باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين. واصحابه الغر الميامين وازواجه امهات المؤمنين وصل علينا يا ربي معهم بمنك وكرمك ورحمتك - 00:00:00ضَ

وانت ارحم الراحمين وبعد فهذه ليلة الخميس الموافقة للثامن عشر من شهر ربيع الاول لعام الف واربعمئة واثنين واربعين من الهجرة الموافقة للرابع من شهر نوفمبر لعام الفين وعشرين ونحن الليلة على موعد - 00:00:22ضَ

مع اللقاء التاسع عشر من لقاءات العقيدة والتوحيد وتجديد الايمان مع هذا الحديث المبارك الذي يشتمل على شرح الدين كله ولا زلنا نتحدث بفضل الله جل وعلا عن الركن الثاني - 00:00:46ضَ

من اركان الاسلام الا وهو الصلاة وكنت قد وعدت في اللقاء الماضي انه ليس من الفقه فضلا عن الحكمة ان نستهل حديثنا عن الصلاة وما يتعلق بها من احكام دون ان ابدأ الحديث بين يدي الصلاة - 00:01:06ضَ

عن الطهارة حديثنا الليلة عن الطهارة وسافرد لقاء مستقلا كاملا ان شاء الله تعالى في اللقاء المقبل عن الوضوء فما هي الطهارة؟ الطهارة في الاسلام باطن وظاهرا لها مكانة سامية - 00:01:31ضَ

ومنزلة عالية راقية ولها فوائد عظيمة وثمرات جليلة ولم يجعل الله تبارك وتعالى النظافة خلقا جماليا وسلوكيا فحسب بل جعل الطهارة شعيرة من شعائر هذا الدين وخاطب بها الناس اجمعين - 00:01:55ضَ

وقال سبحانه يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا. انه لا يحب المسرفين بل وامر نبينا صلى الله عليه وسلم سيد الاطهار وسيد الاخيار وسيد التوابين والمتطهرين والاوابين - 00:02:24ضَ

امره ربه جل وعلا بالطهارة فقال له سبحانه وتعالى في مستهل الدعوة وفي ايامها المباركة الاولى. قال له ربه وثيابك فطهر يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر - 00:02:52ضَ

لذا قال عليه الصلاة والسلام كما في الحديث الرائع الجميل الرقراق الذي رواه مسلم وغيره عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال عليه الصلاة والسلام الطهور شطر الايمان يا الهي - 00:03:17ضَ

الطهور شطر الايمان والحمد لله وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماء والارض تملآن ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان. والصبر ضياء. والقرآن حجة لك او عليك - 00:03:37ضَ

وكل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها بل وستعجبون اذا علمتم هذه المنقبة العظيمة التي ورب الكعبة لو اجتمع البلغاء والفصحاء ليبينوا قدرها ما استطاعوا بل تتوارى كل كلمات اللغة على خجل واستحياء - 00:04:01ضَ

امام هذه المنقبة العظيمة وامام هذه الرحمة الكبيرة والفضل العميم من الله رب العالمين للمتطهرين قال سبحانه ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ويحب المتطهرين الله جل وعلا يحبك ايها الطاهر باطنا وظاهرا - 00:04:33ضَ

كما سابين ان شاء الله بل واثنى على اهل الطهارة واهل الطهر في مسجد قباء من اصحاب امام الانبياء وقال سبحانه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين باطنا - 00:05:03ضَ

من الشرك والشك والغل والحقد والحسد والكبر والعشب والهوى والغضب والغرور الى غير ذلك من امراض الباطن وما اخطرها ويحب المطهرين ظاهرا من الادناس والقاذورات والنجاسات والاوساخ فما هي الطهارة - 00:05:26ضَ

لغة واصطلاحا الطهارة في لغة العرب هي النظافة والنزاهة والنقاء من الاجناس والاوساخ والاقذار حسية كانت او معنوية فما هي الطهارة شرعا واصطلاحا في جملتين رائعتين الطهارة شرعا رفع الحدث - 00:05:55ضَ

وزوال الخبث الطهارة شرعا رفع الحدث وزوال الخبث وساحاول ما استطعت ان ايسر المعاني وان ايسر هذا اللقاء لانني اعلم ان الامة كلها بلا استثناء في حاجة الى هذه اللقاءات - 00:06:28ضَ

والى هذه الموضوعات الطهارة هي رفع الحدث وزوال الخبث واضاف بعض علمائنا وما في معناهما او رفع ما يمنع الصلاة وما في معناها من حدث او نجاسة بالماء او بالصعيد الطاهر يعني بالتراب الطاهر - 00:06:55ضَ

فتيمموا صعيدا طيبا اذا الطهارة تطلق على معنيين الاول زوال الخبث وهو النجاسة اي ان يطهر البدن والثوب والمكان والمعنى الثاني رفع الحدث وذلك لا يكون الا بالوضوء لرفع الحدث الاصغر - 00:07:23ضَ

او بالغسل لرفع الحدث الاكبر وما في معناهما ما هي اقسام الطهارة الطهارة باعتبار محل محلها تنقسم الى قسمين الاول طهارة باطنة كما ذكرت وهذه اشرف انواع الطهارة طهارة الباطن - 00:07:52ضَ

ما قيمة طهارة الظاهر والباطن نجس قذر خبيث ملوث بالشرك والنفاق والشك والغل والحقد والحسد والكبر والهوى والعشب والغضب الى غير ذلك من امراض باطنة فتاكة ورب الكعبة لا يلتفت اليها الان كثير من الناس - 00:08:21ضَ

طهارة الباطن طهارة القلب وهي اهم في دين الله وفي دين سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من طهارة البدن من طهارة الظاهر. بل لا يمكن ابدا ان تقوم طهارة - 00:08:54ضَ

الشرعية الشرعية مع وجود هذه النجاسة الباطنة القلبية من شرك وشك وغل وحقد وحسد وسوء ظن بالله وسوء ظن بالخلق وسوء ظن باهل للعلم والفضل الى غير ذلك من امراض خطيرة - 00:09:12ضَ

قال الله جل وعلا انما المشركون نجس وقال الله جل وعلا افرأيت من اتخذ الهه هواه واضله الله على علم ولا حول ولا قوة الا بالله ما قيمة العلم ان ملأ الهوى القلب - 00:09:36ضَ

هذه نجاسة خطيرة وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان المؤمن لا ينجس المؤمن الذي اشرقت انوار الايمان على قلبه. اللهم اجعلني واياكم منهم - 00:09:57ضَ

الذي ذاق طعم الايمان وحلاوة الايمان لا ينجس حتى ولو كان جنبا فهو جنب يقال له ذنب لكن لا يقال له نجس اما النوع الثاني من انواع الطهارة فهي الطارة الحسية - 00:10:19ضَ

وهي الطهارة من الاحداث والانجاس الطهارة من الحدث تنقسم الى ثلاثة اقسام. طهارة كبرى وهي الغسل والطهارة صغرى وهي الوضوء والطهارة بدل من الغسل والوضوء اذا عجز الانسان عن الماء - 00:10:40ضَ

او لعذر مرضي وتكون بالتيمم الصعيد الطاهر اي بالتراب اما النوع الثاني وهو الطهارة من الخبث وهي ايضا تنقسم الى ثلاثة اقسام غسل والطهارة مسح والطهارة نضح طهارة غسل والطهارة مسح - 00:11:05ضَ

واضطهد نضح ما هو الحدث الحدث في اللغة من الحدوث هو التجدد ومنه قوله عليه الصلاة والسلام اياكم ومحدثات الامور طيب نريد ان نعرف الحدث شرعا واصطلاحا الحدث اصطلاحا هو - 00:11:45ضَ

وصف قائم بالبدن يمنع من الصلاة ونحوها مما تشترط له الطهارة وصف قائم بالبدن يمنع من الصلاة ونحوها مما يشترط فيه حتما الطهارة الحدث ده ينقسم يا اخواني ويا اخواتي الى نوعين. حدث اصغر - 00:12:11ضَ

وحدث اكبر الحدث الاصغر يرفع بالوضوء يرفع بالوضوء. الحدث الاصغر كالبول ينتج عن البول عن الغائط عن خروج الريح اعز الله قدركم ولا حرج في دين الله بل يجب ان تتعلم الامة هذا والا فكيف تصلي - 00:12:42ضَ

يبقى الحدث الاصغر ينتج عن البول او الغائط او خروج الريح وهذا يرفع بالوضوء اما الحدث الاكبر وهو ما ينتج عن الرجل امرأته او ان تنزل الشهوة وهذا يجب فيه الغسل. لا يرفع هذا الحدث الاكبر - 00:13:09ضَ

الا بالغسل طيب لما كان الماء اسأل الله الا يحرمنا نعمة الماء اللهم لا تحرم مصر نعمة الماء يا اله الارض والسماء لما كان الماء اعظم واول واهم وسائل الطهارة - 00:13:47ضَ

سترى ان كل سادتنا من علمائنا وفقهائنا وائمتنا يبدأون دائما كتاب الطهارة للحديث عن المياه واقسام المياه وانواع المياه والله العظيم هذا علم تشرف به الامة وتعتز به الامة علم الفقه - 00:14:16ضَ

من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وبمفهوم المخالفة من لم يفقهه الله في الدين ما اراد به خيرا - 00:14:43ضَ