باحث

لانك مخلوق لعبادة الله. ولا طريق الى معرفة العبادة ولا سبيل اليها الا بالله. ثم بالتعلم والتفقه في الدين الواجب على المكلفين جميعا ان يتفقهوا في الدين وان يتعلموا ما لا يسعهم جهل كيف يصلون؟ كيف يصومون؟ كيف يزكون؟ كيف يحجون؟ كيف يأمر - 00:00:00ضَ

المعروف وينهى عن المنكر كيف يعلمون اولادهم؟ كيف يتعاونون مع اهليهم؟ كيف يدعون ما حرم الله عليهم؟ يتعلمون يقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين - 00:00:19ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هذه اسئلة وردت علينا نود ان اسألكم اياها سماحة الشيخ. تفضل هذا اسم السائل المبارك محمد الزهراني من السعودية يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل بارك الله فيكم. انا مقسم بزيارة ارحامي والسبب كثرة - 00:00:34ضَ

اشتغال وطلب العلم فبماذا تنصحني بارك الله فيكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد اشرف الانبياء واشرف المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين. وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين. الاخ مبارك يذكر - 00:00:55ضَ

انه مقسم في زينة رحمه للاشتغال بامور دنياه. فكيف الحال؟ نقول يا اخي صلة الرحم من واجبات الاسلام قال الله جل وعلا فاتقوا الله الذي تساءلوا الارحام وقال جل وعلا واذ اخذنا ميثاق بني اسرائيل لا تعبد لنا الله احسانا وذو القربى لله وذي القربى والمساكين - 00:01:23ضَ

وقال تعالى الصلة والذين يصلون ما امر ما امر الله بان يوصل ويخشع ربهم ويخافون سوء الحساب وقال ذهبا لقطاع الرحم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم. اولئك - 00:01:46ضَ

الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم. لما خلق الخلق من ابراهيم قال يا رب انت الرحمن وانا رحيم. قال اترظين اترضين ان ان اصل ان اصل من وصلك واقطع من قطعني؟ قالت نعم قال ذلك - 00:02:09ضَ

ويقول صلى الله عليه وسلم من احب ان يتساءل في اجله ويبسط برزقه فليصل رحمه. فيا اخواني صلة الرحم مستحبة صلة من واجبات الاسلام ان تكون وصلة رحمك بالزيارة بالاتصالات احيانا حضور مناسباتهم واحوالهم - 00:02:27ضَ

تضميد جراحهم وسعد فقيرهم آآ يعاد محتاجهم لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول صدقتك على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة احسن الله اليك هذا حسام من المغرب. وارجو الا تجوز الدنيا صارفة عن ذلك - 00:02:52ضَ

الدنيا فيه بركة. اغتنم وقتك في اسبوع او في شهر لزيارة اقاربك الادنى والادنى. لان في هذه الزيارة ربطا للقلوب اجتماعا للكلمة نعم احسن الله اليك الاخ حسام من المغرب يقول سماحة الشيخ احسن الله اليكم سؤالي هو كالتالي هل التقليد في مسائل الاصول جائز ام غير جائز؟ وما الدليل على ذلك؟ وجزاكم الله خير - 00:03:17ضَ

الاصول دل علي الكتاب والسنة فنحن نصف الله بما واصى بنفسه. او وصوا به رسوله صلى الله عليه وسلم. ونسمي الله بما سمى به نفسه او سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:03:43ضَ

لا نجاوز الكتاب والسنة. لان لان الله اعلم بنفسه منا واصحابه ورسله ورسله بذلك واصحاب رسول الله ان يصف الله بغير ما وصف به نفسه ولا ان اتي له باسم غير ما سمى به بل الاسماء والصفات امر توقيفي يعتمد فيه على منطود الكتاب والسنة - 00:04:02ضَ

احسن الله اليك هذا الاخ عبد المجيد اذا فالتقليد فيه ممنوع لان التقليد عبارة ان تقلد من لا ان تقلد من ترى والبيان ولجالي كما كنت تعلم ان هذا يؤول الاصول ينكر استواء الله على عرشه ينكر - 00:04:33ضَ

الاخرة ينكرك السلام عليكم هذا الاخ عبد المجيد من الجزائر يقول هل معنى الصفة ندركه ادراكا الاحاطة ام ان في الصفات مع معاني خفية لا يعلمها الا الله وبارك الله فيكم - 00:04:55ضَ

المقصود انا نؤمن باسماء الله وصفاته ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين ان الله نعم ما يعظكم به. ان الله كان سميعا بصيرا. تبارك الذي بيده ملكه على كل شيء قدير - 00:05:11ضَ

الرحمن على العرش استوى له ما في السماوات وما في الارض. يعلم خائنة وما تخفي الصدور ورحمته وسعت كل شيء. الايات اجمعين الاسماء والصفة نؤمن بها وبحقيقتها على ما يليق بجلال الله لا نشبه ونمثل اثباتا منا - 00:05:31ضَ

تعطيل بلا تمثيل ليس كمثله شيء وهو السميع البصير احسن الله اليكم هذا الاخ عبد المجيد من السعودية يقول هل يدخل في اثم كتمان العلم من تعلم وعمل ولم يدعو - 00:05:59ضَ

من تعلم وعلم وعمل فلابد ان يدعو فان الله الذي توظل عليه فعلمه وفقهه ثم تفضل عليه فوفق العمل الصالح فليعلم انها نعمة من الله ان رزقه العلم والعمل به فمن شكر هذه النعمة ان تحسن - 00:06:14ضَ

يا اخوانك فتعلم الجاهل وتصبر على تعليمه والدعوة الى الله. لان هذا واجب عليك. والعصر ان الانسان في خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر احسن الله اليكم. هذا يقول هل آآ هل يصح الاستدلال بقدم خلق الملائكة قبل خلق ادم في تقديم شهادتهم قبل اولوا - 00:06:34ضَ

العلم في قول الله تعالى شهد الله ان لا انه لا اله الا هو والملائكة اولي العلم لا احفظ فيها شيئا انما احفظ ان هذه ان الله جل وعلا فظل اهل العلم فاستشهدهم على اعظم مجهود عليه وهو توحيده واخلاصه لمن شهد الله انه لا اله الا هو - 00:07:03ضَ

ملائكة العلم قائم القسط. فذكر اشهد نفسه واشد ملائكته واشد من خلقه انه لا اله الا هو احسن الله اليك. الاخت فاطمة من المغرب تقول هل يمكنني ان ادعو احدا مع انني لا اعلم الا القليل فهل ادعو بما لدي ام اتمكن الاول من العلم ثم اجيه - 00:07:23ضَ

هل يمكنني ان ادعو احد؟ مع انني لا اعلم الا القليل. فهل ادعو بما لديه يا من اه ام اتمكن الاول من العلم فمن ادعوه اي علم مسألة تعلمين حكمها الشرعي - 00:07:43ضَ

بالدليل بدعي اليها الداعي ان يكون السوفي لجميع الاحكام. لا يدعو الى الله على قدر علمه لكن يحذر ان يقول على الله بغير علم اما ان يدعو الله فيدعو الى الله على قدر علمه واجتهاده وليحذر من آآ القول على الله بلا علم. نعم. احسن الله - 00:07:56ضَ

واليك هذا السؤال الاخير من الاخ بدر الجلدي من اثيوبيا يقول بعظ الناس عندنا يسألون اصحاب القبور الصالحين حاجاتهم ويقولون ان هذه ليست عبادة فكيف نرد عليهم هذا الامر بطريقة الرفق؟ وجزاك الله خيرا ومتعك بالسحاب. بينوا لهم ان الاموات لا يعلمون حال - 00:08:18ضَ

ولا يسمعون كلامهم ولو سمعوا ما جواب ولنفعوهم. الاموات غير احياء. قال الله جل وعلا ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم وقال ومن اضلوا ممن يدعو من دون الله من لا - 00:08:38ضَ

يستجيب له الى يوم القيامة. وهم عن دعائهم غافلون. واذا حشر الناس كانوا الاعداء وكانوا بعبادتهم كافرين السلام عليكم نستكمل من المتن يا شيخ طيب بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا والمستمعين والحاضرين. يقول الشيخ الاسلامي محمد بن عبدالوهاب رحمه الله - 00:08:59ضَ

وانواع العبادة التي امر الله بها مثل الاسلام والايمان والاحسان ومنه الدعاء والخوف والرجاء والتوكل والرغبة والرهبة والخشوع والخشية والاستعانة والاستعاذة والاستعاذة وانواعها. وانواع العبادة التي امر الله بها مثل الاسلام والايمان والاحسان. ومنه الدعاء - 00:09:26ضَ

الخوف والرجاء والتوكل والرغبة والرهبة والخشوع والخشية والانابة والاستعانة والاستعاذة والاستغاثة والذبح والنذر وغير ذلك من انواع العبادة التي امر الله بها كلها لله تعالى والدليل قوله تعالى وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا. فمن صرف منها شيء - 00:09:46ضَ

لغير الله فهو مشرك كافر. والدليل قوله تعالى ومن يدعو مع الله الها اخر لا برهان له لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون بسم الله الرحمن الرحيم - 00:10:06ضَ

الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد اشرف الانبياء واشرف المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين. وبعد يقول الشيخ وانواع العبادة التي العبادة التي امر الله بها من الاسلام والايمان والاحسان - 00:10:20ضَ

هذي انواع العبادة. جبريل عليه السلام اتى النبي صلى الله عليه وسلم قال الصحابي رأينا رجلا لا يرى على السفر يضيف الثياب دعنا اذان السفر ولا يعرفن احد بين يدي النبي وقال يا يا محمد ما الاسلام؟ قال ان تشهد ان لا اله الا الله - 00:10:42ضَ

وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال صدق قال فعجبن ويصدقه ثم قام الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيري وشر فعجبني سيصدقه - 00:11:03ضَ

وما الاحسان؟ قال ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك يقول الشيخ انواع العبادة من الاسلام والاحسان هذه انواع العبادات اما ان يكون مسلما الذي اتى بالاركان الخمسة الشهادتين الصلاة الزكاة الصوم والحج - 00:11:25ضَ

اما ان يكون مؤمنا اتى باعمال القلوب ايمان بالله الباطنة. ايمان بالله. ايمان برسله. ايمان برسوله. ايمان بكتاب عزيز. ايمان بكتب الله ومن الكتاب العزيز ايمان باليوم الاخر الايمان بقضاء الله وقدره - 00:11:45ضَ

ومنوع الاحسان الذي هو الغاية ان تعبد الله كأنك تراه من عظم تعظيما في قلبك كأنك ترى عيانا وانت لا ترى لكنه يراك عيان لان الله اذا صلى اذا هذه انواع الدين الاصول انواع العبادات. الاسلام والاين والاحسان - 00:12:05ضَ

الاسلام اوسعها والايمان دون ذلك والاحسان اضيقها. فكل محسن مؤمن وكل مسلم وليس كل مسلم مؤمن ولا كل مسلم مؤمن محسن فان الاحسان اعلى درجات الايمان احسن الله اليك. قال ومنه الدعاء يقول من الدعاء - 00:12:30ضَ

الدعاء من انواع العبادة. لان الله سماه عبادة في قوله وقال ربكم ادعوني استجب لكم. ان الذين تكبرون عن عبادتي اي عن دعائي والدعاء قسمان دعاء مسألة رب اغفر لي وارحمني واهدني وادع عبادتك صلاة وصيام وزكاة وحج. هذه دعاء دعاء عبادة. والمطلوب منا - 00:12:56ضَ

ان نسأل الله وحده وان نستغيث به دون غيره وان نستعيذ بدون غيره وان ننظر له ونذبح له وتكون خشيتنا منه بما عنده ورهبتنا به الى اخر ذلك. لنكون منه حقا. فانواع العبادة مثل الدعاء - 00:13:23ضَ

ومنه الدعاء والخوف والرجاء. ومنه الدعاء. فالدعاء عبادة. لان الله سماه عبادة. بالدعاء والخوف. قال جل وعلا فلا تخافوا وخافوني ان كنتم مؤمنين فجعل الخوف منه عبادة له جل وعلا. نعم - 00:13:44ضَ

الله اليك ومنه الدعاء والخوف والرجاء والخوف. قال تعالى يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدنا والتوكل والرغبة والتوكل التوكل على الله وتفويض الامر الى الله مع الاخذ باسباب فتفوض امرك الى الله في كشف ضرك ورفع البلاء - 00:14:02ضَ

والرهبة والخشوع من الله والخوف والرغبة والرهبة هي اشد الخوف الرهبة تكون من الله الرهبة غاية الخوف احسن عليكم والخشية والانابة والخشية هو الخوف نوع الخوف والانابة الذل والخذل لله وكلها متقاربة - 00:14:33ضَ

والاستعانة والاستعاذة والاستعانة بالله بكل ما همك وتستعيذ بالله من كل شر عدو انس او جني كلها لله لورود النصوص ياتي. احسن الله اليك والاستغاثة والذبح والنذر. نعم وغير ذلك من انواع العبادة التي امر الله بها كلها لله تعالى - 00:14:53ضَ

والدليل قوله تعالى وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا. كل انواع العبادة القولية والعملية الظاهرة والباطنة. المسألة المسألة والعبادة. كلها انواع العبادة. المسألة دعاء مسألتي او دعاء العبادة كله سواء الكل لله استغيث بربي استعيذ به استنصره اخافه اخشاه - 00:15:14ضَ

ارجو ارهبوا منه اخاف منه اعتمدوا عليه هذه هي العقيدة السليمة التي من لقي الله بها لقيه ودخل الجنة بفضل الله ورحمته. الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون - 00:15:43ضَ

السلام عليكم. والدليل قوله تعالى وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا. المساجد موظوع عبادة من خصائص امة محمد صلى الله عليه وسلم ان الله جعلها سائر الارض وطهورا كما قال صلى الله عليه وسلم. اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي - 00:16:04ضَ

وجعلت لي الارض نفسي وطهورا. فايما رجل الصلاة عنده مسيء وطهور كان من صلواتهم وكان يتوضأون بالماء الى اخره فجاء التيمم وجاء المساجد كل تيسير الامة والتخريب عليهم. فالمسائل بيوت الله التي تضعناها من الارض وحزناها لتكون - 00:16:24ضَ

العبادة هي المطلوب. ولو صلى خارجها كان مقبول صلاته. لكن هذا الموضع الذي وعيناه تميز باحكام خاصة من وجوب تطهير وعدم الى اخر ذلك. فله احكام ممارسة في الاسلام فاحكام - 00:16:54ضَ

تنازل بقاع الصلاة. لكن لو صلى في اي مكان صلاة الا ان هذه الاماكن المخصصة لهذه الشعيرة يجب الكرام وفي بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو رجال. لا - 00:17:14ضَ

تجارة ولا بيع عن ذكر الله. واقام الصلاة وايتاء الزكاة احسن الله اليك قال والدليل قول فمن صرف منها شيئا لغير الله فهو مشرك كافر. والدليل قوله تعالى ومن يدعو مع الله الها اخر لا برهان له - 00:17:34ضَ

لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح مع الله اذا اخر انما انما دعوة باطلة. فانما حسابه عند ربه الكافرون فسماه الله كافرا سماه الله كافرا وانه لا برهان معه. اذ الواجب الدعاء لله والاسترا بالله وان تعلق القلوب كلها بالله - 00:17:52ضَ

ومحبة وخوفا ورجاء. وصلى الله على محمد قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما اولوا الالباب. جميع المكلفين ان يتعلموا دينهم وان يتفقهوا في دينهم. كل واحد من الرجال والنساء عليه يتفقه في دينه - 00:18:21ضَ

عليه - 00:18:45ضَ