باحث

فضيلة الشيخ يقول السائل صليت العشاء في مسجدنا فلما كانت الركعة الاولى سجد الامام ثم قام دون ان يجلس بين السجدتين فقلت سبحان الله فرجع فسجد ثم اتم صلاته دون ان يأتي بالجلسة بين السجدتين ثم - 00:00:00ضَ

اعتبرها بسجود السهو فهل فعله صحيح؟ اثابكم الله. فعله غير صحيح باصح قول العلماء ان الجلسة بين السجدتين ركن من اركان الصلاة وعليه ان يعيد هذه الصلاة وتعيد الصلاة تنبهه على ذلك - 00:00:20ضَ

لان الجلوس بين السجدتين ركن من اركان الصلاة. كان المنبغي حينما سبحت له ان يجلس اذا جلس بين السجدتين تحقق الركن ثم بعد ذلك يسجد ثم آآ بعد آآ كونه يسجد سجود السهو سجود السهو يجبر الواجبات ولا يجبر الاركان - 00:00:37ضَ

الاركان لا تجبر الا بالفعل ومسألة انه قام للركعة الثانية التدارك في الاركان شرطه الا يشرع في الركعة الثانية وهنا بقي ركنان من الركعة الاولى. وهو ركن الجلسة بين السجدتين والسجدة الثانية - 00:00:59ضَ

فحينئذ يكون قيامه في غير محله فيلغى يلزمه ان يجلس ثم يتدارك فيجلس من سجدتين ثم يسجد السجدة الثانية ثم يقوم للركعة الثانية. فما دام انه رجع وسجد مباشرة فمعنى ذلك انه ترك ركن الجلوس بين السجدتين. والدليل على ان الجلوس بين السجدتين ركن ان النبي صلى الله - 00:01:19ضَ

عليه وسلم قال كما في الصحيحين من حديث ابي هريرة في قصة المسيء صلاته ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى لا تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا. فهذا يدل على ان الجلوس بين السجدتين ركن من اركان الصلاة. وعليه فان هذه الصلاة - 00:01:43ضَ

صلاها غير صحيحة ويلزمه يلزمكم المأمومون معه والمؤتمون به ان يعيدوا هذه الصلاة. والله تعالى اعلم - 00:02:05ضَ