باحث

اثابكم الله. السؤال العاشر فضيلة الشيخ هل يشرع ان يعدد في الاضحية؟ فيذبح اكثر من كبش؟ وهل يؤجر على ذلك اثابه هذا فيه خلاف منهم من يرى الخصوصية منهم من يرى العموم - 00:00:00ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين املحين فقالوا يدل على مشروعية تضحية باكثر من كبش واكثر من اضحية وهذا القول اختاروا جمع من الائمة من الفقهاء وايضا من شراح الحديث - 00:00:16ضَ

جريا على ظاهر الحديث انه ضحى بكبشين املحين ومنهم من يقول ان الكبشين كل منهم اختص بمعنى فالاول عن من لم يضحي من امة محمد والثاني عن محمد وال محمد صلوات الله وسلامه عليه - 00:00:34ضَ

وعلى اله اجمعين المعنى انه دلت السنة على جواز التعدد في الاضحية. هذا ثبتت به السنة النبي صلى الله عليه وسلم عدد وهذا التعدد اصل في مشروعية وجواز ان تكون هناك اكثر من اضحية - 00:00:49ضَ

ولكن الافضل ان يجعل هذه الاضحية كما وردت السنة السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه جعل كبشا له وكبشا جعله لغيره. فلو ان الانسان جعل في الاضحية كبشا له ولاهله وكبشا لامواته. كما قال صلى الله عليه وسلم عن من لم يضحي من امة محمد - 00:01:13ضَ

وفيهم اموات او يجعلهم عن اموات المسلمين لانه يؤجر اذا تصدق به عن اموات المسلمين اجمعين ويؤجر اجر الصلة والبر اذا بر به والديه. بر والديه امواتا. فهذا كله لا بأس به ولا حرج لان - 00:01:32ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال عن من لم يضحي من امة محمد فيهم الاموات وفيهم الاحياء فهو اصل عند العلماء رحمهم الله في هذه المسألة وانه يجوز التعدد خاصة اذا نوع في الاضحية وهو الاظهر والله تعالى اعلم - 00:01:51ضَ