا رب اللهم ان كان فيها خير لي في ديني ودنياي وعاجل امري واجله - 00:59:25ضَ

فسرها لي ويسر لي لها باذن الله تبارك وتعالى امتحان العقيدة الحد الجاي؟ اه ان شاء الله لان هي امتحان العقيدة امتحان الحد الجاي ان شاء الله العقيدة الحد الجاي ان شاء الله. اللي بعده اللي بعده هيبقى يوم كم - 00:59:42ضَ

هاي قبل السفر بيوم. طب خلاص يبقى امتحان العقيدة لحد بعد الجاي ان شاء الله. بازن الله تبارك وتعالى. خروج سائل ابيض بعد البول هل يتطلب غسل؟ لأ ده اسمه الودي. ده اسمه الودي. وهو في التعامل كالمذي هو نجس. آآ يستلزم - 00:59:55ضَ

على الانسان انه يتوضأ ان يأخذ كف من ماء فينضح به في ثوبه اعمل في شركة بها مساحات خضراء واشجار مثمرة فما حكم الاكل من هذه الثمار؟ وما حكم الاكل من اشجار في الطريق العام - 01:00:16ضَ

فيه حاجة واحد ماشي ولقى خص خص لا طبعا لا يجوز طبعا لا لا يجوز طبعا. يعني مسلا انا انا طالع مسلا على طريق ميت بدر مسلا او رحت اقف على النيل - 01:00:30ضَ

شوية اتدبر في خلق الله. فجنبي ارض مسلا فيها خس هينفع اكل منها؟ حرام. حرام لا يجوز الا اذا استأذنت من صاحب الارض. الا اذا استأذنت من صاحب الارض النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم. اباح هقول اهو. النبي صلى الله عليه وسلم اباح ان الانسان وصل الى حالة الموت هيموت. وقدامه ارض لازم ياكل منها - 01:00:44ضَ

ينادي ثلاثا ليسمع صاحب الارض. فاذا لم يسمع صاحب الارض اكل منها اكل منها ولا يخرج بشيء منها ده ازا وصل لحالة الايه ؟ واحنا مش هنوصل لكده ان شاء الله. احنا مش هنوصل لكده. فالاراضي دي بتاعة نسل يحرم علينا ان احنا آآ ناخد منها حاجة - 01:01:09ضَ

لأ ما ياخدش بردو ما فيش حاجة ما فيش حد هيقول لك خش ارضي يكون منها للاسف في الصعيد لا الصعيد دول اهل برة كده يعني الصعيد دول بركة يعني - 01:01:30ضَ

الصعيد دول اهل كرم ربنا يا رب يحفظهم ويبارك فيهم يا رب ما رأيت في حياتي اكرم منهم في مرة كان عندنا مجموعة دروس كنت انا في اسوان وماشي كده بقى يعني كان فيه من المكان اللي انا فيه. للمكان اللي اروح ادي فيه محاضرة مية وخمسين كيلو - 01:01:40ضَ

فخدت كوبري غلط. فبعد ما خدت كوبري غلط آآ وقفت في مكان كده كنا حوالي الساعة ستة الصبح. وقفنا في مكان كده فبسأل صاحب عربية فول انا عايز اروح للنقطة الفلانية. قال لي اه لا حول ولا قوة الا بالله. انزل بس يا شيخ الاول - 01:01:58ضَ

كله بخير. قال لي والله لتنزل. فانا نزلت قال لي والله لتقعد طيب ماشي. هتاكل يا اما والله العزيم هلم الدنيا عليك دلوقتي. كنا تلاتة والله يا اخوانا نزلنا الفول والطعمية كل كل حاجة كانت عنده اكلنا وشربنا تشربوا شاي - 01:02:15ضَ

ما بشربش شاي. انا ما بشربش شاي. اختار اي حاجة تشربها. قلت له انا مش قادر اشرب. احنا بعد الاكل اللي احنا اكلناه ده خلاص هو خلاص. والله هتشرب حاجة - 01:02:37ضَ

بعد ما خلصنا خالص آآ والله يا اخوانا ساب العربية بتاعته وقف الصنايعي وخده بقى الموتوسيكل بتاعه وطلع معنا بالموتوسيكل. لحد ما عرفنا الطريق ربنا يا رب يحفزهم ويبارك فيهم. اه اهل الصعيد اهل اهل جود وكرم يعني - 01:02:47ضَ

بس هو كان عندهم مشكلة واحدة بس عند بعضهم يعني مش هقولها طبعا عشان ما لهاش غيبة ادعي لي بالثبات والزوجة والزوجة الصالحة. ربنا يا رب يثبتني واياك على طاعته. ويرزقني ويرزقك باذن الله. ويرزقك - 01:03:08ضَ

كل الشباب اللي ما تزوجش بالزوجة الصالحة ان شاء الله اه لو سمحت يا شيخ هل يجوز في عصر فتن اللي نعيش فيه نزود بنتي وهي عندها خمستاشر سنة لزوج كل ما اعرفه عنه انه يصلي ولا استنى شوية؟ لا استنى عليها شوية استنى عليها سنتين تلاتة - 01:03:27ضَ

لحد ما تنضج فكريا خمستاشر سنة لسه طفلة صغيرة والدتي بتصحيها لصلاة الفجر كل يوم ولا تصلي. فهل استمر في ذلك؟ خليك على ودانها. ما تسيبهاش. آآ خليك كل يوم تذكرها بالله وانصحها - 01:03:46ضَ

طبعا بحكمة وموعظة حسنة ان شاء الله كان في ايدي ان انا احبس فلان ولكن مراقبتي وخوفي من ربي هو من منعني من ذلك جزاكم الله خيرا. جزاكم الله خيرا. ان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى ياخذ لك الحق كامل بازن الله تعالى - 01:04:06ضَ

وازا ما خدتش حقك في الدنيا فلنا رب كريم نتحاسب كلنا قدامه من ايديه يوم القيامة تقديم هدية بحكم قطف الورد وانقطعت وردة ورمتها فما حكمها اما بالنسبة للتهادي بالورد فجائز هذا من الامور الطيبة ما فيش فيها مشكلة. بس خدي الورد عشان تهادي بها - 01:04:24ضَ

انما ياخد الورقة الوردة ويرميها لأ حرام عليك اعاني من كثرة التريقة عند الالتزام كل الانبياء كده كل الانبياء كده كل الصالحين كده اثبت على خلقك وعلى دينك وعلى حسن تعاملك مع الناس ان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى يفتح بين - 01:04:49ضَ

الحياة - 01:05:06ضَ