باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:01ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها - 00:00:23ضَ

وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به فرحان ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم - 00:00:45ضَ

ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر الموحدين عباد الله فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة - 00:01:09ضَ

من ضلالة وكل ضلالة في النار اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه ولطفه وسعة رحمته ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه. وبعد احبتي في الله - 00:01:33ضَ

داء عضال ومرض خطير وبلاء مستطير وشر على القلب لا يعلم مدى شره الا الله هو مرض خطير جدا جدا جدا قل من يتنبه اليه ولا يعلم العبد بهذا المرض الذي يقع في قلبه الا بعد استحكامه منه - 00:01:54ضَ

فلا اجد له شبيها في واقع الناس الا كسورة السرطانات لما تصيب ابدان الناس فبعض الناس لا يعلم بداء السرطان عافاني الله واياكم منه. ومن سائر الادواء والاسقام. فكان صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الجنون والجذام والبرص وسيء الاسقام - 00:02:25ضَ

هذا الداء والمرض الذي احببت ان اتكلم عنه اليوم لخطره. لخطره لا اجد له شبيها ومثيلا في واقع الناس الا كالسرطان فان كثيرا من الناس يصاب باخطر انواع السرطان واشدها. ولكنه لا يعلم عنها الا بعد استحكامها - 00:02:54ضَ

فلا ينفع معها طبيب ولا دواء معالج ولا حكمة حكيم ولا نصيحة خبير الا ان يلطف الله به. هذا الداء الذي دعاني وحفز نفسي للكلام عنه. جمعني بالامس مجلس مع جماعة من الاحبة وفيهم اخ فاضل حبيب احسبه والله حسيبه. دار الكلام في العلم وفضل - 00:03:21ضَ

علمي والطلب واهميته. ولكني سمعت كلمات من بعضهم اخذت في قلبي مبلغا. ووقعت من نفسي موقعة لما جعل يتكلم بعضهم عن المال والدنيا واهمية الغنى للعالم وطالب العلم وان يكون صاحب مال قلت في نفسي يا ربي يا ربي هؤلاء يطلبون العلم ويتعلمون العلم - 00:03:51ضَ

ولكنا نتكلم عن الدنيا اشد من كلام اهلها. ونحرص على الدنيا اشد من حرص ابنائها نرى انهم يتزينون بالعلم وبعضهم يتزين بالطاعة ويأخذ سمت السنة ويظهر امام الناس على مظهر الواعظ وعلى مظهر الداعي واذا جاءت الدنيا وهجمت بزخرفها ترانا نتكلم عنها - 00:04:21ضَ

احرص عليها اشد من حرص اهلها ونتنافس فيها ونتباغض لاجلها ونتحاسد عليها اشد من تباغض وتحاسد وتفان يقع بين اهلها. قلت ما المرض ما المرض الذي كان لسببه هذا؟ فلما تأملت امراض القلوب - 00:04:51ضَ

وجدت مرضا خطيرا فتاك. ومحل خطره وموطن ضرره ان هذا المرض لا يعلم به المريض الا بعد استحكامه من القلب. وبعد علوه عليه علوا تاما. هذا المرض هو الذي يجعل بعضنا يقع في الحرام دون ان يلتفت. هذا المرض هو الذي يجعل بعضنا يستهين - 00:05:17ضَ

من حرام دون ان يلتفت. جمعني مجلس مع اخ حبيب غال. وانا اتكلم عن بعض مسائل القلب والتربية وتزكية النفس. فجئت الى ذكر مشاهدة التلفاز. فقال لي وانا انظر الى التلفاز واحضر - 00:05:47ضَ

واتابع بعضها هذا حرام. هذا حرام. ما الذي جعل امثال هؤلاء ونحن لا نزكي انفسنا عنهم. ما الذي جعلنا نستهين ببعض الذنوب وجعل قلوبنا تستثقل احيانا الطاعة والحسنة وتستثقل الامر والترغيب والحظ والندب. وجعل قلوبنا تميل احيانا الى - 00:06:07ضَ

وادعى وطلب الدنيا والهوى والميل اليها هو مرض. اسأل الله ان يسلمني واياكم منه يقول ابن القيم في زاد المعاد عليه سحائب الرحمة من الله. يقول ابن القيم خلق الله عز وجل - 00:06:37ضَ

بني ادم فكونهم سمعا وبصرا ولسانا وقلبا. قال وكل عضو وجارحة من هذه الجوارح كل جارحة من الجوارح ان فقدت كمالها اسمع جيدا وتأمل فوالله ان خطبة اليوم لا يستغني عنها احد لا عالم ولا واعظ ولا طالب علم ولا خطيب - 00:06:57ضَ

ولا امام مسجد ولا احد من المسلمين. خطبة اليوم يحتاجها المتكلم قبل السامع ولابد ان نحرص على هذه القضية في حياتنا. لان هذا الداء لان هذا الداء ادواء القلب كثيرة - 00:07:29ضَ

فمنها الرياء ومنها الحسد ومنها العجب ومنها الكبر. ولكنها لا تلازم القلب في كل حين. هذا قد يلازم القلب اربعا وعشرين ساعة اربعا وعشرين ساعة قد يلازم القلب في الصلاة - 00:07:49ضَ

ويلازم القلب وانت في جنبات بيت الله الحرام ويناسب القلب وقد اظمأت الريق صياما. انه مرض اسأل الله السلامة. يقول ابن القيم خلق الله بنين يا ادم وكونه جوارحه فسمع وبصر ولسان وقلب. فاذا فقدت جارحة من - 00:08:10ضَ

كما لها احست بالالم احست بالالم. فقال اذا فقدت الاذن قوة ما خلقت له وهو السمع. ماذا هو والشعور فاقد السمع ما شعوره واذا فقدت العين ما خلقت له وهو قوة البصر. ما شعور الرجل العبد المؤمن او المسلم او حتى غير المسلم اذا كان مبصرا ففقد بصره - 00:08:35ضَ

ما شعوره؟ قال واذا واذا فقد اللسان ما خلق له وهو قوة الكلام احست هذه الجوارح بالالم قال ابن القيم رحمه الله واذا فقد القلب ما خلق له يا ابن القيم ما الذي خلق القلب له - 00:09:07ضَ

ما الذي خلق القلب له؟ قال واذا فقد القلب ما خلق له انما اسمع يا من توحد الله قال انما خلق القلب لمعرفة فاطره ومولاه ولمحبته انما خلق القلب لمعرفة فاطره ومولاه ومحبته. ولتوحيده - 00:09:33ضَ

سروري به والابتهاج بامره والتفويض له والرضا عنه والتوكل عليه هذا الذي الذي خلق القلب لاجله لمحبة الله والرضا عن الله والتسليم لله والتفويض لله والتوكل على الله والانابة لله وتوحيد الله والسرور برضا الله - 00:10:07ضَ

هذا الذي خلق القلب لاجله. هذا دواؤه. هذا عماره. هذه حياته. قال ابن القيم ما خلق القلب لاجله. ايضا ماذا؟ قال ان يكون الله احب اليه مما سواه وارجى عنده مما سواه. واعظم عنده مما سواه. واخوف عنده مما سواه - 00:10:37ضَ

هذه حياة القلب لا حياة للقلب الا هذا. ليست حياة القلب بالنبض. ولا حياة القلب ببعث الدم في البدن. ولا القلب ابدا بشيء من هذا المادي. انما حياة القلب التامة - 00:11:07ضَ

ان يعرف القلب ربه وان يعرف الله القلب به. اللهم اجعل قلوبنا منها ثم قال ابن القيم واما ادوائه اي امراضه واسقامه وعلله. قال واما ادوائه اي ادواء القلب قال اولها واخطرها قال الشرك. سلمني الله واياكم. ومن احببناه فيه واحبنا فيه. قال - 00:11:27ضَ

اولها الشرك. وثانيها الذنوب وثالثها وهو المرض الذي اتكلم عنه اليوم قال الغفلة الغفلة اللهم سلم ما الغفلة وما هي اخبار الغافلين في كتاب الله وسنة رسوله؟ هذا الداء الذي اقسم - 00:11:59ضَ

لا ينجو منهم احد قط حاشا الانبياء مع ان نبينا صلى الله عليه وسلم يقول وانه ليغان على قلبي قال بعض الشراح ليغان اي ان الغفلة تصيب القلب احيانا لانشغال رسول الله بشأن المسلمين - 00:12:39ضَ

ليس ان النبي غافلا عن ربه حاشاه ولكن النبي صلى الله عليه وسلم كان اشد الناس ذكرا لربه ذكر اللسان وذكر الجنان صلوات ربي وسلامه عليه الغفلة يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله - 00:13:07ضَ

اسمع الى ربك يا عبد الله قال الله تعالى ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله قال وجماع الشر كله. اسمع الى وصف العلماء الحذاق - 00:13:30ضَ

فقهاء النفوس والقلوب امثال امام الدنيا من زمانه ومن بعد زمانه. ابن تيمية رحمه الله يقول وجماع الشر كله الغفلة والشهوة ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه - 00:13:55ضَ

اغفلنا قلبه عن ذكرنا داء الغفلة واتبع هواه داء الشهوة قال واما داء الغفلة فيسد باب الخير الغفلة تسد باب الخير الا وهو الذكر واليقظة. ذكر الله واليقظة التامة على - 00:14:16ضَ

بالله وما يرضيه؟ قال واما الشهوة فهي التي تفتح باب الشر. فلا يجد القلب سائسا له ولا قائدا الا هواه وينشغل بما يحب عن مولاه جل في علاه ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه. ما هي الغفلة؟ الغفلة هي اللهو - 00:14:40ضَ

والنسيان والانشغال عن العظيم بالحقير لا اقول الانشغال عن ما هو اولى بما هو اضعف منه اولوية لا انما الانشغال عن العظيم بالحقير وعن الجليل بالتافه هذا الداء الذي قل من يتنبه اليه - 00:15:09ضَ

ولا يشعر به الا اذا استحكم من قلبه لو سألت نفسي واياكم سؤالا متى كانت اخر مرة جلست فيها مع نفسك فسبحت الله مائة مرة او استغفرته مائة او حمدته مئة - 00:15:47ضَ

او كبرته مائة او تفكرت في آلائه واياته او تعوذت من سوء ما يقدر ومن شر قضاء الله وقدره متى كانت اخر مرة؟ بل يا احبة اذا صلينا فاطلنا السجود قليلا - 00:16:11ضَ

يبدأ الناس يشتكون من طول السجود. متى تسأل ربك الجنة؟ وتستعيذ من النار وتسأله سلامة القلب وزكاة النفس. متى انها الغفلة متى يراقب العبد قلبه؟ اهو على ما يرضي الله - 00:16:34ضَ

متى ينزع الواحد منا الحسد والشحناء والبغضاء والحقد. انها الغفلة متى يراقب الاب ولده؟ ويراعي دينه وصلاته وسنته متى؟ انها الغفلة متى نترك النظر الى الحرام والانس بالنساء والجلوس على شاشات الحواسيب والتلفاز واستباحة - 00:16:57ضَ

بما حرم الله انها الغفلة. متى نمسك السنتنا عن اعراض عباد الله ونكف السنتنا عن الخوض بمحارم الله متى نكف انفسنا عن الكبر والغرور والعجب وازدراء خلق الله؟ انها الغفلة. متى نحسن - 00:17:25ضَ

للجار ونتقي الله فيه ونؤديه حقه. انها الغفلة. متى نصل ارحامنا؟ وان ونبر وامهاتنا وابائنا انها الغفلة. متى نكف عن البنوك والتعامل بالربا وننتهي عن جمع ما لي وحثيه حثا انها الغفلة. ما الذي يشغل الناس هكذا - 00:17:47ضَ

انها الغفلة عن قدرة الله وعظمته يا عباد الله ان الغفلة صفة عيب ونقص ولذا اوصى الله عباده الا يكونوا غافلين واوصى الله نبيه الا يكون من الغافلين ونزه الله عز وجل نفسه - 00:18:14ضَ

عن صفة الغفلة قائلة وما الله بغافل عما تعملون وما كنا عن الخلق غافلين ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون الغفلة هي انشغال بالدنيا على حساب الاخرة قدر الله في الاسبوع الماضي ان نصلي على جنازتين في يوم واحد - 00:18:41ضَ

وان نحضر الجنازتين في يوم واحد وفي كلا الجنازتين مع ان الثانية كانت اخف بكثير من الاولى الا ان الدنيا في اعظم موطن واعسره منها تأتي حاضرة فتشغل القلوب عن مثل هذا الموطن - 00:19:09ضَ

يقوم رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه يجلس على قبر احد اصحابه يبكي رسول الله بكاء شديدا حتى يبل الثرى يا لله بل النبي اولا حجرة ثم بكى النبي صلى الله عليه وسلم حتى بل الارض. وفي يده عصا ينكت بالتراب من حواف القبر ويقول - 00:19:31ضَ

لمثل هذا فاعدوا. لمثل هذا فاعدوا. ويقول عثمان عن القبر ان القبر اول منزلة من منازل الاخرة. فمن نجا منه كان ما بعده ايسر منه. ومن لم ينجو منه كان ما - 00:19:59ضَ

بعده اشد من القبر الذي فيه ضمة لا ينجو منها احد قال صلى الله عليه وسلم لولا الا تدافنوا لولا ان تتركوا الدفن والدفان بينكم لولا الا تدافنوا لسألت الله ان يسمعكم الذي اسمع. فلو سمعتم ما بقي على الارض من الثقل - 00:20:19ضَ

احد من شدة ما عذاب ما اعد الله للعباد في القبر. على القبر تأتي الدنيا والتنافس على طعامها وشرابها وتقسيم ايام العزاء فيما بينهم. والانشغال على مالها وميراثها. انها الدنيا والغفلة. الانشغال بما هو عظيم. عما هو عظيم بما هو حقير. اسأل الله السلامة - 00:20:46ضَ

ربنا جل في علاه وصف اهل النار بالغفلة قال الله تعالى اولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولئك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون ربنا جل في علاه - 00:21:19ضَ

لما خلق لنا الجوارح جعل جوارحنا عاملة في الوقت الذي تستحكم فيه الغفلة على القلب فلا تعمل الجوارح جعلنا الله صما بكما عميا فنحن لا نفقه ولا نرجع واخبر ربنا جل في علاه - 00:21:55ضَ

عن الذين هيأهم للنار وذرأهم للنار كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم - 00:22:21ضَ

غافلون جعلهم الله عز وجل بلا قلب ولا سمع ولا بصر وجعلهم الله كالانعام بل اضل قال اولئك هم الغافلون اسأل الله السلامة ان الغفلة يا عبد الله هي سبيل الشيطان الذي لا نشعر به - 00:22:49ضَ

يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه الا وقاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم يوم القيامة حسرة ويقول النبي صلى الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه - 00:23:19ضَ

والذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت فمثل الغافل والحاضر المتيقظ كمثل الحي والميت الغفلة مرض خطير يوقعنا بالحرام ونحن لا نشعر كثير يا احبة من المحرمات اذا تكلمنا فيها للناس - 00:23:46ضَ

قالوا لما هؤلاء يشددون اذا تكلم علماؤنا ومشايخنا ودعاتنا وخطباؤنا قالوا هذا تجديد تعرف ما الفرق الفرق ان قلوب هؤلاء عرفت ربها وما غفلت عنه وان قلوب هؤلاء ما زالت على جهل في ربها وغفلة عنه - 00:24:16ضَ

انما يخشى الله من عباده العلماء ليس المراد العلماء الائمة فكم من رجل تزيى بزي العلم وكان نسأل الله السلامة والعافية من اسوأ الناس حالا وخلقا ولكن اشد الناس خشية لله - 00:24:48ضَ

اهل العلم اي اهل العلم بالله ليس العلم فقط باحكامه الغفلة مرض له اسباب وله ادوية لهذه الاسباب لعلي اجمعها بعد جلسة الاستراحة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:25:08ضَ

الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد اول سبب من اسباب الغفلة اللهف وراء الدنيا والافتتان بها في المجلس بالامس ويعذرني اخواني - 00:25:41ضَ

كان كلام بعضنا ان قيمة الانسان بماله هذه ليست القيمة التي عند الله ليست القيمة التي عند الله بل ربنا قال لهؤلاء الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر ولكن اكثر الناس لا يعلمون - 00:26:18ضَ

يعلمون ظاهر الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون الافتتان بالدنيا جيء لعلي ابن ابي طالب يوما قيل يا علي صف لنا الدنيا قال اطيل ام اقصر قالوا اقصر قال ماذا اصف لكم دارا؟ اسمع - 00:26:49ضَ

ماذا اصف لكم دارا حلالها وحرامها عذاب هذه الدنيا كل تكثر منها سيجعل المقام بين يدي الله طويلا اذا قال النبي صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة الفقراء قبل الاغنياء - 00:27:18ضَ

لانهم يحاسبون بالصلاة سويا والصيام سويا والحج سويا والعمرة سويا. والطاعة سويا والحسنات سويا. فاذا جاء الحساب على الاموال ليس عند الفقير مالا دخل الجنة ان كان من اهلها واما الغني تأخر. قال ابن القيم - 00:27:46ضَ

هذا سبق في دخولها وليس سبقا في مراتبها. فالغني قد يكون في مراتب الجنة اعلى من الفقير الاستتان بالدنيا التي اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يصور لنا شأنها - 00:28:07ضَ

قال ولو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة لو كان للدنيا عند ربك وزنا كوزن جناح البعوضة قال النبي ما سقى الله منها كافرا شربة ماء قال ابن مسعود يزيد - 00:28:27ضَ

قال بل اقول وما سقى الله منها فرعون شربة ماء فهو من اشد من كفر بربه الدنيا التي وصفها النبي بسجن المؤمن وجنة الكافر هي سجن للمؤمن عن الملذات والشهوات - 00:28:46ضَ

وجنة الكافر لانه سيسجن في النار ابدا ابدا الدنيا والافتتان بها واللهف ورائها والانشغال بها عن الجماعة يا تارك صلاة الجماعة لاجل طلب الراحة والدعة. ما الذي يمنعك من الجماعة - 00:29:08ضَ

ما يقول لاحد ان في المسجد ما يسبب له علة فلا سجاده ولا حيطانه ولا هواؤه يختلف عن الارض وبيتك اذا ما الذي يمنعك عن الجماعة والحرص عليها انها الدنيا وطلب الراحة - 00:29:31ضَ

الافتتان بالدنيا ثانيا الغفلة وعدم الانشغال عن ذكر الله وذكر الله ليس باللسان فقط قال ابن القيم والذكر ثلاث درجات اعلاها ذكر الله بالقلب واللسان فيتواطأ معا فالقلب يعمره التبجيل والتعظيم والقلب واللسان يسري عليه التسبيح والتهليل والتحميد والاستغفار - 00:29:51ضَ

والتكبير قال وثانيها ذكر القلب الذي يجعلك تحل الحلال وتحرم الحرام قال وثالثها ذكر اللسان ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا الغفلة عن الذكر من اسباب الغفلة ثالثها قلة التفكر وضعف التفكر بايات الله - 00:30:21ضَ

ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لمن؟ قال لاولي الالباب من الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم. ويتفكرون في خلق السماوات والارض. ماذا يقولون؟ ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار - 00:30:46ضَ

ايضا من اسباب الغفلة قلة التفكر والتأمل بسنن الله الكونية الشرعية سنن الله الشرعية هي ما كان مقدورا للعباد وسنن الله الكونية هي ما اجرى الله عز وجل عليها مقاديره من قوانين تحكم الناس - 00:31:16ضَ

ولذلك لو ان الواحد فينا يعلم جيدا ويؤمن جيدا ان الجزاء من جنس العمل ما نظرت عينه لامرأة قط فلانه يخشى على عرضه ويحمي حمى شرفه ما نظرت عينه لامرأة قط - 00:31:35ضَ

ولا لحرام قط ولو ان الواحد منا يخاف من سنة الجزاء من جنس العمل ما ادخل بيته مالا حراما قط ولا اطعم ولده مالا حراما قط رأينا من العبر والعظات نسأل الله السلامة - 00:31:58ضَ

منهم من جعل نجمه يعلو ويعلو ويعلو حتى رأى نجمه كل الناس ولانه كان يأكل مالا حراما ويعلو بالمال الحرام افتضح بقدر ما اعلاه الله تأمل سنن الله الكونية ايضا - 00:32:21ضَ

من اسباب الغفلة واستحكامها على قلب على القلب قلة النظر الى المآل والاخرة وكل هذه النقاط قد فصلناها في خطب كثيرة النار والعذاب والقبر قال صلى الله عليه وسلم لما كان مع اصحابه فسمع وجبة اي شيئا سقط - 00:32:46ضَ

قال اتدرون ما هذا؟ قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا حجر رمي به من شفير جهنم منذ سبعين خريفا الان حتى بلغ قعرها النار اللهم سلم واما ادوية الغفلة فلعلي افصل المقال فيها في الجمعة المقبلة والتي بعدها - 00:33:14ضَ

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم الا يجعلني واياكم من الغافلين وان يجعلنا الذاكرين الذاكرين له كثيرا والذاكرات ظاهرا وباطنا. سرا وعلنا قولا وعملا انه ولي ذلك والقادر عليه اللهم اني اسألك باسمك الاعظم - 00:33:44ضَ

يا ذا الجلال والاكرام وانت الاعز الاجل الاكرم الارحم ان تفرج عن الامة ما فيها. وان تردها اليك ردا جميلا. اللهم اهد قلوب المسلمين. واتي انفسهم تقواها وزكها انت خير - 00:34:03ضَ

زكاها انت وليها ومولاها. يا ربنا يا ذا الجلال والاكرام يا قدير يا جبار يا قيوم السماوات والارض عجل بفرج اخواننا اهل الشام ومكن لاهل الحق منهم يا رب العالمين. اللهم ومكن لاهل الحق في مصر يا رب العالمين. اللهم مكن لاهل الحق في مصر يا رب العالمين - 00:34:18ضَ

وادفع عنها وعن سائر بلاد المسلمين المحن والفتن. اللهم يا ربنا فرج هم اخواننا في فلسطين. واجمع كلمتهم على الحق والهدى سواء السبيل واجعل همهم نصرة دينك والتمكين للمسلمين يا رب العالمين. اللهم انا نسألك باسمك الاعظم ان تجنب بلادنا بلادنا المحن - 00:34:39ضَ

والفتن وما ظهر منها وما بطن وسائر بلاد المسلمين. وان تجمع اهلنا على الحق والهدى والخير وسواء السبيل. اللهم ملك البلاد اجعل فيه صلاح العباد والبلاد واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين - 00:34:59ضَ