باحث

اما بعد فسمعنا الاجواء المباركة التي ترك فيها فيما يتعلق بموضوع نهي المعروف انها منكر والمنظوم العظيم اوظع فجزاه الله خيرا وزادنا واياكم واياهم من التوفيق والهدى والثبات جميعا الى ما سمعنا وعلمنا - 00:00:00ضَ

لا ريب ان موضوع عظيم كله في مسئول هذا الواجب من ادرك النبي صلى الله عليه وسلم على امر واما به الناس كل على قدر وعلى حساب على كل مسلم ان يهتم بهذا الواجب - 00:00:44ضَ

مع نفسه وال بيته واخوانه المسلمين كل واحد ينظر لابيه والصلاح والهدى كل واحد يجره اخوه هكذا الامور النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وقال ايضا عليه الصلاة والسلام اهل المسلمين في توادهم - 00:01:19ضَ

وما بينها وبين وهكذا قوله عليكم السلام المسلم في المسلم لا يظلمه ولا يتلوه وهكذا قوله عليه الصلاة والسلام والله ويبدأ هذا قوله جل وعلا والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض - 00:01:56ضَ

وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤكدون الذكاة ويطيعون الله ورسوله وجعل الامر بالمعروف من صفات المؤمنين والمؤمنات العظيمة التي مدحهم الله بها علق الله عليها الرحمة والجنة العمل الصالح ثم وعدهم على ايمانهم بالجنة والكرامة - 00:02:33ضَ

وعلم بذلك ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبة كما ان الصلاة واجبة عليهم واجبة عليهم وكمان ان طاعة الله ورسوله عليهم فهكذا الامر بالمعروف امر واجب عليك على دخولهم - 00:03:00ضَ

من الواجب ان تكون هناك طائفة نبتدي بهذا الامر منتسبة منتسبة لهذا الامر لقوله جل وعلا ويدعون الى الخليفة وينهون عن المنكر واولئك مفلحون من اهل العلم وما نقول جميعا ايها الاخوة - 00:03:20ضَ

امر بالمعروف وغيره من هذا امكن واكمله بواجبه وليس اليوم الطائفة التي تعين بهذا الشيء وسمى اسمع يقوم بواجبهم ثم عينوا ذلك رسميا من الدولة او من نهاية قيامهم وتبرعهم بذلك. على ذلك ان تكونوا طائفة - 00:03:56ضَ

الحال واذا كانت طائفة معينة بذلك ولم يجد بينهم منكرات هي صائبة امر مقبول لأنه والله ولا سيما في البلدان كبيرة والقضاء كبيرة واسعة فقل ان يوجد فيها ريح وجه الناس دي غرية صغيرة - 00:04:41ضَ

وفيها جماعة ويتعينون ان يقوموا بواجبهم ولو كان بما قضوا عليه وبنود وقال النبي عليه الصلاة والسلام كلكم راع وكلكم وعلى اهله واثباته لك مأمورها وعالمها وتقول انه عن رعيته - 00:05:27ضَ

بوجود طائفات لم تكن بالواجب وهتقول هذا هذا الرئيس هذا الامين القبيلة ويعينونه في اداء الواجب وبما ترفع الامور ونستقيم نحو المجتمعات على الحق والهدى فاذا ظلم الرؤساء والاعيان وصار المجتمع مجتمعا كبيرا. ولا حول ولا قوة الا بالله - 00:06:01ضَ

لان الله جل وعلا قال جل وعلا وكذلك اهل ربه قال النبي عليه الصلاة والسلام ان الناس اذا مرأوا منكر فليغيروه او كيعظهم الله بعباده من وعد مع الانسان انه قال لما يذهب بني اسرائيل وما زال منهم - 00:06:47ضَ

الله يجازيك بخير فدور المعروف ولتأثرنه الحق تعظيما وعظيم ولا حول ولا قوة الا بالله بالتأكيد لما قاله البر والتقوى الله يقول جل وعلا والبر والتقوى ولا تعاونوا عليه والرضوان - 00:07:23ضَ

وبكرة كثيرة منها فلم يكن في الصلاة مع الناس مع الناس وهو مع الناس لا يؤجر ولا انكر عليه بين الجماعة غيره لله او جارك فيقبض عليه حتى يكون لا يؤدي الصلاة - 00:07:57ضَ

قال قال عليه الصلاة والسلام قال عليه الصلاة والسلام وبالاسلام واوده الصلاة الجهاد في سبيل الله كيضيع صلاة ربعين كذلك يوجد فلنصلي لكن يصلي في البيت لا يصلي مع الجماعة - 00:08:44ضَ

ليس له عذر هو صحيح المريض مع الناس عليه وكانت رجالة الجماعة ثم ينطلق رجال مع الجماعة الرخصة وسنة بيته انك رجل نعمة الصحيح البسيط لازم والله العظيم رضي الله عنه - 00:09:22ضَ

لقد رأيتنا وما يتخلف عنها من صلاة الجماعة الا منافق معلوم هذي حالة الا ما ينظر على الامام وقال له يا اخي اتق الله يا اخي اتق الله الرسول صلى الله عليه وسلم قال - 00:10:49ضَ

مين جابه دخل المسلمين فاذا كان هذا الامر واذا موضوعنا نتوحد مجرد وضعه ثم الغالب انه لا يضره اذا تفضلا. الغالب انه لا يضره الا خيلاء وتكبرا. بينما الانسان يتكبر فذلك وسيلة يتكبر. وسيلة - 00:11:10ضَ

واسناد الاسياد ولما رأى عمر رضي الله عنه في بلده بعدما طعن قبل ان يموت رضي الله عنه وارضاه قال يا عبد الله ارفع صوتك تم الاسلام فيها اجعلوا اما المرأة نعم - 00:12:22ضَ

ولا حول ولا قوة الا بالله كذلك النميمة الله يبارك النميمة بين الناس قدره عظيم ولما اطلق على القبرين يعذبان اكبر منهما يعذبان الحكومة هذا هو ما يجب النميمة والثاني انه لا زال - 00:13:09ضَ

النميمة هنا ثوب عذاب القبر في الاسواق يجب ان للمسلمين جميعا من من الهيئة جميعا يعمل بالربا معاملات ورد ادعى باطلة عليه الله عليك دافعين الشيطان علي يخالف الشيطان وحتى يعصي الشيطان - 00:14:00ضَ

ظهرنا اللهم ولا معنا سمعنا - 00:15:09ضَ