باحث

احبتنا في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لا زال التواصل مباشرا ومتواصلا في هذه الاحتفالية بالعودة. عودة البث المباشر لقناة الحكمة الفضائية اسأل الله تبارك وتعالى ان يديمه دائما وابدا رافعين فيه شعارنا طاعة للحبيب صلى الله عليه وسلم وان تطيعوه تهتدوا - 00:00:00ضَ

اه هذه الاحتفالية قلنا ان ما زانها ظاهرا كلمة مباشر ولكن اجمل ما زال هو التواصل لهذه الكوكبة المباركة من مشايخ افاضل العلماء الذين شرفونا منذ بداية هذه الحلقة ومنذ بداية هذه السهرة المباركة التي قضيناها. اه ذكرا لله عز - 00:00:26ضَ

وصلاة على الحبيب صلى الله عليه وسلم. واردنا ان تكون هذه الحلقة وهذا التواصل من القلب مباشرة بلا ترتيب وبلا اعداد وبلا آآ تهيئ لشيء وانما هي كلمات تنبع من القلب مباشرة. سائلين الله ان تصل الى قلوبكم. ونوهت قبل قليل انه سيكون معنا فضيلة الشيخ او اسحاق - 00:00:46ضَ

ويلي ولي بذلك مزيد الشرف. ولكن كنا ندخر للمشاهدين الكرام مفاجأة اخرى وهي مفاجأة كما يقولون من العيار الثقيل. اه ادخرتها لنفسي وللمشاهدين الكرام جميعا بشيخ حبيب الى نفوسنا. كريم على قلوبنا جميعا هو شيخي الحبيب فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب. فحياهم الله - 00:01:06ضَ

وجعل الجنة مثوانا ومثواهما. جزاكم الله خير يا شيخ الحفايب. جزاكم الله خير. فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني اكرمكم الله. نزيدو. نجزيكم الجنة ورفع الله قدركم في الدنيا والاخرة. لعلنا مشايخنا الاكارم نعود بالذاكرة الى عامين مضى من آآ من عمر كل واحد من المسلمين - 00:01:26ضَ

ومن عمر هذه القناة المباركة قناة الحكمة الفضائية. آآ حين شرفت آآ بان كنا سويا على الهواء فضيلة آآ الشيخ آآ ابو سحر الحويني فضيلة الشيخ محمد الحسيني يعقوب فضيلة الشيخ محمد حسان. وكان هذا الكلام يوم سبعة فبراير سنة الفين وسبعة. وطبعا كان سيكتمل هذا الركب المبارك بان يكون معنا - 00:01:46ضَ

فضيلة الشيخ آآ محمد آآ حسان واخونا وسام عبد الوارث ليكونوا معنا آآ في هذه الاحتفالية لتماثل في بهجتها وفي فرحتها الاحتفالية الاولى. حين بدأنا في قناة الحكمة قبل عامين مضوا. ولكن الشيخ محمد حسان اعتذر عن الحضور - 00:02:06ضَ

آآ سفر كان معدا له قبل فترة طويلة ولم يستطع الغاء هذا السفر ولكن هو يشاركنا بقلبه فجزاه الله خيرا عن هذا الامر والا كان الامر اه اعد مؤخرا بالنسبة للبث المباشر. والا كان الشيخ شرفنا. وسام طبعا اه كان يتمنى ان يكون معنا ولكن انا عندي اه اثرة وليس - 00:02:26ضَ

ايثار فانا فضلت اني اكون في الاستوديو. المكان ما يحتمل غير ثلاثة. فانا قلت له لا معلش انت انا تحمل وانا اللي هجلس مع المشايخ. فقبل عن طيب خاطر ان يتنازل عن مكانه مع انه زعلان انه ما يتشرف بوجود المشايخ الافاضل. شيخنا الحبيب ابو علاء فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب. آآ حياك الله واياك. الله يحييك. وجعل - 00:02:46ضَ

الجنة مثوانا ومثواك. بارك الله فيك. العود احمد. اه اسأل الله تبارك وتعالى ان يديم التواصل والخير وان يديم اه الكلام حول سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم. وان يأتي الناس جميعا الى الهدى. امين. تفضل شيخنا الحبيب. لا لا شيخنا الاول. ما يصحش - 00:03:06ضَ

لا لا كبر لا لا يا شيخ فضيلة الشيخ ابو اسحاق هو الاولى. لا لا ما طيب انا اقعد اقعد اقعد وانتم تختاروا مين يتكلم قدم الشيخ. قدم الشيخ لا ابدا. نبدأ بيمين المشاهد اسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهل اليمين - 00:03:26ضَ

امين. طيب يعني خلينا نقول هنبدأ باليمين ولكن اه الشيخ ابو اسحاق كان له ظهور قريب. وشرفت بهذا اللقاء في الخيمة. والشيخ كان انشغاله اسمعوا ان يظهر معي في الخيمة الرمضانية. نعم. فانا الان كاني اقول ان الشيخ محمد حسين معاي. واستحضر روح انك لم تحضر معي في تلك الحلقات في شهر رمضان. ونقول نتشرف - 00:03:46ضَ

كلامك انت في الاول. لا لا لا برضو انا مصر ان الشيخ ابو اسحاق هو اللي يتكلم الاول. لاني احبه واوثره على نفسي. جميل جدا. اذا اخذنا منك الكلمة واخذنا المحبة في الله - 00:04:06ضَ

اخذنا منك تعلمنا منك درسا في الايثار. وهذه هي البداية التي اشرف بها من فضيلتك. واعود بعدها لشيخي الحبيب فضيلة الشيخ اسحاق الحويني. تفضل شيخنا الحبيب. اه لا تحتاج الى ترتيب وانما هي فرحة وسعادة بهذه العودة. التي اسأل الله ان تكون عودة حكمة. عودة الى الطاعة وان تطيعوه تهتدوا. تفضل شيخنا. الحمد لله - 00:04:16ضَ

لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين. يعني آآ مشكورا شيخنا وحبيبنا الشيخ محمد حسين يعقوب ابو العلاء. هو دائما يعني يقدمني وانا اقدمه. نعم. لكن انا يعني انزل على رغبته في - 00:04:36ضَ

ربنا يبارك فيك. انت احق بهم. الله يحفزك الله يبارك فيك. الحقيقة يعني اليوم لا تسعني يعني الفرحة بعودة البث مباشر الى قناة الحكمة. وآآ منذ اسست يعني هذه القناة لما يعني آآ اتانا الاخ وسام - 00:04:56ضَ

مع الشيخ ابو العلاء والشيخ ابو احمد محمد حسان. نعم. وكنا اول ثلاثة تقريبا عرضت عليه عليهم يعني فكرة القناة مسنى لها لموضوعها. موضوع انطلاقها. يعني كانت بعد احداس الدنمارك. نعم. تقريبا. واحسسنا - 00:05:16ضَ

انه انه يجب ان نفعل شيئا نوصله الى الجماهير ننصر به نبينا صلى الله عليه وسلم ونقدم منهج الذي لا يختلف عليه اثنان من المسلمين. الا وهو منهج القرون الثلاثة الاول. هذا هو المنهج المبارك - 00:05:36ضَ

اللي هو يمسله الصحابة رضي الله عنهم. آآ لما تعلموه من النبي عليه الصلاة والسلام. لان الحقيقة الحقيقة الذي ينظر الى آآ جيل الصحابة آآ سواء في باب الاعتقاد او في باب السلوك او في باب الورع آآ او في باب الاخلاص - 00:05:56ضَ

تجد عندهم نوعا من السهولة في الدين. يعني كانوا يستمتعون بالاسلام. لما كل ما تنزل آآ تحت والقرون تنحدر بك تشعر من العقد تشعر بشيء من العقد يعني آآ انا لما لما اقرأ مسلا عن ورع عبدالله بن عمر مع شدة تورعه - 00:06:16ضَ

اشعر انني استطيع ان اتأسى بابن عمر اكثر من ان من ان اتأسى بعباد البصرة. مثلا اجد عباد البصرة عندهم شيء من شيء لا استطيع ان ان اجاريهم فيما يفعلون. قد لكني استطيع ان اجاري الصحابة. اه رضي الله عنهم. فكان - 00:06:36ضَ

الحقيقة يعني الهدف الاسمى والهدف الاعلى ان نعرف الناس سنة النبي عليه الصلاة والسلام في زمان امتلأ بالاهواء بالافكار الحقيقة اه كنت اعلم بعد ما حصلت المحنة لقناة الحكمة ان هذه القناة لن تسقط كان قلبي - 00:06:56ضَ

ابليسني بهذا ان هذه القناة لن تسقط ممكن تمر بفترة آآ من المحن سواء كانت المحن دي آآ مادية او آآ او غير بس كنت اشعر انها ستؤدي رسالتها وانها ستعود مرة اخرى. فالحمد لله رب العالمين على ما تفضل وانعم. وآآ - 00:07:16ضَ

الينا هذه القناة المباركة التي لم تغير الحمد لله من منهجها. منهجها ثابت وهي كما هي والشيوخ الذين يقدمون فيها من اعلام المشايخ الذين يعني يتأسى بهم اهل السنة والجماعة في ولاية المسلمين جميعا والحمد لله. نعم. بارك الله فيك. طبعا كما - 00:07:36ضَ

الدعائم اهم دعائم لهذه القناة هي انها تستقي اه منهجها من كتاب الله وسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم. التي تنقل لها عن طريق اعمدة هذا الدين وعن طريق العلماء والدعاة الاكابر آآ الذين نشرف بهم بفضل الله تبارك وتعالى. آآ وطبعا - 00:07:56ضَ

هذه العودة وبعد هذه الفترة وهذه الانقطاع ستكون عودة اشد فتوة باذن الله عز وجل ولعل مما يشرفنا فيها عودة فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب لبرنامج باذن الله سيكون هذا البرنامج آآ سيتم الترتيب ليكون البرنامج مباشرا باذن الله عز وجل بشكل اسبوعي. ولنا في ذلك مزيد الشرف. آآ شيخنا - 00:08:16ضَ

حبيبي تفضل لك الكلمة. جزاك الله خير. اعوز بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام السلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد اولا انا احبكم في الله - 00:08:36ضَ

واحب كل المسلمين الموحدين اهل السنة. اخوتي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله اسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا - 00:08:56ضَ

ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. اللهم امين. لما آآ امرني فضيلة الشيخ ابو اسحاق ان اتي الى هذه آآ الاحتفالية آآ وقلت للشيخ نرتب هنقول ايه ؟ فالشيخ قال لي مش آآ مش هنرتب - 00:09:16ضَ

اللي ربنا يفتح به نقوله. قال لي وهكذا بالبركة تكون افضل. وسبحان الله قدرا اليوم وقع في يد وريقات تاريخها في فبراير تسعة وتمانين. آآ يعني من عشرين سنة. محاضرة في مسجد الرحمة تلتمية وتلاتة شارع - 00:09:36ضَ

كانت يوم احد وآآ عنوانها الحروب الاعلامية وخطوط الدفاع. الله اكبر يبدو ان وقتها كانت هناك حروب اعلامية على الملتزمين من جهة اللحية والنقاب وعذاب القبر ونعيمه الحجاب يبدو ان الامر كان كذلك لا ادري كان ايه السبب من المحاضرة او انه كانت قضية خطورة البث الفضائي - 00:09:56ضَ

سبحان الله تصفحتوا المحاضرة عجيبة انني كنت اقول فيها ان اهل الباطل اعطوا كل الامكانيات وغزو البيوت من اوسع الابواب. وغزو افكار الناس بكل طريقة وماذا يفعل الحق في يد العاجزين امام باطل مزين يقدم في احلى صورة لجهلة لا يدرون - 00:10:26ضَ

فسبحان الملك يعني آآ انا اقول الان مضى على هذا الكلام عشرين سنة فاذا بك تفاجأ ان الله اعطاك هذه الامكانيات في يدك طب خد. اتصرف. سبحان الملك. سبحان الجليل جل جلال الله. حاكم بالعدل. قائم بالقسط. رب - 00:10:56ضَ

عزيم الله يعمل لدينه. فان سخرت هذه القنوات واعطي المشايخ فرصة الكلمات ودخل المشايخ الى بيوت الناس والى عقول الناس هذه نعمة. هذه منة وكما يقول ابن القيم ان انا ينبغي في في المحاسبة في منزلة المحاسبة في المدارج ينبغي ان نميز بين النعمة والحجة. وبين المنة - 00:11:16ضَ

والفتنة فهل هذا التلفاس وهذا البث الفضائي او القنوات الاسلامية نعمة ام حجة؟ ازن في افتتاحنا في فبراير الفين وسبعة. سبعة. قلت اه اه كلاما شبيها بهذا الكلام. نعم ان هذا الاعلام هذا التلفاز هذا هذه القنوات الفضائية كانت معدة سلفا او البس - 00:11:46ضَ

فضائي معد سلفا للفسق والفجور وآآ وكل شيء. وهذا واقع. حاصل. لكن يذكرني هذا في قصة اصحاب الاخدود ان الساحر ابتغى غلاما يعلمه السحر فجعل الله في طريقه راهبا يعلمه التوحيد. وبدل ان ورغم انه قد اجتمعت اموال الملك - 00:12:16ضَ

كل جنوده وطاقاته وقدراته وسحر الساحر وشياطينه وما يملك لصناعة ساحر من الغلام اذا بربنا جل جلاله يجعله داعية هذا الساحر الجديد. الله اكبر. يعني آآ كان في من كان قبلكم ملك - 00:12:46ضَ

وكان له ساحر دايما نقول ان لكل ملك ساحر. لازم. والساحر العصري الاعلام. قال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ان من البيان لسحرا. ان من البيان لسحرا. هذا السحر الجديد بفضل الله انقلب على السحر. الحمد لله رب العالمين - 00:13:06ضَ

لكن شرط ان نتخذها نعمة. وان لا تكون علينا فتنة. نسأل الله ان ينجينا من الفتن ما ظهر منها وما بطن واقول ان هذا الكلام موجه للمشايخ الذين يزهرون في القنوات وللمشاهدين. فاما ان يتخذه المشايخ والدعاة - 00:13:26ضَ

وطلبة العلم والعاملين في هذه القنوات انه اداة آآ وصول آآ اداة قربة الى الله وسيلة تقرب الى الله ان يتخذها كل من يعمل في هذه القنوات للوصول الى مرضاة الله جل جلاله. وان يكون العمل خالصا لوجه الله الكريم - 00:13:46ضَ

ان الكبوات التي مرت بها قناة الحكمة ونحن نعاني منذ ثلاث سنين. يعني من بداية الفكرة ثم آآ اللي ناس وتغير ناس وتقدم ناس وتأخر ناس. سم الظهور وآآ اعادة الظهور وثم التوقف ثم اعادة ثالث مرة للظهور. هذه - 00:14:06ضَ

نحتاج ان نتوقف لنحرر نياتنا. اللهم ارزقنا الاخلاص بالقول والعمل. لاننا اذا تكلمنا عن البلاء ان هذه القناة ابتليت. نسأل الله عز وجل لها العافية ودوام العافية وتمام العافية. اننا ينبغي ان نبحث في انفسنا ما اصاب من مصيبة في انفسهم ما اصابنا - 00:14:26ضَ

وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. ينبغي ان نحرر نياتنا وان نخلص آآ هويتنا وان يحرر شاهدونا ايضا دعواتهم وآآ رغباتهم في مشاهدة هذه القناة ليكتب الله عز وجل لها الاستقرار والاستمرار. اللهم امين - 00:14:46ضَ

اللهم امين جزاك الله خير. فلعل آآ اعظم آآ الامور التي يعني نسعد بها بفضل الله عز وجل. هو القضية انك انت مرات آآ تقع في اختيار يكون هذا الاختيار وليد اللحظة. ولكن هو تقدير محض من الله عز وجل. اختيار الاسم الحكمة. اختيار الشعار - 00:15:06ضَ

وان تطيعوه تهتدوا. اختيار المنهج التبصير بسنة ثقافة النبي بثقافة سنة النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله اختيار التوقيت بعد الهجمة على الحبيب صلى الله عليه وسلم كل هذه الامور لعلها تكون في ظاهرة بالنسبة لنا. آآ امر يجري بهذه الصورة ولا ندري ان الامر اصلا هو بتقدير الله عز وجل - 00:15:26ضَ

وبترتيبه فاسأل الله تبارك وتعالى ان يجعل هذا الامر خالصا لوجهه. اسألك شيخنا عن قضية ما تفضل به الشيخ محمد حسين يقول قبل قليل حول قضية الوسيلة الساحرة الفضية وانها وسيلة. ولكن السيدة فضيلتك ان نسأل هذا السؤال بعد هذا الاتصال. نعم. معنا اتصال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:15:46ضَ

السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله. وهي بجد قررت جروبها حميدة القناتين الحبيبة افتقدناها كتير جدا وربنا يجعلها زخر اسلام وجديد. جزاك الله خيرا. واجعلها شاهدة السلام عليكم جزاك الله خيرا بارك الله فيك. في اتصال اخر؟ معنا اتصال اخر؟ طيب نعود - 00:16:06ضَ

ثم ندخل بقية الاتصالات شيخنا الحبيب الوسيلة آآ هي وسيلة وليست غاية. آآ الغاية هي آآ طاعة الله آآ ومرضاة اتفضل يا شيخ هذه هي الغاية فاتخذنا الحكمة وسيلة اه لنصل سويا الى هذا الدرب درب الامان باذن الله عز وجل على هدي ساكني طيبة عليه افضل الصلاة واتم التسليم. اه - 00:16:36ضَ

دائما اه ما تكون هذه الوسائل في شرعنا مستقاة من الغايات. فلان الغاية الشريفة كانت الوسيلة شريفة. وكان مع هذه مراية وهذه الوسيلة ابتلاء. تفضل شيخنا الحبيب. آآ انا بس عايز انبه لمسألة ان الغاية شريفة - 00:17:06ضَ

كانت الوسيلة شريفة. لأ الغاية دائما حتى عند كل الفرق التلاتة دي. شريفة. نعم. لكن تبقى الوسيلة. نعم. يعني مسلا الذين عطلوا صفات الله عز وجل. قصدوا التنزيه. لكنهم اتخذوا التعطيل وسيلة. واخد بالك؟ احنا اه في في - 00:17:26ضَ

بالنسبة لقناة الحكمة لما التقينا مع المشايخ اول في اول مرة كان هدفنا واضحا كنا ندعو اليه منذ اكثر من ثلاثين عاما كان الطريق لاعبا وواضحا وهو القرآن والسنة بفهم السلف الصالح. وانا اقول ان يعني قبل - 00:17:46ضَ

حضور هذه القنوات آآ بعض آآ الذين تكلموا باسم الدين وباسم الاسلام افسدوا اذواق الجماهير. انسان آآ جاهل لم يتعلم آآ استطاع ان يصل الى قناة فضائية تكلم آآ يعني - 00:18:06ضَ

المحصلة السقيمة التعبانة البسيطة اللي عنده. افسد اذواق الجماهير. حتى وجدنا ان بعض الناس آآ آآ يعني آآ ينكر مسلا مسألة حتى الخمار نفسه. الخمار يكتفي بالاشارة ممكن يقول لها البسي البنطلون ما فيش مشكلة - 00:18:26ضَ

ان ده نوع من التدرج في في زعمه. ومن وجهة نزره. الحقيقة لما اه زهر المشايخ قبلي الشيخ ابو العلاء والشيخ ابو احمد على قناة الناس والكلام ده وكانوا سبقوني طبعا الى هذا الامر يعني. آآ ما كانش - 00:18:46ضَ

بلعاهم يعني مش قادرة تستوعب الدعوة. ليه؟ شايفين ان ده فيه نوع من التشدد نوع من التعصب والكلام ده. فلما انضممت انا الفريق زادت الطين بلة يعني وقال لك ده بس ده برضه ايه ده آآ اكمالا لهذه المنظومة التعصب. انا آآ من خلال - 00:19:06ضَ

في الخير باذن الله عز وجل. ان شاء الله. الله يرفع قدركم. فهو انا من خلال بقى المكالمات التليفونية اللي كانت التي كانت تأتيني تقريبا ان صلحت الجماهير بعد نحو ستة اشهر او بعد نحو سنة على مبادئه يستوعبه. نعم. وكنت اشبه يعني هؤلاء الذين اه بدأوا الدعوة - 00:19:26ضَ

وبهذا الجهل يعني مع الذين بدأوا الدعوة بالاستقامة على الكتاب والسنة بجماعة او رفقة كانوا في صحراء وكانوا يمشون فكادت اعناقهم ان تندق من العطش. فوجدوا بئرا الماء اس ومتغير لكن هيموت من العطش فشرب - 00:19:46ضَ

اول ما شرب لم يستطعم من المسألة دي لكنه مضطر ان يشرب. فشرب ثم شرب ثم شرب الى ان فسد ذوقه. وبعدين بعد كده لما فسد مضى فاذا به يجد عينا من الماء العذب فبدأ يشرب يتأفف بقى. كأن الماء العذب النمير ده هو - 00:20:06ضَ

بالزبط كده. يعني فسد ذوقه فلم يتعود على هذه النظرة. حتى رجع اليه ذوقه هذا هو الذي فعله المشايخ الحقيقة مع الجماهير بدأت الناس آآ تشعر ان لا في تشدد ولا في تعصب. ليه؟ لان الحق ابلج. والحق واضح. واذا خرج الحق من انسان فعلا - 00:20:26ضَ

الم يقصد الحق فانه يقع في قلوب الناس آآ موقعا حسنا. نعم. فالقناة الحقيقة قناة الحكمة آآ مما يميزها يعني مع القانون الجادة اللي ظاهرة على الساحة الان انها قناة خطها واضح لا لعب في المنهج ولا لكن تحتاج الى الحكمة في العرض - 00:20:46ضَ

يحتاج الى حكمة في العرض. وكما يعني اه يقال ان الحق قد يعتريه سوء تعبير. يعني اه يعني ممكن انا اقول عن العسل شهد. وممكن رقية الزنابير يعني. نعم. فما بين الشهد والقيء مسافة طويلة. يعني القيء آآ كلمة مقززة والشهد كلمة جميلة. اسأل الله ان يكون من يقولون الشاهد. ان شاء الله - 00:21:06ضَ

لكن هو على اي حال آآ يعني يبديه بترجع الى خبرة الانسان. انسان مسلا له خبرة في الدعوة زي الشيخ ابو العلاء آآ تلاتين سنة خمسة وتلاتين سنة يبقى خلاص آآ لابس الناس ورجل عام ويستطيع ان يعرف الدليل كيف ينزله. يعني ممكن هيكون عندي دليل صحيح ما اقدرش اقوله. لان هذا الدليل صحيح انا - 00:21:26ضَ

لو انزلته في غير مناطق بيسبب الفساد. فهو بيبقى عارف. يعني الرجل الذي مارس الحياة مع الناس بخلاف حديث المكتبة. رجل يتعامل مع الكتب آآ يعني انا في تصوري مثلا ابن حزم رحمه الله كان بيتعامل مع الكتب. كان يتعامل مع الكتب. لذلك كان السيف يعني. ها - 00:21:46ضَ

واظن ما كان ما كان يبزل نفسه للناس على اي حال يعني. وان لم يكن رجل عامة اللي عايز يشيخ هو كثر. الشيوخ كثر الذين تلقى عليهم الحديث وتلقى عليهم الفقه كثر - 00:22:06ضَ

ده امتى ده ؟ من خلال اسانيد حتى. لأ يعني على اي حال بلاش نختلف الوقت. لكن انا اقصد صبيان الرجل للعامة اللي نزل يعني مسلا شيخ الاسلامي لأ شيخ الاسلام ابن تيمية خصوصا خصوصا. نعم. اه انا لو وزنته مع تقييد دين - 00:22:26ضَ

لا هناك بون شاسع جدا. نعم. برغم ان تقييد دين السبكي قالوا انه وصل الى مرحلة الاجتهاد في المذهب الشافعي. عالم نعم. عالم كبير. نعم. عالم كبير. انا عندي فتاة - 00:22:46ضَ

وتقي الدين السبكي في مجلدين. وفتاوى ابن تيمية بسبعة وتلاتين مجلد. انا الحقيقة مش تعصبا لشيخ الاسلام ولا حاجة. اقرأ في فتاوى تقييد مين سبكي. احس انها عايزة دماغي وعايز اهز دماغي هزة واخد شيخ الاسلام ابن تيمية اتكلم في نفس القضية تشعر انك امام سيل هادر يتكلم بلغتك الان - 00:22:56ضَ

بالزبط كده يعني انا كانه يتكلم. الفرق ايه؟ الفرق بين شيخ الاسلام ابن تيمية كان رجل عامة. يعني فضلا انه كان عالما كان رجل عامة. لذلك كلام علي نور عليه رحمة الله. تشعر في القضية اللي بيتكلم فيها ان احنا متحجينها الان بنصها وفصها بحدودها. فانا عايز - 00:23:16ضَ

كل الانسان الذي يلابس العامة يستطيع ان يستخدم علمه استخداما صحيحا. يعني يوقع الدليل في مكانه بخلاف حديس المكتبة. فانا ازن يعني هذه القناة وهذه القنوات الجادة التي تنشر يعني العقيدة الصحيحة عقيدة السلفية العقيدة السلفية عقيدة القرون الثلاثة دول اظن - 00:23:36ضَ

انها وجدت يعني صدى عند الجماهير. وفي اقبال بحمد الله تبارك وتعالى نلحظه من خلال القناة ونلحظه من خلال التليفونات ومن خلال الرسائل ومن خلال الاشارات والفتاوى الحمد لله رب العالمين. فنسأل الله لها القبول. اللهم امين. وان يحفظها وسائر اخواتها من القنوات التي تعرض الاسلام الصحيح - 00:23:56ضَ

بارك الله فيك. فضيلة الشيخ محمد جزاك الله خير. آآ عرجنا بالحديث فجاء ذكر آآ شيخ الاسلام ابن عليه رحمة الله وذكرنا آآ شيخ الاسلام القيم عليه رحمة الله وقبلها كنت تفضلت وذكرت آآ مسجد الرحمة وعدت - 00:24:16ضَ

ذاكرة الى سنين طويلة ماضية. هذا الامر لعلنا ان ربطناه وقلنا وقناة الحكمة نقول ارتباطك القديم جدا بالحديث في كتب الاسلام ابن القيم عليه رحمة الله والعودة المباركة التي ستكون ايضا مع شيخ الاسلام ابن القيم عليه رحمة الله. تفضل شيخنا - 00:24:36ضَ

هو يعني سبحان الله العزيم هزا المنهج المنهج السلفي منهج فيه بركة منهج مبارك لماذا لان هذا المنهج يعني اه ميزته انه معصوم. منهج معصوم. يعني حين نقول الكتاب والسنة بفهم سلف الامة فيصبح المنهج معصوم - 00:24:56ضَ

انا مش فهمي انا مش برأسي انا ولا رأس غيري وانما بفهم القرون الثلاث الخيرية التي زكاها النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم حين قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. اتباع هذا المنهج دائما تجدهم آآ - 00:25:16ضَ

اه يعني اه في تفكيرهم منضبطين. منضبط جدا. يعني حين يحرر الانسان كلمة يعني مثلا جاءتني النهاردة اليوم رسالة على التليفون واحد بيقول يعني اسأل الله عز وجل ان يبتسم لك. انا اتوقف مع هزه اللفظة. هي يبتسم دي تنفع في حق - 00:25:36ضَ

لأ ولا ما تنفعشي هزا هو اقصد اقصد بهزا. نعم. كلمة المنهج. فالمنهج حين يضبط الفاظي. فانا اقول ليه؟ لانها لم يرد لها اثر. لان الله عز وجل ورد الاثر ان الله يضحك. لكن لم يرد الاثر بانه يبتسم. سبحان الله! وقد تقول لي انت ايه الفرق؟ لا لا لا لا - 00:25:56ضَ

الكلام من ضبط والضحك اكبر والتبسم اقل المنهج منضبط. هذا المنهج فاذا كان هذا المنهج منضبطا اذا كان هذا المنهج منضبطا في الحروف والكلمات. فيكون منضبطا اكثر في الاعمال والسلوكيات. في في الحياة نفسها - 00:26:16ضَ

في الحياة نفسها. ولذلك تجد اعلام هذا المنهج حياتهم تربية. يعني اما يجي اخ النهاردة يقول عايز يتربى حين نحيل على مثلا كتاب سير انا من ولد. في تربية ايه؟ ما بيقولوش اعملوا سوي. لا لا ده ذكر. الله اكبر. حال السلف. ذكر حال السلف. حين ينظر في - 00:26:36ضَ

الامام الذهبي على حال السلف. هم. سبحان الله العظيم! يتأدب. مثال. يعني حين يذكر في ترجمة عطاء الخراسان الامام الذهبي في ترجمة عطاء الخرساني فيقول كان عطاء يختم القرآن كل يوم. يختم القرآن - 00:26:56ضَ

انا كل يوم او قال كل يوم مرتين. نسيت. ثم يعلق الامام الذهبي يقول هذه عبادة يخضع لها. ولكنها عبادة مفضولة من هذا الامام الاثري كيف وهو قد روى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يخطئ القرآن في اقل من ثلاثة. نعم. اه. التربية - 00:27:16ضَ

هنا المنهج بقى. يعني انا ما انا بتكلم النهاردة دلوقتي عن الامام الذهبي. معلش. الامام الذهبي حين يربي على هذا الاثر. يعني اولا لم يطعن في ده غلط ده هذا مخالف للسنة. هذه سقطة لعالم. ابدا ابدا. الادب المفقود في زمننا اهو - 00:27:36ضَ

انا اربي الشباب على هل هؤلاء العلماء الامام الذهبي وكان معاصرا لشيخ الاسلام ابن تيمية الشاهد ايه؟ شيخ الاسلام ابن تيمية كما قال شيخنا شيخ ابو اسحاق حفظه الله رحمه الله. ان شيخ الاسلام امين - 00:27:56ضَ

انت هتفول علي! اللهم صل على محمد قال عن نفسه حين ارسل اليه امير مصر وقال بلغني انك تجمع الناس حولك وتريد ان آآ تتولى اماراتي او تستولي على انت وتريد ان تتملك ملكي. قال انما انا رجل امة ولست برجل دولة - 00:28:16ضَ

وما ملكك وملك الارض يساوي عندي درهمين. انا مالي انا ومال الملك. انا انما انا رجل امي ثم ولست برجل دولة. احنا ناس بتوع الغلابة بتوع الشعب. بتوع الدلالة على الدين. ولزلك دايما اقول - 00:28:46ضَ

هذا المنهج بركته التعامل مع البشر. الذين يريدون الوصول الى الله. ولا يريدون الوصول الى شئ تاني ابدا. هذه بركة المنهج. لذلك كسيرا ما اتزكر كلمة شيخنا واستازنا شيخي واستازي ومعلمي شيخنا الشيخ محمد ابن اسماعيل حفظه الله. ان قال ان ان وزيفة - 00:29:06ضَ

السلفيين حراسة العلم الشرعي. هذه وظيفتنا. حراسة الدين. حراسة اديان الامة. هذه وظيفتنا اي ناس بقى تعلو وتنزل وتعمل وتسوي لأ لأ احنا وزيفتنا شغلتنا حراسة دين الامة فازت به الامة التعامل مع الامة. عشان كده شيخ الاسلام ابن تيمية قال هذه الكلمة. انما انا رجل امة. انا بتاع الناس. نعم. ملك الناس اقود الناس. عشان كده - 00:29:26ضَ

لما نيجي نتكلم الشيخ هو يكلم من يفهمونه. نعم. كثيرا ما ننصح يقول للخطيب او خطيب الجمعة او الداعية شف انت بتكلم مين ؟ واللي انت بتكلمه ده محتاج ايه ؟ ما الذي ينفعه؟ هات الاتصال يا شيخ ابراهيم. شايفك قال ايه ؟ قال لا لا لا ابدا - 00:29:56ضَ

لكن في الاخر ما جاوبت علي عالبرنامج. اللي هو؟ اللي هو برنامجك اللي يكون عن اه حول كتاب ان شاء الله لا لا احنا معنا كتاب كان على قناة حكمة بدأناه. نعم. في برنامج الى الهدى ائتنا. اه. هو اللي هو كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشرعي. هنستكمله بازن الله تعالى. باذن الله عز وجل. باذن الله تعالى. لان ابن القيم حبيبي يعني احنا - 00:30:16ضَ

اتكلمنا عن شيخ الاسلام ابن تيمية هو هذا اللي احنا بدأناه عشان نبشر المشاهدين والمستمعين هنستكمل كتاب الداء والدواء يعني هنشوف احنا وقفنا فين وهنكمل المواجه اللي فات بردو لمن لم يدرك اللي فات بازن الله تعالى اكرمك الله. طيب معنا اتصال السلام عليكم - 00:30:36ضَ

السلام عليكم راح الاتصال ولا لسه موجود؟ سلام عليكم الظاهر الجماعة كله مروح وما حدا بيرد طيب شيخنا الحبيب فضيلة الشيخ ابو اسحاق آآ اسأل فضيلتك كنا آآ تكلمنا قبل قليل مع المشايخ الافاضل الذين شرفونا ايضا في الاستوديو - 00:30:56ضَ

قبل قليل وكان معنا الاخ ابو محمد الباشمهندس حسام حول ان القناة كان احد العراقيل او احد العقبات التي واجهتها الجانب المادي. مم. اه لعل لعله كان ضمن المشاكل التي كانت في البداية وزادت واشتدت وطأتها بعد - 00:31:16ضَ

الانقطاع الذي استمر سنة وهذا الانقطاع قطعا سيؤثر في قناة بامكانيات ضخمة وتمويل رهيب فكيف بقناة كانت ناشئة عمرها سنة في ضوابط كثيرة جدا فيما يتعلق بالاعلان. وفي محاذير شرعية نتبعها. فاكيد القناة اصبح الامر اه ضربة في في مقتل - 00:31:36ضَ

اردنا ان يكون الامر في اطار شرعي وكذلك في اطار لا يكون لا يراه البعض ان احنا قاعدين نطلب صدقات من الناس ولكن جعل الامر في شكل اه قانوني يشكل رسمي وهو تأسيس شركة مساهمة عامة في دولة الامارات العربية المتحدة في امارة عصر الخيمة اه هي شركة الحكمة للبث - 00:31:56ضَ

وتم طرح الامر على شكل مساهمة عامة لكل المسلمين ولكل من يريد ان يدعم فينال بذلك الاجر اجر للاخرة وهو على الله تبارك وتعالى انه يساهم في نشر هذا العلم وبثه على كل المسلمين. والامر الاخر انه شريك فعلي في قناة الحكمة غنما وغرما. مربح وخسارة - 00:32:16ضَ

فبهذه الصورة تم تأسيس هذه الشركة ووضع اسهم لها قيمة السهم هو الف درهم الف درهم واللي يشتري ثلاث مئة سهم يكون عضو مجلس ادارة في هذه القناة. هذا التصور هو شكل اه او مخرج اه او وضع تصور - 00:32:36ضَ

خروج من ازمة مالية طاحنة المت اه بالقناة. نريد من فضيلتك اه كلمة حول هذا الموضوع ولكن بعد هذا الاتصال معنا فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله الله يبارك فيك شيخنا حبيبي جزاك الله خير. الله يحييك شيخ إبراهيم الله يبارك فيك جزية - 00:32:56ضَ

الله يبارك فيك اكرمك الله. ارحب بك وبضيفيك الكريمين. الله يعزك جزاك الله خير. اكرمك الله الله يبارك فيك. اتفضل. نسأل الله ان يبارك فيهم. الله يجزاك خير اكرمك الله. الحمد لله تعالى والصلاة على نبيه محمد وعلى اله وصحبه والتابعين اجمعين. اه لا شك ان عودة القناة الحكمة الى - 00:33:16ضَ

مع اخواتها في تطهيرها في الفضاء الذي يعش بكثير من المشكلات وارجو الله تعالى ان يكون في هذا العود من الخير اه الذي يعم المسلمين في كل مكان. الذي اود ان اؤكده في هذا المقام ان قناة الحكمة - 00:33:36ضَ

تميز حقيقة بنصرتها لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. فهي قناة سنية. اه منسوبة الى سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. المحب لها الداعم لها داعم لسنة النبي عليه الصلاة والسلام. خاصة اننا نلحظ - 00:33:56ضَ

ان البدع والسيارات المخالفة للسنة قد اشتد اوار نارها وصار هنالك اتجاهات لا تخفى ولذلك اقول ان لاخواننا في ارض الكنانة ولدولة مصر ان تفخر بهذه القناة وآآ خاصة ان هذه القناة - 00:34:16ضَ

تدعم منهج اهل السنة والجماعة وهو المنهج الذي تسير عليه هذه الدولة الكريمة في مصر. وينبغي ان يكون هذا سائدا في عموم العالم الاسلامي ومن خلال نظرة عامة على العالم ندرك ان ثمة اتجاها لاهل البدع لا يخفى قد - 00:34:36ضَ

حرصوا على دعمه بكل ما يستطيعون. والواجب على اهل السنة وهم اهل الحق ان ينهضوا نهضة كريمة شجاعة. لدعم كل مناشط السنة اه خاصة في مجال الاعلام. حري بكل محب لسنة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:34:56ضَ

ان يفرح بهذه العودة السليمة وان كل من يستطيع ان يقدم شيئا ان يقدم سواء كان دعما مع او ماديا او ما كان في هذا الاطار. نعم. ولا اود ان اطيل اكثر من ذلك. غير اني اقول ايضا في ختام هذه الكلمة - 00:35:16ضَ

المختصرة ان اخانا الكريم سعادة المهندس وسام بن عبد الوالد وهو دليل هذه البلدة الكريمة مصر العربية من الرجال الذين عرفتهم عن قرب وهو رجل حقيقة ممن يخدم هذا البلد في سياساته العامة - 00:35:36ضَ

التي تهدف حقيقة الى ان يكون هنالك من التهام الامور والوئام ما ينبغي ان يكون هذا منهج اهل السنة والجماعة وهو على اجتماع الناس واجتماع كلمتهم. ونشر الخير قدر ما يستطيعون. مع تجنب المحاذير ومعالجتها - 00:35:56ضَ

معالجة شرعية وفق ما نص عليه النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. فلا غرابة ان يكون لهذا الاخ الكريم هذا المنهج. وهو من اسرة كريمة ووالدي من اهل العلم وايضا قد اتصل بالعلماء الاجلاء ومنهم الشيخين الكريمين الذين بجواره وغيرهم - 00:36:16ضَ

على غروة ان يكون لهذه القناة هذا الترحيب وايضا املي ان يكون هنالك الدعم منطلقا من ارض الكنانة الى غير من الدول الإسلامية التي نسأل الله سبحانه وتعالى ان يشيع فيها الخير والبركة وان يجعل سنة النبي صلى الله عليه وسلم منصورة - 00:36:36ضَ

قائمة في اه ما يكون من تهيئة هؤلاء الرجال الاكارم. ونسأل الله سبحانه وتعالى حسن العاقبة للجميع. اللهم امين. جزيت الجنة شيخ بارك الله فيك. الله يسلمك. اكرمك الله ورفع الله قدرك في الدنيا والاخرة. اه شرفنا بهذه المداخلة الكريمة يا فضيلة الشيخ خالد الشائع الذي هاتفنا من المملكة العربية السعودية - 00:36:56ضَ

اه تفضل شيخنا الحبيب اه نعود اه للسؤال الذي اه سألته لفضيلتكم حول هذه الصورة التي اه ارتأتها القناة ليكون آآ تعاون الناس معها آآ على شقين رغبة في الاجر ورغبة في المساهمة. آآ ظلما وغرما آآ هي مشاركة تجارية بالصورة المعتادة - 00:37:16ضَ

لكل دروب وانواع التجارة يميزها عن غيرها انها فيها تجارة مع الله تبارك وتعالى. تفضل شيخنا الحبيب. والله انا اتمنى الحقيقة الا تسقط هذه القناة. مرة اخرى. ليه؟ لان الحقيقة دعم القناة الذي ينظر الى مثلا - 00:37:36ضَ

اه عدد القنوات التي تبث الفسق والفجور وتبث الانحلال. اه وراءها يعني اه اناس كثيرون من اصحاب الملايين ممن يقفون بجانبها. اتمنى ان اجد من ممن يحمل هم الدين. لانه لن يتدخل في هذه القناة - 00:37:56ضَ

ولم ينفق عليها او يشارك يعني في مثل هذه الشركة الا رجل يحمل هم الدين. نعم. يعني النهاردة عندنا القنوات الجادة اه التي استطيع ان اقول انها جادة ربما يكون اربع او خمس قنوات فقط. مم. اربع خمس قنوات فقط يعني مثلا بعض الاقمار عليها اكتر من خمسمائة قناة - 00:38:16ضَ

فخمسمائة قناة تبث الانحلال والفجور في قناة قنوات متخصصة لنشر الرذيلة. الرذيلة بطريقة مرزولة فعلا يعني. نعم وبطريقة سافرة ومع ذلك ورأى اناس كثيرون انا اعرف بعض القنوات وراءها ناس يحتسبون يعني ليسوا آآ شركاء - 00:38:36ضَ

لا انما يبث ان لم يعطي من الاموال بعض القنوات اعرفها. وناس كلموني يعني آآ منهم من انسحب من القناة بعد ما عرف ان هذا لا يجوز والكلام ده ان يعطي الملايين في سبيل نشر ثقافة معينة او الكلام ده. ونحن نعلم ان اهل البدع لهم اكتر من عشر قنوات. بعض اهل - 00:38:56ضَ

عشر قنوات. فاهل السنة والجماعة ينبغي ان يحملوا هم الدين. لا اتمنى الا يعني تسقط هذه القناة ولا تحتاج آآ مجددا الى من يعني اه اه يعني ينتظر سقوطها بكل اسف. لكن اتمنى من المسلمين جميعا ان يدعموا هذه القناة وان يقفوا بجانبها. وليس - 00:39:16ضَ

يعني الحقيقة اي اه مقرب من وراء ذلك بل الاعلانات التي تقدم في القناة والتي هي رأس مال القناة في الاصل يعني الاعلانات اللي انا عليها محاذير شرعية يعني ساعات المعلن يأتي مسلا باعلان فيه مخالفات شرعية. نقول لا هذه هذا لا يجوز. بيه المعلم بياخد بعض - 00:39:36ضَ

ويمشي. يعني حتى ممكن ما عندوش استعداد انه يعدل المخالفات الشرعية. نعم. التي يعلن فيها كثيرا. كثيرة وليس بحاجة لمن اه حلالها هذا حرام. هذا حلال وهذا حرام. فالقناة لانها تسعى ايضا الى حتى الاعلان. لابد ان ان يكون صحيحا ولا يكون فيه اي شيء مخالف للشرع - 00:39:56ضَ

برضو ده برضو حجر عثرة في سبيل نعم. القناة فنتمنى ان يعني يفتح الله عز وجل قلوب المسلمين لها وان يدعموها والا يعني يدعوها تسقط يعني مرة اخرى بسبب الحاجة المادية. اللهم امين جزاك الله خير. اي نعم. الكلمة لك فضيلة الشيخ اه تفضل. والله اه - 00:40:16ضَ

القضية اه اننا نحتاج ان نحيي في الامة اه كلمة الوقف الاسلامي لو ان انسانا عنده آآ دار او آآ او ارض او غيره يوقف ريعها فتنعم مسل هزه القنوات. القنوات آآ حقيقة آآ يعني آآ قد تكون قد تكون بعض القنوات حققت طفرة - 00:40:36ضَ

في المكاسب فاطمعت بعض الناس او زن بعض الناس ان كل القنوات كده. لكن القضية ان اقول ايه يقول ان فتنة المال في زماننا صارت فتنة عظيمة. كما قلت في مرة ان حين سمعنا هذا المأساة الاخيرة في - 00:41:06ضَ

توزيف الاموال عن هزا الشخص الزي اخذ اموال ناس. بعض ناس مديينه مثلا آآ ستة مليون دولار. فاقول ان اللي عنده ستة مليون دولار بيشغلهم ليه؟ عايز ايه تاني؟ ماذا يريد مرتين؟ عشان يبقوا ستين. هيعمل بهم ايه؟ يعني هيعمل ايه بستين مليون دولار؟ يعني - 00:41:26ضَ

تلتميت مليون جنيه او اكسر من تلتميت مليون جنيه ربعميت مليون جنيه مصري. هيعمل ايه بربعميت مليون جنيه مصري؟ يعني اقصد ايه ؟ او هو انسان لا يحتاج الا ان يأكل ويشرب - 00:41:46ضَ

ما فيش اكتر من كده. نعم. يعني شاهد خلاصة الكلام بس انا اقصد ايه ان فتنة المال في زماننا هي فتنة الكنز ان الاناس يريدون لا يريد ان يستمتع بماله وانما يريد ان يكفي زمانك. شعور انه عنده مبلغ رقم كذا. انه - 00:41:56ضَ

يملك هذا الرقم. هذا الكنز هو الخطر. قال سبحانه وتعالى والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم. يوم يحمى عليها في نار جهنم. فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم - 00:42:16ضَ

هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تجنزون. الشاهد نحن نقول ان الذي يخلصه من كلمة ان هذا كنز اداء زكاته اما اذا تكلمنا عن الاحسان عن الافضل عن الدرجة الاعلى فهو قول النبي صلى الله عليه وسلم لا خير في هذا المال الا من - 00:42:36ضَ

قال به هكذا وهكذا وهكذا وهكذا. واشار امامه وخلفه عن يمينه عن يساره يعني بحضر الفلوس دي في سبيل الله. سلطها على هلكتها في الحق. اه اه انما الناس انما الناس اربعة. فسلطه على هلكته في الحق. اقصد ان هذا المال تحتاج ان - 00:42:56ضَ

ثقه وآآ يعني آآ مش عارف انتم وقتكم خلص ولا ايه يعني حضرتني قصة الان اتفضل شيخنا ان يعني آآ احد آآ الناس كان يعمل في دولة اجنبية ثم مات. يعني كان يعمل في انجلترا ثم مات. فجمعوا تركته - 00:43:16ضَ

وجدوا عنده خمسميت الف جنيه. فارسلوها الى مصر وكان هذا الرجل لم يتزوج. فكان له ام واخين شقيقين ما فيش غيرهم يعني. فارسل هذا المال لامي وكنت شاهدا ان هذا المال فامه قالت لا لا انا ما اعرفش هو كان عايش هناك - 00:43:36ضَ

بيعمل ايه ولا جاب الفلوس دي منين انا مش عايز منه حاجة. والله ما يمسني منها الا انا كنت عايزاه يتصل به يقول لي ازيك قبل ما يموت. الله اكبر. كم سنة دلوقتي ما تتصلش به؟ الشاهد - 00:43:56ضَ

رفضت الام ان تأخذ شيئا. اخذ اخويه الشقيقين. كل واحد متين وخمسين الف جنيه نقدا. في يده. فقلنا لهم ان هذا الرجل مات ولا ندري ماذا كان يصنع هنا كان بيصلي وما بيصليش فاعملوا له صدقة تصدقوا عنه بشيء وهذا ما له - 00:44:06ضَ

قال له طيب ان شاء الله احنا يعني ايه هنتبرع له في الجمعية الشرعية بعشرة جنيه كل شهر. وخليبوا نفسهم ليه؟ عشرة جنيه من متين وخمسين الف الف جنيه كان حاضر معنا بعض الشهود والحضور فموضوعهم قال لا والله انا انا انا والله قبل - 00:44:26ضَ

قبل ما اموت لاخد نص فلوسي معي. تاخدها معي اه اعمل بها الان خير الاقيه هناك. اما اسيب لولادي وبعدين تصدقوا عني بعشرة جنيه؟ ما دام نقول للي عايز يعمل خير يعمله النهاردة. ما ينتزرش ان يعمل له بعده. الناس النهاردة الناس اللي عمال يأمن - 00:44:46ضَ

مستقبل ولاده يجيب لابنه شقة ويجيب لابنه مش عارف ايه ويعلمه في احسن مدارس طب انت امنت مستقبلك انت الاول في القبر وفي الاخرة فالشاهد ان هذا الفكر النظرة الى المال نظرة الاسلام الى المال لم تعمق بعد في - 00:45:06ضَ

المسلمين. نعم. ما زال المسلمون والرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. يقول لكل امة فتنة وفتنة امتي المال يعني كأنها يعني آآ مشكلة. مشكلة آآ ان ان يحتاج الشرع الى اموال المسلمين فلا يجد. الله المستعان - 00:45:26ضَ

نسأل الله السلامة. طيب اه لا زال التواصل اذا مستمرا ولا زال اتصالات الناس التي تعبر عن الفرحة بعودة البث المباشر في هذا للاحتفالية آآ التي هي بعد مرور عام عن انقطاع البث المباشر لقناة الحكمة الفضائية. اسأل الله ان لا ينقطع عنا الخير ابدا باذن الله عز وجل وان - 00:45:46ضَ

دائما وابدا على قول الحق ورافعين ذلك الشعار وان تطيعوه ستدوم. معنا اتصال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله حبيبي. واياك يا اخي والله الجنة. والله العظيم سوف نسأل عن هذا عن وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:46:06ضَ

تفضل تفضل نسمع ويبارك فيك يا اخي ويحفزكم دايما كده لنا ومنارة شفاء واسحاق والشيخ محمد حسان الشيخ محمد يعقوب الشيخ مصطفى العدوي الشيوخ والله العزيم بيوتنا نورت بكم. الله يعزك. اقسم بالله العزيم وهتحاسب على كوفي امبارح. ايام ما انقطع الارسال بتاع قناة الحكمة بالزات - 00:46:26ضَ

والله العزيم حسيت ان احد قبلي مات. اقسم بالله. جزاك الله خير. عندما وعند كما وردت الينا القناة حاسين ان الامة رجعت تاني والحياة وقفت لنا تاني والله العزيم مش مبالغة. الله يعزك. الحقيقة - 00:46:46ضَ

فعلا فربنا يحفز الشيخ ابو اسحاق والشيخ آآ محمد يعقوب والشيخ مصطفى العدوي. والشكر الاجلاء دول الله يعزك. منارة والله العظيم قال الامام بدأ يرجع الى الامة حقيقي يعني ربنا يحفزهم ويبارك فيهم ويطول في عمرهم ويحسن عملهم ويختم لهم بالسعادة. اللهم - 00:47:06ضَ

ربنا يهديك يا اطروش ويتوب عليك. الله يعزك يا شيخ. ربنا ينفع بك والامة ويجعلك في حياتكم. ويحفزكم من كل مكروب وسوء. اللهم ويجعلكم دايما منارة للاسلام والمسلمين. جزاك الله خير. جزيرة الجنة الله يبارك فيك محمد. الله يحفظك. جزيت الجنة - 00:47:26ضَ

الامة الاسلامية دي الجنة حياك الله شكرا لك الله يبارك فيك. معنا اتصال ثاني ولا؟ طيب خير ان شاء الله. اه معنا يكون بس بعد نص دقيقة. فالحد هذا الاتصال اقرأ على فضيلتك السؤال. فضيلة الشيخ محمد تكلم قبل قليل عن قضية ان احنا قاعدين نجمع الفلوس وهذه الفلوس - 00:47:46ضَ

نجمع لابنائنا وفي الاخر الكريم منهم هيتصدق بعشرة جنيه. نسأل الله السلامة. اه وتكلم الاخ عن قضية انه ان ندعو لابنائه ندعو لاولاد الاخ محمد اطروش قبل قليل ادعوا لاولادنا بالهداية. منهج القناة فيما يتعلق بالتربية على منهج الحبيب صلى الله - 00:48:16ضَ

الله عليه وسلم كاحد الدعائم الرئيسة فيما يتعلق بالقنوات الفضائية. اختيار منهج التربية على منهج الحبيب صلى الله عليه وسلم اه كدعامة رئيسة وركيزة هي الاهم على الاطلاق في تنوير البيوت ليس القصد ان نملى ساعاتهم مساعد بث مباشر او مسجل دون ان - 00:48:36ضَ

يكون هناك غاية او هدف ولكن القصد ان تتحول لمسألة تربية. نحتاج من فضيلتك تعليق على هذه النقطة. ولكن بعد هذا الاتصال آآ الغالي على قلوبنا من شيخنا الحبيب فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز. حياكم الله شيخنا الحبيب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته - 00:48:56ضَ

جيت الجنة الله يبارك فيك. جزاكم الله كل خير. الله يرفع قدرك. حياك الله شيخنا الحبيب. كنا نتمنى ان نشعر في وجودك معنا في الاستوديو ولكن منعك ظرف من ذلك - 00:49:16ضَ

اه شرفنا الان بسماع صوتك حياك الله يا شيخنا. جزاكم الله عنا كل خير وقد فاتني هذه هذا الشرف الكبير. الله يرفع قدرك. ان اكون بصحبة فضيلتكم فضيلة الشيخ الكبير الذي ادعو الله له كثيرا بظهر الغيب. واسأل الله تعالى ان يكون من ناصرين السنة فضيلة الشيخ ابي اسحاق - 00:49:26ضَ

الحويني وفضيلة الشيخ محمد الذي له باع طويل في دعوة جماهير المسلمين. واسأل الله تعالى ان يجري الحق على لسانه وعلى قلبه. امين. اه في الحقيقة يعني اه كنت يعني اود فعلا ان اكون بصحبتي هذه الكوكبة الفاضلة في هذا اليوم السعيد - 00:49:46ضَ

الذي اسأل الله تعالى ان يكون فاتحة خير. اللهم امين. ظهر اتصال القطر مع الشيخ ولكن اجمل ما فيه انه قال اسأل الله ان يكون فاتحة خير. حتى يعود الشيخ بالاتصال مرة اخرى آآ نسمع آآ الشيخ ابو اسحاق - 00:50:06ضَ

السؤال الذي يتعلق بمنهج التربية. تفضل والحقيقة بالنسبة التربية اصله عمادها اصل عماد التربية هو الرجوع الى سنة النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان العام الولدان. الغاية من هذا - 00:50:26ضَ

هذه التربية هو التمكين. وآآ قد ذكر الله سبحانه وتعالى في مطلع سورة القصص. وهو الموضع الوحيد الذي ذكر الله عز وجل فيه ميلاد ميلاد موسى عليه السلام. يعني هو ذكر قصة موسى عليه السلام في كثير من سور القرآن - 00:50:46ضَ

الا في هذه السورة. ذكر ميلاد موسى عليه السلام. ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين. ونري فرعون وهامانا جنودهم ومنهم ما كانوا يحذرون واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه. اذا التربية تبدأ من آآ مش عايز اقول من الرضاعة لكن تبدأ من - 00:51:06ضَ

المراحل اللي احنا عندنا في الاسلام نجابة الولد تكون قبل ولادته. نعم. كما قال صلى الله عليه وسلم آآ ازا اتى احدكم اهله فليقل بسم الله. اللهم جنبني الشيطان وجنبني الشيطان ما رزقتني. قال فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ابدا. وقبل ذلك - 00:51:26ضَ

اي طبعا انا لكن انا يعني اتكلم عن الولد مباشرة يعني. لم يضره الشيطان ابدا مش معناها انه سيكون معصوما. نعم. لكن يختم له بخير. اللهم امين. يعني يبقى فيه جولات بينه وبين الشيطان يغلب مرة الشيطان يغلبه مرة لكن يختم له بخير. فهو - 00:51:46ضَ

التربية بقى لان كثير من الناس اه بكل اسف يشتكي من عقوق الولد. عقوق الولد ناسي ان في مراحل حتى ينجب ولدا صالحا يكون هناك مراحل. فهو التربية ينبغي ان تبدأ من آآ السنوات الاولى للولد. هل آآ هذا اللسان يفتق بذكر الله سبحانه وتعالى - 00:52:06ضَ

آآ الثقافة اللي بيتكلم عنها الناس الثقافة الان الثقافة لا تنبع الا من الدين. ثقافة الولد بياخدها من الاب والام على حسب الدين مربوطة بالدين ما هو حتى العادات والتقاليد مربوطة بالدين. فانا عايز اقول الغاية من تربية الاولاد احداس - 00:52:26ضَ

وجود التمكين في الارض. لان هو القصة مش قصة ان الناس يتعلموا. طب بعدها لازم يوصلوا لايه؟ لازم يوصلوا لتمكين دين الله عز وجل في الارض فعشان كده احنا بنقول يعني ان التربية رعاية سنة العملية الموجودة في كتب السنة - 00:52:46ضَ

واخص منها آآ كتب الزهد المسندة. كتاب الزهد للامام عبدالله المبارك وبالزهد لاحمد بن حنبل. كتاب الزهد الكبير البيهقي كتب الزهد الحقيقة المسندة هذا في يعني فيها اكبر بحر عملي وكتاب المجالسة للديناوي ايضا يعني من الكتب المهمة المجاورة - 00:53:06ضَ

بص هزه مصطبة يعني. يأتي لك باقوال السلف واحوال السلف وفيها اخبار كثيرة عن تأديب السلف لاولادهم. او عن تعليمهم جوامع الكلم وانه يأتي بمربي لان احيانا الاب ممكن يعني ما يعرفش يربي الاولاد يعني عنده نوع من الحزم والكلام ده فيأتي له بمربين زي ما - 00:53:26ضَ

كانوا الخلفاء يأتون لاولادهم بالعلماء. يعني لما يكون ولد ابن خليفة قد كده يربيه الاصمعي مثلا. او يربيه النضر بن شوميل او يربيه واحد من مؤدبين ابن ابي الدنيا. فهذا كان مؤدب اولاد الخلفاء. وكل الكتب التي صنفها في الزهد والرقائق والكلام دهوت كانت نتاج هذه التربية. كانوا - 00:53:46ضَ

حدثنا واخبرنا فانا الحقيقة يعني عايز اقول ان آآ يعني في كتب السلف آآ خير كثير جدا يحتاج فقط الى آآ واحد آآ يعني غواص زي فضيلة الشيخ كده يغوص كل ما يغوص يخرج بجوهرة يعني يتخير الكلام ويربي الناس على كلام السلف ما يجبش كلام من عنده - 00:54:06ضَ

كلام السلف قليل لكنه كثير البركة. الله. واخد بالك؟ يعني الكلمة اللي قالها ابو العلاء حفظه الله لما بيقول آآ انت اعمل لنفسك ما فيش حد يعمل لك. اه هذه هذه في كتاب المجالسة للدينوري وصية من وصايا سفيان - 00:54:26ضَ

قال لرجل لما قال له اوصني قال كن وصي نفسك. كن وصي نفسك انا ما فيش حد يعمل لك حاجة. كله هيقول للحي ابقى بالميت والله يرحمه هو عمل خير كتير يسيب ده للاولاد والكلام ده. فمن اراد ان يفعل شيئا فعلا فليفعل نفسه في الدنيا. لن يفعل احد له شيئا حتى لو كان ولدا بارا ربما دفعته الحاجة الى - 00:54:46ضَ

ان هو يعني يعني يحوز هذا المال ولا ينفق منه شيئا لوالده. نعم. فالحقيقة التربية نحن فعلا اه في امس الحاجة الى وجود كتاب. كتاب للتربية. كتاب كامل. مش مجرد اقتراح. لأ بس كتاب يكون بقلم السلف. ما يكونش بقلم حد. اتي في - 00:55:06ضَ

على كل كلام العلماء في التربية ابوبه. واتي باقوال العلماء من من كتبهم. الحقيقة مجموعة الكتب التي ذكرتها دي اه اه آآ هي الدرر اللي بتجيب الادلة. انت ممكن تعلق على يعني اي اثر من اثار السلف بكلام بحديث آآ تعد ببعض - 00:55:26ضَ

اي نعم الكلام لشيخ الاسلام ابن القيم شيخ الاسلام ابن تيمية كلام العلماء اللي ممكن ان اجعله زي المذكرة التفسيرية للنص. اي نعم. جزاك الله خير بارك الله استأذنكم في ان اكمل بقية الحديث مع شيخنا الحبيب فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد العزيز شيخنا السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. انقطع الاتصال - 00:55:46ضَ

قالوا لم ينقطع التواصل فالتواصل موصول بالمحبة وبالقلوب دائما شهر الحبيب. نعم وحفظنا جزاكم ونسأل الله تبارك وتعالى ان ينفع بكم وان يجعل هذه القناة نافذة خير للامة الاسلامية اللهم امين. اللهم امين. وآآ يعني ما كان لدي ينبغي ما كان ينبغي لمثلي ان يتكلم في وجودي الافاضل - 00:56:06ضَ

لكنها كلمة وتذكرة للامة جميعا. اقول اهل السنة والجماعة هم ارحم الناس بالناس. اهل السنة والجماعة هم الاتقياء هم الانقياء. هم الاولياء. هم المخلصون. وذلك يعني انهم عليهم ان يتكاملوا. وان يتواصلوا - 00:56:26ضَ

وان يكونوا على غاية واحدة وهي احياء السنة واماطة البدعة. نعم. وهذا يقتضي اننا نعمل في حقل واحد واننا نكون على راية واحدة وتحت لواء واحد. قال يحيى ابن يحيى - 00:56:46ضَ

دبوا عن السنة ها الذبح السنة تحضره كم لا تحضره كلمة الامام يحيى ابن يحيى. ولا نخلي الشيخ يتصل مرة ثالثة خير ان شا الله طيب اه استأذنك فضيلة الشيخ محمد هذا ما ذكره للشيخ عبد الله بن عبد العزيز قبل قليل وانقطع الكلام لعله - 00:57:06ضَ

هو تعضيد لما تفضل به فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحويني ان لكلام آآ اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن سار على نهج حلاوة وله بهاء نور خاص ولعله هو الانجع والانفع في الوصفة الطبية اه لعلاج قلوبنا ولتربية ابنائنا في هذا الزمن الذي اختلط - 00:57:36ضَ

وفيه الحابل بالنابل واصبحنا بحاجة الى تربية انفسنا اولا وتربية ابناءنا. اه ولعلنا يعني في هذه الوقفة مع انفسنا في بداية هذا البث المباشر مباشر لقناة الحكمة نحتاج الى وقفة وقفة تربية تربية للنفس وتربية للابناء. تفضل شيخنا الحبيب. والله - 00:57:56ضَ

التربية قضية خطيرة وآآ ليس احد آآ يعني آآ قد خرج من محل ستربية بل كل صغير وكبير لا يزال يربى الى ان يموت. مهما كان شيخا او عالما او غيره - 00:58:16ضَ

آآ وآآ قضية التربية يعني هزه الكلمة آآ اصلها في الدين كلمة التزكية. والتزكية هي التطهير والنماء. التطهير ان يطهر الانسان ما فيه من اه خبث من اخلاقيات او طباع - 00:58:36ضَ

اه او هوى سم ينمي ما في نفسه من خير وبر اه وفضل. هذه القضية قضية التربية آآ كنا نظن ان الجيل آآ جيل الاخوة هيطلع ولاد الاخوة بقى هزا جيل التمكين. يعني يطلع اولاد الاخوة - 00:58:56ضَ

لاحسن من الاخوة بقى. مم. ولكن للاسف الشديد قلت ان لما الاخوة لم يربوا كما ينبغي لم يستطيعوا تربية اولادهم كما ينبغي فظهر الجيل آآ طلع الجيل اخ. آآ نسأل الله عز وجل نسأل الله ان يهدي المسلمين وان يصلحهم وان يمكن لدينه في الارض - 00:59:16ضَ

فحاجة المسلم الى التربية على منهج السلف الصالح. يعني سبحان الله العظيم! لما تنظر ايضا لكلام الزهبي في الطريقة المحمدية هو سماها كده الطريقة المحمدية آآ حين علق على كلام - 00:59:36ضَ

آآ ابن ابي الحواري لما قال يا بني انما مثلي ومثلك ممن يقوم ليلة وينام ليلتين ويصوم يوما ويفطر امين وليست تصح القلوب على هذا. فقال غير الطرق الطريقة المحمدية انه كان صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. يأكل من الطيبات ويشكر الله - 00:59:56ضَ

وتعالى عليك. الشاهد الشاهد هو كيف رد النبي اصحابه؟ هو ده الموضوع. صلى الله عليه وسلم. كما ربي الصحابة وربى الصحابة ورب التابعون اتباع التابعين فصارت هذه الاجيال الثلاثة خيرية لو اننا التزمنا هذه الطريقة في التربية في تزكية - 01:00:16ضَ

اقتل نفسك وفي التقرب الى الله سبحانه وتعالى وتخليص النفس من اضرانها وان يكون للانسان حال مع الله. قال الرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم انما تنصرون وترزقون بضعفائكم. فليست القضية هي قضية ان الانسان عند - 01:00:36ضَ

تؤديه من من العلم او من الجهل كما قال عبدالله بن مسعود انما العلم الخشية. فمن اوتي شيئا من العلم ولم يؤت من له من الخشوع فهو مخدوع. فلابد ان يكون الانسان حريصا على هذا العلم. علم الخشوع. آآ طمأنينة - 01:00:56ضَ

في القلب على المعاني الايمانية العليا على لكي تثبته على الدين. وقد رأينا على مدار الدعوة في السنين الطويلة ان كل من خاض في طريق العلم دون ما هذا الحال مع الله؟ من قيام الليل والذكر وتلاوة القرآن والدعاء والبكاء حب الخلوة آآ وآآ - 01:01:16ضَ

كل من لم يكن له هذا الحال مع الله سبحانه وتعالى الى جانب طلبه للعلم وعمله في الدعوة زل او فرض. نسأل الله ان يختم لنا ولكم بالهداية باذن الله عز وجل وان يجعلنا من القائمين على هدي الحبيب صلى الله عليه وسلم. احنا كنا نتكلم عن الامام يحيى ابن يحيى. اي نعم. شو رأيكم اسمه ما قاله الامام يحيى - 01:01:36ضَ

يحيى من شيخنا الحبيب فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز. شيخنا السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. المرة هذي لازم تكمل الكلمة ان شاء الله. التالتة تالتة تفضل شيخنا. الله المستعان. حقيقة طبعا يعني كما ذكرت وبينت اسأل الله تبارك وتعالى ان يكون التوفيق لامها انها - 01:01:56ضَ

من السنة هم ارحم الناس بالناس وعليهم ان يتكاملوا وعليهم ان يتواصلوا لاحياء السنة وايماتة البدعة. فان الغاية العليا قبل ان نتكلم عن جهاد الاعداء ما قاله يحيى ابن يحيى رحمه الله تعالى السب عن السنة افضل من - 01:02:16ضَ

جهادي في سبيل الله. ذلك لان راية الجهاد في الاعداء لا تكون الا بعد اصلاح العباد والبلاد من الداخل وهذه امانة في اعناق اهل السنة والجماعة. وعلينا ان نتعاون لا نتهاون. وعلينا ان نتناصح لا نتفاضح. وعلينا - 01:02:36ضَ

الا نجعل احدا عيارا على المنهج. الا نجعل احدا عيارا على المنهج. لان المنهج يبقى والشخص يفنى لان المنهج لا يخطئ والشخص يخطئ. وعلى هذه الخصائص والسمات لاهل السنة والجماعة - 01:02:56ضَ

يدور فلك العلم والدعوة. وفي الحقيقة نحن من الله علينا في مصرنا الغالية برؤوس افاضل من رؤوس اهل السنة والجماعة. ونحن قادرون بفضل الله عز وجل اذا تواصلنا وتكاملنا الا يقف امامنا احد - 01:03:16ضَ

فهذا واجبنا نحن. علينا نحن ان نعي هذا الدرس جيدا. اهل السنة في مصر. والله لو تواصلوا وتكادوا استطاعوا بفضل الله ان يزيحوا من امامهم من آآ طريقهم اي اشكال وان يصلحوا العبادة والبلاد - 01:03:36ضَ

وارجو الله تبارك وتعالى ان تكون هذه القناة وان توفق هذه القناة لرجالها وعلمائها الى ان يفتح الله بها البلاد والعباد لنصر السنة ولاقامة السنة. وطبعا آآ في الحقيقة فضيلة الشيخ آآ الحبيب الشيخ ابو اسحاق - 01:03:56ضَ

الذي آآ يعني آآ تستفيد منه الجماهير آآ اينما حل او ارتحل. آآ جزاه الله عنا خيرا. آآ آآ لعله يكون صاحب يعني اه بصمة بمثل هذا الباب مع فضيلة الشيخ محمد مع فضيلة الشيخ اه الدكتور مازن او - 01:04:16ضَ

الدكتور عبدالرحمن او كل من يعملون ونحن تبع لهؤلاء الافاضل. نسأل الله تبارك وتعالى ان ينفع بالجميع. ويعني ان كنت يعني تكلمت كثيرا فذلك من سوء ادبي لكن صدورهم بارك الله تعالى فيهم. وجزاهم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله - 01:04:36ضَ

الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. جزيت الجنة شيخنا الحبيب. اكرمك الله ورفع الله قدرك في الدنيا والاخرة. ما في كلمة في نفسي عمال كل شوية من يوم انا التقيت مع الشيخ ابو اسحاق على قناة الناس وهو انني افتقد في مسل هزا المجلس الشيخ محمد حسان. يعني - 01:04:56ضَ

دايما احس ان القعدة ناقصها حاجة. يعني فعلا شيخنا آآ الشيخ محمد ابو احمد حفزه الله. يعني آآ فعلا في حاجة ناقصة في حد مش موجود معنا. نعم. فربنا يحفزه ويجيبه بالسلامة ومسافر خارج مصر. اي نعم. وهزا عزره انه لم يحضر معنا الا - 01:05:16ضَ

والا فهو يحب قناة الحكمة. وكان يحب ان يشارك نعم. في افتتاحها. فربنا يحفظه ويرجعه بالسلامة. وفعلا هذا ينبغي في وسط هؤلاء الكم من المشايخ والدعاة والعلماء اللي حضروا الليلة. ما ننساش اسم الشيخ محمد حسان. علم من اعلام هزه الدعوة - 01:05:36ضَ

ورأس من رؤوسها ورائد من روادها. نسأل الله عز وجل ان يثبته امين. يثبتنا واياه على الايمان وينجينا واياه من الفتن. اللهم امين. جزاه الله خير لعل شيخنا الحبيب جزاك الله خير رفع الله قدرك في الدنيا والاخرة. لعله ايضا ما نشرف به باذن الله عز وجل. آآ بعودة البث المباشر انه سيكون لفضيلتكم برنامج باذن الله عز - 01:05:56ضَ

وسنشرف ايضا ببرنامج ضمن الخريطة لفضيلة الشيخ اه نعم. مش فاكر اسمه ايه؟ حقيقة التوحيد. حقيقة التوحيد. حقيقة التوحيد شرح كتابه. اي نعم. حقيقة التوحيد. كتاب اه سبحان الله فيه بركة. كتاب الشيخ. كتاب بسيط وفيه بركة. والشيخ نفسه لما يشرحه بقى - 01:06:16ضَ

يشرح كتابه. اه. فبتبقى العملية ما شاء الله لا قوة الا بالله. سننال الجواب الكافي عن الاسئلة التي تدور في اذهاننا. ونصل باذن لله عز وجل الى حقيقة توحيد باذن الله عز وجل. ونسأل الشيخ عن في الخريطة. ما دام خريطة معناته نقول حرس الحدود؟ بحروس - 01:06:36ضَ

ليحيط هذه الامور كلها بسياج من حراسة الحدود. الله اذا حرس الحدود باذن الله سيكون هو الخريطة ايوة زاهر الفردوس الفردوس هو الاصل في في المباشر يعني. نعم. وازهر الفردوس هنرجع ان شاء الله اليه مرة - 01:06:56ضَ

مرة اخرى. باذن الله عز وجل. باذن الله. بارك الله فيكم شيخنا اكرمكم الله فضيلة الشيخ محمد الله يبارك فيك. شرفت بكم وكما قلت هي الذاكرة حملتني اه جميعا وكما تفضل شيخنا الحبيب ابو العلاء اننا افتقدنا شيخنا ابو احمد في هذه الجلسة التي تذكرنا بجلسة اخرى قبل عامين - 01:07:16ضَ

تماما في يوم سبعة فبراير سنة الفين وسبعة حين شرفت بان كنت ضيفا عليكم جميعا مشايخنا الاكارم فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب والشيخ محمد حسان والشيخ ابو اسحاق واخي الحبيب ابو محمد وسام عبدالوارث في اول حلقة واول افتتاح آآ لقناة الحكمة وها قد عدنا. واسأل الله عز وجل ان يعيذنا دائما - 01:07:36ضَ

الخير اتقدم لكم بخالص الشكر والتقدير رفع الله قدركم في الدنيا والاخرة. شكرا لك الشيخ الحبيب الشيخ محمد حسين يعقوب. جزاك الله خيرا. جزيت الجنة شيخنا الحبيب رفع الله قدرك في الدنيا والاخرة. الله يحفظك. سهرناكم. جزاكم الله خير - 01:07:56ضَ

كم ملأ الله ليلكم ونهاركم بالطاعات؟ اسق بها بلادك وعبادك. اللهم امين. ادعو لها بذلك الله يبارك فيك. ولعلني استمعك عذرا في ان آآ اسأل لنفسي وللقناة آآ ناخذ من حضرتك دعوة كنت بتقولها لي - 01:08:16ضَ

اللهم اجعل لنا في قلوب عبادك ودا. امين يا رب. اللهم امين. اللهم اجعل لنا ولقناة الحكمة ولمشايخنا فاضل في قلوب عبادك ودا. واسأل الله عز وجل ان يديمنا واياكم على - 01:08:36ضَ

الطاعة شرفت بشيخي الكريمين. نعود لنختم حلقتنا سويا باذن الله عز وجل. ولكن بعد هذا الفاصل فانتظرونا - 01:08:46ضَ