باحث

السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله رب العالمين نحمده ونستعينه تهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فهو المهتدون ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. ونصلي ونسلم على المبعوث رحمة للعالمين. سيدنا محمد وعلى اله - 00:00:12ضَ

وصحبه ومن تبع هداه. اما بعد. هينزلوا يعني الزيادة ينزل في مرحلة. اوكي. طيب. قبل ما نبدأ الاخوة بيقولوا العدد فوق عند الاخوات زيادة. فلو فيه اعداد زيادة ممكن تنزل في الملحق بتاع - 00:00:42ضَ

المسجد هنا اللي على الشمال. اللي على شمالي انا. يعني على يمينكم انتم. خلاص؟ فالملحق هنا مفتوح للاخوات. وعادة انا عارف ان الاخوات بيبقوا اكتر من الاخوة في الفعاليات اللي زي دي. وآآ ابدأ اولا - 00:01:02ضَ

اني احييكم بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله. واشكركم على المجيء الحقيقة احنا ابدأ آآ برنامج طويل آآ سيصل الى تقريبا سبعتاشر اسبوع دورتين الدورة الاولى اسمها دورة التربية الايمانية - 00:01:22ضَ

الدورة التانية اسمها دورة التربية الروحية. بيعملوا ايه في الدورات دي؟ هنعرف النهاردة النهاردة كل دورة من دول تمان اسابيع. لكن النهاردة هي المحاضرة التمهيدية. اللي ايه بتفهمنا هو احنا محتاجين الدورات دي في ايه والدورات دي هتعمل ايه؟ وهتعمل فينا ايه؟ آآ - 00:01:52ضَ

الدورات دي ما هياش انك تيجي تحضر محاضرة. لأ. لو فاتك المحاضرة ابقى اتفرج عليها على الانترنت انما اهم حاجة فيها هو الواجب اليومي. اللي هيعمل الواجب اليومي هيستفيد جدا - 00:02:22ضَ

هتتغير عندنا ربعمية ولد وبنت اخدوا الدورات دي قبل كده. ولو اقول لكم الكلام اللي كاتبينه في التقييم بتاع الدورة في الاخر. يعني احدى الاخوات كاتبة انا دخلت دورة التربية الايمانية عشان انمي ايماني. بصراحة انا ايماني لم - 00:02:41ضَ

اهتموا انا دخلت الاسلام. انا مش حاسة ان انا ايماني انما ده انا حاسة اني ما كنتش مسلمة. وخد من ده كتير اوي. ازا الدورات دي ممكن تغيرك تماما تغير حياتك تماما. علامة فارقة في حياتك. بس مش بالحضور بالوادي - 00:03:01ضَ

يجب اللي يتعمل. الواجب ده هيبقى فيه كمان تواصل يومي مع حضراتكم. كل واحد فيكم. هيبعت ايميل يقول فيه انه عمل الواجب ولا لأ؟ وعمل ايه من الواجب؟ ولو تم التواصل معك بيتم التواصل معك سرا - 00:03:21ضَ

انت عن طريق الايميل بنعلق لك على امورك او او كده. ماشي؟ مش هنيجي هنا هو ونقول الاخ فلان الفلاني. انت ايه يا عم ما بتعملش واجب مش هنعمل فيك كده خالص. ما بال اقوام فعلوا كذا وكذا. هي دي هنعملها بقى احنا عن طريق الايميل. فمش هنحرجك. لكن لابد من التواصل معك - 00:03:41ضَ

واللي ما عندوش ايميل هندي له تليفون يبعت عليه اسم اسم يقول عملت النهاردة الايه؟ الواجب او عملت منه كزا وفوت كزا. بس لابد من التواصل معكم. التواصل ده معناه ان فيه ابليكيشن بتتوزع عليكم دلوقتي بتملوها - 00:04:01ضَ

برة هتلاقوا وانتم خارجين ترابيزتين ترابيزة عند البنات وترابيزة عند الولاد. عند الاخوة وعند الاخوات دي الترابيزات اللي عليها الشباب بتوع مؤسسة جسور للتعريف بالاسلام. هتقوم سايب لهم الابليكيشن بتاعتك - 00:04:21ضَ

هم جايين بالمرة عشان يسوقوا لكم الدورات بتاعة مؤسسة جسور. عندنا احنا دورة التعريف بالاسلام بالانجليزي اهي. خميس جمعة سبت الجايين. لكن مهم جدا سب لي الابليكيشن دي النهاردة هناك. وبرضه النهاردة في واجب عندنا ان في خلال الاسبوع ده كتيب هنقراه - 00:04:41ضَ

للدكتور مجدي الهلالي الكتيب ده هنبعته لكم مجانا اتاتشمنت مرفق على الايميل. بس تبعت لي ايميل الليلة. وهنقول اللي معه قلم يكتب دلوقتي. اللي ما عهوش قلم يكتب على الموبايل. اي ميد ماي هومورك - 00:05:01ضَ

اي ام اي دي اي ام واي اتش او ام اي دبليو او ار الليلة ابعت اسمك في الساب جيت او اسمي في السابجيكت. ماشي؟ وهيترد عليكم ما وعدش الليلة غالبا خلال - 00:05:21ضَ

اربعة وعشرين ساعة ان شاء الله بالكتاب اللي مطلوب تقروه الاسبوع ده. وبتقييم الحالة القلبية. عبارة عن اه تلاتين سؤال تجاوبهم وما تبعتهم لناش. دول حضرتك على الكمبيوتر بتاعك كده - 00:06:01ضَ

تقوم عامل فولدر بباسورد ما حدش يقدر يخش عليه غيرك ان في اسئلة هنا شخصية جدا ومحرجة جدا اياك حد يخش عليه غيرك. يا اما عايز تتبعها وتجاوب الاسئلة دي وتخبي الورقة في حتة تدفنها في حتة تحت البلاط ولا حاجة انت حر - 00:06:29ضَ

المهم ان انت في اخر الدورة خالص. بعد شهرين من النهاردة هنطلب منك ان انت تتبع الورقة دي زي ما في اول الدورة وتطبعها تاني فاضية وتجاوبها تاني بعد تمن اسابيع وتشوف الفرق بينهم وتدبسهم لنا في بعض من غير ما تكتب اسمك - 00:06:49ضَ

ولا حاجة وهيبقى فينا زي صندوق الانتخابات كده ترمي لنا فيه الايه الورق ده عشان احنا بنطلع ونشوف معدل التقدم عندك قد ايه. احنا الحمد لله معدل تقدم حوالي تمانين في المية في المتوسط عند الشباب اللي قبل كده. خليني اقول لكم اول سؤال هل تشعر بالملل - 00:07:09ضَ

اطلاقا ولا نادرا ولا احيانا ولا كثيرا ولا دائما هل تستشعر حلاوة الايمان اطلاقا نادرا احيانا كثيرا ولا دائما هل تشعر بنعمة الاسلام فخور ان انت مسلم ولا الموضوع ده كان زمان - 00:07:29ضَ

هل تشاهد مقاطع فيديو خليعة؟ اللي هي اللي بيسموها الفيديو كليبس. فيها رقص وعري والحاجات دي هم الفنانين والفنانات آآ اللي بيطلعوا في التليفزيون وفي في الافلام وكده. والمشاهد الخليعة اللي بتبقى في الافلام دي - 00:07:59ضَ

بيبقى موجودة الحاجات دي موجودة على اليوتيوب. بتتفرج عليها؟ اطلاقا ولا دائما ولا نادرا ولا احيانا جاوب بمنتهى الامانة. منتهى الامانة وضعت ايه بالزبط ؟ هل تشاهد مقاطع فيديو من افلام اباحية - 00:08:19ضَ

دي مسألة تانية بقى. دي المسألة اللي بيسموها الهارد كور. اللي هو جنس رسمي يعني ايه هل ده بيحدث اطلاقا ولا نادرا ولا احيانا ولا كثيرا ولا دائما؟ دائما دي يعني مدمن. اللي هو يوميا لازم. ماشي - 00:08:39ضَ

هل تمد يدك لتسرق مالا من غيرك من الاب من الام من الزوجة الزوج كده يعني زميل في الشغل. هل تصر على الحصول على حقك كاملا ولا تتسامح فيه ابدا. يعني لو حد حب يستسمحك في حق - 00:09:02ضَ

ممكن تسامح في حقك ولا عندي حق لازم اخده تلت متلت. هل تتأكد من اعطاء الاخرين حقوقهم لديك كاملة مادية او معنوية؟ حد له حق عندك. بتتأكد ان انت بتدي له حقه بالكامل ولا ممكن تخنصر شوية؟ ممكن - 00:09:32ضَ

بتاكل عليه حقه شوي. دي معناها على فكرة انك لما تروح تشتري حاجة وتلاقي طابور بتحاول تخش قبل ما دورك بتحاول ما تقفش في الطابور وتعدي ما دام معناها كده. هل تفضل ارتداء الماركات العالمية - 00:09:54ضَ

على الغير معروفة حتى لو بنفس الجودة يعني قميصين واحد عليه البراند نيم دوه او او بتاع ماشي وفيه واحد زيه بنفس الجودة. بس ده يوري يقول عليك واد معه فلوس يعني واد غني ابن ناس قوي - 00:10:14ضَ

عن كده يعني. طب بتروح للبراند نايم للماركة دي عشان كده اطلاقا ولا نادرا ولا احيانا كل حاجة من دي فيها الايه الدرجات. هل تتشاجر مع زوجتك او مع زوجك؟ زوجك اطلاقا ولا طبعا ما فيش اطلاقا هيبقى - 00:10:34ضَ

لا ان شاء الله يبقى فيه بازن الله في اخر الدورة. هل تتشاجر مع الاب او الام؟ معدل المشاجرات معهم ايه؟ هل تتشاغر مع زملائك او مع بعض زملائك؟ هل تفزع عند - 00:10:54ضَ

صياع فرصة جيدة او مصلحة لك يعني ده طلع ان فيه اراضي آآ آآ رخيصة جدا في التجمع الخامس وما قدمناش. وعرفت بعد ما اتقفل الباب. بتحس بايه؟ بتبقى فزع جدا مدايق حاسة ان في مصيبة - 00:11:14ضَ

اتاحة الفرصة عليك يعني ولا يعني مش اوي ولا ما يفرقش معك؟ خلاص ربنا قدر كده تفزع عند نقص ما لك نتيجة خسارة ما مستسمر في حاجة بورصة وقعت حاجات زي كده. بيحصل لك ايه لما فلوس تروح؟ معدل الفزعة ايه؟ هل - 00:11:34ضَ

تواظب على مشاهدة الافلام والتمسيليات على التلفزيون او على النت. يعني فيه تمسيلية بتيجي مسلا تلاتين حلقة. تقعد تتفرج بقى كل يوم يوم لازم يكون كله كاريك تمسيلية مسلا. كل يوم اتفرج ساعة كده ساعتين على افلام. معدل ايه؟ هل تصلي الخمس - 00:12:00ضَ

الصلوات كلها في وقتها ولا ممكن يفوت منك فرض تصليه قضى. هل تصلي في اخر الوقت يعني بتأخر الصلاة لغاية قرب الادان اللي بعده؟ هل تضحي بصلاة الجماعة؟ يعني عندك فرصة تصلي جماعة. ومع زلك ما بيفرقش معك. فبتصلي الصلاة - 00:12:20ضَ

اه فردية. هل تتكاسل عن الصلاة في المسجد هل عندك مشاعر قسوة تجاه الناس يعني بتقسو على الناس تعتبر دايما دول نصابين وبتعتبرهم دايما حرامية وبتعتبرهم دايما كدابين وبتعتبرهم دايما ما فيش حد خالص بيشحت فعلا فقير - 00:12:44ضَ

هو اكيد اكيد كلهم مسلا محترفين. يعني مسلا يعني. بتشعر بقسوة نحو الناس بتشوف مسلا الفقير فبتبقى قاسية عليه هل تكره بعض الناس دون اسباب قوية؟ يعني يقول لك فلان ده شيخ ما بيطيقوش - 00:13:14ضَ

ليه؟ قال لك ما اعرفش. يعني ايه ما اعرفش؟ ده انت ما بطيقوش. ما بطيقوش دي يعني اكيد في كارسة في الراجل ده او في بني ادم لكن لأ مع فلانة دي احنا ما بنطقهاش. ليه يا ستي؟ ما نعرفش هو كده. لا ما فيش حيسمعوا كده. دي بقى موجودة عندك - 00:13:34ضَ

بقت ما بيزدش من زوري ده مش عزر. ماشي؟ آآ هل تكذب لتنال اعجاب الناس اللي هو بيسموه الفشر تفشوا عشان الناس تعجب بك. تقول كلام مش حقيقي. كزب يعني. بس عشان الناس تعجب بك. فبتقول بتدعي اشياء مش حقيقية - 00:13:54ضَ

او هل تكذب لتحقيق مصلحة ما هل تتكسب رزقك من حرام؟ هل تتساهل في الوقوع في الشبهات على فكرة فيه ناس بتكسب من حرام وبيصلي وكل حاجة وبيطلع زكاة ماله بس بيقول لك خلاص ما عنديش فرصة تانية - 00:14:14ضَ

ولكن ما عنديش اكل عيش تاني. هل تحزن اذا فاتتك طاعة يعني فاتك الصلاة. فاتتك غصب عنك حتى. مزنوق في كوبري ستة اكتوبر والدنيا واقفة خالص فراح المغرب. تشعر عادي خلاص ما عرفتش. ولا بتبقى حزين ان فيه طاعة فاتتك. هل تؤخر سداد بعض - 00:14:40ضَ

الاقساط المستحقة عليك حتى لو تستطيع سدادها في موعدها عليك قسط. وعارف ان انت لو اخرت يوم تلاتة اربعة مش هيجرى حاجة. فبيتأخر. ما عندكش مشكلة انك تتأخر في سداد ديونك. يومين تلاتة كده والراجل طلعان عينه معك - 00:15:09ضَ

كل مرة تدي له قسط متأخر. بتحس كده باللي انت كده خدت حقك تلات متلت يعني. ده موجود عند ناس كتير فينا هل تشعر بالاعجاب بالنفس بعد نجاحك في عمل ما عملت حاجة حلوة فبتعجب بنفسك. بس انت بقيت كويس اوي في الموضوع ده - 00:15:29ضَ

هل تقصر في دفع زكاة مالك؟ اخبار الزكاء ايه؟ طبعا الزكاة مكتوبة غلط. الزكاة بالزين الناس اللي الدين ده وهيبعتوا الايميل ده النهاردة الله يسامحكم. الناس اللي بتضحك علينا. ماشي؟ الزكاة بتحسبها ومخلي بالك ولا العملية بتطلع - 00:15:49ضَ

هل تشعر بالحزن او الغيرة عندما ينال احد اقرانك منصبا او يحقق واحد يعني مسلا انت زمايل مسلا متخرجين مع بعض وبعدين انتم الاتنين جا لكم شغل بالف جنيه في الشهر - 00:16:09ضَ

مرة واحد جاء له هو فرصة واتعين بعشرين الف جنيه في الشهر. وانت ابو الف؟ تشعر بايه؟ تفرح له اكن انت اللي الشغلانة دي ولا بصراحة بتشعر بحاجة كده حاجة بتضربك في قلبك كده. عارف انت قالوا لك ايه - 00:16:29ضَ

في ناس كده يخش على مراته يقول لها اسكتي. فيه مصيبة تقول له ايه؟ تقول لها جيراننا جابوا مرسيدس. تقول له يلا يا نهار اسود! وبعدين! واحنا هنعيش ازاي كده! طب هنعرف نعمل ايه؟ نبيع عيل بقى ولا - 00:16:49ضَ

نبيع ارضنا ولا نعمل ايه؟ ازاي يعني جيرانا راسنا براسهم وهم يركبوا المرسيدس يعني واحنا يعني في كده ناس بتبص لغيره هي الحتة دي عندك ولو عندك بنسبة قد ايه ؟ انت ما حدش هيشوف ده غيرك - 00:17:09ضَ

اوعى تدحك على نفسك وانت بتجاوب ده. ده يتبعت لك الليلة ان شاء الله او بكرة بس تبعت الايميل ده الله يخليك. وتملى لنا الابليكيشن دي. طبعا فيه عندنا مشكلة في الابليكيشنز ان الاخوات فيه عندهم ناس آآ من الاخوات المسئولات قلقوا وقال لك لأ ابليكيشن وفيه بقى بيانات شخصية - 00:17:29ضَ

وتليفونات وايميلات احنا ما نعرفش الكلام ده رايح عند مين انا احييكم على هذه الغيرة وفعلا مش اي حد ييجي يجمع معلوماتكم انا بقى باقول لكم هي رايحة مؤسسة جسور للتعريف بالاسلام. رايحة عندي في مكتبي. اللي فيكم من الاخوات عايز يتواصل معنا - 00:17:49ضَ

يسق في ويحط الابليكيشن دي يملاها ويسيبها لنا برة في الترابيزات بتاعة مؤسسة جسور. والابليكيشن الاخوات احنا سايبينها على الترابيزة اللي برة المسجد وانتم نازلين هتشوفوها اسحبي واحدة لو انت واسقة فينا وامليها وانا احيي - 00:18:10ضَ

المسؤولات اللي خدوا هزا القرار بس انا حبيت اعرفكم هي رايحة فين. هي رايحة عندنا ان شاء الله احنا عندنا سبعتاشر الف واحد ملوا لنا ابليكيشن قبل كده ولا حد فيهم كلمناه عاكسناه في التليفون يعني. فما تقلقوش بازن الله. آآ ارجو انكم تتواصلوا معنا وآآ عشان هيكون فيه تواصل يومي - 00:18:30ضَ

بازن الله. نبدأ بقى احنا بقى طبعا السؤال اللي كل واحد فينا بيصحى الصبح يقوله لنفسه بعد ما يشوف الاخبار والاحوال وايه اللي حصل امبارح بالليل ويا ترى قصر الرياسة اتضرب بالمولوتوف ولا لأ ودلوقتي الحمد لله بيتضرب - 00:18:50ضَ

مولتوف كل يوم جمعة بس. وفي الاجازات الرسمية. ليه يا ربي حالنا كده؟ ده احنا كنا خلاص احنا من ست اشهر بعد الانتخابات ما خلصت حسينا ان احنا هنقوم هننهض ومصر هتقوم على حيلها - 00:19:10ضَ

ايه يا رب الحكاية؟ ايه كل المصايب دي؟ احنا عملنا ايه؟ اقول لكم عملنا ايه؟ عملنا ان احنا نسينا ربنا. واتغرينا وافتكرنا ان سورتنا دي احنا اللي عاملينها. لأ ربنا اللي عاملها. ربنا اللي صنع السورة دي وربنا سبحانه وتعالى - 00:19:30ضَ

هو اللي قدر لمصر ان ما يحصلش فيها اللي حصل في ليبيا ولا في سوريا. سوريا اتهدت. سوريا بقت حفر عشان تبقوا عارفين. كل عبارة عن حفر بعد ما كانت مباني ما فيش مباني فيه حفر هناك - 00:19:50ضَ

وربنا هو اللي قدر ان مصر تعدي على خير احنا نسينا ربنا. وافتكرنا ان اتغرينا بنفسنا. اصل مصر ام الدنيا. سورتنا برضو غير اي سورة. خدنا الالم ده في نفسنا. افراد - 00:20:06ضَ

في التفاؤل بنفسنا. التفاؤل فرض علينا احنا مسلمين. لكن افراطنا في التفاؤل بنفسنا. بدل ما حط سقتنا في ربنا في حال الامة بقى كده. احنا عملنا كده في نفسنا. ربنا سبحانه وتعالى بيقول اولما اصابتكم مصيبة قد اصابتم مثليها - 00:20:20ضَ

قلتم انى هذا؟ ليه يا ربي حالنا كده قل هو من عند انفسكم ان الله على كل شيء قدير. انتم اللي عملتوا كده في نفسكم. قل هو من عند انفسكم. احنا بقى - 00:20:43ضَ

فعايزين نغير. حالنا ده نقدر نغيره وهو اتغير. من كويس اوي لزفت اوي. في زرف وقت قليل جدا. هل نقدر نحسن نطلعه من من الزفت اللي هو فيه دوا لكويس اوي؟ اه نقدر. ازاي؟ لو ربنا ساعدنا. طب ربنا - 00:20:57ضَ

ازاي؟ مش هيساعدنا الا اما احنا نساعد نفسنا. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم انت اللي هتغير وربنا هيساعدك في التغيير فلابد نقوم نفسنا. طب احنا عايزين نعمل ايه؟ تغيير. طب ما حلو. طب ما احنا بنتغير كتير قوي. والواحد وهو ماشي كده يحصل حادسة - 00:21:17ضَ

قدامه وينزلوا يطلعوا الميتين من العربية اللي قدامه. فيشوف ناس ميتة بقى والدم نازل عليها ومتكسرة وبتاع ودماغ مفشفشة. والمخ نازل على الاسفلت ياه! بيتزكر الموت في حاله بينصلح. اربعة وعشرين ساعة. وخلاص - 00:21:40ضَ

تغيير بيحصل رمضان رايحين جايين على المسجد وصلاة وتراويح وقيام ليل وقراءة قرآن واول ما يعلنوا ان العيد بكرة خلاص. بنقوم راميين يمين الطلاق على المسجد. اه والمسجد يقعد يصرخ في العيد. يروح يطوه فين - 00:22:00ضَ

المسلمين ماتوا استشهدوا يعني اول يوم العيد. ليه؟ تغيير لحزي. بطارية موبايل بايزة. تشحنه مشحونة على الاخر تفك الشاحن ما فيش نص ساعة تقوم خلاص البطارية بايظة البطارية بايظة هو ده بالظبط اللي بيحصل لنا - 00:22:20ضَ

العمرة. عارفين حالنا بيبقى عامل ازاي احنا جايين عمرة؟ ياه ايه ده! ايه الشفافية دية! وايه الايمان دوا والله هم تمانية واربعين وبنرجع زي الاول خالص. ليه؟ ده اسمه تغيير لحزي. احنا عايزين تغيير دائم. التغيير الدائم - 00:22:40ضَ

اسمه تربية. التربية. التربية هي التغيير الدائم. هنقرا لمين بقى في الدورات انا في نزري احسن واحد كتب في التربية. اسمه الدكتور مجدي الهلالي. الدورات دي مبنية عشان تبقوا عارفين - 00:23:00ضَ

خمسة وسبعين في المية من هذه من هذا المحتوى اللي هناخده ده بتاع الدكتور مجدي الهلالي. عشان تبقوا دكتور مجدي هو طبيب تحاليل. لكنه عالم. انا طول عمري من صغري كده من اول ما بدأت احط رجلي في على في في الحركة الاسلامية وانا بتربى على كتبه. وبقيت اسأل عنه الراجل ده عايش فين؟ عايز - 00:23:20ضَ

الراجل اللي غير حياتي ده قال لك ده عايش في المدينة المنورة. فبقيت اروح في العمرة اسأل عليه هناك. بيفطر في رمضان عند مسجد رحت هناك استناه يوم واتنين ولما جه انا فاكر بقى الاقي مسلا شيخ كبير كده ودقن بيضة وآآ عنده تمانين سنة - 00:23:50ضَ

وبتاع لقيت واحد قدي. بالزبط هو اكبر مني بالزبط باربع سنين وشكله اصغر مني. فوجئت ان لما ربنا يبارك لحد ربنا يا رب يبارك له. ويبارك في عمره ويبارك في علمه. المهم هذا الرجل كتب في التربية وده اللي احنا عايزين نعمله - 00:24:10ضَ

التربية نربي نفسنا. التربية دي بتحصل عن طريق المعايشة ان نتعايش مع بعض عشان كده بقول لك آآ اه الواجب مهم والتواصل مع بعض مهم والحضور معنا ونوع مع بعض مهم - 00:24:30ضَ

لكن ان انا اربي نفسي عن طريق اليوتيوب بقى او الفضائيات مش كفاية. لابد من المعايشة والنزول والتواصل مع النبي عليه الصلاة والسلام ربى الامة بتاعته في مكة في دار الارقم ابن ابي الارقم - 00:24:49ضَ

واول ما وصل المدينة المنورة امر ببناء المسجد عشان يبقى دار للتربية. لتربية الصحابة. فالمعايشة مهمة جدا التربية زي ما قلنا هو احداث تغيير دائم في الشيء. ايجابي او سلبي خل بالك. ممكن واحد يتربى غلط - 00:25:07ضَ

فاي تغيير دائم ده اسمه تربية تربية سلبية او ايجابية. احنا ان شاء الله نحاول نديها ايجابية طبعا. وكلمة تربية في في اللغة العربية اصلا يعني نفتح المعاجم العربية الراغب الاصفهاني او كده يقول لك التربية هي انشاء الشيء حالا فحال الى حد - 00:25:32ضَ

الكمال الشيء بتربيه انك تنشئه بتكبره من حال الى حال الى ان يصل الى الكمال. دي تربية قلبية احنا هنربي القلب ان شاء الله في الدورة دي وبعد كده التربية الروحية. تربية الروح. ده معناه ان احنا نفهم احنا بنتكون من ايه. كل واحد فينا بيتكون من - 00:25:55ضَ

اربع حاجات العقل والقلب والروح والجسد. الروح الدكتور مجدي الهلالي بيسميها النفس دايما. انا باسميها الحقيقة الروح اه لي يعني اسبابي في زلك وناقشته فيها. وما عندوش مشكلة ان انا اقول كده. لكن عقل وقلب وروح وجسد - 00:26:15ضَ

كل حاجة من الاربعة دول ربنا سبحانه وتعالى ادىها لنا فاضية او ضعيفة. وادانا ادوات نملاها بها او نقويها. عقل قلب روح جسد. العقل ربنا بيخلقه قلنا فاضي عبارة عن كوباية فاضية - 00:26:37ضَ

احنا بنملاها بقى. حط فيه اللي احنا عايزينه. اللي عايز بيحط فيها مية بيحط. بيحط فيها عصير بيحط. بيحط فيها عسل بيحط. يحط فيها خمرة. بيحط. اللي يحط اسف بول بيحطه. هو العقل كده بالزبط. كل واحد بقى بيملاه. ربنا بيقول ايه؟ والله اخرجكم من بطون امهاتكم. لا - 00:27:03ضَ

تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون. عقول فاضية اخراجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا. واداك ادوات السمع والابصار والافئدة تملى بها العقول الفاضية. اهمالا العقل يؤدي الى ايه؟ الجهل. والجهل يؤدي بالانسان بالوقوع في الشبهات. وفي البدع وفي الكفر كمان - 00:27:23ضَ

فالجهل يقود الانسان في النهاية ممكن الى الكفر. طب والقلب؟ ايضا ربنا بيديه لنا جاهز. ما من مولود الا يولد على الفطرة. وباقي الحديس ثم ان ابواه يهودانه او يمجسانه او ينصرانه. يعودانه او ينصرانه او يمجسانه. ما قالش ليه - 00:27:53ضَ

او يمثلمانه عشان هو مولود على الفطرة يعني مسلم اصلا. الاسلام ده الدين الوحيد اللي مش متسمي على اسم حد. ولا على اسم قبيلة ولا على اسم منطقة جغرافية هو دين الفطرة مش محدود. طب وبعدين؟ ربنا بقى ادانا القلب ده - 00:28:24ضَ

زي البطارية بتاعة الموبايل. لازم تتشحن كل يوم. اللي ما يشحنهاش قلبه بتشحنها بالايمان. لازم تشحن شحن ايماني كل يوم ما شحنتش قلبك هيصبح اسير للهوا. الهوا من الاخر هو المزاج. مزاجك النهاردة - 00:28:47ضَ

حاجة تصبح هي بتؤثر على قلبك. فالقلب ده يندفع نحو الحرام خلاص ما عندوش مشكلة. ما فيش حاجة بتايه بتشده ما فيش له لجام وفي نفس الوقت يظهر على الانسان مزاهر التكالب على الدنيا. اللي هو اللي كنت بتكلم فيه اللي هو الفزع عند - 00:29:07ضَ

نقص المال فزع عند خسارة فزع عند فوات فرصة تكالب على الدنيا. دي مشكلة قلبية. طول روح اللي برضه احيانا تسمى النفس. ايضا ربنا اداها لنا يا اما قابلة يا قابلة اما الى الفجور والانفلات او الى التزكية - 00:29:30ضَ

والتنمية ونفس وما سواها. فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. اديها لك جاهزة. انت شكلها عجينة. انت بتشكلها زي ما انت عايز ممكن العجينة دي تعمل منها آآ آآ لوحة جميلة. ماشي؟ او تعمل منها تمسال على شكل خنزير مسلا يعني - 00:29:56ضَ

تعمل حاجة زي ما انت عايز. ترك الروح بدون تزكية وتربية روحية يخليها تضعف امام شهوات الجسد المزاج الهوا. فتصبح اسيرة عند الهوا هي كمان. فتصبح نفس امارة بالسوء. اهو خلي بالك الجسد له طلبات - 00:30:28ضَ

شهوات ماشي؟ والروح لو قوية تسيطر هي على الشهوات دي. ييجي يطلب مسلا الشاوة الجنسية تقوم الروح تدي الجسد علقة وتقول اسكت طب ما تتجوز لكن لو الجسد هو اللي قوي والروح ضعيفة - 00:30:55ضَ

هو اللي يضربها علقة ويقول لها سارضي هزه الشهوة حتى بدون زواج ويقع الانسان في الزنا مسلا. ماشي؟ نفس الكلام. المزاج النهاردة فلوس عايز فلوس. ماشي؟ تقوم الروح لو هي تسيطر تقول له لما تشتغل هنسرق يعني؟ هو يقول لها وهو اللي قوي بقى يبتدي هو اللي يسيطر. ففي صراع بين الشهوات وبين - 00:31:19ضَ

روح مستمر. احنا عايزين نقوي الروح عشان هي اللي تسيطر. عشان بدل ما تبقى نفس امارة بالسوء. النفس بقى هي الكومبينيشن ده. هي المزيج بين الجسد والروح. الجسد لو قوي عن الروح والروح ضعيفة تبقى نفس امارة بالسوء - 00:31:48ضَ

تأمر الانسان بالسوء. فيبتدي الانسان يايه؟ يرضي الشهوات دي حتى من الحرام لو الروح هي القوية اقوى من الجسد تبقى نفس لوامة تلومه. اسكت. لسه لما تتجوز لسه لما تشتغل - 00:32:08ضَ

لوامة الى ان تصل الامر الى ان الروح تسيطر تماما تبقى نفس مطمئنة اهمال التربية بقى. يؤدي الى ان الانسان ممكن يبقى اعزكم الله يعني اقل من حيوان. هذا طبقا لسورة الاعراف. ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس - 00:32:25ضَ

لهم قلوب لا يفقهون بها قلوب لا يفقهون بها. ولهم اعين لا يبصرون بها. ولهم اذان لا يسمعون بها. اولئك اولئك كالانعام بل هم اضل. اولئك هم الغافلون لانه اهمل التربية بتاعة القلبين. بقى الانسان اقل من الحيوان. لزلك التربية مهمة جدا - 00:32:55ضَ

التربية هي وسيلة رفع عقوبة ربنا. والمصائب عن الامة. ان الله لا يغير ما لقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. والمصائب دي احيانا تبقى صورة منصور العتاب الالهي. ربنا سيعاتب به المؤمنين عشان يفوقهم بقى. فوقوا. ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ واخذناهم بالعذاب - 00:33:29ضَ

لعلهم يرجعون. يمكن يرجعوا. ففي قدر كده قدر اولاني ما بيبقاش عقاب قدر ما بيبقى تفويق وما اصابكم يوم التقى الجمعان فباذن الله تفوئ توفير للمؤمنين فهي وسيلة لايقاظ الامة. احنا بقى عايزين - 00:33:59ضَ

التغيير على المحاور الاربعة. تغيير في العقل. تغيير في القلب. تغيير في الروح. تغيير في الجسد. العقل اغير التصورات اللي عنده واصلح المفاهيم بتاعته بايه؟ باكتساب العلوم. الصحيحة. ده عايز تربية عقلية. تربية بيسموها - 00:34:31ضَ

معرفية لتربية العقل. معرفية. القلب اصلح الايمان فيه. وقوي الارادة اقوي فيه معدلات الايمان. وايه لازم اعرف انا قلبي محتاج تربية ايمانية. سيدنا ابراهيم يقولها قال ربي ارني كيف تحيي الموتى؟ قال اولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي. سيدنا ابراهيم خلي - 00:34:59ضَ

قالوا من معدلات ايمانه وعايز يقوي الايمان في قلبه فاحنا عايزين نقوي الايمان في قلبنا. طب والروح وروضها على الصدق والاخلاص. ونكران الذات. والتواضع الحقيقي الغير مصطنع في تواضع كتير اوي حوالينا. مصطنع. احنا عايزين تواضع حقيقي. حقيقي نابع من الداخل. نابع اللي هو - 00:35:35ضَ

وفعلا لو مدحت تبقى فعلا متضايق انك مدحت. مش تتمدح وتقعد تعمل لي كده براسك يعني متواضع اوي يعني لأ عايزين التواضع حقيقي غير مصطنع. عايزين صدق واخلاص. مش تيجي تقدم لك حاجة يقول لك الشكر اصل انا صايم - 00:36:08ضَ

بس النهاردة الاتنين بس انا دايما اصوم يوم الاتنين والخميس تلت تيام اللي في وسط الشهر ده اتعودنا كده طول عمرنا. ياه طب ما تيجي نصقف لك. قوموا يا جماعة سقفوا له يا جماعة. الراجل صايم يا جماعة - 00:36:27ضَ

ايه ده! ما تعمل اعلان بالمرة! ما تكتب على الفيسبوك! بيكتب على الفيسبوك! صايم! حاجة غريبة اهي دي بقى. هنتعود على دي. ازاي اعمل العمل لله بجد؟ ازاي اكتم الكلام ده؟ اللي في الدورة التانية - 00:36:43ضَ

عندنا واجبات فيها. الدورة التانية اللي هي الروحية فيها واجبات. صيام يومين او تلاتة في الاسبوع. سرا يعني ايه ؟ يعني لو حد عرف انك صايم ان شاء الله قبل المغرب بخمس دقايق هتقوم ماسك كوباية ماية وشاربها. عشان تتعلم تاني مرة - 00:37:03ضَ

تخفي بس دي لسة دي قدام شوية اصبروا اصبروا. لسة لسة لسة احنا وحاجات تانية كتير يعني بس مش عايز ايه اطفشكم. الجسد بقى اربي جسمي ازاي؟ اسمها التربية حركية اعود جسمي على بذل الجهد والحركة في سبيل الله. هات كوبايتين شاي. حط في كوباية - 00:37:23ضَ

عشر معالق سكر وما تقلبهمش. وحطه في كوباية معلقتين سكر وقلبهم. انهي اللي هتبقى مسكرة؟ اللي فيها معلقتين بس. طب واللي فيه عشرة ما تقلبتش دلعة. ليه؟ لانها ما تقلبتش يبقى اللي بيعمل الاثر هو الحراك - 00:37:53ضَ

احنا عايزين نربي نساء التربية حركية. يا فرحتي بك وانت عندك علم وايمانك قوي في قلبك وروحك متواضعة وكسلان ما بتفيدش المجتمع يا فرحتنا. فانت محتاج تربي تربية حركية ايضا - 00:38:13ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام كان مربيا. ربنا بيوصفه في سورة الجمعة هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته. وزيفته ايه؟ تلاوة بس؟ لا. ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة. وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين. فكان دوره التزكية. التربية - 00:38:33ضَ

وكل الانبياء مربين. مش معلمين بس. ولما جاء امرنا نجيناه والذين امنوا معه. الله! مش به مع اللي امنوا معه. هم امنوا به بس هم اسمها الذين امنوا مع خد بقى ايه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك. ما قالوش بك. فلما جاءهم - 00:39:03ضَ

الحق الحق من من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معا. ايه حكاية معهد ايه دي بتديك الشعور بالمعايشة. ان كان فيه معايشة بين هؤلاء المربين وبين تلاميزهم لابد من المعايشة. كل الانبياء كانوا مربين - 00:39:33ضَ

ولا يمكن لفاقد التربية انه يربي. يعني هات فحمة باردة وحطها وسط فحم بارد. واقعد هوي عليها للصبح. ابقى قابلني. لو وقعوا. لازم تولع وتبقى زي الجمرة عشان تحطها وتهوي عليها يولع الفحم على طول - 00:39:57ضَ

فلازم المربي يولع على الاول لازم هو فاقد الشيء لا يعطيه. لابد ان المربي يتربى. ايضا حتى يستطيع انه يربي. تعالوا نتكلم عن العقل ربنا سبحانه وتعالى بيقول وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. مهمتنا الوحيدة العبادة. لكن - 00:40:21ضَ

جوهر العبادة ايه ؟ هو الحب. طب انا هاحبه ازاي وانا ما اعرفوش ؟ ما حدش يدعي انه بيحب ربنا ازا كان ما يعرفش لازم اعرف مين هو ربنا. فلابد من العلم اكتساب العلم. العلم اشرف علم العلم العلم بالله - 00:40:46ضَ

فلابد من الحب والاستسلام لله والطاعة لله والتوكل على الله وده لا يمكن يحصل بدون علم اتوكل عليه ازاي ؟ وانا ما اعرفش صفاته ما اعرفش قدراته. فلابد من تنمية العقل في هذا الامر. طب نعرف ربنا ازاي - 00:41:07ضَ

ربنا سبحانه وتعالى نشر معلومات عنه في الكون. حوالينا في كل حتة. وادانا ادوات لجمع هزه المعلومات البصر السمع النظر كل ده وسائل وادوات لجمع ومات عن الله موجودة في الكون. العلم سبب خلق الكون. هو العلم - 00:41:34ضَ

سورة الطلاق الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر اين هن لام السببية؟ لتعلموا ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما - 00:42:06ضَ

سبب خلق الكون كله اهو عشان نعرف ربنا العلم. ربنا بيقول سنريهم اياتنا في الافاق وفي في انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق. ايات ربنا موجودة في الافاق في كل حتة - 00:42:27ضَ

وفيك انت ناقصك. النزر احنا بنشوف ازاي ؟ عمرك فكرت في دي ؟ الضوء بينعكس على الشيء قدامك ثم الصورة تنعكس على القرنية ثم تتحول الى ذبذبات في مكان في المخيخ - 00:42:49ضَ

في المخ من جوة من ورا كده عند القفا اسمه مركز الابصار المكان ده مركز الابصار ده هو اكتر مكان ضلمة في جسمك كله. لان عمره ما شاف النور صح الا بقى لو انت هتتعمل لك مع عملية في مخك وفتحوا لك بقى راسك فالنور دخل مرة - 00:43:09ضَ

لكن هو ما كان مزلم تماما. في هزا المكان المزلم انت بتشوف كل الصور المضيئة تلات ثلاثية الابعاد الرائعة الملونة اللي انت شايفها دي. يا سبحان الله! عمرك فكرت ده بيحصل ازاي ؟ انت - 00:43:36ضَ

كنت قاعد دلوقتي. عمرك قلقت على ان قلبك يبطل يدق. خالص. ربنا شايل القسط عنك انت خالص. طب ايه العمل اللي بتحصل فيه. طب عمرك فكرت في كم العمليات الكيميائية اللي بتحصل في الكلى عشان تنضف - 00:43:56ضَ

جسمك من السموم ولا في بالك. ولا في بالك. بس لما تعرف ده كله تعرف قدرة ربنا وكرم ربنا ورحمة ربنا ورعاية ربنا لك ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. الناس اللي عندها مخ - 00:44:16ضَ

فربنا ادانا وسائل نجمع بها هزه المعلومات وقال لنا المعلومات دي تعملوا ايه عشان تجمعوها؟ امشوا في الارض. ابحثوا اطلبوا العلم. قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق عايز تعرف كيف بدأ الخلق مش في القرآن ايه رأيك بقى في الارض امش ودور وابحث ولم حفريات - 00:44:40ضَ

ولم حشرات. ولم قطع ولم اثار وابحث كون كله مسخر لك عشان تؤدي مهمتك دي. هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا. ما قالش هو الذي انطلق ما في الارض هو الذي خلق لكم - 00:45:16ضَ

انت على قمة هرم المخلوقات عشان كده الاسلام هو اكبر نعمة في الدنيا. ربنا سبحانه وتعالى خلق مخلوقات وجعل السيستم في الدنيا دي كده. ان كل مخلوق في خدمة المخلوقات الاعلى في الرتبة مش الاقل في الرتبة. فخلق - 00:45:40ضَ

اشياء غير حية. وخلق مخلوق اعلى في الرتبة شوية. النباتات. وخلق مخلوق اعلى كمان في الرتبة حيوانات وخلق مخلوق اعلى كمان في الرتبة الانسان. والنزام ان كل مخلوق بيخدم الاعلى منه مش الاقل. فتلاقي - 00:46:00ضَ

اشياء غير حية زي المية والتربة يخدموا النبات. النبات ما يخدمش الماية والتربة. الماية والتربة يخدموا النبات ويخدموا الحيوان ويخدموا الانسان. طب والنبات يخدم الحيوان. ما هو الحيوان بياكل نبات. ويخدم - 00:46:20ضَ

حسين حد كيلو فاصوليا مليانة بيت بيخدموا الانسان. طب والحيوان يخدم الانسان ناكل الحيوان نشرب لبن الحيوان نلبس جلد الحيوان. طب والانسان؟ تعبد ربنا. كل ده مسخر ده لو مسلم بس - 00:46:40ضَ

خلي بالك بقى الشرك يزل الانسان. يقلل رتبة الانسان. لو انت لا قدر الله هتعبد انسان. لازم تنزل رتبة من رتبة الانسان الى رتبة اقل. عشان تعبد. انسان ما تعبد انسان زيك ازاي انزل رتبة. طب لو هتعبد حيوان مليار واحد في العالم بيعبدوا حيوانات خلي بالكوا. الهند - 00:47:07ضَ

مليار بيعبدوا البقر تنزل رتبتين عشان تبقى اقل من الحيوان عشان تعبد حيوان. تخيل! الحمد لله على نعمة الاسلام واللي بيجعلك في وضعك الحقيقي على قمة هرم المخلوقات وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه. سخر لكم انتم وفي الارض ايات للموقنين - 00:47:37ضَ

وفي انفسكم افلا تبصرون؟ ربنا بيقول لنا انتم مش شايفين كل الايات دي دليل على وجود ربنا ويقول لك لأ ما فيش ربنا. يا ابني افهم. دلوقتي دي كوباية بلاستيك ولا لأ ؟ اه - 00:48:11ضَ

يعني منطقي جدا اني اقول لك ان في مكنة صنعتها اه طب الكون ده ما فيش حد صنعه؟ لأ ده جه صدفة. ده غباء شديد. يعني ده منتهى الاحتقان للعقل - 00:48:28ضَ

صدفة ازاي ؟ احنا بقى بنقول لهم ايه ؟ لأ الكون ما جاش بالصدفة. ده ولا حاجة في الكون جت بالصدفة. اطلاقا اطلاقا ولا مرة شجرة المنجة طرحت فراولة صدفة ولا مرة - 00:48:48ضَ

ولا مرة ان كل شيء خلقناه بقدر تقدير حساب كله بحساب اسماء ربنا تشوفها بقى في المخلوقات. القوي العظيم الجبار. وانت بتنظر كده الى فيكم راح سينا وشاف الجبال بالوانها والقوة البحار - 00:49:06ضَ

تستشعر اسم الله العزيم. لزلك انت لو درست صفات ربنا وعلم التوحيد قبل ان تدرس علوم كونية تشعر بلذة شديدة وانت تدرس العلوم الكونية. الجيولوجيا وانت بتدرسها تستشعر اسم الله القوي والعزيم والجبار. طب واللي بيدرس العلم النبات؟ يشعر باسم الله - 00:49:35ضَ

والكريم. طب واللي بيدرس علم الرياح والامطار والامراض اللي هي الحاجات الايه ممكن تجيب كده وتجيب معك كده. تشعر بالنافع الضار. المحيي المميت الخافض الرافع. القابض الباسط. هو ده. لزلك - 00:50:02ضَ

انك تعرف ربنا هو اشرف شيء. وكل ما عرفنا ربنا كل ما اقتربنا منه عليه الصلاة والسلام كان يتلو الاية في سورة الانفطار يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم - 00:50:22ضَ

فتوقف وقال جهله. يا ايها الانسان ايه اللي غرك بربك الكريم ده اسمه تفاعل. تفاعل مع القرآن. الجهل بتاع الانسان يغره. لزلك انما الله من عباده العلماء. الانسان كل ما يبقى عالم ويطلب العلم كل ما تزداد الخشية عنده - 00:50:39ضَ

والعقل هو اعزم المخلوقات. وتعطيل العقل يهلك الانسان. اسمع كده فقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير. فاعترفوا بذنبهم فسحقا اصحاب السعير. ذنبهم ايه طيب؟ انهم عطلوا العقل. وقالوا لو كنا نسمع او نعقل. لو كان عندنا - 00:51:10ضَ

ابوخ ما كناش نبقى فيه اصحاب السعير. فاعترفوا بذنبهم. تعطيل العقل ذنب عدم استخدام العقل يؤدي الى الكفر والى الشرك بل السفالة كل السفالة. في عدم استخدام العقل. لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم - 00:51:40ضَ

ثم رددناه اسفل سافلين. هو ايه احسن تقويم ده؟ عشان في ناس فاهمة؟ ايوة احسن تقويم؟ يعني الانسان الجسم بتاعه هو احسن جسم. مين قال لك هزا الكلام؟ تقدر تجري اسرع من الحصان - 00:52:04ضَ

عندك نزام تنفسي زي بتاع الدولفين عينك بالدقة بتاعة الطير خالص مش تبقى عارف. انت احسن ايه الحاجة اللي انت مميز بها عن كل حاجة تانية؟ العقل العقل هو ده اللي خلاك انت في احسن تقويم. لكن ثم بعد كده الانسان - 00:52:19ضَ

بالله فيرد الى اسفل سافلين. دي قضية بقى كبيرة جدا نتكلم فيها بعدين. لكن باوريكم خطورة عدم استخدام العقل لزلك احنا عايزين نطلب العلم والعلم علم نافع ما انهارتش الدولة الاسلامية والحضارة الاسلامية - 00:52:48ضَ

الا لما قسموا بقى العلوم الى علوم محمودة وعلوم غير محمودة. وقال لك العلوم المحمودة هي علوم الشريعة شرع والعلوم الغير محمودة هي علوم الطب والكيميا والكلام ده والفيزياء والرياضيات طب ايه رأيك - 00:53:11ضَ

بقى باكستان فيها اتنين مليون عالم شريعة. عالم فيزياء واحد خلاها دولة محترمة عارفين اسمه ايه؟ عبدالقدير خان. عمل لها برنامج نووي بقى عندهم هنا قنبلة نووية دخلوا النادي النووي يسافر رئيس آآ آآ باكستان الى آآ امريكا رئيس امريكا - 00:53:31ضَ

تحت الطيارة. احنا كان عندنا رئيس بيتقابل خامس يوم. خامس يوم بعد الزيارة. بعد وصوله كل دولة ولها درجتها. مين عمل كده في باكستان؟ عالم فيزياء مش عالم شريعة. هي دي النقطة - 00:54:01ضَ

المسألة مسألة نية. انا باطلب هزا العلم عشان ارفع من قدر امتي بقى علم محمود. باطلب هزا العلم عشان منافع مادية فقط مش عشان انفع به الامة ده علم مذموم وورد في ذلك حديث من اخطر ما يمكن. من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله - 00:54:21ضَ

لا يطلبه الا لدنيا يصيبها لم يرح رائحة الجنة. وفي رواية عرف الجنة. جزاك الله خير. خطير. ازا العلم النافع واي علم يطلب بنية صالحة. بنية ايه؟ اني انفع به نفسي وانفع به المجتمع - 00:54:48ضَ

بتاعي اول اية تنزل. اقرأ اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم. علم الانسان ما لم يعلم. معقول! معقول! عرب! جهلة! ده مش حاجة خالص! ما عندهمش فكرة - 00:55:14ضَ

اي حاجة ابدا منتهى امل الواحد يبقى عنده شوية غنمات على شوية نخلات وخلاص ينزل عليهم في اول سطرين. مرتين اقرأ وتلات مرات علم ومرة قلم ايه كل ده؟ ده عمل ايه؟ نقلة نوعية. خلال عشرات قليلة جدا من السنين - 00:55:35ضَ

مش قرون تحولوا الى قادة العالم في كل العلوم طب اخر اية تنزل؟ ايه هي؟ واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. الاية متين اتنين وتمانين سورة البقرة يبقى اول اية اقرأ اطلب العلم. اخر اية واتقوا. بينهم تلاتة وعشرين سنة من التربية. تربية القرآنية - 00:55:55ضَ

والنبوية عشان تقول للمسلم تطلب العلم عشان يقودك الى التقوى اما العلم الذي لا يقود للتقوى علم غير محمود. حتى لو كان علم شرعي لانك طلبته ولم يقودك الى التقوى. هنا سفيان الثوري يصنف العلماء. يقول العلماء ثلاثة - 00:56:22ضَ

عالم بالله عالم باوامره يخشى الله فذلك العالم الكامل. يعلم يعلم الله ويعلم اوامر الله انعكس ذلك انه بقى يخشى الله. وعالم بالله يخشى الله غير عالم باوامره وعالم بامر الله ليس عالم بالله ذلك العالم الفاجر. مين العالم الفاجر - 00:56:49ضَ

الذي يعلم اوامر الله. تقول له ده حلال ولا حرام؟ يقول لك حلال او حرام. حافز حافز مش فاهم لكن مش عارف ربنا. مش عارف قدر ربنا الحقيقي. فلم ينعكس عليه ذلك بالخشية. يصبح عالم فاشل. وارد جدا - 00:57:26ضَ

طيب وفائدة العلم بقى قبل العلوم لو انا العلم بالله يخليني استمتع بالعلوم الكونية في القرآن وانا بقراه. بصوا مسلا الاية دي في سورة فاطر. المتر ان الله انزل من - 00:57:45ضَ

ماء فاخرجنا به ثمرات. خل بالك بقى. حاول كده تتخيل الكلام ده. ربنا بيقول لك انزل من السماء ماء تخيل المطر نازل حاول تتخيل صورته فاخرجنا به ثمرات مختلفة الوانها. ابتدي ركز بقى في الالوان كده الفراولة لونها احمر. والجزر لونه برتقاني. والكوسة لونها اخضر. بصوا - 00:58:05ضَ

الوانها دي بتحتوي كمية الوان من مية كات نازلة دلوقتي من شوية الى ثمرات طالعة بالوان ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود والجبال بالالوان الرائعة اللي فيها. الجبل اللي فيه حديد بيبقى لونه احمر. الجبل اللي فيه منجنيز لونه اخضر. الجبل اللي فيه فوسفات بيبقى - 00:58:35ضَ

اسود. مم. ومن الناس بص التنوع اللي في الناس. ما بين ابيض واسود ورجالة وستات وحمر كفروا يابانيين على صينيين على اوروبيين ده تنوع والدواب حمير وحصنة وجمال. والانعام فكر في الانعام من اول الضأن يطلع الى والماعز الضأن البقر الجمال. مختلف الوانه - 00:59:02ضَ

ده مختلف بالوانه كذلك انما يخشى الله من عباده العلماء فبقى الانسان العالم بالله هو اللي يخشى الله ويتأثر بهذا الكلام ويتأثر بالقرآن يبقى الخلاصة عايزين ننمي العقل عن طريق تحصيل العلم الراسخ بالله - 00:59:37ضَ

مما يؤدي الى تحسين المعاملة مع الله. والقرب من الله. اي علم اخر الانسان يتعلمه لازم يدخل من باب التوحيد. فاعلم انه لا اله الا الله. خش اي علم كيمياء فيزياء - 01:00:03ضَ

من باب التوحيد تستمتع به جدا. تعالوا بقى نتكلم في القلب. كفاية كده عقل النهاردة. اتكلم في القلب بقى. على فكرة المحاضرات دي طويلة شوية. هي بتبقى ساعة واكتر. ساعة ساعة وربع. لكن ربنا ينفعكم بها بازن الله. القلب يا جماعة هو المتور - 01:00:23ضَ

بتاع البني ادم هو المحرك اللي بيدفعك. للامام او لورا القلب ده بتتجاذبه قوتين. فيه قوتين بيشدوه. ده بيشد يمين ده بيشد شمال. القوة الاولى هي الهوى يعني ايه ما تميل اليه النفس الشهوات. القوة التانية اللي بتجذب العقل - 01:00:43ضَ

هي الافكار والقناعات اللي موجودة في العقل ايه سبب ان انسان عالم يقع في المعاصي؟ ربنا بيقول فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم يبقى الهوا خلى الانسان العالم يقع في المعصية. فالعلم وحده لا يكفي - 01:01:10ضَ

انت لما تطلب العلم هذا لا يكفي لابد من تنمية الايمان في القلب. ودي تيجي اهمية القلب. تلاقي كده يقول لك ايه واحد ملتحي تحية طويلة جدا وحافظ القرآن كله ونصاب - 01:01:36ضَ

واحدة محجبة او منقبة وحافظة القرآن كله وبتغتاب. او نمامة طب ايه اللي يخلي واحد يعمل كده؟ الهوا. يبقى العلم دخل في العقل لكنه لم ينفذ الى القلب. ودي خطورة - 01:01:51ضَ

عدم تنمية الايمان في القلب. يبقى عقل فيه علم. مع قلب فيه ايمان يبتدي يحصل رسوخ هذا الايمان اذا رسخ الايمان هذا يؤدي الى انتصار الانسان على الهوى. على على الميول بتاعة النفس. هذا يؤدي الى انه ينعكس على السلوك الخارجي. دي احسن حاجة. واحد طلب علم - 01:02:11ضَ

قوى ايمانه حصل رسوخ للايمان انتصر على شهواته وعلى هواه اطلق لحيته او اتحجبت. حلو. مشكلة لما يبدأ الانسان بالعكس يبدأ اول حاجة الواد من دول كان بيشرب سجاير وبيعمل مش عارف ايه وبيشرب بتاع وبيلعب قمار مع اصحابه حاجة وما بيصاديش وبتاع وبعدين مرة واحدة اه قال لك ابقى متدين - 01:02:41ضَ

اول حاجة يعملها يطلق لحيته هي دي المشكلة. هو اطلاق اللحية واجب ايوة. طبعا. ولكن. طب ولو ابتديت بده ثم لم ينمو الايمان في القلب هيبقى عندنا واحد ملتحي ايه؟ من اياه. اللي هو ما عندوش ايمان في قلبه. يبتدي يحصل منه فضايح - 01:03:10ضَ

اهو يبتدوا يمسكوها علينا الجماعة ايام دول بتوع التليفزيون دول. اه عشان حصل منهم فضايح. ليه؟ عشان الايمان لم ينفز الى قلبه احسن حاجة الانسان يبدأ بالعقل والقلب ثم ينعكس ذلك على المظهر الخارجي - 01:03:32ضَ

ازا بدأت بالمزهر الخارجي اياك تتوقف نبوس ايدك ايوة طيب وايه اللي هيحصل خلل؟ اثار ضعف الايمان الكافر يؤمن عقلا بوجود الله وبدين الله. لكن لا يؤمن خوفا على مصالحه. ربنا بيقول - 01:03:50ضَ

قالوا ان نتبع الهدى معك يتخطف من ارضنا. يعني هم عارفين ان ده الهدى. وعارفين ان هو النبي. عليه الصلاة والسلام. لكن قال لك لأ نتخطف من ارضنا. فالهوى غلب عشان الايمان مش قوي. يبقى العلم كان موجود. مسلم كثير الحديث عن القيم والمثل والاخلاق. لكن بيمارس عكس ما - 01:04:15ضَ

يقول يعني هو عارف كويس الصح والغلط. لكن يمارس عكس ما يقول عشان القلب لم ينفذ اليه الايمان. او مسلم او مسلمة يتباطأ او تتباطأ في القيام باوامر ربنا. ويقعد يبحث عن حجج واهية واراء خاطئة - 01:04:39ضَ

عشان يتفلت من اوامر الله. واحدة عارفة كويس قوي ان الحجاب فرض. اه بصص سمعت انه مش فرض اه انت قاعدة مستنية عشان تسمعي واحد بيقول رأي اه اي كلام اه اعرف واحدة تقول لي انا اعمل ايه بقى يا فاضل بقى؟ هي قريبتي - 01:04:59ضَ

انا رحت حجيت خمس مرات. وعملت اتناشر عمرة. ما ليش دعاء في الطواف الا. يا رب اتحجب. يا رب اتحجب. يا رب اتحجب وما اتحجب وحتى اللي علي دي بتدعي ربنا اتحجب وما اتحجبتش. فهي دي اللي هو ايه محاولة التفلت والحجج الواهية - 01:05:19ضَ

ده ضعف ايمان يا جماعة. شدة الاهتمام بالدنيا. خلي بالك الدنيا هي علامة علامة الايمان مدى تعلقك بالدنيا مدى مقدار ضعف ايمانك. مدى عزوفك عن الدنيا علامة ليه؟ قوة ايمان او شدة في الايمان. ففي ناس - 01:05:39ضَ

عندها كثرة احلام يقظة اللي هو طول ما هو قاعد سرحان في انه هيبقى مش عارف ايه ويبقى غني اوي ويجيب آآ عربية كبيرة قوي حلوة تقوم معها احلام واحلام يقظة احلام يقظة دي مش دي خطر دي علامة مش ده مش مؤشر حلو. شدة الحرص على المال. الخوف - 01:06:09ضَ

نقصان المال. طول ما هو قاعد كده او عنده فلوس بس خايف الفلوس تنقص. يا اخي ما الحمد لله ربنا مديك فلوس قاعد عيل هم الفلوس. قاعد حارس الفلوس. ايوة استثمر اموالك وكل حاجة. لكن يبقى شغلك الشاغل طول الوقت - 01:06:29ضَ

انك بتفكر في فلوسك خطير جدا. دي علامة ايمانية سيئة جدا. من الناحية الايمانية. او انسان لا يؤدي حق غيره وبيستوفي حقه هو عدم الوفاء بالوعد المواعيد تديك ميعاد الساعة ستة. ده معناه ان انت ممكن تيجي سبعة لان هو مش هيكون موجود لسه. على تمانية - 01:06:49ضَ

لو ما جاش تسعة ممكن تمشي. اه هتقابل امتى ؟ بعد آآ العصر. ايوة بعد العصر كتير قوي يعني. اه بعد العصر. عادي جدا. او يقول لك بكرة والله اعرف واحد بكرة وما يجيش - 01:07:17ضَ

شوفوا بعد عشر سنين تقول انت مش قلت جاي بكرة من عشر سنين؟ اه. طب انت كزبت انا ما نزلتش. ما هو بكرة ورا بكرة ورا بكرة ورا بكرة يعني اه المسألة دي خطيرة. انا عموما اديتكوا يعني مجموعة من هزا لكن انا بقول لكم عدم الحزن على - 01:07:37ضَ

فوات الطاعة. انتم عارفين سيدنا ابو حنيفة النعمان فاتته صلاة العشاء في المسجد. رجع الكوفة لقى كل الجوامع قفلت خلاص مش لاقي حد يصلي مع جماعة. رجع يبكي. وافتكر حديث الغسلان ان صلاة الجماعة خير من صلاة الفذ - 01:07:57ضَ

بسبع وعشرين درجة. فصلى العشاء سبعة وعشرين مرة. ونام. فشاف الشباب اللي صلوا معه في المسجد كل يوم في العشاء راكبين حصنة وبيجروا بها وهو طالع يجري على رجليه وراهم ومش قادر يحصلهم - 01:08:17ضَ

واخر واحد بص قال له ريح نفسك يا ابو حنيفة. مش هتقدر تحصله. ده معناه انه كان في حالة نفسية فزيعة عشان فاتوا العيش يا جماعة احنا يا سيدي ربنا عوض. الصحابة اللي كان بيفوتوا تكبيرة الاحرام - 01:08:37ضَ

قام مع النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يعزوه. يقف كده وهم ماشيين بقى في رسالة معينة بيعزوه. معلش ما تكلمش نفسك كده معلش يا سيدي. آآ ربنا يسهل. البقاء لله. كده. راح حاجة لكن آآ الايمان يا جماعة لما - 01:09:01ضَ

تزيد المشكلات بتاعة المجتمع اللي بتتحل. مين القاضي اللي تولى القضاء في عهد سيدنا ابو بكر الصديق سيدنا عمر ابن الخطاب مزاكر كويس. نتفرج على حلقات. امسكوه واتفرج على الحلقات - 01:09:21ضَ

عمل ايه سيدنا عمر؟ استقال. جزاك الله خير. من فضلك تعلي صوتك. حاضر عشان مترجم حاضر. احنا عندنا على فكرة خدمة الصم والبكم موجودة الاخوة الحمد لله كل حلقاتنا من هنا ورايح هيكون فيها خدمة الصم والبكرة. المهم - 01:09:41ضَ

سيدنا عمر استقال ليه بقى؟ سيدنا عمر استقال في سيدنا ابو بكر قال له احنا قصرنا معك في حاجة يا عمر؟ ارهقناك؟ قال له ارهقتوني ايه انت لا حاجة لك بي. عند قوم مؤمنين عرف كل منهم ما له من حق. فلم يطلب اكثر من حقه - 01:10:01ضَ

وما عليه من واجب فلم يقصر في اداء واجبه. انت يا عم عندك ناس مؤمنين. انا بقعد بالسنة ما بيجليش حد. ما فيش قضية بتتعرض ليه ؟ عشان الايمان. عشان كل واحد بيحافز على واجباته - 01:10:21ضَ

نحو غيره اللي هي حقوق الاخرين عنده. وعارف حقوقه فما بيطلبش اكتر منها. طب والنفس هي كده زي ما شرحناها النفس الروح بتاعة الانسان لو ضعيفة ومش قوية وايمان الانسان - 01:10:40ضَ

ضعيف الجسد والشهوات هيسيطروا وتنقلب الى نفس شحيحة. واحضرت الانفس الشح النفس بخيلة يا جماعة. بتبخل على الناس بالخير. تبخل انها تدي النفس. الروح هي اللي تقول لك لأ ما تديش - 01:11:00ضَ

ما تبذلش ما تعطيش. ما تبقاش كريم. ما تتطوعش. او وتبقى نفس امارة بالسوء. ان النفس لامارة بالسوء. طيب. ايه مشكلة النفس؟ النفس مشكلتها الشهوات شهوات نوعين شهوات زاهرة اسمها شهوات جلية - 01:11:20ضَ

زهرة وشهوات خفية. الشهوات الجلية معروفة الطعام والشراب الشهوة الجنسية. في امرها سهل دي الشرع زبطها لنا بالحلال والحرام. المشكلة الكبيرة في الشهوات الخفية زي ايه؟ لذة المدح. انك تمدح. الواحد بيحب يمدح - 01:11:46ضَ

بعد ما يخلص كده بعد ما يخلص ده سلوكه ايه؟ ايه رأيكم في الدرس النهاردة؟ انا مش متوقع ناخد متوقع ايه؟ ما شاء الله. مم انا ما عملتش حاجة انا بس ايه رأيكم؟ ايه رأيكم دي عشان اسمع ايه؟ الله! حلوة قوي. تاني يا شيخ! ايوة يا ست! قولي كمان - 01:12:16ضَ

هو هو كده النفس تحب المدح. المدح هو خمر النفس. خمرة النفس بتشربها. بتسكر على طول فدي شهوات شهوة بيحب يتمدح. هو عم الراجل ما قدمنيش ليه قبل ما نبدأ؟ مش كان لازم يطلع كده يقرا السي في - 01:12:36ضَ

حب المدح لزة خطيرة. حب العلو والتميز. حب يبقى مميز. يحب يبقى هو اللي عنده المرسيدس مش جاره ولو جاره راح جاب واحدة زي بتاعته يجري ويستلف ويستدين عشان يجيب - 01:12:56ضَ

لأ اركب سي لأ هركب ايه بقى ليه عشان ابقى متميز. دي شهوات ده يؤدي الى ايه ؟ الى الغرور ده محتاج ايه؟ تربية. بس خلاص. تربية روحية تزبط ده كله. العجب ده يا جماعة اخطر حاجة. الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول من تعظم في - 01:13:16ضَ

في نفسه واختال في مشيته لقي الله وهو عليه غضبان ربنا يغضب على الانسان اللي بيتعظم في نفسه. ويختال في مشيته. واسمع بقى دي. فاما المهلكات تلت حاجات يا جماعة شح متاع. شح النفس لما الانسان يطيع شح النفس. وهوى متبع - 01:13:42ضَ

مزاج الانسان عمال يتبع مزاجه. اسمع دي بقى واعجاب المرء بنفسه. واحد معجب بنفسه معجب برأيه قبل السورة كان عاجبه قوي الدكتور آآ العوا. والاستاز فهمي هويدي والناس دي ايه؟ دلوقتي احنا اتصدمنا فيهم وطلعوا اي كلام ده معناه ان انت متأكد مليون في المية ان رأيك هو اللي صح - 01:14:12ضَ

معجب قوي برأيك. خل بالك بقى دي الخطورة. لا رأيك صح يقبل الخطأ. ورأي غيرك خطأ يقبل الصح فكل ما تشوف رأي مخالف لك فكر تاني فيه وفيك وفي رأيك وفي رأيه - 01:14:40ضَ

لكن ما تعجبش برأيك خطر ده يهلكك هذا الهلك الهلكة في ذلك العجب هو ايه العشب ده ؟ هو انك ترى نفسك بتملك اشياء ذاتية تظن بها انك تستطيع انك تحقق ما تريد - 01:14:59ضَ

انا زكي قوي اقدر اعمل اي حاجة مش انا اللي ربنا اداني شيء من الزكاء. خلي بالك انا جميل اوي فبالفت الانزار انا شيك اوي. انا بعمل للي مش عارف ان شا الله الشاي. بعمل سيبوا لي انا الموضوع ده - 01:15:23ضَ

فييجي على حاجة انت سبني بس الموضوع ده. يعني انا انا بعمله جامد اوي. انا جامد اوي. كل ده اسمه العشب يا جماعة. مش ان ربنا هو اللي قدرك او علمك او اداك القدرة - 01:15:47ضَ

تعمل كده ابدا لأ. تملك اشياء زاتية الحارس المحاسبي يقول العجب هو حمد النفس على ما عملت او علمت ونسيان ان النعم من الله عز وجل. تحمد نفسك. شايف نفسك جاد. واد جامد - 01:16:00ضَ

السيد المسيح عليه السلام بيقول للحواريين يا معشر الحواريين كم من سراج اطفأته الريح. وكم من عابد افسده العجب. سراج مولع شوية هوا يطفوه هو ده بالزبط العابد العابد اللي يفسده انه يعجب. يعجب بايه؟ بعبادته. ما هو فرحان انه بيصوم اتنين وخميس - 01:16:25ضَ

وفرحان انه حافز القرآن كله فرحان. فرحان بنفسه ده يفسدك. تخيل بقى. اوعى ترضى عن نفسك. ولا عن عملك الصالح. ليه؟ ربنا بيقول ولا تمنن تستكثر. ايه يعني؟ بتصلي قد ايه يعني؟ ساعة كل يوم يعني قيام ليل؟ ده - 01:16:57ضَ

ما يجبش بس حق البصر ادينا بقى ساعة تانية للكلى وادينا للقلب اللي بيدق وعمرك ما شلت همه ادينا في نزير اولادك. سعة لكل عيل. ايه؟ ما يستاهلش العيل من دول ساعة تشكر ربنا عليهم. هو ده ولا - 01:17:24ضَ

امن تستكثر مهما عملت. يا جماعة كل واحد فينا له تلات فايلات. فايل النعم وفايل حسنات وفايل السيئات. الحسنات والسيئات مقدور عليها صدقوني الحسنة بعشر امسالها الى سبعمائة ضعف. والحسنة في مكة بميت الف. والحسنة بتاعة الصبر بدون حدود. انما يقف - 01:17:44ضَ

بغير حساب والسيئة بسيئة واحدة. واتبع السيئة الحسنة تمحها. المشكلة كلها في سجل النعم لو اتفتح رحنا في داهية كلنا. دا اللي لو اتفتح كارسة مش كده الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ايه؟ لا يدخل احدكم الجنة بعمله. قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا - 01:18:14ضَ

انا الا ان يتغمدني الله برحمته. نتكلم في الموضوع ده في درس كامل عن الموضوع ده. يبقى اجعل شعارك ايه بقى؟ وان عمل صالحا ترضاه. عمل صالح بس مش كفاية. اهم حاجة ينال رضا ربنا. يبقى - 01:18:43ضَ

بعد العمل الصالح الانسان بيبقى بين الخوف والرجاء. خوف ان ربنا يكون ما قبلش. عشان في شيء شاب النية والرجاء ان ربنا برضو ممكن يقبل ان شاء الله ويتغاضى ويسامح - 01:19:03ضَ

من اثار اعجاب المرء بنفسه بقى اللي عنده مشكلة روحية. تلاقيه ايه؟ يستحوذ على الحديد. نقعد كده مع بعض قعدة ساعتين تلاقيه هو اكتر واحد بيتكلم. مش راضي يدي فرصة لحد ياخد الميكروفون خالص. هو بيتكلم والكل لازم يسمع - 01:19:20ضَ

ولو حد ابتدى يتكلم يقاطعه عشان يبدأ يتكلم هو. ودايما بيتكلم عن نفسه وعن زكاؤه وعن ارائه وعن قدراته وعن فلوسه وعن شياكته وعن عمال بيتكلم عن نفسه. ده اسمه ده مريض نفسي. خلوا بالكم. ده اسمه الضعف النفسي. ده اللي هنقعد نعالج فيه كلنا - 01:19:40ضَ

كلنا هنقعد نعالج فيه تمن اسابيع في الدورة اللي بعد الدورة دي. ندورة التربية الروحية. ان شاء الله. يكثر من النصح طول ما هو قاعد بيدي نصايح لده ولده ولده ولده ولده. وينتقد افعالهم باستمرار ولا يقبل من الناس نصيحة - 01:20:06ضَ

يجتهد في تبرئة نفسه وما يعترفش بالخطأ. تيجي وحكاية صح ويقول له بس انت عملت كزا كزا يبتدي يدافع عن نفسه. مش عايز يعترف بغلطه عمال يبرئ نفسه. يجتهد جدا في التبرئة نفسه. مع ان الواحد المفروض يكون العكس. الواحد دايما يحاول يدور على عيوبه. في - 01:20:25ضَ

في لسان عدو. واحد شتمك وقال لك ده انت جلدة. ما تزعلش. ما تشتموه ده انت اللي ستين جلدة. بقى انا بخيل. لا لا لا ما فيش نار من غير دخان يا اخي. طب ما يمكن انت فعلا بخيل. مش جلد قوي يعني بس يمكن بخيل. دور على عيوبك في لسان عدوك - 01:20:45ضَ

طب وفين كمان ؟ في نصيحة اخوك. المؤمن مرآة اخيه. هو احنا بنشوف ايه في المراية لا مش انفسنا. عايز تشوف نفسك شل صورة في محفظتك لك. عايز تشوف نفسك تطلع كل شوية صورة وبص فيها. اهو بص في المراية مش - 01:21:05ضَ

اشوف نفسي عشان اشوف عيوبي وابتدي اصلح فيها. الياقة دي عايزة تتعدل. شوية الشعر دول عايزين يتسرحوا اول ما العيوب اللي ينفع تتصلح بتتصلح وتفضل العيوب اللي ما ينفعش تتصلح بنمشي - 01:21:25ضَ

صح مش نفسك. المؤمن مرآة اخيه. بتشوف ايه في المراية؟ عيوبك يبقى توري اخوك عيوب. لكن النصيحة عليها اصول. النصيحة على الملأ فضيحة. وتكون نتواصى بزلك. واحنا نقعد ايه؟ نتواصى. المهم يعني اخوك انت تخلي اخوك ينصحك - 01:21:44ضَ

قل له بيقول لي بامانة انت شايف عيوبي ايه؟ تلاقي واحد بيتحاشى الحديث عن الناس الناجحة في اقرانه. اول ما يتفتح الموضوع ان في حد من زملاؤه ناجح او عمل او عمل يبتدي يقطع الحديس ده وعايز يقفله. متضايق ازاي غيره يزكر بالخير - 01:22:04ضَ

وفي كلامه دايما يتكلم عن نفسه. كلمة انا بتتردد كتير عندي بتتردد كتير تربية النفس دي احنا هنشتغل عليها ان شاء الله دورة كاملة. آآ والتربية الحركية بتبقى بالعمل الصالح والتدرج - 01:22:25ضَ

على الدعوة الى الله دي ان شاء الله بازن الله ربنا يسهل بس نخلص الايمانية ونخلص ونخلص النفسية او الروحية وبعد كده نتكلم فيها. لكن خلي بالك بقى نقصان جانب واحد من الاربعة دول بيؤدي الى مشاكل. يعني واحد عنده علم فاهتم - 01:22:45ضَ

عقله ماشي وعنده ايمان قوي اهتم بايه؟ بقلبه لكن اهمل نفسه واهمل روحه فيبقى مصاب بالانتفاخ. مش انتفاخ المعدة لأ انتفاخ الذات. منفوخ. فخور بنفسه قوي. مغرور قوي عنده ايمان على فكرة وتلاقيه ما يفوتش صلاة الفجر في المسجد ولا لو يعمل اعمال ايمانية كتيرة. وعنده علم وحافظ القرآن - 01:23:05ضَ

اه محافز الحديس ويقول لي حكم يعرفه في المذاهب الاربعة لكن يقول لك ايه؟ لعلمك. انا لما اخش المسجد الفلاني اقول درس العربيات اربع صفوف برة المسجد ركنة اه طوارئ يا عم في مرور القاهرة - 01:23:36ضَ

ايه ده عنده علم وعنده ايمان خل بالك لكن التربية الروحية لأ فعنده غرور منفوخ نسي ان العلم من عند ربنا. ونسي ان توفيق ربنا هو اللي بيخليه يقدر يجاوب الاسئلة. هي دي. خطيرة جدا. طب واحد عنده ايمان ضعيف - 01:23:56ضَ

قلبه ما فيش فيه ايمان ضعيف. ماشي؟ لكن عنده علم ماشي ده اللي بنشوفه اللي هو الايه يقول لك ملتحي بس نصاب. طب ما هو ده. حافز القرآن والنصاب. هو ده اللي بنقوله - 01:24:16ضَ

عنده علم بس ايه ؟ ما عندوش ايمان. واحد عنده العكس علم قليل لكن ايمان قوي ده كويس ده ؟ لأ وحش برضو. دي قصة ايه ؟ قاتل المئة. عارفينها؟ واحد قتل تسعة وتسعين نفس. ثم - 01:24:36ضَ

آآ راح لعابد عابد يعني كثير العبادة واحد ايمانه قوي الانسان لا يكتسب اسم الفعل الا اذا تكرر منه الفعل واشتهر به. فعابد مش يعني بيصلي زي ما خمس مرات في اليوم. لأ. عابد يعني ليله قيام - 01:25:00ضَ

ونهاره صيام. قال له انا قتلت تسعة وتسعين من نفس. هل لي من توبة؟ قال له يخرب بيتك تسعة وتسعين نفس. وقال ده انت تنسى تسعة تسعين واحد يا ابن اللزين المهم قال لك خلاص بقى كمل به المية راح قاتله. ما دام ما ليش توبة وانسرقت اسرق جمل - 01:25:20ضَ

وراح لواحد عالم قال له هل لي من توبة؟ قال له طبعا. طبعا ربنا غفور رحيم عالم نعمل ايه طيب؟ قال له تخرج بقى من البلد دي وايه القصة احنا عارفينها. خلي بالك مش ده الغرض دلوقتي بيروح ايه؟ اكتب كده. قاتل المائة واقرا القصة عشان - 01:25:40ضَ

الدرس طول والاخوات عايزين يروحوا. فاللي بنقوله ايه؟ ان انسان عنده علم قليل وايمان قوي ده معناه انه انسان مؤمن لكن جاهل ضيق الافق. احنا مش عايزين واحد ضيق الافق. ماشي؟ نفس الكلام - 01:26:02ضَ

حلم كتير ايمان قوي نفس متربية لكن مش متربي تربية حركية يبقى انسان خامل وعديم النفع للمجتمع. سيد قطب بيقول لا يعلم مدلولات القرآن الا انسان يؤمن به ويتحرك به. لازم تقلب - 01:26:22ضَ

عشان ايه الكوباية الشاي تسكر. لازم الحركة يا جماعة. ويقول ايضا رحمه الله ان حقيقة القرآن فتنكشف للقاعدين ابدا. لازم الحركة. ان شاء الله. طيب. آآ طب واحد نشيط جدا في الدعوة - 01:26:47ضَ

لكن الزاد الايماني بتاعه قليل. اعماله الايمانية ضعيفة. دي كارسة. ده النبي عليه الصلاة والسلام بيقول عليه مثل الذي يعلم ناس الخير وينسى نفسه مثل المثل الفتيلة تضيء للناس وتحرق نفسها - 01:27:09ضَ

الفتيل بتاع المصباح. المصباح ده اللي هو المصباح بتاع زمان اللي فيه زيت وفيه فتيل. وبيولعوا الفتيل فهو بينور للناس لكن بينسى نفسه فهو بيشتعل وبيتحرق. فربنا يا رب لا تجعلنا جسرا يعبد - 01:27:29ضَ

به الى الجنة ثم يلقى به في النار. لا استثناء لاحد من التربية. يعني انا مش قاعد بسمعك الكلمتين دول النهاردة عشان تشوف هو انا محتاج تربية ولا لأ لأ ده لا استسناء لاحد. ولا الرسول عليه الصلاة والسلام نفسه. ربنا بيقول له ايه؟ فاذا فرغت فانصب - 01:27:49ضَ

يعني ايه؟ يعني خلصت النهاردة خلاص؟ خلصت الدروس في الصحابة في المسجد؟ خلصت جهاد في سبيل الله؟ يلا روح بقى عشان هتقوم الليل النهاردة تربية. لا استثناء لاحد. اوعى تكون قاعد والخلاصة بتاعة الكلمتين بتوع النهاردة ان انا ايه ؟ والله ده انا طلعت كويس الحمد - 01:28:12ضَ

والله مش محتاج تربية. ايه ده! سيدنا عمر بن الخطاب طلع على المنبر يوم العيد حافي القدمين لابس مقطع وقال لهم يا ايها الناس انا متذكر وانا صغير كنت بارعى غنمات لخالاتي - 01:28:32ضَ

في كيا سيراتو غامقة قافلة على حد يا جماعة. والمحاضرة طولت خلي بالك حاضر فاللي عنده كيا سيراتو يطلعها الله يخليكم. المهم طلع على المنبر وقال لهم انا كنت بارعى غنمات لخالاتي قصاد حفنة - 01:28:52ضَ

التمر كل يوم. حاجة يعني تعبانة اوي يعني. الشغلانة تعبانة جدا يعني. وهو كان ساعتها الخليفة. ونزل معه المنبر. فسيدنا عبدالرحمن مسكه كده قال له يا امير المؤمنين والله اني ما اراك الا انك قد قمأت نفسك. يعني انت طلعت هزقت نفسك ونزلت - 01:29:12ضَ

قال له ايه يا ابن عوف لقد استيقظت اليوم فحدثتني نفسي وقالت انت الامير لا طيب. انا هوريك اعمل فيك ايه. بقى انا هتعمل لي في كده هتخشي لي وهتغريني - 01:29:32ضَ

خليني اتغر راح جايبها من شعرها ماسح بها البلاطة. هي دي. طيب عشان الدنيا العملية طولت خلينا آآ ننوي ان شاء الله انه نبدأ من الاسبوع القادم آآ دروس التربية. هنهي هنا بكلمة محمد قطب من كتاب مكانة التربية في - 01:29:52ضَ

العمل الاسلامي بيقول فيها التربية لا تنقطع ولا تتوقف عند فترة معينة لان الامر الذي استوجبها دائم لا ينقطع ولا يتوقف. احنا محتاجين تربية الى اخر قطرة في دمنا الى اخر يوم في حياتنا. من الاسبوع القادم بازن الله سنبدأ دروس تمن دروس للتربية الايمانية - 01:30:22ضَ

احد القادم ثم بعد كده هنغير الى الى الثلاثاء. لمدة مرتين او تلاتة. استأزنت من الدكتور سامي وهنبدل معه لزروف سفر والله غصب عني. فان شاء الله الاحد القادم هو الدرس الاول من دروس التربية الايمانية ولكن اصبر علي - 01:30:52ضَ

النهاردة تبعت الايميل عشان يجي لك الكتاب. طبعا لو لقيت الكتاب ده اشتريه. اسمه التوازن التربوي. للدكتور دكتور مجدي الهلالي. لو لقيت الكتاب ده اشتريه هذا الكتاب يجب ان يقتنى. وهو كتيب مش كبير يعني. نعم! مؤسسة اقرأ - 01:31:12ضَ

ماشي يا عم ناس من الممزقة بيعملوا اعلانات اهم. ماشي؟ موجود في حتت كتير جدا اقرأ ماشي. لكن هنبعته لك احنا بالايميل برضه وهنبعت لك التلاتين سؤال دول لازم تجاوبهم خلال يوم او اتنين او تلاتة بالكتير قبل ما تيجي المحاضرة الجاية. وتجاوبوا - 01:31:32ضَ

وتخبيهم ابوس ايدك. اهم حاجة تجاوبهم بصدق. اعمل باسوورد عليهم. وتحتفز بهم. الحاجة سانية الجماعة بتوع مؤسسة جسور للتعريف بالاسلام. عندنا دورة هاديها خميس جمعة سبت اللي جاي. في اسألوهم هم برة عندهم - 01:31:52ضَ

ترابيزات تسألوهم عنها في اولمبي الجروب باللغة الانجليزية هي دورة في التعريف بالاسلام. اللي بيحتك باجانب اللي بيحتك غير مسلمين يا جماعة او بسياح. اللي عايز يتطوع مع مؤسسة اهلا. تعالوا خدوا الدورة دي. ماشي؟ الدورة دي هم واقفين - 01:32:12ضَ

الشباب واللي عايز يسجل فيها هي لها نزام معين. آآ جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. ولا تنسونا من صالح دعائكم نعم. الابليكيشن موجودة يعني انا اسف الاخوة اللي موجودين برده. يعني انا عندي في حاجات كتيرة قوي - 01:32:32ضَ