باحث

قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة السابعة والسبعون من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى والليلة نعيش مع اسم الله المؤمن ولكن ابدأ بالمقدمة التي ابدأ بها في كل مرة - 00:00:00ضَ

قال تعالى بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى اذا الله سبحانه وتعالى له اسماء حسنى. مطلوب مننا نعمل ايه مع هذه الاسماء الحسنى - 00:00:31ضَ

قال تعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون. فمطلوب ان احنا ندعو الله باسمائه الحسنى ازاي قال المعصوم صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما. مائة الا واحدة. من احصاها دخل - 00:00:52ضَ

جنة يعني ايه يعني الله سبحانه وتعالى له تسعة وتسعين اسم ولم يقل لنا اي تسعة وتسعين اسم في الاسماء الحسنى الكثيرة التي نجدها واحنا ادرس القرآن والسنة التسعة وتسعين اسم دول اللي يحصيها يدخل الجنة - 00:01:22ضَ

معقول بالسهولة دي تجنن هنحفظ تسعة وتسعين اسم! لأ احصاها يعني فهمها وهضم معانيها وعاش بهذه المعاني واعطى هذه الاسماء القدرة انها تغيره يعني مكن مكن هذه الاسماء من نفسه حتى تغير عقيدته وتغير طباعه وتغير اخلاقه - 00:01:43ضَ

يستحق ان يدخل الايه؟ الجنة والحقيقة هذه الاية في آآ في سورة الاعراف احنا عادة بنقرأها خارج سياقها لان سياقها خطير جدا وبيورينا اهمية الاسماء الحسنى وبيورينا كيف نحصي الاسماء الحسنى - 00:02:09ضَ

تعالوا نقرا كده الاية مية تسعة وسبعين. اللي هي الاية اللي تسبقها ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها - 00:02:31ضَ

اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون. عكس ان يعني يا اما الانسان يبقى اقل من الانعام اضل من - 00:02:51ضَ

انعام يا اما يبقى افضل منهم لانه هيقدر يستوعب الاسماء الحسنى. طب كيف يستوعب الاسماء الحسنى لما يعمل عينيه انما الناس اللي اقل من الانعام دول لهم اعين لا يبصرون بها. يعني ايه؟ ما بيشوفوش؟ لأ. يعني لا يبصرون - 00:03:11ضَ

فبها اه اه ايات قدرة الله في الكون. ولهم اذان لا يسمعون به. معنى كده ما بيسمعوش؟ لأ. معناه ممكن يكون سمعهم حاد جدا لكنهم لا يسمعون ايات الوحي بمعنى يستجيبون لايات الوحي - 00:03:35ضَ

وقلوب لا يفقهون بها. المشاعر بتاعتهم لا تتحرك مع القرآن ومع الايات الكونية ومع ايات الوحي ازا فالانسان يصبح كالانعام بل اضل من الانعام. او انه يمكن اسماء الله تعالى من قلبه وسمعه وبصره - 00:03:53ضَ

اللي هي ادوات التفكر وادوات التدبر نيجي بقى لاسم حلقة اليوم. وهو اسم الله المؤمن دليل صحة هذا الاسم ايه ؟ ورد في القرآن الكريم مرة واحدة في سورة الحشر - 00:04:12ضَ

قلنا سورة الحشر معناها سورة قصيرة. لكن ورد فيها لوحدها حوالي عشرين اسم من اسماء الله الاية تلاتة وعشرين يقول تعالى هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن - 00:04:30ضَ

العزيز الجبار المتكبر. سبحان الله عما يشركون السلام المؤمن المهين. يبقى المؤمن ورد في القرآن الكريم معرفا بالالف قلنا قبل كده ان مميزات الاسم اللغة العربية هو ان اللفظ يكون حاجة من خمسة موجودة ومجموعة فيه - 00:04:52ضَ

شوفي انا رجعت تاني على على الشاشة سوداء طب ودلوقتي رجعت رجعنا طب الحمد لله الحمد لله طيب خير. الله اعلم ايه سبب هذا يعني ربنا يستر ان شاء الله على الفيديو. طيب - 00:05:24ضَ

اذا قلنا اي ميزة من هذه الميزات الخمسة اذا كانت موجودة في اللفظ يبقى اللفظ ده اسم اللي هي بالجر والتنوين والندا وال ومسند للاسم تمييز حصل اللي يميز الاسم يا اما يكون مجرور - 00:05:57ضَ

يا اما يكون منون يا اما يكون منادى يا اما يكون معرف بال او يكون مسند اليه يعني اه مبتدأ وخبر او بيخبر عنه يعني خلاص؟ احنا هنا الاية تلاتة وعشرين في سورة الحشر - 00:06:17ضَ

اسم الله المؤمن معرف اذا هو ايه؟ هذا دليل انه اسم من اسماء الله. طيب المؤمن هو طبعا يعني الاسم ده من الاسماء اللي الانسان بيحتار في معناها يعني الواحد مؤمن بالله - 00:06:34ضَ

لكن الله مؤمن ايه معنى ان الله سبحانه وتعالى يبقى هو المؤمن انا اعرف ان انا اكون المؤمن حضرتك تكون المؤمن حضرتك تبقي مؤمنة لكن يعني ايه الله مؤمن مؤمن يعني ايه؟ يعني مصدق - 00:06:51ضَ

الايمان هو التصديق من الحاجات الصعبة اوي واللي ادايق الانسان هو انه لما يتكلم ويقول الحق الناس لا تصدقه وكل ما كانوا قريبين منه ولا يصدقوه كل ما كان الامر اصعب عليه الحياة وصعب انه يتقبله - 00:07:08ضَ

يعني انتم كل واحد فيكم متخيل كده لما يحكي حاجة لزوجته واولاده ويقولوا له لأ احنا مش مصدقينك. يكزبوا سيشعر بالالم. طيب اومال مين اللي يصدقني؟ ما كانش يعني اهلي واسرتي صدقوني هم مين اللي يصدقني؟ شوفوا كده اخوة يوسف قالوا ايه لابوهم - 00:07:31ضَ

لما رجعوا قالوا له آآ ان يوسف اكله الذئب قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذئب وما انت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين. يعني ايه مؤمن لنا؟ يعني احنا عارفين انك مش هتصدقنا - 00:07:49ضَ

لو كنا صادقين حتى لو كنا صادقين. بس هم كانوا يستحقوا انهم يكذبوا لانهم كانوا كزابين طب افترض افترض انك قلت لا اله الا الله وربنا سبحانه وتعالى لم يصدقك - 00:08:11ضَ

تبقى مصيبة يعني ايه الوضع ساعتها؟ لو انت بتقول لا اله الا الله محمدا رسول الله وربنا لم يصدقك تبقى مصيبة. ازا الله هو المؤمن الذي يصدق عباده الصادقين. مش اي واحد ربنا هيسدده - 00:08:31ضَ

الناس بتحلف كزب قدام الملايين لا لا مش اي حد ربنا بيصدقه لسة احنا كنا بنقول في شرح اسم الله المحيط ان الله سبحانه وتعالى يعلم ما كان وما يكون - 00:08:53ضَ

وما سيكون ويعلم الرابع يعلم ما لن يكون اذا كان كيف يكون؟ يعني ايه ربنا يعلم ما كان في الماضي. ايه اللي حصل. ماشي مش دي دي مش صعبة وما يكون واللي بيحصل دلوقتي. ماشي مش صعبة لأ مش صعبة. ربنا يعلم يعلم ما يكون الان في كل مكان في الدنيا - 00:09:17ضَ

في كل مكان في كل كوكب من كواكب الكون ما فيش حاجة اسمها مش صعبة عليها هي صعبة هي مستحيلة. على اي حد لكن بالنسبة لله يعلم ما كان في الماضي في كل مكان - 00:09:42ضَ

ويعلم ما يكون الان في كل مكان. ويعلم ما سيكون في المستقبل تمام؟ في كل مكان ويعلم الرابع يعلم ايه يعلم ما لن يكون يعني المستحيل اذا كان كيف يكون - 00:09:54ضَ

ربنا يعلم المستحيل لو حصل يحصل ازاي واستدلينا على هذا الكلام بالايتين في سورة الانعام ولو ترى اذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا كون من المؤمنين. اهل النار - 00:10:13ضَ

خلاص اتحاسبوا وقفوا على النار هيترموا في النار فبيتمنوا اخر امنية قبل ما ايه قبل ما يترموا في النار ايه قالوا يا ليتنا نرد. نرد الى الدنيا الى الحياة. وهذا لن يكون. هذا مستحيل ما حدش بيرجع للحياة - 00:10:42ضَ

ولا نكذب وساعتها مش هنكذب ولا نكذب بايات ربنا لا بايات الوحي ولا بالايات الكونية ولا مش هنكذب باي حاجة ونكون من المؤمنين وهنبقى مؤمنين ربنا بيقول بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل - 00:10:58ضَ

ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون. لا دول كزابين ولو رجعوا الدنيا هيكفروا تاني. معقولة يكفروا تاني! ايوة هيكفروا تاني. لان اللي اتغير عندهم ايه ؟ انه بدا لهم - 00:11:16ضَ

اللي كانوا اللي كان مخفي بدأ لهم النار لكن هل المشاعر نفسها تغيرت هي دي النقطة. هم كزابين ازا من انواع التصديق يبقى ازا ربنا مؤمن لانه يصدق المؤمنين الذين يستحقون ان يصدقوا - 00:11:34ضَ

المخلصين الصادقين. ربنا يصدق الصادقين. ولا يصدق الكاذبين ماشي. طيب من ان من انواع التصديق ايه كمان من انواع التصديق ان ربنا يظهر صدق الصادقين قال تعالى شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط لا - 00:11:54ضَ

اله الا هو العزيز الحكيم شهادة الله لنفسه بالتوحيد هي ايه؟ هي تأييد لصدق الصادقين. ما هو اولو العلم قالوا لا اله الا الله خلاص هو العزيز الحكيم فلما ربنا يشهد بزلك ربنا بيزهر صدق الصادقين - 00:12:29ضَ

لما رجل قتل في احدى الغزوات فجاءوا به قال النبي صلى الله عليه وسلم بل هو من اهل النار. الصحابة قالوا يا بخته يا بخته مات شهيد. ده زمانه في الجنة دلوقتي قال له بل هو من اهل النار - 00:12:52ضَ

ربنا اوحى له بذلك والله اعلم ليه. بس ربنا اوحى له انه من اهل النار فاشتد ذلك على بعض المؤمنين. ده يعني بعض المؤمنين لما سمعوا كده اتضايقوا يعني آآ الراجل مات ومات معنا في الغزوة يعني - 00:13:07ضَ

اتقال عليه انه في النار هو بالنسبة لهم شايفينه مات شهيد وجدوا الكلام صعب وبدأوا يرتابوا يعني يعني اللي لنا بيقول كده عن الراجل يعني واذا بما ان يقول يا رسول الله - 00:13:23ضَ

قد صدق الله حديثك وقد انتحر فلان فقتل نفسه زهر راجل قال انا شفته بيقتل نفسه هو ما ماتش في الغزوة. بيقتل نفسه عشان يتخلص من الالم. يبقى الراجل ده منتحر - 00:13:40ضَ

فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله. اذا الله المؤمن اظهر صدق عباده اظهر صدق انبياؤه اظهر صدق النبي. العبد الصادق محمد بن عبدالله - 00:13:57ضَ

ومن وايضا من ذلك اعطاء المعجزات للانبياء عشان يظهر صدقهم اول معنى ان الله مؤمن يصدق عباده الصادقين ولا يصدق الكاذبين تاني حاجة يظهر صدق عباده الصادقين. تالت حاجة كانت معنى في اسماء المؤمن - 00:14:17ضَ

هو الذي يؤمن عباده يعني ايه يؤمنهم؟ يعني يعطيهم الامان من ايه؟ ما احنا شايفين المؤمنين بيحصل لهم بلاوي. بيحصل لهم حاجات كتير. يحصل لهم حوادس وقصف. وبيقتلوا ربنا بيؤمنهم من ايه - 00:14:43ضَ

مجرد انك تؤمن بان الله المؤمن صادق في كل ما يقول فهذا امان لك يعني ركزوا بقى معي الحتة دي حلوة اوي ركزوا معي ربنا سبحانه وتعالى قال في سورة الحج - 00:15:04ضَ

ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد الجزء الاولاني لطيف قوي الله! يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات. يا رب اجعلنا منهم يا رب - 00:15:26ضَ

جنات تجري من تحتها الانهار. ايه المنزر الجميل ده! جنات يعني حدائق تجري من تحتها يعني في انهار بتجري في الوديان والحدائق دي فوق الجبال ايه المنزر الجميل ده! وبعد كده في الاخر ختم الاية بختام - 00:15:47ضَ

يخوف ان الله يفعل ما يريد مرعبة جدا انتم لو تفهموا دي معناها معناها مرعب ليه ؟ هاقول لك انا طب في نفس الصورة كمان بعدها باربع ايات برضو اية اخرها مرعب جدا - 00:16:04ضَ

وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء ان الله يفعل ما يريد. وان الله يفعل ما يشاء. لو ركزتم فمعناهم لو معناهم مطلق كده يبقى ده يعمل لنا رعب الكلام ده. ليه بقى - 00:16:22ضَ

ايه اللي يمنع ربنا من انه في الاخرة في اخر لحظة يقرر انه يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جهنم ويعذبوا ويهان حد يقدر يمنع ربنا ما حدش يقدر يمنع ربنا - 00:16:46ضَ

ويدخل الذين كفروا وظلمه واشركوا وارتكبوا ابشع المعاصي يدخلهم هم جنات تجري من تحتها الانهار. حد يقدر يمنع ربنا؟ ما حدش. ليه ؟ ان الله يفعل ما يشاء وان الله يفعل ما يريد. حد يقدر يسأل ربنا؟ ابدا - 00:17:08ضَ

لا يسأل عما يفعل وهم يسألون. مين ده اللي يقدر يمنع ربنا؟ مين يقدر يقول لربنا ما تقدرش تعمل كده؟ مين يقدر؟ ما حدش يقدر مخيف اذا المؤمن الذي يصدق في وعده للمؤمنين ووعيده بالكافرين تأمين لعباده - 00:17:31ضَ

لما يقول لك ان هو المؤمن اللي لازم هيصدق في وعده ده بيأمنك انت ده بيدي لك امان. ان مش مش هتيجي تلاقي حاجة تانية غير اللي قالها اقول لكم في الاخر ليه انا بقول الذي يصدق في وعده لعباده - 00:17:58ضَ

وفي وعيده بالكافرين فقط هنا فيها خلاف عقائدي بين فرق الاسلامية هشرحها لكم بعدين ربنا بيطمئن عباده في سورة هود انه لن يظلمهم ووصف نفسه على لسان هود وقال ايه - 00:18:19ضَ

ان ربي على صراط مستقيم احنا بندعي ربنا انه يجعلنا احنا على الصراط المستقيم. لكن يعني ايه ربنا يبقى على صراط مستقيم يعني على صلاة ماشي على القانون. الله! هو حد يقدر يضع قانون لله - 00:18:41ضَ

حد يقدر يقول لربنا ده حلال وده حرام حد يقدر يحرم حاجة على ربنا؟ طب حصل ايه بقى ربنا حرم على نفسه هو. ربنا وضع لنفسه هو قانون. وعمل لنفسه استيراد يمشي عليه. صراط مستقيم. يعني ايه - 00:19:03ضَ

ايه الحديث القدسي الصحيح يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي. فربنا عمل حلال وحرام له هو ربنا حرم على نفسه الزلم حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما ولا تظالموا - 00:19:22ضَ

حرمت الظلم على نفسي. ربنا حط لنفسه قانون. عمل لنفسه صراط ليه لانه المؤمن اللي بيؤمن عباده من الظلم مش بس بيأمن عباده من انهم لن يعاملوا بظلم هم لأ ده بيأمنهم ان ولا حد اطلاقا سيعامل بظلم حتى الكافرين - 00:19:50ضَ

ربنا بيأمن عباده المؤمنين ان الكافرين لن يعاملوا بظلم يعني ايه ؟ يعني الكلام مكلكع اوي. يعني ايه معناها يعني؟ ان ربنا بيؤمن ربنا مش بيؤمن الكافرين. لكن ربنا بيطمنك انت يا مؤمن انه لن - 00:20:16ضَ

عاملك بظلم ولن يعامل اي حد تاني بظلمه ولا حتى الكفار هيعاملهم بظلم. ده بيطمنك انت دبر كده معي لما ربنا يتكلم عن الكافرين في سورة النساء قال ايه الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل - 00:20:34ضَ

ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا. ما قالش وعدنا. لأ اعتدنا للكافرين عذابا مهينا. ده وعيد اسمع بقى والذين ينفقون اموالهم رئاء الناس اللي بينفقوا الاموال عشان يراءوا بها عشان يتفشخروا - 00:20:53ضَ

ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر. ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وماذا عليهم؟ لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله. وكان الله بهم عليما. ان الله - 00:21:20ضَ

ولا يظلم مثقال ذرة ربنا بيقول للمؤمنين انه لا يظلم اي حد خالص لن يظلم حتى الكافرين الذين يبخلون ويأمرون نسب البخل وينفقون اموالهم رئاء الناس. ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر. ربنا بيطمن المؤمنين انه مش هيظلم هؤلاء الكافرين - 00:21:45ضَ

لما يدخلهم النار اه طب احنا ما لنا ما يزلموا ولا ما يزلمهمش ؟ لأ ازاي بقى افكر كده معي؟ يفرق معنا اوي يفرق معنا ايه؟ يعني لو ربنا زلم الكفار احنا ما لنا - 00:22:09ضَ

وعزبهم عزاب زيادة كمان عن اللي يستحقوه يفرق معنا؟ اه طبعا يفرق معنا لان مش ربنا اللي يعمل كده لان ربنا له الكمالات كلها ما فيش حد كامل الا الله - 00:22:25ضَ

احنا عبدناها وسبحناه ونزهناه عن اي نقص ما ينفعش يزهر منه نقص. ما ينفعش يزلم حد حتى لو هيظلم حد غيرنا احنا. فالله المؤمن بيؤمن عباده من ان يكون الههم وربهم ظالم - 00:22:44ضَ

لاي حد فتجد دايما ربنا يكلمك بالطريقة دي يقول لك ايه ان الله لا يظلم الناس مش لا يظلم المؤمنين شيئا ولكن الناس انفسهم يظلمون ازاي بقى نمكن اسم المؤمن من نفسنا عشان يدخلنا الجنة؟ ازاي نحصي اسم المؤمن؟ ما هو النبي قال ان لله تسعة - 00:23:04ضَ

تسعين اسما مم مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة ازاي نحصي اسم المؤمن؟ معي اول حاجة بالاتصاف بالاسم كن انت ايضا مؤمنا راسخ الايمان سيدنا ابو بكر الصديق سماء الصديق لي - 00:23:36ضَ

لشدة تصديقه حديس السيدة عائشة انه لما اسري بالنبي صلى الله عليه وسلم الى المسجد الاقصى اصبح يتحدث آآ للناس بذلك. قال الكلام ده للناس هي بتقول فارتد ناس ممن كانوا امنوا به وصدقوه. بعض المؤمنين اللي امنوا - 00:24:04ضَ

ارتدوا عن الاسلام وسعوا بذلك الى ابي بكر جريوا على ابو بكر عشان يرده وكمان فقالوا له ايه هل لك الى صاحبك يزعم انه اسري به الليلة الى بيت المقدس؟ سمعت صاحبك بيقول ان هو بالليل - 00:24:29ضَ

اه اسري به الى بيت المقدس رد فعل سيدنا ابو بكر قال وقال ذلك هو قال كده؟ قالوا نعم. قال لان كان قال ذلك لقد صدق خلاص لو كان قال كده يبقى صادق - 00:24:51ضَ

يعني سيدنا ابو بكر صدق النبي قبل ان يسمع منه بس حط شرط عشان يصدق هذا الامر الغريب جدا ان يكون النبي قال كده فعلا فلو قال كده يبقى صدق. قالوا اتصدقه انه ذهب الليلة الى بيت المقدس وجاء قبل ان يصبح انت عايز تصدقه في انه راح بالليل - 00:25:12ضَ

بيت المقدس وجه ده احنا بنضرب اكباد الابل شهر كامل عشان نوصلها. واضرب اكباد الابل شهر تاني عشان نرجع منها. وانت بتصدق وراح ورجع في ليلة قال نعم اني لاصدقه فيما هو ابعد من ذلك - 00:25:36ضَ

انا بصدقه في الاصعب من كده اصدقه في خبر السماء يأتيه في غدوة او روحة. انا بصدقه ان بيجي له وحي من السما كده في سانية بيجي له وحي من السما - 00:25:55ضَ

يبقى مش هصدقه انه راح البيت المقدس هنا مصدق. فسمي ابو بكر الصديق. يعني شديد الايمان. قلنا التصديق هو الايمان اسم المؤمن اذا اتصف به المسلم يجب ان يكون شديد الايمان بالقرآن والسنة - 00:26:15ضَ

ان تعبد الله كأنك تراه. يعني ايه كأنك تراه ما هو ربنا نحن لا نرى الله فالايمان يزيد يعني يزيد ايمانك بوجود الله وقدرة الله ايمان يقل يعني يقل ايمانك بوجود الله. طيب امتى ايمان الانسان يبقى في الاعلى مستوى لو الانسان شافى شاف الله - 00:26:36ضَ

ما هو الايمان بيبقى اهانة ما تقول لي مسلا ايه انت مؤمن ان قدامك اهو مج اهو قدام مش مؤمن انا شايفه خلاص بعنيا مش محتاجة ده اقوى ايمان في الدنيا. انا شايفه ولمسه كمان اهو. يعني بالحواس الخمسة - 00:27:05ضَ

الله ما بنتعاملش معه بالحصة الخمسة لكن لو تعاملنا معه بالحواس الخمسة هيبقى الايمان اعلى حاجة. هو ليه ربنا مش بيزهر قدامنا لو ربنا زهر قدامنا فين الاختبار؟ كل الناس هيستوي ايمانها. ايماني هيساوي ايمانك هيساوي ايمان آآ آآ بايدن هيساوي ايمان آآ سيدنا محمد - 00:27:23ضَ

ما كلنا خلاص شايفين ربنا خلاص كلنا نستولي ما لكن لأ ان تعبد الله كأنك تراه يعني اعلى ايمان. اللي هو بعد كده ما فيش ايمان اكتر من كده لازم انت تتصف بانك انت مؤمن صادق في ايمانك - 00:27:40ضَ

ايه الحاجة التانية بقى كمان ؟ اتصف ايضا بانك مؤمن صادق تصدق في وعدك فاكرين في اول الحلقة لما قلت لكم ان الله يصدق في وعده لعباده وفي وعيده بالكافرين فقط - 00:27:59ضَ

دي الوعد يكون بالخير المكافأة زي ما اقول لابني ايه ؟ لو نجحت هاجيب لك عجلة ده وعد الوعيد هو العقاب. لما اقول لابني ايه لو سقطت هامنع عنك المصروف الشهري - 00:28:18ضَ

ده وعيد لذلك الله سبحانه وتعالى يصدق في وعده لعباده المؤمنين فلما يقول هيدخلهم الجنة يصدق في ذلك واذا اوعد بوعيد ده اسمه وعد بوعد او اوعد بوعيد. هم وبيوعد او بيوعد او او آآ آآ - 00:28:36ضَ

اوعد للكافرين وعصاة المؤمنين بالنار ده وعيد ها طيب في فرق الاباضية والمعتزلة ترى ان الله يصدق في وعده ووعيده لانه لا يليق بالله انه لا ينجز وعده او وعيده. خالص. ما دام قال كلمة لازم يعملها - 00:29:03ضَ

والقاضي عبدالجبار وده اعزم علماء المعتزلة في تاريخهم. استدل بالاية الكريمة ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد ما يبدل قول ربنا ما يتبدلش هيعمل يعني هيعمل لكن اهل السنة - 00:29:29ضَ

سواء من من السلفيين او من الاشاعرة والاشاعرة اهل السنة ايضا. خلوا بالكم. لكن كل اهل السنة بقى سلفيين واشاعرة ردوا على ان هذا الرأي بتاع القاضي عبدالجبار ده اخرج الاية عن سياقها. ايوة صح فعلا ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد. لكن السياق كله كان جاي في سورة قاف عن ميم - 00:29:53ضَ

المشركين والكافرين وليس عصاة المؤمنين لما تجيب بقى السياق من اوله كده هتجد بقى ايه ؟ القيا في جهنم كل كفار عنيد. مناع للخير معتد مريب. الذي جعل مع الله اله - 00:30:24ضَ

فالقياه في العذاب الشديد السياق مش عن عصاة المؤمنين في السياق عن الكافرين فمن الواضح ان ربنا هيصدق في وعيده بالكافرين. المشركين المعتدين على الناس لدرجة لدرجة ان هم يعني شديدوا الايذاء بالناس. لدرجة انهم يمنعون الخير - 00:30:42ضَ

ها مناع للخير مش بس ما بيعملش الخير وبيمنع الخير يمنع الاكل يروح يمنع الشرب يروح يمنع الماية تروح يمنع يمنع. مش بس مش بيعطي ويمنع الناس انها تودي الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل - 00:31:12ضَ

اما اذا توعد العصاة المؤمنين بعقاب ممكن يعفو عنهم بسبب عمل اخر بسبب آآ دعوة ولد صالح بسبب شفاعة شهيد وده هل يليق بالله انه يتراجع ويخلف وعيده؟ قلنا الوعد لازم هيتم. لكن ينفع يخلف الوعيد؟ ايوا ينفع - 00:31:28ضَ

العرب تقول في الوعد بخل ولئم والخلف في الوعيد كرم وجود يعني انا اما اقول لابني لو نجحت هجيب لك عجلة وما اجيبش يبقى انا بخيل ولئيم يعني اتلائمت عليه. ما يصحش - 00:31:55ضَ

لازم افي بوعدي لو قلت له وسقطت هامنع عنك المصروف وبعدين الولد سقط. سقط على نمرة او سقط وانا عارف ان كان عنده ظروف او كان متضايق يومها او او او فيه مليون حاجة تخليني هنا اعمل ايه - 00:32:18ضَ

عنه المصروف اقلله له شوية مسلا شهر واتنين وبعدين نديه له كله بالكامل في الحالة دي ده ما اسموش بخل ولا لؤم لأ ده اسمه عفو وكرم يبقى الخلف في - 00:32:39ضَ

الوعد بخل ولؤم والخلف في الوعيد كرم وجود خلاص يعني الشاعر اللي اسمه عامر ابن الطفيل زعيم هوازن ده مات على الكفر. لكن كان شاعر قوي جدا يعني بيقول ايه في الشعر بتاعه - 00:32:56ضَ

بيمدح نفسه يعني بيقول ايه واني ان اوعدته او وعدته لمخلف اعادي ومنجز موعدي انا الشخص اللي لو وعدت او او او او اوعدت سانجز وعدي وساخلف ايعادي يعني انا من الناس اللي بتسامح - 00:33:13ضَ

انا متسامح. انت اقصد ايه؟ طيب فانت كمان كن من الذين يوفون بالوعد ومن الذين ينزلون العقوبة احيانا ويعفون احيانا اخرى. حسب بالمصلحة. لان خلي بالك انت برضه لو كل مرة اوعدت واعيده - 00:33:39ضَ

ما عملتوش الناس مش هتاخد كلامك جد. فانت لو انت مدير شركة وكل ما تقول لحد مخصوم منك تلات تيام وييجي اخر الشهر يقبض مرتبه بالكامل. اتعودت الشركة ما عندكش كلمة بقى ؟ لأ - 00:33:56ضَ

لازم الناس تلاقي عندك ايه شعرة كده بترخيها احيانا وتشدها احيانا الامر التاني برضو التالت يجب ان تتصف بصفة المؤمن الذي يؤمن مش قلنا الله هو المؤمن الذي يؤمن عباده - 00:34:08ضَ

طيب انت خليك المؤمن الذي يؤمن الناس يعني بينشر الامان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن من امنه الناس على اه اه المؤمن من امنه الناس على دمائهم واموالهم - 00:34:26ضَ

المؤمن بيتصف بالامانة ونشر الامن والامان ده حديس جميل قوي تعالوا نشوف الحديس كله. الحديس ده جميل جدا. تعالوا نقراه كله كده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن - 00:34:45ضَ

اهو الا اجيب الحديس كله من اوله الا اخبركم تحبوا اخبركم تحبوا اقول لكم النبي كان يقع كده مع الصحابة يحكي معهم كلمة احب اقول لكم مين هو المسلم؟ الا اخبركم من المسلم - 00:35:03ضَ

من سلم المسلمون من لسانه ويده الا اخبركم من هو المؤمن؟ المؤمن من امنه الناس على اموالهم وانفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب. والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله - 00:35:19ضَ

احنا عارفين ان الانسان بيبقى مسلم لما يقول اشهد ان لا اله الا الله محمدا رسول الله. لكن هذا الحديث معناه ان المسلم الحقيقي هو اللي كلامه ده وعقيدته اللي في قلبه دي تترجم الى فعل فيسلم المسلمون من لسانه ويده - 00:35:44ضَ

طيب والمؤمن الحقيقي من يأمن الناس يأمنه الناس على اموالهم وانفسهم عارفين هو مش هيسرقهم وعارفين ان هو مش هيضرهم ولا يقتلهم ولا يايه يعني يصيبهم باذى النبي عليه الصلاة والسلام قال لا هجرة بعد الفتح. بعد فتح مكة خلاص ما فيش هجرة - 00:36:04ضَ

لو فرضنا واحد عايز ياخد ثواب الهجرة فقال المهاجر من هجر الخطايا والذنوب. يعني واحد النهارده في الفين اربعة وعشرين يقدر ياخد ثواب الهجرة؟ اه ازاي الخطايا والذنوب واللي ما يقدرش يطلع يجاهد في سبيل الله - 00:36:27ضَ

حد ضعيف او مريض او امرأة والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله يبقى انت عشان تجعل اسم المؤمن يدخلك الجنة تمكنه من نفسك بالمعاني التلاتة اللي وصفنا بها الله انت تتصف - 00:36:43ضَ

الله ديا جعلني الله واياكم من المؤمنين المهاجرين المجاهدين اللهم انت ربنا. اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك وابناء عبيدك وامائك نواصينا بك هي هاديك ماض فينا حكمك. عادل فينا قضاؤك. اللهم ربنا رب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه - 00:37:08ضَ

فما بالك الحب والنوى؟ ننزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء. اقض عنا الدين واغننا من الفقر. اللهم انت - 00:37:37ضَ

ولا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء عنك نعوذ بك من الفقر الا اليك. ومن التذلل الا بين يديك. اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك - 00:38:03ضَ

اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك. فلك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ربنا اغفر لنا ذنوبنا كلها. دقها وجلها. اولها واخرها. علانيتها وسرها. ما قدمها - 00:38:27ضَ

منها وما اخرنا. ما اسررنا منها وما اعلنا. وما انت اعلم به منا. وادخلنا في وانت ارحم الراحمين ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين ونعوذ بك ربنا ان يحضرونا - 00:38:53ضَ

وتب علينا انك انت التواب الرحيم. اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك. حسن اخلاقنا الصفات الجميلة والاخلاق الكريمة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله - 00:39:12ضَ

وتا لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهل واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحبك - 00:39:36ضَ

وملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك ما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. واجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك - 00:40:02ضَ

اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف - 00:40:31ضَ

في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياك من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:41:01ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين المجاهدين في الارض مباركة فلسطين. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. اللهم سدد رميهم رمي عدوهم. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم - 00:41:19ضَ

اللهم انك ان تنصرهم تنصر اوليائك على اعدائك. اللهم اهدهم واهد بهم واجعلهم سببا وسبيلا لمن اهتدى ارحم شهداءهم داوي جرحاهم عافي مرضاهم وحد صفوفهم احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم واذن لك - 00:41:49ضَ

ان يحكم ولشريعتك ان تسود. واجعل نصرك لهم اية يرفع بها لواء الاسلام. عليك اللهم بالصهاينة المعتدين نكس رايتهم. ازل دولتهم واجعلهم لكل ظالم عبرة. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي - 00:42:09ضَ

كشميرة وفي الهند انصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم. اجعل السجن - 00:42:29ضَ

اردا وسلاما على عبادك المأسورين وانائك المأسورات انس وحشتهم. عجل بفرجهم. احسن خلاصهم. فرج كربهم. كن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم ثبتهم على دينك. ان كانوا جياعا فاطعمهم. ان كان نحفاة فاحملهم. ان كانوا عراة فاكسهم. ان كانوا مرضى - 00:42:50ضَ

فعافيهم وان كانوا مقهورين فانصرهم. واشف صدور عبادك ممن ظلمهم. وارهم فيه يوما كاليوم الذي شقق فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم اشف مرضانا واهد شبابنا - 00:43:15ضَ

ارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك. واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم اسلمنا وجوهنا اليك - 00:43:35ضَ

فوضنا امرنا اليك والجأنا ظهورنا اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منك الا اليك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا رب - 00:43:55ضَ

بنى على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك ووفق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك - 00:44:15ضَ

انك نعم المولى ونعم النصير السلام عليكم ورحمة الله ونراكم الاسبوع القادم باذن الله والسلام عليكم - 00:44:42ضَ