باحث

شركة انواع متعددة ومنها الشرك الخفي الذي قد لا يسلم منه ما شاء الله حرية وشرك كونها تريد انها تكون عند الناس ويتزين امام الناس الامور التي يتقرب بها الى الله - 00:00:00ضَ

علم او عمل او غير ذلك هذا قد يكون وقد جاء في تفسير قول الله جل وعلا من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفي اليهم وهم فيها وهم لا فيها لا - 00:00:35ضَ

اليهم اعمالهم وهم فيها لا يقاسون اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها ما كانوا يعملون جاء كما ذكر شيخ الاسلام محمد ابن الوهاب السلف اربعة اقسام - 00:00:58ضَ

ذكر منها الانسان مثلا يكون له عمل من الاعمال التي ظاهر من اعمال الخير طلب علم واما لانه اما اه مأذنة وما اشبه ذلك ولكن لا يريد الا ما يتحصل عليه من - 00:01:18ضَ

ما يرتب عليه انه داخل في هذه الاية ولذلك المقصود يعني القوادح التي تقدح في العقيدة كثيرة كلها تدخل في الشرك يجب الانسان ان يحذر يحذر نفسه احذر ان يقع - 00:01:41ضَ

شيء من هذا التي ولهذا كان ما يتركون اشياء ويحذرون منها قد نرتكبها نحن يقول الفضيل امل من اجل الناس كذلك ترك العمل خوفا من الناس هذا يعني بعضهم يقول - 00:02:05ضَ

لا احب ان التقي مع اخواني بان يتزين لهم وتتجمل لهم وهذا لا يجوز في الكلام او في العمل او في غير ذلك والمقصود ان هذا قد لا يخلو منه انسان فيحتاج الى جهاد ولهذا يقول الامام احمد - 00:02:50ضَ

ما عالجت اشد من النية النية التي هي يقصود بها تصحيح العمل ان يكون العمل خالص لله جل وعلا اه هذه الامور الذي يهتم به يجب ان يهتم به الانسان قد يتكلم - 00:03:18ضَ

انه يثنى عليه وقال هذا اصيح بالكلام او انه هذا عالم وما اشبه ذلك لا يدخل مثل ما جاء في الحديث ليس له الا ما قال ازا ابي هريرة الذي في الصحيح صحيح مسلم - 00:03:43ضَ

كل اول من تسجر بهم النار ثلاثا يعني يقال في لسان السلف القارئ العالم المتعلم يؤتى بهذا فيقرر باعماله فيقول لاجلي ما تركت عملي الا وتركته يعني تصدقت لاجلي اني احظى فيقول الله كذبت ولكني قال جواد وقد قيل يعني قد اخذت - 00:04:08ضَ

نصيبك الى اخره - 00:04:47ضَ