باحث

هذا الحسد وتحسد طلبة العلم انت الان تتعلم العلم وعقيدتك على السنة جاء احد وتعلم العلم وعقيدته على السنة ماذا تنظر اليه؟ على انه ايش معين لك في هذا الميدان كلاكما تشقان درب الدعوة الى الله عز وجل - 00:00:00ضَ

وتنشران هذا الدين يعلمان الناس الخير يحذرانهم من الشر. كيف تلتفت وبث الحق والخير والتحذير من الشرك والبدعة والضلال امر ينهض به اهل العلم مجتمعين ويتعاونون على ما قال عز وجل وتعاونوا وتعاونوا على البر والتقوى - 00:00:17ضَ

اخوك هذا عضد لك على نفس عقيدتك وله نفس هدفك يحذر مما تحذر ويأمر بما تأمر. كيف تلتفت عليه فتحسده ما يكن هذا الا من غفلة عظيمة فلو انتشر لاخيك هذا وان كان اصغر منك سنا - 00:00:38ضَ

بل وان كان من طلابك انتشر له ذكر في الامة اكثر منك فان كنت صادقا فانك تفرح لماذا؟ لانك تبني وهو يبني وتريد ان ينتشر الحق من حيث هو على يدك او على يد غيرك - 00:00:55ضَ

اما اذا كنت انما تريد ان يربط الحق بك فان انتشر الخير فهو منسوب اليك ان انتشر النهي عن المنكر فبنهيك انت هذا من اظهر الادلة على فساد نية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والداعي - 00:01:12ضَ

ولهذا من نحاس الشافعي رحمه الله له كلام غاية في الحسن لما تكلم عن امر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ان العلامة على اخلاص النهي عن المنكر هي الاتية - 00:01:32ضَ

اذا زال منكر هو يسعى في ازالته على يد غيره فان فرح هو مخلص لماذا كان يريد ان يزول المنكر باي طريق اما اذا زال المنكر على يد غيره فانقبض - 00:01:52ضَ

وضاق صدره فهو غير مخلص لانه يريد اذا زال المنكر ان يقال ازاله فلان اذا هذا غير مخلص. هذي الحقيقة في غاية الدقة. والعلماء رحمهم الله لهم تنبيهات من اكثر من ينبه عن مثل هذا مثل ابن القيم رحمه الله - 00:02:09ضَ

لو تنبيهات دقيقة في مثل هذه المسائل القلبية يقول اذا كنت قاصدا فعلا ان يزول المنكر وسعيت فيه فجاء اخر فازاله فقيل لك ازاله فلان. اللهم وفقه وجهي عن الاسلام خير الجزاء - 00:02:23ضَ

الحمد لله ازاله جزاه الله خيرا. لماذا؟ لانك تريد ان يزول المنكر ما اذا ازاله هو وكنت قد سعيت فيه ربما لمست بعض النتائج في عملك ثم قيل ان فلانا دخل ونهى عن هذا المنكر وازالوه مباشرة. ان قبضت اذا لا تريد انكار المنكر انت. تريد ان ينسب زوال المنكر اليك - 00:02:36ضَ

فمثل هذه الامور الدقيقة الحقيقة ينبغي ان يتأملها طالب العلم وانه اذا حسد من هو مثله في الاعتقاد وفي الهدف وهو على نفس المسار الذي هو يسير فيه فهو في غفلة عظيمة يحتاج - 00:02:59ضَ

ان يصحح المسار - 00:03:17ضَ