باحث

ثم ضرب الله عز وجلهم مثلين. وضرب الامثال مما يقرب الامر. ويساعد على فهم المقصود مثلهم كمثل الذي استوقد ناوا. واستيقاظ النار اي اشعال النار اما للتدفئة واما للاضاءة نعم. فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم - 00:00:00ضَ

يكون اشد ايلاما يعني لو كانوا ليس عندهم اصلا نار هذا يؤلمهم لكن كيف كان عندهم نار فعندما اضاءت وفرحوا بهذه الاضاءة وبهذه التدفئة ذهب الله بنورهم في ظلمات. ولذا انت اذا كنت اذا كان الانسان في نور ثم انطفأ هذا النور بسرعة - 00:00:30ضَ

يجد الظلم ماذا شديدة ولا خفيف؟ شديدة. ولذا نحمد الله عز وجل ان الانسان اذا اصيب بالعمى بعد ان كان مفتحا ما يكون بس الذي هو من حين نشأ اعمى. تجد الذي من حين نشأ اعمى قد يمشي قد ما يحتاج احيانا الى ماذا - 00:01:00ضَ

الى قائد نعم ولذا يقال ان بعض الناس يعني يكون واحد مبصر لعل أستاذ ابو بكر ينتبه واحد مبصر قال لي شخص اين المكان الفلاني؟ قال تعال. واخذ بيده نعم. نعم. وانا اذا لم اكن واهما في صغري - 00:01:20ضَ

يعني كان شاص كفيف ولا ادري الان والله حي ولا قد توفاه الله المهم نسأل الله ان يرحم امين اموات واحياء المسلمين. والله اعلم اذا لم نواهي من كان هناك ما على الارض فابتعد. سبحان الله. نعم. ابتعد نعم عن هذا الماء. نعم - 00:01:40ضَ

وبعض اهل العلم يعني من حين يلمس السيارة يقول الظاهر نوعها وكذا وهو ما ما يبصر وهو الشيخ محمود العقل الشعيبي جوهم ويعفو عنا. الشيخ عبد الرحمن هو اموات المسلمين. نعم. بيسأل السؤال. نعم - 00:02:00ضَ

بسم الله فهو يدل ما شاء الله. نعم. الحمد لله. نعم فذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون ثم وصفهم صم بكم عمي صم عن الحق نعوذ بالله بكم عن الهدى عمي عن - 00:02:20ضَ

الخير والايمان فهم لا يرجعون اذا في غيهم. ولذا يعني يقال اهل النفاق يعني من بمكان ان يرجعون عن نفاقهم. بخلاف الكفار لعله يتوب. لعل الله يفتح عليه ويرجع - 00:02:40ضَ