باحث

رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى آله واصحابه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته استقام على شرعه الى يوم الجمع والدين الحديث عن مقومات الشخصية المسلمة حديث مهم - 00:00:00ضَ

لاننا نعيش في عصر يعيش فيه كثير من المسلمين وهم يتناقضون بين قناعاتهم وقيمهم من جهة وبين واقعهم وبين ممارساتهم من جهة اخرى وبالتالي تجد المسلم الذي فيه ضعف وفيه تردد - 00:00:25ضَ

تهزه الفتن وتتلاعب به الشهوات وبالتالي الحديث عن مقومات الشخصية المسلمة في هذا العصر بالذات حديث مهم اول مقومات الشخصية المسلمة عمق ايمانه وعمق معرفته بربه سبحانه وتعالى المؤمن الحق - 00:00:54ضَ

والشخصية المسلمة قوامها الايمان اه الذي عندما تصيبه مصيبة يرجع الامر الى الله عز وجل. ما اصابه من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير - 00:01:21ضَ

لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور. فبالتالي الشخصية المسلمة قوامها الاول الايمان بالله عز وجل والايمان يحتاجه كل مؤمن لان الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله. بالرغم من انهم قال لهم يا ايها الذين امنوا يعني انهم قد - 00:01:40ضَ

امنوا لكن بالرغم من ذلك قال امنوا. والايمان الثاني هو تعميق الايمان. فالشخصية المؤمنة المسلمة قوامها الايمان. معرفة الله عز وجل المعرفة الحقة. طيب هل يوجد الان آآ من يعرف الله؟ نعم. كلنا - 00:02:08ضَ

يعرف الله عز وجل. لكن المعرفة تتفاوت من شخص الى شخص. من الناس من يعرف الله المعرفة الحقة. قال سبحانه اولئك هم المؤمنون حقا. من الناس من يكون مؤمنا حقا. ومنهم من يكون مؤمنا مزيفا. قالت الاعراب امنا؟ قل لم - 00:02:28ضَ

تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم. ولذلك المحك لصدق الايمان ولعدمه في وقائع الحياة الاستمساك بالدين الاعتزاز بالقيم اه الاعتناء بالايمان عدم التردد في امر الاخرة. المؤمن مؤمن في كل مواقفه - 00:02:48ضَ

وبالتالي نحن نريد الشخصية المسلمة التي التي هي على صلة بالله عز وجل. ولذلك كلما اصابته مصيبة او كلما نزلت به ضائقة او كلما الم به كرب فزع الى الله عز وجل ودعاه ولجأ اليه - 00:03:13ضَ

استغاث به سبحانه وتعالى. فالايمان والتوحيد والمعرفة الحقة عدة المؤمن معرفتك بالله عز وجل. قلنا انها تتفاوت يقول النبي صلى الله عليه وسلم من اراد ان يعلم ما له عند الله جل ذكره فلينظر - 00:03:33ضَ

ما لله عز وجل عنده. يعني اذا اردت ان تعرف مكانتك عند الله يمكن هذا سهل جدا. كل واحد في الحضور يريد ان يعرف اين مكانتك كيف او ما هي مكانته عند الله؟ هل ربي هل ربي يعني راضي عني؟ هل ربي يحبني؟ هل ربي يرفعني - 00:03:57ضَ

هل ربي يثني علي؟ هل انا عند الله وجيء؟ هذا سهل. فلينظر ما لله عز وجل عنده. على قدر مكانة الله في نفسك مكانتك عند الله عز وجل يعني كلما كنت اكثر تعظيما لله كلما كنت اكثر مكانة وارقى منزلة عند الله عز وجل - 00:04:17ضَ

كلما كنت اكثر حبا لله انت عند الله محبوب يعني من اراد ان يعرف هل ربه راض عنه او ليس براض عنه ينظر الى الله عز وجل في نفسه. اين الله في حياتك - 00:04:39ضَ

هل هو الاعظم؟ هل هو المقدم؟ للناس في حياته مطلوبات قل كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم اموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله - 00:04:53ضَ

فتربصوا حتى يأتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين. بمعنى من الناس من يقول لك انا احب الله. تحب الله اكثر من المال؟ نعم احب الله اكثر من المال. في سبيل البحث عن المال يضيع فرائض الله - 00:05:13ضَ

يضيع الاخلاق يضيع القيم يفقد التوكل يتزعزع يقينه تتضعضع في الله ثقته. يبدأ يهتز ايمانه وقد قال انه مؤمن وبالتالي هزيمة البشرية هذه خلاصة ازمة البشرية منذ ان خلق الله الخليقة الى قيام الساعة - 00:05:29ضَ

ازمة البشرية ان القيم الشرعية والمبادئ الدينية تتصادم مع المصالح الشخصية فاذا بالناس يقدمون مصالحهم على دينهم ولاجل هذا جاء الرسل. مشكلة الناس اليوم انه يريد ان يكون مسلما. لكن يريد ان يكون مسلما بمزاجه - 00:05:51ضَ

يريد ان يكون مسلما وفق هواه هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤمن احدكم حتى فيكون هواه تبعا لما جئت به يعني فهمك وهواك مزاجك حتى اذا اردت شيء والشرع قال لا لا دون غضب دون ضجر دون ملل - 00:06:14ضَ

فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما المؤمن ينقاد الى الله ظاهرا وباطنا. ويسلم امره لله عز وجل. بلا من اسلم وجهه لله - 00:06:39ضَ

اهي وهو محسن. لذلك اقول ايها الاحبة ايماننا مهم هو الذي به تنصلح الاحوال. بالمناسبة حتى الاخلاق تابعة للايمان. لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه هذا من الايمان. والحياء هذا سلوك واخلاق. شعبة من شعب الايمان. الحياء من الايمان - 00:06:59ضَ

من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يؤذي جاره. فبالتالي الايمان مفهوم اعمق. مفهوم اكبر - 00:07:28ضَ

يشمل العمل يشمل الاستقامة وبالتالي نحن نحتاج الى المؤمن الى المسلم الذي صح ايمانه واستقام قام اعتقاده واتضح توحيده افرض الله عز وجل بالعبادة في سائر انماط ومفردات حياته. هذه هذه نقطة - 00:07:45ضَ

الاولى في مقومات الشخصية المسلمة. ثانيا من مقومات الشخصية المسلمة الاحسان الى الخلق بعد ان عرفت الحق عليك ان تحسن الى الخلق عرفت الله؟ نعم وعظمته نعم واتقيته وتخشاه بالغيب والعلن - 00:08:07ضَ

اللهم اني اسألك خشيتك في السر والعلن. كما قال صلى الله عليه وسلم من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب. لذلك اول شيء عند المؤمنين بعد الاحسان الى بعد احسان المعاملة الى الله احسان المعاملة الى الخلق. اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن - 00:08:31ضَ

انما مسلم انظروا الى هذا المسلم يعرف الله ويصلي في المسجد وفي الصف الاول لكنه في طبعه شرس وفي خلقه سيء سريع الغضب يؤذي المسلمين يعتدي على عليهم يطعنهم بالسنتهم - 00:08:56ضَ

هل تظن ان هذا مسلم هذا مسلم ضعيف سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن امرأة تصوموا النهار وتقوموا الليل وتؤذي جيرانها قال هي في النار تصوموا النهار وهذا من اشق العبادات - 00:09:17ضَ

تمثلا وتقوم الليل وقيام الليل يعتبر من اصعب العبادات على النفس. ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا بالرغم من ذلك دخلت النار لان هنالك فصام فصام نكد بين المسلم - 00:09:38ضَ

وبين ممارساته تجد مسلم يصلي في الصف الاول ويكذب مسلم يصلي في الاول في الصف الاول ولا يحسن التعامل مع الخلق لا يحترم الكبير ولا يرحم الصغير ولا يوقر العالم. وهكذا - 00:09:59ضَ

ملؤه الكبرياء والعشب والغرور والتعالي على خلق الله وبالتالي نحن نريد المسلم اول شيء الذي يعرف الله وهذا زاده وعماده وركنه وملجؤه واساس الاستقامة واساس التدين. ثانيا ان يحسن التعامل مع الخلق - 00:10:21ضَ

هذا مسلم فعلا هذا المسلم الذي نحتاجه ثالثا وهذه النقطة في غاية الاهمية المسلم الذي يبادر الى الطاعات الذي يسرع في في الخيرات لا يتردد. الان كثير من المسلمين شغلتهم الدنيا - 00:10:48ضَ

الواحد يأتي الى الصلاة اذا اطال الامام يتضايق لا يحتمل خطبة جمعة طويلة لكن يمكن ان يجلس امام الفضائيات الساعات الطوال لا نصف ساعة ولا ساعة انما ساعات طوال ممكن ولا ما ممكن - 00:11:08ضَ

ممكن او ممكن هذا موجود ولا مو موجود موجود ولا موجود نشاهد مباراة كم المباراة تسعين دقيقة صح شوطهم اول خمسة واربعين والشوط الثاني خمسة واربعين وفي فاصل يمكن نشاهد المباراة من اولها الى اخرها - 00:11:34ضَ

تضيع منه ساعات وهي عليه مؤاخذة. يقول عيسى عليه السلام الليل والنهار خزانتان. فلينظر احدكم ما يودع فيهما الليل والنهار وعاء العمل ان حتى الان نحن نتكلم في المحاضرة وفي مجلس علم وذكر - 00:11:53ضَ

اين نتكلم نتكلم في يوم الجمعة في في في في في في في مسائل جمعتي في ليلة السبت من الساعة كذا الى الساعة كذا. اذا الزمن وعاء العمل سواء صح العمل او فسد العمل - 00:12:15ضَ

صح العمل او استقام علينا ان نبادر لفعل الخيرات. يقول تعالى عن الرسل والانبياء انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين وقال عن عباد عن عباد الله المؤمنين في سورة المؤمنين قال سبحانه - 00:12:38ضَ

والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة. انهم الى ربهم راجعون. اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون سابقون وفي ذلك فليتنافس المتنافسون التنافس ليس في الدنيا العقار في المال الزينة - 00:13:07ضَ

في اللباس في المركب لا التفاخر التنافس الحقيقي في امر الاخرة وبالتالي نحن نحتاج ايها الاحبة الى ان نبادر بالطاعات. ان نسارع في امر الخيرات دون ان تتوقف ودون ان تتردد - 00:13:37ضَ

يعطيك مثال امثلة حسنة تريد كم حسنة تريد كم حسنة تريد ما تريدون حسنات ها ملايين الاف بسيطة نقول ملايين تأمل هذا الحديث النبوي الذي هو عند الترمذي وصححه الالباني - 00:13:59ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات الاحياء والاموات اتاه الله بكل نفس مسلمة ومؤمنة ميتا وحيا حسنا كم هذه كم حسن كم مسلم ومؤمن حي - 00:14:42ضَ

مليار ومتين مليون هكذا يقولون صح كم مسلم ومؤمن مات منذ ان خلق الله الخليقة ومنذ ادم منذ ادم الى يومنا هذا. كم مؤمن ميت وكم مسلمين لا يحصيهم ان الله - 00:15:12ضَ

الا الله جل جلاله يعطيك الله بعددهم حسنات وهذا لا يكلفك اه بورصة ولا اسهو ولا انخفاض والارتفاع الاسهم ولا تعب ولا وقوف الطريق لا يكلفك شيء. كلمات معدودات انت يمكن ان تأتي فيها بعمل كفيل - 00:15:36ضَ

هل تعلم انه يمكنك في دقيقة واحدة ان تقرأ الفاتحة خمس مرات بكل حرف عشر حسنات سبعة الف حسنة في دقيقة سبعة الف حسنة في دقيقة يعني المؤمن باب الخير - 00:16:13ضَ

وباب البر امامه مفتوح الا من ابى من قرأ قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة - 00:16:46ضَ

هل تعرف قل هو الله احد عشر مرات يمكن ان تقرأ في اقل من ثلاث دقائق ثلاث دقائق الا الا ثاني الا ثانيتين تستطيع في ثلاث دقائق ان يكون لك قصر فين - 00:17:13ضَ

الجنة عندك قصر في الدوحة اصلي خارج الدوحة عندك كم تحتاج من من المال وجمع المال؟ ليكون لك في الدوحة قصر قصر في الجنة في الجنة في ثلاث دقائق ماذا تريد ان تبر ربك اذا - 00:17:37ضَ

الا ان تكون متكاسلا لا همة لك والاخرة لا تعني قيمة لك. لا قيمة لها عندك لكن الذي اعرفه ان العقلاء من البشر هم الذين يحرصون على امر الاخرة يقول ابراهيم - 00:17:58ضَ

ابن يزيد النخعي رحمه الله اذا رأيت الرجل يتهاون في تكبيرة الاحرام فاغسل يدك منه ولا تصادقه وقال الاعمش ومثل الاعمش الكثير مثل سعيد ابن المسيب وغيرهم من التابعين. كان الاعمش يقول لم تفتني تكبيرة الاحرام في المسجد اربعين سنة - 00:18:20ضَ

ما فاتته تكبيرة الاحرام فضلا عن صلاة الجماعة. ما جاء مسبوقا ابدا من الناس بالمناسبة ما عندي وقت اصلا للدين حتى يوم الجمعة يأتي متأخرة بعد ان يصعد الامام المنبر - 00:18:48ضَ

بل بعض الناس يسأل عن المساجد السريعة. يقول لك نريد مسجد سريع نريد نتخارج ومن جاء في الساعة الاولى فكأنما قرب الاحساس بالاجر وعدم الزهد فيه وعدم الاستغناء عن الحسنات مشكلة - 00:19:09ضَ

مشكلة المسلمين المسلم لا يستغني عن الحسنات والمتهاون يستغني عن الحسنات ويزهد في الاخرة والله عز وجل يقول بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقى التنافس يكون في امر الاخرة - 00:19:33ضَ

الاذان كان الصحابة يستهمون عليه يعني الاذان عندهم بالقرعة كل يريد ان يؤذن. الاذان بالقرعة لو تعلمون ما في ولو تعلمون ما في الاذان لاقتتلتم عليه وعمر يقول يا رسول الله - 00:20:03ضَ

ترانا نحن نقتتل على الاذان. قال ليأتين على الناس زمان يتركون الاذان للضعيف منهم لا يؤذن الا شخص اصلا ضعيف يعطى الاذان اما الاذان قديما يؤذن الخلفاء عمر رضي الله عنه يؤذن ويأتي ويستجر عند الاذان حتى يلقوا القرعة من يؤذن - 00:20:35ضَ

يأتي على الناس الزمان جاء ولا ما جاء هذا الزمان هذا الزمان جاء ولا ما جاء ترك الاذان للضعيف جاء ولا ما جاء جاء الزمان ليأتين على الناس زمان يتركون الاذان فيه للضعيف - 00:21:05ضَ

لو تعلمون ما في الصف الاول لاتيتم ولو ولو حبوا والمؤمن لا يتأخر عن امر الاخرة. قال صلى الله عليه وسلم لا يزال اقوام يتأخرون عن الصلاة في الصف الاول حتى يؤخرهم الله - 00:21:22ضَ

بالتالي ايها الاحبة الكرام المقومات الشخصية المسلمة حرصه على الاخرة حرصه على امر الاخرة حرصه على الطاعات حرصه على عمل الخير جاء عند الذهبي في سير اعلام النبلاء في ترجمتي - 00:21:43ضَ

محمد ابن سلمة شيخ البخاري قال لو قيل لحماد ابن سلمة انك ستموت غدا ما استطاع ان يزيد في عمله انك ستموت غدا ما استطاع ان يزيد في عمله يعني - 00:22:03ضَ

الان لو قيل لنا انا سنموت غدا ماذا سوف نفعل سوف تنقلب حياتنا رأسا على يرد الديون نطلب السماح من الناس يصلي لا نقرأ القرآن. لا افضل نذكر حماد بن سلمة - 00:22:28ضَ

لو قيل له انك ستموت غدا ليست لديه ركعة اضافية ليأتي بها. لانه يوميا يعمل عمله من سيلقى الله غدا نحن نضيع كثير من الفرص بين الاذان والاقامة بين الاذان والاقامة - 00:22:49ضَ

الدعوة لا ترد الساعة المباركة في الجمعة في عصر الجمعة. عصر الجمعة كل الناس خارج المساجد الملاهي المنتزهات كده عصر الجمعة هي الساعة التي لا ترد فيها دعوة ويوم الجمعة - 00:23:14ضَ

وفي ليلتها يكثر من الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم. ومن صلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا من ابواب الخير عند المساء عشر. وعند الصباح عشر ضمن شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم له - 00:23:40ضَ

وجاء في الاحاديث الصحيحة ما اكثر ابواب؟ ما اكثر ابواب الخير ما اكثر مسالك البر يا اخوان في قلوبنا ضعف حقيقة لان الدنيا هي التي تشغلنا لو كانت الاخرة تشغلنا - 00:24:02ضَ

لا اجتهدنا ولسعينا ولعملنا لها. قال تعالى من اراد الاخرة تعالها سعيها بعد ارادة الاخرة يأتي السعي لها من لم يرد الاخرة لن يسعى يا اخي لماذا يسعى الناس لدنياهم - 00:24:20ضَ

لانهم يريدونها ومن اراد الاخرة وسعى لها. قدم الارادة على السعي. لان الارادة سببه هي التي تفجر السعي في نفس المؤمن. وبالتالي نجد ان اسلافنا رحمهم الله كانوا يتنافسون في امر الاخرة - 00:24:46ضَ

ويسعون لها ويجتهدون بامرها وسارعوا الى مغفرة من ربكم. سابقوا الى مغفرة واستبقوا الخيرات يعني سارعوا الى الخيرات واجتهدوا فيها اي شيء يقربك الى الله لا تتردد فيه وليأتين يوم - 00:25:09ضَ

انت تحتاج فيه الى حسنة واحدة ترجح اعمالك وتدخلك الجنة ايها الاحبة من مقومات شخصية المسلمة قلنا انه يحرص على الخير. يبادر الى الطاعات. يفعل الصالحات. لا يتوانى في اكتساب الحسنات. همه - 00:25:34ضَ

ان يتقرب الى الله عز وجل هذا همه بالليل والنهار يريد عملا صالحا يقربه الى الله عز وجل ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله تعالى عنه قال كنت اخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم. اخدمه - 00:25:55ضَ

وذات ليلة فارقته بعد العشاء عند بابه خشيت ان يسبقني اليه عند الفجر احد قال فنمت تحت الباب ننام في الشارع على الارض قال حتى خرج الى صلاة الفجر فلما لقيني - 00:26:23ضَ

اخبرته اني بادرت حتى لا يسبقني اليه احد قال فقال لي يا ربيعة لقد خدمتني لقد خدمتني حتى رضيتم شيئا اطلب شيء قال له سكت الربيعة قال سكت وتأملت في امر الدنيا فوجدتها تنقطع - 00:26:44ضَ

قلت اسألك مرافقتك في الجنة كما اني ارافقك في الدنيا اريد ان اكون مرافقا لك في الجنة قال اوغير ذاك شوف لك موضوع اخر قطعة ارض اي شيء نعطيك اياه - 00:27:13ضَ

قال هو ذاك قال اذا اعني على نفسك بكثرة السجود اعني على نفسك بكثرة السجود هذي الحديث يدل على تعلق قمم الصحابة بالجنة فهم يتعلقون بها. اسألك مرافقتك في الجنة - 00:27:37ضَ

يا اخوان اعمال الخير واعمال البر كثيرة لمن طلبها اعطيك مثال هل تريد هذا سؤال حقيقي هل تريد ان تذهب الى المدينة النبوية وتزورها وتصلي في مسجدها هل تريد هذا - 00:28:07ضَ

ولا ما تريد المسلم ما يريد هذا تريد ولا لا تريده تريدون طيب كم يكلفك الحملة وكذا. وانا اعطيك مني اجازة شهر لا تنزل في فندق كن داخل المسجد ولا تفارقوا المسجد ابدا - 00:28:35ضَ

هذا في هذه الايام والشواغل صعب تأمل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. الذي هو عند ابن ماجة عند ابن ماجة في السنن وصححه الالباني في صحيح الجامع الصغير من رواية عبدالله ابن عمر ابن الخطاب يقول صلى الله عليه وسلم لان امشي - 00:29:03ضَ

مع اخ لي. لقضاء حاجته خير لي من ان اعتكف في مسجدي هذا شهرا ماذا تقول امشي مع اخ لي لقضاء حاجتي كم تأخذ منك هذه المسألة؟ كم ساعة تريد ان تقضي لمسلم - 00:29:23ضَ

مسألة تعبدا لله. تريد ان تساعده في مسألة كم تأخذ منك هذه امشي مع اخ لي لقضاء حاجته خير لي من ان اعتكف في مسجدي هذا شهرا. كما قال صلى الله عليه وسلم احب الاعمال الى الله - 00:29:45ضَ

تدخله على قلب مسلم تطرد عنه جوعا تقضي عنه دينا تكشف عنه كربا في نفس الحديث احب الناس الى الله انفعهم واحب الاعمال الى الله سرور تدخله على قلب مسلم - 00:30:03ضَ

ولئن امشي ولئن امشي مع اخ لي لقضاء حاجته خير لي من ان اعتكف في مسجدي هذا شهرا كما قال صلى الله عليه وسلم انظر الى هذا الاجر الكبير انظر الى هذه المرتبة العالية - 00:30:23ضَ

تأمل هذا الحديث الذي عند الطبراني وعند الحاكم في مشتركه. يقول صلى الله عليه وسلم من غسل ميتم مسلما تغسل الجنازة في اجر ولا ما في اجر كم الاجر تأمل هذا الحديث من غسل - 00:30:40ضَ

ميتا مسلما فكتم عليه ما تكلم عما رأى غفر الله له اربعين كبيرة وفي رواية غفر الله له اربعين مرة ومن حفر له حفر المقابر فاجنه يعني واراه كتب له كاجر مسكن اسكنه اياه الى يوم القيامة. كأنك تدفع له ايجار منزل الى يوم القيامة. هل تستطيع - 00:31:01ضَ

الفضل كبير لكن يحتاج الى معرفة اكتفي بهذا القدر اسأل الله تعالى لي ولكم التوفيق والسلام والعون والقبول والنفع والاستقامة. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:31:40ضَ