باحث

هناك مسائل تتعلق بالاحوال التي لا يقرأ فيها دعاء الاستفتاح قال الاولى اذا دخل مع الامام والامام قائم في القيام الاول فان كان في اول صلاته قرأ دعاء الاستفتاح في صلاة السرية. واما اذا - 00:00:00ضَ

الصلاة الجاهلية والامام يقرأ جهرا فلا يقرأ دعاء الاستفتاح يستمع الى قراءة وهكذا اذا غلب على ظنه او علم ان الامام في الصلاة السرية قد اوشك على الركوع فانه يترك دعاء الاستفتاء - 00:00:30ضَ

يقرأ الفاتحة. وهذا هو الراجح من قول اهل العلم وهو مذهب اصحابنا الحنان وهو قوي خلافا لما اختاره العلامة ابن عثيمين رحمه الله. وهو اختيار شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله انه يقرأ دعاء يقرأ الفاتحة. وهذا هو الصحيح او نقول هو الراجح - 00:00:51ضَ

اذا دخلت مع الامام وخشيت ان لا تكمل قراءة الفاتحة فابدأ بقراءة الفاتحة. لان قراءة الفاتحة فرض اما ركن او واجب في الصلاة السرية اذا دخلت والامام يقرأ السورة بعد الفاتحة جهرا فتكبر وتستمع لقراءة الامام ولا - 00:01:21ضَ

دعاء الاستفتاح اذا دخلت والامام قد ركع فتكبر ثم تركع معه. ولا تقرأ دعاء الاستفتاح اذا دخلت والامام قد رفع من الركوع. تكبل للاحرام ولا تقرأ دعاء الاستفتاح لانه قد انتهى - 00:01:47ضَ

موضع دعاء الاستفتاح تقول ربنا ولك الحمد اذا دخلت والامام ساجد او جالس بين السجدتين او جالس في التشهد الاول فتكبر للاحرام ثم تنزل من غير تكبير. ولا تقرأ دعاء الاستفتاح. وقراءة الاستفتاح في هذه الاحوال غلط - 00:02:13ضَ

ولا ينبغي ان ليس هذا موضع دعاء الاستفتاح. انت تزيد في الصلاة شيء ليس منها اذا جيت ايضا والامام في التشهد الاخير وتكبر وتجلس مباشرة من غير تكبير ولا تقرأ دعاء الاستفتاح - 00:02:38ضَ

هذه يعني احوال لا يقرأ فيها دعاء الاستفتاح - 00:03:07ضَ