باحث

عندنا الاحاديث الاربعين النووية وصلنا الحديث حادي والثلاثون. نعم. من يحفظ الحديث؟ حديث سهل وجميل. من يحفظ الحديث؟ يلا يا شباب ها عن ابي العباس سهل ابن سعد الساعدي. عن ابي العباس - 00:00:00ضَ

السهل ابن سعد ينسوا يا شباب ما خلصنا درس الحديث. نعم ازهد احبك الناس. احسنت بارك الله فيك يلا يا شباب. ها. طيب يلا يا يحيى. عل صوتك عشان يسمعون يحفظون. احفظوا يا شباب ها. عن ابي العباس - 00:00:30ضَ

السعدي من السعدي رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل يعني ثم احبني الله احبني الناس فقال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الله. احسنت بارك الله فيك. نعم. نعم. طيب انتو جاوبونا - 00:01:12ضَ

صلى الله عليه وسلم فيما؟ احسنت بارك الله فيك نعم طيب اه انتوا جاوبتوا انتوا جاوبتوا يلا احسنت بارك الله فيك. نعم احسنت بارك الله فيك ما شاء الله انا اريد هذا التسميع يكون بالطريقة هذي. يعني ما شاء الله بسلاسة يلا - 00:01:32ضَ

قال جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله دلني على عمل ما عملته احبني الله احبني الناس احسنت يلا طيب الذي على عبده في الدنيا احسنت بارك الله فيك. طيب طيب خلاص اه يلا - 00:03:12ضَ

وانتوا ما شاء الله طيب يلا لا لا ما يصلح انا كم مرة اقول لك يا الله نعم نعطيك نص حلاوة. ما حفظت. يلا النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني على عمل تعمله في الدنيا والله - 00:04:02ضَ

احسنتم خلاص تمام. تمام. طيب اه طبعا هذا الحديث اه وان كان في سند شيء من الضعف لكن يعني هو من احاديث الترغيب في النبي صلى الله عليه وسلم هنا جاءه رجل قال يا رسول الله دلني على عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس - 00:04:37ضَ

شوف كيف دائما ركز يا شباب. الان مرت معنا احاديث كثيرة فيها اسئلة من الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم. دائما يسألون عن الامور العظيمة الامور النافعة تقربهم الى الله. يا رسول الله اي الاعمال احب الى الله - 00:05:06ضَ

اي الناس افضل عند الله؟ كذلك هنا دلني على عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس. فهذا يدل على حرص الصحابة على الخير هكذا ينبغي ان نكون نحرص على الخير. اذا سألنا نسأل عما ينفعنا. طيب. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ازهد في الدنيا - 00:05:26ضَ

يحبك الله. ما معنى الزهد في الدنيا؟ ايش معنى الزهد في الدنيا؟ ها؟ تكثر من الاعمال ها؟ اكثر من الصلاة تكثر من الصلاة لا انا اريد الزهد ايش معنى الزهد في الدنيا؟ ها؟ احسنت يعني لا تريد الدنيا وانما تريد الاخرة - 00:05:46ضَ

اكتب الزهد معناه اكتب معنى الزهد. اكتبوا يا شباب. معنى الزهد ترك كل ما لا ينفعك في الاخرة ترك كل ما لا ينفعك في الاخرة ترك كل ما لا ينفعك في الاخرة - 00:06:07ضَ

كتبت معنى الزهد الزهد معناه هذا تفسير ابن تيمية للزهد من احسن التفاسير قال الزهد ترك كل ما لا ينفعك في الاخرة. زاهد في الدنيا خلاص لا يريد الدنيا اي شيء لا ينفعك عند الله يوم القيامة تتركه - 00:06:37ضَ

فتجد الزاهد يحرص على الخير يحرص على الصلاة يحرص اي شيء يضيع وقته ما ينفعه يتركه فيزهد طيب يعني ليس الزهد يا شباب انه خلاص يعني ما بياكل ولا ما يموت هذا. ويأخذ من متاع الدنيا يتنعم - 00:07:05ضَ

نعم صحيح هو يعني ما يحرم على نفسه ملذات الدنيا لكن يعرف انه اذا توسع واكثر في هذه الملذات تظيع وقته خلاص يأكل شيء قليل خلاص يقول ما به حلاوة نزاهة في الحلاوة ها؟ قول ليش اكل حلاوة تضيع وقتي؟ بدل لا ناكل حلاوة سبح الله. اه - 00:07:31ضَ

الزاهد في الدنيا هكذا النبي صلى الله عليه وسلم كيف كانت حياتهم؟ انظروا يا شباب كيف حياتهم؟ عائشة رضي الله عنها تقول لي ابن اختها عروة ابن الزبير تقول له كان يمر علينا الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة اهله في شهرين - 00:07:57ضَ

يعني شهرين وما يوقد في بيت النبي صلى الله عليه وسلم نار. شهرين ما يطبخون اكل استغرب عروة قالت يا قال لها يعني يا خالة ما كان يعيشكم كيف تعيشون - 00:08:20ضَ

قالت الاسودان التمر والماء ناكل تمر وماي وخلاص. ما بنموت من الجوع. شوف كيف ها. بالخشب نعم نحطها بكذا يعني واحيانا كان بعض جيران النبي صلى الله عليه وسلم من الانصار يبعثون باللحم الى بيت النبي صلى الله عليه وسلم واللبن يشربون ويأكلون ما يحرم على نفسه لكن - 00:08:37ضَ

خلاص هو زاهد في الدنيا ما يهمه اذا فاتته الدنيا ما يحزن اذا فاتته الدنيا بعض الشباب اليوم لا اذا ما لعب اذا ما ذهب الى الرحلة يحزن. لا خلاص كن زاهد في الدنيا انت ما تريد الا الدار الاخرة. فالذي يزهد في الدنيا - 00:09:03ضَ

معنى هذا النهي لا يريد الا الاخرة. ما يريد الا لقاء الله وحب الله. فهذا يعني يحبه الله جزاء من جنس عمله ازهد في الدنيا يحبك الله. وازهد فيما عند الناس - 00:09:23ضَ

شو معنى ازهد فيما عند الناس؟ اه. شو معنى ازهد فيما عند الناس؟ اه. احسنت. يعني ما همك اذا شفت واحد عنده سيارة هذا عنده قصر هذا عنده كذا لا يهمك - 00:09:40ضَ

ازهد فيما عند الناس. لا تنظر الى ما عند الناس. انها كل الدنيا. دنيا فانية. ان اكرمكم عند الله اتقاكم ليس اللي عند سيارة واللي عنده قصر واللي عنده مال واللي عنده لا - 00:09:56ضَ

ولذلك يا شباب لا تسألون الناس شيئا لا تسألوا الناس شيئا واحد مثلا بعض الطلاب شذا يشوف عند واحد والله قلم حلو شو رأيك تعطيني هالقلم شو رأيك تعطيني هالمساحة - 00:10:11ضَ

شو رأيك تعطيني هالمقلمة وساعتك حلوة شو رأيك تعطيني الساعة؟ ترى الرسول صلى الله عليه وسلم يقول تهادوا تحابوا. عطني هدية. لا. هذا خطأ. هذا طمع. نعم ازهد فيما عند الناس يحبك الناس. اما اذا كنت تسأل الناس هل يحبونك - 00:10:29ضَ

ها ما يحبونك يرونك ثقيلا عليهم. يا شباب انتبهوا انتبهوا يا شباب. انتبهوا انتبهوا يا شباب. اللي يسأل الناس دائما هذا حين بيسألنا. بيقول لنا تعال ليش كذا عطوني كذا وعطوني كل اللي يسأل يقول اعطوني اعطوني. ما يكون محبوبا عند الناس - 00:10:53ضَ

فدائما عودوا انفسكم اذا رأيت شيء اعجبك عند فلان ما عليه روح عند ابوك امك قول لهم مثلا انا والله رأيت فلان عنده لعبة حلوة عنده كرة انا اريد هذا الشيء اريد العب ايضا ما عليه يقولوا لك خلاص - 00:11:13ضَ

لما تحفظ هذه السورة نعطيك جائزة. نشتري لك مثل ما عند فلان. مثلا ممكن. اما انك تسأل الناس نفسهم لا. لا تسأل الناس شيئا خلك غني بالله النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الغنى بكثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس. خلك غني النفس. استغني بالله. الله يغنيك من - 00:11:30ضَ

فلا تعودوا انفسكم على سؤال الناس. ابدا لا تسأل الناس شيئا حتى لو كنت محتاج. ما بتموت خلاص خلك عزيز النفس طيب يا شباب اذا ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس. طيب - 00:11:54ضَ

اذا نستفيد من هذا الحديث ان الزوج من اسباب نيل محبة الله تعالى. اذا الزهد من اسباب محبة الله لان الزاهد لان الزاهد يحب؟ نعم الزهد من اسباب محبة الله. ليش؟ لان الزاهد ها - 00:12:17ضَ

ايش نقول؟ لان الزاهد آآ يريد الاخرة ويحب لقاء الله الزاهد لا يريد الدنيا نعم لان الزاهد يريد الاخرة ويحب لقاء الله فيحبه الله جل وعلا. طيب نعم. بعدين اكتب من اللي جنبك يا عبدالعزيز. الحديث الثاني والثلاثون - 00:12:47ضَ

عن ابي سعيد سعد ابن مالك ابن سنان الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار اسعد حديث سهل. كلمة وحدة لا ضرر ولا ضرار. خلاص. حديث حسن رواه ابن ماجة والدار قطني وغيرهما مسندا - 00:13:24ضَ

الى اخر الكلام لا ضرر ولا ضرار اه خلاص هذا انتوا حافظينه كلكم. نعم. نعم. ايه لان السند هو المرجع في ثبوت الحديث. اي نعم هذا الحديث ليش ذكر نوي هذه الاسانيد؟ لان جا من طرق ظعيفة لكن ظعيف مع ظعيف مع ظعيف يتقوى. هذا المقصود - 00:13:45ضَ

لا ضرر ولا ضرار هذه قاعدة عظيمة في الشرع. لا ضرر ولا ضرار يعني ما الفرق بين الظرر والظرار؟ طبعا في اقوال كثيرة لكن نكتب اكتب من الاقوال الضرر يكون بدون عمد - 00:14:12ضَ

والضرار من المضارة تكون بعمد. مثلا الضرر يكون بدون عمد الضرار يكون بعمد الضرر يكون بدون عمد واضطرار يكون بعمد. مثلا الظرر بعظهم قال يعني على نفسك اما الظرار يكون على - 00:14:36ضَ

غيرك لا ضرر ولا ضرار. ايضا تكتب هذا الفرق الثاني ممكن. الضرر يكون على النفس. اما الظرار يكون على الظرر يكون على نفسك. اما الظرار يكون على غيرك الضرر يكون على نفسك - 00:15:05ضَ

الظرر يكون على نفسك والظرار على غيرك. الاول قلنا الظرر يكون بدون عمد بدون تعمد يعني خطأ والضرار يكون بعمد نعم او يكون الظرر على نفسك والظرار على غيرك. من يعطيني مثال يعني؟ لا ظرر ولا ظرار. الدخان احسنت، واحد يقول لك ايش الدليل على ان - 00:15:25ضَ

الدخان حرام. يقول والله ما في. لأ في في السنة. النبي صلى الله عليه وسلم الضرر ولا ضرار. يعني اي شيء يضرك لا بد ان نبتعد عنه لا ضرر ولا ضرار. ها احسنت. الخمر الله تعالى حرم الخمر لانها تضر الانسان ها - 00:15:48ضَ

ها نعم لحم الخنزير يضر الانسان ها الميتة تضر الانسان واحد ياكل لحم غير مذبوح ها ها الدم يضر الانسان اي شيء يضر الانسان ها؟ ها؟ ايش؟ دومي. اندومي؟ بيزعلون - 00:16:08ضَ

عليك اللي ياكلون اندومي بعدين. صح فيه مضرة لكن ما نقول ان ان ما نقدر نقول هذه المأكولات حرام. ليش؟ لانه غير متحقق الان. يعني ممكن الاسراف من هذا كثرة الاكل ممكن يضر. لكن ما يقول الحرام - 00:16:28ضَ

الحلاوة ليست حرام لا ما تضر ان شاء الله اذا واحد ياكل شوية ما تضر ها ها ايش؟ ايش؟ الميت القمار يعني القمار يضر يذهب المال يضر المال. اه يا شباب خلاص اه لا - 00:16:48ضَ

احنا قلنا الدخان قبل طيب ما عليه انت واخوك اه لا خذ خذ اه خذ خذ اه خلاص خلاص اخذنا امثلة كثيرة بس بس مشكورين مشكورين خلاص. هذا الحديث يا شباب لا ضرر ولا ضرار - 00:17:08ضَ

يعني لا يجوز ان تضر غيرك. بعض الناس مثلا اذا ضربت اخاك او تسخر به لا ضرر ولا ضرار. اللي يسوي حشرة في الحلقة ها ويلعب ويطلع صوت مسكين المشرف يقول اسكتوا لا تسوون كذا لا ضرر ولا ضرار - 00:17:28ضَ

هل انت تضر الان الناس تضر غيرك. تشوش على غيرك. نعم لا ظرر ولا ظرار. عندما يكون هناك مثلا حفل عرس وتشغل الموسيقى على اعلى صوت والجيران ايش؟ مساكين يتضررون لا ضرر ولا ضرار لا يجوز - 00:17:48ضَ

ها موسيقى حرام ايضا فاذا اي شيء فيه ضرر على الغير لا يجوز. وهذا فيه احكام شرعية كثيرة عندما تقرأ القرآن يعني ستجد احكاما شرعية كثيرة ترجع الى هذا الحديث. لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده - 00:18:08ضَ

وهكذا احكام كثيرة نعم بالله انا اصبر اه اصبر. اوقف. لا لا الله يسامحك كان مرض ناسي طيب نحن خلصنا هذا الحديث ايش هو اسمك خلاص سعيد اوقف عشان انت تجيب لنا الجواب بس حط هذا المخباك اول ما اباك تقول شيء يا شباب اسمحوا لي بس ابى كل واحد منكم يوقف - 00:18:32ضَ

شلون نجدد النشاط شوية؟ لا بدون ما تشيل كتاب ولا شي. حط الكتاب تحت واوقف. ايوا طيب الان انا اشوف الان اصبر اصبر اصبر انا الان ما بسألكم السؤال التحدي - 00:19:01ضَ

بس اسمعوا يا شباب نحن قلنا اه تشهد عمر ابن الخطاب رضي الله عنه صح؟ هذا التحدي كان. عمر رضي الله عنه كان اذا قال التحيات سمعها عن النبي صلى الله عليه وسلم بصيغة معينة - 00:19:22ضَ

من يعرف هذه الصيغة؟ ها؟ لا طيب اول ناخذ اه تسعين لان هو اول واحد لا اول شي شو؟ ايوه لا لا لا لا لا خطأ اللي هي غلط خلاص راحت عليه. ها؟ ابغاها بالضبط - 00:19:42ضَ

اه كأنه في الكتاب فيه نقص. طيب احسنت حاسس بالتحدي لا بالترتيب نبقى ترتيب التحيات لله بعدين ايش لا تغششونا. خلاص خلاص جلسوا جلسوا تمام. تمام تمام جلسوا تمام جددنا نشاطنا. لا بعد في نقص. طيب خلاصوا يا شباب - 00:20:09ضَ

طيب يا تمام التحيات اسمع انا شو قصدي يا شباب شو قصدي من هذا خلاص واضح واضح. انا اقول لكم يا شباب انا ما بسألكم الان عن التحدي. انا بسألكم سؤال بس تكونون صادقين فيه. زين - 00:20:49ضَ

الله يعلم اللي في القلوب تكونون صادقين سمعوا هذا السؤال من منكم في صلاته في هذا الاسبوع الاسبوع الماضي هذا من الدرس الماظي لين الدرس هذا الاسبوع الماضي. من منكم في الصلاة قرأ تشهد عمر؟ لا في الصلاة - 00:21:10ضَ

في الصلاة قرأته ولا ما قرأته؟ طبقته ها؟ والله ما شاء الله وايدين ما شاء الله زين اجركم على الله زينة بس بسألكم بس. هذا السؤال بدون حلاوة بس انا بعرف من من اللي طبق. لكن كثير منكم ما طبقوا هذا الحديث - 00:21:33ضَ

شوف انا بعطيكم فائدة يا شباب. انا ليش قلت لكم تحدي؟ لان الذي لا يطبق ما يتعلمه في حياته ينساه تريد ان تحفظ خاصة الاذكار طبقها في صلاتك في كل مكان تكون فيه قل هذه الاذكار حتى ما تنساها - 00:21:53ضَ

التشهد عمر رضي الله عنه يمكن في الكتاب في كلمة ناقصة التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله زين؟ ايه ادري وين مكتوب لكن هكذا تشهد عمر. التحيات لله الزاكيات لله الطيبات - 00:22:14ضَ

الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. زين؟ طيب الان لو واحد يسألك عن هذا دعاء انت الان سمعته في هذا حفظته في هذا المجلس لكن سألك عن هذا الدعاء بعد سنة وانت ما طبقته - 00:22:34ضَ

ولا سمعته بعد هذه المرة هل ستكون قد تحفظ الاذى؟ لا ما يصلح. ما بكون حافظنه ابدا ما بتحفظه ابدا فهذا لا يأتي الا بالتطبيق. خلاص يا شباب سمعوا يا شباب خلاص - 00:22:54ضَ

لابد ان نعمل بما نتعلم. انا هذا الذي اريده يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون. نحن اكلها صحيحة. التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام عليك ايها النبي. هذي اللي احنا نقولها دايما صح؟ هذا تشهد ابن مسعود رضي الله عنه - 00:23:09ضَ

هذا هو المعروف المشهور. كذلك ورد عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول هذه الصيغة التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله. مثلا فاذا طبقتم اتنوع مرة هذا مرة هذا بعدين تحفظ ايضا تشهد اخر. هناك تشهد ابي موسى - 00:23:31ضَ

عائشة تشهد ابن عباس ورد عن جمع من الصحابة لما تنوع تكون حافظ وبتكون خاشع في الصلاة لانك منتبه طيب لا لا بس الان خلاص اه عند عمر تشهد عمر - 00:23:52ضَ

ها؟ ايوا عائشة غيرنا احنا قلنا نحن الان نتكلم عن تشهد عمر التحيات للزاكيات لله الصلوات لو تكتبون الطيبات الصلوات لله طيب ممكن في رواية ما ادري الله اعلم - 00:24:13ضَ