باحث

وهذا اما ان يكون غير الطعام مثل الطعام من باب الحاقه به قياسا مساويا او قياسا اولويا يقول القيم رحمه الله على انه من باب القياس بالعلة الجامعة العلة المساوية او العلة والاولوية العلة المساوية - 00:00:00ضَ

التي هي لحن الخطاب او العلة الاولوية للمحو الخطاب او هذه او بنفي الفارق اذا قيل ان الطعام هنا مفهوم لقب فعلى هذا يعني ليس فيه علة ظاهرة ليكون بنفي الفارق لا فرق بين الطعام - 00:00:20ضَ

غير الطعام انما خرج الطعام على الغالب. لانه هو الذي يكثر في عهد النبي عليه الصلاة والسلام وهو غالب التجارة اه في ذلك الوقت لهذا كان الاظهر هو العموم - 00:00:40ضَ