باحث

اعوذ بالله من السماء والشيطان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين الى يوم ما زلنا مع اسماء الليل - 00:00:00ضَ

وده اللقاء الثاني في شرح هذا الاسم العظيم بسم الله الهادي آآ اتكلمنا في الدرس اللي فات مع بعض عن آآ الاساليب والطرق الى ربنا سبحانه وتعالى بيبعتها لكل واحد فينا ليل نهار. علشان تكون اسباب الهداية لربنا سبحانه وتعالى بياخد بايدك من خلالها - 00:00:30ضَ

الهداية الى ربنا سبحانه وتعالى بيدلك عليها. لان الله سبحانه وتعالى يحب لك الهدى. والله يا اخوانا ربنا فعلا بيحب لنا الهدى. ربنا سبحانه وتعالى يحب لنا ان نكون قريبين منه سبحانه وتعالى - 00:01:00ضَ

الله سبحانه وتعالى يحب ان يرى الخلق كل الخلق على طاعته وعلى عبادته. لذا ارسل الله عز وجل الرسل هو ليه ربنا ارسل لرسله؟ لان الله يحب لكم الهداية. ولمازا انزل الله الكتب؟ لان الله يحب - 00:01:20ضَ

الهداية. بل اسمعوها مني بل لماذا جعل الله عز وجل الدار الاخرة؟ لان الله يحب لك الهداية. لما كده ان في موقف انت هتقف فيه بين يدي الله لتحاسب. فتلاقيك انت هتخاف فتهتدي فتقرب من ربنا. فيوم القيامة - 00:01:40ضَ

من الاسباب الاساسية التي جعل الله عز وجل من اجلها هذا اليوم ان انت تخاف فبالتالي ترجع الى الله سبحانه وتعالى. لماذا ربنا سبحانه وتعالى صرف الايات بيننا. ليه كل يوم يصرف لنا اية من الايات؟ علشان بيحب لنا الهداية - 00:02:00ضَ

يا اخوانا اعتى الناس اعتى الناس ارسل الله سبحانه وتعالى له من اسباب الهداية ما مثله امن به البشر قوم السرمود بيقولوا لنبي الله الصالح عايزنا نؤمن بك شايف الصخرة دي - 00:02:20ضَ

اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة حمراء عشراء حامل يعني آآ سقوط هكذا وكذا هكذا فان اخرجت لنا هذه الاية امنا بك وصدقناك واتبعناك. وما هذا الكلام؟ ومن هذا الكلام - 00:02:40ضَ

ربنا سبحانه وتعالى اراهم هذه الاية. من قلب الصخرة اللي اشاروا اليها فاخرج الله تبارك وتعالى لهم هذه الاية ومع ذلك عصوا. الله سبحانه وتعالى ذكر لنا في القرآن. ولما ثمود فهديناهم. اي سخرت - 00:03:00ضَ

لهم كل اسباب الهداية. سخرنا لهم كل اسباب الهداية. ما من سبب من اسباب الهداية الا واعطاه الله سبحانه وتعالى لهم فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى. يا اخوانا بل كان النبي من هؤلاء الانبياء ينذر قومه قبل نزول - 00:03:20ضَ

عذاب بثلاثة ايام. يا اخوانا خلاص انتم قدامكم تلات ايام. وبعد كده العزاب هينزل. الحقوا توبوا. ومع ذلك لا يتوبوا لا يتوبون الى الله ولا يستغفرون الله سبحانه وتعالى. الله سبحانه وتعالى بعدما ذكر بيان النصارى - 00:03:40ضَ

في اتخاذ عيسى ابن مريم اله من دون الله. وذكر حال اليهود في اتخاز عزير ولد لله سبحانه وتعالى. الله قال تعالى قال افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه؟ لانه يحب لهؤلاء الهداية. ربنا يحب لهؤلاء ان هم يقربوا - 00:04:00ضَ

منه سبحانه وتعالى ان هم يسلكوا طريق الهداية حتى فرعون. الذي اطلع الله عز وجل على قلبه وعلى قلب ان القريب منهم قال الله عز وجل وجحدوا بها وايه؟ ها؟ واستيقظت انفسهم فهم يعلمون - 00:04:20ضَ

ان الحق هنا عارفين ان الحق مع موسى وقومه. ومع ذلك نفوسهم كانت جاحدة. ومع ذلك الله عز وجل ارسل لهم ايات. ايات ورا ايات ايات ورا ايات في تسع ايات الى فرعون وقومه. تسع ايات كل - 00:04:40ضَ

في اية الواحد يقف قدامها كده منبرج من عظمة هذه الاية. ان الجرود مسلا ينزل على بني اسرائيل ينزل على اهل مصر كما قال ابن عباس فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم. يقول ابن عباس ان الجراب كان ينزل على الاراضي كلها - 00:05:00ضَ

تلاقيها بتاعة اهل مصر ييجي على الارض لرجل من قوم فرعون فيأكل ما فيها ويدمر ما فيها. اما الارض اللي بجوارها مباشرة فرض رجل من بني اسرائيل فهذه الارض لا تصاب باي مكروه ولا اي اذى. فيه اية اعظم من كده - 00:05:20ضَ

في داهية اعظم من كده ان الرجل من قوم فرعون كان ينزل الكوباية ينزل الازازة في قلب النيل علشان يشرب يتحول المال الى دم ويأخذ نفس نفس الكوب او نفس الاناء. رجل من بني اسرائيل ينزله في قلب نهر النيل ييجي يشرب - 00:05:40ضَ

هو ماء في اية اعظم من كده ان الطوفان لما نزل على اهل مصر الطوفان بيمر على البيوت بيت رجل من اهل فرعون او من قوم فرعون يخش عليه الطوفان يهدم ما في البيت ويهلك ما فيه. وبعد - 00:06:00ضَ

وبعد ذلك التصاميم يعدي على البيت اللي بعده لرجل من بني اسرائيل لا يصاب بمكروه ولا يصاب باذى. ومع كل اية من هذه الايات كان يؤمن قوم فرعون ان موسى عن الحق علشان كده بمجرد ما الاية تهلك منهم يطلعوا جري يقولوا يا موسى ادعوا - 00:06:20ضَ

ربك لان انجيتنا من هذه لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني اسرائيل هنؤمن معك. اذا هم يعلمون سبب العذاب ده ايه؟ وهم يعلمون ايضا كيفية الخروج من هذا العذاب. هذه الايات احنا بنسميها ايه؟ هي اثار ودلائل اسم - 00:06:40ضَ

بسم الله الهادي. لان ربنا يحب لهؤلاء مع علمه سبحانه وتعالى. انهم آآ يعني ايقنوا بهذه الايات. ولكن بها انفسهم لان الله سبحانه وتعالى يحب لهم الهداية. ارسل الله عز وجل معه لهم الايات. بل - 00:07:00ضَ

من رسول وما من نبي يعني كفاية ان الرسول يعني الرسول في حد ذاته مصدر هداية وهو افهم من اثار اسم الله الهادي. انزال الكتب على الانبياء اقوى على المرسلين هو اثر من اثار اسم الله الهادي. جعل الله سبحانه وتعالى كل كتاب من كتبه سبب من اسباب الهداية. يعني ده سبب - 00:07:20ضَ

من اسباب الهداية. شفت قبل كده واحد راكب عربيته على طريق سريع. وليكن مسلا الطريق الغربي بتاع الصعيد. اللي لو العربية عبرت قدامك يومين بقى على ما حد بقى يعدي عليك. انت عارف انك الطريق طويل. والبنزين معك هيخلص. جيت عند اخر - 00:07:40ضَ

بنزيما في الطريق اللي جنبك يقول لك خش فول آآ اللمبة بتاعة البنزين منورة. عشرة وخمستاشر عشرين كيلو كمان خلاص ما فيش صريخ تقول له لأ احنا ان شاء الله العربية هتمشي. يا عم تمشي ازاي؟ محتاجين بنزين. يا عم كمل. حط بنزين وبعد كده كمل. لا لا لا - 00:08:00ضَ

شوية ربنا ييسر في الطريق هنلاقي بنزينات. يا عم الطريق ما فيش ببنزين اصلا. وهكذا حال الانسان. انزل الله عز وجل القرآن او الكتب سابقة لان ربنا هادي. انا انزلنا التوراة فيها ايه؟ ها؟ هدى ونور. قال - 00:08:20ضَ

فهو في الشأن القرآني ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. فانزل الله الكتب هداية لناس. فده اثر من اثار اسم الله الهادي. ليس هذا بل ما من نبي ولا رسول الا اعطاه الله عز وجل من المعجزات ما امن به البشر. مع الكتب جعل الله عز وجل لكل - 00:08:40ضَ

في نبي من الانبياء معجزات. المعجزات دي اذا رآها الانسان امن بها. وما من رسول الا وكانت معه اية من الايات وما من نبي الا كانت معه اية من الايات. ليه ربنا سبحانه وتعالى يجعل الايات والمعجزات لهؤلاء الانبياء والمرسلين؟ ليه - 00:09:00ضَ

صور من اسوار اسم الله الهادي لان الله يحب لك الهداية. لان الله يحب لك الهداية. الله تبارك وتعالى لما خلقك كان الاسبوع اللي فات وقلت لكم في محلات الملابس الكبيرة اللي هي الماركات بقى الكبيرة تلاقي دايما حاطط مع كل آآ ثياب متعلقة حاطط - 00:09:20ضَ

فيها حاجة مغلقة كده. مغناطيس صح؟ لما تيجي تشتري لازم تقف على المكن الاول يحط الجهاز الممغنط ده او القطعة دي على الجهاز اللي عنده ويشيلها من قلب الثياب ويحطها لك في الكيس ويقول لك اتفضل. انما لو في يوم من الايام ما تشغلش القطعة المغرنطة دي - 00:09:40ضَ

وعديت على الجهاز اللي محطوط على الباب بتاع المحل. ايه اللي هيحصل؟ اه يقعد يصفر. ليه؟ فيه حرامي. الله عز وجل خلق في قلب كل انسان منا جهاز زي ده. جهاز زي ده. الجهاز ده وزيفته ايه؟ وزيفته باختصار انك لما تعمل - 00:10:00ضَ

الذنب يفضل ينور. انا عملت زنب. تلاقي عندك غصة في حلقك. ايه اللي انا عملته ده؟ مش انا انا اعمل كده اصلا. تلاقي سبحان الله القولون عندك تعبك جدا. تلاقي سبحان الله انت قاعد مهموم. تلاقيه سبحان - 00:10:20ضَ

والله انت قاعد متضايق قاعد مخنوق وتفضل تدور هو دا كله ايه؟ خدنا دا باختصار آآ اللي احنا تسميه الضمير اللي النبي سماه في الحديث المشهور هو واعظ الله في قلب كل مؤمن. واعظ الله اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال في شأنه - 00:10:40ضَ

ان الله ضرب مثلا صراطا مستقيما. تعالوا نشبهها كده عشان نقرب المعنى بالنسبة لنا. صراطا مستقيما زي الطريق ده اللي احنا مش اللي هو اللي انتم قاعدين فيه ايه ده! على جنبتي الصراط صوران ادي الصورة اهو ها معي ولا رحت فين؟ معي؟ ادي السورة اهو الجدار ده والجدار ده - 00:11:00ضَ

وعلى كل الصور ابواب مفتحة. تخيلوا اللي هي الشبابيك دي. عليها سطور مرخاة مرخاة. عليها كل في شباك من الشبابيك اللي على شمالنا دي او اللي على شمالي انا دي اللي هي منكم. عليها ستايف. وعلى رأس الصراط في اخر المسجد - 00:11:20ضَ

في هناك واحد عمال ينادي يا عبد الله يا عبد الله لا تفتحه. في رواية عند احمد على كل باب منها شيطان ادعو اليها. الشيطان واقف على الباب. تعال تعال شف هنا بص بص. وعلى رأس الصراط في الاخر خالص. من ينادي - 00:11:40ضَ

في علي يقول يا عبد الله لا تفتحه انك ان تفتحه تلجه. ما تفتحش الباب. لو فتحت الباب هتخش ولو دخلت مش هتخرج فقال النبي في اخر الحديث وعلى رأس الصراط هو واعظ الله في قلب كل مسلم. دا الواعظ - 00:12:00ضَ

الوعظة والضمير. اللي تخليك لو في يوم من الايام عملت حاجة غلط عمال يأنبك. كلمنا الدرس الماضي من اثار هداية الله سبحانه وتعالى هداية الفطرة. اتكلمنا ايضا من اثار هداية الله هداية رجال. ان ربنا يسخر في طريقك واحد يذكرك بالله - 00:12:20ضَ

اه قلت لك من هدايات ربنا سبحانه وتعالى لك هداية ان يهديك بافعاله سبحانه وتعالى ان يهديك بافعاله. في هداية اخرى وهي هداية اسمها هداية الانقباض والانبساط. ايه هداية الانقباض - 00:12:40ضَ

تصاب هي قريبة قوي من من الامور المتعلقة بالضمير هلاية الضمير. ان سبحان الله يسر الله تبارك وتعالى انك قبل الفجر قبل الفجر تقوم كده تتوضى صل ركعتين بتدعي ربنا استغفر بالاسحار - 00:13:00ضَ

تروح المسجد صلي الفجر وبعد ما تصلي الفجر كده تلاقي ربنا يرزقك بشيخ يقوم يذكرك بالله بعد ده كله وقت الضحى خلاص عشر دقايق قعدت صليت الضحى بعد ما خلصت انت قاعد انت مستشعر من جواك ان - 00:13:20ضَ

انت مرتاح نفسيا جدا. يا الله! ايه الجمال ده! وتحس من جواك بفرحة وسعادة مال يا قلبك؟ وتلاقي ربنا سبحانه وتعالى يسر لك الامر في هذا اليوم. تاني يوم راح عليك صلاة الفجر - 00:13:40ضَ

تاني يوم نفس اليوم كله مشاكل وازمات. تصحى الصبح عملت مشكلة مع زوجتك الصبح تروح شغلك تلاقي حصل لك مشكلة وانت ماشي في الشارع. تصحى الصبح واقف انت متأخر اصلا عايز تلحق ميعاد العمل بتاعك ما فيش مواصلات - 00:14:00ضَ

تصحى الصبح يا خلاص انا جريت بقى ورحت الشغل بتاعي المدير واقف ما بيجيش الا متأخر المدير واقف مستنيني انا بقى. ايه ده ايه ده! هداية الانقباض والانبساط. انك تعمل الطاعة يشرح - 00:14:20ضَ

اللهم يشرح الله تبارك وتعالى صدرك. وتلاقي اليوم سبحان الله ميسر على النقيض. عصيت ربنا سبحانه وتعالى تلاقي اليوم كله ازمات وكله مشكلات وما بيعديش. اذا كانت كل هذه الهدايات اللي احنا اتكلمنا عليها الدرس الماضي - 00:14:40ضَ

كل هذه الهدايات ومع ذلك الانسان لم يهتدي في ظنكم ايه السبب؟ يعني مثلا ان في يوم من الايام صاحبي مات وانا عارف انه ميت ميت على كبيره. قال انا عارف ان الصاحب ده لما مات مات والعياذ بالله وهو بيزني. او مات والعياذ بالله وهو بيشوف حاجة مش كويسة. او مات والعياذ بالله - 00:15:00ضَ

هو ما بيصليش انت متخيل هو الهدايات بتاعة ربنا وصلت ولا ما وصلتش؟ ها؟ قال الله عز وجل وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتى ايه حتى يبين حتى يبين لهم من يتقون. فلا يمكن بحال من الاحوال انسان يضل انسان يضل الا في - 00:15:31ضَ

حالة واحدة بعد ان يبين الله تبارك وتعالى له سبل الهداية وصل الضلال. نسمع الاية تاني وما كان الله ليضل قوما بعد فداهم حتى ايه؟ ها؟ يبقى لازم ربنا يبين له اي انسان كان في يوم من الايام طائع وانتكس وبدأ يمشي في طريق الضلال لازم ربنا - 00:15:56ضَ

بين لهم حتى يبين لهم ما يتقون. اذا بين الله عز وجل له ورأى الانسان الاية خلاص. اصبر طريق اللي انت عايزه. في ظنكم اخواني الكرام ما هي العوائق التي تعوق وصال ايصال هداية - 00:16:19ضَ

الله عز وجل لنا. ايه هي الاسباب دي؟ وده درس النهاردة. بعد ما تعرفنا على معنى اسم الله الهادي. واسباب او صور هداية الله عز وجل لخلقه. احنا هنتكلم النهاردة طب الايات دي وصلت عند ناس كتير بس لسه ربنا ما هداهمش ايه الاسباب؟ ايه حقائق الهداية يا اخوانا - 00:16:39ضَ

العوائق دي ممكن نقسمها اصلين مهمين جدا الاصل الاول هو امر متعلق بنفس الانسان الاصل التاني هو اصل متعلق بالبيئة التي اختارها الانسان. حاجة متعلقة بنفسك انت وحاجة متعلقة بالبيئة المحيطة بك. اضرب لكم مثال. الاخنس ابن شريك ابو سفيان ابو جهل. التلاتة دول - 00:16:59ضَ

كل ليلة بيبقوا عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم. يسمعوا القرآن كل واحد منهم في جانب من الجوانب لا يعرف الاخر بوجود صاحبه. بعد ما يخلص النبي قراءته بالليل يخرج النبي صلى الله عليه وسلم. فهم يمشوا في الطريق. التلاتة بينطقوا مع بعض. يا اخوان - 00:17:36ضَ

اللي انتم بتعملوه ده غلط وضعفاء مكة لو رأونا على هذا الحال هتكون النتيجة سيئة. يتواعدوا ويتقاسموا ان هم ما يعملوش تاني تاني تاني يوم لا تملك نفوسهم البعد عن سماع القرآن من رسول الله. صلى الله عليه وسلم. تاني يوم يروحوا عند بيت النبي. كل واحد قاعد في جهة - 00:17:56ضَ

صح يتقاسموا ويتواعدوا وما عدتوش تعملوا كده. تالت يوم اجتمعوا. فالاخلص بن شريك راح لابي جهل. فقال له ما تقول فيما تسمع في مؤمن محمد انت ايه رأيك في اللي بتسمعه من محمد؟ فقال انني اعلم والله انه الحق - 00:18:16ضَ

انا عارف ان هو ده الحق. ولكن كنا وبنو عبد مناف كفرصي رهان. اطعموه فاطعموه وحملوا فحملنا وفعلوا ففعلنا. حتى اذا تحاذينا الركب بالركب وكنا قالوا منا نبي انا ندرك هذا والله لا نؤمن به ابدا. يعلم انه الحق ولا - 00:18:46ضَ

ايعلم ولكن هو الهوى يا اخوانا. الهوى اللي بيكون في صدر بعض الناس. فقد تكون نفس الانسان قصة هوائية ومعنى الهوائية اي تتبع الهوى. قال تعالى افرأيت من اتخذ الهه ايه؟ ها؟ على طول ازا وجدت - 00:19:16ضَ

دي كلمة هوى على طول لازم تعرف ان ده انسان ضل. افرأيت من اتخذ الهه هو اه واضله الله يبقى ليه ربنا اضله؟ هو من البدايات اتبع هواه. زي كده ابو جهل كده. هو يعلم انه الحق. زي ما - 00:19:36ضَ

آآ حيي بن اخطب لما ارسل اخاه علشان يسأل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. هل يا ترى هو ده النبي فعلا بصفاته اللي موجودة في التوراة فلما وصل الى وصل المدينة وبدأ يبص على النبي واحوال النبي والصفات اللي عملها بينه - 00:19:56ضَ

المقارنة ما بين ما في التوراة وما بين النبي صلى الله عليه وسلم علم انه هو رجع الى حيي ابن اخطب. فبيسأله بيقول له اهو هو هو؟ قال هو هو - 00:20:16ضَ

اهو هو يعني هو اللي موجود عندنا في التوراة؟ قال هو هو. قال فما الحل؟ قال عداوته ما حييت يا الهي الكبر يا اخواننا الكبر يا اخواننا الكبر ممكن في بعض الاوقات اغلب اهل مكة ما امنوا برسول الله صلى الله عليه - 00:20:26ضَ

الا بسبب الكبر. يروحوا احنا اشراف مكة نقعد مع شوية العبيد دول. احنا نقعد مع شوية لا لا لأ قطر الضر احنا ممكن نؤمن به كبر. الكبر. اللي تخلي الراجل راجل الاعمال الكبير اوي. يعني راجل الاعمال الكبير اوي - 00:20:46ضَ

انه ينزل المسجد علشان يصلي. بقى البواب اللي حافز قرآن هو اللي يتقدم علي؟ لا والله. ما هو انت داخل المسجد ده تاني. علشان البواب عشان بيقوم وهو بيصلي لا حول ولا قوة الا بالله. فقد يكون النفس اصلا فيها كبر. فيها - 00:21:06ضَ

فعشب لا تحب ابدا القبول الحق والاذعان للحق. اتنين او تكون او يكون الحق ييجي شوية على حاجة انت بتحبها. مثالها مثلا اضرب لكم مثال من السيرة ونرجع تاني لوقوعنا. عبدالله بن ابي بن سلول قبل ما النبي يسأل - 00:21:26ضَ

المدينة في هجرته صلى الله عليه وسلم كان سيوضع على رأسه التاج. التاج بتاعه كان بيجهز خلاص. بينزموا الخرزات اللي هتوضع في هيتحط على رأس عبدالله بن ابيد سلول يكون سيدا من سادات الانصار. صح كده؟ وصل النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة - 00:21:46ضَ

اول ما وصل المدينة ايه اللي حصل؟ سيادة والملك وعلو اتاخد من عبدالله بن ابي بن سلول راح فين؟ فنصب العداوة لرسول الله الى ان مات. وزي ما كان في ابو جهل في مكة كان في عبدالله بن ابي بن سلول في المدينة - 00:22:06ضَ

ده كان يعادي وده كان يعادي. ده كان بيشتم وكده ده كان بيشتم. ده كان يريد قتل الله كان بيريد قتل النبي. ده تحالف مع اليهود وغيرهم ودول تحالف مع اليهود وغيرهم. صح - 00:22:26ضَ

السبب في ايه؟ ليه عبدالله بن ابي بن سلول لم يقبل؟ الهوا يا اخواننا الهوا تعالوا بصوا انتم ايه رأيكم في موقف عبدالله بن ابي بن سلول على فكرة ايام عبدالله بن ابي بن سلول في حياتنا لان بعض الناس يقولوا ده ابو جهل كان كافر. احنا مسلمين. وده عبدالله بن ابي ابن سلول واسي النفاق. احنا مسلمين. نقول له - 00:22:42ضَ

يا اخوانا اللهم ذكر لنا ذلك في القرآن. علشان هم كفار واحنا مسلمين. ولكن الله سبحانه وتعالى يقيم لنا يقيم لنا وثوابت ومبادئ. القيم والثوابت والمبادئ. تمسكت بها اذا كانت في الحق انت عنيت. اذا كانت في الباطل انت نزلت. فربنا - 00:23:02ضَ

بيقول انه ما ملك عبدالله بن ابي بن سلول الا بسبب حتة الهوى اللي كانت موجودة عنده. فكانت النتيجة ان بعض الناس ممكن يكون عندها اضرب لكم مثال بنفس القيمة السيئة اللي كانت عبدالله بن ابي بن سلول شاب بيحب بنت - 00:23:22ضَ

شاب بيحب بنت ماشي صاحبه وهو عارف طريق الهداية وطريق الالتزام وطريق التدين وطريق المسجد وعايز يقرب من ربنا سبحانه وتعالى بس مش عايز يقرب ليه بس مش هينفع يخش المسجد يصلي ويسمع دروس ويبقى انسان متدين وهو لسه بيكلمها. فاختياره هنا ان هي مقدمة عندي على اي شيء - 00:23:40ضَ

حتة الهوا الحاجة اللي النفس بتهواها زي عمرو ابن قيش. انا عايزكم يا اخواننا تكونوا مش زي ابي بن سلول. اللي سكن في الملك ما قدرش ياخده. عاد النبي. انا عايزكم زي عمرو ابن القيس. اللي كان فيه عائق من عوائق التوبة في طريقه والالتزام والاسلام في طريقه - 00:24:05ضَ

يتخلص منه. واتخلص منه في الوقت المناسب. يذكر اهل السير ان عمرو بن وقيش كان من اواخر اهل المدينة اسلاما. ليه كان رجل يتعامل بالربا. الربا يبقى الراجل بيحب فلوس يبقى راجل مادي. ولو دخل الاسلام الاسلام بيحرم الربا. لأ سيبوها شوية مش هاسلم دلوقتي - 00:24:25ضَ

لم فلوسي الاول اللي برة بعد كده ابقى افكر في اسلامه. يبقى العائق هنا كان متعلق بالايه؟ ها؟ بالنفس حب وتحبون المال؟ حب الجن. هو بيحب الفلوس ووصل الشهم جاب البضاعة بتاعته ورجع وصل الشام وجاب البطاقة الفلوس بتاعته ورجع مدينة رجع المدينة في وقت كان النبي فيه - 00:24:45ضَ

وحمل وطيس يوم احد والقتال على اشده. ويخش عمرو ابن قيش غضبة لله ورسوله خلاص هي لحظة من اللحظات. فين ابويا؟ فين اخويا؟ فين بني عمومتي؟ فين اصحابي؟ فين اهل المدينة؟ لا ده كلهم قرروا ان هم يبذلوا انفسهم ودماء - 00:25:05ضَ

لله كلهم يضحوا بكل ده وانا لسة هنا علشان شوية فلوس يعني الناس دي بتضحي بارواحها اغلى ما تملك وانا هنا عشان الفلوس ايه ده! ايه ده لحظة صدق بينه وبين ربه عز وجل اسلم تشهد وهو على حال طلع جري على احد. اول ما وصل احد ايه اللي حصل - 00:25:25ضَ

جاءه سهم فوقع وهو في سياقة الموت. بيموت. النبي صلى الله عليه وسلم رآه فارسل اليه سعد بن معاذ. فقال يا سعد سله جاء غضبة لله ولرسوله ام هضبة لقومه؟ راح سعد ابن معاذ بيسأله غضبة لله ولرسوله ام غضبة لقومه؟ قال والله بل هي لله ولرسوله - 00:25:50ضَ

ثم مات سبحان من احياه حتى يتكلم بهذه الكلمة. ويروح بسرعة سعد ابن معاذ للنبي صلى الله عليه وسلم. فيقول رسول الله الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيته يتقلب في الجنة وما سجد لله سجدة. ليه؟ يوم ما قدر يتخلى عن عائق كبير - 00:26:10ضَ

من العوائق المتعلقة بعوائق الهداية اللي كانت موجودة في حياته. اتباع النفس الهواها. اتباع النفس لهواها واما ان تكون من عوائق الهداية الاشياء برضه المتعلقة بالنفس ان نفسك اصلا تبقى ضعيفة - 00:26:30ضَ

عارفين يا اخواننا نفوسنا عاملة زي الاشياء المحيطة بنا. في واحد يا اخوانا نفسه عاملة زي الورقة دي. في واحد منا نفسه عاملة زي الورقة دي كده. مع اي مشكلة يتقطع. نفسه ضعيفة. وفيه واحد ما شاء الله - 00:26:50ضَ

نفسه قوية جدا. زي الرخام ده. وفيه واحد نفسه قوية زي الحديد الامس الضعيفة دي ان صاحبها ما بيفكرش ابدا انه يقويها. النفس الضعيفة دي هي في الاساس عائق من اعظم عوائق - 00:27:16ضَ

الهداية. تعالوا ناخد نموذج من النماذج اللي كانت موجودة زمان في زمن النبي وننزل على الواقع سريعا ابن قيس واحد من الانفس الضعيفة جدا الجبانة جدا الخوافة جدا. اللينة جدا الهشة جدا - 00:27:36ضَ

يوم ما النبي صلى الله عليه وسلم بيبايع الصحابة على الموت. شف بقى نفوس الابية القوية. بيبايع الصحابة تحت شجرة الرضوان على الموت والصحابي من دول نفسه قوية. بيبايع النبي صلى الله عليه وسلم. ابايعك يا رسول الله على الموت دون هذا الدين - 00:27:56ضَ

واخد بالك؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم كلكم يدخل الجنة الا صاحب الجمل الاحمر. سيدنا جابر بن عبدالله رضي الله عنه انا بدأت افكر مين صاحب الجلال الاحمر؟ وبدأت ادور قال فوجدته الجد ابن قيس مختبئ تحت ابط ابله حتى لا يبايع رسول الله. نفس - 00:28:19ضَ

ظهر ضعفها قوي ولينها ورخاوتها يوم آآ يوم تبوك. يلا نخرج الجهاد في سبيل الله يا رسول الله يا رسول الله ائذن لي ولا تفتني. انا لو طلع فهتفتن. يا رسول الله انتم عارفين الشخصية دي؟ عارفين الشخصية دي - 00:28:39ضَ

لا لا لا لا انا هي دي. يا رسول الله لقد علم قومي انني من اكثر الناس فتنة بالنساء. يا رسول الله قال له خلاص افطر يا ابني التزم متدين لا لا لا اصل انا اخاف اصل الناس آآ بياخدوا الملتحين - 00:28:59ضَ

يا راجل! خليك راجل! خدت بالك؟ لا لا لأ. اصل انا لو التحيت انا هيمشوني من الشغل. لا لا لأ اصل انا لو التحيت اصل هيحصل. استنى لو انتقدت مش هتجوز - 00:29:19ضَ

النفس الضعيفة التي لا تقبل هداية الله عز وجل ودايما نفس خائفة. متوجسة من المستقبل. لا اصل ممكن لو عملت كده يحصل كذا. سبحان الله! سبحان الله وقد يكون هذا الامر متعلق بالنفس داهية. وقد يكون الامر اللي هو عائق من اعظم واخطر عوائق التوبة عوائق الهداية - 00:29:38ضَ

ان هذا الانسان انسان مريض عارفين يا اخوانا اللي عنده بعد نظر عارفينه اللي عنده بعد نظر عنده الحاجات بالشقلوب بالعكس. يعني الحاجة البعيدة اوي شايفها ايه؟ ها؟ والحاجة القريبة - 00:30:05ضَ

ده مرض ماشي يا يحيى. ده مرض. هذا المرض فيه مرض برضه بينزل في القلب الشبيه له كده ذكره الله عز وجل في كتابه المرض ده اللي يشوفه ايات الخير اللي تدله على الخير شايفها شر - 00:30:24ضَ

وشايف ايات الشر شايفها خير. قال الله عز وجل في شأن هؤلاء وكيف ان الله يصرفهم اصلا عن طاعته قال ربنا تبارك وتعالى وان يروا كل اية ها لا يؤمنوا بها وان يروا سبيل الرشد ها لا يتخذوه - 00:30:46ضَ

وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا. يا نهار ابيض! شايف طريق ده كده وشايف عاقبة ده وشايف عاقبة ده. بس بس هو احول ما بيشوفش. البعيد عنده بعد نزر. شايف ده الشر وشايف ده الخير. مع ان العكس ده ربنا يا رب يعفيني واياكم - 00:31:06ضَ

المرض ده لما بيسيطر على القلب وبيزيد شوية بيتعمل. المرض ده ما بيزيد شوية في القلب بيتعمل قلب. فمهما ارسل الله له من ايات بسبب ذنوبه ومعاصيه ذنوب ومعاصي ذنوب ومعاصي ذنوب ومعاصي فكانت النتيجة القلب اصبح اعمى ما عدش شايف اصلا. قال الله عز وجل - 00:31:26ضَ

افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او اذان يسمعون بها فانها لا تعمى الابصار. مش المشكلة في عمى البصر ولكن المشكلة فين؟ ولكنها تعمى القلوب التي في الصدور. الناس دي ايه العائق الاساسي عندها ذنوبها ومعصيها؟ عندها - 00:31:46ضَ

ومعاه صيامه. الذنوب والمعاصي دي نزلت على القلب طمست بصيرة القلب. فما عاد هذا القلب يرى ايات الله بعد موت اخونا محمود منعم ربنا يا رب يرحمه رحمة واسعة اللي مات غرقان من ايامه. وما لقهوش الا بعد يومين من غرقه. واهله يا عيني اسأل الله ان يصبرهم ويلهمهم الصبر والسلوان. اللهم امين - 00:32:06ضَ

وليجره في مصيبتهم ويخلفهم خيرا منها. يعني قاعدين يدوروا يا اخواننا ما حدش شافه؟ يا اخوانا عربيته شكلها كزا ويرفعوا الصور العربية ويرفعوا شكله ما حدش شافه. وقلبوا الدنيا اقسام ومستشفيات. هم ما يعرفوش ولا في اقسام ولا في المستشفيات ده غرقان في بطن البيض. في بطن - 00:32:33ضَ

وبعد شوية يطلع ربنا يا رب يرحمه رحمة واسعة. حد من الصحابة بيقول لي من كتر ما انا بشوف صحابي بيموتوا قدام عيني انا ما عدتش شايف اصلا دي من ايات ربنا لنا. متخيلين احنا وصلنا فين؟ والله يا اخوانا اتقالت لي الاسبوع ده اكتر من تلات مرات. اكتر من تلات - 00:32:53ضَ

مرات يقولوا له بيقولوا لي احنا من كتر ما شايفين ناس بتموت وشباب المنصورة ميت فيها السنة اللي فاتت دي كمية شباب لا عبد ولا حصر ما عدناش خلاص بنتأثر - 00:33:15ضَ

ما حدش بيتأثر ده بقى هي دي بقى هنا في مشكلة كبيرة قوي قوي. اما ان هو اما ان هو خلاص استسلم بقى ان قلبي ما بيتأثر فخلاص استسلم للوضع بقى ده بيكون العمى نتيجة ذنب. او العكس. انه شايف انه ما عدش بيتأثر باحداث - 00:33:31ضَ

الوفاة اللي بتحصل من حواليه فتلاقيه راح مستشفى الدولي او مستشفى القطر. المستشفى اللي بيبقى فيها استقبال يشوف حالات بتنزف واحد داخل ايده مقطوعة او رجله طايرة او مفتوح دماغه ويشوف دماغه علشان يحرك قلبه. ده ده حاجة تانية. انا بتكلم على الصدف بقى اللي فضل يعصي ربنا سبحانه وتعالى لحد ما ما راح - 00:33:51ضَ

انا عايز اقول للناس دي اللي فضلت حتى العوائق دي قدامها بالصورة دي كده لحد امتى؟ احنا لحد امتى هنفضل حاطين عوائق بينا هداية ربنا سبحانه وتعالى. لحد امتى ده احنا دخلنا في خزنة فولاز وقفلنا على نفسنا ونقول لربنا مش هنقبل يا رب اي سنة من الرسائل دي بتبعتها لنا لحد - 00:34:11ضَ

اظن انتم عارفين الحادسة بتاعة كفر الدوار اللي كانت من من يومين تلاتة. بنات يا عيني طالعين من من المدرسة بتاعتهم ويا عيني ماشيين في طريق وتيجي عربية من وراهم شاب طايش اهوج. نسأل الله ان ينتقم منه. شاب طايش اهوج ويقوم داخل في - 00:34:31ضَ

بلد يطيرهم التلاتة ماتوا. خلصت القصة. البنات رايحين لبيوتهم. مش متوقعين ان هم دي لحظة الموت. تشوف البنات كلها خارجة بقى افواج كده كل شلل بقى كده. كل اربعة خمسة بنات مع بعض. كل اربعة مش حد - 00:34:51ضَ

ما حدش متخيل ان ممكن اللحظة دي انا ماشي كده ملك الموت كان قدامي بخمسة متر. لا والله يا اخوانا ده كان خمس بنات ماشيين جنب بعض العربية طيرت تلاتة وواحد منهم بقت عاملة زي مجنونة هو ايه اللي حصل؟ ده ملك الموت نزل خد تلاتة كانوا لازقين فيها - 00:35:11ضَ

لحد امتى يفضل الانسان سايب العوائق دي موجودة في نفسه وما يرتديش هو منتصر ايه يعني احنا منتظرين ايه؟ منتزرين ان لحظة من اللحظات انا لقيت نفسي بخرج من الدنيا وقدامي كده حاجات انا اول مرة اشوفها - 00:35:31ضَ

اخوانا محتاجين ان احنا تكون عندنا انفسنا دي انفس مجاهدين وانفس مجاهدة. انفس مجاهدين لان هم دول الناس اللي عندهم نفوس قوية. وانفسنا قوية في مجاهدة آآ الشاب اللي النهاردة مسلا ايه يعني سمع الاذان ومش قادر يقوم اصل مكسل. نفسه ضعيفة - 00:35:51ضَ

انت منتظر ايه يعني حضرتك؟ اخي الحبيب احنا منتزرين ايه؟ الشاب اللي عمال يأخر ويسوف انت منتزر ايه منتظر ايه النفس هي في حد ذاتها عائق كبير بينا وبين ديانات ربنا. احنا محتاجين مجاهدة نفس. واللي يظن في يوم من الايام انه يوصل لطريق الهداية من غير ما يجاهد - 00:36:21ضَ

نفسه يقوم نفسه هو واهم. واهم يا اخواننا. لازم الانسان منا يجاهد نفسه زي الصائم كده. الصائم تلاقي سبحان الله بعد الفجر مباشرة كمية العطش اللي موجودة عنده غير طبيعية. هي دي ساعة المجاهدة. عدت الساعة دي نزلت شغلك او رحت ريحت - 00:36:51ضَ

شوية قمت على الضهر تلاقي سبحان الله لا انت حاسس بجوع ولا حاسس بعطش ولا حاسس باي حاجة. فكانت المسألة مسألة جهاد ايه؟ ها؟ جهاد ساعة علشان توصل في نهاية اليوم ان ربنا سبحانه وتعالى غفر لك بصيام هذا اليوم. او ان الله سبحانه وتعالى باعد وجهك عن النار سبعين خريفا بهذا اليوم - 00:37:11ضَ

ان الانسان منا جاي من شغله تعبان يقوم بالليل يصلي له ركعتين. هو تعبان والله يا اخوانا والله والله. صل اول ركعتين بس اني جاهد نفسك اول ركعتين بس. وتفرج على اللذة اللي هتيجي لك بعد الركعتين دول. يعني اتفرج انت بقى على اللذة اللي يجي لك بعد - 00:37:31ضَ

الركعتين دول كل انسان منا هيكون له نفس قوية هي نفسه بتدعوه لشيء هو يقول لها بصي غصب عنك هتقومي تعبدي دول اصحاب الهمم العالية واصحاب النفوس الابية. دول اللي ربنا بيوصلهم لطريق الهداية. هداية. قال النبي صلى الله عليه - 00:37:51ضَ

ثلاثة يحبهم الله. ويضحك لهم ويستبشر بهم. تلات حاجات ربنا يديها لهم. يكفينا بس يكفينا ايه؟ هم التلاتة اعلى من بعض يعني تخيل لو ربنا حبك طب تخيل لو ضحك لك في حديث صحيح رواه احمد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ومن ضحك الله له دخل الجنة بغير حساب. صححه الشيخ الالباني رحمه الله - 00:38:11ضَ

ابتدى يضحك له يخش الجنة بغير حساب. ويستبشر به. مين التلاتة دول بقى؟ التلاتة دول اللي انا عايز نفوسنا كلها تبقى واقفة زي وقفتهم كده الاول قوم كانوا في سرية فانهزموا. آآ انا في جهاد الجيش انهزم. فطبيعي - 00:38:37ضَ

ايه اللي يحصل؟ هزيمة نفسية بقى واحباط وكل بقى سلم نفسه وقعد واستسلم ده لأ مش نفس اللي تكون النفس الدنية دي فقام فاقبل على العدو بنفسه اما ان يفتح له يفتح له ده الجيش كله اتهزم. هو يقول لا - 00:38:57ضَ

انا هخش وسط العدو اما ان يفتح لي. يفتح لك ازاي؟ ده جيش لما كان عدد كبير اتهزم. انت لوحدك ربنا يفتح لك هي دي النفس يا اخواننا. دي دول الناس اصحاب - 00:39:17ضَ

الانفس العلية العالية الابية. اما ان يفتح له واما ان يقتل في سبيل الله النفس هنا في الموطن ده تدعو لايه؟ ها؟ لما اشوف كل الناس استسلمت خلاص ايه اللي بيحصل؟ استسلمت انا كمان - 00:39:27ضَ

لا لا انا نفسي مش من النوع ده. انا هجاهد نفسي علشان اللي نفسي بتدعوني اليه مش هعمله. نفسك بتقول لك بالليل نام ما تقومش ليل. لا هقوم غصبن عنك وهتقفي بين ايدين ربنا. هم. التاني وقوم كانوا في سفر - 00:39:44ضَ

فنزلوا في منزل فناموا جميعا. انت لما تشوف كل اللي حواليك نايم ايه اللي بيحصل؟ انتبه له انا كمان. فقام احدهم يصلي ويذكرني ايه اللي حصل؟ نفسه طلعوه نام ريح. لا لا لا - 00:40:03ضَ

انا هقوم اصلي وابو التالت قوم سألهم رجل بالله احد بالله عليكم واقع في محنة وخليكم معي فمنعوك جميعا. الناس كلها منعت. انت هتعمل ايه؟ نفسك تقول لك يعني انت اللي هتعمل يعني؟ صحابك كلهم اسمعوا اغاني. انت بس - 00:40:22ضَ

الناس اللي هتقول اغاني حرام. الصحابة كلهم ما بيصلوش. انت اللي هتنزل تصلي؟ الشارع كله بايظ اصلا. انت اللي هتبقى مهتدي في شخصيات كده لما الناس كلها الشخصية اللي هي الامعة بقى اللي الناس كلها وحشة انا وحش. الناس كلها انا حلوة انا حلو. الشخصية اللي تلاقيها ايه وهي قاعدة مع اصحابها - 00:40:45ضَ

البايزين بيتكلم بكل سوء ادب وسوء خلقه. انما اللي ييجي يتكلم مع الشيخ ولا ييجي يتكلم مع حد ملتزم يقول لك قال الله عز وجل في كتابه كده المسلم مش كده. المسلم لو في يوم من الايام نفسه دعته الى معصية او دعته للتواني عن طاعة الله. يقول لها لأه انا مش - 00:41:05ضَ

هو في حياته دائما ما يجاهد هذه النفس. اللي بيجاهد نفسه ده اللي نفسه تقول له آآ تصدق يعني انا خلاص هطلع الجنيه اهون وهديه للفقير ده هطلعه يا عم انت ولا يا عم هات لك باكو بسكوت وانت ماشي ولا هات لك مش عارف ايه ولا خليها تحتاجه يا عم مش بص - 00:41:25ضَ

ابتغي بذلك وجه الله عز وجل ويطلع ويدي. النفوس دي التي ضمن الله عز وجل الهداية. فقال الله عز وجل والذين نتجاهل فينا ها رمضان المسجد ضيق. في رمضان المسجد ضيق. والمسجد حر جدا. والناس من شدة الزحام - 00:41:45ضَ

يعني خلاص والريحة صعبة بسبب الزحام والعرق والضغط الشيطان يقول لك ايه بص يا ابني في مسجد بقى هنا كده فاضي ما فيش فيه حد والشيخ ما شاء الله يعني آآ متهامتان. الله اكبر. سريع سريع. خلص يا ابني رح خلص. وبعدين آآ - 00:42:09ضَ

يعني حتى انت هتجد قلبك في البراح ده. لا لا لا انا هروح هنا عشان اسمع واصلي واعبد ربنا سبحانه وتعالى فيها تعب ايه المشكلة؟ ما احنا بنتعب للدنيا. ايه المشكلة؟ ايه المشكلة؟ احنا هنا تعبنا للدنيا. لو تبصوا على واحد حداد ولا واحد نجار - 00:42:29ضَ

تلاقيه واقف وهو بيحط خشب بيت ولا بيعمل حديد لسقف ولا العمود تلاقيه واقف من سبعة الصبح يا اخوانا والله واقف من سبعة الصبح بيمشي على المغرب وبيعمل ايه؟ ده بيعمل حديد. ليه؟ علشان في الاخر ياخد يومية كام؟ مية مية وخمسين جنيه ده علشان دنيته طب انا لله هقوم - 00:42:49ضَ

عايز تعرف اقبال الناس على الله واقبال الناس على الدنيا وتشوف الدنيا والاخرة حقيقة بص مشهد الساعة خمسة ربع وبص الشوارع بتبقى عاملة ازاي. خمسة وربع ده وقت صلاة الفجر. وبص في نفس الوقت في نفس الشوارع الساعة سبعة الصبح - 00:43:09ضَ

وشوف اقبال الناس على الدنيا ازاي. الشاهد يا اخوانا النفس علشان ما تكونش عائق في حد ذاتها عن هداية ربنا سبحانه وتعالى. الناس محتاجة مجاهدة. النفس محتاجة مجاهدة. خدت بالك؟ آآ آآ بتعمل حاجة معينة؟ جاهد نفسك - 00:43:29ضَ

ده عبارة عن جولة بينك وبين بين النفس. مرة هي تكسب مباراة تكسب. وصدقني مع طول المصارعة بينك وبينها انت هتغلب ان شاء الله حد من السلف كان بيقول كنت اغتاب الناس. قرر انه يجاهد نفسه. فقلت لان اغتبت احدا لاتصدقن لان اغتبت - 00:43:49ضَ

واحد اللي اصومن يوما انا اغتبت حد هاصوم يوم كنت اغتاب واصوم اغتاب واصوم اغتاب واصوم فقلت لان اغتبت احدا لاتصدق قال فمن بعدها والله ما اغضبت احدا قواصي. ليه؟ ليه يا اخواننا؟ ده واحد بيجاهد. انا جيت اصوم - 00:44:09ضَ

انا جيت اصوم الصيام ما كنش هو السلاح الفعال مع النفس. انما لما جيت على القرش ها هو ده هو ده بقى هي دي المجاهدة يا اخوانا هي دي المجاهدة. انك في يوم من الايام مسلا انا هصوم اتنين وخميس. جيت في يوم من الايام فطرت. نفسك ضغط عليك وقالت لك افطر. طب بص مش انت ضحكت - 00:44:29ضَ

علي وخلتيني الاتنين طب انا هصوم بكرة. وعلى فكرة هي سنة ان ازا فاتتني طاعة ان انا ايه اقضيها. كان النبي اذا فاته من الليل في القرآن ورده من الليل قضاه بالايه؟ بالنهار. وكان اذا نام عن وتره بالليل قضاه بالنهار. مش انت امبارح هي نفس غلبتيني وقعدت تقولي لي انت - 00:44:49ضَ

ولازم تشرب ومش عارف ايه بعد صلاة الفجر وانا شربت وسمعت كلامك؟ طيب بص بقى انا بكرة هصوم. مرة في التانية في التالتة طول ما انت بتجهز لازم تعرف كويس - 00:45:09ضَ

جدا. طالما ان الانسان منا بيجاهد نفسه فانه باذن الله سيصل الى طريق الحق. سيصل الى طريق الخير. بس خد بالك. انا دايما كنت بشبه علاقتنا بالنفس بحلقات الملاكمة او الجولات بتاعة الملاكمة. الملاكمة حداشر جولة. الملاكمة حداشر جولة - 00:45:19ضَ

مش مشكلة ان انت في اول جولة آآ هو جاب في في وشك ضربات اكتر منك. مش مشكلة ابدا. بس اهم حاجة بص الجملة اللي بعدها عوض في الجولة اللي بعدها. يا اخوانا ده احنا حتى في الدنيا علمونا كده. انت طلعت من الكلية طالع بمادتين انت عندك ايه؟ ها - 00:45:39ضَ

عندك الدور التاني ما نجحتش في الدور التاني عيد سنة وعيد التانية والتالتة لحد ما تنجح. يا اخواننا ده احنا نفوسنا اصلا كده انت بتلعب على التليفون بتاعك لعبة زومبي ماشي واتغلبت. دخلوا البيت واكلوا باكي - 00:45:59ضَ

انت بتعمل ايه؟ ها؟ انا بقول لك والله حاجة هتفيدك جامد. انت بتعمل ايه بتقول بقى خلاص انا اتهزمت وما عدش فيه امل ولا بتعمل ايه؟ هاقول لك الناس بقى هنا بيبقى حاجتين. الحد الاول - 00:46:19ضَ

بيخش يشوف اي هكر حد هكر اللعبة فبيجيب الهكر ده وبيحطه على الجهاز علشان يلعب طول عمره وتديله مفاتيح بالام ناس مؤلفة ومش عارف ايه وايه وايه وايه وايه وايه هو هكر اللعبة. دي نفس ممكن في يوم من الايام هتحس بلزة في الحياة. انت زات نفسك - 00:46:39ضَ

بتمل باللعب ما عدتش تلعب. انما انت بتحس بقيمة للعبة؟ انا والله انا انا حزين من جوايا ان انا لو حبيت اوصل لكم مسال فبيقول له يبقى العدل طب تعالوا ناخد مثال تاني. انت بقى لعبة اتغلبت فيها مرة. انت بتعمل ايه؟ ها؟ طب تاني. طب تاني طب رابع. لو عندك مسلا آآ - 00:46:59ضَ

على البلاي ستيشن عندك او الكلام ده آآ وبتلاعب صاحبك ماتش كورة واتغلبت ماتش. بتقوم؟ طب هو بيقول لك لا انا هقوم بقى وكفاية كده والله لانت قاعد. هعزمك على حاجة ساقعة. اقعد بس. وتقعده. لأ مش انت. وتقعده والكعب دول تاني وتالت - 00:47:19ضَ

ورابع وخامس ويا سلام بقى لما يكون اللعب بينك وبين ابنك. وابنك غلبك مسلا. انت زات نفسك النفس في امور الدنيا ما عندهاش ملكية ان هي تخسر مرة واتنين وتلاتة وهي هتكرر مرة واتنين وتلاتة. احنا ليه ما بنعملش كده مع ربنا؟ اننا في يوم من الايام راح عليه قيام الليل النهاردة هقوم تاني يوم. راح علي صلاة الفجر النهاردة - 00:47:39ضَ

هقوم تاني يوم ليه ما بنعملش كده؟ ليه ما بنحاولش؟ فالحياة يا اخواننا حياتنا مع نفسنا عاملة زي الجولات بتاعة الملاكمة. هم حداشر جولة. الشاطر مش اول اول جولة. وانا اللي كسب اول جولة. الشاطر اللي مع انتهاء الحداشر جولة يكون هو عمل ايه؟ ها؟ طبيعة الحياة بتاعتنا. هنفضل رايحين جايين مع - 00:47:59ضَ

وده دلالة على الحياة. بس الشاطر اللي تكون الجولة الاخيرة هي له على نفسه مش لنفسه لأ. مش لنفسي علي ماشي يا اخوانا؟ يبقى اذا النفس مش عايزينها تكون عائقة احنا عايزين نفس باذن الله تكون عامل مساعد لنا. وده مش هيكون الا مع مجاهدة ده المستمرة. قال الله عز وجل والذين - 00:48:19ضَ

اجتهدوا فينا ها؟ لنهدي لهم سبلنا. في بقى عوائق اخرى للهداية بس خارجية. تعالوا نقفوا بس بعد الاذان ان شاء الله. جزاكم الله خيرا السلام عليكم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - 00:48:39ضَ

وممكن تكون الاسباب اللي هي او عوائق هداية الانسان ما تكونش مسألة وتعليقه به هو ممكن يكون انسان كويس. ولكن للاسف اختياره للبيئة اللي وضع نفسه فيها كان اختياره. اختيار - 00:49:26ضَ

البيئة اللي يعيش فيها وايه ده المشكلة يا اخويا في حد ممكن في يوم لان يكون كويس اوي الفتوى بقى السليمة والقلب اللي لسه ما شاء الله نضيف. وحاله كويس مع ربنا سبحانه وتعالى. ابتدائي اعدادي سانوي وجامعة - 00:49:54ضَ

بعد الجامعة بدأ بقى يشق طريقه في الحياة فبدأ يقبل اي شيء. اعرف شاب من الشباب يعني اسأل سبحانه وتعالى له الهداية وله وله ولكل المسلمين. امين يا رب. كان بيسر الى كان بيصلي بنا امام - 00:50:18ضَ

شب حامل لكتاب الله سبحانه وتعالى كان من الاصوات اللي تسمعها كده انت ترتاح جدا نفسيا. حد من الناس اللي بيقول سبحان الله الاخ ده بيقرأ القرآن بقلبه لا بلسانه. عايز يشتغل بقى ويتحرك في الحياة سافر ايطاليا - 00:50:38ضَ

يدور على شغل مش لاقي. خلاص اقبل ان انا اشتغل في خمارة. اشتغل في خمارة. والعياذ بالله الفواحش قدام عينيه في قلب الخمارة ويقدم خمرة وبدأ يصرف على نفسه. عايز فلوس اصل العربية اتخبطت فبدأ والعياذ بالله. يقبل انه يفعل اي شيء - 00:51:04ضَ

شيء محرم علشان الفلوس. الحي اتحرقت الشكل اتغير الوش اللي كان ما شاء الله اول ما بتشوفه كده والله يا اخوانا انت تشوفه ترتاح سبحان الله! تلات اربع خمس سنين رجع تاني المنصورة. والله يا اخوانا حد الانسة كان قريب منك قوي. يعني حد - 00:51:26ضَ

كان قريب منك قوي. انت لما شفته ما عرفتوش انت عارفه قبل اللحية وبعد لحية انت لو شفته ما عرفتوش ظلمة المعصية اللي ظاهرة قوي على الوجه. سوء المعصية وقبح المعصية - 00:51:51ضَ

هون الاصل يعني لا يمكن يا اخواني يكون هو ده. كانت المشكلة يا اخوانا مش فيه هو كان كويس ولكن مشكلة الاختيار غير الموفق للصحبة اللي يكون معها للبيئة اللي يحط نفسه فيها - 00:52:10ضَ

انا لا اعلم احد كان له فضل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ربه ثم خديجة كان كان له فضل كبير على النبي صلى الله عليه وسلم. حتى ان العباس قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله - 00:52:29ضَ

عمك ابا طالب هل انت نافعه بشيء؟ فانه كان يحميك ويحوطك ويدفع عنك. ياما وقف آآ هذا الرجل محى النبي صلى الله عليه وسلم حماية ودفاعا ياما عمل مع النبي صلى الله عليه وسلم - 00:52:49ضَ

بينه وبين الاسلام ايه؟ عشر دقايق في الصحيحين من حديث المسيم بن حزم ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عنده عبدالله بن ابي امية وابو جهل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عم يا عم - 00:53:08ضَ

قل لا اله الا الله كلمة اشفع لك بها عند الله. ويقول ان له اتترك دينك ودين ابائك؟ فلا زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود عليه بهذه المقالة. ويعودان - 00:53:33ضَ

ايضا بنفس المقالب التي كانوا يقولونها حتى كان اخر ما قال ابو طالب بل على ملة عبدالمطلب في رواية في صحيح مسلم انه قال والله يا محمد والله يا محمد لولا انني اخشى ان تعيرني بها - 00:53:52ضَ

قريش لاقررت بها ايه؟ لاقررت بها عينك. تعالوا ننزل بسرعة على واقعنا. لولا ان انا خايف ان هم اصلا يتريقوا علي لما اخش اصلي انا كنت هروح اصلي. صح لولا والله ان انا خايفة ان هم يتريقوا علي. انا انا انا كنت لبست الحجاب. بس هيتريقوا علي. هبقى - 00:54:11ضَ

الاضحوكة بتاعة الجامعة كلها بكرة. لولا ان هم كلهم عمالين يقولوا لي آآ آآ شكلك بالايشارب وحش. شكلك بالايشارب عجزتي؟ شكلك الشرب رجعت مش عارف ايه شكلك بالاشارة مش حلو. قلعت الحجاب والله قلعته. قلعته - 00:54:36ضَ

مشكلة البيئة يا ابني اللي انت بتحط نفسك فيها. البيئة دي بتدمر. البيئة دي بتدمر يا ابني اختر لنفسك البيئة اللي انت تعيش فيها صاحبك في اول مشكلة من المشكلات الكبيرة بيتخلى عنك - 00:54:56ضَ

فما بالك يوم القيامة لما تبقى يبقى عدو لك وانت عدو له. الاخلاء يومئذ ايه؟ بعضهم وبعض عدو. اه الا المتقين الا المتقين. يوم القيامة يقول يا رب هو شف قال الله عز وجل حتى اذا اداركوا فيها جميعا في النار. قالت اخراهم لاولاهم ربنا هؤلاء - 00:55:19ضَ

ده اللي ضلني يا رب ده اللي قال لي ما تلبسيش دي اللي قالت لي ما تلبسيش الحجاب ودي اللي كرهتني في الحجاب ودي اللي خلتني مشيت مع ولد ودي اللي خلتني مش - 00:55:39ضَ

عارف اعمل ايه؟ يا رب هؤلاء اضلونا. حتى اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هؤلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار. قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون. وقالت اولاهم لاخراهم - 00:55:49ضَ

فما كان لكم فما كان لنا عليكم من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون. العداوة اللي هتكون بين وبين البيئة اللي احنا عايشين فيها. يمكن ذكرت لكم قبل كده كان عندي محاضرات في جامعة عين شمس - 00:56:09ضَ

وبعد المحاضرات قابلت مجموعة من الشباب فبسألهم عن سبب هدايتهم. قالوا احنا كنا قاعدين مع بعض بنشرب مخدرات ومرة واحدة في يوم كده عملت انا وصاحبي بالاتفاق ان انا هعمل نفسي بموت. ان انا خدته جرعة زيادة واموت - 00:56:29ضَ

عايز اشوف صحابي دول هيعملوا ايه معي قال لي وسمعت بقى عجب العجاب احنا هناخده نرميه تحت بيته لأ نطلع به على الصحراوي ونرميه. لا هناخد فيه ده صاحبي اللي كان قاعد معي - 00:56:50ضَ

ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ذاتي. يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول خليلا سبيلا. يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا الخليل لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان ها؟ خذولا. الايات دي نزلت في ابي معيط - 00:57:08ضَ

كان رجل من اهل مكة بيحب النبي قوي بس كان لسة كافر. بيحب النبي قوي ويقعد معه في الكعبة ويسمع من النبي صلى الله عليه وسلم القرآن وحريص اوي على صحبة النبي صلى الله عليه وسلم. صاحبه الانتيم بتاعه في الشام مات كشافة ابو معيط قاعد مع النبي اول ما النبي يخرج صلى الله عليه وسلم - 00:57:28ضَ

يقعد عند الكعبة يقرأ قرآن يروح ابو معيط يقعد جنبه يسمع منه خلاص بينه وبين الهداية لحظة. جه صاحبه من الشام في رواية ان هو كان ابو جهل فقالوا له يا ابا جهل ان ابو معيط اسلم. راح ابو معيط عشان يسلم على ابي جهل - 00:57:48ضَ

ويقول له حمد لله على السلامة ما كلموش ما ردش عليه وما سألش فيه. ويقول له اصابأت يا ابا معيط؟ سبت دينا يا ابا معيط؟ قال اه افعلتها قريش؟ قريش عملتها وقالت ان انا اسلمت والله ما اسلمت. قال فوالله ما ارضى حتى تذهب فتبسط - 00:58:08ضَ

وفي وجه محمد وتسبه باقبح ما تعلم. وتاني يوم ابو معيط اللي كان بيقعد مع النبي راح ابو معيط بصق في وجه النبي صلى الله عليه وسلم. وسب النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي يقول له والله يا ابا معيط لان - 00:58:28ضَ

رأيتك خارج منها قتلتك. وتمر الايام وتمر السنين والنبي يسافر المدينة ويقعد في المدينة سنتين وتيجي غزوة بدر. ابو جهل يقول ابو معيط يلا اطلع بنا عشان انا مقاتل. قال له لأ ده محمد قال لحد النهاردة موقن ان هو صادق. قال لو شفتك برة مكة هتموت - 00:58:48ضَ

مش خارج. قال له هذه ناقة حمراء لا تسبق. ان كانت الكرة معنا لنا جمعت معنا الغنائم وان كانت علينا وان كانت علينا فايه فارجع بها الى مكة لا يدركك احد. لا يدركك احد. سمع الكلام وطلع. اول ما وصل بدري جاله سهم كده - 00:59:08ضَ

وهو بيموت. هو بيموت عرف قد ايه صاحبه ده دمره. قال هذه الكلمات اللي ربنا سترها لنا في القرآن. ويوم يعض الظالم يديه يقول يا ليتني اتخرت مع رسول سديد يا ريتني كنت معه. يا ريتني ما سبتهوش. يا ريتني ما سمعتش كلام صاحبي - 00:59:28ضَ

ليتني لم اتخذ ليه ما جتش ابا جهل؟ ليتني لم اتخذ ابا جهل خليلا. فلانا هنا علشان فلان كل واحد مننا من اللي قاعد دلوقتي عنده فلان في حياته. ربنا يستر لنا الكلام ده علشان يقول لنا خدوا بالكم من فلان - 00:59:48ضَ

اللي ممكن في يوم من الايام يكون سبب لتدميرك اصلا. بداية الحقيقية يا اخواننا باختيارك للبيئة الصالحة اللي انت تحط نفسك عشان كده العالم قال لقاتل مائة نفس ايه؟ ها اترك ارضك سب ارضك. ارضك ايه اللي مدمراك؟ ارضك ايه اللي بتدفع - 01:00:08ضَ

القدس قصدك ايه اللي بتدفعك للفساد سب ارضك يا ابني واذهب الى ارض كذا فان فيها قوم يعبدون الله اعبدوا الله معهم. رح اعبد ربنا مع الناس دي يا اخوانا قال النبي فالتفت الرجل بقلبه كما في رواية احمد فمات. وكما تعلمون ان هي قبضته ملائكة الرحمة. اذا كان - 01:00:28ضَ

مجرد الالتفات عن ارض المعصية لارض الطاعة. من ارض السوء لارض الخير مجرد الالتفاتة دي آآ وصلته لحسن خاتمة لو كنا عايشين اصلا مع اهل الصلاح. عايشين اصلا مع الملتحين. عايشين اصلا مع المتدينين. عايشين مع الاخوات اللي بيحفزوا قرآن والاخوات اللي مهتمين بدروس - 01:00:48ضَ

العلم الاخوات اللي شغالين في الدعوة نقطة مهمة اوي. نقطة مهمة اوي فالجزء الاول من الاجزاء المتعلقة بعوائق الهداية الخارجية. قضية الصاحب والبيئة. صاحبك وبيئتك لازم نفهم يا اخواننا ان البيئة مؤثرة جدا في قلوبنا. البيئة بتأثر جدا في قلوبنا. وبتأثر جدا في سلوكياتنا. وبتأثر - 01:01:08ضَ

جدا في اخلاقنا. اضرب لكم بس نموزجين ونكمل ان شاء الله عوائق هداية الدرس الجاي. واسباب بقى الهداية. يعني دي عوائق ازاي نقصرها ونبقى ناس كويسين يبقى الدرس الجاي ان شاء الله - 01:01:35ضَ

آآ الحجر الاسود هو لما نزل من الجنة كان شكله ايه؟ الابيض والابيض. كان ايه؟ ابيض كان الثلج. ابيض! اه. حلو جدا. طيب هو النبي بيقول نزل نزل الحجر الاسود اشد بيض من الايه؟ من الثلج. من الثلج. وفي رواية من الايه؟ من الورق. في رواية تالتة ضعيفة من اللبن. تلات روايات. ماشي. قال النبي صلى الله عليه وسلم - 01:01:48ضَ

في الحديس الحسن لولا ما مس الحجر من انجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا كان اي حد مريض يروح يلمس الحجر ربنا ايه يشفيه. الحديث التالت ايضا حسنه الالباني رحمه الله. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الحجر الاسود والركن اليماني - 01:02:14ضَ

ياقوتتان من ياواقيت الجنة طمس نورهما. ولو لم يطمس لاضاء ما بين المشرق والمغرب. اذا قال للحجر تلات مميزات. واحد لونه الابيض الصافي النقي اتنين انه سبب للاستشفاء بفضل الله - 01:02:34ضَ

عز وجل تلاتة انه كان ايه؟ منور. التلات صفات دي اللي ممكن تكون موجودة في قلبك طب هو ايه اللي حصل علشان الحجر لما تروح ربنا يا رب يرزقنا جميعا كده العمرة والحج يا رب والمتابعة بينهما. انت لو تروح العمرة وتيجي تلتمس الحجر كده - 01:02:54ضَ

ابيض ولا اسود؟ شايفه منور؟ لا. ايه اللي حصل؟ الصفات الجميلة اللي كانت فيه دي راحت فين؟ راحت. راحت ليه بسبب الذنوب اللي كانت حوالين الحجر. النبي يقول لولا ما مس الحجر من انجاس الجاهلية. نزل الحجر الابيض اشد بياضا من الثلج فسودته - 01:03:11ضَ

يا بني ادم البيئة اللي كان فيها سودته. طب ازا كان الحجر اسود انت ممكن تقول لي لو حاطط نفسك في بيت فساد قلبك بقى دلوقتي بقى شكله ايه ربنا يا رب ينور قلوبكم يا رب. ربنا ينور قلوبنا وقلوبكم يا رب. اختيار البيئة يا اخواننا. اختم بالحديث ده هو - 01:03:31ضَ

اه كنت لسه يعني حد كان باعت لي رسالة كده الجبل اصلا معروف انه غادر. وانا نفسي يا اخواننا تشوفوا كده تخشوا على اليوتيوب وتكتبوا كده شكل بين جبلين الجمل آآ غدار. الجمل. نعم. وعايزك كده تشوف كمية الغدر اللي موجودة فيه لما يكون جمل بيتشك - 01:03:51ضَ

كلمة على جمل وتلاقي الجمل بقى ايه ماسك الجمل التاني ويقوم موقعه يقوم قاعد نايم على رقبته كده علشان يخنقه يموته. انتم عارفين قصة الصحابي كان بيحج مع النبي الجمل بتاعه لما وقع من على الجمل. ايه اللي حصل؟ الجمل عمل ايه؟ فوقسته دابته فمات. خبطه برجليه موته. وعارفين ان النبي صلى الله عليه وسلم كان - 01:04:16ضَ

يعني كان في حد من الصحابة عض حد فقطع له صابعه. فقال علام يعض احدكم اخيه عض الفحل؟ عض الجمل. الجمل برضه عضته خبيث ايه ده! فالحد ده كان باعت لي رسالة بيقول لي آآ قصة جمل كان في المملكة صاحبه كان يعني مبهدله يعني يعني وكان - 01:04:36ضَ

الجمل ده بينتظر اللحظة بينتظر اللحظة اللي اللي يقتل فيها صاحبه. جه في مرة في يوم من الايام اذية بالغة جدا وضربه ضرب جامد جدا تبرح وضرب مهين للجمل. وبعد كده باع الجمل وبقى تباعدت الاراضي وتباعدت السنين بقى بين الجمل وبين صاحبه. في يوم من الايام - 01:04:56ضَ

من قبيل لقبيلة ومن قبيلة لقبيلة آآ لحد ما في يوم وصل لقبيلة معينة كان صاحبه صاحب الجمل ده القديم معدي في يوم من الايام من عند القبيلة دي رآه الجمل. الجمل شافه. وهو عينيه وقعت على عين الجمل. فاترعب. فضل الجمل يحوم حوالين الخيمة. فهو عرف ان الجمل ايه - 01:05:16ضَ

هيغضب. فبيقول خدت الهدوم بتاعتي ومليتها رمل وحطتها في الخيمة اشغله لحد ما ايه؟ لحد ما اهرب ففضل الجمل يضرب طول الليل في الخيمة لحد ما يوقعها ووصل على المكان اللي فيه الهدوم قعد يعض فيها ويقطع فيها ويضرب برجليه وهو يظن ان هو بيموت مين - 01:05:36ضَ

بيموت صاحبه لا دين اللي اهانه. فبيقول دارت السنين وانا في سوء من سوء الجمال رأيت هذا الجمل. فلما رآني مات كمدا ان انتقامه ما حصلش اول مرة مات الجمل كمدا. الجمل معروف انا اسف بغباؤه شوية. اه. نعم - 01:05:56ضَ

آآ آآ النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا بقى ايه الا ان البركة في اهل الغنم اهل اليمن ارق الناس اصل الغنم بركة. فتلاقي دايما اللي مع الغنم تلاقيه ايه قلبه ايه ها قلبه رقيق اوي. لين. لين كده - 01:06:16ضَ

عشان كذا ما من نبي الا ورعى الايه؟ الا ورعى الغنم. وقال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين من حديث ابي هريرة الا ان غلظ القلوب والكبر في في اهل الابل اهل الفدادين. يعني حتى مخالطة الانسان للحيوانات والبهايم هي قيمة بتأثر ايه؟ بتأثر فيه - 01:06:36ضَ

يا ابني اختار لنفسك البيئة العمود دهو دهو طول ما هو هنا ممكن يصدي طب لو خدت نفس العمود ده ووديته على فيلا في راس البر ايه اللي هيحصل فيه بعد - 01:06:56ضَ

كم يوم ايه اللي هيحصل فيه؟ ده الحديد بيتأسر بالبيئة اللي هو عايش فيها. فما بالكم بقلوبنا واحوالنا؟ فيا اخواننا اختار لنفسك البيئة اللي تضع نفسك فيها. البيئة اللي تذكرك بربنا سبحانه وتعالى. اخواتنا اللي وراء بنات سانوي ربنا يحفظهم وبنات جامعة. اللي جايين المسجد - 01:07:06ضَ

ما شاء الله لا قوة الا بالله. نقول لهم اختاروا البيئة اللي اخت من اخواتكم دلوقتي قاعدة معكم بعد الصلاة عمالة تقرأ معكم قرآن وتقول لكم احنا موعدنا في اليوم الفلاني نقرأ - 01:07:26ضَ

القرآن ونتدارس ايات من كتاب الله عز وجل. اختار يا ابني الشيخ اللي ياخد بايديك لطاعة ربنا سبحانه وتعالى. اختاروا الصحبة اللي تذكرك بالله لو نسيت في يوم من الايام يذكروك بالله. بص اختار الصاحب الذي اذا رأيته ازددت خشية لله عز وجل. كما قال صلى الله عليه وسلم - 01:07:36ضَ

ان افضل الناس عند الله عز وجل الذين اذا رؤوا ها؟ ذكر الله. اول ما نشوفهم نذكر ربنا سبحانه وتعالى يا رب احفظنا يا اخوانا البيئة. ده حاضر. عامل من العوامل المهمة جدا فيما يتعلق هداية الانسان. اختار البيئة الطيبة باذن الله ربنا - 01:07:56ضَ

وتعالى يكرمك ويفتح بين ايديك ان شاء الله تبارك وتعالى. جزاكم الله خيرا ان شاء الله نكمل بقى الاسبوع الجاي. ايه العوائق الخارجية للتوبة؟ وما علش كان في حد اهلا وسهلا. طيب هقعد معك الصبح. حاضر - 01:08:16ضَ

طيب نخلي الاسئلة بعد الصلاة ان شاء الله جزاكم الله خيرا هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 01:08:33ضَ