باحث

هل تنظرون الدمع يغرق وجنتي؟ هل تسمعون تسارع هل تشعرون بحزن قلب مبعد. عن لذة العلم في الحلقات حرم السكينة وسط جو مفعم بالانس رغم تزايد الساعات حرم الملائكة حين حافت - 00:00:00ضَ

جمعكم مستغفرين. فيا عظيم هباتي. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين قال مالك رحمه الله باب ما جاء في ذكر الله تبارك وتعالى. قال الامام مالك رحمه الله - 00:00:40ضَ

باب ما جاء في ذكر الله تبارك وتعالى تكلمنا في المجلس الماضي عن الذكر ام معناه في اللغة والذكر ذكر ربنا سبحانه امر به ربنا سبحانه في كتابه وامر به رسوله صلى الله عليه وسلم في حديثه - 00:01:11ضَ

قال ربنا سبحانه فاذكروني اذكركم قال ربنا سبحانه ولذكر الله اكبر قال ربنا سبحانه يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا قال ربنا سبحانه ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين - 00:01:35ضَ

والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما قال ربنا سبحانه واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار - 00:02:00ضَ

قال ربنا سبحانه يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. قال ربنا سبحانه واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والاصال ولا تكن من الغافلين. مدح ربنا سبحانه قوما فوصفهم بانهم اولوا الالباب - 00:02:26ضَ

اولو العقول والنهى وذكر من خاصيتهم ووصفهم انهم يذكرون الله. قال ربنا سبحانه ان في خلق السماوات الارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم - 00:02:48ضَ

روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت - 00:03:07ضَ

روى مسلم في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقعد قوم يذكرون الله الا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده - 00:03:24ضَ

رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر على جبل يقال له جمدان فقال صلى الله عليه وسلم - 00:03:43ضَ

مسير هذا جندان سبق المفردون. قالوا وما المفردون؟ قال صلى الله عليه وسلم الذاكرون الله كثيرا رواه الامام احمد والترمذي وابن ماجه عن عبد الله بن بوسر رضي الله عنهما ان رجلا اتى رسول - 00:03:58ضَ

الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله ان شرائع الاسلام كثرت علي فاخبرني بعمل اتشبث به. فقال صلى الله عليه وسلم لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله - 00:04:18ضَ

روى مسلم في صحيحه عن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج معاوية رضي الله عنه على حلقة في المسجد فقال ما اجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله. قال االله ما اجلسكم الا ذاك؟ قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك - 00:04:36ضَ

قال رضي الله عنه اما اني لم استحلفكم تهمة لكم وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلى الله عليه انما اقل عنه حديثا مني وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من اصحابه في المسجد فقال ما اجلسكم - 00:04:56ضَ

قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده على ما من علينا على ما هدانا من الاسلام ومن به ومن علينا. فقال صلى الله عليه الله ما اجلسكم الا ذاك! قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك. فقال صلى الله عليه وسلم اما اني لم استحلفكم تهمة لكم - 00:05:17ضَ

ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملائكة وروى الترمذي في سننه عن ابي امامة عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا اخبركم - 00:05:37ضَ

بخير اعمالكم الا انبئكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم كن من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم. قالوا بلى يا رسول الله - 00:05:55ضَ

قال صلى الله عليه وسلم ذكر الله هذا كل ما ذكرت لكم فيهما يزعج الجدران الى ذكر الله ولاسيما هذا الحديث الاخير الا انبئكم والانباء يكون بالشيء المهم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وما - 00:06:17ضَ

اشد حبهما هذان الذهب والورق في قلب ابن ادم وخير لكم من افضل العمل وهو الجهاد في سبيل الله. وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم فقالوا بلى يا رسول الله - 00:06:53ضَ

قال صلى الله عليه وسلم ذكر الله وروى احمد عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من قوم يجلسون مجلسا لا يذكرون الله فيه الا رأوه حسرة يوم القيامة - 00:07:14ضَ

وهذه كانت وصاة الصالحين كانوا يوصون بها روى روى ابن عساكر في تاريخه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لمن يحدثه قال عليك بتقوى الله فانه رأس كل شيء - 00:07:36ضَ

وعليك بالجهاد فانه رهبانية الاسلام. وعليك بذكر الله فانه روح لك عند اهل السماء وذكر لك عند اهل الارض وقال كعب الاحبار نوروا قلوبكم بذكر الله واجعلوا من صلاتكم في بيوتكم فوالذي نفس كعب بيده انهم لمعروفون عند اهل السماء ان فلان ابن فلان ممن - 00:07:52ضَ

مروا بيته بذكر الله وهكذا ادركنا الصالحين لا يذهل احدهم عن ذكر الله. رجالهم ونساؤهم حضاريهم وبدويهم. عاميهم وعالمهم قارئهم وجاهلهم لا يفترون عن ذكر الله. لابد ان تجد للمسلم حظا من ذكر الله. لا يتصور - 00:08:21ضَ

ان المسلم فارغ الزاد خالي الوعاء من ذكر ربه سبحانه احدثكم بمن عرفت انا احدثكم بمن سمعنا اخبارهم وقرأناها في الكتب. احدثكم بمن ادركت ووقعت عليهم عيناي وسمع كلام اذناي - 00:08:49ضَ

كان احدهم اه جدي رحمة الله عليه ما لا يكاد يفطر عن ذكر الله بالليل والنهار والناس نيام وهو يستيقظ يذكر الله زوج خالة ابي اهذا كان يستيقظ في جوف الليل؟ يصلي ما شاء يشاء الله له ان يصلي ثم يجلس يتلو كتاب الله - 00:09:19ضَ

يذكر ربه باحب ما يتقرب به الى الرب سبحانه بعد الفرائض. وهو ما خرج منه سبحانه وكلامه. ثم يجلس بعد ذلك ويصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم خالة امي رحمة الله عليها ما منذ عقلت هؤلاء الذين احدثكم عنهم منهم من كان يحمل كتاب الله وكان قارئا ومنهم من كان - 00:09:47ضَ

اميا بدويا لم يقرأ قط ولم يخط بنانه قط كلمة منهم هذه خالة والدتي رحمة الله عليها منذ عقلت وكانت تعيش في بيتنا منذ عقلت. وهي تذكر الله لها اذكارها بالنهار ولها وردها بالليل. ولما - 00:10:11ضَ

حضرتها منيتها كان سبب ذلك قيامها بالليل لتذكر الله. ما رأت ادراج فسقطت وكان ذلك سبب دخولها المستشفى الى ان ماتت رحمها الله سبب ذلك انها تقوم تذكر الله من الليل هذه امرأة - 00:10:31ضَ

عامية وجدتي لامي وجدتي لوالدي وجد زوجتي هذا الرجل كان لا يقوم بعد صلاة فجر حتى تطلع الشمس هذا انا ادركته شيخا كبيرا مسنا جدا يكاد يكاد لا يقوم مكانه - 00:10:52ضَ

ولكن يحدثني ابناؤه واحفاده ان هذا كان دأبه منذ عقلوه اذا صلى الصبح مكث في مجلسه يذكر الله الى ان تطلع الشمس ثم يقوم فيصلي ركعتي الضحى ثم ينصرف الى ما - 00:11:13ضَ

الى ما يريده. وهكذا كان التجار يحدثنا الشيخ عطية سالم رحمة الله عليه المصري المدني انه ادرك التجار في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم. واحدهم مصحفه في يده - 00:11:31ضَ

لا يكاد يفتر من قراءة كتاب ربه. فاذا جاءه من يشتري منه شيئا وضع علامة تنبؤه عن الموضع الذي وقف فيه فيقوم يبيع ويشتري ثم يرجع الى مكانه ويفتح مصحفه - 00:11:47ضَ

واعد ما تشاء اذكر شيخي مصطفى النجار رحمة الله عليه ونكون في الدرس. فاذا طال بنا الجلوس ليلا قال لي قم الى بيتكم فان مكوثك ما اكثر من هذا يمنعني عن قيام الليل وذكر الله وذلك حبيب اليه - 00:12:03ضَ

وهكذا كان الناس فما الذي اصابنا صار اماثلنا يغلبون على ما كانت على ما لم يكن تغلب عليه عجائزنا مع اننا اوتينا كلاما واوتينا جدلا واوتينا ما اوتينا ولكن سلبنا العمل - 00:12:18ضَ

فلاي شيء هذا الكلام؟ ما ثمرته؟ ما نتيجته؟ لاي شيء يراد اذا لم يكن للعمل عجائز الناس في البادية في الحاضرة من اسر علم من اسر لا تفرق لا يمكن لا يتصور ان اهل الدار لا ورد لهم من الذكر - 00:12:42ضَ

وانا لا افهم يقول الشاطبي رحمه الله روا القلب ذكر الله روى القلب ذكر الله يروى قلبك اذا ذكرت الله يعني اذا لم تذكره القلب جاف يابس وانتم تعلمون ان القلب هو تلك المضغة التي اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله - 00:13:14ضَ

روا القلب ذكر الله فاستسقي مقبلا ولا تعدو روض الذاكرين فتمحلا لا تعدو روض هؤلاء الذاكرين فيصيبك الجفاف والقحط وان تقحط الاراضون كلها اهون من ان تقحط هذه الاساحة التي فيها تلك المضغة - 00:13:45ضَ

روى القلب ذكر الله فاستسقي مقبلا ولا تعدو روض الذاكرين فتمحل واثر عن الاثار مثرات عذبه وما مثله للعبد حصنا وموئلا ومن شغل القرآن عنه لسانه ينل خير اجر الذاكرين مكمل - 00:14:07ضَ

نسأل الله سبحانه ان يسلكنا ان يسلك بنا ما سلك بهم ربنا سبحانه يقول ولا ذكر الله اكبر اكبر مماذا؟ انتم تعلمون ان افعال هذه اسمه تفضيل. لابد ان يكون فاضل ومفضول. ربنا سبحانه لم يذكر - 00:14:28ضَ

هنا لاشاعة الفاضل لاشاعة فضل الفاضل. لا مقارنة بينه وبين مفضول ولذلك لم يذكره. ولذكر الله اكبر اكبر من كل كبير واكبر من كل شيء ثم اذا ذكرت ربك ذكرك فاذكروني اذكركم. ولذكر الله اكبر اي التفسير الآخر. ولذكر الله عبده عندما يذكر - 00:14:49ضَ

العبد ربه اكبر ونغلب ونغلب هذا والله الخذلان هذا والله خذلان نعوذ بالله من ذلك كان العلماء يقولون لو ان انسانا عندما يقول ذكر الله ويطلب منك الذكر ويطلب منك الذكر الكثير فالذاكرين الله كثيرا والذاكرات - 00:15:17ضَ

متى تدخلوا في حد الكثرة؟ قالوا لو ان انسانا ذكر ما اتى عن بما اتى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في احوال اليوم. ذكر الصباح وذكر تستيقظ اذكر الله - 00:15:48ضَ

تخرج من بيتك فتذكر الله تشرع في عمل فتذكر الله تلبس ثوبا فتذكر الله ترجع الى يهوته بالريح تذكر الله يجيء مطر فتذكر الله ترجع الى يجيء المساء فتذكر الله تدخل بيتك فتذكر الله - 00:16:05ضَ

تريد ان تطعم وتشرب فتذكر الله تريد ان تأتي اهلك تذكر الله تريد ان تضطجع وتنام فتذكر الله تتعار من الليل كيف تذكر الله؟ اذا صنعت ذلك فأنت من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات - 00:16:25ضَ

واقول لكم هذه الاذكار كلها التي وردتنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. لو ان احدنا جلس وصنع يعني كأن يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مئة مرة. في اليوم ويصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلا مئة مرة في اليوم. ويقول سبحان الله - 00:16:41ضَ

بحمده سبحان الله العظيم الكلمتان الحبيبتان الى الله الثقيل الخفيفتان على اللسان الثقيلتان في الميزان. يقول ما شاء مائة مرة مثلا. ويستغفر الله ويتوب اليه كما كان يفعل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة مرة - 00:17:01ضَ

كم تظنون هذا كله يأخذ لك من الوقت لا تصل بهذا كله لا لا تبلغ نصف ساعة في اربع وعشرين الصلاة في الصلاة في دبر الصلوات. لا يجلس الانسان يذكر الله الباقيات الصالحات - 00:17:20ضَ

الانسان يسلم يستثقل جلوسه لذكر الله. وانت جالس تذكر الله وقد سمعت فضل ذكر الله. والملائكة تصلي عليك وتستغفر يقول لك وانت في خير وانت في جنة وانت لا تعي - 00:17:42ضَ

وانت لا تعي التجار الذين يتصايحون امام ابواب المساجد. عندما يسلم الامام السلام عليكم فاذا بتسمع الصياح. الذي تركت افضل من الذي طلبت قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. اسوة حسنة قراءة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر - 00:17:57ضَ

وذكر الله كثيرا نعم وهذا هذا الكلام الذي ذكرته طلبة العلم هم له احوج وينبغي وينبغي ان يكونوا به اشد اهتماما من غيرهم لان هؤلاء الطلبة الذين يراد لهم ان يكونوا من العلماء اي عالم هذا الذي يكون قلبه جافا - 00:18:26ضَ

والذي يكون لسانه جافا. رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبر هذاك. لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله وانت رجل من العلماء. وانت رجل من طلبة العلم ولسانك جاف لا لا يجري لا يضرب بذكر الله. متى اذا - 00:18:58ضَ

اذا لم تعتد ذلك وانت في هذه وانتم في هذه الاسنان فمتى تصنعون ومتى تفعلون؟ وعندما تبلغون مبالغ من يقتدى بكم فبأي شيء يقتدي الناس يقتدون بالعالم المتكلم الذي لا حظ له من علمه الا كلامه - 00:19:15ضَ

تفضل قال عبيد الله رحمه الله حدثني يحيى عن مالك عن سمي مولى ابي بكر عن ابي صالح السمان. عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - 00:19:39ضَ

من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة - 00:20:00ضَ

ومحيت عنه مئة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك قال عبيد الله رحمه الله حدثني - 00:20:17ضَ

عن سمي مولى ابي بكر المدني الامام الثقة الشهيد بوقعات اه التي كانت سنة الثلاثين او احدى وثلاثين ومئة خلاف عند عن التواريخ تقدمت لنا ترجمته وتقدم لنا الحديث عن يوم قديد وكان يوما - 00:20:37ضَ

من ايام المدينة المنورة يوما من لنكت فيه نكتة سوداء في تاريخ المدينة لكثرة من مات فيه من اهلها ومن جملة من مات فيه من اهلها سمي هذا الامام رحمة - 00:21:04ضَ

الله عليه. نعم مولى ابي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي القرشي الامام الفقيه آآ احد الفقهاء السبعة الذين هم مجموعون في قول قائل الا كل الا كل من لا يقتدي بائمة - 00:21:22ضَ

فقسمته ديزا عن العلم خارجه فقل هم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجهما تقول هم عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عروة عروة بن الزبير قاسم القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق فقلهم عبيد الله عروة قاسم سعيد سعيد - 00:21:51ضَ

مالي سعيد بن المسيب سعيد ابو بكر ابو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام سليمان بن يسار وخارجة بن خارجة تبن وخارجة ابن كن خارجه عرفتي واش خارجة ها - 00:22:16ضَ

ما عندي ما يتسالك تبارك الله عليك بن زيد مات هذا ابو بكر بن عبد الرحمن الحارث بن هشام كان فقيها اماما كبيرا من وجهاء قريش وكان ذا همة عظيمة جدا - 00:22:47ضَ

اه استودعه عروة ابن الزبير مال ذا بال بالتالي فداك المعنى فبعث اليه عروة ابن الزبير انك لا ضمان عليك فانك مؤتمن انتم تعلمون ان الفقهاء يفرقون بين الدين والوديعة - 00:23:04ضَ

اذا اقترضت من انسان مالا فلا بد ان تؤدي هذا هذا واضح طيب فاذا استودعك انسان مالا اذا استودعك فلم تفرط ولم تقصر وتلف المال سرقت وقع له شيء من غير تفريط منك ولا تقصير - 00:23:34ضَ

فأنت لا لا تغرمه لماذا؟ لان يدك يد امانة. يقولون يد الامانة لا ضمان عليها فلا تضمن لكن ها هنا قضية اذا استودعك انسان مالا فتصرفت فيه لا بقصد آآ خت لصاحبه لكن انت تريد ان تضمن له اذا هو مثلا اتاك واستودعك الف درهم - 00:23:58ضَ

انت هاديك الألف درهم تصرفت فيها وبعتها واشتريت على اساس انه اذا جاءك اعطيته الف درهم حينئذ قد تصرفت في الوديعة فتصير ضامنا لها لانه انقلب دينا ولم يعد وديعة. الوديعة من شرطها - 00:24:30ضَ

الا تمس اعطاك الف درهم عشرة دريالات تردها ليه هادوك العشرة د ريالات مفهوم كلام؟ اذا اردت ان تجمع تقول انا سأجمعها اوراقا واعطيه خمسة ديال الميتين تصير ضامنا فقال عروة ابن الزبير لا ضمان عليك فانت مؤتمن. فقال له ابو بكر بن عبدالرحمن قد علمت اني انه لا ضمان علي - 00:24:47ضَ

ولكن لا تتحدث قريش ان ذمتي خربت وباع شيئا من متاعه وادى وادى الامانة التي كان ائتمنها وكان وجيها عند عبدالملك بن مروان لما حضر عبدالملك بن مروان الوفاة وصى - 00:25:14ضَ

خليفته ابنه الوليد بن عبد الملك قال له ان لي صاحبين فاحفظني فيهما فلان وابو بكر بن عبدالرحمن بن حارث بن هشام وانتم تعلمون ان عبدالملك بن مروان قبل ان يلي الخلافة كان من فقهاء المدينة وكان من طلاب الفقه فيها. وابو بكر بن عبدالرحمن من فقهاء السبعة فهما اخوان - 00:25:35ضَ

وكان قلت لكم له عنده قدر لانه كان يقول عبد الملك بن مروان يقول اني لاهم باهل المدينة سوءا لسوء اثرهم عندنا فاتذكر ابا افاتذكر ابا بكر بن علي الرحمن - 00:26:01ضَ

فاستحيي منه فاترك ما كنت هممت به من اجله مات رحمه الله سنة الفقهاء اللي هي سنة اربعة وتسعين وقيل متى سنة خمس وتسعين؟ نعم عن ابي صالح السمان عن ابي صالح السمان - 00:26:18ضَ

واسمه ذكوان يقال السمان ويقال الزيات لأنه كان يبيع الزيت والسمن وهو من ائمة اهل المدينة وانتم ترون ان الائمة كانوا يبيعون ويشترون فيتعففون ولا يعيشون عالة على اقفاء الناس - 00:26:40ضَ

ان في ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب آآ هو امام ثقة تقدمت لنا ترجمته روى عنه ما لك ورواية مالك وحده كافية في توثيق الراوي ولذلك كان يحيى ابن معين كثيرا ما يقول عن الراوي الذي لم يجد من وثقه - 00:27:02ضَ

فلان ثقة روى عنه مالك بما ان مالكا روى عنه فهو ثقة لان الامام مالكا رحمه الله كان شديد الشرط في الرجال يحيى بن علي قال في ابي صالح السمان - 00:27:33ضَ

ما زال الناس يتقون حديثه يعني يجتنبون الرواية عنه ابن عبد البر رحمه الله تعجب من ذلك قال من هؤلاء الذين كانوا يتقون حديثهم وقد روى عنه الجلة روى عنه مالك وروى عنه شعبة بن حجاج وروى عن يوسف الثوري وروى عن سفيان عيينة وثقه الامام احمد يا يحيى - 00:27:49ضَ

معي من هؤلاء الذين كانوا يتقون الحديث عنه؟ ولذلك طرح كلام يحيى ابن معين رحمه الله هذا ولم يؤبه به وهذا ابو صالح السماء من رجال الحديث المعروفين مات رحمه الله سنة احدى ومئة. نعم - 00:28:11ضَ

عن ابي هريرة ابو هريرة عبدالرحمن بن صخر على الصحيح لم توفى سنته تسعين وسبعين وخمسين وقيل ثمان وخمسين وقيل تسع وخمسين. وقلنا عبد الرحمان بن صخر على الصحيح لان لانهم اختلفوا في اسمه - 00:28:27ضَ

وفي اسم ابيه اختلافا عظيما حتى قالوا لم يختلف في جاهلية ولا في اسلام في اسم احد كما اختلف باسم ابي هريرة واسم ابيه مم هذا على شهرته سبحان الله - 00:28:45ضَ

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب. قال رسول الله - 00:29:02ضَ

صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله الكلام على هذه الكلمة قبل ان نبلغ بالكلام الى شرح هذا الحديث من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:29:21ضَ

المقدمة الممهدة لتصور هذه الكلمة التي هي كلمة الاخلاص والتي هي كلمة الخلاص طويل ولا احب ان اقطعه في مجلسين تحب في كلامي عن هذه الكلمة ان يكون متصلا في مجلس واحد. فلذلك ادعه ان شاء الله لما نستقبل سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا - 00:29:36ضَ

الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب العالمين - 00:30:04ضَ