باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. نكمل آآ في الدرس التاني من السيرة. المرة اللي فاتت آآ قلنا عن ايه؟ عن وضع بتاعة آآ النبي صلى الله عليه وسلم لما هينزل للعالم كان عامل ازاي. يعني اتكلمنا عن العالم قبل الاسلام وتقسيمته الجغرافية وكان فيه الفرس وكان فيه - 00:00:00ضَ

وكان في الدولة الهندية والدولة الصينية. آآ وقلنا كان في مسيحية. كان في يهودية. كان في مجوس. كان في ديانات آآ شركية او كلها اصنام في فاكرين التفاصيل دي؟ اتكلمنا بقى على العرب وشبه الجزيرة وآآ وازاي الموضوع بدأ من سيدنا اسماعيل وبعد كده العرب آآ - 00:00:20ضَ

في شبه الجزيرة وبعد كده بقريش عاشت في مكة لحد ما النبي صلى الله عليه وسلم اتولد في عام ايه؟ في عام الفيل. حلو جدا. فاحنا عايزين نبدأ بقى ايه - 00:00:40ضَ

من اول اللحظة دي. من اول لحظة النبي صلى الله عليه وسلم آآ اتولد. وهنبدأ يعني سيدنا ابو سفيان لما راح له هرقل فراق سأله انا سمعت انه فيه نبي نزل - 00:00:51ضَ

وطبيعة الانبياء ان هم يبقوا عائلاتهم ذات نسب يعني ما ينفعش يبقى واحد ما لوش اه ما لوش تاريخ ما لوش عيلة ما لوش شرف لازم كل انبياء كده. ابو هريرة عايز يتأكد هو نبي ولا لأ ؟ فقال له نسبه اخباره ايه ؟ يعني عيلة الراجل اللي بيقولوا النبي ده عاملة ازاي. فقال - 00:01:02ضَ

ابو سفيان هو فينا ذو نسب؟ يعني لأ هو لو من على الناحية دي هو ذو نسب هو هو من عيلة تقيلة ومن سلالة تقيلة وعيلة وبني هاشم دول في - 00:01:22ضَ

في قريش حاجة لها وزنها. هو فينا دون اسد. فتعالوا نتكلم عن نسب النبي صلى الله عليه وسلم. وزي ما قلنا هو النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ ان الله اصطفى كنانا - 00:01:32ضَ

من اه ولد اسماعيل بطني كده من من نسب سيدنا اسماعيل واصطفى بني هاشم من كنانة واصطفاني من بني هاشم. يعني ربنا قدر النبي صلى الله عليه وسلم سلالته آآ - 00:01:42ضَ

آآ تبدأ من اول الانبياء عشان كده كان سيدنا ابراهيم ايه؟ هو كان بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم انا دعوة ابي ابراهيم. يعني ده جده الاكبر يعني. فتعامل كده مع الناس - 00:01:55ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم خلاص آآ نبدأ من ايه من اول ابوه وامه ابوه اسمه ايه عايزين الاسئلة السهلة دي نبقى نعرف نجاوبها عشان لما اخش في التقيل تبقى انت عملت حاجة. عارف سلمت كده الورقة مش فاضية. فعبدالله ده آآ - 00:02:05ضَ

آآ ابو النبي صلى الله عليه وسلم. طبعا جده عبدالمطلب. عبدالله بن عبدالمطلب. فتزوج من مين؟ تزوج من امنة بنت وهب حلو كده عارفين الاسمين دول؟ كويس. احنا هناخد موضوع واحدة واحدة عشان ايه؟ عشان اللي مش عارف ما فيش مشكلة. احنا بناخد نية دلوقتي ان احنا بنعرف - 00:02:25ضَ

السيروم نتعرف على النبي صلى الله عليه وسلم من اول وجديد يعني. لو انا لو انتم كنتم مركزين المرة اللي فاتت احنا قلنا العرب هم هم كلهم جايين من حتة واحدة - 00:02:43ضَ

وقريش كلها متوزعة عائلات بس هي في الاخر كلها ايه كلها من جد واحد اللي هو فهر اللي هو قريش ده فبالتالي لو فاكرين النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه ايه محمد بن عبدالله بن عبد المطلب ابن هاشم ابن ايه - 00:02:54ضَ

ابن عبدمناف صح كده هتلاقي امه السيدة امنة اسمها امنة بنت وهب بنت عبده مناس يعني فاهمين قصدي العائلات كلها يا جماعة ايه واحدة في الاخر والبطون كلها واحدة يعني. فدي مهم انك تلاحزها في اه تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع اهل قريش. هم اهله اصلا - 00:03:09ضَ

آآ والنبي عليه الصلاة والسلام يقول ايه؟ قل لا اسألكم عليها اجرا الا المودة في القربى. انا مش عايز منكم حاجة الا انكم تودوني وتدوا قرابتي لكم. احنا اصلا عيلة واحدة يعني. بس عيلة - 00:03:27ضَ

فدي مهمة قوي ان احنا برضو بقول لكم نلاحظها. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه رأت امي كانه خرج منها نور. اضاءت منه قصور الشام النبي صلى الله عليه وسلم بيقول وامه هي اللي حكت برضه الحديس ده ان هي هي حلمت في مرة - 00:03:37ضَ

ان هي خرج منها نور العالم كله نور بسببه. آآ فدي كانت رؤية عن انه انه انه النبي صلى الله عليه وسلم هيولد. ان هو نوره سبحانه صلى الله عليه وسلم يعني. طيب - 00:03:52ضَ

ابوه تزوج من السيدة امنة ولكن وهي امه حامل خرج بتجارة للشام وتوفي بمرض في الطريق وتوفي هو في المدينة. والنبي صلى الله عليه وسلم كان عنده عيلة في المدينة. اخواله كانوا في المدينة - 00:04:04ضَ

خلاص؟ آآ بني النجار هتلاقوا اساميهم دي بتتكرر بعدين حتى لما هو هاجر المدينة كان فاكرين ان هم هيستقبلوه هيقعد عنده عيلة اصلا في المدينة. من اخواله يعني من ايه؟ من عيلة ايه؟ عائلة والدته - 00:04:21ضَ

فابوه وهو راجع عدى على المدينة ومرض وادفن هناك فالنبي صلى الله عليه وسلم اصلا ولد ايه آآ يعني يتيم الاب اصلا ما شافش ابوه اصلا آآ هو توفي وهو في بطن امه - 00:04:34ضَ

فده بداية الايه؟ بداية الموضوع وبعد كده اه امه اه ولدت النبي صلى الله عليه وسلم. فكان عادة العرب انه فيه شغلانة كده اسمها ايه؟ اسمها المرضعة يعني الاصل انه الطفل بيحتاج لبن. خلاص؟ فكان فيه ستات هي معروفة بان هي لبنها كويس - 00:04:47ضَ

فكانت تشتغل الشغلانة دي فكانت الست بدل ما ترضع توديه عند واحدة آآ ترضعه عشان الولد ينشأ نشأة كويسة. فدي كانت شغلانة متعارف عليها معروفة. المرضعة دي. خلاص؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم اتولد. اتولد يوم ايه - 00:05:10ضَ

اه يوم الاتنين خلي بالكم دي. يوم الاتنين وهو لما كان بيصوم كان بيقول انا بصوم يوم الاتنين ده يوم انا ولدت فيه. يعني هو كان بيشكر نعمة ربنا عليه وان هو اوجده وانه كان بيتذكر اليوم ده فوت ولد يوم الاتنين. في العام بتاع الفيل ده زي ما قلنا. بعد حادسة الفيل دي بخمسين يوم او خمسة - 00:05:25ضَ

خمسين يوم مختلفين فيها يعني. وهو آآ النبي صلى الله عليه وسلم اسمه ايه؟ محمد ابن عبدالله. واسمه ايه تاني؟ ليه اسماء النبي صلى الله عليه وسلم؟ هم كانوا بيلقبوه بمحمد واحمد. خلاص - 00:05:44ضَ

وهو النبي صلى الله عليه وسلم قال بعد كده انا محمد واحمد وبعد كده قال اسامي تانية. الاسامي دي لها علاقة بالنبوة. قال انا الحاشر وانا وانا وانا الماحي وانا العاقب. فدي كانت اسامي ليها علاقة بالنبوة. خلاص انا الحاشي ان الناس بتحشر انا اول الذي يحشر وانا الماحي اللي هو بسبب - 00:05:59ضَ

الناس بتسلم فبيمحو الله وانا العاقب يعني ما فيش حد جاي بعديها. العاقب اللي هو اللي جاي يمين بعد انا العقل ما فيش حد بعديه ما فيش نبي بعديه. انما هو آآ من الاسماء اللي سمي بها اللي ايه؟ محمد واحمد والاتنين مشتقين من بعض. والغريب احنا دلوقتي بالنسبة لنا اسم - 00:06:19ضَ

احمد ده كومنت بس هو ما كانش فيه احمد ساعتها. هو كان الوحيد اللي اسمه احمد. فدي كانت من الحاجات الجميلة يعني. آآ نعم؟ كان في محمد انا لما لما قريت هم ركزوا على فكرة احمد ان هو كان اول من سمي باحمد يعني. فبكده - 00:06:34ضَ

ايه نقدر نقول يعني يعني حاجة انت عمرك كنت ملاحظها عنه يعني. فكرة ان هو اول من سمي باحمد. طيب كان عنده عارفين اللي هي الدادة او اللي بتتولى الطفل خلاص وكان عنده المرضعة. يعني كان عنده دي وكان عنده دي - 00:06:54ضَ

ماشي؟ الحاضنة اللي هي ام ايمن اسمها ام ايمن وهتيجي معنا كتير ام ايمن دي في احاديس. وانت متخيل معي بس احنا بنتكلم عن ايه؟ بنتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم. وفي واحدة هي اللي كانت بتتعامل مع - 00:07:11ضَ

هو عنده شهور وعنده ايام يعني فاهمين هي هي شايفاه ازاي او هي علاقتها بايه؟ الموضوع ده عجيب يعني. انت لما بتشوف حتى طفل من العيلة وكبر وتقول ده آآ هنا بقى دي ده بقى نبي يعني انا مش فاهم برضو احساسها ايه اتجاهه - 00:07:26ضَ

احساسه مؤيمن اتجاه النبي صلى الله عليه وسلم ان هي كانت الحاضنة بتاعته دي حاجة غريبة شوية. انا اصلا كل ما اتصور ان النبي صلى الله عليه وسلم احنا هنتكلم عنه دلوقتي مش النبي صلى - 00:07:42ضَ

وسلم. بنتكلم عن ايه؟ وهو طفل وبيلعب وبيتكلم وبيجري وصغير يعني احنا بنتكلم عنه وهو بشر وهو وهو بشر بس ايه انت انت عايز دايما هو دايما النبي صلى الله عليه وسلم فانت يعني ايه فاهم؟ يعني دايما شايفه النبي دلوقتي لا بشر بشر بشر وطفل كمان - 00:07:52ضَ

وصغير وبيلعب ويجري ويعيط ويقع ويقوم فالموضوع الموضوع تحس انه فيه حتة جديدة انت ما بتجيش في بالنا بيجي في بالي دايما النبي اللي هو بعد النبي اللي هو الوحي اللي هو بعد اربعين - 00:08:10ضَ

طب اللي قبل اربعين ده آآ لأ تعيش معه اكتر هتحس ان انت علاقتك بتكتمل بالنبي صلى الله عليه وسلم. فحضنته اسمها ام ايمن. ومرضعته اللي هي حليمة اللي هي من بني سعد اللي هي - 00:08:23ضَ

حليمة السعدية. خلاص؟ الموضوع ما كنش انه المرضعة اللي بتيجي. لا هو الطفل هو اللي بيروح يعني الناس دول قاعدين آآ قبيلة او عيلة او مكان ممكن يبقوا برة المدينة. والطفل بيروح ويقعد هناك. ويتربى هناك لان المرضعة هناك - 00:08:33ضَ

وممكن زيارات بس لامه بس الاصل ان هو هناك فانت عارف ان النبي صلى الله عليه وسلم قعد قد ايه هناك الاصل ان الرضاعة تقريبا تبقى سنتين فقعد سنتين ولكن هحكي لكم دلوقتي مرضعته السيدة حليمة شافت منه بركة رهيبة في حياتها. فبدأت ان هي تقنع امه وخليه اكتر. وقعد لحد اربع - 00:08:50ضَ

يعني هي ام النبي صلى الله عليه وسلم توفت وهو عنده كم سنة؟ ستة منهم الجانب ده هو هي اصلا مش بتشوفه يوميا. ان هو عايش حياة الايه؟ ان هو قاعد مع مرضعة. الموضوع بقى السيدة حليمة - 00:09:11ضَ

نحكي حديس وانا عمال اطلع في احاديس واقرا لكم الموضوع احلى اوي كده انه هي بتقول هو الاصل المرضعة دي رايحة تشتغل فهي بتنزل للمدينة تدور على حد خلف عشان ترجع بالطفل - 00:09:25ضَ

فراحوا فلقوا ان في واحد وسيدنا محمد وامه خلفت وكزا كزا. فالمرضعات كلهم مش عايزينه. ليه؟ لانه ابويا يتيم ابوه يتيم يبقى يمكن ما عهمش فلوس وما يعرفوش يعني وحالتهم صعبة فما حدش عايزهم - 00:09:36ضَ

فالسيدة حليمة بتقول خلاص بس احنا ماشيين وانا ما رجعتش بحاجة فلازم ارجع بحاجة فقالت ايه؟ والله ما اخذته الا اني لم اجد غيره والله ما اخذت الا اني لم اجد غيرة. يعني انا ما لقتش غيره فاضطريت اخده - 00:09:51ضَ

السيدة حليمة بتحكي بتقول آآ وانا رايحة انا وجوزي الناقة بتاعتي متعورة وما بتمشيش كويس والمعيز اللي معنا كلهم بدونهم مش مليانة وهزيلة جدا. ما فيش بس غير ان انا اخدته واحنا راجعين - 00:10:07ضَ

آآ هم حتى شايفيني الناقة بتاعتي بتسبق كل النقاط وبقت زي الفل وصحة وهم يسألوها مش دي اللي كانت مش قادرة تمشي تقول لهم والله ما فاهمة ايه اللي حصل - 00:10:25ضَ

فجأة آآ جوزها يبص يلاقي الماعز مليانة ويقعد يحلف فيها ما تخلصش ويقعدوا ياكلوا. وهو بص لها وقال لها الولد ده فيه بركة يعني هي برضو الناس دي بتفكر كده. قال لها الولد ده فيه بركة. وهي تقول ومن اول الفترة دي والدنيا ايه والدنيا شغالة معنا كويس جدا. وده - 00:10:35ضَ

خلاها بعد سنتين تروح لمامته تقول لها ايه الاحسن له خليه معنا شوية عشان ما هو برضه بيتربى في الطبيعة وبيحتك باطفال وكده هم عايزينه معه عشان موضوع البركة فالسيدة حليمة اه اه يعني كانت متمسكة به جدا - 00:10:54ضَ

آآ لحد ما حصل موقف عجيب. وهحكي لكم برضه الحديس. بتقول ايه بقى السيدة حليمة؟ بينما هو يلعب يوما مع الغلمان خلف البيوت. يعني المشاهد دي عايزك تتخيلها ماشي؟ النبي صلى الله عليه وسلم - 00:11:09ضَ

اه عنده عنده سنتين تلاتة وقاعد بيلعب مع اطفال فاهم؟ ويجروا بقى ويقعوا يعني عايزك تتخيل انا ما اعرفش شكله ما حدش يعرف شكله بس فعلا نفسي اتخيل شكله شكله كان عامل ايه وهو طفل؟ طب صوته طب آآ يعني دي تفاصيل يعني لما نروح الجنة ان شاء الله هنتلزز بها - 00:11:24ضَ

هنبتز بها جدا يعني. فبيلعب مع الاطفال خلف ايه؟ خلف البيوت. اذ جاء اخوه في واحد يعني من من اخواته مش اخوه اخوه. اخوه اللي هو اخوه في ايه في الرضاعة. وبالمناسبة آآ مين اخواته في الرضاعة من السيدة حليمة - 00:11:43ضَ

حمزة. هو اهمهم سيدنا حمزة ان لازم بس تبقى معك في الصورة. سيدنا سيدنا حمزة خلاص؟ فاز جاء اخوه مش شرط يكون سيدنا حمزة يعني. بس بس اذ جاء اخوه يشتد يعني جاي وبسرعة - 00:11:58ضَ

فقال لي ولابيه ادركا اخي القرشي فقد جاءه رجلان فاضجعه وشق بطنه الحقوا اه تشوفوا اللي هو من قريش اللي هو النبي صلى الله عليه وسلم. فيه اتنين او ماسكينه وحاطينه على الارض وفاتحينه وفتحوا بطنه - 00:12:11ضَ

قالت فخرجنا نشتد فخرجنا من نجري. ايه اللي حصل؟ فانتهينا اليه فبصوا لقوه وهو قائم منتقع منتقع لونها وشه متغير وعمال يعيط طفل تلات اربع سنين يعني العلماء بيقولوا كان عنده يا اما سنتين يا اما تلاتة يا اما اربعة في السن ده. فلقوه واقف وعمال يعيط ولونه متغير. فاعتنقته واعتنقه - 00:12:31ضَ

قعدوا يحضروه ويطبطبوا عليه ويهدوه. وقال ما لك يا بني؟ كان بيتكلم طفل عنده سنتين تلاتة ده بيتكلم يعني. فقال لهم جاءني رجلان عليه ثياب بيض فاضجعاني وشق بطنه. ووالله ما ادري ما صنع يعني هو بيقول لهم نفس حطوني على الارض وقاموا فاتحين شقوا صدره كده ومش عارف قعدوا يعملوا ايه - 00:12:50ضَ

وبعد كده ايه وبعد كده مشيوا. فهنا السيدة حليمة بدأت انها ايه لا خافت وقالت ايه لحسن الله اعلم بقى ايه الولد ده مصيره ايه وحكايته ايه ؟ تعال نروح نرجعه. فقالت ايه ؟ فاحتملناه فرجعنا به. وراحت زوجها لازم نرجعه لازم كزا. وراحوا لامه - 00:13:10ضَ

وبدأوا ان هم ايه وبدأوا ان هم يقولوا لها خلاص خليه معك ليه؟ معلش خليه معك ولأ قولوا لنا ايه اللي حصل لحد ما حكوا لي اللي حصل حتى امه قالت جملة جميلة قالت ان ابني هذا له شأنا - 00:13:31ضَ

يعني ما ينفعش ما تخافوش عليه. ان ابني هذا له شأنا. وهنا قالت اللي هي الجملة بتاعة انا اصلا قبل ما اولده رأيته ضوءا يخرج مني وهكزا. آآ النبي صلى الله عليه - 00:13:41ضَ

بقى لما لما بعث بعد الوحي عرف ده ده ايه ده بقى اه ده ايه يعني ما هي ما انا بحكيها اهو ايه حادثة شق الصدر دي؟ ان ده سيدنا جبريل - 00:13:51ضَ

سيدنا جبريل نزل للنبي صلى الله عليه وسلم وهو آآ شق صدره وطلع حتة من قلبه وقال وقال له هذا حظ الشيطان منك ده حظ الشيطان منك. خلاص؟ وسيدنا انس بيقول احنا بعد كده كنا بنشوف الخياطة اللي عند صدر النبي صلى الله عليه وسلم. كان فيه خياطة صغيرة كده عند صدره - 00:14:01ضَ

كنا شايفينها كنا بنشوفها يعني. فقال هذا حظه ايه حظ الشيطان منك. دي دي حادثة شق الصدر. طب ليه حصلت يا جماعة يعني السؤال هنا هو ربنا كان ينفع ان هو يعصمه - 00:14:21ضَ

وينزع حصد الشيطان منه من غير ما يحصل التفصيلة دي ولا لأ ؟ كان ممكن. طب ليه حصل؟ ده سؤال ايه للتفكر كده ها الحكمة شخص مختلف. دي دي احد الرسايل - 00:14:37ضَ

هو شخص مختلف بس بس خلي بالك الموقف ده مع الوقت آآ هيتغير يعني هيتنسي حبيبتي اللي مش هيتنسي لما النبي صلى الله عليه وسلم يذكر يعني لو انا جيت قلت لك انا - 00:14:57ضَ

اه ربنا نزع مني حوز الشيطان غير لو وريتها لك. يعني فاهمين قصدي؟ دي علامة زايدة عشان الناس تتأكد النبي صلى الله عليه وسلم. قل انما انا بشر مثلكم اوحى الى الي والله يعصمك من الناس. انا مش زيكم. حتى في دي مش زيكم - 00:15:10ضَ

وفي حادسة حصلت بالتوصيف وفي منكم شافها وفي منكم شايف العلامة اللي بتدل عليها. ده ده لرفع قدر النبي صلى الله عليه وسلم والتنبيه على النقطة دي اه في ناس بتعم الانبياء على انهم يعني قاعد زينا زيهم يعني. اليهود كده اتكلمنا عن اليهود ازاي حرفوا في التوراة لدرجة زواجن الانبياء ممكن يبقوا اوحش من البني ادمين يعني فاهم - 00:15:25ضَ

وعملوا كوارس ما ينفعش ننزل المرتبة دي وحتة عصمة الانبياء الانبياء معصومين يعني ايه معصومين؟ يعني ما بيعملوش ذنوب ما بيعملوش ذنوب كبائر ولا صغائر دي حتة العلماء حتى مختلفين فيها بس لازم دايما النبي يبقى نبي - 00:15:43ضَ

يعني انت فاهم مين النبي ده؟ ده في حتة تانية خالص. مش في حتة تانية لدرجة ان هو مش بشر بس مش زيك ومش زي اي بشر. لازم نفهم ده كويس. الصحابة بشر - 00:15:56ضَ

صعبة نتكلم ازاي نتعلم منهم لما زنا عمل ايه ولما شرب خمر ازاي تاب ولما غلط وكان مكسل ازاي قام الصحابة تتكلم عنهم كده انما الانبياء لأ خلي بالك الانبيا لازم الاحترام يبقى عالي اوي. ودي انا مش بتكلم عنها بس انك في انك تشوفه ازاي. لما لما النبي صلى الله عليه وسلم يقول حديس في الشرع - 00:16:07ضَ

الوحي فتلاقي واحد بيرد على كلام النبي صلى الله عليه وسلم. فاهمين قصدي في ان هو طب ما هو ليه النبي قال كده ما هو اكيد مش صح. وتلاقيه بيتكلم ويتفلسف على كأن دماغ - 00:16:26ضَ

صلى الله عليه وسلم فاهم؟ لأ انت احزر انت بتتكلم عن مين ده هو اصلا ما بينطقش غير وحي. لما بيتكلم شرع بيبقى وحي. والله عصمه فانت ما تحطوش المرتبة اقل مرتبته اوعى. ابدا يعني - 00:16:36ضَ

فمهم قوي قوي ان احنا نركز في دي. النقطة طبعا المحورية في القصة بتاعة السيدة حليمة اللي هي والله ما اخذته الا اني لم اجد غيره. آآ كم مرة واحد ربنا قدر له حاجة - 00:16:51ضَ

وهو ياخد يمشي في الطريق ده وهو مش مقتنع وهو شايف انه ده البديل وانه فيه احسن وانه يلا وبعد سنين او حتى في يكتشف انه يا لهوي الحمد لله ان ده اللي حصل. يعني يعني اي واحد فيكم كمان - 00:17:04ضَ

كام سنة مش دلوقتي حتى بس هيكتشف انه الجامعة اللي هو دخلها دي الحمد لله ان انا دخلت الجامعة دي هيكتشف كده. ممكن يبقى دلوقتي مكتشف كده. يعني دلوقتي حصل حاجات تخليه كده. ممكن يبقى اول يوم بقى - 00:17:21ضَ

يبقى ايه اه كنت عايز الجامعة دي واه انا نفسي كنت انا دخلت دي وخلاص. احنا دايما كده مع ربنا بنتعامل بجهلنا اه بتعامل بجهلي وقلة حكمتي ان هو سبحانه وتعالى يقدر لي حاجة حاجة خير عزيمة حاجة مبنية على حكمة بالغة حاجة مبنية على خبرة وعلم - 00:17:33ضَ

علم بالغيب ويجي الانسان فسفوس الصغير ده اللي مش شايف بكرة هو مش شايف بكرة يعني تمام احنا احنا بنحكم على لحد اللحزة دي لحد اللحزة دي طب كمان ساعة الله - 00:17:52ضَ

ممكن حادسة بس يعني انا هحكم لحد انت فاهم فرق فرق السرعات ولله المسل الاعلى اعلى طبعا في العلم والاعلى في الخبرة. لازم تفرمل شوية. وتتعامل على قد جهلك. وعلى قد علمك - 00:18:04ضَ

لان الله لما بيختار عشان كده والله ايه الله يخلق ما يشاء ويختار. ما كان لهم الخير. مش انتم هم كانوا بيسألوا الاية دي نازلة عشان هم كانوا بيسألوا ليه هو النبي - 00:18:19ضَ

اشمعنى ده النبي وفيا تاني في سورة الزفر وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم. يعني القريتين اللي هم ايه؟ اللي هم قريش مكة والطائف. فهم لو الوحي كان مفروض ينزل كان مفروض ينزل يا اما عن وليد ابن غيرة ابو سيدنا خالد يا اما على عروة ابن آآ ابن السقيف وده من آآ الطائر هم شايفين كده هو الوحي - 00:18:31ضَ

المفروض ان الصراحة كان المفروض يجي عارف انت كان المفروض يجيب المدرب ده. كان المفروض ياخد اللعيب ده ولا ايه؟ ماشي براحتك خالص مع اختيارات المنتخب وكده. انما الله لما يختار - 00:18:51ضَ

ما كان له خير. بيرد عليهم الله يقول ايه ؟ مش انتم اللي تختاروا اصل مين يبقى نبي. انتم بتتكلموا في ايه ؟ انت علمك ايه ؟ وقدرتك ايه عشان - 00:19:01ضَ

تقيم القدر اصلا. مش تقول انه صح ولا غلط. تقيم بس هو ده دي دي كارسة ابليس اللي هو لما الله قال له اسجد هو لما قيم الحكم ده لأ مش صح ان انا اسجد طبعا. انت انت بتعمل ايه يا ابني؟ هو طالما ربنا قال هيبقى ايه - 00:19:09ضَ

يبقى حق مطلق مش مسلا صح هي حق مطلق هي مستحيل يا شبهة نقطة غلط هي حق مطلق. ابليس نسيت بقى مين ربنا وركز في الحكم وقاسه على عقله هو ودماغه هو وعلمه هو. فقام قال لأ انا طين وهو نار وانا نار وهو طين. فبدأ فبتقيم بناء على ايه؟ انت انت اقل من كده - 00:19:24ضَ

بكتير. فلما ربنا يختار لك حاجة انك مسلا تروحي الاهلي مسلا ؟ لأ يعني لازم لازم ما تشككش في النقطة دي. انك فعلا ما تشككش ما تشككش لما واحدة ما يتكتبلكش انك تتجوزها او شغلانة ما يكتبلكش انك تشتغلها. او سفر برة عشان ماسترز او جامعة او اي حاجة - 00:19:45ضَ

ده انت مش انت بس مش شايف شوف سيدنا حليمة قالت ايه وشوفوا حصل لها ايه فوالله يعلم وايه وانتم لا تعلمون. يعني الكلام مش بيتزين الكلام يعني الله مش الكلام مش بيتزين ليه؟ لان دي دي الحقيقة انا مش مسلا عاش وصدقني وهتشوف لأ هو انت ما تعرفش. انت ما تعرفش خلصانة والله. المشكلة ان انت تعرفها انت لو تعرف ان - 00:20:08ضَ

انما انت ما تعرفش حاجة بس ووالله يعلم اطمئن يعني. فدايما لما يحصل قدر انت مش مش حاسس به مش مستوعبه. ارجع للنقطة دي دايما. ماشي طيب آآ ام النبي صلى الله عليه وسلم ماتت. وهو عنده قد ايه - 00:20:31ضَ

هو عنده ست سنين ماتت وهو عنده ست سنين. وماتت وهي راجعة من المدينة يعني كانت بتزور اخواله راجعة وماتت وعيت وجالها حمى وجا لها سخونية وماتت ودفن في منطقة كده اسمها الابواء وهنجي لها برضو بعدين النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحابة معديين - 00:20:50ضَ

عدى على قبر امه يعني. فمين اللي بدأ يرعاه جده جدو ده حد تقيل اوي عشان بس نبقى فاهمين جدو ده اللي هو اكتشف من جديد ايه زمزم فاهمين آآ عبدالمطلب ده مين ده حد تقيل اوي اوي في قريش - 00:21:08ضَ

خلاص فلازم تبقى فاهم واضح يقول جدو تكفلوا ان هو بقى تحت رعاية حد له سلطة وله وجاهة وله مكانة في قريش يعني. وهو حتى كان شخصية بيتكلموا عنه كده - 00:21:25ضَ

وربنا قال في قرآن سيدنا موسى ولا تصنع على عينه يعني ايه او تصنع على عيني؟ يعني تحت رعايتي وتحت آآ نزري وانا اللي بدبر لك. فما بالك بالنبي صلى الله عليه وسلم - 00:21:35ضَ

فجدو كان بيحبه جدا كان بيحبه اكتر واحد في كل احفاده وفي كل ولاده وجن يجيبه يقعد معه وكان يقعده جنبه وكان يأكله ودي حاجات ما بتحصلش يعني العرب ممكن يبقى واحد فيهم ما بيبوسش ولاده. آآ الكرسي بتاعي ممنوع حد يقعد عليه. لما يخش ما حدش يتكلم عشان آآ الاب دخل يعني كانوا عندهم - 00:21:47ضَ

الحتة دي. فالعرب كانوا مع ولادهم آآ ولهم احترامهم وليهم قدرهم فلما اقول لك جدو كان بيعامله كده ويقعده ويجيبه ويقول لهم هذا ابني ان له شانا وكده. تعرف ان ربنا بيسر للنبي صلى الله عليه وسلم الجزئية دي. لحد ما جده برضو مات وهو عنده - 00:22:06ضَ

تمن سنين وبعد كده تكفل به عمه. وقلنا انه بقى كان بيحبه جدا وكان بيؤثره على ولاده وكان بينيمه معه وكان بيأكله قبل كل الناس. كان بيحبه اوي يعني بس عمو ما كانش غني. يعني لازم نفهم يا جماعة ان ذو نسب مش معناها ذو مال. خلاص؟ ذو نسب مش معناها ذو مال. والعرب ما بيتعاملوش بكده - 00:22:23ضَ

مش اللي معه فلوس هو اللي كان ذو نسب. لأ. ممكن يبقى حد مسلا مجاهد ومقاتل شديد وشجاع وهو ما عهوش فلوس. بس ده اسمه ذو نسب عند العرب. فالعرب النسب مش معناه الفلوس - 00:22:43ضَ

عشان تبقوا فاهمين عشان لو بعد كده اكتشفوا ان النبي صلى الله عليه وسلم نفسه ما كانش غني خلاص؟ حتى لو بعده نبوة وباختياره بس بس ده مش معناه عند العرب ان هو مش دون نسب - 00:22:53ضَ

فالفلوس مش هي العامل الاساسي. فعمو ما كانش ايه ما كانش معه فلوس كتير. فبالتالي النبي صلى الله عليه وسلم بدأ يشتغل من وهو صغير وبدأ يشتغل في رعي الغنم. وهو يقول انا كنت بارعى الغنم فيه قراريط لمكة يعني يعني برة ارض مكة وكان بيرعى الغنم. وبعد كده كان يطلع تجارة آآ مع - 00:23:02ضَ

عمو عمو كان بيطلع يتاجر في الشارع ياخده معه ويطلع يسافر معه. لما انت تشوف ربنا وهو بيقدر النبي صلى الله عليه وسلم زروف حياته انت ممكن تشوفها من برة آآ ممكن تشوفها حلوة او وحشة او قاسية او عادية بس انت لازم تبقى فاهم انه اللي بيحصل ده بيحصل لحكمة. يعني النبي صلى الله عليه وسلم - 00:23:22ضَ

اب ولا ام ولا جد يعني تمن سنين ما عندوش اب وام ولا جدود. يعني طب طب ليه ليه ربنا يعني آآ ممكن آآ صدر لواحد كده لازم انت تبقى شايف الحكمة والخير في اللي بيحصل. لو ما شفتوش هتتسرع او اتسرعت وما فكرتش فيه - 00:23:42ضَ

هتلاقي نفسك آآ ممكن تقلب ممكن تسيء زن. ممكن ما تطلعش بالفايدة يعني ليه كان فقير وحرام كان بينزل يشتغل وكده ؟ يعني ساعات اقعد مع واحد يقول لي كنت باشتغل من قبل الجامعة - 00:24:01ضَ

تلاقيه بسبب ده شخصيته متغيرة وهو استفاد وهو نفسه بقى عنده خبرات في في الدنيا وكده. فانت محتاج ان انت دايما تبقى بتدور على ليه ربنا قدر لي ده ايه الخير؟ ايه الخير؟ وايه اللي انا باطلع به من اللي ربنا قدره لي ده؟ محتاج تسأل نفسك السؤال ده محتاج ان انت تدور على الاجابة - 00:24:15ضَ

سبحان الله! يعني آآ العلماء وهم بيفكروا في الموضوع يتم النبي صلى الله عليه وسلم عشان ما يتعلقش في حد. يعني عشان ما يتعلقش بحد. ما عندوش اب ما عندوش ام. الحاجات اللي بيقولوها انه اليتيم يستشعر شوية الوحدة ويستشعر الضعف ويستشعر المشاعر - 00:24:35ضَ

اللي هي بتخليه رقيق ومتواضع. ويحس بالناس. يعني سبحان الله. والنبي صلى الله عليه وسلم بقى متعود على ده. عمه بقى بيموت. زوجته بقت بتموت. اولاده بقم يموتوا وده كان لحكمة خلي بالك ما هو نبي - 00:24:50ضَ

النبي ما ينفعش ان هو آآ ابوه طب ابوه وامه؟ طب لو ما امنوش؟ طب الموضوع فيه تعقيدات. طب ابن ليه؟ طب لو هو آآ مات طب بعد كده الناس هتمجد في ابنه وهتقدس في ابنه. الموضوع هو اصلا كان مجبر على الزروف دي فكان لازم يتعود عليها. فلما ده حصل له حصل له عشان هو نفسه - 00:25:05ضَ

يستفيد فمهم ان انت تفهم الحكمة لما النبي صلى الله عليه وسلم اشتغل اللي بيشتغل بالزات بيقول لك في الغنم ده التعامل مع الغنم زي التعامل مع البشر. يعني هو ربنا بيهيأه وانت هتقود بشر. فلما هو يتعامل مع البشر - 00:25:26ضَ

البشر محتاجين صبر. والبشر محتاجين واحد يتواضع. البشر محتاجين واحد يبقى عنده سعة صدر. البشر محتاجين واحد يقودهم. بشر فالنبي صلى الله عليه وسلم بقى بيتعلم ده. بقى بيتعلم قعدته قعدته في الرعي وفي وفي الخضرة وبعيد عن الدوشة وبعيد عن الزحمة. خلته صاحب فكرة. عارفين ايه صاحب فكرة؟ يعني يعني عارف لما واحد بيبقى - 00:25:40ضَ

عميق ويبقى بيفكر ويتكلم قليل ويبقى ده ده النبي صلى الله عليه وسلم ساعده جدا على ان هو يفكر اصلا في الشرك وفي الاصنام وكان بيقعد لوحده بعد كده في الغار لوحده بعيدا عن - 00:26:00ضَ

اسلام اصلا الموضوع له فوايد انا اللي عايز اقوله ان الموضوع له فوايد. الموضوع له جانب ايجابي رهيب ان هو يطلع يشتغل وان هو ينشف وان هو يتعلم. وبعد كده يبدأ يقول لنا ايه - 00:26:10ضَ

انه احسن حاجة تعملها انك تتكسب من ايدك. ويقول اليد العليا خير من اليد السفلى. يعني طب ده ايه اللي خلاه كده؟ ما هو نفسه تجربته في الحياة فانت لازم تفهم انه لما ربنا بيقدر لك حاجة - 00:26:22ضَ

ممكن تبقى انت ممكن تبقى من برة كده يا حرام او ايه ده او يا فاهم او واحد تاني تقول ايه ياه دي ماشية معه ياه دي مفتوحة لأ لا الخير في اللي ربنا قدره بس هل انت زكي آآ كفاية انك تشوف الخير اللي ربنا قدره - 00:26:36ضَ

ده اللي انا بس هسيبكم معه يعني. فوانا بشوف حياة النبي صلى الله عليه وسلم كل اللي حصل له ساعدوا جدا في النبوة. وكان اساس فمهم ان انت ما تنساش ان اللي بيحصل لك ده لصدف لسبب والهدف. ماشي - 00:26:49ضَ

حصل له موقف ومع عمه وهو خرج معه في التجارة ان هم عدوا على زي معبد كده وكنيسة. وكان فيه راهب كده اسمه بحيرة وهو كانوا عدوا عندهم واستريحوا عندهم شوية. بحيرة ده اول ما بص آآ اللي سأل ابو طالب قال له مين اللي معك ده؟ قال له ده ابني. ابني يعني - 00:27:05ضَ

يعني من آآ يعني مش لازم ابني ابني يعني ابني اللي هو انا متكفله يعني. فقال له قال له ابنك؟ قال له اه. قال له ايه؟ قال له حاجة غريبة قوي. قال له ما ينبغي ان يكون ابوه حيا - 00:27:24ضَ

قال له ده اكيد ابوه ما ينفعش يبقى معاش. ده لازم يبقى ابوه ميت. قال له مظبوط. بعد شوية قام ماسك النبي صلى الله عليه وسلم بحيرة. وده ماسك ايده وقال لهم - 00:27:34ضَ

هذا سيد العالمين وقام معادي كده الحتة من ضهره دي اللي ورا اللي ورا ورا او اول العمود الفقري او بين الكتف ماشي يا جماعة؟ يعني عارفين القلب؟ ورا بالزبط. ماشي كده - 00:27:44ضَ

وقال لهم انا اعرفه من الخاتم ده. الخاتم اللي هي ايه يا جماعة؟ خاتم النبوة ده ايه الاول؟ خاتم النبوة ده عبارة عن ايه؟ هو انا حتة لحمة كده صغيرة ماشي؟ يعني حتة لحمة عادي وطالع منها شعر عارفين المنزر ده - 00:27:59ضَ

ووجود ساعات يعني. آآ فالنبي صلى الله عليه وسلم كان عنده ده من اول ما اتولد يعني. فهو يقول لهم انا هاعرفه دلوقتي من الخاتم النبوة وعمل كده وفعلا وشاف. فهما استغربوا يعني - 00:28:11ضَ

وهو ده راهب راهب يعني عنده علم. يعني عارف كويس قوي لو الانجيل قال له ان فيه نبي جاي وعامل كزا ولازم يبقى صفاته كزا. وده على فكرة ده مش مش عشان احنا مسلمين بنقول ان - 00:28:21ضَ

ده عندهم يعني موضوع وضعي موضوع بسيط جدا يعني اي قسيس اسلم يا جماعة ده عندنا واحنا عارفين واسم احمد مزكور واسم كزا وصفاته الموضوع واضح يعني اليهود يا جماعة لما النبي صلى الله عليه وسلم هاجر المدينة - 00:28:31ضَ

مين اللي بتحكي؟ هو الجميل يعني ان انت المصادر بتاعتك قوية اوي. اللي بتحكي الحديس ده السيدة صفية. مين السيدة صفية دي؟ صفية صفية بنت حيي ابن اخطر. مين حيي ابن اخطر ده؟ حيي ابن اخطب ده زي ابو جهل عند اليهود. ماشي - 00:28:45ضَ

ده رأس اليهود والنبي صلى الله عليه وسلم اتجوز بنته انتم اسلمت والنبي يا سلمى متجوزة. عشان ابوها يتقهر لا بس هو كان مات قبل ما يتجوزها. يعني ابوها مات في غزوة وبنته اتكسرت وبعد كده اسلمت - 00:29:01ضَ

والنبي يا حسام اتجوزك. فالسيدة صفية بتحكي بقى للنبي صلى الله عليه وسلم بتقول انا كنت قاعدة وانا صغيرة. ولما انت جيت المدينة هاجرت. وبابا قاعد مع عمي وعمي قال له النبي جه - 00:29:15ضَ

فقام ابويا قال له اه هو والنبي قال له هو اللي عندنا هو النبي بتاعنا هو جه. طب هنعمل ايه؟ لا ده من العرب. ده مش مش بني اسرائيل. مش هينفع نتبعه. كده العرق - 00:29:25ضَ

صفية بتحكي لحد هي قامت راحت لباباها وبتقول له آآ انا حلمت بالنبي ده وقام ضاربها. يعني احنا عارفين تفاصيل ما تقلقش وهم عارفين تفاصيل. بس هي الموضوع ربنا قال وكذبوا وايه - 00:29:35ضَ

واتبعوا اهواءهم. هو مش موضوع انا مش عارف واقنعني. هو الموضوع يا جماعة زي مسلا آآ ما ابو جهل قال ما هو انا لو هتبعك فاكرين المرة اللي فاتت قلنا قريش - 00:29:50ضَ

لها مكانة عزيمة عند العرب. فانا لو اتبعتك انا خسرت قدري عند العرب. خسرت فلوسي من التجارة اللي بتجي لي. خسرت موسم الحج اللي انا اللي انا بالعب عليه مش موضوع انت نبي ولا مش نبي؟ علي بن اخطب احنا دايما بني اسرائيل هم اللي لهم الزعامة والانبياء مننا واحنا اللي بنحكم العالم. ودول كانوا قاعدين اصلا في المدينة - 00:30:02ضَ

وده من الكوميدي ده اللي هيأ الهجرة. ان هم كانوا بيقولوا لاهل المدينة في نبي جاي وهيجي لنا وهيهاجر وهنحكمكم وكده. لحد ما ايده طلع من العرب. وده كان اختبار لليهود عشان - 00:30:22ضَ

الكبر اللي عندهم المهم بس انك تبقى لاقط النقطة دي يا جماعة. انه اساس اساس المعاصي اللي بنعملها اساس الغلط اللي بيطلع مننا هوا هوا اصل هوا ربنا خلقنا هدا ربنا خلقنا في الدنيا يمتحنا بايه - 00:30:32ضَ

بانك تجاهد اهواءك وشهواتك. يعني انت هتبقى هيضع فيك غريزة وفترة انك بتحب الكائن اللي اسمه البنت ده وهيضع فيها مفاتن وزينة معينة انت بتحب المنزر ده. بتحب انك تشوفها. بتحب انك تزني. بتحب انك تجامع امرأة. ده ده في - 00:30:50ضَ

ده في دي اعلى شهوة فينا. النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تركت فتنة على امتي ادار من النساء. تمام؟ وبعد كده يطلب منك ايه اضبط الشهوة دي. جهد الهوا ده. الهوا ده عايز يعمل ايه؟ عايز يفتح الرابع - 00:31:07ضَ

فيطلب منك في الموقف ده ايه انك جاهد ده. انت لازم تفهم دي. لازم تفهم الامتحان مبني على ايه. الفجر الساعة اربعة وانت بتحب النوم جدا ويقول لك ايه ايوة جهد بقى اللقطة دي. انت لو ما لقطتش دي هتبقى دايما بتدور بس على الدين اللي هو ايه؟ لو ما فيهوش مشكلة مع نفسك - 00:31:20ضَ

ده مش موجود اه ده مش موجود ده موجود مسلا مسلا لو هم تلتمية خمسة وستين فجر عشرين تلاتين فجر مسلا اللي هو انا انا انا مطبق آآ الفترة دي. طب الباقي ما هو انت هتحاسب على كل الفجر - 00:31:43ضَ

طب اصل يعني ايه البنات دي وحشة فمش هبص طب والباقي ما هو الباقي الاغلب في اتباع الاغلب في اتباع هوا الاغلب في مجاهدة يعني ابويا وامي والله النهاردة اداني ميت جنيه. وبقية الايام بيضربني. صح؟ طب ما احنا اللقطة في ده انت لو ما لقطتش دي هتقع زي ما اليهود وقعوا. هتقع زي ما قريش وقعوا - 00:31:58ضَ

ابو جهل قالها صراحة قال ايه ما هو ابو جهل قلت لكم القبلية ها ابو جهل من عيلة النبي صلى الله عليه وسلم لأ ابو جهل من من قبيلة تانية او يعني مش قصدي قبيلة قريش قصدي من بطن تانية فهو يقول كنا وبني هاشم - 00:32:18ضَ

كفرسيه ريهام عاملين زي الحصانين اللي بيتسابقوا. احنا نعمل كزا احنا نعمل كزا. هم لهم السقيا. احنا لنا كزا. فاحنا عيلتينه بيتنافسوا. ودا الاصل عند العرب. انا قبيلتي لازم تبقى احسن واحد - 00:32:32ضَ

فاجي انا يطلع منهم نبي وانا امشي وراه مستحيل انت فاهم ابو جهل بيتكلم في ايه بيتكلم في هوا وانت بتتكلم في هوا طب ليه ما ينفعش احط فلوس في البنك؟ طب ما انا هعمل ايه؟ طب انا هجيب انت كل اللي بيحركك ايه - 00:32:43ضَ

فلوس هوا مش انا عايز الحق حتى لو هاموت انت مش بتتكلم بكده انت بتتكلم في ايه انا عايز هواية طب ليه ما ينفعش تتعرف على بنت؟ طب هتجوز ازاي؟ طب اعمل ايه؟ يا عم ما هو كل الملتزمين متجوزين ومخلفين وسطي. ايوة انا برضو هوايا هنا دلوقتي - 00:32:57ضَ

ما تكلمنيش بالعقل كلمني بالهوا مش هينفع فانت لازم تلقط دي لو ما لقطتش دي تلبس لبسة اليهود ولبسة قريش لبسة صريحة. انما لو لقطتها آآ ساعتها عارف بتشم انت هواك ده بتشوفه. ربنا يقول يا اما من خاف ما قام ربه ونهى النفس عن الهوى. هو عارف نفسه بتعمل ايه دلوقتي؟ ويقول لها لأ - 00:33:13ضَ

عارفين عامل زي ايه زي البنت في الحجاب كده. والله من من الامتحانات المباشرة هي شهوة البنت اعلى شهوة عند راجل الجنس مش البنت مش كده. البنت اعلى شهوة عندها انها ايه عايزة تشوف نفسها جميلة - 00:33:34ضَ

ومش بشكل يعني آآ رخم لأ هو انا بحب كده حتى لو هم يعني هيشوفوني مش هيشوفوني انا حابة ازهر جمالي واستمتع به. ده شهوة البنت فيتقال لها ايه بقى - 00:33:44ضَ

ايوة بقى غطي بقى الجمال ده واتحجبي. ايوة هي دي هي مقصودة. تيجي بقى واحدة تقول لك والله شكلك احلى بالحجاب. مستحيل يا بنتي ما شكلك احلى لو شكلي احلى من الحجاب يبقى ايه - 00:33:54ضَ

يبقى مش حجاب يا جماعة يبقى مش حجاب والله مستحيل تبقى احلى من ما فيش بنت هتبقى احلى من الحجاب. يعني شعر وجسم وميك اب وبرفيوم ده كل ده هيتشال وهتبقى مين دي - 00:34:03ضَ

ما فيش. مش موجودة والله. يعني مش موجودة. ليه؟ لان هو ده الامتحان. انك تضبطي الشهوة دي. هتستمتعي بجمالك بشكل معين بزروف معينة مع ناس معينة في حتة معينة. بطريقة معينة. انما الاصل ان هي تجاهد. فتيجي واحدة لأ انا ما تقلقيش انت احلى والله انت احلى ويحلفوا. ما هي اكيد احلى في الحجاب لان ده مش حجاب برضو. ده - 00:34:13ضَ

بس عادي بس ضيق شوية. فمهم جدا ان انت تلقط دي انك تلقط الخناقة اللي مع الهوا. الحرب اللي مع الهوا الشكاوى يقول كزا مرة ارأيت من اتخذ الهه هواه. بهواه هو اللي بيأمره احنا هنعمل كزا. احنا هننام دلوقتي احنا هنصحى دلوقتي احنا هنعمل دلوقتي وهو ماشي ورا هو اه - 00:34:33ضَ

فخلي بالك من دي. طيب آآ النبي صلى الله عليه وسلم كان له موقفين عايزين نقولهم كده قبل ما نختم ان هو قلت لكم ان العرب حروب السنين ها؟ فكان فيه انا خلي بالك احنا طلعنا هو كان عنده تمن سنين وبعد كده بدأ يقرأ على الغنم مع عمه وبدأ يتاجر وصلنا للنبي صلى الله عليه وسلم بقى عنده تقريبا ايه خمستاشر سنة دلوقتي - 00:34:52ضَ

تمام؟ في العصر ده في الوقت ده حصل حرب اللي هي كان اسمها حرب الايه؟ الفجار عادي مكة بتتخانق على قريش بتتخانق مع حد عشان حاجات تفاصيل كده ما تقلقوش يعني. زي ما قلنا المرة اللي فاتت. واحد بقى خد حصان واحد واحد رمى بيت شعر على امه - 00:35:17ضَ

واحد قال ايه مشاهده ويقوم ياللا يا رجالة خناقة ويقوموا ايه ويقوموا طالعين خناقة على طول. فحرب والحرب دي يقول لك استمرت سنين والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه كنت انبل على اعمامي. يعني انا كنت بجيب اعمامي النبل اللي هو يعني زي اللي هم بيرموا به وهجيب لهم عشان آآ آآ يرموه يعني - 00:35:33ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم شارك بعد كده مش شارك او او او حصل في الزمن برضو حاجة هو كان بيزكرها كتير او اسمها حلف الفضول في وضوء جاي من الفضل الفضل يعني حاجة كويسة. فهم سموه حلف الفضول انه في واحد مرة اتزلم وحد كل حقه وقام في مكة عشان تعرفوا شخصية الرجل العربي. هو قام في مكة بس - 00:35:52ضَ

انه ازاي يا جماعة اتزلم وانتم موجودين اشراف مكة قل لهم يا جماعة يعني عشان برضو نبقى فاهمين. هم نفسهم اللي كانوا ممكن يقولوا ايه؟ القبيلة دي يلا نغير عليها عشان ناخد حاجتهم. ماشي؟ وهم نفسهم كان فيهم - 00:36:12ضَ

العالية اوي اوي اللي هي مش عند اي حد في العالم. اللي هي زي ما قلت لكم واحد هو يعزبهم بس وهي بتهاجر يقول لها ايه ما ينفعش تهاجري لوحدك طبعا. ما ينفعش الست تمشي لوحدها فيقوم موصلها المدينة - 00:36:24ضَ

وراجع ده حصل هو نفسه اللي كافر اللي مش عايز يسلم هو ده حصل لما لما بنوا الكعبة لما بنوا الكعبة الكعبة جه سيل خلاص والسيل ده آآ بدأت الكعبة خلاص تتهالك ولازم تهدها وتبنيها تاني. هم نفسهم اولا قال لك ايه؟ احنا مش هينفع ما ينفعش نهد الكعبة - 00:36:34ضَ

بيت ربنا فاهمين قصدي هم نفسهم بتوع الاصنام والملايكة ما ينفعش. لحد ما قام واحد يعني ايه وجرب وشال طوبة لا ما حصلش حاجة. خلاص يا جماعة يبقى ان شاء الله ربنا ايه مش هيغضب علينا - 00:36:54ضَ

هم نفسهم عندهم التناقض الفظيع اللي عندهم الصفات العالية قوي وعندهم الصفات الاسلام هيجي يعمل ايه بقى؟ هيجي يقول لهم دي غلط بس لما هتتحول لما هيتبقى اللي فيهم هتشوف - 00:37:04ضَ

العرب حاجات رهيبة فهما نفسهم عارفين لما نبقى الكعبة انت لما بتروح انت بتطوف بتعدي حوالين حجر اسماعيل اللي هو القوس اللي محطوط ده ده اصلا الكعبة ده من جوة الكعبة عشان كده بيلف حواليه - 00:37:14ضَ

طب ليه ما اتبناش؟ عشان لما حصل الموقف ده لما قالوا عايزين نبني الكعبة عايزين فلوس ونشتري ومواد ونعمل فهم قالوا نفسهم ايه؟ ما حدش هيحط فلوس ربا ما حدش هيحط فلوس زنا - 00:37:25ضَ

ما حدش يحط فلوس حرام. حط فلوس حلال بس. فطبعا ما كفتش. فلما ما كفتش قالوا خلاص هنعمل الحتة دي كده على ما ايه على ما تفرج. فهم نفسهم في الحتة دي عندهم كرم. عندهم شهامة عندهم جدعنة. آآ آآ آآ حلف - 00:37:35ضَ

الفضول ده قاموا كلهم وقالوا احنا هنتعهد اي مزلوم هيجي لنا من اشراف قريش ومن اشراف العرب كلهم. وكان حلف مسمع جدا اتفاقية معاهدة سلام بين الناس كلها او يعني اتفاقية لنصرة المزلوم دي حاجة مش موجودة النهاردة. يعني مش موجود النهاردة آآ لو لو فيه حتة مزلومة تعلن لجبهة معينة والجبهة دي تجيب لها حقها. الدنيا - 00:37:52ضَ

ماشية طبعا ايه بالهمكة يعني. انما النبي صلى الله عليه وسلم قال لو دعيت لو انا في الاسلام وعندنا دولة الاسلام وكفر عرضوا علي حلف الفضول وانا في كنت اجبت طبعا - 00:38:12ضَ

من كتر ما العرب كان عندهم حتة يا جماعة راقية جدا في اخلاقهم عالية جدا. شهامة وشجاعة وكرم وصدق. وكان عندهم الحتة دي الى جانب الايه الهواء اللي ما بيضبطش بقى. فيخليه ممكن آآ يغير على حد ويخليه عندهم شرب وزنا وآآ وفحش. يعني كان عندهم الوشين - 00:38:24ضَ

الا قليل منهم اللي كان مركز اوي يعني طيب الحتة اللي اقولها دي انا يعني ما اعرفش انتم فكرتوا فيها ولا لا؟ النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعسة احنا دلوقتي بنتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم فين؟ في العشرينات. طيب - 00:38:44ضَ

هو اتجوز السيدة خديجة وعنده كم سنة؟ خمسة وعشرين. قبل السيدة خديجة الشاب النبي الشاب تمنتاشر عشرين اتنين وعشرين ايه راح مكة انا قلت لكم الخمر في مكة كان ايه - 00:38:57ضَ

كان مية ايه؟ ده هو اكتر من مية. ده هو يعني انت متخيل احنا احنا في الزمن ده شايفين الخمرة عاملة ازاي؟ لو جه واحد بيقول لي انا باشرب خمر. الحكم بتاعه ايه؟ حرام تبطل حاجة - 00:39:11ضَ

ربنا ما عملش كده فيهم فاهمين الفكرة فاهمين التدرج جه من من كتر ما الخمر كان عامل ازاي. السيدة عائشة بتقول ايه بتقول لو ما كانش الايمان اتبنى الاول والخمرة حرمت يعني لو حرمت الخمرة في مكة ما تركنا الخبر. السيدة عائشة بتقول كده - 00:39:21ضَ

انت فاهم العرب كانوا كانوا دايسين قد ايه ؟ عشان بس يعني افهم العرب كانوا عاملين ازاي. فالعرب كانوا في حتة تانية خالص فانت بتسأل طب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:39:38ضَ

هي دي حز الشيطان منك. هي دي اللي ربنا عاصمه منها. مش هينفع نبي ويبقى آآ ويبقى له اه ما ينفعش. الناس لازم يا جماعة تضع الانبياء في اعلى حتة فربنا هيعصمه. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيحكي بقى - 00:39:51ضَ

ومعي الحديس ده نختم به يعني. قال ايه؟ ما هممت بقبيح مما يهم به اهل الجاهلية قبيح يسجدوا الاصنام. يقعدوا بقى يسهروا ويشربوا وزنا وفحش. قال ما هممت بقبيح. والنبي صلى الله عليه وسلم ما كانش بيسجد - 00:40:06ضَ

ما كانش وكان لما يذكر اللات والعودة يذكر لاتوا العزى يقول دي مش الهة اصلا. هو كان ربنا عصمه وادا له عقل. خلي بالك انت العقل ده جزء كبير من آآ - 00:40:24ضَ

من قراراتك ان انت بتفكر ان انت اما تمسك المعصية كده تحسبها كده. انا انا انا عارف اللزة اللي بطلع بها منها. بس انا دلوقتي ده يعني ده اللي انا المفروض اعيش عليه. انت في - 00:40:34ضَ

بتسيبها عشان عقلك مش عشان بقى زهقت وفجأة لأ انت بتاخد قراراتك. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان بيتعبد والسيدة عائشة هتحكي لما نعرف هو كان بيطلع ويقعد لوحده كده في - 00:40:47ضَ

ويقعد يبص في السما ويتفكر فيه اله وفيه ربنا ومين اللي خلق الكون ده؟ وايه الاصنام دي! انت ليه ما تشغلش عقلك؟ يعني احنا يعني متلهوجين عن ان احنا نفكر - 00:40:59ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول لمكة كده. قل انما اعظكم بواحدة. ان تقوموا لله ان تقوموا لله مثنى وفرادى يعني قوم مثنى يا اثنين يقعدوا اثنين يا لوحدك يا فردة ثم تتفكروا - 00:41:09ضَ

اقعدوا كده فكروا. اقعد فكر. صح كده اللي انا عايش عليه اه انا مبسوط كده انا راضي كده يعني انا صاحي كده ؟ والله بجد. انا ساعات باقول لنفسي انا ليه باعمل ده ؟ انا مش مبسوط. والكلام ده لما بييجي بالزات في رمضان وانت ايمانيتك مشعشعة - 00:41:23ضَ

وتقول لنفسك ايوة انا عايز افضل كده. عارف لما في رمضان بالزات ؟ ايوة انا كده صح. انا مبسوط. ايوة البزل ده والتعب ده والصيام ده والطول ووجع الرجل ده. انا كده مرتاح - 00:41:41ضَ

علي بينور لما قلبي بينضف بس محتاج عقلك ده يفضل يفكرك انت انت طالع بايه؟ طلعان عينك بس انت مش طالع بحاجة فمحتاج تشغل عقلك. النبي صلى الله عليه وسلم ما كانش اه غايب عنه النقطة دي خالص. فقال ايه بقى؟ بص بقى. ما هممت بقبيح مما يهم به اهل الجاهلية الا مرتين - 00:41:51ضَ

من الضهر يقول له ايه يعني هو بيحكي للصعاب فيه مرتين كده قام قال ايه بقى كلتاهما عصماني الله منهما يعني لأ ما تقلقوش ها كلتهما المرتين كنت هممت عارف ايه هممت - 00:42:12ضَ

حمامتي اللي هو ايه هم فين هم هناك؟ طب انا ناوي اروح. طب انا هافكر واروح. طب يلا دي همام ماشي؟ مش روح مش رحت احنا طبعا ما فيش احنا اصلا هناك انتم فين ما تيجوا لأ هو قال ايه قال ايه؟ قلت آآ قلت ليلة لفتى معي من قريش هو كان قاعد على - 00:42:23ضَ

خلاص مع حد يعني. فقال له يا ابصر لي غنمي حتى اسمر. عارفين السمر اللي هو السهر يعني فقال له ايه انا انزل واصعد شوية يعني. هذه الليلة بمكة كما يسمر الفتيان. فقال ايه نعم. فخرجت فلما جئت آآ ادنى دار من دور مكة - 00:42:41ضَ

اه يعني لما انا جيت وقرب مني او يعني قربت من بيت من بيوت مكة سمعت غناء وصوت دفوف ومزامير حفلة بقى. خلاص؟ قلت ما هذا؟ قالوا فلان تزوج من فلانة - 00:42:58ضَ

يعني في واحد فقال ايه؟ فلهوت بذلك الغناء وبذلك الصوت. يعني ايه؟ يعني قعدت كده وبعد كده ايه؟ بدأت اسرح مع الصوت اللي بيتقال والغناء. فيقول حتى غلبني غلبتني عيني - 00:43:10ضَ

ففجأة كده ايه نامت. فما ايقاظني الا ايه لمست الشمس فصاحب الحر خلاص. يعني هو قرب كده وفيها يا جماعة وبدأ وفجأة انام. ربنا ايه؟ ربنا اسمه ايه؟ فرجعت فتاني يوم قال له ايه؟ قال له هنزل ايه؟ هنزل اسهر فنفس الكلام حصل له. فقال ايه؟ فوالله ما هممت - 00:43:21ضَ

بعدها بسوء مما عمله اهل الجاهلية. حتى اكرمني الله بنبوته. ربنا عصمه وربنا يقدر يعزمك يعني مش لازم هيخليك نبي عشان يعصمك في واحد انت يا ابني عمرك شربت خمر وعمري شربت خمر. انت عمرك شفت خمر عمري شفت خمر؟ في ناس بقى بتنزل ليفلز انا في واحد قبل التزام انت كنت بتصلي يقول لي اه انا ابويا كان بياخدني الجامع. الله! انت - 00:43:41ضَ

هو عارفين الناس دي اللي هو انا اصلا بصلي من ساعة ما صحيت. بجد طب والله يعني ما شاء الله عمري ما صاحبت ليه؟ عشان هو هيبقى نبي؟ لا عشان - 00:44:02ضَ

هو ربنا اختاره. طب ما انت ربنا يختارك عادي. بس انت تبقى بتطلب ده ما هو مش اللي هو حاطط رجل على رجله لأ انت تطلب ده تطلبه بزل وتطلبه بحر او تطلبه بافتقار. انا يا رب مش قادر على الزنب ده. الله قادر انه يعصمك. الله هو اللي بيقلب القلوب - 00:44:12ضَ

فليه ليه؟ ليه ما تطمعش؟ آآ اصل انت ما عندكش حل. انا عمال اوعى اقوم. انا محتاج حل. طب ما انت عندك ربنا عندك يا رب كرهني في الزنب ده. يا رب شيله من قلبي. يا رب نفسي ابقى من المصلين - 00:44:27ضَ

ليه ما ليه ما بتجربش الباب ده ؟ بعمله بتعمله قد ايه ؟ ما احنا فاهمين بتعمله. انا باتكلم على الليفل اللي بسببه لما توصل له ربنا يسبتك. فالله بيعصي - 00:44:40ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم ما يعملش اي حاجة من اللي هم بيعملوها. ليه؟ عشان ربنا يريد ده فربنا لو اراد لك ده انت خلاص لو ربنا اراد انك تخش الجنة انت هتخش الجنة - 00:44:50ضَ

لو ربنا اراد ان انت ما تتعزبش مش هتتعزب صح ولا غلط؟ طب انت ليه ما ليه ما بتطلبش ده منه؟ ليه ما بتتحرقش على ده؟ ليه ما بتبزلش عشان ده؟ خلي ده خلي دي دي عبادة من عباداتك يعني - 00:45:02ضَ

حاجة في اوراقها بقرا قران نص ساعة بتزلل لربنا عشر دقايق. لازم خليها يمكن دي ما تجبش ودي اللي تجيب فاهمين حاجة؟ خليها جزء من ان انا بصلي خمس صلوات وبتذلل لربنا عشر دقايق انه ينجيني في حياتي وفي اخرتي وفي دنيتي. لازم ندعي لازم نطلب - 00:45:15ضَ

ما لناش غيره. في الواقع اللي احنا فيه آآ الحمد لله يعني بس ايه كلنا كلنا مستورين. بس انا احنا لايصينها مش عارفين نحلها. طب ما ربنا يحلها سبحانه وتعالى. صح - 00:45:32ضَ

فدي حتة اخيرة خلونا نختم بها. لانه من المرة الجاية النبي عليه الصلاة والسلام هيتعرف على السيدة خديجة. وهيبدأ النبي صلى الله عليه وسلم بعت سن خمسة وعشرين وجوازه وبناته لحد لسه الوحي ما نزلش احنا كل ده حياة النبي صلى الله عليه وسلم. فنقف هنا ان شاء الله ونكمل المرة الجاية - 00:45:44ضَ

عشان ما نطولش - 00:46:02ضَ