باحث

اذا اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية تقدم مشاعر مشاعر اليك الهي قد اتيت فبارك الهي حجتي ودعائي قصدتك مضطرا وجئتك باكيا. وحاشاك ربي ان ترد بكائي كفاني فخرا انني لك عابد - 00:00:00ضَ

فيا فرحتي ان صرت عبدا مواليا مشاعر مشاعر مشاعر برنامج يومي يأتيكم بالتعاون مع وزارة الشؤون الاسلامية والدعوة والارشاد. البرنامج من اعداد وتقديم الدكتور عبدالله بن منصور الغفيلي. تنفيذ خالد بن لفا المطيري. الحمد لله وصلاة وسلاما على - 00:00:36ضَ

لله محمد ابن عبد الله عليه وعلى اله واصحابه افضل صلاة وتسليم اما بعد فحياكم الله ايها الاخوة في الله المتابعين والمتابعات اذاعة القرآن الكريم هذه الاذاعة المباركة التي من حين اسست وهي تدأب في نشر العلم الشرعي من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على منهج السلف - 00:01:05ضَ

ويأتي هذا البرنامج بالتعاون مع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد وهي برامج تأتي ثمرة من ثمار هذا التظافر بين المؤسسات شرعية والحكومية آآ الجهود آآ المباركة التي تبذل الدعوة الى الله جل وعلا وتعليم العلم الشرعي. وهذا البرنامج وهو مشاعر الذي يتجدد بكم في كل يوم من هذه - 00:01:31ضَ

ايام ايام الحج يركز على الاحكام والتوجيهات والمعاني المباركات التي تتصل بفريضة الحج هذا النسك العظيم الذي كنا ولا زلنا نحتاج الى كثير من التبصر فيما يتصل به من احكام وآآ شرائع - 00:02:03ضَ

ومن المعاني التي نريد ان نقف معها في هذه العجالة في مثل هذا المحتوى والموضوع ما يتصل حج والاعتدال وذلك ان الاعتدال وهو التوسط ظاهر كل الظهور في هذه الفريضة فريضة الحج - 00:02:29ضَ

ويتأكد اظهاره لا سيما في مثل هذا الزمن الذي كثر فيه آآ الشانئون والواقعون في فرائض الاسلام الناقدون لما تشتمل عليه هذه الفرائض من احكام وهم لو تبصروا بها وتعلموا احكامها - 00:02:48ضَ

عرفوا حقيقتها وانها على قدر عال من اه الشمول والتوسط وايضا تتضمن معاني وقيم سماوية لا يمكن ان تأتي بها فريضة او دين من الاديان الوضعية. من معاني الاعتدال والتوسط - 00:03:08ضَ

في الحج ما يتصل بفريضة الحج من حيث الوجوب ابتداء وهو اشتراط الاستطاعة. كما قال تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. وذلك ان غير المستطيع بماله وبدنه - 00:03:32ضَ

لا يلزمه الحج بل ولا يلزمه ايضا ان يأتي ببدل او عوض عنه وهذا من التخفيف والرحمة فبين ان يلزم الحج كل احد مستطيع ان كان او غير مستطيع ومن لم يقدر على ذلك بان عجز عنه فيلزم عندئذ ببدل - 00:03:53ضَ

هذه حالة والاخرى ان يكون الحج غير واجب ايضا على الجميع او يسقط بادنى المعاذير كان التوسط والاعتدال بوجوبه على من كان مستطيعا واسقاطه بالكلية على من لم يكن كذلك - 00:04:16ضَ

ولو كان قويا ببدنه اذا كان لا يملك من المال ما يتمكن به من الحج لو كان غنيا بماله لكنه لا يقدر على ذلك لعجزه لمرض او كبر او نحوه - 00:04:35ضَ

كان هذا التوسط العظيم آآ من هذا الدين القويم. ولذلك لما خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال ايها الناس عليكم او امرهم بالحج فقام رجل فقال افي كل عام يا رسول الله؟ قال لو قلتها لوجبت - 00:04:48ضَ

مرة ما زاد فهو تطوع وانظر الى هذا التوسط مرة اخرى وبين ان يكون الحج واجبا كل عام او لا يكون كذلك بان يكون تطوعا مطلقا كان التوسط ان يجب في العمر مرة واحدة - 00:05:08ضَ

وهذا ان دل فانما يدل على سعة هذا الدين وشموله ورحمته من ايضا صور والاعتدال في الحج تنويع في انساك الحج لان انساك الحج ثلاثة اما تمتع وهو ان يأتي بعمرة كاملة مستقلة كما يأتي بها في غير - 00:05:27ضَ

اشهر الحج ويأتي بعدها بفريضة الحج وذلك من اليوم الثامن يلبي بها حتى ينتهي من الحج ويفصل بين عمرته وبين حجه بالتحلل وتكون هذه العمرة في اشهر الحج وفي سفرته التي عقدها لاجل الحجلة في سفرة اخرى فلا يرجع عندئذ بينهما الى بلده. هذه صورة التمتع وهذه الصورة - 00:05:45ضَ

قد تكون اوفق لبعض الناس الذين لا يتهيأ لهم آآ الاعتمار في غير هذه الايام لا سيما الذين يقومون بلاد بعيدة يهيئ لهم هذا النسك بان يعتمر فطيب نفسه بالعمرة خالصة مستقلة ثم يجمع معها ايضا في نفس السفر او في السفر نفسه - 00:06:14ضَ

ايضا وهذه من افضل الانساك لكثرة ما فيها من عمل ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه لما بلغ مكة وقال وكان قد ساق هديه قال لولا ان معي لهذه لاحللت ولجعلتها عمرة وامر اصحابه بان يقلبوا نسكهم من الحج الى العمرة ثم يتحللوا ثم بعد - 00:06:35ضَ

كذلك يشرع في الحج. الصورة الثانية الافراد وهي تقابل هذه الصورة تماما وذلك بان يأتي فقط بالحج فيلبي به ولا يكون هناك عمرة لا بنيته ولا بفعله بين هاتين الصورتين - 00:06:58ضَ

ايضا صورة متوسطة وهي ان يقرن. وفي التمتع والقران يجب الهدي بخلاف الافراد فانه فاذا قرن يعني يأتي بنسك الحج وينوي عند طواف الافاضة وطواف الحج ينويه عن العمرة والحج. وهكذا عند سعي الحج - 00:07:14ضَ

عن العمرة والحج وهذا يختلف عن الافراد في امرين ان الافراد كونوا العمل فيه فقط آآ بنية ولا يلزم هذه اما القران فيكون بنية عن الحج والعمرة. ويلزمه هدي لاحظ هذي هذا التنوع بين الامساك الثلاثة تنوع عظيم يجلي الرحمة والسعة ولكل آآ حاج ان يختار من النسك - 00:07:33ضَ

ما هو اوفق له وايسر عليه؟ ايضا عند آآ الوقوف بعرفة يظهر التوسط والاعتدال في امتداد الوقت الى طلوع فجر اليوم كما في حديث عروة بن المدرس فمن لم يتمكن من الوقوف عصرا مع الناس اه من بعد الزوال الى المغرب فله ان يقف مغربا - 00:08:03ضَ

حتى طلوع الفجر وهذا لا شك انه نوع من توسعة في هذه الفريضة العظيمة صفة ايضا الحجارة التي يرمى بها لرمي الجمار المشروع في الحج وهو من الواجبات هذا لم يترك لاجتهادات الناس وارائهم بل جاء النص الشرعي فيه - 00:08:23ضَ

مؤكدا اه ومبينا حتى لا يقع الناس في في اه المخالفة والغلو لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو واقف على راحلته قال آآ هاتي القطني قال لعبدالله او الفضل آآ ابن - 00:08:41ضَ

عباس هاتي القط لي يعني الحصى قال فلقطت له حصيات هن حصى الخذف والحصى الصغير اللي يقذف به في اليد فوضعوهن في يده فقال بامثال هؤلاء مرتين وقال بيده قال اياكم والغلو فانما اهلك من كان قبلكم آآ الغلو في الدين او فانما هلك من كان قبلكم - 00:09:01ضَ

غلو في الدين والغلو هو الزيادة عن الحد المشروع قد يكون الغلو في بلاده وقد يكون الغلو في التعامل ويكون الغلو في انواع شتى من المأمورات فكل ما تجاوز الانسان ما كان اه اه مأمورا به وبالغ فيه وقع في اه الغلو - 00:09:21ضَ

هو سبب للهلكة يسيء به الانسان الى عقيدته اه عبادته وتصرفاته ويعارض قواعد الشريعة التي جاءت بالتسهيل والتوسط والاعتدال بل يؤدي الامر يعني اهل الغلو الى كراهية الناس ونفورهم. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ان منكم منفرين فايكم صلى بالناس فليت - 00:09:46ضَ

وايضا يؤدي الى الفتور والانقطاع فالانسان ملول وطاقته محدودة ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من دلجة وهكذا ينبغي للمرء - 00:10:16ضَ

اكون معتدلا في نسكه وفي تعامله وفي حياته كلها حتى يأتي بما امره الله وفق ما امره الله نسأل الله جل وعلا التوسط والاعتدال وان يتقبل منا ومنكم اجمعين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:10:36ضَ

مشاعر مشاعر. اليك الهي قد اتيت ملبيا بارك الهي حجتي ودعائي. قصدتك مضطرا وجئتك باكيا باكيا وحاشاك ربي ان ترد بكائي. كفاني فخرا انني لك عابد فيا فرحتي ان صرت عبدا مواليا مشاعر مشاعر - 00:10:56ضَ

مشاعر برنامج يومي يأتيكم بالتعاون مع وزارة الشؤون الاسلامية والدعوة والارشاد. البرنامج من اعداد وتقديم الدكتور عبدالله بن منصور الغفيلي. تنفيذ خالد بن لفا المطيري - 00:11:36ضَ