باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ارفع صوتك. قال الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى غفر له ولشيخنا وللسامعين. قال اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا سليمان ابن احمد قال حدثنا يوسف القاضي والحسن ابن سهل - 00:00:00ضَ

المجوز انهما طالا حدثنا ابو الوليد الطيالسي قال قال حدثنا قريش ابن حيان العجلي قال حدثنا سليمان ابن عن ابي ايوب الانصاري قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن خبر السماء فقال تسائل - 00:00:20ضَ

عن خبر السماء وتدع اظفارك كاظفار الطير تجتمع فيها الجنابة والتفث. كذا قال عن ابي ايوب الانصاري وزعم ابو حاتم الرازي ان صوابه عن ابي ايوب الازدي وهو يحيى بن مالك العتكي من التابعين - 00:00:40ضَ

ذلك سليمان بن الفاروق هو ضعيف مضاعف. نعم. احسن الله اليكم. وبه اليه قال قال اخبرنا هلال قالوا ابن محمد ابن جعفر الحفار قال اخبرنا اسماعيل ابن محمد الصفار قال حدثنا محمد بن صالح الانماطي قال - 00:01:00ضَ

العباس ابن عثمان المعلم قال حدثني الوليد عن عبد العزيز ابن ايوب ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنور في كل شهر ويقلم اظفاره في كل خمس عشرة. نعم - 00:01:20ضَ

هي وليد ابن مسلم هذا المدلس تدليس التسوية نعم قال الخطيب ويأخذ من شاربه قال اخبرنا الحسن بن ابي بكر قال اخبرنا ابو سهل ما ما ذكر حديس تقليم الاظفار وكذا من قبل ما ذكر - 00:01:40ضَ

ويقال وليقص اظافيره واذا فعلت. طيب ومن الفطرة اشهر منها تقليم الاظفار. لو كان ذكر رحمة الله لماذا لم يذكر؟ نعم هو عنده الاحاديث لكن نعم. احسن الله اليكم. وبه لي قال اخبرنا الحسن - 00:02:00ضَ

ابن ابي بكر قال اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان قال حدثنا اسماعيل بن اسحاق قال حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:20ضَ

امر باحفاء الشارب واعفاء اللحية. الامام مسلم اخرج هنا اللي قريناه قريب نعم عن طريق عبد الله بن عمر نعم احسن الله اليكم وبه لو كان ذكر هذه الاحاديث تقديم الاذفار يأتي ذكره يمكن ما الاحاديث نعم - 00:02:40ضَ

احسن الله اليكم. قال اخبرنا ابو منصور عبدالله بن عيسى بن ابراهيم المحتسب. بهمذان. قال حدثنا ابو الطيب احمد ابن محمد ابن العباس ابن هاشم النهاوندي قال حدثنا محمد بن عبد بن عامر السمرقندي قال حدثنا عصام - 00:03:00ضَ

قاموا بن يوسف قال حدثنا شعبة قال اخبرنا يوسف بن صهيب عن حبيب ابن يسار عن زيد ابن ارقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيد ابنيه احسن الله اليكم. عن زيد بن ارقمه بن ارقمه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم - 00:03:20ضَ

خذ شاربه فليس منا. نعم. قال رحمه الله ولا يجوز ان يترك اظفاره وشاربه اكثر من اربعين يوما. جميل. نعم لما اخبرنا القاضي ابو عمر القاسم ابن جعفر قال حدثنا محمد ابن احمد اللؤلؤي قال - 00:03:40ضَ

حدثنا ابو داوود قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا صدقة الدقيقي قال اخبرنا ابو عمران الجوني عن انس ابن ما لك رضي الله عنه قال وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب ونتف الابط - 00:04:00ضَ

اربعين يوما مرة. نعم. قال رحمه الله ويسكن شعث رأسه. وبه قال اخبرنا ابو القاسم بفضل بفضل العين شعث احسن الله سكناها؟ على كل هل يجوز الظاهر كلاهما لكن اللغة واحد لو كان كتاب اللغة عندنا - 00:04:20ضَ

ان شاء الله قد يكون شعب ايضا على كل حال. لان اللغة ما تتحكمون الا العرب هؤلاء. احسن الله اليكم. والعرب ايضا الاعجب هم الذين حفظوا. ما شاء الله. اذهبوا الى اذهبوا الى العصمري الى فلان. نعم. السلام عليكم - 00:04:50ضَ

قال رحمه الله ويسكن شعث رأسه وبه اليه قال الشناقدة لهم جهد كبير في حفظ اللغة في العقيدة الشيخ حسين رحمه الله قال انا ما ما استصغر نفسي الا عند اختي الله اكبر اي والله في اللغة خاصة كان يقولها - 00:05:20ضَ

هذا الكلام سمعنا ها؟ سحب الاضواء. ايه ايه سحب الاضواء هو نفسه الا عند اختي. عنده اختي نعم. لا اله الا الله. كانت اكبر منه وكانت ما شاء الله هي بحر وكان يقول سبحان الله احسن الله اليكم - 00:05:40ضَ

وبه اليه قال اخبرنا هكذا قال فهو شاغث من باب تعب. طيب لكن تغير وتلبد لقلة تعاهده رجل اشهس وكذا وامرأة شاسعة لكن ما قال الا شاعث يعني بفتح العين مطلقا بس والشعص عيدا - 00:06:00ضَ

انتشار والتفرق كما يتشأب رأس السواك. وفي الدعاء لم الله شاء سكما يا جماعة زيدوا. احسن الله اليكم. جزاكم الله خير. وبه قال اخبرنا ابو القاسم عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله - 00:06:30ضَ

بعد ما راجعتم لا يذهبنكم. نعم. قال اخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم قال اخبرنا العباس محمد الدوري قال اخبرنا ابو نعيم عبدالرحمن بن هانئ قال حدثنا ابو مالك النخعي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد - 00:06:50ضَ

رضي الله عنه قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رجل مجفل مجفل الشعر فقال ما بال احدكم يشوه نفسه او قال يشوه بنفسه. نعم. وبه قال اخبرنا محمد بن احمد بن قال في التعليق قال - 00:07:10ضَ

الحديث ضعيف الاسناد لان فيه ابا مالك النخعي اسمه عبدالملك بن حسين قال انه الحافظ للتقريب متروك يعني ضعيف جدا نعم احسن الله اليكم قال وبه لي اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال اخبرنا احمد - 00:07:30ضَ

ابن عيسى ابن الهيثم التمام قال حدثنا احمد ابن يحيى الحلواني قال حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال اخبرنا قال حدثنا وكيع قال حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال رأى رسول الله صلى الله عليه - 00:07:50ضَ

سلم رجلا شائف الرأس فقال اما وجد هذا شيئا يسكن به شعره؟ نعم. قال رحمه الله اذا اتسخ ثوبه ثوبه غسله. وكتاب الترجل الامام احمد رحمه الله. ذكر فيه روايات روايات الاعتناء به - 00:08:10ضَ

تمشيط الشعر وتدهينه ايضا. لكنه ايضا جاء فيه نهى عن كثير من الارفعة. كل يوم يعني اناقة وكذا يضيع وقته. اه فسروا في اه ايش انما الحياة الدنيا لهو ولعب وزينة له صغير لعب يكبر شوية زينة بعدين - 00:08:30ضَ

كل في انيق قد تتساهل وما كانت تمشي لا بد ان تكون جميلة. وتفاخر مع ذلك في العمان. يعني تحصل شيء ما له وكذا الله المستعان فهنا على كل حال يعني مطلوب الانسان يجعل نفسه والامام احمد رحمه الله كان يعتني - 00:09:00ضَ

كثير ورأى شخصا كان لباسه غير لباس طلبة العلم ما حياتك هذه؟ هذه حيتحايك مو نعم ورحمة الله ان كنت على علم مميز فيه ليس معناه ان يتعنق كثير لكنه نظافة الجسم نظافة - 00:09:20ضَ

ليس نظافة الوجه يحلق لكنه اي نعم كيف قال شيخنا؟ الشيخ كان يقول نظيف عفيف الجبهة ونظيف الوجه. اللي كان حريق وما يصلي يقول عفيف الجبهة. كان يعني ينكت عليه اللهم اللهم اغفر له وارحمه قال رحمه الله واذا اتسخ ثوبه غسله - 00:09:40ضَ

وبه قال اخبرنا ابو القاسم عبدالرحمن بن احمد بن ابراهيم القزويني قال اخبرنا علي بن ابراهيم بن سلمة القطان قال حدثنا محمد ابن علي ابن زيد الصائغ بمكة قال حدثنا محمد ابن بشر التنيسي قال حدثنا الاوزاعي عن حسان ابن - 00:10:10ضَ

عن محمد بن المنكدر عن جابر قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرا في منزلنا فرأى رجلا شئثا فقال ما كان هذا يجد ما يغسل ثوبه ويلم شعثه. قال رحمه الله واذا اكل طعاما زهما انقى يديه من - 00:10:30ضَ

من غمره وبه اليه قال اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم قال انا ابو امية الطرسوسي قال حدثنا سليمان ابن ابن عبيد الله الرقي حا قال واخبرنا عبد - 00:10:50ضَ

عزيز بن علي الوراق واللفظ له قال اخبرنا محمد بن احمد المفيد قال حدثنا الحسن بن علي المعمري قال حدثنا عمرو بن محمد الناقة قال حدثنا سليمان بن عبيد الله بن عبيد الله ابو ايوب قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله - 00:11:10ضَ

الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد من رجل ريح لحم وهو يصلي فلما انصرف قال الا غسلت عنك ريح اللحم قال رحمه الله ويجتنب من الاطعمة ما كره ريحه. وبه اليه قال اخبرنا القاضي ابو بكر الحيري قال حدثنا - 00:11:30ضَ

محمد بن يعقوب الاصم قال حدثنا يحيى بن ابي طالب قال اخبرنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء قال اخبرنا هشام عن ابي الزبير عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البصل والكراث - 00:11:50ضَ

فغلبتنا الحاجة فاكلنا منه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا فان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الانس. اذا اكل قالوا انه مع الماعز مضمضة مع - 00:12:10ضَ

الساخن والشمر هذا يذهب بالمرة الشمر ولذلك يعني تجد ما وجدت في العالم الا بالهند انك اه مطعم اذا خرجت انت فيكون هناك الشمر محطوط خذ منها ما اشيل والخلاء يكون موجود معه شمر كثير - 00:12:30ضَ

لان هذا يظهر ريحة اللحم او الزحم او شيء ينام. ها؟ تمضغه تمضغه مضغم. وحلو كذا يكون طيب يعني نكهة نكهة طيبة فيذهب يقتل ريحة البصل وغيرها نعم الخبيثة على بابها لغة كريهة يعني؟ الكريهة - 00:12:50ضَ

لا اله الا الله احسن الله اليكم. قال رحمه الله تغيير شيبه بالخضاب مخالفة لطريقة اهل الكتاب. الله المستعان وبه اليه قال اخبرنا ابو عمر عبدالواحد ابن محمد ابن عبد الله ابن مهدي البزاز قال اخبرنا ابو عبد الله محمد ابن - 00:13:10ضَ

مخلد العطار قال اخبرنا الفضل ابن يعقوب قال حدثنا الفيريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد وابي سلمة وسليمان ابن يسار عن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم - 00:13:40ضَ

وبه قال اخبرني القاضي ابو بكر الحيري قال حدثنا محمد ابن يعقوب الاصم قال حدثنا بحر بن نصر قال حدثنا قال ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث والليث ابن سعد عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ان عبدالرحمن ابن الاسود ابن عبد - 00:14:00ضَ

ليغوث كان شديد بياض الرأس واللحية. وكان لا يصبغ فخرج عليهم كأن رأسه ولحيته ياقوتتان حمرة فقيل له في ذلك فقال ان امي عائشة ارسلت الي بعزيمة ان اصبغ واخبرتني ان ابا بكر رضي الله عنه كان - 00:14:20ضَ

كان يصبغ قال قال ابو بكر لم يزل صبغ اللحية في من زي الصالحين وزينة الفضلاء المتدينين ان يكون من الملح الناء والكتم. وبه قال لما اخبرنا علي بن يحيى بن جعفر الامام - 00:14:40ضَ

باصبعان قال حدثنا سليمان بن احمد الطبراني قال حدثنا حفص بن عمر الرقي قال حدثنا قبيصة قال قال قال سليمان وحدثنا اسماعيل بن الحسن الخفاق قال حدثنا زهير بن العبادي قال حدثنا مصعب بن وهام انهما قالا حدثنا سفيان عن الاجر - 00:15:00ضَ

عن عبد الله ابن بريدة عن ابي الاسود الديني عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احسن ما غيرتم به الشيب الحناء الشيب الحناء والكتم. هذه كلها احاديث صحيحة نعم. احسن الله اليكم. وبه نقل قال حدثنا علي بن الحسن بن محمد الدقار - 00:15:20ضَ

لفظا قال اخبرنا عبد العزيز بن جعفر الخراقي قال حدثنا قاسم بن زكريا المطرز اليوم كم الله اكبر الله اكبر اشهد اشهد ان - 00:15:40ضَ