قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد - 00:00:00
قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الصلاة من صحيحه باب التطوع خلف المرأة حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولى عمر ابن عبيد الله عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن. عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها - 00:00:49
فقالت كنت انام بين يدي رسول الله تعني امامه كنت انام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ - 00:01:17
ليس فيها مصابيح. البيوت يومئذ ليس فيها مصابيح فلا حمدنا الله على نعمة المصابيح. نعمة والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح المصابيح كانت شحيحة من اين ياتون لها بالوقود؟ ما كانش فيه وقود. انت الان تعمل في شركة بترول لم يكن في زمنهم - 00:01:47
بترول فتيل بعض الزيت بعض زيت الزيتون يوضع وزيت الزيتون غالي احوالهم. الشاهد من عائشة كانت تستدل بهذا الحديث رضي الله عنها على ان المرأة لا تقطع الصلاة وتقول بئس ما عدلتمونا عدلتمونا بالكلاب والحمير لقد كنت اعترض النبي اعتراض - 00:02:24
ويصلي خلفي فاذا جاء يسجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام مددتهما وكما سلف فان جمهور اهل العلم على ان مرور المرأة امام الصلاة يقطع الخشوع ولا يبطل الصلاة. فاوله حديثه يقطع الصلاة ثلاثة. المرأة والكلب - 00:02:58
اسود والحمار اول القطعة بانه قطع الخشوع ليس الابطال الفائدة الثانية التي استفيدت من هذا الحديس ان النبي كان اذا سجد غمزها فاستدل به البعض على ان مس المرأة لا ينقض الوضوء - 00:03:27
قال باب من قال لا يقطع الصلاة شيء. حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي. قال حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عائشة حاء. قال الاعمش حدثني مسلم عن مسروق عن عائشة - 00:03:51
ذكر عندها ما يقطع الصلاة. الكلب والحمار والمرأة. قالت شبهتمونا بالحمر والكلاب؟ والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي واني على السرير بيني وبين بينه وبين القبلة. مضطجعا - 00:04:11
فتبدو لي الحاجة فاقرأ ان اجلس فاؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فانسلوا من عند رجليه فهمت اذا كان في بيت رسول الله سرير كان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سرير. لان بعض اخواننا يذهب الى شخص - 00:04:31
قل له اتزوج ابنتك. طيب صح اتفضل زوج ابنتك. ما يقول لن اتي بسرير لان الرسول كان بينام على الحصير حتى يؤثر الحصير في جنبه صح كان وكان ينام على السرير ايضا لكن يخفي كان ينام على السرير ايضا. فساذكر اشياء - 00:05:03
في بيت الزوجية في بيت الزوجية كاثاث للبيوت. وكانت موجودة في زمن الرسول فضلا عن قوله تعالى قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق فعن الكراسي الانتريه او الصالون او ما نسميه - 00:05:24
كان في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم كرسي من حديد كان او كان يجلس على كرسي من حديد. عليه الصلاة والسلام السرير هنا كنت انسل من بين رجلي السرير. كذلك - 00:05:47
المغضب الذي هو البانيو البانيو. ممكن ما يكونش وصلك لكن كان عندهم بانيو كان لحفصة رضي الله تعالى عنها مغضب. وكانت تتبرد فيه. كانت تتبرد في وهي صائمة تملأه ماء وتنام فيه وهي صائمة. فالمغضب اظن ليس عند كسير من الناس الان. وكان من حجارة يعني من - 00:06:07
القوي فكان لانس ايضا مغضب لانس رضي الله تعالى عنه الطست استحالة اعتكفت مع رسول الله احدى نسائه وكانت تستحاط فربما وضعنا تحت التسط تحتها وهي تصلي ازكر مسألة بعض اخواننا كان ينتقد - 00:06:38
ان نجلس على طربيزة مثل هذه ونأكل عليها. ونأكل عليها ويقول الافضل كل على الارض يا اخي. حتى الطبلية لا تأكل عليها. كذا كان كذا كان يقول لماذا يا اخي؟ لانه ورد حديث - 00:07:12
في وصف طريقة اكل النبي عليه الصلاة والسلام. انه ما اكل على خوان قط طيب الحديس ثابت لا اختلف معك في صحة الحديث. ولكن ما معنى الخيوان قال الشيء المرتفع - 00:07:36
فبدأنا ننظر في المسألة من وجهين كل مسألة من هزه المسائل خدت شوطا من المطاحنات سنوات. فبدأنا ننظر من وجهين هو قال ان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يأكل على اخوان قط - 00:07:56
والثاني انه فسر الخوان بانه الشيء المرتفع. فنمسك كل جزئية. بدأنا نبحث عن مادة خوان هل ثبت ان النبي اكل على الاخوان؟ ثبت ان النبي اكل على اخوان. صحيح مسلم قرب اليه الخيوان - 00:08:17
ديوانه وكان عليه لحم ضب. فجاء يمد يده فنادت احدى النساء من الخلف. اخبروا رسول الله بالاكل الذي على فسأل قالوا انه لحم ضب فانكمشت يده. قال خالد احرام هو؟ قال لا. ولكنه شيء لم يقدم على - 00:08:39
مائدة قومي فيجدوني اعافى فاجتره خالد واكله. اذا كان في خيوان صحابي قال ما اكل على اخوان قط يحتمل امرين. اما انه لم يقف على ان النبي كان له خيوان. ومن علم حجة على من لم يعلم - 00:08:59
واما ان يقال ان الخوان الذين فاه غير الخوان الذي اثبته غيره. فبدأنا في مراجعة معنى الخوان. ما الخوان المسموح به؟ وما الخوان؟ المنهي عنه. في النهاية وجدنا ان الخوان الذي نفى الصحابي ان النبي كان يأكل عليه ان الخيوان اصلا كان شيئا - 00:09:19
ليس في الحديس انما في الشروح. الخوان كان شيئا يأكل عليه الاكابر والمطرفون خوانا ضخما من حديد له بعض الزخارف ويحمله اربعة رجال. آآ يعني كل واحد له يحمل من ناحية - 00:09:49
فكان يأكل عليه المطرفون فهذا الذي نفى الصحابي الاكل عليه جمعا بين الادلة. لكن ازا كان شيء يسير او شيء ليس من شأن يعني ممكن تقول انا ازا سمينا ترابيزة المتكبرين مثلا او الملوك آآ باسم معين. انا اقول لك انا عمري ما - 00:10:09
عليها لكن لا يمنع ان انا اكلت على ترابيزة وان لم تكن من نفس الجنس وان لم تكن من نفس الجنس. اذا عندنا الان في عرش الزوجية يجوز السرير. يجوز ايضا الصفرة يجوز ايضا المغضب اه - 00:10:29
ويجوز التست هنجيب لك والكرسي جبنا له دليل ما الكرسي ما هو الانتريه اهو كرسي. الانتريه هو الانتريه وكرسي سميها انتريه سميه صالون سميه اي حاجة. هو في النهاية كرسي. نعم. نعم - 00:10:49
نام. الدج؟ يعني يعني ماء صب عليك من اعلى هذه المشكلة. صب من ابريق صب في ابريق على عهد الرسول. وفي الناموسية. تعرف النموزجية بتعرفي ؟ ما تعرفها انت. انت كم عمرك؟ يعني ايه الناموسية؟ - 00:11:09
لا القديم انت ما تعرفوش. كان الاول في عرش الزوجية عندنا في الفلاحين السرير يكون كونوا من معدن له اربعة اعمدة طويلة وفي الاربع اعمدة طويلة تأتي في النهاية تأتي عليها الستارة كانها - 00:11:39
خيمة كبيرة اما الان اللي انت بتجيبها مستوى الاطفال. ماشي رح اسأل في التوحيد والنور يمكن عندهم ايه؟ قال حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم حدثني ابن اخية ابن شهاب - 00:11:59
انه سأل عمه عن الصلاة يقطعها شيء؟ قال لا يقطعها شيء. اخبرني عروة ابن الزبير ان عائشة زوج النبي قالت صلى الله عليه وسلم قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الليل واني لمعترض بينه وبين القبلة على فراش اهله - 00:12:26
باب اذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة قال حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو بن عبدالله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري - 00:12:46
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامي الامامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولابي العاصي بن ربيعة بن عبدالشمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها. زينب بنت من؟ امامة بنت من - 00:13:01
امامة بنت من؟ وزينب بنت من؟ بنت رسول الله امامة بنت زينب وزينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وابوها اسمه ماذا؟ انت جار تكون جار محسن وتلقط سريعا. سيدنا عسمان لا ما جبناش سيدنا عمر. ها - 00:13:21
ابو العاصي ابن الربيع ابو العاصي ابن الربيع ويقال ابن ربيعة لكن انا ذكرت هذا لفائدة الذي يعرف درجة قرابة ابي العاص بن الربيع من زينب يكون موفقا فمن الذي يعرف درجة قرابة زينب بنت رسول الله؟ بابي العاص بن الربيع. زوجها. طبعا - 00:13:50
وكان مشركا واسر يوم بدر وتركه الرسول على ان يرسل زينب. ما درجة القرابة التي بين ابي العاص بن الربيع وبين زينب ايه احسنت ما اسمك؟ علي منين يا علي؟ كويس من اسيوط جزاك الله خيرا - 00:14:27
ابو العاص امه هالة بنت خويلد. اخت خديجة بنت خويلد التي كان الرسول يرحب بها ويقول اللهم هالة فابو العاص ابن الربيع امه هالة بنت خويلد. وزينب امها خديجة بنت خويلد - 00:14:51
ازا هنا متزوج من؟ متزوج بنت خاله؟ برضه هنبدأ في مالطة زي ما بيقولوا ها زوج بنت خالته. متزوج بنت من؟ اسكت. بنت خالتي. تزوج بنت خالته. صح كده اذا ايه رأيك في الدكاترة اللي طالعين الايام دي يقول لك ما تتجوزش بنت خالك ولا بنت عمك عشان الذرية هتطلع خربانة. ايه رأيك في هذا الكلام يعني - 00:15:11
والله يقول يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك التي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك ما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك ولاة خالك وبنات خالاتك ربنا يحلل لنا شيء في آآ في ضرر علينا يا جماعة ينفع؟ حتى الطب سيسيس - 00:15:41
فاطمة بنت رسول الله مش كانت متزوجة بمن؟ علي ابن عم ابيها صح كده؟ انجبت من سيدا شباب اهل الجنة. ازا ما نصدقش الجماعة دول لا. مخهم ضارب شوية النصوص طيبة تريح رسولنا محمد تزوج زينب بنت جحش كانت بنت عمته. امها اميمة بنت عبدالمطلب - 00:16:01
والرسول محمد ابن عبدالله ابن عبد المطلب وهي اميمة بنت عبد المطلب. زينب امها اميمة بنت عبد المطلب ورسولنا ابو محمد بن عبدالله بن عبد المطلب. بارك الله وما زال اهل الصعيد يتزوجون من ابناء العم وابناء اظن - 00:16:32
امك وابوك ولاد عم آآ ولا من العائلة ال البيت ما زالوا يتزوج بعضهم من بعض وعدد من القبائل يعني. ماشي في الحديث من الفقه ان النبي كان يصلي حاملا امامة اذا سجد وضعها اذا قام رفعها. اذا سجد وضعها واذا - 00:16:52
قام رفعها. بعض اخواننا يكون يقرأ من القرآن يقرأ في المصحف اذا جاءت سجدة التلاوة يمسك المصحف بيده يسجد باليد الاخرى ويسند بهذه. لا يصح لا ينبغي هذا. لا ينبغي هذا. بل مكن اليدين - 00:17:19
من السجود. ضعه على السجادة جنبك. ايه المشكلة؟ عبادة. فيه جواز حمل الطفلة في الصلاة النهاردة حمام الطفل اهو. عاملة حمام والحمام يعني عليك ولا الحمام فيه البامبرز ولا بامبرز. طب خلاص - 00:17:39
صلي على النبي اجي لبقيت ثلاثة احاديث تحتاج الى درس مستقل بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. معك اسئلة - 00:18:08
التفريغ
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد - 00:00:00
قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الصلاة من صحيحه باب التطوع خلف المرأة حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولى عمر ابن عبيد الله عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن. عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها - 00:00:49
فقالت كنت انام بين يدي رسول الله تعني امامه كنت انام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ - 00:01:17
ليس فيها مصابيح. البيوت يومئذ ليس فيها مصابيح فلا حمدنا الله على نعمة المصابيح. نعمة والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح المصابيح كانت شحيحة من اين ياتون لها بالوقود؟ ما كانش فيه وقود. انت الان تعمل في شركة بترول لم يكن في زمنهم - 00:01:47
بترول فتيل بعض الزيت بعض زيت الزيتون يوضع وزيت الزيتون غالي احوالهم. الشاهد من عائشة كانت تستدل بهذا الحديث رضي الله عنها على ان المرأة لا تقطع الصلاة وتقول بئس ما عدلتمونا عدلتمونا بالكلاب والحمير لقد كنت اعترض النبي اعتراض - 00:02:24
ويصلي خلفي فاذا جاء يسجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام مددتهما وكما سلف فان جمهور اهل العلم على ان مرور المرأة امام الصلاة يقطع الخشوع ولا يبطل الصلاة. فاوله حديثه يقطع الصلاة ثلاثة. المرأة والكلب - 00:02:58
اسود والحمار اول القطعة بانه قطع الخشوع ليس الابطال الفائدة الثانية التي استفيدت من هذا الحديس ان النبي كان اذا سجد غمزها فاستدل به البعض على ان مس المرأة لا ينقض الوضوء - 00:03:27
قال باب من قال لا يقطع الصلاة شيء. حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي. قال حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عائشة حاء. قال الاعمش حدثني مسلم عن مسروق عن عائشة - 00:03:51
ذكر عندها ما يقطع الصلاة. الكلب والحمار والمرأة. قالت شبهتمونا بالحمر والكلاب؟ والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي واني على السرير بيني وبين بينه وبين القبلة. مضطجعا - 00:04:11
فتبدو لي الحاجة فاقرأ ان اجلس فاؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فانسلوا من عند رجليه فهمت اذا كان في بيت رسول الله سرير كان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سرير. لان بعض اخواننا يذهب الى شخص - 00:04:31
قل له اتزوج ابنتك. طيب صح اتفضل زوج ابنتك. ما يقول لن اتي بسرير لان الرسول كان بينام على الحصير حتى يؤثر الحصير في جنبه صح كان وكان ينام على السرير ايضا لكن يخفي كان ينام على السرير ايضا. فساذكر اشياء - 00:05:03
في بيت الزوجية في بيت الزوجية كاثاث للبيوت. وكانت موجودة في زمن الرسول فضلا عن قوله تعالى قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق فعن الكراسي الانتريه او الصالون او ما نسميه - 00:05:24
كان في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم كرسي من حديد كان او كان يجلس على كرسي من حديد. عليه الصلاة والسلام السرير هنا كنت انسل من بين رجلي السرير. كذلك - 00:05:47
المغضب الذي هو البانيو البانيو. ممكن ما يكونش وصلك لكن كان عندهم بانيو كان لحفصة رضي الله تعالى عنها مغضب. وكانت تتبرد فيه. كانت تتبرد في وهي صائمة تملأه ماء وتنام فيه وهي صائمة. فالمغضب اظن ليس عند كسير من الناس الان. وكان من حجارة يعني من - 00:06:07
القوي فكان لانس ايضا مغضب لانس رضي الله تعالى عنه الطست استحالة اعتكفت مع رسول الله احدى نسائه وكانت تستحاط فربما وضعنا تحت التسط تحتها وهي تصلي ازكر مسألة بعض اخواننا كان ينتقد - 00:06:38
ان نجلس على طربيزة مثل هذه ونأكل عليها. ونأكل عليها ويقول الافضل كل على الارض يا اخي. حتى الطبلية لا تأكل عليها. كذا كان كذا كان يقول لماذا يا اخي؟ لانه ورد حديث - 00:07:12
في وصف طريقة اكل النبي عليه الصلاة والسلام. انه ما اكل على خوان قط طيب الحديس ثابت لا اختلف معك في صحة الحديث. ولكن ما معنى الخيوان قال الشيء المرتفع - 00:07:36
فبدأنا ننظر في المسألة من وجهين كل مسألة من هزه المسائل خدت شوطا من المطاحنات سنوات. فبدأنا ننظر من وجهين هو قال ان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يأكل على اخوان قط - 00:07:56
والثاني انه فسر الخوان بانه الشيء المرتفع. فنمسك كل جزئية. بدأنا نبحث عن مادة خوان هل ثبت ان النبي اكل على الاخوان؟ ثبت ان النبي اكل على اخوان. صحيح مسلم قرب اليه الخيوان - 00:08:17
ديوانه وكان عليه لحم ضب. فجاء يمد يده فنادت احدى النساء من الخلف. اخبروا رسول الله بالاكل الذي على فسأل قالوا انه لحم ضب فانكمشت يده. قال خالد احرام هو؟ قال لا. ولكنه شيء لم يقدم على - 00:08:39
مائدة قومي فيجدوني اعافى فاجتره خالد واكله. اذا كان في خيوان صحابي قال ما اكل على اخوان قط يحتمل امرين. اما انه لم يقف على ان النبي كان له خيوان. ومن علم حجة على من لم يعلم - 00:08:59
واما ان يقال ان الخوان الذين فاه غير الخوان الذي اثبته غيره. فبدأنا في مراجعة معنى الخوان. ما الخوان المسموح به؟ وما الخوان؟ المنهي عنه. في النهاية وجدنا ان الخوان الذي نفى الصحابي ان النبي كان يأكل عليه ان الخيوان اصلا كان شيئا - 00:09:19
ليس في الحديس انما في الشروح. الخوان كان شيئا يأكل عليه الاكابر والمطرفون خوانا ضخما من حديد له بعض الزخارف ويحمله اربعة رجال. آآ يعني كل واحد له يحمل من ناحية - 00:09:49
فكان يأكل عليه المطرفون فهذا الذي نفى الصحابي الاكل عليه جمعا بين الادلة. لكن ازا كان شيء يسير او شيء ليس من شأن يعني ممكن تقول انا ازا سمينا ترابيزة المتكبرين مثلا او الملوك آآ باسم معين. انا اقول لك انا عمري ما - 00:10:09
عليها لكن لا يمنع ان انا اكلت على ترابيزة وان لم تكن من نفس الجنس وان لم تكن من نفس الجنس. اذا عندنا الان في عرش الزوجية يجوز السرير. يجوز ايضا الصفرة يجوز ايضا المغضب اه - 00:10:29
ويجوز التست هنجيب لك والكرسي جبنا له دليل ما الكرسي ما هو الانتريه اهو كرسي. الانتريه هو الانتريه وكرسي سميها انتريه سميه صالون سميه اي حاجة. هو في النهاية كرسي. نعم. نعم - 00:10:49
نام. الدج؟ يعني يعني ماء صب عليك من اعلى هذه المشكلة. صب من ابريق صب في ابريق على عهد الرسول. وفي الناموسية. تعرف النموزجية بتعرفي ؟ ما تعرفها انت. انت كم عمرك؟ يعني ايه الناموسية؟ - 00:11:09
لا القديم انت ما تعرفوش. كان الاول في عرش الزوجية عندنا في الفلاحين السرير يكون كونوا من معدن له اربعة اعمدة طويلة وفي الاربع اعمدة طويلة تأتي في النهاية تأتي عليها الستارة كانها - 00:11:39
خيمة كبيرة اما الان اللي انت بتجيبها مستوى الاطفال. ماشي رح اسأل في التوحيد والنور يمكن عندهم ايه؟ قال حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم حدثني ابن اخية ابن شهاب - 00:11:59
انه سأل عمه عن الصلاة يقطعها شيء؟ قال لا يقطعها شيء. اخبرني عروة ابن الزبير ان عائشة زوج النبي قالت صلى الله عليه وسلم قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الليل واني لمعترض بينه وبين القبلة على فراش اهله - 00:12:26
باب اذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة قال حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو بن عبدالله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري - 00:12:46
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامي الامامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولابي العاصي بن ربيعة بن عبدالشمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها. زينب بنت من؟ امامة بنت من - 00:13:01
امامة بنت من؟ وزينب بنت من؟ بنت رسول الله امامة بنت زينب وزينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وابوها اسمه ماذا؟ انت جار تكون جار محسن وتلقط سريعا. سيدنا عسمان لا ما جبناش سيدنا عمر. ها - 00:13:21
ابو العاصي ابن الربيع ابو العاصي ابن الربيع ويقال ابن ربيعة لكن انا ذكرت هذا لفائدة الذي يعرف درجة قرابة ابي العاص بن الربيع من زينب يكون موفقا فمن الذي يعرف درجة قرابة زينب بنت رسول الله؟ بابي العاص بن الربيع. زوجها. طبعا - 00:13:50
وكان مشركا واسر يوم بدر وتركه الرسول على ان يرسل زينب. ما درجة القرابة التي بين ابي العاص بن الربيع وبين زينب ايه احسنت ما اسمك؟ علي منين يا علي؟ كويس من اسيوط جزاك الله خيرا - 00:14:27
ابو العاص امه هالة بنت خويلد. اخت خديجة بنت خويلد التي كان الرسول يرحب بها ويقول اللهم هالة فابو العاص ابن الربيع امه هالة بنت خويلد. وزينب امها خديجة بنت خويلد - 00:14:51
ازا هنا متزوج من؟ متزوج بنت خاله؟ برضه هنبدأ في مالطة زي ما بيقولوا ها زوج بنت خالته. متزوج بنت من؟ اسكت. بنت خالتي. تزوج بنت خالته. صح كده اذا ايه رأيك في الدكاترة اللي طالعين الايام دي يقول لك ما تتجوزش بنت خالك ولا بنت عمك عشان الذرية هتطلع خربانة. ايه رأيك في هذا الكلام يعني - 00:15:11
والله يقول يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك التي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك ما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك ولاة خالك وبنات خالاتك ربنا يحلل لنا شيء في آآ في ضرر علينا يا جماعة ينفع؟ حتى الطب سيسيس - 00:15:41
فاطمة بنت رسول الله مش كانت متزوجة بمن؟ علي ابن عم ابيها صح كده؟ انجبت من سيدا شباب اهل الجنة. ازا ما نصدقش الجماعة دول لا. مخهم ضارب شوية النصوص طيبة تريح رسولنا محمد تزوج زينب بنت جحش كانت بنت عمته. امها اميمة بنت عبدالمطلب - 00:16:01
والرسول محمد ابن عبدالله ابن عبد المطلب وهي اميمة بنت عبد المطلب. زينب امها اميمة بنت عبد المطلب ورسولنا ابو محمد بن عبدالله بن عبد المطلب. بارك الله وما زال اهل الصعيد يتزوجون من ابناء العم وابناء اظن - 00:16:32
امك وابوك ولاد عم آآ ولا من العائلة ال البيت ما زالوا يتزوج بعضهم من بعض وعدد من القبائل يعني. ماشي في الحديث من الفقه ان النبي كان يصلي حاملا امامة اذا سجد وضعها اذا قام رفعها. اذا سجد وضعها واذا - 00:16:52
قام رفعها. بعض اخواننا يكون يقرأ من القرآن يقرأ في المصحف اذا جاءت سجدة التلاوة يمسك المصحف بيده يسجد باليد الاخرى ويسند بهذه. لا يصح لا ينبغي هذا. لا ينبغي هذا. بل مكن اليدين - 00:17:19
من السجود. ضعه على السجادة جنبك. ايه المشكلة؟ عبادة. فيه جواز حمل الطفلة في الصلاة النهاردة حمام الطفل اهو. عاملة حمام والحمام يعني عليك ولا الحمام فيه البامبرز ولا بامبرز. طب خلاص - 00:17:39
صلي على النبي اجي لبقيت ثلاثة احاديث تحتاج الى درس مستقل بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. معك اسئلة - 00:18:08