الخصومات الزوجية بحر لا ساحل له وقضايا الاسرة بحر لجي متلاطم الامواج تعي الكريم يقول والدي متوفى بالمناسبة ما ينفعش نقول والدي متوفي. احنا على السنتنا الشائعة والدي متوفي امي متوفية - 00:00:00
لأ الله يتوفى الانفس حين موتها المتوفي هو الله والمتوفى هو العبد واحد دخل لقى جنازة قال مين المتوفي؟ قال له والله اصابته صدمة. ماذا تقولون قال له بقول لك ايه؟ المتوفي الله - 00:00:28
لان الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها ده اسم المتوفى وليس المتوفي تمام والدي متوفى وانا الاخ الوحيد لاربعة نساء له اخت مطلقة عرف علي رجل يريد الزواج منها - 00:00:54
ابلغتها ان يكلمني ليتقدم ولكن والدتي لم يعجبها وابلغت اختي وبالرغم من اني ابلغتها باني ساحاول لم يكلمني ولم يتقدم لي. فوجئت بعد هذا انها ذهبت الى مكتب محاماة وتزوجت منه بعقد عرفي - 00:01:20
واتنين شهود من المحامين فقط دون مأزون ودون علمي عقد ده باطل ولا صحيح ان كان الامر كما تقول وكنت قد نقلته الينا بدقة فان هذا العقد لا يصح عند جمهور اهل العلم - 00:01:40
لحديث لا نكاح الا بولي. وشاهدي عدل لكنه يصح عند ابي حنيفة فعند ابي حنيفة يجوز للمرأة البالغة العاقلة الرشيدة ان تزوج نفسها من الكفء بمهر المثل. تقول له زوجتك نفسي قل لها تزوجتك خلاص - 00:01:59
عند ابي حنيفة الامر هذا مقبول ومعظم بلادنا في الشرق على مذهب ابيها خاصة المجتمع المصري والباكستاني ونحوه على مذهب ابي حيفة في الفقه من الاحوال الشخصية تطبق هذا المذهب رسميا - 00:02:19
وبالتالي هذا الزواج يصح عند ابي حنيفة ما دامت قد زودت نفسها من الكفء بمهر المثل والقاعدة اذا امكى تصحيح العقد على مذهب من المذاهب المتبوعة فلا يجمل القول بطلانه - 00:02:36
انما يندب بالتفاهم نحن نجدد العقد لاحقا وقد جاء في وثيقة مجمع فقهاء الشريعة بامريكا للاحوال الشخصية ما يلي الاصل ان يتولى ولي المرأة المسلمة او وكيله عقد زواجها عن رضا وتشاور معها - 00:02:58
واذنه في العقد ضرورة دينية واجتماعية ثم اردف فقال الانكحة المختلفة في صحتها بين الفقهاء لا تفسخ ولكن يستحب تجديدها احتياطا وضرب مثال قال كما لو ابرم العقد بدون ولي او كما لو ابرم العقد - 00:03:20
قد وبدون ولي على كفء بمهر المثل وكانت المرأة بالغة العقل. بالضبط الحالة اللي احنا بنتكلم عنها دية كلم عن الزواج ابرم وتم وقد يكون دخل بها فلا ينبغي ان نهجم على العقود التي تمت واستقرت وتأكدت بالبناء لكي نبطلها - 00:03:44
ما دام العقد يصح على مذهب من المذاهب المتبوعة في الفقه فلا ينبغي فسخه انما يستحب تجديده على سبيل الاحتياط واسأل الله لكم التوفيق والسداد والرشاد اللهم امين - 00:04:08
التفريغ
الخصومات الزوجية بحر لا ساحل له وقضايا الاسرة بحر لجي متلاطم الامواج تعي الكريم يقول والدي متوفى بالمناسبة ما ينفعش نقول والدي متوفي. احنا على السنتنا الشائعة والدي متوفي امي متوفية - 00:00:00
لأ الله يتوفى الانفس حين موتها المتوفي هو الله والمتوفى هو العبد واحد دخل لقى جنازة قال مين المتوفي؟ قال له والله اصابته صدمة. ماذا تقولون قال له بقول لك ايه؟ المتوفي الله - 00:00:28
لان الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها ده اسم المتوفى وليس المتوفي تمام والدي متوفى وانا الاخ الوحيد لاربعة نساء له اخت مطلقة عرف علي رجل يريد الزواج منها - 00:00:54
ابلغتها ان يكلمني ليتقدم ولكن والدتي لم يعجبها وابلغت اختي وبالرغم من اني ابلغتها باني ساحاول لم يكلمني ولم يتقدم لي. فوجئت بعد هذا انها ذهبت الى مكتب محاماة وتزوجت منه بعقد عرفي - 00:01:20
واتنين شهود من المحامين فقط دون مأزون ودون علمي عقد ده باطل ولا صحيح ان كان الامر كما تقول وكنت قد نقلته الينا بدقة فان هذا العقد لا يصح عند جمهور اهل العلم - 00:01:40
لحديث لا نكاح الا بولي. وشاهدي عدل لكنه يصح عند ابي حنيفة فعند ابي حنيفة يجوز للمرأة البالغة العاقلة الرشيدة ان تزوج نفسها من الكفء بمهر المثل. تقول له زوجتك نفسي قل لها تزوجتك خلاص - 00:01:59
عند ابي حنيفة الامر هذا مقبول ومعظم بلادنا في الشرق على مذهب ابيها خاصة المجتمع المصري والباكستاني ونحوه على مذهب ابي حيفة في الفقه من الاحوال الشخصية تطبق هذا المذهب رسميا - 00:02:19
وبالتالي هذا الزواج يصح عند ابي حنيفة ما دامت قد زودت نفسها من الكفء بمهر المثل والقاعدة اذا امكى تصحيح العقد على مذهب من المذاهب المتبوعة فلا يجمل القول بطلانه - 00:02:36
انما يندب بالتفاهم نحن نجدد العقد لاحقا وقد جاء في وثيقة مجمع فقهاء الشريعة بامريكا للاحوال الشخصية ما يلي الاصل ان يتولى ولي المرأة المسلمة او وكيله عقد زواجها عن رضا وتشاور معها - 00:02:58
واذنه في العقد ضرورة دينية واجتماعية ثم اردف فقال الانكحة المختلفة في صحتها بين الفقهاء لا تفسخ ولكن يستحب تجديدها احتياطا وضرب مثال قال كما لو ابرم العقد بدون ولي او كما لو ابرم العقد - 00:03:20
قد وبدون ولي على كفء بمهر المثل وكانت المرأة بالغة العقل. بالضبط الحالة اللي احنا بنتكلم عنها دية كلم عن الزواج ابرم وتم وقد يكون دخل بها فلا ينبغي ان نهجم على العقود التي تمت واستقرت وتأكدت بالبناء لكي نبطلها - 00:03:44
ما دام العقد يصح على مذهب من المذاهب المتبوعة في الفقه فلا ينبغي فسخه انما يستحب تجديده على سبيل الاحتياط واسأل الله لكم التوفيق والسداد والرشاد اللهم امين - 00:04:08