باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة رقم تلاتة وعشرين من حلقات تدبر اسماء الله الحسنى وهي الحلقة الثانية من حلقات تدبر اسم الله الرحمن الرحيم تكلمنا في الحلقة الماضية عن اسمي - 00:00:04ضَ

الرحمن والرحيم وقلنا ان الرحمن وذو الرحمة الواسعة التي وسعت كل شيء كل انسان مؤمن وكافر والرحيم ذو الرحمة الخاصة للمؤمنين ونكمل النهاردة في هذا الموضوع لكن خلونا نشوف كده طيب - 00:00:36ضَ

لما ندعو الله ندعو باي اسم فيهم بيقول يا رحمن ولا نقول يا رحيم ولا ندعو بالاسم المركب يا رحمن يا رحيم تعالوا نشوف القرآن الكريم علم آآ نبيا. ربنا اصلا امر نبيه يدعو آآ آآ ازاي ؟ يطلب الرحمة ازاي - 00:00:58ضَ

انا دايما بحب اشوف القرآن والسنة هم الايه بتاعي او الملف بتاع الارشادات بتاعتي ربنا قال طبعا احنا عارفين ولله الاسماء الحسنى فدعوه بها. وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون. وقلنا مجرد ان الانسان يطلب الرحمة هو كده دعا باسم الله الرحمن - 00:01:18ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم لكن ايضا لو هو ورد الدعاء باسم منهم او بالاسمين او عايزين نشوف يعني ايه يبقى برضو افضل دايما نبقى ماشيين دايما زي ما القرآن كده ايه بيعلمنا يعني - 00:01:44ضَ

ربنا بيكلم اي قل في القرآن الكريم يعني قل يا محمد. هم ربنا بيقول للرسول عليه الصلاة والسلام في سورة المؤمنون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين انت خير الراحمين. خير الراحمين ده اسم من اسماء الله - 00:01:59ضَ

بس هو اسم مضاف. يعني فيه مضاف ومضاف اليه خير مضاف. الراحمين مضاف اليه وفي نفس السورة الاية اللي بعدها ربنا اثنى على الناس اللي دعوا بهذا الدعاء انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير - 00:02:19ضَ

راحمين وربنا سماهم في آآ في الاية مية وحداشر ان هم الفائزون اول اية طبعا كانت اية مية وتمنتاشر الاية اللي ناضت مية وتسعة دي الاية اللي بعدها مية وحداشر - 00:02:47ضَ

اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون. ازا دول عملوا حاجة صح دول. دول كانوا بيدعوا ربنا يقولوا رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين. ودي الطريقة اللي ربنا علمها للنبي عليه الصلاة والسلام - 00:03:01ضَ

ما قلوش قل له يا رحمن ما قلوش قل يا رحيم ما قالوش قول يا رحمن يا رحيم هل انت خير الراحمين وده يرجعنا للي اثبتناه في الحلقات بتاعة المقدمة - 00:03:17ضَ

لمجرد طلب الرحمة باي صيغة من الصيغ هو استيعاب لمعنى الرحمن الرحيم لما الرسول عليه الصلاة والسلام يقول آآ آآ في الحديث انا لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة. وقلنا احصاها مش يعني عدها - 00:03:35ضَ

بتبقى سهلة قوي قوي يحفزها صم بتبقى سهلة قوي ان كل الناس بقى تخش الجنة كده. لكن احصاها يعني فهم معانيها ومقتضياتها وعاش بها. قدر يفهم ايه اللي يطلب منها - 00:03:58ضَ

هنا شفنا آآ مثالين ربنا امر بهم آآ بان احنا نقول وانت خير الراحمين. طيب انا بقول الكلام ده ليه؟ ليه؟ انا انا مصر قوي كل شوية اعيد وازيد في الكلام ده بتاع انه - 00:04:11ضَ

المسألة مش مسألة ان احنا بنقعد نبحث عن اسم لو ادعينا به ربنا اكيد هيستجيب فالمسألة اتقلبت وكأن الاسلام ده يعني دين الغاز والمسابقات اللي عمالين ندور على الكلمة مين عارف الكلمة اللي هي المفتاح السحري - 00:04:30ضَ

اللي يقولها ينزل عليه الفلوس بقى من كل حتة ويخش الجنة حدس ما يتحاسبش يوم القيامة ما فيش حاجة اسمها كده كان بيعجبني قوي الرأي اللي بيقول ان اسم الله الاعزم مش اسم معين. خالص. ده هو اي اسم من اسماء الله هتستغرق - 00:04:45ضَ

فيها يعني هتغرق في في الاسم ده. هتتشرب بالاسم ده وهتدعو به من قلبك وتستشعره جدا هيصبح هو ده الاسم الذي اذا دعي الله به اجاب واذا سئل به اعطى - 00:05:03ضَ

انت ممكن يكون اسم النهاردة هو اللي انت مستغرق فيه وبكرة اسم تاني سيدنا موسى دعا قال ايه في سورة الاعراف نجد سيدنا موسى دعا وقال قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين - 00:05:22ضَ

مش خير الراحمين قال ارحم الراحمين. حلوة برضو اهي خير الراحمين وردت مرتين سورة المؤمنون وارحم الراحمين وردت اربع مرات مرة هنا اهو ومرة على لسان سيدنا يعقوب في سورة يوسف - 00:05:50ضَ

لما قال قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم على اخيه من قبل والله خير حافظا وهو ارحم الراحمين وسيدنا يوسف دعا لاخواته وقال لهم ايه بعد ما ندموا قال لا تثريب عليكم - 00:06:07ضَ

اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين. يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين طيب قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين. كذلك سيدنا ايوب ايضا دعا - 00:06:31ضَ

بارحم الراحمين في سورة الانبياء وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين اذا المسألة كلها في استيعاب الانسان لمعنى الرحمة الرحمة دي يا جماعة بينبع منها بقى صفات اخرى بتنبثق من الرحمة - 00:06:52ضَ

برلين الرقة التسامح الايثار اللين مسلا اللين او الرفق يعني صفة مهمة جدا في المؤمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حلو قوي الا اخبركم بمن يحرم على النار - 00:07:22ضَ

احب اقول لكم مين هيحرم على النار يعني يبقى حرام على النار انها ايه ؟ انها انها تضره او او تلمسه تحرم على كل قريب هين لين سهل انسان سهل - 00:07:52ضَ

انسان معقد هذه الصفات مهمة جدا عشان اكتمال ايمان الانسان عشان الانسان ينجو من النار يوم القيامة والنبي لا شك انه كان لين. لين الجانب عنده لين مع الخلق يعني يقول لك كانت الجارية يعني البنت الصغيرة - 00:08:09ضَ

تيجي تاخده من ايده وتفضل تلف به المدينة وهو ماشي معه. اهي بتجره من ايده وهو ماشي ناعمة توريني ايه؟ بنت صغيرة اكيد عندها حاجة اي كلام عايزة تقول هي ممكن ما تضيعش وقتك معها قل لها بس انا مشغول دلوقتي لا لا لأ. كان لين يلا ها عايزة تعملي ايه ؟ وكانت تيجي المرأة العجوز تقف معه تتكلم معه مدة طويلة والصحابة - 00:08:33ضَ

يزهقوا. واحد من اصحابي قال لك رحت قاعد مش قادر اقف على رجلي كل ده. وهو واقف برضو منتبه جدا لها وعمال يسمع الكلام اللي هو ممكن يكون مش مهم خالص اللي عمالة تقوله له. لكنه - 00:08:53ضَ

لين لا احد يشك في زلك بل هو كان عند الصلاة يعني لما كان عند اقامة الصلاة النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول للصحابة اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم - 00:09:03ضَ

ولا تذر فروجات للشيطان. ومن وصل صفا وصله الله. ومن قطع صفا قطعه الله بيحث عليهم. من ضمن الحاجات اللي بيحث عليها ولينوا بايدي اخوانكم يا ميدو يعني انا ممكن الواحد يبقى في صلاة الجماعة كده فيجي واحد يقوم ايه شده من ايده كده عشان يسد به فرجة او يخليه يضم عليه شوية فتلاقي فيه ناس تقوم - 00:09:26ضَ

شدة ايدها منك كده ايه ده انت بتمسكني ليه ؟ آآ ايه ده انت بتزقني ليه لا لين في ايد اخوك. اخوك هو مش عايز يزقك مش عايز يتعبك. هو بس بيجيبك شوية كده يمين شوية كده شمال عشان هو شايف آآ الصف مش معدول. انت - 00:09:50ضَ

انت مش شايف. لين في ايده ايه المشكلة؟ ما تعندش قدمك لقدام اتقدم ارجعك لورا يرجع يحطك تتحط فيه ايه يعني ايه الغرور الشديد ده! مين انت عشان ما حدش يلمسك يعني - 00:10:06ضَ

دي مهمة جدا. لينو بايدي اخوانكم خليكو قليلين هينين السؤال هو خلي بالك بقى. النبي قلنا ان هو كان لين الجانب بيلين جدا كان لين جدا. من اين اتى هذا اللين - 00:10:20ضَ

ايه مصدر هذا اللين تربية مسلا اه في الثقافة العربية مسلا لا ابد اومال ايه مصدر هذا اللين هو الرحمة فبما رحمة من الله لنت لهم الرحمة بينبثق منها صفات اخرى - 00:10:37ضَ

طيب ربنا قلنا له اسماء كثيرة لكن لما ربنا يختار اسم منهم ويردد عشرات المرات يبقى فيه رسالة ربنا يريد انه يوصلها لنا لما اسم الجبار يرد في القرآن مرة واحدة - 00:11:04ضَ

واسم الرحمن مية اتنين وستين مرة. واسم الرحيم متين تمانية وعشرين مرة يبقى ايه هي الفكرة اللي ربنا يريدك انك تكونها عنه في ذهنك. انه جبار ولا انه رحيم رحمن - 00:11:28ضَ

انه مليان آآ آآ قوة وقدوة وفعلا هو ربنا فعلا جبار. ولكن ايه هي الصورة الاساسية اللي ربنا يريد انها تكون في زهنك ربنا يريد ان اسمه يقترن بالرحمة ان ذكره عندك يقترن بالرحمة على طول - 00:11:48ضَ

ده معناه ايه من ضمن الشبهات اللي على الاسلام انه بص اقول لكم على حاجة. عارفين انتم انا جبت لكم قبل كده صورة اسمه ايه ده الجدع ده اسمه ايه اللي هو فلو آآ - 00:12:08ضَ

انتوني فلو اللي هو كان اكبر ملحد واعتى ملحد وعند سن التمانين راح مدي الملاحدة مقلب وكتب ده رزق ايه جادت لاحز هنا هو ومشطوبة مكتوب فوقيها ايه يعني هناك اله ده مقلب لكن هو ما اسلمش - 00:12:23ضَ

لما سئل طب انت ما دخلتش اي دين؟ لأ ما دخلتش لسه طيب اه ما تفكرش في الاسلام قال لهم ايه اسلام لا لا لا لا لو انا جاي اعترف باله عبارة عن صدام حسين كوني - 00:12:43ضَ

انه هي دي الصورة اللي عنده عن ربنا اللي هو ان هو كان ان ربنا فيه شدة وقسوة وغلظة وآآ لا يبقى لما اشوف ان ربنا يذكر اسم الرحمن والرحيم حوالي تلتميت مرة - 00:12:59ضَ

القرآن الكريم يبقى ربنا بيوصل لي رسالة انه ليس اله متربص بعباده عشان يعاقبه لا بالعكس اله بيحب عباده ويرحمهم جميعا برحمة الرحمن العامة ويريد انه يرحمهم برحمة الرحيم خاصة للمؤمنين - 00:13:15ضَ

فربنا بيذكر لهم كيف يستجلبوا هذه الرحمة الخاصة بقى كمان يعني عارفين انتم في حاجة اسمها امتحان اوبن بوك. اللي هو آآ جامعة تسمح لك بان انت في الامتحان تجيب المراجع بتاعتك معك وتفتح الكتب وانت تتقلب - 00:13:39ضَ

بتقول لك انجح بقى انجح ادي لك واديتك كل حاجة ربنا بيعمل كده بيديها احنا في الامتحان بس اوبن بوك يعني ما اسمهاش غش. انت مش بتغش. انت مسموح لك تفتح الكتاب - 00:13:56ضَ

وتبحث المهم انك تجاوب صح المهم انك تجاوب صح ربنا قال ايه في سورة الاعراف ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها. ودعوه خوفا وطمعا. ان رحمة الله قريبة قريب من المحسنين - 00:14:08ضَ

فبيقول لنا على ازاي نجيب رحمة ربنا؟ ازاي نستجلبها؟ ما تفسدوش في الارض بعد اصلاحها. وادعوه خوفا وطمعا. ادعوا ربنا كتير ها ان رحمة الله قريب من المحسنين يعني اللي هيحسن - 00:14:34ضَ

هيستجلب رحمة ربنا يبقى الاحسان والدعاء والتقرب الى الله والتذلل اليه والاصلاح عدم الافساد. كل ده طرق تستجلب بها رحمة ربنا. سؤال بقى هو ليه بيقول لنا على الطريقة كده - 00:14:50ضَ

ما يدخلنا النار وخلاص لأ ربنا يريد انه يدخلك الجنة لكن مشيئة الله انك انت انسان مختار تستطيع الاختيار وانت اللي هتدخل نفسك الجنة وتدخل نفسك النار بانك تختار الصح او تختار الغلط. تختار الحق او تختار الباطل. تختار العدل او تختار الزلم. تختار التوحيد او تختار الشرك والكفر - 00:15:06ضَ

اهل العلم بيقولوا ليس العجب من فقير يتودد الى غني ولكن العجب كل العجب من غني يتودد الى فقير مش عجيب يعني انسان فقير عمال يتودد لانسان غني عشان ينالوا منه يناله حاجة منه - 00:15:30ضَ

لكن الغني اللي عمال يتودد للفقير والفقراء غريبة قوي لزلك مش غريب ولا عجيب لما نلاقي انسان بيتودد الى الله هو اللي محتاج ربنا لكن العجيب لما نلاقي ربنا الله سبحانه وتعالى يتودد الى الناس - 00:16:00ضَ

اللي هو مش لا يحتاج الى احد منهم ابدا ايه السبب بقى لا يمكن تجد سبب الا سبب واحد مش محتاجهم يتودد لهم ليه يدلهم على طريق الجنة ليه يحزرهم من النار ليه ؟ ما يسيبها فيرجيم وخلاص - 00:16:17ضَ

لأ رسول ورا رسول وكتاب ورا كتاب وملايكة فيه كل لا الرحمة الرحمة صفة ذاتية في الله. يعني ايه ذاتية؟ يعني مش متوقفة على المرحومين ده يستاهل الرحمة يترحم ده ما يستاهلش. لأ ربنا رحمن بالكل حتى اللي ما يستاهلوش يا راجل حتى اللي ما يستاهلوش - 00:16:40ضَ

مرحبا بهم رحمة الله هي اهم شيء يجب نركز عليه عارفين ليه لان بدون رحمة الله كلنا هنضيع ادخل الجنة الا برحمة ربنا. الرسول عليه الصلاة والسلام قال حديس عجيب - 00:17:03ضَ

لن يدخل الجنة احدا عمله آآ لن يدخل الجنة احدا عمله قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بمنه برحمة وفي رواية اللي انا يتغمدني الله برحمته - 00:17:28ضَ

ما فيش حد العمل بتاعه والاعمال الصالحة والصدقات والاعمال الخير والكلام ده كله هيدخله الجنة مش كفاية مش كفاية ويعني نعمة واحدة من نعم ربنا تمسح كل الاعمال الصالحة اللي عندك. خلاص - 00:17:48ضَ

نوزنها كلها قال له يعني ده ولا انت نفسك يا رسول الله؟ ازن بقى ما فيش اعمال صالحة اكتر من اللي عملها النبي بقى. مليارات الناس آآ اللي اسلموا دول في صحيفة حسناته اصلا - 00:18:07ضَ

وغير بقى الدعوة والجهاد والمشقة اللي تحملها وكل ده والصبر ده كله اولا الا ان يتغمدني الله منه برحمة. رحمة بس تنقزني امال احنا ليه بنصلي بقى وبنتعب نفسينا وبنصوم بقى ده انت مش كنتم تقولوا قبل ما نصوم - 00:18:20ضَ

عمالين نتدبر القرآن ونتصدق على الفقراء ونجاهد في سبيل الله كان ده كله ما يدخلش مؤمن الجنة بنعمله ليه شوفوا يا جماعة مجدي الهلالي شرحها لنا كده واحنا قاعدين مرة مش عارف هو كتبها في كتابه ولا لا بس انا انا سمعتها منه - 00:18:40ضَ

بيقول احنا عاملين زي الشحات اللي واقف عند باب القصر بتاع الانسان الغني عم رايح جاي قدام الباب يمكن يشوفه ويحن عليه فالعمل الصالح اللي بنعمله هو كده صحيح هو ما يدخلناش الجنة - 00:19:01ضَ

مهما كان العمل ده كبير ما يكفيش عشان دخلنا الجنة. لكن انت تريد ان ربنا يراك وانت بتحاول وبتجتهد عشان يرحمك عشان انك توريني انك بتعمل اللي تقدر عليه. صحيح ده مش هينفع بس يعني رحمة بقى - 00:19:19ضَ

ده بيستجلب رحمة ربنا وساعتها رحمة ربنا هي اللي هتكون سبب ان شاء الله في دخولنا الجنة. مش عدد الحسنات مريم هذا الدين بيربي الانسان على الرحمة باخيه وبيربي الانسان على الرحمة مع الاطفال - 00:19:40ضَ

والرحمة مع كبار السن النبي عليه الصلاة والسلام كان يقبل الحسن والحسين عن السيدة عائشة قالت قدم ناس من الاعراب. الاعرابي هم البدو اللي عايشين برة المدينة عندهم كده شيء من الجلافة كده - 00:20:00ضَ

ناشفين كده فشاف الرسول عليه الصلاة والسلام بيقبل الحسن او الحسين فقال له وتقبلون صبيانكم قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم وقالوا لكن والله ما نقبل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واملك ان كان الله نزع منكم الرحمة؟ طب وانا ما لي - 00:20:16ضَ

انا اعمل ايه انا؟ اعمل لكم ايه ازا كان ربنا نزع منكم الرحمة اعتبر دي الرحمة رحمة مجرد التعامل بلطف واللعب مع الاطفال وانك تحضن الطفل وتبوسه كده هو مجرد الجفاف مع الاطفال بيسبب عقد نفسية رهيبة - 00:20:41ضَ

بتؤدي الى مشاكل ضخمة بعد كده قلنا قبل كده بتؤدي الى الالحاد وتؤدي الى الشزوز وتؤدي الى حاجات كتير جدا اضطرابات نفسية كنت حكيت لكم عن الاخ اللي كان آآ اتعالج الحمد لله السنة اللي فاتت هو آآ من الشزوز الجنسي وكان بيقول ان كان بييجي عليه وقت - 00:21:02ضَ

كان ينزل يقف في الشارع وهو عنده تسع سنين وعشر سنين وكده قدام بيته مستني بس حد يعرفه مم من اهله ومن قرايبه من اصحاب ابوه من اي حاجة يسلم عليه بيقول نفسي المس ايده. ما حدش حتى بيلمسني - 00:21:22ضَ

فده بيبقى عندهم اضطراب اسمه اضطراب التعلق. اضطراب التعلق ده بيؤدي الى الانجذاب لنفس الجنس ازا الانسان وصل آآ بلوغ آآ وهو عنده المشكلة دي ورد في الحديث الضعيف ان رجلان جاء الى الله يوم القيامة - 00:21:40ضَ

واحدهم له مظلمة عند اخيه. يعني واحد منهم الظالم التاني. والاتنين وقفوا قدام ربنا يوم القيامة فقال الله ما يرضيك؟ ايه اللي يرضيك؟ قال تؤخذ كل حسناته وتوضع على حسناتي - 00:22:02ضَ

وتؤخذ كل سيئاتي فتصب على سيئاته وزلمني وانا صبرت في الدنيا وده اللي يرضيني يا رب ثم رفع عينيه ورأى قصور الجنة ونعيم الجنة. فقال له الله هل تحب ان تتملكها - 00:22:20ضَ

قال الرجل وهل املك ثمنها؟ وانا وانا عندي حسنات تكفي القصور دي قال الله نعم اذا عفوت عن اخيك تأخذ بيده وتدخلا انتم الاتنين الجنة اهل العلم بيقولوا العجب كل العجب من اله يصلح بين عباده - 00:22:40ضَ

يا جماعة الحكم او القاضي بيحكم بين الخصوم وخلاص وينده على القضية اللي بعدها وبينصف ده من ده ويقول ده عليه لده غرامة كزا بس خلاص اللي بعده لكن مش هوعد يصلح بينهم - 00:23:08ضَ

ده حديس ضعيف. ماشي ايه المشكلة؟ حديس ضعيف لا يؤخذ به في الفقه ما طلعش منه حلال وحرام لكن يؤخذ به في فضائل الاعمال الحث على الرحمة وكده ده اللي بنقوله ان هنا ربنا سبحانه وتعالى - 00:23:26ضَ

بيربي المسلم في هذا الدين على ان هو نفسه يكون رحيم ربنا بيقول ايه في سورة البقرة الاية متين تلاتة وعشرين فان اراد فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما. يعني ايه؟ لو الاب والام - 00:23:43ضَ

قرروا يفطموا الرضيع. عندهم ابن رضيع وعايزين وقرروا يفطموه. يفطموه يعني يوقفوا الرضاعة ويبدأ ياكل. خلاص عند سن مسلا سنة كده ولا حاجة وعايزين يفطموه بدري. هو حقه سنتين يرضع طبيعي لكن لو قرروا يشتموه بدري لاي سبب - 00:24:07ضَ

لازم يكون ايه عن تراض منهما وتشاور مين هم الطرفين دول؟ الاب والام ماشي. الاب والام دول هنا مش زوج وزوجة كمان لأ دول مطلقين الدليل الخمس ايات اللي قبلها كلها بتتكلم عن الطلاق. لو تفتكروا - 00:24:26ضَ

اتفضل اقرا معي من الاية متين سبعة وعشرين وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء. ولا يحل لهم ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن. ان - 00:24:50ضَ

يؤمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف للرجال عليهن درجة. والله عزيز حكيم. الطلاق مرتان. فامساك بمعروف او تسريح باحسان. ولا يحل لكم ان تأخذوا - 00:25:08ضَ

ومما مما اتيتموهن شيئا بنفضل واقفين طلقها فلا تحل له من بعده حتى تنكح آآ زوجا غيره واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا. ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه - 00:25:28ضَ

لغاية ما نوصل لايه اذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بالمعروف وبعدين فان اراد فصالا نيجي بقى عند ايه الحكم بتاعهم مطلقين دلوقتي الحكم بتاع فصال الطفل - 00:25:51ضَ

الفطام لازم يكون عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما ده شيء عجيب الحقيقة شيء عجيب يعني ايه ؟ يعني ربنا بيقعد اتنين لسة مطلقين مع بعض يتشاوروا عشان يخرجوا متراضيين - 00:26:10ضَ

بحجة انهم هيتكلموا في موضوع فطام البيبي هو هيقول لها بقى شوفي يا منى انا عاوزك تكوني راضية عن القرار اللي هناخده مع بعض بخصوص الولد تقول له انت طيب اوي يا احمد - 00:26:33ضَ

وبعد كده احمد ومنى وبتاع ويرجعوا ما قالش بقى آآ يجيبوا ربنا ما قالش يجيبوا حكما من اهله وحكما من اهلها. لأ ده الكلام ده لما الدنيا كانت والعة قبل الطلاق - 00:26:48ضَ

لكن بعد الطلاق ربنا بيقعدهم هم الاتنين مع بعض وبتشاوروا وتراضوا واتفقوا على موضوع الفطام ده. هنشتري سيرلاك ولا هتفضلي ترضعي انا اتحدى ان الجانب الانساني الاصلاحي يكون موجود كده في اي قانون من من قوانين الارض الوضعية - 00:27:00ضَ

التشريعات اللي وضعية اللي الانسان حطها للناس شرعوها في اي حتة في العالم هدفها الحفاظ على حقوق كل طرف. بس ما فيش مشرع في الدنيا بيشرع تشريعات تحفظ الحقوق وتصلح بين المتخاصمين الا مشرع واحد - 00:27:21ضَ

المشرع الحكيم الرحيم الرحمن الرحيم لذلك من اهم ثمرات توحيد الله باسم الرحمن الرحيم ايه؟ هو حب الله الايمان بسم الرحمن الرحيم يورث العبد محبة الله انت بتقعد تتأمل في رحمة ربنا وتتأمل في اسم الرحمن الرحيم ومظاهر هذا الاسم ومقتضيات هذا الاثم هيحصل اوتوماتيك لان حب الله - 00:27:41ضَ

هيزيد عندك كل ما الانسان يتفكر في اثار رحمة الله في الافاق الدنيا كلها وفي نفسه يشعر ان اثار رحمة ربنا لا يعد ولا يحصى لا تعد اثر رحمة ربنا ولا تحصى - 00:28:11ضَ

فده يحصل يعمل تجديد للمحبة في قلب الانسان حب الله لازم يتجدد اي حب على فكرة لازم يتجدد علاقة الحب دي او الحب عبارة عن شعور آآ في تعامل مع شخص اخر - 00:28:32ضَ

فانت بتحب حد يعني انت بتتعامل معه بشعور الحب. فالشعور ده ممكن يفتر ويحتاج يتجدد كلنا بنقول كده ايه الزوج والزوجة روحوا اخرجوا مع بعض اتعشوا. روحوا مش عارف اقعدوا مرة كده في اوتيل ليلتين. يعني عشان يتجدد الشعور بقى - 00:28:50ضَ

الملل يتكسر يعني ايه بقى اللي يجدد علاقة الحب تذكر الذكريات الحلوة والتواصل كذلك حب الله مع الوقت ومع الانشغال بيفتر وتحتاج تتواصل مع الله ازاي تكلمه تناجيه تدعوه تتفكر في اثار رحمته عليك فتفتكر الزكريات مش بيقول لك مع زوجتك بتفتكر الزكريات الحلوة مع ربنا تفتكر اسار رحمة ربنا عليك - 00:29:09ضَ

مع زوجتك بتبعت لها مسج. تقوم باعتة لك مش عارف ايه. تقوم باعت لها صورة. تقوم باعتة لك مع ربنا بتكلمه وتناجيه طب تكلم الله ازاي؟ بالصلاة صلي هتكلم ربنا الدعاء والمناجاة - 00:29:48ضَ

عندنا الحلقة بتاعة الدعاء والمناجاة موجودة في آآ اخر آآ دورة التربية الايمانية طب كيف يكلمك الله بتدبر القرآن؟ افتح القرآن واقراه بتدبر تجد ان ربنا هو اللي بيكلمك هذا والله اعلى واعلم - 00:30:06ضَ

غدا ان شاء الله آآ الحلقة الثالثة والاخيرة من حلقات اسم الرحمن الرحيم اني داع فامنوا. اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن. ولك الحمد انت قيام السماوات - 00:30:22ضَ

والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمنا وبك امنا وعليك توكلنا واليك انبنا وبك خاصمنا واليك حاكمنا فاغفر لنا ما - 00:30:40ضَ

قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا. انت الهنا لا اله الا انت اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك ونواصينا بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك. اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى. منزل التوبة - 00:31:04ضَ

والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء - 00:31:32ضَ

اقض عنا الدين واغننا من الفقر اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك نعوذ بك من الفقر الا اليك. اللهم اكفنا بحلالك - 00:31:54ضَ

عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك - 00:32:18ضَ

اغفر لنا ذنوبنا وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين وتب علينا انك انت التواب الرحيم وحسن اخلاقنا بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك - 00:32:41ضَ

اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ - 00:33:04ضَ

اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك - 00:33:23ضَ

بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغنا بها جنتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا - 00:33:50ضَ

اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف - 00:34:13ضَ

في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:34:30ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة في فلسطين اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وتقبل شهدائهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند - 00:34:48ضَ

وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل السجن بردا وسلاما على عباده - 00:35:11ضَ

وايماءك المأسورين والمأسورات وعجل بفرجهم واحسن خلاصهم وفرج كربهم وكن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارك ضاعف ثوابهم ثبتهم على دينهم. ان كانوا جياع فاطعمهم ان كانوا حفاة فاحملهم. ان كانوا عراة فاكسهم ان كانوا - 00:35:28ضَ

مرضى فعافهم وان كانوا مقهورين فانصرهم واشف صدور عبادك ممن ظلمهم فارهم فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك اللهم اشف مرضانا واهدي شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك - 00:35:48ضَ

واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا يا ربنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا - 00:36:10ضَ

يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها - 00:36:30ضَ

يا ربنا بمعرفتك. ومت يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه والسلام عليكم ورحمة الله - 00:36:50ضَ

غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:37:09ضَ