باحث

مشاهدينا الكرام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم معنا الى حلقة جديدة. في برنامج النداء نرحب بحضراتكم ومع نرحب بضيفنا الكريم صاحب الفضيلة العالم العلامة فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله حياك الله. حياك الله. وفيك بارك سيدي الكريم - 00:00:00ضَ

يعني في الحلقة المنصرمة يعني فضيلتك فتحت سببا جديدا وبابا آآ جديدا لنيل مغفرة الله سبحانه وتعالى للذنوب وهو اجتناب الكبائر. نعم. فماذا تفتح لنا في هذه الحلقة من باب لغفران الذنوب؟ الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد - 00:00:22ضَ

وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد فنحن الليلة على موعد مع سبب جامع من اسباب مغفرة الذنوب مع التجارة الرابحة مع التجارة الناجحة مع التجارة التي يسعد اصحابها بها في الدنيا والاخرة. الا وهي قول ربنا جل وعلا - 00:00:42ضَ

يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم يؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم. ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. يغفر لكم ذنوبكم ذنوبكم - 00:01:04ضَ

مم. ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار. ومساكن طيبة في جنات عدن. ذلك الفوز العظيم. ومش كده وبس. واخرى يحبونها. اه. نصر من الله وفتح قريب. وبشر المؤمنين. قبلنا البشرى يا رب. الله! الله! وبشر المؤمنين. الله! احسنت! بارك الله - 00:01:22ضَ

اذا وقفنا عند هذه الاية الكريمة بداية النداء موجه للمؤمنين. نعم. كيف يقول لهم يا ايها الذين امنوا آآ تؤمنون بالله ورسوله. احسنت يا دكتور حمزة. اولا آآ هذه لفتة لابد انها توقف عندها اي مسلم قارئ لكتاب الله جل وعلا - 00:01:42ضَ

هو نادى عليهم بياء النداء وهذه من نداءات الرحمن لاهل الايمان. نعم. يا ايها الذين امنوا وسنقف عنده ان ان شاء الله تعالى بعد ذلك في موضعه. باذن الله تعالى. ومع ذلك يأمرهم ان يحققوا الايمان. مع انه نادى عليهم بقوله ايها الذين امنوا اه - 00:02:00ضَ

هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم؟ تؤمنون بالله ورسوله قال علماؤنا المراد اي تثبتون على الايمان تثبتون على الايمان وعلى تحقيقه وتجديده ليظل الايمان راسخا في قلوبهم هو ممكن يزل الانسان من على الايمان؟ - 00:02:19ضَ

ممكن يزل الانسان يزل؟ اه بل مش معنى اتفقنا ان الايمان من اصول اهل السنة والجماعة انه قول باللسان واعتقاد جنان وعمل بالجوارح والاركان يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي والزلات. الله احسنت. وربما يزول - 00:02:47ضَ

الايمان بالكلية اذا فقد اعلى الشعب من شعب الايمان الا وهي كلمة لا اله الا الله. فمن شعب الايمان. نعم. كما قال عليه الصلاة والسلام الايمان بضع وستون بضع وسبعون شعبة. افضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان. فازا - 00:03:07ضَ

الشعبة الاولى وهي قول لا اله الا الله زال الايمان. الله اكبر. لكن لا يمكن ان احكم بزوال الايمان لمجرد عدم الحياء او لمجرد عدم ازالة عن الطريق. مم. هل هذا يسبب نقصا في الايمان؟ المقصود بها تؤمنون بالله ورسوله. اه تحققون الايمان بمعنى تجددونه - 00:03:27ضَ

عليه والا فهم حققوا الايمان بقوله تعالى ايها الذين امنوا. تمام. فالايمان ينقص فالله جل وعلا يأمرهم ان يظلوا محافظين على ثابتين عليه حريصين على تشديده. لذا كان الصحابي يلقى اخاه فيقول هيا بنا نؤمن ساعة. الله! بديع. وهم سادة المؤمنين. وهم اكابر - 00:03:47ضَ

اكابر المؤمنين اي نجدد الايمان بالله جل وعلا بذكرنا لربنا وذكرنا لايامه وذكرنا لنبينا وذكرنا لسنة وهكذا. يبقى والنبي عليه الصلاة والسلام يقول كما في حديث عبدالله بن عمرو الذي رواه الديلمي وابو نعيم والحاكم والطبراني بسند حسن. ومنهم من - 00:04:08ضَ

انه صلى الله عليه وسلم قال ان الايمان ليخلق في جوف احدكم كما يخلق الثوب. الله اكبر. اي كما يملأ فاسألوا الله ان يجدد الايمان في قلوبكم. اذا الايمان يحتاج الى تشديد. بالطاعات. هم. والبعد عن المعاصي - 00:04:28ضَ

تمام يا ايها الذين امنوا. مم. يبقى اول حاجة تؤمنون بالله اه وتجاهدون. ما مفهوم الجهاد بداية؟ احسنت الجهاد في اللغة مشتق من جاهد يجاهد جهادا ومجاهدة وهو بذل الوسع والطاقة والمشقة - 00:04:48ضَ

بذل الجهد او الجهل. اه. بالضم والفتح. تمام اه ولقد ذكر الله جل وعلا اللفظة بمشتقات في القرآن اربعا وثلاثين مرة هذا احصاء احصاء. مم. وان دل هذا فانما يدل على شرف الجهاد - 00:05:11ضَ

هل ينصرف الجهاد في سبيل الله الحرب والقتال يعني ام الجهاد مفهوم غير القتال؟ الجهاد اوسع مدلولا من القتال فالقتال جزء لون من الوان الجهاد. الله اكبر. وقد ذكرنا في البرنامج في العام الماضي - 00:05:30ضَ

ثلاث عشرة مرتبة للجهاد في سبيل الله. نعم. ذكرها شيخنا ابن القيم رحمه الله تعالى. نعم. حين ذكر الجهاد في النفس وآآ حين ذكر جهاد الشيطان وذكر جهاد النفس آآ وذكر تحت كل كثيرا الانواع يعني - 00:05:46ضَ

اخرى. نعم. الشاهد ان الجهاد يا دكتور محمد من اشرف القربات واعظم الطاعات واعظم الطاعات. بذل الوسع والطاقة لنصرة دين الله. يعني ايه في سبيل الله بقى؟ يعني ايه النبي عليه الصلاة والسلام فسرها. يا لي صلى الله عليه البخاري ومسلم من حديث ابي موسى. مم. سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله - 00:06:06ضَ

الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل حميا والرجل يقاتل للذكر. هم. حميه يعني انفة. عصبة يعني عصبية. اه. هم. والرجل يقاتل للذكر ان يرى مكانه لتتحدث الفضائيات عن المجاهد البطل البطولة والشجاعة نعم - 00:06:33ضَ

فمن في سبيل الله؟ سؤال لحضرتك؟ بوركنا وقال الصادق صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله. الله اكبر. تحديد نبوي واضح. هذا قيد. قيد - 00:06:53ضَ

والا وقد يقاتل الانسان بل ويقتل في الميدان بل وخلف رسول الله وهو من اهل النار. معقول! نعم. هل من دليل على هذا روى البخاري ومسلم بحديث سهل ابن سعد الساعدي رضي الله عنه - 00:07:08ضَ

ان الصحابة قالوا بين يدي رسول الله يوما يا رسول الله ما ابلى اليوم مثل ما ابلى فلان لا يدع شاذة ولا فاذة في العدو الا وتبعها بسيفه. قال هو في النار - 00:07:21ضَ

لا ينطق عن الهوى. الله اكبر. فقال رجل والله لابد ان اتبعه الرسول عليه الصلاة والسلام لا ينطق عن الهوى. طب وكلامه اه. فكان اذا جرى جرى معه اذا مشى مشى في ارض المعركة. لارض المعركة. نعم. حتى اصيب هذا الرجل بسهم - 00:07:35ضَ

فلن يتحمل فوضع رمحه في الارض واتكأ بصدره على سن روحه فقتل نفسه فعاد هذا الصحابي الى رسول الله يقول اشهد انك رسول الله قالوا وما ذاك؟ فاخبرهم ما كان. انتحر. اه فقال عليه الصلاة والسلام ان الرجل ليعمل الزمان الطويل بعمل اهل الجنة. خل بالك من القيد ده. هم - 00:07:52ضَ

الذي يغيب عن الناس ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس هكذا نراه يعني. هكذا نراه. مم. لكن الله يعلم قلبه انه ليس خالصا ومولاه. الله اكبر. وان الرجل - 00:08:12ضَ

الاعمال الزمان الطويل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس مم ثم يشفق عليه الكتاب فاعملوا بعمل اهل النار سيدخلها. مم. وان الرجل يعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس. فيسفق عليه الكتاب في عمل الاتنين فيعمل. اه. بعمل اهل الجنة فيدخلها - 00:08:30ضَ

اذا ولذلك من الادب. بس ليه هو هو فيما يبدو الناس فيعمل؟ ما هو هو يعمل اما العمل مغاير. العمل مغير للنية الله اكبر. القيد ده مهم جدا. هم. لانه بدون هذا القيد يحدث هذا اللبس - 00:08:50ضَ

فهو لا يبتغي بجهاد نحن لا نحكم على الاشخاص من احسنت ولذلك نقول لفلان نرجو الله له الشهادة. اه. نرجو الله ان يتقبل مرحوم فلان في الجنة مسلا. نرجو الله نرجو الجزم - 00:09:07ضَ

قطع هذا من التألي على سيدنا ربنا جل وعلا. سيدنا ومولانا وخالقنا سبحانه وتعالى. هذا من التألي على الله. مم. وانما نرجو الله ان يتقبل فلان والشهداء وان يجعلنا من الشهداء الى غير ذلك. نعم. اذا الشاهد ان الجهاد - 00:09:22ضَ

من اشرف الاعمال ولذلك جعله سيد الرجال ذروة سنام هذا الدين. الا اخبرك برأس الامر وعموده وذروة في سنامه؟ قال بلى يا رسول الله. قال رأس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه في سبيل الله. الجهاد - 00:09:39ضَ

الذي اراد اعداؤنا ان يطمسوه بالكلية. وان يشوشوا عليه. فريضة ولا ولا وستظل قائمة الى ان يرث الله الله الارض ومن عليها. لكن ربما يغضب البعض في العالم الان يا مولانا. فليغضب من يغضب. السياسة الدولية تحتم. من يغضب الجهاد امر قرآني - 00:09:59ضَ

وامر نبوي بضوابطه الشرعية. ارجو فقط ان ننتبه الى ان الذي شرع الجهاد هو الله. وهو رحمة المهداة افيكون في شرع الله وفي شرع رسول الله ما يتوقع منه ظلم وافساد للخلق وللعباد؟ لا. لا ورب الكعبة. لكن - 00:10:19ضَ

ان الجهاد من من عواقبه اراقة الدماء وهذا ضد قوانين حقوق الانسان الان يعني حقوق الانسان الذي تبيد شعوبا باكملها حقوق الانسان الذي ترفع هذا الشعار قتل شعب قتل امرئ في منهم. هم. في غابة - 00:10:40ضَ

جريمة لا تغتفر وقتل شعب امن مسألة فيها نظر. حتى القضاة الذين يحكمون الكيان الصهيوني الان اتهموا قضاة المحكمة التي شكلوها هم بانهم فرع للمقاومة هكذا. للاسف هكذا فالجهاد فريضة. بماذا بقى؟ لها ضوابط - 00:11:02ضَ

لها ضوابط شرعية طب ما هي باختصار يعني. ذكرت عشرة ضوابط في كتابي الامن الفكري. ما شاء الجهاد في سبيل الله. مم. وهذا يعني امر واسع. جدا. لاهمية الخطورة لكن الشاهد الان اننا نريد - 00:11:29ضَ

نذكره بفضل الجهاد في سبيل الله بالمال والنفسي نفس الترتيب هذا المال اولا ثم النفس بالمال اولا. لماذا استقرأت ايات الجهاد في القرآن الكريم كاملة. نعم. فوجدت ان الحق تبارك وتعالى قد قرن الجهاد بالمال مع الجهاد بالنفس في عشرة مواضع - 00:11:49ضَ

بديع فقدم الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس في كل المواضع الا في موضع واحد. الا وهو؟ ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم فقدم النفس في هذا الموضع الوحيد واموالهم. والباقي قدم المال. في كل المواضع قدم المال. لماذا باعتقاد حق؟ اه احسنت. بارك الله فيك - 00:12:12ضَ

المال بانه قد النفس الحفاظ على النفس افضل من المال يعني لولا المال ما استطعت ان ترفع السيف. من اين لك شراء السلاح؟ بالمال. بالمال. الله. كيف تعد الجيوش؟ بالمال - 00:12:32ضَ

ربما يكون هذا الامر قديما ليس بحجم الخطر الذي نلمسه الان. مم لا يستطيع جيش الان ان يجاهد وان يدافع عن عرضه وعن شرفه وعن ارضه وعن مقدساته الا بجيوش هذه الجيوش تحتاج الى اسلحة جبارة. نعم. الى - 00:12:47ضَ

الدولارات تحتاج الى جنود هؤلاء يحتاجون نفقة لهم ولاولادهم. ولذلك انا اقف طويلا مع حديث سيد المجاهدين. صلى الله الذي قال صلى الله عليه وسلم رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها - 00:13:07ضَ

خير من الدنيا وما عليها. الله اكبر. سيد المجاهدين. ما مفهوم الرباط؟ الرباط ان ترابط على حدود ارضك المسلمة في مواجهة العدو الذي يريد ان يغتصب ارضك وينتهك عرضك ومقدساتك وشرفك. وقد ذكرت لك يا دكتور محمد - 00:13:29ضَ

كلمات تكتب باغلى الماء الذهب لشيخ الاسلام ابن تيمية حين قال المرابطة على الثغور الشامية والمصرية افضل من المجاورة في المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الاقصى لان المجاورة في المساجد الثلاثة من جنس الحج - 00:13:48ضَ

ولان المرابطة على الحدود من جنس الجهاد. والله جل وعلا قال اجعلتم سقاية الحج وعمارة المسجد الحرام؟ كمن امن بالله اليوم الاخر وجاهد في سبيله وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين. يعني المرابطة كالجهاد او صنو الجهاد - 00:14:09ضَ

من الجهاد الجهاد ان ترابط ان تظل على حدود دولتك المسلمة مرابطا في مواجهة عدو شرس ظالم يريد ان يعتدي على ارضك وعرضك ومقدساتك وشرفك ودينك. نعم. بروشيد تعملية من فضيلتك كيف نجاهد في سبيل الله باموالنا وانفسنا - 00:14:29ضَ

اما الجهاد في المال. هم. تذكرت الحديث الذي نسيته الان الا وهو ما رواه الامام البخاري وغيره انه صلى الله عليه من جهز غازيا فقد غزى. الله! وان لم يغزوا - 00:14:50ضَ

وان لم يغزو جهز فقط التجهيز بالايه؟ بالفلوس. بالفلوس والمال. بالمال. انظر الى فضل الجانب. الله. من جهز غازيا فقد غزى. مم. خذ الثانية ومن خلف غازيا في اهله بخير فقد غزى - 00:15:05ضَ

الله يغفل اهل الغاز. اكفل اهل الغازي. بديع. اهل المرابطين. مم. اهل المجاهدين شتان شتان بين من يفعلون ذلك وبين من يخذلون المشاهدين. صحيح. وبين من يخذلون المرابطين. هم. وينالون من اعراضهم وكرامتهم وشرفهم - 00:15:22ضَ

وجهادهم ويقللون من شأن هذه البطولات الرائعة. نعم. ومن شأن هذا الصبر الاسطوري. وهذا الصمود اللامتناهي. اسأل الله ان امين. الشاهد اخي الدكتور محمد. قدم الله الجهاد بالمال في كل المواضع باستثناء هذا الموضع الذي ذكرت. نعم - 00:15:38ضَ

لانه لا يمكن ابدا ان تقام الجيوش وان يقوم الرجال الجهاد الا بالمال وتحبون المال حبا جما ايضا. اه وانفاق المال ليس امرا هينا على النفس. لانه قرين النفس. لان الانسان - 00:15:58ضَ

مفطور ومشبول على حب المال. فحين ينفق المسلم او المؤمن من ما له فهذا دليل صدق ايمانه بالله تبارك وتعالى. والجهاد بالنفس كيف يكون؟ الجهاد بالنفس يكفي ان الله تبارك وتعالى يقول لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر والمجاهدين في سبيل الله باموالهم وانفسهم - 00:16:16ضَ

فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم على القاعدين درجة. وكلا وعد الله الحسنى وفضل الله المجاهدين على القاعدين اجرا عظيما درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما. يكفي ان اقول لك ان الله جل وعلا يقول انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله - 00:16:40ضَ

انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم وجاهدوا في سبيل الله باموالهم اولئك هم الصادقون شهادة رب العالمين. نعم. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول. صلى الله المجاهد في سبيل الله - 00:17:00ضَ

المجاهد في سبيل الله كالصائم الله القائم. الله. القانت. يا الله. بايات الله لا يفتر من صيام او قيام حتى يرجع المجاهد في سبيل الله مرة اخرى. الله! اي فضل عظيم اجر عظيم. انا توقفت عند عبارة - 00:17:18ضَ

ابن تيمية هزت قلبي. مم. قال لم ارى في ثواب الاعمال افضل من ثواب عمل كالجهاد في سبيل الله بنص القرآن ونص الحديث. نعم. ما ثمرة الجهاد في سبيل الله بالمال والنفس - 00:17:41ضَ

ثمرة الجهاد في سبيل الله بالمال وبالنفس اذ انها اغلى ما يمتلكه الانسان هي موعوده بموعود ربنا جل وعلا يغفر لكم ذنوبكم هذه هي الغاية. الله. وجنات يغفر لك ويدخلكم جنات. جنات. ماذا نريد بعد ذلك؟ لا شيء والله. تجري من تحتها الانهار. هل في هذا التوقيت نعتبر الجهاد بالكلمة والدعوة والتسديد والتأييد - 00:17:56ضَ

نوع من انواع الجهاد. احسنت بدليل الحديث الصحيح الذي رواه الامام احمد وغيره. هم. بسند صحيح انه صلى الله عليه وسلم قال من حديث انس قال جاهدوا. ايوة. المشركين. هم - 00:18:24ضَ

باموالكم فقدم المال ايضا هنا. نعم. سبحان الله. وانفسكم. هم. والسنتكم. الله. الله. اريد من اولادنا الذين من شأن جاد الكلمة. كلمة. ان يتوقفوا ان يتأدبوا مع رسول الله نعم. وان يتأدبوا مع رسول الله. هم. فالجهاد بالكلمة قرين الجهاد بالنفس والمال. يعني اذا لم نستطع الجهاد بالنفس او ايصال المال الى - 00:18:43ضَ

مشاهدين ممكن نجاهد بالكلمة. بالكلمة. فاذا لم نستطع الجهاد بالكلمة. بالدعاء قم بالليل نوع من انواع الجهاد ايضا. نعم اريد دليلا على نعم يا ليت قال صلى الله عليه وسلم - 00:19:08ضَ

والحديث رواه مسلم. نعم ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا وكان له من امتي حواريون واصحاب. نعم. يأخذون بسنته. ويقتدون بامره. هم. ثم انه تخلف من بعدهم خلوف - 00:19:26ضَ

يقولون ما لا يفعلون. يا رب. ويفعلون ما لا يؤمرون. اسمع. فمن هم. جاهدهم. هم. جاهدهم بيده فهو مؤمن. ومن جاهدهم. هم باللسان. بلسانه. هم. فهو مؤمن. هم. بلسانه. هم. جاد الكلمة. فهو مؤمن. هم - 00:19:42ضَ

طب وما فيش لا ده ولا ده ومن جاهدهم بقلبه وهو مؤمن. الله. وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل. قم بالليل يا اخي. تذلل تضرع قل يا ربي اشهدك اني لا املك الا هذه الدعوات الصادقة الحارة اقبلها من عبد فقير ضعيف يا رب اجعل نصرة هؤلاء - 00:20:05ضَ

اية دالة على عظمتك وقدرتك في عالم مادي لا يؤمن الا بالماديات يا رب مكن لهم يا رب ثبتهم يا رب اقذف الرعب في قلوب عدونا وعدوهم. يا رب انزل عليهم مددا من عندك وجندا من جندك ورحمة من - 00:20:29ضَ

واستخرج لهم من بركاتك وثبت الارض من تحتك ادع الله. نعم والله الذي لا اله غيره. لا اله الا الله نحن لا ننصر الا بضعفائنا يا دكتور محمد كما قال على هذا نعم. قال صلى الله عليه وسلم انما تنصرون بضعفائكم وفقرائكم. الله اكبر. لان الضعيف - 00:20:47ضَ

منكسر القلب متذلل صادق بين يدي ربه جل وعلا. نعم. تنصر بهؤلاء. نعم. فلا عذر لاحد ضد محمد لا عذر لاحد. في التخلي عن لم يستطع ان يجاهد بماله ان لم يستطع ان يجاهد بنفسه ان لم يستطع ان يجاهد بلسانه على مواقع مواقع الانترنت او عبر الفضائيات. نعم. او عبر الجرائد - 00:21:09ضَ

المجلات والكلمة الان لها دور في غاية الخطر. هم. في غاية الخطر. ان لم يستطع هذا فبقلبه يبكي ويتذلل ويتضرع والجأ الى الله جل وعلا وليعلم يقينا ان الدعاء من اعظم اسباب النصر. نعم. من اعظم بل هو من بل هو العبادة. الدعاء هو العبادة. الدليل. وليس مخ العبادة. نعم. الدعاء - 00:21:34ضَ

الدعاء هو العبادة. فالجأ الى الله وانت على يقين باجابة الله لك. وقال ربكم ادعوني استجب لكم. اه بارك الله فيك واحسن اليك سيدي الكريم مشاهدينا الكرام نشكر حضراتكم ونشكر باسمكم جميعا ضيفنا الكريم صاحب الفضيلة فضيلة الشيخ الدكتور - 00:22:00ضَ

محمد حسان جديد نستودعكم الله شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. في امان الله يا ايها الناس اسمعوا هذا النداء ورب السماء رب السماء فاذا سمعتم في الكتاب نداء - 00:22:17ضَ

قولوا سمعنا ربنا ولك الولاء. سبحانك اللهم ان ليتنا فنصحتنا ومنحتنا شرفاء يا ايها يها شرف عظيم للوراء. فتأدبوا وتعلموا قيم الوفاء يا ايها نادى بها من امنوا من كان - 00:22:44ضَ

للخوف او اهل الرجاء فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا واذا نهاكم فانتهوا بعد النداء - 00:23:24ضَ