باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم ومن القواعد ايضا الاستثناء اذا تعقب جملا عاد لجميعها الا الا بقرينة الاستثناء اذا تعقب جملا عاد لجميعها الا لقرينه - 00:00:00ضَ

الاستثناء اذا تعقب جملا عاد لجميعها الا لقرينه وانا انصح بالشرح على السبورة في بعض المسائل الاصولية حتى تثبت الاستثناء اذا تعقب جملا عاد لجميعها الا لتسمحوا لي اقوم على السبورة؟ اضرب بس المثالين واعود - 00:00:31ضَ

ها موافق عليه ممنوع ناس ما عاد يحبون كلمة حرام يجمع يقول الله عز وجل اه وليست عذابهما طائفة من المؤمنين الزائلة. الا زانية والزانية ينكحها الا زال او مفلح وحرم ذلك على المؤمنين. والذين يؤمون - 00:01:00ضَ

المحصنات ولم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة. اسمع فاجلدوا هم ثمانين ثم قال ولا تقبلوا لهم شهادة وين الاسود؟ وين الاسود؟ رايحين شهادة ابدا واولئك ام الفاسقون كم ذكر الله عز وجل من جند ثم قال الا الا الله عز وجل ذكر جملا من - 00:01:36ضَ

اول شي جلدهم ثمانين هذا اول عقوبة العقوبة الثانية لا تقبل لهم شهادة ابدا هذه عقوبة والثالثة واولئك هم طيب ثمن جاء بالاستثناء اذا استثناء تعقب جملا فهل الاستثناء هنا يقول الا الذين تابوا فيسقط عنهم الجلد - 00:02:16ضَ

الشهادة والفسق ولا ما يسقط عنهم الا الجملة الاخيرة لجنب الاستثناء فقط ها هنا قولان للاصولية فمذهب الجمهور ان الاستثناء اذا تعقب جملا فانه يرجع للجميع والحنفية رحمهم الله قالوا ان الاستثناء اذا تعقب زملا عاد للقريبة دون البعيدة - 00:02:36ضَ

ولذلك الحنفية اذا تاب عندهم القاضي سقط فسقه لا رد شهادته سقط فسق لا رد شهادته. ليه؟ لان الاستثناء ما يرجع الا للاخيرة. قالوا ايها القادر اسمح لنا شهادة قبول. لكنك - 00:03:00ضَ

طيب وجيد والاحترام الجمهور وش قالوا؟ قالوا نسقط عنك الا ايش الحد لا الحد هذا بينك وبين الله لكن الحق حق للخالق فنحن لكن اما الفسق فيسقط واما رد الشهادة فيسقط - 00:03:17ضَ

لان الجمهور عندهم ان الاستثناء يتعاقب الجمل ما فهمت شيء فهمت ازاي يقول النبي عليه الصلاة والسلام لا لا يخطب هادوكم احدكم على خطبة اخي عفوا قال لا يدع لا يدع - 00:03:37ضَ

لا يدري المسلم على بيع اخي هذه الجملة الاولى ثم قال ولا يخطب على خطبة اخيه الا ان يأذن كذبت الا ان يأذن هذا استثناء ها مصكوك بجملة وجملة ثالثة - 00:04:05ضَ

هل الا ان يأذن يعني باعتبار الخطبة ولا باعتبار البيع عند الحنفية وش راكم مع ان الحنفية بس في الخطبة بس تسمح لك وقالوا ابد لكن البيع يقول لا لابد من دليل اخر - 00:04:25ضَ

عند الجمهور ان الاستثناء اذا تعقب جملا فانه يعود لجميعها والقول الصحيح قاعدتها ولا قاعدة الحنفية خذوها خذوها دائما انه متى ما اختلف الجمهور والحنفية في التأصيل فيكون الحق مع الجمهور - 00:04:45ضَ