باحث

يعني من العقود او من الشروط في باب العقود كما العقود شرط عند الشروط الشروط الصحيح تقدمت الشروط الصحيحة مقتضى العقد مصلحة العقل ان يسرق نوعان صحيح عند الجميع. الثالث نعم خلاف من الشروط الصحيحة. ان يجلط - 00:00:00ضَ

البائع نفع المبيت او يشغل المشتري نفع البائع تقدم الصواب صحته الصواب صحته وانه لا بأس لذلك اه وادلة كثيرة لكن تقدم منها ما تيسر الثالث النوع الثاني الشروط الفاشلة الشروط الفاشلة شرط - 00:00:30ضَ

وهو اه عد الجمهور ان يشرط عقد في عقده عقده في عقد هذا اه شرط يمكن عقد كذلك آآ النوع الثاني ايضا شرط عندهم جهد للشرط ويصح وليشرق الا هذا اختلف هل يبطل بيع او آآ يبطل صح البيع - 00:01:00ضَ

كما هو قول الجماعة او يصح او يصح الشرط كما تقدم او تصح ايضا نعم هذا شرط النوع الثالث ان يعلق البيت يقول بعتك ان رمي اخي ان رضي ابي - 00:01:40ضَ

الرؤية اذا ما ما يبطل الشر ما يكون فيه تعليقا للبيع. تقدم ان من يقول اصل شروط يقول هذه الشروط كلها صحيحة وليست الشروط هذه صحيحة لان اذا قلنا شرط فاسد نحتاج الى دليل - 00:02:00ضَ

والعصر صحة الشروط والعصا صحة الشرور كما تقدم. وسيأتي الى مزيد ان شاء الله لكن اشير الى الى نوع منها وهو اه ما اذا شرط ان لا خسارة عليه. قال ابيعك - 00:02:30ضَ

فقال اشتريت قال بشرط انني يا خشرتين وان خشيت فارد عليه. اشتريت بشرط يعني درج المبني ووجدت له زبائن والا فاني اوده تقدم الاشارة الى مثل هذا وهذا كما تقدم في قول الجمهور - 00:02:50ضَ

قالوا انه يأمر اما الشر او اما يقضي الشر واما جميعا وقيل يصح يصح الشر والبيت الجمهور قالوا انه يغفر الشرط ويصح الليل لكن هذا ضعيف لانه في الحقيقة البيان فيه اخذ للبيع بالشرع بغير فالبائع مثلا يعني - 00:03:20ضَ

يعني بائع او مشتري مدى قال انا اخذها بشرط كذا فاذا قلنا البيع صحيح ففيه الزام للبيع لمن لم يرضى به ومن شروط البيع اذا قلنا البيع لازم كان مع عدم رضا فاما ان نقول اذا على هذا نقول ان تصحيح الشر - 00:04:10ضَ

تصحيح هذا ضعيف اما ان نقول البيع باطل او نقول البيع صحيح ولهذا آآ يعني هذان قولا اما تقول البيع صحيح او نقول بعبارته يعني لابد تلزم العاقل بشيء لم يقل يقول انا بعت بشرط هذا الشيء كيف تجبرونني على العقل - 00:04:40ضَ

والشرط تلغونه اما ان تلغوا البيع والشر تبدلونه واما ان تلموه ان كان الشاب لا يصح اذا كذلك انا لا ارى ذلك هذا ايراد القول الا ان تكون تجارتك قهرا ولهذا كان الصحيح - 00:05:10ضَ

ان الشرط صحيح على قول رواه احمد رحمه الله لكن هذه السورة تحتاج يعني الى شيء من البيان خاصة والله اعلم - 00:05:40ضَ