باحث

وتأمل انا قلت ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤخر البيان عن وقت الحاجة. هذه العبارة في الواقع هي احسن من عبارة كثير من الاصول حينما يعللون في مثل هذه المسألة يقولون ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة. فيستجلون ويقولون الرسول امرهم ان يشربوا منها - 00:00:00ضَ

من البانها ولو كان شرب اللبن ناقضا لوضوء لبين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك لانه لا يجوز تأخير بيان عن وقت الحاجة. وهذه عبارة وان كانت صحيحة من حيث المعنى لكنها تنافي الادب مع الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:00:20ضَ

الادب ان نقول والرسول لا نقول لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة وانما نقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يؤخر البيان عن وقت الحاجة لان لسنا نحن الذين نحكم على الرسول انه يجوز عليه كذا او لا يجوز عليه كذا. لان الرسول عليه الصلاة والسلام لا يمكن ان يؤخر البيان عن الوقت الحالي - 00:00:40ضَ

لانه امتثل امر ربي في قوله يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك. وهذا الذي ذكرته هو الذي ذكره شيخنا محمد ابن عثيمين يرى ان هذه عبارة تنافي الادب مع الرسول صلى الله عليه وسلم. وان المشروع ان نقول والرسول - 00:01:00ضَ

قولوا صلى الله عليه وسلم لا يؤخر البيان عن وقت الحاجة - 00:01:20ضَ