باحث

يا رب يا ربي زدني علما. زدني فقا. زدني حبا. اتبع قولك عثرة الوحي الاكرم. اقرؤوها فان خيرا تغلب الوحي الاكرم. اول قول في بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله - 00:00:00ضَ

الصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه واحبابه ومن اتبع هداه ثم اما بعد ايها الاحباب الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته نحن الان مع اية جديدة قصة جديدة تناسب هذه الاية - 00:00:41ضَ

وهذه الاية فيها اداب عظيمة فيها حكم بديعة نسأل الله تعالى ان يوفقنا اليها وان يجعلنا من اهل القرآن ونحن في شهر القرآن هذه الاية الجزء والعشرين سورة الاحزاب والاية رقم تلاتة - 00:01:02ضَ

وخمسين يقول الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذى لكم الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين انا ولكن اذا دعيتم فادخلوا - 00:01:25ضَ

فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث منكم والله لا يستحي من الحق واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن منورا ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجكم - 00:02:02ضَ

ذلكم كان عند الله عظيما هذه الاية لها قصة هذه القصة ذكرها ورواها الصحابي الجليل انس بن مالك رضي الله تعالى عنه وهي مخرجة عند الامام البخاري وعند الامام مسلم عليهما رحمة الله - 00:03:01ضَ

قال انس رضي الله تعالى عنه لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم هذه سنة تسمى بالوليمة وليمة العرس عندما يتزوج الانسان فانه يدعو - 00:03:41ضَ

اقاربه واحبابه وجيرانه واهل الخير والصلاح يدعوهم كي يأكلوا معه والنبي عليه الصلاة والسلام اولى في زواجه وقال النبي عليه الصلاة والسلام حثا على الوليم او لم ولو بشاه ويجوز ان تكون الوليمة من غير لحم - 00:04:07ضَ

قد ثبت ذلك ايضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي عليه الصلاة والسلام عندما تزوج بزوجه زينب بنت جحش رضي الله تعالى عنها اعد وليمة ودعا الصحابة الكرام - 00:04:34ضَ

فطعموا ثم جلسوا يتحدثون يعني بعد ان اكلوا جلسوا يتحدثون المكان ليس بالمكان الواسع الفسيح حجرات النبي صلى الله عليه وسلم متلاصقة متجاورة والمكان ضيق وهم طعموا فلم يقوموا ولم يتركوا فسحة للنبي عليه الصلاة والسلام كي يدخل الى زوجه بل جلسوا مكانهم - 00:04:54ضَ

وجلسوا يتحدثون بعد الطعام واذا هو يتأهب للقيام النبي عليه الصلاة والسلام كان جالسا معهم فتهيأ للقيام كأنه يقوم تهيأ للقيام كأنه يقوم ولكن مع ذلك لم يقوموا جالسون مكانهم لم يتحركوا يتحدثون - 00:05:22ضَ

فلما رأى النبي عليه الصلاة والسلام ذلك قام فلما قام قام النبي صلى الله عليه وسلم لما قام قام من قام من الصحابة وقعد ثلاثة نفر كلمة نفر تطلق على الواحد وتطلق على الجماعة - 00:05:48ضَ

كلمة نفر تطلق على الواحد وتطلق على الجماعة هذا الواحد عن الواحد وهذا المفهوم وعلى الجماعة قال الله تبارك وتعالى وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون - 00:06:08ضَ

اي تسع افراد سمى ربنا عز وجل الواحد نفرا والنفر في الاصل هو القريب منك الذي ينفر اذا احتجت اليه قام الصحابة عندما قام النبي عليه الصلاة والسلام الى ثلاثة نفر جلسوا. قعدوا لم يقوموا - 00:06:25ضَ

فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليدخل الى زوجته فاذا القوم جلوس ثم القوم جنود لم يتحركوا ثم انهم قاموا النبي صلى الله عليه وسلم قام وانصرف وخرج من المكان - 00:06:48ضَ

هؤلاء القوم لما انطلقوا وانصرفوا قال انس وانطلقت فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته انهم قد انطلقوا وجاء النبي عليه الصلاة والسلام حتى دخل على زوجه فذهبت ادخل انس ابن مالك كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:06ضَ

سنوات الطوال النبي صلى الله عليه وسلم يدخل على زوجه فاراد انس ان يدخل فالقي الحجاب بيني وبينه القي الحجاب بيني وبينه اي منع من الدخول وانزل الله تعالى قوله يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم - 00:07:33ضَ

الحديث هذه الاية المباركة فيها اداب كثيرة اقولها اجمالا لان المقصود ان المسلم عندما يقرأ ورده اليومي يجد في هذا الورد اية هذه الاية تناولناها في هذا اللقاء فمن سيقرأ الجزء - 00:07:58ضَ

الثاني والعشرين سيجد في سورة الاحزاب هذه الاية قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا هذا الخطاب لاهل الايمان الذين يحبون الايمان ويلتذون به وعندما يسمعون كلمة الايمان فان قلوبهم - 00:08:19ضَ

تتهيأ لسماع المطلوب النداء هناك طلب ما ذلك الطلب؟ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اناء اذا هذا نهي ان يدخلوا بيوت النبي عليه الصلاة والسلام اذا دعوا الى طعام - 00:08:41ضَ

الا ان يؤذن لهم اذا لا يدخل هكذا. ولكن لابد ان يؤذن لهم ثم انهم اذا دخلوا بيوت النبي عليه الصلاة والسلام اذا دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم لذلك واذى لهم في ذلك قال غير ناظرين اي لا تنتظروا هذا الطعام - 00:09:06ضَ

اله اي انضاجه يعني عندما تأتوا بيت النبي عليه الصلاة والسلام تعالوا والطعام قد جهز وقد اعد لكن لا تجلسوا عنده وقتا طويلا حتى ينضج الطعام غير ناظرين اي غير منتظرين. اله اي انضاج الطعام - 00:09:29ضَ

اذا هذا ادب انك اذا ذهبت الى وليمة او ذهبت الى دعوة فيها طعام لا تنتظر وقتا طويلا تقول انتظر حتى يتجهز الطعام ولذلك ينبغي لصاحب البيت او صاحب الدعوة - 00:09:52ضَ

ان يوجه الدعوة في الوقت المناسب حتى نحقق ذلك الادب ولكن اذا دعيتم اذا دعاكم صاحب الطعام اذا دعاكم فادخلوا فاذا طعمتم فاذا دخلتم واكلتم في الوقت المحدد لكم من قبل صاحب الدعوة فانتشروا ولا مستأنسين لحديث - 00:10:09ضَ

اذا صاحب البيت عندما يوجه الدعوة للناس في ضيافته لا يوجههم ليقعدوا عنده وقتا طويلا ينتظرون تجهيز الطعام انضاجا فان هذا امر ممل وربما سبب لهم ضيقة وايضا عندما ياكلون لا ينتظرون وقتا طويلا. فانه ربما يتحرج من ذلك - 00:10:36ضَ

ثم علل ربنا عز وجل ذلك فقال ان ذلكم كان يؤذي النبي ويستحيي منكم ان يتحرج ان يخبركم بانه يتأذى من ذلك ويستحي منكم ولكن ولكن الله تبارك وتعالى يبين لكم ذلك. لانه لا يستحي من الحق - 00:11:02ضَ

واذا سألتموهن متاعا ايها المسلمون اذا سألتم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم متاعا وهذا المتاع اما متاع تحتاجون اليه ماديا او متاع تحتاجون اليه معنويا اذا سألتم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم متاعا - 00:11:23ضَ

الاواني وكالماء وكالطعام او اذا سألتموهن حاجة من امور حياتكم من جملة العلم كاحكام الشرع فاسألوهن من حجاب اسألوهن من وراء حجاب. لماذا؟ قال الله ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن اطهر اي ازكى وافضل واحسن لقلوبكم وقلوبهم. وقدم ربنا عز وجل - 00:11:42ضَ

قلوب السائلين على قلوب زوجات النبي الامين للدلالة على ان قلوب غير زوجات المؤمنين قلوب اضعف من هذه القلوب يبقى قدما قلوب الناس على قلوب زوجات امهات المؤمنين لان قلوب زوجات - 00:12:15ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم اقوى وازكى اقوى وازكى فهذا دليل على ان الناس ينبغي ان تراعي مسألة قلوبهم عند التعامل مع النساء ثم قال ربنا عز وجل وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله - 00:12:35ضَ

صلى الله عليه وسلم وهذا الايذاء بالقول او بالفعل هناك بعض الناس ربما يتهجم على السنة وربما يهمز بالسنة وربما يعيب على السنة وربما ينتقص من مقام النبي صلى الله عليه وسلم همزا وقولا - 00:12:54ضَ

ربما يفعل ذلك بالفعل. وربما يؤلف الكتب وربما يأتي بالتمثيليات وغير ذلك. هذا كله من جملة ايذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان لكم فهذا قبيح ايذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:13:12ضَ

هذا قبيح بل يجب على الامة ان تعمل بالسنة وان تعظم السنة وان تعلي السنة وان تنصر السنة حتى يكون هذا الامر شرفا لها فمن فعل ذلك احبه ربنا سبحانه وتعالى. نسأل الله تبارك وتعالى ان يرزقنا حبه وحب نبيه وحب سنة نبيه - 00:13:28ضَ

وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم قل يا ربي زدني علما. زدني فقا. زدني حبا. اتبع قولك عملا - 00:13:53ضَ

عثرة الوحي الاكرم اول قول في - 00:14:15ضَ