باحث

الشافعي بيقول لك ايه بقى بيقول لك ليس الشدود ان ينفرد الراوي برواية يبقى ده طلع مش شاذ لو لقيت راوي انفرد برواية ما تقولش شاز خلاص امتى بقى احكم بالشزوز - 00:00:00ضَ

يوم ما انا اروي شيئا خالفني فيه غيري. زي محمد ابن فضيل بالزبط حديث محمد بن فضيل عن عمر ابن قعقعة عن ابي زرعة عن ابي هريرة انا وابيك خلفوا مين - 00:00:21ضَ

حد يذكر السوري عبد الرحيم بن زياد جريبنا عبد الحميد الضبي سفيان بن عيان جميل يبقى محمد ابن فضيل شذ عنهم ولا لا طيب ايه علامة النشاذ عنهم فيما يتعلق بالاسناد يعني - 00:00:34ضَ

قال لك يشترط في الشزوز ان يختلف الرواة على راو مشترك شيخهم يكون واحد والاسناد واحد طيب خلينا نرجع لمحمد ابن الفضيل مشترك الاول مين احسنت ايوة ما انا اقول محمد بن فضيل عن عمر بن قعقاع سفيان الثوري عن عمر بن القعقاع. سفيان ابن عيينة عن عمر بن القعقاع - 00:01:02ضَ

جرير عمر ابن القعقاع عبد الواحد بن زياد عمر بن القعقاع. مين الراوي المشترك؟ بينهم؟ شيخ هؤلاء جميعا مين؟ عمر بن القعقاع تمام؟ فعمر بيرويه باسناد واحد شرط ان الانسان ما بيتغيرش - 00:01:37ضَ

ولا واحد في الاسنان دي اتغير. عمر ابن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة او امتلتهم فشرط ان رواة مختلفين يشترك في الرواية عن شيخ واحد مشترك اعمل موازنة بين الرواية المختلفين دول - 00:01:54ضَ

وشرط الراوي يكون مشترك. الاسنان يكون واحد مختلف يعني تمام فالشافعي بيقول ان راوي يشد عن رواه هو ده الشاذ عند الشافعي بس يا شيز ايه مخالفا لهم المخالفة المخالفة - 00:02:16ضَ

طيب - 00:02:42ضَ