باحث

النهاردة يمكن بنكمل كلامنا عن الاريسيين بس عشان ما ندوخش الناس معنا بقى. الاول مين هو عشان الناس تبقى عارفة القصة اللي احنا بنتكلم فيها. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

انت عارف لو انت بتسمي الحلقة اللي فاتت هي الساخنة الحلقة دي هتبقى ايه؟ هتبقى مولعة. سبايسي. هريس هو كنيسة اكلة الاسكندرية في اوائل القرن الرابع. يعني سنة تلتمية وعشرة الى تلتمية حاجة وعشرين - 00:00:12ضَ

كويس الذي عارض الثالوث المقدس ووقف كالصخرة امام هذا المفهوم اللي هنشرحه يعني كمان شوية لكن. نعم. وقف كالصخرة امام هذا المفهوم واعتبر ان ما يحدث في المجال النصراني من ادخال آآ الوهية المسيح او اقحام الوهية تأليه السيد المسيح - 00:00:32ضَ

على العقيدة النصرانية. نعم. مسألة آآ آآ بدعة كبيرة اريوس ليبي المولد ولد عام متين وخمسين ميلاديا جنسية ليبية جنسية اه ليبية ما اعرفش الباسبور كان ايه هو مولد لليبيا نعم تعلم في - 00:00:56ضَ

منطقيا دي النهاردة في جنوب تركيا. نعم. ماشي على ايد من يسمى بالشهيد لوسيا اللي كان عنده مدرسة نقدر اسمها المدرسة الظاهرية التي تؤمن بحرفية التنزيل. ايوة ولا اه تعتمد كثيرا على التفسير والتأويلات. نعم. لذلك هم كانوا اقرب للعقيدة الصحيحة من الاخرين. نعم - 00:01:13ضَ

لوسيان دوا اه عذب وعلى ايد اتباع الكنيسة البوليسية. نعم. بوليسية نسبة الى بولس. نعم. من ببولس الرسول وهو ليس الرسول. نعم آآ بولس هذا هو شاؤول الذي كان يعذب اتباع السيد المسيح ويتتبعهم - 00:01:39ضَ

ثم بعد السيد المسيح بحوالي خمستاشر سنة قال ان السيد المسيح ظهر له وهو في طريقه الى دمشق فامن به وجعله احد الحواريين مع انه لم يراه بعينيه ابدا. نعم - 00:02:00ضَ

ده بولس. هذا بولس وبعد كده سمي ببولس. اه. وتوسط له برنابة عند باقي الحواريين اللي كانوا متوجسين صاحب الانجيل. اللي عنده انجيل برنامج. نعم. بالزبط متواصلة فقبلوه. نعم. وبعد ذلك هو اللي كان له الدور الكبير جدا في صناعة - 00:02:18ضَ

ما يسمى بالديانة المسيحية النهاردة. ولكن بولس مش موضوعنا النهاردة. بولس له كتاب خاص اسمه يعني صانع الخرافة الخرافة. ده هنتكلم عنه بعدين. نعم. ولكن آآ اتباع الكنيسة البوليسية عزبوا لوسيان اللي هو استاز اريوس. ايوة - 00:02:35ضَ

قتلوه اه سنة تلتمية واتناشر في مدينة نيكوميديا. اللي هي النهاردة ازميت في تركيا مدينة ازميت. نعم. آآ قلنا ان يتعلم على ايد لوسيا ثم ذهب الى الاسكندرية وتدرج حتى صار قس او كاهن كنيسة بوكل في الاسكندرية - 00:02:55ضَ

عارض الثالوث وعارض تأليه السيد المسيح احنا بسرعة بس تقول لنا ايه السالوس عشان الناس اللي ممكن انا هشرح لك الثالوث دلوقتي بالتفصيل نعم ولكن برده عشان نكمل مين هو اريوس معلشي نعم اريوس - 00:03:16ضَ

عرض الثالوث في وقت كان الاسقف بتاع الاسكندرية اسمه اسكندر. ايوة الاسكندر حرم اريوس عقبه بعقوبة الحرم ان هو يحرم من انه يبقى من شعب الكنيسة وان انه يصلي في الكنيسة. نعم - 00:03:26ضَ

بعد آآ اسكندر تولى اسقف اخر اسمه اثناسيوس. وده اسم مهم جدا. وهو اللي يعني واجه اريوس وكان فيه مواجهات كبيرة جدا بينهم مواجهات فكرية ادت الى مجامع هنتكلم عليها في الحلقات القادمة - 00:03:41ضَ

لكن احب اقول ان اريوس قدر ان هو يقنع كثير من الاصوليين. وكثير من قادة الكنيسة في العالم بفكره. واصبحوا ايه يا ريسين بقى يعني لا يؤمنوا بالثالوث المقدس ولا يؤمنوا بالوهية السيد المسيح - 00:03:56ضَ

يقول لا اله الا الله عيسى رسول الله كل شيء بتقول لنا على فكرة الثالوث المسلسة. يمكن انت قلته المرة اللي فاتت الكلام ده. نعم الثالوث المقدس هو الاساس التي تقوم عليه ما تسمى بالمسيحية النهاردة او بالديانة المسيحية - 00:04:12ضَ

وهي الايمان بان الله عبارة عن هو الاب والابن والروح القدس اله واحد التسييس اللي بيعملوه في الملاعب وفي نعم نعم. اه. الالقاب والابن والروح القدس. نعم. اله واحد. نعم - 00:04:33ضَ

الاب هو الخالق والابن هو الهاء هو المخلص. نعم والروح القدس الروح القدس هي هو الهادي كل واحد منهم هو الله وكل واحد منهم مش هو الاتنين التانيين ما اعرفش لو عندنا جاهز الغزورة اللي انا جايبها اللي هي بيسموها درع الثالوث. اه. يا ريت تطلع على الشاشة. كويس. ونشرح عليها الموضوع ده - 00:04:52ضَ

هم بيعملوا درع على شكل مثلث في احد اركانه الاب الركن الاخر الابن وفي الركن الثالث. طب نقول معلش تاني يا بشمهندس فاضل عبارة عن الاب هو ايه؟ الاب والابن وروح - 00:05:20ضَ

الاب هو الخالق نعم. الابن هو المخلص القدس. الروح القدس هو الهادي. نعم كل واحد منهم مش هو التاني مختلف عن الاتنين التانيين. كويس لكن هم كل واحد منهم هو الله - 00:05:36ضَ

هم تلاتة كل واحد من دي بيسموها او شخصنة الله جعلوا الله تلات اشخاص مختلفين لكن كل واحد منهم هو الله وهم التلاتة مع بعض هم الله هتقول لي انت فاهم؟ لأ. ولا انا فاهم - 00:05:53ضَ

وما حدش فاهم وهو اتفقت الطوائف المسيحية كلها على ان الثالوث المقدس هو سر الهي سر من اسرار الكنيسة شيء غيبي يجب الايمان به زي ما هو كده وما حدش يحاول يفهمه - 00:06:09ضَ

ده زي الفكر اللي بنسمع عنه اللاهوت والناسوت والحاجات لأ دي مسألة تانية دي دي لسه هنتكلم فيها في الحلقات التانية. اه. ويمكن النهاردة هنديه نتطرق لها شوية. كويس. ماشي؟ فده هو - 00:06:23ضَ

ما يسمى بالثالوث اللي بيؤمن بالثلوث المقدس هو ده اللي اسمه المسيحي النهاردة يعني اي مسيحي سواء كان بروتستانتي ارثوذكسي آآ آآ الطوائف. آآ هذه الطوائف كلها ارثوذكس آآ برودستان. كاثوليك هي دي الطوائف - 00:06:33ضَ

الرئيسية تؤمن بثورة تؤمن بالاب والابن روح القدس اله واحد. اله واحد. نعم. اله مستقل. خلي بالك كل واحد فيهم هو الله. لوحده وكل واحد فيهم مش الاتنين التانيين. الاب مش هو الابن. وتقول نعم. والتلاتة دول برضو هم الله. هم الله. نعم. ماشي - 00:06:50ضَ

طيب هذا فيما معنى لكن خلينا نرجع برضه لاريوس انا عايز اقول لك ان اريوس استطاع انه انه يقنع عدد من قادة الكنيسة الكبار جدا اللي لهم دور مؤثر جدا في التاريخ. منهم. نعم - 00:07:07ضَ

اوكزينتيوس دوا المهم فيه ان هو اسقف مدينة ميلانو في قلب ايطاليا. ايوة. هذا كان اريوسي. نعم. لا يؤمن بالثالث المقدس منهم يوسوبياس اللي هو اسقف نيكوميديا وده اللي بقى بعد كده اسقف - 00:07:18ضَ

العاصمة عاصمة الدولة البيزنطية كان اصبح بعد كده اسقف آآ القسطنطينية. نعم. وده كان له دور في ان هو اللي عمد قيصر اللي هو اللي هو آآ يوليوز قيصر؟ لا مش يوليوس قيصر بقى. نعم. اللي هو القيصر في الوقت ده واللي هو آآ - 00:07:34ضَ

قسطنطين العزيم. نعم هو اللي عمده على يعني ايه عمده؟ عامده يعني دخله الديانة هو كان آآ التعميد عندهم اللي هو انك تدخله الديانة انه يدخله الديانة لان هو يعني - 00:07:54ضَ

بيعمل له المعمودية. اه. انه يصبح نصراني ولكن على العقيدة الاريوسية بمعنى ان هو اصبح يؤمن ان هناك لا اله الا الله عيسى رسول الله. عيسى رسول الله. ولا يؤمن باولية السيد المسيح. نعم - 00:08:06ضَ

وده اسم مهم جدا لانه اسقف مدينة داشية او منطقة داشية اللي هي في آآ رومانيا النهاردة. نعم. ودا اسم مهم جدا لان هو اللي مدخل جميع القبائل الجرمانية اللي هي قبائل البرابرة بتاعة - 00:08:19ضَ

اوروبا في العقيدة الاريوسية. وهنشوف ان حصلت حروب طاحنة بين الدولة الرومانية المثلثة التي تؤمن بالثالوث وبين القبائل الجرن الموحدة التي اقمعها بالعقيدة الاريوسية. نعم. ميليتيس اسقف مدينة ليكوبوليس اللي هي ايه - 00:08:35ضَ

اسيوط اسيوط في اللغة القبطية اسمها ليكوبوليس. اه. فازا مجموعة الصعايدة عندنا دول كلهم في الوقت دوت كانوا ايضا موحدين على العقيدة الاريوسية نعم آآ بس كده احنا اتكلمنا عن اريوس. اتكلمنا عن الثالوث المقدس - 00:08:57ضَ

طيب احنا رجعنا تاني حضرتك قلت المسلسة. نعم بالثالث المقدس. كويس كويس آآ آآ هل السالوس المقدس ده منصوص عليه عندهم. اه. هل السالوس ده منصوص عليه في الكتاب المقدس؟ بص اه انا انا هشرح دي ولكن اللي يحب ياخد معلومات اكتر يروح لكلمة - 00:09:14ضَ

بدعة التبشير يكتبها كده على الانترنت هيطلع له فيلم حسين عميد اسمه خدعة التبشير بيبين خداع المبشرين او المنصرين. اه. ان هم بيقولوا للناس عن عن تعاليم معينة ليست موجودة في الكتاب المقدس بتاع المسيحيين - 00:09:32ضَ

حقيقة. حقيقة. يعني ده نوع من انواع نعم. لا وجود له في الكتاب المقدس المسيحيين يقول لك ما عدا في ايتين. نعم. تعالوا نشوف الايتين دول الاية الاولى في انجيل متى الاصحاح تمانية وعشرين هو اخر اصحاح في انجيل متى؟ انجيل متى هو اطول الاناجيل. احنا يمكن معنا اناجيل يا يا بشمهندس فاضل ايوة نعم - 00:09:47ضَ

نعم ولكن ولكن مشاهدينا انا عايز ازهرها دلوقتي. نعم. لو كان الصور جاهزة انا عايز اتكلم الاول عن الاية دية الصور جاهزة. الصور جاهزة بس انا مش محتاجها دلوقتي. طيب. معك بعدين. طيب. الاية دية اللي هي بتقول فاذهبوا - 00:10:07ضَ

وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الاب والابن والروح القدس الاية دية انجيل متى اصحاح تمانية وعشرين الاية تسعتاشر قال لك اهو ما هو موجود اهو السالوس. اه. لأ قلنا الثلث هو الاب والابن والروح القدس اله واحد. نعم. هنا ما حدش قال اله واحد قال باسم الاب والابن والروح القدس. ما قالش اله وحده - 00:10:21ضَ

بسم الله والرسول والملاكة مسلا. مسلا. قال لك لا وانت مش واخد بالك بقى هو قال باسم مش باسماء اه بسم الاب والابن ما قالش باسماء الاب والابن والروح القدس. يعني هم بيعتبروهم واحد اهو. اه لأ بعد ازنك بقى انا اقول لك يا شيخ خالد. اه. انا اناشدك واطالبك - 00:10:45ضَ

اسم الاخاء والحرية والمساواة اه. ان انت تساوي بيني وبين الناس هل الاخاء هي الحرية؟ لا. هل الحرية هي المساواة؟ لا. فدي مسألة لنجوستك دي مسألة لغة. نعم. هي باسم الاخاء وباسم الحرية وباسم المساواة. نعم. لكن اللغة تحترم - 00:11:04ضَ

اني اخليها باسم الاخاء والحرية والمساواة عشان يكون اريح للاذن. نعم. فلما اقول باسم الاب والابن والروح القدس ليس معنى ذلك ان التلاتة واحد كويس. ولابد ان يكون شيء عقائدي مهم بهذا الشكل. لابد ينص عليه بشكل واضح. نعم. طيب. نيجي بقى نشوف الاية التانية اللي هي اهم اية بتتكلم - 00:11:19ضَ

صراحة فعلا عن الثلوث المقدس في اي انجيل؟ اه دي يا سيدي موجودة رسالة يوحنا الاولى الاصحاح خمسة الاية سبعة رسالة يوحنا الاولى اصحاح خمسة سبعة. نعم. بتقول ايه ان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة - 00:11:39ضَ

الاب والكلمة كلمة عن كلمة الله عن الابن اللي هو سيدنا عيسى ماشي؟ نعم. والروح القدس. نعم. وهؤلاء الثلاثة هم واحد ازن واضحة اهي. اه. عزيم واضحة. انا بقى رحت اشتريت اربع اناجيل - 00:12:00ضَ

السنة دي من معرض الكتاب من على نفس الرف والاربعة مختلفين عن بعض في هذا الموضوع. كويس ادي احد الاناجيل اللي هوريه لكم دلوقتي على الشاشة. نعم وبعد كده الاخوة يجيبوا الصورة بتاعه بس يشوف هو دوت - 00:12:13ضَ

ماشي هو ده ده الانجيل اللي هو اسمه الانجيل العهد الجديد. ايوا. ماشي؟ ايوا ده بخمسة جنيه بص يا سيدي بيقول ايه الاية هنا لو نقدر نجيبها على الشاشة بتقول الاية السابعة - 00:12:33ضَ

طبعا الاية في نعم. بتبتدي قبل الاية مش بعد الاية زي فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة. نعم. الاب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد. نعم. واضحة اهي وموجودة. حلو قوي - 00:12:49ضَ

هنجيب ده برضو اسمه الانجيل واضح دار النشر مين دلوقتي بس كنت احب اقول دار النشر برضو ماشي مكتوب جميع الحكومة محفوظة بس محطوط دار الناشئين هنلاقي ان هو كاتبين الاية كده - 00:13:04ضَ

وبرضه اللي هيروح على الانترنت هيلاقي الكلام ده بقى واضح جدا والصور موجودة بتاعة الايات ديت. نعم. فان هنالك ثلاثة شهود في السماء. الاب والكلمة والروح القدس وهؤلاء واحد. نعم. هي هي برضو. لكن لأ خلي بالك - 00:13:23ضَ

نلاقي ان الاية اتحطت بين قوسين بمعنى ما اعرفش بقى انت لما تكون بتقرا نص وتلاقي حاجة بين قوسين معناها ايه ليس من النص الله صح ولا لا؟ نعم. طيب. الاية دي اشمعنى تتحط بين قوسين - 00:13:37ضَ

ان هنالك ثلاثة شهود وراح فتح قوس في السماء الاب والكم والروح ثلاثة يقوم واحد وراح قافل القوس. ايوة. وما حدش قال لهم القوس ده ايه طبعا احنا في القرآن الكريم لما نلاقي مسلا كده علامات تشكيل او علامات - 00:13:52ضَ

التلاوة والزيرو المستدير زائد كل حاجة موجودة. ايوة. انا هنا قعدت ادور اني الاقي حاجة بين قوسين يعني ايه مش لاقي. نعم. طيب رحت جبت الانجيل ده ده اسمه الكتاب المقدس. ايوة - 00:14:05ضَ

دار الكتاب المقدس في الشرق الاوسط نفتح الايه الاية اللي موجودة فيه. انما عالمها بعلامة هي خاصة بالثالوث المقدم. اللي هي المفروض دي الاية الوحيدة بقى اللي هتتكلم عن التلوث المقدس. ايوة. هنلاقيها بتقول ايه بقى يا سيدي - 00:14:27ضَ

انا كنت اتمنى لو الصور تطلع لانه الاقواس اللعب بها من اخطر ما يمكن هنا في الايات نعم فان الذين يشهدون افتح قوس السماء اقفل القوس. ايوة. هم ثلاثة افتح قوس تاني - 00:14:42ضَ

الاب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد الاية الاية تمانية ابتدت ولسه جوة القوس. ايوة. والذين يشهدون في الارض هم ثلاثة وراح قافل القوس لما اجي اقرا بدون بدون اللي جوة الاقواس يطلع لي ايه ؟ فان الذين يشهدون هم ثلاثة الروح والماء والدم. والثلاثة هم في الواحد - 00:14:56ضَ

لاب ولا ابن ولا رح قدس ولا التلاتة هما واحد ولا حاجة خالص. ايوة نيجي بقى للانجيل ده ده بقى اسمه الكتاب المقدس طبعة الكتاب المقدس في الشرق الاوسط. ده مختلفة عن دي ولا؟ مختلفة شوية مختلفة كتير الحقيقة. وانا الحقيقة بقيت اول ما لقيت الاية مكتوبة كده قلت للاخ اللي بيبيعه - 00:15:15ضَ

طول ما عايز اشتري ده يشدوا مني يقول انا هجيب لك حاجة احسن اللي هاجيب لك حاجة عايز اقول له انا عايز ده. قلت له هاجيب لك ادارة المعرض انت عارض ده انا هشتري ده انا عايز ده - 00:15:39ضَ

هنا بقى يا سيدي الاية بالكامل اتشالت ومحطوط مكانها نجمة وتنزل تحت الهامش. نعم. مكتوب ايه تحت يفسر لك النجمة ايه ؟ اه. كتبوا الاية تحت ثلاثة الاب والكلمة والروح القدس هؤلاء الثلاثة هم واحد والذين يشهدون في الارض هم ثلاثة. هذه الاضافة - 00:15:53ضَ

وردت في بعض المخطوطات اللاتينية القديمة يعني اللي موجود في ابو جنيه وفي ابو خمسة جنيه اضافة وردت في بعض المخطوطة حتى مش كل المخطوطات. اللاتينية دي مشكلة. اللاتينية اصلا اللاتينية ليست من اللغات القديمة. نعم. انت اما تفتح اي انجيل في الدنيا - 00:16:14ضَ

اول صفحة هتقول لك ايه الكتاب المقدس اي كتب العهد القديم والعهد الجديد. نعم وقد ترجم من اللغات الاصلية. اه. اليونانية والكلدانية والعبرية. هل فيها حاجة بتتكلم عن اللاتينية؟ لأ اللاتينية دي لغة جديدة. نعم. طب يعني الكلام ده طيب انا بقى لقيت - 00:16:35ضَ

في دي اسمها نيو انترناشيونال فيرجن الاية دي متشالة ومحطوطة في الهامش ومكتوب غير الكلام ده كمان. مكتوب ايه بقى آآ يعني لم تكن موجودة. نعم في اي مخطوطة يونانية. ايوة - 00:16:56ضَ

قبل القرن السادس عن اضافة اضافت من ربعميت سنة ايه دلالة اللي حضرتك قلته يا بشمهندس فاضل على اساس الناس ما تتوهش معنا. دلالة المقدس لا وجود له في الا في اية واحدة والاية وجد انها ضعيفة. فازيلت من بعض الاناجيل بتاعة البروتستانت. نعم. سنة خمسة وخمسين - 00:17:26ضَ

الف تسعمية خمسة وخمسين مجموعة من العلماء علماء الانجيل الامريكان مشيوا بالقلم الاحمر يشيلوا عدة ايات من الانجيل لان وجدوا انها ايات موضوعة حديس الموضوع كده عندنا. نعم. متفبركة. مش حقيقية. نعم - 00:17:51ضَ

ففوجئوا ان الاية دي هي موضوعة فبقوا في حزبيص. اللي هي التلاتة في السماء كده نعم. ازا شالوها. اه. العقيدة كلها تتهد فمنهم ناس شالتها وما جتش سيرة ومنهم ناس شالتها وقالت لك دي والله ما لقينهاش الا من ربعمية سنة. اه - 00:18:07ضَ

اخطر ما يمكن. نعم. هو ده اللي بيقوله اللي يتفرج على فيلم خدعة التبشير على الانترنت. هيفهم ايه هو الخدعة اني باقول لك على عقيدة مش موجودة في الكتاب اللي باديه لك. نعم. وده الخطير. طب هل فيه اعتماد يا بشمهندس فاضل على انه - 00:18:28ضَ

الناس مش فاهمة يعني هو هو بيعتمد على ايه؟ يعني اما يقعد يتكلم في كلام معظمه مزيف وكتب متضاربة مع بعض وناس بتشيل وتحط بمزاجها على اي شيء بيعتمد في مسألة تنصير الاخرين - 00:18:42ضَ

هذا هو اعجب ما في الموضوع. ايوة. ان الديانة قائمة على مجموعة من الاختراعات والاوهام التي ليست موجودة في الكتاب نفسه ولكن الديانة نفسها عندها بضاعة روحية تعطيها للناس. ايوة. خاصة تلاقي اتباعها في العالم الغربي. اه - 00:18:55ضَ

يحتاج الى الروحانيات وده اللي انا بقوله للدعاء. الدعاة فاكرين انه بالاعجاز العلمي في القرآن هتدخل العالم كله في الدين. لأ حقيقي العالم ده عالم مادي في الغرب بالزات. اللي هينفع معهم هو انك تملى الخواء الروحي اللي جواهم. ايوة. تكلمهم بالروحانيات - 00:19:14ضَ

اليهودي اخي الحبيب لسه كانوا معديين البحر. يعني طالعين من قلب معجزة علمية اهو. ماشي؟ حصل ايه؟ لسه رجليهم ما نيش. قالوا يا موسى بني اسرائيل البحر فاتوا على قوم يعكفون على اصنامهم. قالوا يا موسى بعد كل دوا ولسه عايزين تعبدوا اصنام. اه. لان - 00:19:35ضَ

الروحانيات فاضية. نعم. فالمعجزة المادية ما مشيتش اللي يمشي في الحالة دية الروحانيات نعم. انك تتكلم تتكلم روح الانسان طيب اه اه دول يعني اه كيف بعس زكرهم في العصر الحديس؟ اه في العصر الحديث بقى - 00:19:54ضَ

يعني احنا بنتكلم في انت حضرتك بتكلمني دلوقتي مئات السنين والاف السنين اللي فاتت. مم عايزين نقول العصر الحديس ده ايه اللي احيا مرة تانية فكرة القرن السادس عشر زهر رجل - 00:20:11ضَ

اسبانيا اسمه مايكل سيرفيتوس مايكل سيرفيتوس ده كان آآ طبيب وهو آآ الحقيقة آآ كتب كتابين ضد الثالوث. منهم كتاب اسمه اه اه اخطاء الثلوث وكتاب تاني اسمه او الخطاب المزدوج للثالوث. للثالث. نعم. فبالتالي طبعا حكم عليه بالاعدام - 00:20:24ضَ

وهو صورته على فكرة موجودة عند الاخوة في الكنترول ممكن يطلعوها دلوقتي حكم عليه بالاعدام. نعم. والراجل آآ بدأ يهرب في اوروبا وغير اسمه هل تزكر من قد ايه الوقت يا - 00:20:50ضَ

انا هقول لك بالزبط تاريخ الاعدام هو اعدم سنة تلاتة وخمسين الف ازاي اعدم؟ نعم. تلاتة وخمسين. نعم في القرن السادس عشر. نعم. هذا الرجل راح الى جنيف في سويسرا. ايوة - 00:21:05ضَ

وبعت لكلفن. كالفين ده منظر البروتوستانتية الرئيسي والبروتستانت في هذا الوقت كانوا مضطهدين في اوروبا من الكاثوليك اسمه مايكل مايكل سيرفيتو. اهو معنا على الهوا دلوقتي في الصورة اه. مايكل سيفيتوس ارسل الى كالفين قال له احنا اتنين - 00:21:18ضَ

علماء تعالوا نقعد مع بعض ونتكلم كده كلام عقائدي ونشوف ايه حكاية الثلوث اللي انتم مؤمنين به دواء وولية السيد المسيح اللي ما لهاش وجود في الانجيل خالص والكلام ده كله. نعم - 00:21:33ضَ

شف مع ان هو مضطهد زي ما مايكل سيرفتس مضطهد المفروض. نعم. ولكن في النهاية مثلث. نعم. وانا واخويا على ابن عمي. نعم. انا وابن عمي على غريب. نعم. بلغ الحكومة بتاع جنيف - 00:21:42ضَ

وجم قبضوا يعني هو خان العالم الاخر مايكل سيفيتش. نعم. وقبضوا عليه في جنيف وقدم للمحاكمة احب اقول لك انه آآ حكومة النمسا في الواد ما كانش اسمها النمسا كان اسمها بروسيا - 00:21:55ضَ

اه. ولكن كانت حكومة فيينا نفسها اللي ارسلت الى جنيف تستجديها انها تديها الرجل ده مايكل سيرفيتوس حتى تنال شرف احراقه على ارضها كانت الحكومات الاوروبية تتنافس على احراق هزا الرجل. نعم. الذي الذي نعم. كالفين كان وضعه - 00:22:12ضَ

حساس جدا وخانه مكان اعدامه هيسيء الى كالفين جدا فكان بيروح يتكلم مع القاضي وقال له مش يعني لابد ما يعدمش اتصرف قال له بص رح زوره في السجن واقنعوا انه في المحاكمة - 00:22:34ضَ

ينكر كل شيء هم دايما في ويعترف بالسالوس. ويعترف وينكر كل هزا ويقول انا ما كتبتش الكلام ده او ينكر حاجة ندي له براءة ونخرجه. نعم راح وقال له هزا الكلام في السجن فمايكل سيرفنتوس ما ردش عليه وقال له خليني افكر - 00:22:52ضَ

ووقف المحاكمة بتاعته وخطب خطبة عصماء هل فيها ان الثالوث هو وهم من اوهام القديس اوجوستين في القرن الرابع وهو امر غير منصوص عليه وهو وحش كاسر يأكل المسيحية. وهو بدعة كبيرة وخطب خطبة عسماء بمنتهى الشجاعة. دافع فيها عن رفضه لفكر - 00:23:07ضَ

الموضوع ده كان انتشر جدا في اوروبا واتعرف بموضوع المحاكمة ديا وحكم بتأييد الحكم ان هو لابد انه يعدم وهو كتابين ومربوطين حوالين وسطه حتى يصيروا ترابا رمادا ده الحكم. نعم - 00:23:28ضَ

يوم الحكم دوه جابه الراجل وربطوه حطوا له وربطوا له كتابه حوالين وسطه وصبوا الجهاز وولعوا فيه. طبعا عشرات الالاف متجمعين ليشاهدوا هزا المشهد. نعم تخمد النار اذا بالرجل مات - 00:23:45ضَ

انه لم يحترق لا هو ولا كتابه لم ينفذ يجب يصير رماد صبوا الجاز النار تولع ساعتين وتنزل النار الرجل لم يحترق خلال ميت سنة كان في في اوروبا اكتر من خمسمية جماعة او كنيسة يونيتريال - 00:24:02ضَ

لا تؤمن بالثالوث الكل بدأ يقرا كتابه بسبب رباطة جأشه وشجاعته هنجد بقى ان زهرت آآ زهر آآ اخرين قادوا الحركة اللي بتسمى حركة الموحدين في اوروبا لأ منهم منهم فرانسيس ديفيد. اه. فرانسيس - 00:24:24ضَ

دي بتدوا واعتقد برضو صورته موجودة عند الاخوة هناك. نعم. لو يطلعوها. هو اتولد في اوروبا الشرقية. من ضمن الكلام الجميل اللي كتبه سؤال اه السيد المسيح معلم الحق علمنا انه لا يجب ان ندعو او نلجأ او نتوسل لاحد الا الله - 00:24:43ضَ

الاب فقط بيتكلم عن ان هو بينكر السالوث. وان الله طبعا هنتكلم موضوع الاب دي بعدين. نعم. ولكن ان هو يقول المسيح نفسه قال لنا ما نتوسلش له هو. ايوا. ولا ندعو له - 00:25:04ضَ

قوة. نعم. ولا نصلي له هو. ماشي؟ طبعا كانت النتيجة ان هو القي في اه سرداب آآ في احدى القلاع وآآ لم يعطى طعام حتى مات ودفن دفن آآ آآ دفنة - 00:25:16ضَ

مجرمين كان عندهم عنف جامد اوي اللي بيقولوا علينا ارهابيين وما عندناش حرية رأي ولا ديمقراطية في الرأي الاخر. الكلام اللي بيقعدوا يضحكوا به علينا التفتيش. اه قتلت ملايين النصارى مش كلهم موحدين لكن قدرة اي من يعارض - 00:25:32ضَ

هذا الرجل دفن دفنة المجرمين يعني ايه دفن المجرمين يعني في قبر غير معروف. يعني المجرم كان يدفن في قبر غير معروف عشان خاطر اهل القتيل ما يروحوش يمثلوا بجسته ويطلعوها. فهذا برضه يدفنه في قبر غير معروف حتى - 00:25:51ضَ

يحسروا عليه اهله اللي مش قادرين يزوروه او كده. نعم. عندك واحد تاني زي فاوستو باولو سوزيني اه. فاوستو باولو سوزيني ده مولود في سويسرا لكن عاش معزم الوقت في اه ايطاليا. اتمسك هو واتباعه - 00:26:04ضَ

وقتل آآ مات سنة آآ الف ستمية واربعة في آآ مدينة زورخ هو كان هرب وعاش في زيورخ لغاية ما مات غير معروف. نعم. على الشاشة برضو اهم واحد بقى دلوقتي - 00:26:18ضَ

اسمه جون بيديل ده بيسموه ابو الموحدين في انجلترا ابو التوحيد ابو اليونيتيريا نزم. اه. في انجلترا. نعم. قتل مع تمن تلاف انجليزي سنة الف وستمية اتنين وستين. بكلمك على حاجة من ربعمية سنة. الكلام ده وموثق. ده الكلام ده ده احنا معنا كتب الكنيسة كلها اهي. اه يعني انا قصدي لان هم بيدعوا - 00:26:28ضَ

ان المسلم لما ييجي يتكلم عن كده ده راجل بيألف ده راجل ده انا بكلمك عن رسالة ماجستير انا واخد فيها ماجستير بتاع والدكتور اا اا محمد عمارة نقيب والحمد لله وده ناقشني ايضا دكتور عبدالله حكيم كويت من كندا. وخدت فيها رسالات ماجستير من امريكا. نعم. ماشي؟ المهم جون بيد اللي قتل مع تمان تلاف من اليونات - 00:26:53ضَ

نعم. في اه انجلترا سنة الف ستمية اتنين وستين. نعم كان فيهم بقى علماء زي ما انت بتقول العلماء احنا كان في علماء مشهورين انكروا السالوس من اشهرهم هو اسحاق نيوتن - 00:27:13ضَ

بتاع الجازبية. آآ اطلع على مكتبة الاسكندرية. نعم. وهتلاقي هناك آآ آآ البيوجرافي او السيرة الذاتية بتاعة اسحاق نيوتن. نعم. فيها عشر صفحات عن السيولوجي بتاعته. يعني عن الفكر العقائدي بتاعه. ايوة. لا يؤمن بالثالوث ويقول الثالوث هو خرافة كبيرة وبدعة كبيرة وهزا الكلام. نعم - 00:27:28ضَ

اسحاق نون ده اللي اكتشف الجاذبية والراجل حط بتاع علم الميكانيكا نعم تمام كان عندك جوزيف بريستلي اللي اكتشف الاكسجين نعم. ايضا موحد لا يؤمن السالوس. نعم طب كان فيه حضرتك برضو منهم يا بشمهندس فاضي يمكن وانت بتتناقش معي - 00:27:48ضَ

احنا بنتحاور لاعداد الحلقة قادة سياسيين كمان القادة الكبار الحقيقة لما حصل الاضطهاد الشديد دوة للذين ينكروا الثالوث اللي بيسموا نفسهم او الموحدين في القرن السابع عشر آآ هرب مجموعة منهم الى البلقان - 00:28:06ضَ

حيث الدولة العثمانية والمشهور عن الدولة العثمانية اللي كانت معروفة بانها جبابرة ان من يذهب الى هناك في حرية دينية يستطيع ان يمارس عقيدته طلاقة. نعم. وبحرية. نعم فمنهم من ذهب الى البلقان ليمارس عقيدته بحرية ودول معزمهم اسلموا. نعم. واشهر الاسماء ادم يوزر - 00:28:26ضَ

الباقين هربوا الى القارة الجديدة المكتشفة اللي هي او ان كانت مش جديدة ولا حاجة وكان فيها نوت حمر وابادوهم ولكن يعني هربوا الى هذه الارض الجديدة التي آآ او الدولة التي تعطي الحرية. نعم - 00:28:50ضَ

كانت النتيجة ازدهروا هناك منهم اربع رؤساء لامريكا منهم الرئيس الثاني لامريكا بعد جورج واشنطن جون ادم ده كان رئيس امريكي. رئيس امريكي غير مثلث ولا كاثوليكي ولا بروتستانت. اصلا تاريخ امريكا كله ما فيش فيه غير كاثوليكي واحد - 00:29:05ضَ

الرئيس احنا معنا صورة الرؤساء الامريكيين على الهوا الحقيقة. نعم وهو وهو كان آآ جون كينيدي وقتلوه ايوة ولكن امريكا في تاريخها كلها كان رؤسائها اما بروتستانت معظمهم واما من الموحدين - 00:29:25ضَ

عندك جون ادم كويس. عندك ابنه جون كوينسي ادمز رقم ستة طبعا ما جاش بعده على طول. اه. لكن جه كان رقم ستة. اللي هو جون كوينسي ادامز. هم عندك نمرة تلتاشر ميلاد في المور - 00:29:39ضَ

رئيس امريكي رئيس امريكي ميلاد فيلمور وعندك رقم سبعة وعشرين ويليام هاورد تافت اربعة رؤساء موحدين في امريكا ولا يؤمنوا بالثالوث نعم من ضمن القادة السياسيين. نعم. طب آآ بشمهندس فاضل يمكن اكيد - 00:29:53ضَ

اه اه مما يسري دائما هذه الامور في مناقشتها منازرات. نعم يمكن محتاجين حضرتك تقول لنا برضه ايه اللي جه في بعض المناظرات اللي دارت ما بين اريوس اللي رافض لفكرة السالوس والمثلثة - 00:30:10ضَ

اريوس قال لك ايه لو افترضنا ان المسيح هو في الحقيقة ابن الله يبقى معنى كده ان كان فيه وقت كان الله موجود فيه وهو ما كانش موجود لو افترضنا ان هو ابن الله. نعم. يبقى كان في وقت الاب كان موجود والابن في حد في ابن في الدنيا موجود مع ابوه باستمرار؟ ايوة دي اول حاجة. ازا يبقى كان في زمن - 00:30:25ضَ

ما كانش موجود فيه. كويس وطالما ان الاله لابد يعني يكون ازلي من الازل والى الابد. نعم. يبقى المسيح ما كنش من الازل. ولا الى الابد. نعم. يبقى بالتالي هو ما شاء الله. ادي اول حاجة. فاسبت لهم من - 00:30:50ضَ

هم انه لو هو ابن الله فعلا يبقى ما ينفعش يبقى الله. نعم. ازاي يبقى ابن الله؟ والله في نفس الوقت. ادي اول حاجة. كويس. الحاجة التانية هل يا اخي الحبيب تتفق معي - 00:31:04ضَ

بلاش انت. انت مسلم هل هناك مسيحي لا يتفق معنا في ان الله هو اعظم ما في الوجود انا زانق بالتلات اسئلة دول صاحبنا ده اللي عامل مشاكل وبيهاجم الكزاب الاشر ده. نعم. انا زانقه بالتلات اسئلة دول بقى له سنة وما جاوبش عليهم مش عارف يجاوب عليهم. نعم. قلت له هل - 00:31:14ضَ

تتفق معي ان الله هو اعظم ما في الوجود ينكر زلك. نعم. طب ايه رأيك بقى في الاية ديا الانجيل يوحنا. الاصحاح اربعتاشر الاية تمانية وعشرين. السيد المسيح بيقول لان الاب هو اعزم مني - 00:31:36ضَ

المسيح بيقول انا مش اعظم واحد ينفع الله يبقى مش اعظم واحد لا طبعا يا اما بقى نرجع في كلامنا. نعم. هنعمل ايه ؟ نعم. طيب خد عندك كمان اه عندك هل تتفق معي ان الله قادر على كل شيء - 00:31:52ضَ

هل ما في مسيحي لا يتفق معنا في ان الله قادر على كل شيء اطلاقا؟ طبعا. طب بص عندك بقى الاية دي في انجيل يوحنا الاصحاح خمسة الاية تلاتين بيقول - 00:32:05ضَ

انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا انا عن نفسي ما اعرفش اعمل حاجة لازم توفيق ربنا هل ده لهجة يتكلم بها الله سلام. طيب يبقى المسيح بيقول ان هو ما يقدرش يعمل حاجة - 00:32:15ضَ

هل المسيح حاش لله ان يكذب؟ هل يكذب؟ هو لا يكذب. هو فعلا لا يستطيع ان يفعل شيئا من دون توفيق الله. نعم. هو فعلا مش اعزم واحد في الوجوب هو مش اعظم. زي ما عندنا في القرآن وابرئ الاكمه - 00:32:28ضَ

الابرص واحيي الموتى الله يفتح عليك. خد عندك بقى كمان ماشي؟ عندك هل انت تتفق معي وهل هناك مسيحي يختلف معنا في ان الله هو عالم غيب السماوات والارض. الله عالم كل ما في الوجود يعلم كل شيء. نعم. ما فيش حد ينكر زلك. خد عندك الاية في انجيل مرقص. نعم. مرقص اصحاح - 00:32:38ضَ

الاية اتنين وتلاتين المسيح بيقول ايه؟ اما ذلك اليوم وتلك الساعة بيتكلم عن آآ يوم القيامة. نعم الا يعلم بهما احد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن الا الان - 00:32:58ضَ

الاب في مصر فقط هو اللي يعرف الساعة امتى؟ هو اللي يعرف يوم القيامة انما انا ما اعرفش ولا حتى الملايكة هل معقول ما يعرفش يغيب؟ معقول يبقى هو الله وما يعرفش الغيب. وما يعرفش امتى يوم القيامة - 00:33:15ضَ

خد عندك كمان. ده حاجات كتيرة. عندك كمان ايه؟ بيقول ايه آآ آآ المبدأ هنا هل تؤمن معي ان الله يوحي ولا يوحى اليه يعني هل ربنا حد بيوحي له ولا هو بيوحي - 00:33:27ضَ

المسيح في انجيل يوحنا تمانية الاية ستة وعشرين. بيقول ايه بقى ان لي اشياء كثيرة اتكلم بها واحكم بها من نحوكم ولكن الذي ارسلني هو حق وانا ما سمعته منه فهذا اقوله للعالم - 00:33:43ضَ

مش دي بالزبط زي الاية اللي عندنا ما قلت لهم الا ما امرتني به ربي وربكم. الله شفت بقى يعني هو بيقول انا اللي بسمعه وبقوله ولا اقدر ازود حاجة. نعم. عندك كمان اشارات كثيرة بقى. المسيح يصلي. يصلي لمين؟ هيصلي لنفسه لو هو الله. نعم. يقول ايه - 00:33:59ضَ

الهي الهي لما سبقتني؟ يعني ليه اتخليت عني؟ وهو على الصليب ده لو كان هو طبعا ده مش هو طبعا. نعم. لكن الهي الهي بما سبقتها يعني نفسي نفسي لم - 00:34:16ضَ

يصلي ازاي يسجد لنفسه الهي هذا كلام مهم الحقيقة ان احنا كل هذا الكلام جاء في المناظرة لو حكى الايات اللي بتقولها لنا يا باشمهندس فاضل في انجيل كزا واصحاح كزا - 00:34:26ضَ

هل هذه الاناجيل الصحيحة واللي حصل فيها تزييف ولا ولا؟ عادية انا بكلمك على الكتاب المقدس اللي موجود بين ايدي النصارى اليوم. اللي هم بيتعبدوا لله منه فانا بدل ما اخش - 00:34:39ضَ

خش عليهم وقل لهم يا جماعة هذا الكتاب محرف واعمل انا من هذا الكتاب بسبت لهم ان هو مش هو. اه. الله. نعم. وان الثلوث المقدس مش موجود. واخد بالك ازاي - 00:34:49ضَ

آآ فده اللي بنقوله الرسول عليه الصلاة والسلام امرنا اذا حدثوكم من كتابهم فلا تصدقوهم ولا تكذبون انت لا تعرف ماذا المحرف وماذا ان تعرف. طيب افهم من زلك ان الاريسين - 00:34:59ضَ

لم يكونوا اول فرق النصارى الموحدين مش هم دول كانوا اول الفرق ولكن انا عايز اتكلم في محور مهم اوي. ايوة اتفضل. آآ اللي هو محور نفسه اللي اتعمل وهو اثبات ان - 00:35:13ضَ

اثبات ان الاريسين مسلمين او نفسهم احنا عندنا فعلا اللي هو فكرة انت اسبت ازاي؟ ايوة. ما هو فعلا قبل ما طيب. دي مهمة جدا. ليه بقى؟ لان هو بيتوقف عليها هنا ايه؟ ان انا لما اقول - 00:35:28ضَ

ان شعب مصر كان في معظمه او قطاع كبير منه اريوسي ان الاريسين دول مسلمين وكانوا مضطهدين. نعم. يبقى الفتح الاسلامي كان دفاع عن النفس المسلمون من اتباع محمد بن عبدالله خرجوا لانقاذ اخوانهم المسلمين - 00:35:46ضَ

من اتباع عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم واثبت في البحث بتاعي ان كان هناك اتصال بينهم كيف ده قصة تانية بعدها خلينا الاول نشوف بقى كيف ان هم مسلمين الاول. اه. هم. نعم. ايوة بص يا سيدي - 00:36:08ضَ

اولا لازم انا كمسلم ابقى فاهم ايه هو الاسلام. كثير منا يظن ان الاسلام يبدأ الرسول محمد عليه الصلاة والسلام خطأ كبير جدا الاسلام كما قال العلماء هو دين الله تعالى. نعم. لعباده - 00:36:25ضَ

كل العصور. نعم لا يتغير منه شيء في العقائد ولا الاخلاق. انما الشرائع بتختلف ولكن يتحد في اصول العبادات والمعاملات. نعم. يعني ايه بقى ؟ يعني هتلاقي ان في العبادات انا ما اقدرش اقول ان الاريسيين دول - 00:36:40ضَ

او اتباع موسى او اتباع سيدنا ابراهيم كانوا بيصلوا الضهر اربع ركعات. ما اقدرش اقول كده. ولكن نعم. نقدر نقول كانوا بيركعوا بيسجدوا ولا لأ؟ كان بيركع لنا عندنا الاصول بتاعة العبادات - 00:36:57ضَ

واحدة. ايوة. كلنا عندنا ركوع. كلنا عندنا سجود. كلنا عندنا آآ نعم. الصوم. كلنا عندنا حج. نعم. ولكن ممكن تكون تختلف الشرائع. شرائعنا ركعات او مسلا يا مريم اقنطي لربك واسجدي - 00:37:08ضَ

كان في ركوعه كان في سجود. نعم. عندك وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر انا بيبقى في ركوع. نعم. هنا بقى لازم نفهم ان الاسلام هو ايه؟ هو دين الله تعالى منذ ان خلق ادم الى ان الدين - 00:37:23ضَ

عند الله الاسلام. نعم. في سورة ال عمران ابن كثير قال فيها. اه هذا اخبار من الله تعالى بانه لا دين عنده يقبله من احد سوى الاسلام وهو ايه بقى - 00:37:43ضَ

اتباع محمد بن عبدالله ما هو فيه وناس اتولدت وماتت قبل الرسول عليه الصلاة والسلام. نعم. يبقى هو اتباع هنا لسيدنا عيسى نعم. هو اتباع الرسل. جميل. فيما بعثهم به في كل حين حتى ختموا بمحمد صلى الله عليه وسلم. ان كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت - 00:37:57ضَ

اذ قال لابنه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبده. هنلاقي بقى ان القرآن الكريم بيرد على السنة الرسل كلهم اسم الاسلام كدين له. نعم. ويرد على السنة اتباع الرسل كلهم. نعم - 00:38:13ضَ

اسم المسلمين كوصف لنفسهم ما حدش قال على نفسه مسيحي ما حدش قال على نفسه يهودي. نعم. هنلاقي سيدنا نوح قال ايه؟ نعم. وامرت ان اكون من المسلمين سيدنا ابراهيم اذ قال له ربه قال اسلمت اسلمت سورة البقرة - 00:38:25ضَ

وبالاسلام بقى هتلاقي ايه ربنا بيصف اللي نجاهم من قوم لوط. بيقولوا ايه؟ الملائكة. فما وجدنا في المسلمين. مسلمين سورة الدرياء الاسلام وصى سيدنا ابراهيم اولاده. نعم. وسيدنا يعقوب اولاده. نعم. ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بنيه ان الله اصطفى لكم - 00:38:44ضَ

والدين اللي هو ايه بقى المسيحية ولا اليهودية ولا فلا تموتن الا وانتم مسلمون. نعم يا عم الشيخ ازاي مسلمون بس؟ هو كان سيدنا محمد لسه اتولد نفهم بقى الاسلام لم يبدأ بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. نعم. ده الاية الكريمة واضحة. نعم. وما محمد الا قد خلت من قبله - 00:39:04ضَ

افإن مات او قلت ازا ازا الرسول عليه الصلاة والسلام ده سبقه انبياء؟ نعم. بديانة خاتم ابناء سيدنا يعقوب يصفوا نفسهم بالمسلمين قال لبنيه ما تعبدون من بعدي؟ ونحن له مسلمون. مسلمون. نعم. سيدنا موسى - 00:39:27ضَ

موسى يعني اتباع النص دول مش يهود هم يهود بالعنصر بالجنس ولكن هي الامة المسلمة في هذا الوقت. نعم. يقول ايه بقى؟ وقال موسى يا قومي ان كنتم آآ امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم - 00:39:45ضَ

هنا بقى يتفسر لي حاجات كتيرة اوي اهو نبيهم بيقول لهم ادخلوا الارض المقدسة التي الله لكم. يبقى ربنا كتب لهم فلسطين. ايوة. ده بيكلم المسلمين بيكلم الامة مكتوبة للمسلمين. مش بيكلم اليهود دلوقتي؟ بالزبط كده. نعم. بيكلم المسلمين. السحرة. صحبة فرعون. نعم. بيقولوا ايه بقى؟ ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين - 00:40:02ضَ

مسلمين السحرة دول كانوا مسلمين سيدنا سليمان قال لا تعلوا علي واتوني مسلمين. مسلمين. نعم. ملكة سبأ وبتقول ايه؟ قالت ربي اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين. حواريين سيدنا عيسى. عايز تاخدها دي بعد الفاصل؟ لا احنا لا معك معك لسه احنا معنا خمس دقايق اتفضل - 00:40:27ضَ

حلو اوي. حواريين سيدنا عيسى سيدنا عيسى ما كانوش مسيحيين لا هم بيقولوا على نفسهم هو في سورة المائدة مية وحداشر. واشهد باننا مسلمون. مسلمون. نعم صاحب الزلال الشيخ سيد قطب بيقول ايه هنا؟ نعم. بيعلق على ادم بيقول ايه؟ بيقارن اصحاب عيسى باصحاب محمد. صلى الله - 00:40:45ضَ

هؤلاء مسلمون وهؤلاء مسلمون وهؤلاء مقبولون عند الله وهؤلاء مقبولون دول صحابة سيدنا عيسى بطرس ده لما يقول سيدنا بطرس الله! ده صاحب سيدنا عيسى يا جماعة وسيدنا برنابة وسيدنا يوحنا. نعم. طب ينفع اقول سيدنا بولس؟ لأ خلي بالك بولس مش من الحواريين هي دي الخدعة - 00:41:10ضَ

الزهر بعدهم. هنتكلم عن بولص بعدين قلنا عليه حلقة خاصة. نعم. ولكن هنيجي بقى مسلا ايه في سورة ال عمران. فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله - 00:41:33ضَ

قال الحواريون بالله واشهد بانا مسلمون. مسلمون. نعم. الله ده مش بس بقى دين كمان آآ البني ادمين. ده حتى عن سيدنا ابراهيم قال هو سماكم المسلمين من قبل. نعم. اه. ده مش دين البني ادمين بقى ده دي الجن كمان. اه. الجن بتقول اهو. اه - 00:41:43ضَ

وان منا المسلمون ومنا القاسطون. فالاسلام يا اخوانا هو دين عالمي للناس جميعا ولغير الناس لغير الانسان كمان للجن كمان. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ايه انا اولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والاخرة والانبياء. اخوة امهاتهم شتى ودينهم - 00:41:59ضَ

يوم واحد. نعم. ابن تيمية في فتاواه يشرح هزا الحديس يقول اللي هم الضرائر يعني الاب واحد والديانات والشرايع مختلفة. بالزبط كده. نعم. يقول ايه بقى؟ هذا الدين هو دين الاسلام. ده كلام ابن تيمية - 00:42:23ضَ

الذي لا يقبل الله دينا غيره لا من الاولين ولا من الاخرين فان جميع الانبياء على دين الاسلام لازم نوضح للناس كلها في الدنيا ان الاسلام هو الدين الوحيد اللي ما اتسماش على اسم - 00:42:37ضَ

نعم. ما اتسماش على اسم جماعة عرقية او قبيلة ما اتسماش على اسم آآ منطقة جغرافية زي الهندوسية على اسم الهند الجغرافية. نعم. اليهودية على اسم قبيلة يهوذا. نعم. المسيحية على اسم السيد المسيح - 00:42:52ضَ

البوذية على اسم بوذا. ولزلك هم دايما احنا عايزين يلصقوا الاسلام بالنبي صلى الله عليه وسلم فيقول لك المحمديين. محمديين. اه. ده بقى حاجة جميلة بقولها دايما لغير المسلمين في - 00:43:09ضَ

في المحاضرات بتاعتنا في الكنايس برة بقول لهم انتم تعرفوا قد ايه احنا بنحب آآ محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام احنا عارفين انتم ده انتم مجانين به. ده انتم بتموتوا فيه. بتحبوه جدا - 00:43:19ضَ

يستفزنا لما بتقولوا علينا ما دام انتم بتحبوه زيه مسلمين زي عيسى. الاسلام هو مبدأ هو معنى معين. وليس دين مسمى على اسمه. احنا يمكن عشان فاضل معنا دقيقتين. مم - 00:43:30ضَ

افهم من كده ان الاريسين لم يكونوا اول فرق النصارى. لا لا لكن ده موضوع طويل جدا بقى ممكن ناخد فيه الحلقات القادمة. عندنا هنتكلم عن الابيونيين وعن اتباع وعن اتباع بولس الشنشاطي هنتكلم عن الملكة زانوبيا - 00:43:51ضَ

طيب الملكة العربية اللي قاتلت الرومان ما حدش فاهم هي اصلا يعني قاتلت الرومان ليه ولا كانت بتعمل ايه واحنا فخورين جدا بامرأة عربية قادت الجيوش عن النصارى الموحدين الموضوع كبير طيب احنا يمكن عشان الوقت خدنا والحديس شيق - 00:44:08ضَ

انا الحقيقة بدعو كل مسلم يعني يدخل يشوف الحلقات دي على الانترنت لانه الحقيقة هذا الكذاب الاشر اللي موجود على القناة اللي بتبث الخرافات. نعم هو يدعي ان ما فيش حد قادر من المسلمين ينازره وانه ما فيش في المسلمين رجالة. انا عارف ان في كزا حد حاول يتناقش معه. انما المشكلة وهو ضعيف جدا حتى في شبهته حول - 00:44:25ضَ

القرآن ضعيف جدا لا يفهم شيئا آآ فيمكن هنؤجل اه بعض الاسئلة الخاصة. نعم. بالاريسين لحلقة مقبلة مع المهندس فاضل سليمان. انا الحقيقة يمكن كل شوية في كلمة بتتقال من قلب الاناجيل التي يتعبد بها - 00:44:47ضَ

النصارى لله جل وعلا في ثالث مقدس. الثالوث المقدس عندهم المزعوم ده تزكر فعلا قول الله جل وعلا واز قال الله يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس وامي الهين من دون الله قال - 00:45:05ضَ

ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب من قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم - 00:45:19ضَ

وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم. فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد. بنشكر باسمكم المهندس فضل سليمان. وعلى وعد بلقاء يتجدد وكلام عن الاريسيين. ان شاء الله بس - 00:45:35ضَ

ادخلوا على الانترنت على اليوتيوب يكتبوا بالعربي كلمة خدعة التبشير. خدعة التبشير. التبشير. الفيلم ده يا شيخ خالد انا اديته لكم هنا في قناة الناس ان شاء الله على الناس كثير من الذين ارتدوا عن الاسلام اكتر من تلاتين شخص. نعم. كانوا ارتدوا عن الاسلام وعادوا مرة اخرى بعد ما شاهدوا الخدعة الخداع اللي تعرضوا له. جزاكم الله خير - 00:45:52ضَ

فاضل آآ وان شاء الله يمكن احنا نزلنا لكم استفتاء على الشاشة الفقرة التانية من حلقتنا فقرة جامدة جدا. خليكم معنا بعد هذا الفاصل ابقوا معنا - 00:46:13ضَ