باحث

سلام عليكم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اول حاجة بعتزر عن التأخير. لا تتأخروا الدنيا عاملة ازاي. واضح عشر تيام في بلجيكا ناصفين المرور في مصر انا جاي من الشروق وطريق السويس مستحيل. خدنا طريق السويس بالعكس - 00:00:00ضَ

ماشي معاكسة طريق السويس. فانا بعتزر اول حاجة الحاجة التانية اه مين فيكم عمل ورد الموت طب خلينا نسأل سؤال احسن. انت احسن. مين ما عملوش طب شكرا. اللي ما عملوش وكان موجود معنا المرة اللي فاتت يرفع ايده - 00:00:19ضَ

كتير كتير ليه؟ يعني ده ده ما فيش حاجة. ده بيقول لك انت انت هتنام في اوضة ضلمة وتغمض عينيك وتتخيل نفسك مت. يعني ايه ايه اللي ما يعني خوف ايوة سانية واحدة سانية واحدة. ما هو احنا عاملينه عشان يخوف. انتم نسيتم؟ واحنا قلنا ايه - 00:00:46ضَ

قلنا قلنا خليني افكركم ان احنا محتاجين شرارة. الشرارة دي هنعملها ونهوي عليها عشان نولع بعد كده فاحنا هو مش كل مرة هنعمل حاجة عن الموت هو الدرس اللي فات كان عن الموت ومطلوب نعمل الشرارة دي عشان نبدأ بعد كده نوقد الجمرة بتاعتي - 00:01:07ضَ

ايمان في القلوب. فلأ اللي ما عملوش لازم يعمله احنا فات اتناشر يوم انا فاكر عملته مسلا ايه ست مرات على الاقل قبل المرة الجاية تلات مرات على الاقل يوم اه ويوم لأ - 00:01:27ضَ

بالليل وانت في سريرك تغمض عينك وايدك جنبك تخيل نفسك مت. وشف هيحصل ايه. انا المقصود ان يوصلك الرسالة بتاعة انك بتتحول من فاعل الى مفعول به باص بيقلبوك يمين بتتغسل يقلبوك شمال وتتغسل. يكفنوك بيحطوك. تخيل كده تتحط في صندوق والصندوق بيتحرك بك وانت بتتخبط جوة الصندوق - 00:01:41ضَ

بيميل زيادة عن اللزوم فانت بتتخبط جوة الصندوق مش عارف تعمل حاجة. هو مقصود انك تحس ان انت بقيت مفعول به. انا عايز دي عايز دي انا ما قلتلكش تسحب بقى لغاية جوة ونخش ايه في الحساب انا خلاص احنا ادينا الدرس اللي فات عن الايه؟ البعث - 00:02:04ضَ

والنشور والحساب وحتى ما غوطناش وما وصلناش لا بعد من الايه؟ الصراط. كمان لان كان صعب علينا ماشي؟ طيب سؤال مين فيكم بيحضر معنا المرة دي لاول مرة ماشي. الناس اللي بتحضر لاول مرة اتفرجتوا على الدرس اللي فات ولا لأ - 00:02:25ضَ

طب مين فيكم بيحضر لاول مرة وما اتفرجش على اللي فات؟ ابقى عارف برضو. طيب. معلش لو سمحتم لو سمحتم لازم تستوعبوا انتم بتحضروا اول من ستة لتمانية. يبقى ان شاء الله هتخلصوا - 00:02:49ضَ

خلص تمانية على عشرة تبقى في البيت. تتفرج بقى الدرس اللي فات ده كلها عملية كلها ساعة وربع ساعة ونص. اتفرجوا عليها. درس الموت مهم جدا لو سمحتم. جدا طيب الغرض منه ان احنا مسألة الموت دي بنذكر بها في اول مرة بس. عشان نولع شرارة ونبدأ نهوي - 00:02:59ضَ

حاليا بعد كده سبع دروس. لو انت ما حضرتش اول مرة يبقى انت هتولع فحمة الفحم الني او الفحم اه البارد مش هيولع الا اما تحط في قلبه فحمة متوهجة تنور عليها. فانت محتاج انك تقوي على شرارة دي. ضروري لو سمحتم - 00:03:22ضَ

ناخد حتة الخشية من الدرس الاولاني. والدرس الاولاني اصلا كان بيشترط ان احنا نتفرج على فيديو التربية الايمانية خليني اقول لكم ان اصلا الدورة دي اتناشر مرة ده المفروض. احنا عملنا التمن مرات وعملنا قوي وعملنا اول مرة اللي هي اسمها - 00:03:42ضَ

التربية الايمانية الساعتين اللي محطوطة على الانترنت. المفروض الناس بتتفرج عليها وبتقرا كتاب التوازن التربوي والنهارده هيتوزع عليكم آآ امتحان هتاخدوه على البيت وتحلوه في البيت وتصلحوه لنفسكم. انت عندك بقى الكتاب مبعوت على الانترنت - 00:04:02ضَ

فلو سمحتم تابعوا الموضوع ده مع المكتب عندنا اللي ما عندوش الكتاب يتبعت له بالايميل ماشي؟ اللي عايز الكتاب ما اظن فيه واحد برة بيبيعه بعشرة جنيه ما كنش موجود على الايميل. لازم نشوف التوازن التربوي افهم. لان عبارة عن عقل - 00:04:20ضَ

قلب وروح وجسد. واهمية التوازن بتاع تربية الاربعة. واي خلل فيهم ممكن يؤدي الى ايه وقلنا. لو واحد عنده وخلل في التربية الايمانية. لكن عنده تربية عقلية كويسة جدا. عنده تربية معرفية كويسة جدا - 00:04:37ضَ

عنده علم نفاجأ بان عندنا واحد آآ آآ ملتحي ونصاب. او كزاب او واحدة آآ محجبة ونمامة واحدة منقبة وبتغتاب الناس مسلا. هو ده سبب ان ما فيش تربية ايمانية. قلنا حد عنده تربية ايمانية كويسة - 00:04:54ضَ

ايماني كويس وعنده تربية معرفية كويسة وبقى عنده علم وعلم شرعي وكله تمام. لكن منفوخ زيادة عن اللزوم وفخور بنفسه قوي عشان ما فيش تربية روحية طب عنده التلاتة لكنه كسلان وما بيفيدش المجتمع عشان ما عندوش تربية حركية. ما عرفش يربي الجسد. فالتوازن التربوي ده ده محاضرة كاملة صح - 00:05:15ضَ

والله جميلة جدا. اتفرجوا عليها لازم اتفرج عليها. وبعد كده نتفرج على درس الموت اللي هو المرة اللي فاتت. لو سمحتم. احنا هنتقابل تاني كمان تسع تيام الخميس مش بعد بكرة اللي بعده. هيكون عندنا وقت لو سمحتم. الواجبات بتاعة المرة اللي فاتت هتلاقوها طبعا موجودة في الفيديو. لكن - 00:05:35ضَ

هنا افكركم بها ونتابعها مع بعض. اول حاجة قلنا لو انت حضرتك او حضرتك النهاردة وانتم مروحين اتقلبت بكم العربية وجبريل جاي بيقبض روح حضراتكم هتطلبوا منه ايه؟ يأجل شوية. صح؟ هو طبعا مش هيأجل. لكن لو جبريل عايز ملك الموت - 00:05:58ضَ

لو ملك الموت استجاب. وقال لك حاضر هجي لك بعد اربعة وعشرين ساعة هتعملوا ايه في الاربعة وعشرين ساعة دي؟ هتروحوا تفتحوا برضه وتتفرجوا على يسري فودة اتفرجوا على عمرو اديب - 00:06:23ضَ

ولا هتقوموا الليل اه بكرة تصحى بقى تفطر طبق فول وطعمية عشان اخر مرة تاكل فول وطعمية في حياتك ولا هتصوم هتكلم عمك وعمتك ولاد عمك ولاد عمتك ولاد خالتك مين انت مقاطعه اصلا وقاطع صلة رحم وهتبضي هتوصل الرحم بك - 00:06:40ضَ

واكل حق مين وهترجعه له؟ شاكك اصلا في ايه؟ انت عامله وزالم فيه حد فترجع له حقه هو ده. دي اسمها قائمة الامنيات. مين فيكم كتبها نسبة اقل من خمسين في المية. ما ينفعش. كله يكتب في في عشر دقايق هقعد اكتب فيها انا لو ملك الموت هيأجلني - 00:07:00ضَ

اربعة وعشرين ساعة هعمل ايه في الاربعة وعشرين ساعة ديت؟ ايه الاشياء اللي اتمنى اني اعملها؟ ده مهم جدا بامانة دورة التربية الايمانية دية الاصل فيها هو انتم مش انا خالص - 00:07:26ضَ

الاصل في انك جاي تعالج نفسك. فقيمة انك تروح لدكتور وتاخد الروشتة تحطها في جيبك وتروح تصرفها من الصيدلية. ايه القيمة؟ لازم تصرف واجبات دي هي روشتة بتصرفها من الصيدلية. احنا لسه ما دخلناش التقيلة. ماشي؟ طيب. ورد الموت قلنا من تلات لاربع مرات اسبوعيا. بس - 00:07:40ضَ

الاسبوع ده مش طالبه منكم بعد كده. بس لازم اعمل الشرارة بتاعة الخوف. ايوة الموضوع ده بيخوف. ايوة ما انا عايزكم تخافوا. خافوا ده مطلوب. تتذكروه على طول مين بيقول لكم بلاش بلاش لحسن ده يخوف اوي من الشيطان - 00:08:00ضَ

فاكرين مين بيقول لكم كده؟ ما ده الشيطان اللي بيقول لكم انسوا الموت هتعيشوا جسمها حرف ده اسمه ايه ؟ اسمه طول الامل طول الامل هو الانسان اللي عندي امل يعيش على طول - 00:08:16ضَ

واحد بيعمل حاجة غلط وانا عندي النهاردة ستة واربعين سنة ابويا مات عنده ستة وخمسين سنة. طول الامل يقول لي ايه؟ لسه قدامك عشر سنين. ما تخافش. قلت لك عشر سنين على الاقل. هيص - 00:08:29ضَ

كمان كم سنة كده يبقى اعدل نفسك. عشان تعرفت تموت. ما هو ده اسمه طول الامل. احنا ماشيين كده خالص. احنا ممكن حالا دلوقتي. ممكن بعضنا ممكن حد مننا ما يخرجش من الاوضة دي على فكرة الا متشال - 00:08:44ضَ

هو ده عايزين يوصلوا ما تقوليش هخاف انا عايزك تخاف. وعامل كده ليه طيب مين زار القبور قليل قوي يا جماعة. ده عشرين في المية. اه في اكتر كويس قوي. فيه احد اه اخوانكم بعت لي ايميل قال لي - 00:08:58ضَ

تجربة زي الزفت. لان اتلم عليه الشحاتين وطيروا تماما يعني. انا عايز اقول لكم حاجة. اه انا يمكن فاتني اقول لكم ما تزوروش قبور اللي هي اللي هي بتسموها مدينة الاموات اللي هي الناس فيها الاحياء اكتر من الاموات فيها دي. دي كلها بتبقى شحاتين. المقصود بها تروح تزور نسخ قبور مدينة نصر. فاضية - 00:09:17ضَ

آآ قبول مصر الجديدة بتاعة ارض الجولف فاضية. يا سلام على قبور آآ طريق السويس. فاضية. المقصود بها اروح استشعر الوحشة لوحدي عامل حوار مع اي حد ميت. السلام عليكم. دار قوم المؤمنين - 00:09:37ضَ

انتم السابقون ونرحب بكم ان شاء الله لاحقون. ممكن تقولوا لي تنصحوني بايه بعد ما انتم كده بقيتوا في دار الحق تنصحوني اعمل ايه ايه اللي انتم كنتم تبنوا تعملوه؟ شف تخيل بس هو هيقول لك ايه مش اكتر نص ساعة. فدي مهمة جدا نعملها يا جماعة. نعدي على اي قبور ونعمل كده. اتفضلي حضرتك كنت عايزة تقولي ايه - 00:09:56ضَ

بص حضرتك لان احنا خوفونا من الموت. لاننا لما نتعرف على الله ونحب ربنا هنشتاق اليه. في اخر الدورة الايمانية دي ان شاء الله هنكون مشتاقين لربنا بازن الله. لا دي مسألة تانية. هنبقى يعني بصي زي ما كده آآ اخونا عمرو خالد عمرو صناع الحياة. فيه الشيخ آآ حسن البنا كان كتب آآ مقالة زريفة اسمها - 00:10:14ضَ

صناعة الموت احنا بنعيش مرة واحدة وبنموت مرة واحدة يبقى احنا هنصنع حياتنا ونصنع موتتنا برضه. ما اموتش في طيز لسه امبارح الاخ اللي هو السواق اللي كان جايبني من المطار - 00:10:39ضَ

ماشي في طريق السويس زي المجنون. قلت له يا ابني ما تموتش في طيز. انت هتموت مرة واحدة. نقي موتتك. انا مش كنت عايز اموت في فلسطين مش عايز اموت هنا. مش عايز اموت طريق السويس مش من احلامي اني اموت في طريق السويس يعني. مش من احلامي اني اموت في حادسة عربية خالص - 00:10:54ضَ

انا مخطط لنفسي بوتة معينة. اه. هو ده. فلأ ما تخافوش من الموت بس المهم ما تموتوش موتة اي كلام. مش في ايدينا طبعا ولكن نحاول قدر الامكان التحور والكلام ده كله مش صح - 00:11:09ضَ

طيب ده فيه اصلا حديث للرسول عليه الصلاة والسلام بيقول من ركب البحر آآ وهو ملجلج فغرق مات مات منتحرا يعني المتهور اللي راح ركب البحر والبحر ممنوع فيه ان حد يبحر دلوقتي فغرق ومات يموت منتحر - 00:11:23ضَ

كده لا ما ينفعش. انا اخلي بالي من نفسي اوي. انا روحي دي غالية اوي علي وعلى ربنا كمان هي معمول لها موتة معينة عايزين نموتها. ماشي؟ طيب. كتابة الوصية مين فيكم كتب الوصية بتاعته - 00:11:46ضَ

بصراحة كده مين فيكم وصى لمسن كويس كده للفقراء. فيه ناس يعني؟ طب وولادك؟ ولادك عمال تحوش من الفلوس دي عشان ولادك ايوة عايزين نقطة انا عايز نبتدي نفكر نفكر في ايه؟ في نفسنا شوية - 00:12:01ضَ

طول ما احنا عمالين نفكر في ولادنا بس. الولد مجبنة مبخلة. يعني يخلي الانسان يجبن عن القيام بواجباته عن الجهاد في سبيل الله ومبخلة يخلي الانسان يبخل على الله. ربنا اباح لي تلاتين في المية - 00:12:20ضَ

لله واطلعهم لله ماشي. اتفضلي. ده حديس ولا معقولة؟ لا ده حديس. ما جبرتم مبخلة والله اعلم. فازا عايزين فكر في نفسك اعمل كل اللي تقدر الاهلي عليه عشان نفسك - 00:12:37ضَ

قلنا المرة اللي فاتت وشفنا لما بعثنا وعيالنا بعثوا وشفناهم لحد فكر فينا ولا احنا فكرنا في حد. لحد جري يحضننا بقى لنا ملايين السنين ما شفناش حد ما شفناش بعض. وحشين بعض بقى ولا خالص. عملوا نفسهم مش عارفينا عيالنا. واحنا عملنا ازاي مش عارفينهم برضو. وابويا وامي اللي - 00:12:54ضَ

احبهم ولا خلاص. يوم يفر المرء من من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه. طيب. دي بقى مهم اوي لو سمحتم مين فيكم عمل الالحاح؟ ورد الالحاح اللي هو الالحاح على الله انه يا رب اديني القلب السليم. دي يا جماعة دي ما فيش - 00:13:14ضَ

في كل سجدة جنب هنا ورايح وطالع لغاية ان شاء الله على طول. اللهم من علي بقلب سليم لازم تدعو وبالحاح يا رب اديني القلب السليم وقلنا القلب السليم ده هو جهاز الاستقبال هو الراديو. شايفين انتم البث - 00:13:37ضَ

الراديو شغال. ما حدش سامعه عشان ما فيش راديو. ولو فيه راديو مقفول ما ينفعش لازم يكون راديو موجود وسليم ومفتوح. انا بادعي ربنا يديني قلب سليم عشان اقدر استقبل البث الالهي - 00:13:57ضَ

اللي هو القرآن الكريم اللي هو الهداية. هداية ربنا. النور اللي ربنا اداه لنا. فلابد من استقباله. ماشي ده ما فيش تهاون فيه كل سكتة كل صلاة اللهم من علي بقلب سليم. من ضمن ادعيتك يا اما الدعاء الوحيد. ما فيش اي مشاكل. ما فيش مشاكل لما نقعد تمن اسابيع بندعي الدعاء ده. ابدا. لما ندعي بعدين ربنا يجيب لنا - 00:14:12ضَ

كويسة وعجلة والكلام ده كله. بعدين بس دلوقتي ندعي بالقلب السليم. مهم اوي. طيب. مين قرأ كتاب التوازن التربوي ما شاء الله! ايه ده! يعني هو الواجب بتاع قراية الكتاب هو اللي معزمكم عملوا اكتر من التاني! اكتر من الواجبات التانية! طيب. آآ مين فيكم شاف فيديو التربية الايمانية - 00:14:36ضَ

طب الحمد لله. بعد كده هديكم وجبات على اليوتيوب دايما كده عشان تبقى سهلة. كويس قوي. النهاردة ان شاء الله انتم هيتوزع لكم امتحان في الكتاب. مش هنلاقي انت تاخده وتجاوبه انت الامتحان ده مش قريت الكتاب؟ جاوب الامتحان. بعد ما تجاوبه صححه لنفسك - 00:14:56ضَ

وبعد كده ابتدي حله تاني انت عندك اسبوع تلعب بالامتحان ده شوية. وصححه لنفسك. ما حدش فينا يقدر يلم آآ الامتحان ده ولا يصححه لحد. انتم هتصححوا لنفسكم من الكتاب ومش صعبة. ماشي - 00:15:13ضَ

ولكن احنا موجودين وان كان عندك سؤال في حاجة ما عرفتش من الكتاب تحلها ابعت لي على الايميل ان شاء الله. خلاص؟ طيب. خلينا بقى نطلع بريك او قبل ما نطلع بريك انا هسألكم سؤال. فيكم حد شعر بمزيد من الاستقامة في احواله - 00:15:27ضَ

بس خلال الاسبوع ده من خلال شوية الوجبات البسيطة دي في نقول مسلا ده حوالي عشرين في المية. فيه مزيد من الاستقامة. كويس قوي. طيب الحمد لله. آآ نعم تأنيب الضمير ده كويس اوي. على فكرة ده احنا قلناه ده تأنيب الضمير هتشوفيه النهاردة. ده من ثمار الايمان - 00:15:47ضَ

ما هو الايمان له ثمار. النهاردة هنتكلم عن عشر ثمار من ثمار الايمان. منها استيقاظ الضمير. الضمير اشتغل؟ صحيت؟ بس ممتاز ممتاز لكن اوعي تتخري يقول لك بس ايماني وصلت لأ ده واحنا اللي عملناه ان احنا الايمان عندنا او القلب كان - 00:16:11ضَ

فاهم خالص. فاحنا فوقناه. هو لسه ما قامش بالسرير. ممكن يروح في النوم تاني فاحنا في الاول اوعى تتغر بالمرحلة بتاعة زيادة الاستقامة في الاسبوع ده ابدا اوعى تتغر بها - 00:16:31ضَ

اوعى انت في مرحلة فوقت شوية فابتدى يفوق ممكن ينام تاني. خلاص؟ بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله آآ ركزوا معي بقى يا جماعة انا عايزك تتخيل كده ان انت النهاردة روحت البيت - 00:16:44ضَ

ولقيت اسرة فلسطينية واحد ومراته معه خمس او ست اطفال الفلسطينيين ما بيخلوهوش اقل من كده عشان عارفين يعني عايزين آآ مكان يعيشوا فيه. لان هم بيتهم انضرب وانطردوا من غزة وما فيش مكان يعيش فيه - 00:17:03ضَ

في ناس ولاد حلال دلوهم عليكم وجابوهم لك فتحت. مراتك قالت لك خش خش بص في في الصالون. دخلت في الصالون لقيت اسرة فلسطينية راجل ومراته وخمس ست اطفال عايزين - 00:17:21ضَ

آآ يقعدوا في حتة. هتقدر تديهم بيتك يعني مش بيتك طبعا كله. لكن هتقدر تقول لولادك آآ لموا بقى ايه آآ حاجتكم من اوضتكم. انا وانتم وماما هنقعد في اوضتين - 00:17:34ضَ

هم هيقعدوا في اوضتين على طول يقدروا على دي هي دي النقطة اسأل نفسك تقدر على دي ولا ما تقدرش آآ انا عايز اقول لكم ان اللي انا باقوله ده مش حاجة غريبة اوي. ده هو ده اللي حصل مع الصحابة - 00:17:44ضَ

يعني الانصار لقوا اسر اسر جاية عليهم من مكة هيقعدوا فين؟ هيقعدوا في بيوتهم نزلوا عندهم ازاي المهاجرين حصل فيهم ايه اتبهدلوا ده بيتشد من ايده. ده بيتشد من رجله. ده بيتشد من هدومه - 00:18:06ضَ

فما نزل مهاجري على انصاري الا بقرعة الانصار بقوا يشدوا المهاجرين شد كل واحد عايز ياخد له عيلة كل واحد عايز ياخد اسرة في بيته وبقى يشدوا فالناس اتبهدلت فبقى وقف وقف ايه يا جماعة الموضوع هنعمل قرعة - 00:18:27ضَ

كل اسرة تيجي من مكة يتعمل قرعة تطلع من نصيب حد من الانصار. يفرح ويهيص هو ومراته وولاده وياخدوا الاسرة دي على بيتهم. قاعدين على طول وبعدين ربنا فتح عليهم بعد غزوة بني النضير - 00:18:44ضَ

وبقى فيه فلوس ماشي؟ اليهود اللي حاولوا يغتالوا عليه الصلاة والسلام آآ اتحكم عليهم بان هم يتركوا كل حاجة وبس يمشوا برة المدينة وبقى فيه فلوس حصل ايه هل الانصار - 00:19:02ضَ

المهاجرين يخرجوا كل واحد يبني له آآ بيت في حتة خالص اي مهاجر رايح يقول له يعني احنا متشكرين جدا على الفترة اللي فاتت الكام سنة اللي استحملتنا فيها انا ومراتي والولاد. انا الحقيقة اتكلمت مع المدام ورايحين بقى هنسكن في حتة قال لي - 00:19:20ضَ

كل الانصاب بقوا يبكوا. ليه؟ تخرجوا ليه عملنا فيكم حاجة قصرنا معكم في ايه عايزين يفضلوا متكربسين كده عيلتين كل واحد معه سبع تمن عيال وعايشين كلهم في بيت. هم مبسوطين كده - 00:19:38ضَ

طبعا كتير من الملوك دلوقتي بيسأل نفسه سؤال هي الناس دي جنسها ايه ايه ده هم على فكرة لو اطلعوا على احوالنا هيقولوا كده برضه هي الناس دي جنسها ايه - 00:19:54ضَ

اسرة فلسطينية جاية وما فيش عندها مأوى ولسه عمال يفكر هيقعدها فين ؟ ما انت بيتك واسع عندك تلات اوض واربع اوض ما تقسم النص تخيل هم يسألوا نفسهم السؤال ده عننا واحنا هنسأل نفسنا السؤال ده عنهم - 00:20:08ضَ

الناس دي صنفها ايه ماشي ايه الفرق بينا وبينهم يا جماعة؟ ليه احنا حسينا بالبخل شوية في الحتة دي قصة ايمان الايمان بيخلي الانسان يوقى شح نفسه النفس شحيحة ربنا سبحانه وتعالى يصف الانصار بيقول والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم - 00:20:25ضَ

يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ناس يبقى اللقمة في بقه يطلعها يديها لغيره يشعر بلزتها وهي في بق غيره - 00:20:51ضَ

مش لما يكون فيه كفاية ابقى ادي له الباقي احنا عندنا الوضع مش كده. احنا عندنا طبعا لما صينية البطاطس تحمض بنطلعها لله لازم تبوز الاول مش نطلع من اللي احنا بنحبه لأ - 00:21:12ضَ

ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. اسمع بقى ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون مين اللي هيوقى شح نفسه؟ اللي عنده ايمان دي من ثمرات الايمان. الانسان يوقى شح نفسه - 00:21:32ضَ

هنيجي لها النهاردة. احنا النهاردة هنتكلم بقى عن ثمار الايمان. فيه كتاب اسمه نظرات في التربية الايمانية. مش هقول لكم مقرر عليكم ولا حاجة. لكن انا بقرا فيه وهو للدكتور - 00:21:48ضَ

دكتور مجدي الهلالي. دكتور مجدي الهلالي زي ما قلت لكم كده دكتور تحاليل. لكن انا بعتبره دكتور في التربية يعني يمكن انا ما اعرفش مستواه في التحليل اكيد مستواه رائع وكويس جدا ومشهور. لكن هو في في التربية انا بعتبره افضل واحد قريت له - 00:21:58ضَ

في التربية. انا انا ربيت نفسي على كتبه بصراحة. كتاب فلنبدأ بانفسنا وواجبات الشباب المسلم. طوق النجاة حاجة رائعة. انا هكلمكم النهاردة شوية من كتاب اسمه نزرات في التربية الايمانية - 00:22:14ضَ

دكتور بيشبه الايمان في القلوب بالشجرة الشجرة التي ذكرت في القرآن الكريم في سورة ابراهيم الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة. اصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي اكلها كل حين باذن - 00:22:28ضَ

ربيها هو ده الايمان شجرة مباركة اذا غرست في القلب تثمر ثمرات الثمرات دي احنا هنتعرف عليها النهاردة ليه عشان بعمل حاجة اسمها تحفيز دكتور مجدي هلال يقول لك ايه؟ ان الهدف الاساسي من التحدث عن ثمار الايمان احنا بقينا نتكلم عنها النهاردة - 00:22:49ضَ

وهنتكلم عن ظهورها في جيل الصحابة هو استثارة المشاعر. نستثير مشاعر القلب عندنا. هم عشان حس بالاحتياج نحو التربية الايمانية وتقوية العزيمة لسلوك طريق التربية الايمانية. يبقى انا لازم اشعر نفسي بالتحفيز احفز نفسي. التحفيز ده اسلوب قرآني خلي بالك. القرآن نفسه يحفزك - 00:23:13ضَ

قبل ما يطلب منك انت مسلا يعني لا لا مؤاخزة طبعا المقامات محفوظة اعتبروا ان انا مسلا مدير شركة وانتم حضراتكم بتشتغلوا فيها موزفين خلاص اوامر اعملوا كاس كل واحد يعمل واجب معين اعملوه. هتعملوه - 00:23:40ضَ

اللي مش تعمله يتخصم منه. لكن لما اقول لك ان دي حوافز اللي هيعمل الواجب بتاعه وهيعمل المهام المطلوبة منه في حوافز هتتصرف له شهرين زيادة آآ شهر زيادة عفوق المرتب دي حوافز تحفز اكبر عدد منكم على ان هو فعلا يقوم بواجبه - 00:23:57ضَ

فعلا يؤدي مهمته زي مسلا ايه القرآن يقول لك ايه يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم بنقول له اه يا رب ايه ايه ايه - 00:24:19ضَ

بيقول ايه؟ تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم طب ما من الاول كنت امرتنا ما انت ربنا اؤمرنا وخلاص يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله وجاهدوا في سبيل الله باموالكم وانفسكم وخلاص لكن لأ لأ - 00:24:35ضَ

ان ربنا بيحبنا فيحفزنا عشان نقوم بهذه الاوامر فيحفزني الاول يقول لي ها تحب اقول لك على حاجة حلوة اوي تحب اقول لك على حاجة تنجيك اقول له اه ايه؟ يقول لي يتعمل كزا - 00:24:55ضَ

اسلوب قرآني. في الاول يحفزني. وبعد كده يديني الاوامر وبعد كده يقول لي ايه تحفيز تاني. ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنة عدن - 00:25:11ضَ

ذلك الفوز العظيم تحفيز في الاول وتحفيز في الاخر وفي النص شوية ايه الحاجات المطلوبة مني التحفيز مهم. فمطلوب منك وانت داخل على ادارة التربية الايمانية انك تحفز نفسك ايه هو جمال الايمان؟ - 00:25:27ضَ

ايه هو مزايا الايمان؟ هو ده اللي هنشوفه النهاردة. ثمرات ممكن تثمر في عند الانسان شف انا بقول لك ايه وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. مكان واسع لدرجة ان - 00:25:44ضَ

عرض بتاعه قد السماوات والارض. الله! اومال الطول قد ايه ده العرض ده الجنة عرضها السماوات والارض اومال طولها قد ايه؟ ده العرض بيبقى حاجة صغيرة كده والطول طويل جدا - 00:25:59ضَ

تحفيز ها الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين الذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم لما ربنا يديني الاوامر وخلاص. لأ يحفزك - 00:26:13ضَ

احفزك وسارعوا الى مغفرة من ربكم. هو ده التحفيز. يبقى احنا النهاردة عايزين نحفز نفسنا تستثير المشاعر اللي جوايا قلنا القلب ده ووعاء مشاعر. فانا بستثير بهيج المشاعر دي عشان اقبل على الواجبات اللي جاية - 00:26:32ضَ

ماشي؟ احنا مش من المرة دي هنبتدي واجب القرآن لكن المرة دي هقول لك لو انت ما عندكش مصحف فيه تفسير في الجناب جناب المصحف يشتري لك واحدة اللي هو المصاحف اللي بيبقى ايه؟ في الهوامش التفسير - 00:26:51ضَ

لان هو ابتداء من الاسبوع اللي جاي مش من ده. يبقى في واجب قرآن كل يوم وممنوع نسيب المصحف ونروح نفتح كتاب تفسير عشان نفهم ما ينفعش هو بطرف عيني وهشوف التفسير بتاع الكلمة وارجع بسرعة للقرآن تاني - 00:27:10ضَ

عشان ما تطيرش المسألة مسألة مشاعر احنا عمالين نحرك فيها فهمتني؟ فانا باقول لك اهو من دلوقتي احنا لسة ما دخلناش على ده بس اخش على القرآن بمشاعر متحركة. ما اخشش عليه بمشاعر باردة - 00:27:26ضَ

اول ثمرة من ثمرات الايمان. المبادرة والمسارعة لفعل الخيرات اول واحد تكون بتسارع لفعل الخير. قلت لكم انا آآ مش قلت لكم انا كنت باحكي لمين في امريكا كنت بجمع تبرعات - 00:27:43ضَ

لجهات مختلفة تكون محتاجة يعني ايه آآ تبرعات. في المسجد فوالله يا جماعة احنا المرة دي عندنا آآ اسلام اكريليف. بيجمعوا فلوس لافغانستان. مين عايز يتبرع وبتاع وبنوزع على الناس ورق وكل واحد بيكتب هو - 00:28:02ضَ

ايه بيتبرع بكام ؟ الاسبوع اللي بعده والله يا جماعة احنا عندنا الموكيت بتاع المسجد ريحته وحشة عايزين نجيب شامبو معين كده للموكيت ونغسله ونعمله بالفاكيوم وننضف الماسك. نوزع ورق وناس بتتبرع - 00:28:18ضَ

المرة اللي بعدها عايزين نتبع مصاحف او نتبع آآ مسلا آآ آآ ترجمة القرآن بالانجليزي عشان نوزع للدعوة. نوزع ناس ورق انا بعكاك كان مهمتي ان انا اقعد افر الورق ده - 00:28:32ضَ

فلقيت واحد دايما بيتبرع بعشرة دولار عشرة دولار مرة واحدة الف دولار عشرة دولار عشرة دولار عشرة اي حاجة. مرة واحدة الف دولار الفين دولار تلات تلاف دولار. عشرة دولار عشرة دولار عشرة دولار. الراجل ده الله يرحمه يا رب هو مات من كم سنة - 00:28:45ضَ

اه اسمه الدكتور احمد القاضي احمد القاضي ومن جيل الشيخ حسن البنا وتربية الشيخ حسن البنا سألته دكتور هو انت ليه بتتبرع في اي اي حاجة بتتبرع بحاجة بسيطة كده. قال لي لا اترك بابا من ابواب الخير. لما تلاقيني متبرع بعشرة دولار - 00:29:03ضَ

يعني عشرة جنيه هنا يعني انا ما اقتنعتش بالموضوع يعني مش هتبرع اقوم متبرع برضو ما اسيبش باب من ابواب الخير ابدا. مين عارف؟ ما يمكن انا ما اقتنعتش بس هو ده اللي هيدخلني الجنة. ما اسبش ابدا. خليني مع الناس اللي اتبرعت - 00:29:22ضَ

ولو بحاجة بسيطة. حاجة تمثلني بس. المبادرة المسارعة لفعل الخيرات. دي من صفات المؤمنين. في سورة المؤمنون ربنا بيدينا صفات المؤمنين من ضمنها ايه؟ اولئك يسارعون في الخيرات. وهم لها سابقون. مش بالعافية - 00:29:40ضَ

يقعدوا يتزقوا على الخيارات انت مش هتتبرع على سوريا؟ ربنا يسهل يا عم ده حاجة مهمة جدا. يعني لو انت اصلا ما رحتش وما عملتش في نفسك يبقى على الاقل يكون لك دور. ده تقعد عشر تيام تكلم فيه عشان طب ماشي خد - 00:30:00ضَ

خد المية جنيه دي واديها ده عمل خير مش ما عملش. لكن لم يسارع فيه فين المصارعة فين المبادرة فين اللي ما بيترددش في عمل الخيرات؟ ده من ثمار الايمان. اللي ما بيترددش ده اللي بيسارع ده ده انسان ايمانه عالي - 00:30:17ضَ

فمن هذه الثمرات تعال نشوف مسلا امسلة من الصحابة احد الصحابة كان فايت هو وواحد صاحبه فسمعوا الايات تتنزل على النبي صلى الله عليه وسلم. ايه؟ فلنولينك قبلة ترضاها. فول وجهك شطر المسجد الحرام - 00:30:37ضَ

فعرفوا ان القبلة اتغيرت من المسجد الاقصى ما عدت حوالي اربع سنين واربع شهور نحو المسجد الاقصى. ومرة واحدة اتغيرت على مين على ايه؟ على المسجد الحرام. هو سمع هو وواحد صاحبي وهما داخلين المسجد - 00:30:55ضَ

انا بقول لك ايه الابرة اتغيرت اه. تعال بسرعة نقف نصلي هنا ركعتين. قبل ما تروح السلام ينزل ويصلوا وهم ناحية مكة. يبقى احنا اول ناس صلينا ناحية مكة وفعلا وقفوا برة مكانهم راحوا مصليين فاصبح هذا الرجل اللي هو اسمه ابي سعيد ابن المعلى اول من صلى - 00:31:12ضَ

باتجاه مكة لانه اول ما سمع قبل الرسول نفسه كان هو اللي مصلي ما تستناش يلا ماشي عشان يتكتب بقى في جينيس ريكورد وبتاع هو الراجل عايز بيبادر عايز يبقى اول واحد ييجي يوم القيامة يا رب انا اول واحد صلى ناحية مكة - 00:31:34ضَ

مبادرة آآ سيدنا عبدالرحمن بن عوف هم آآ في المدينة منورة في عهد ابو بكر او عهد عمر الخلافة بتاع ابو بكر وعمر والمدينة اترجت رج ايه ده السيدة عائشة ايه الرجة دي! المدينة بتترج كده ليه! ايه الصوت الجامد قوي اللي برة ده! قالوا لها دي القافلة بتاعة عبدالرحمن ابن عوف بسم الله ما شاء الله! سبعمية جمل - 00:31:53ضَ

محملة بقى بالبر والدقيق بر يعني القمح اللي قبل ما ما يطحن. والدقيق والحبوب والطعام والشراب ايام من الشام سبعميت جمل. يعني سبعميت تريلا كبيرة شايلة بضايع دي القافلة بتاعة عبدالرحمن بن عوف - 00:32:21ضَ

فدعت له السيدة يعني عائشة ام المؤمنين وقالت يا بارك الله فيما اعطاه في الدنيا ولا الثواب الاخرة اعظم بلغوا ان ام المؤمنين دعت له بالبركة وانها قالت ان ثواب الاخرة اعظم. راح رايح لها جري - 00:32:45ضَ

قال لها اشهدك يا اماه ام المؤمنين ان هذه العير جميعها كل الترلات دي باحمالها البضائع اللي عليها. واقطابها واحلاسها. يعني حتى العير نفسها. حتى الجمال نفسها العربيات نفسها مطلعها في - 00:33:05ضَ

كله طلع لله ايه المبادرة والمصارعة دي؟ ليه ايه اللي يخليه يتجرأ كده ويطلع الثروة الفظيعة دي ما الراجل مطلع زكاته خلاص اتنين ونص في المية كفاية اوي. لأ مش كفاية كفاية ايه - 00:33:24ضَ

فيها ايه ؟ هو الواحد عنده واحد عنده بيت حلو عامله في حتة فكل ما يجي له حتة عفش زريفة يقوم موديه على هناك البيت ده هو اللي هيودي له الحاجات الحلوة كلها - 00:33:40ضَ

شوية الكراكيب وشوية الحاجات المستعملة هيوديها بيت تاني البيت وهو بيحب وعمال يعمر فيه وده بيعمر على فين على الاخرة بيبعت وراح بعت السبعمية بعير بالحاجة العالية على هناك هو ده - 00:33:51ضَ

ايضا من ثمار الايمان التنافس في الخير تنافس يجي غزوة تبوك الناس طالعة تجاهد في سبيل الله وسبعة راحوا للرسول عليه الصلاة والسلام وقالوا له يا رسول الله اه وبعدين - 00:34:08ضَ

احنا عايزين نطلع معكم والمشوار طويل قوي. واحنا بصراحة ما عندناش حاجة نركبها. لا جمال ولا غيره طب انا اعمل ايه انا كمان ما عنديش انا لا اجد ما احملكم عليه - 00:34:29ضَ

انتم على يعني في تبوك كان كل تلاتة على جمل. اتنين ماشيين بيبدلوا مع بعض الناس لكن سبعة جايين ما عهمش حتى ولا جمل. طب هنعمل لهم ايه مشيوا بيعيطوا عشان دول اسمهم البكائين السبعة - 00:34:45ضَ

دول بكائين رجعوا بيبكوا فربنا زكرهم في سورة التوبة. بيقول ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون. زعلانين هو لو كان عندهم كانوا انفقوا كانوا - 00:35:00ضَ

جابوا حاجة يركبوها عشان يطلعوا في الجهاد الفقراء راحوا عليه الصلاة والسلام يا رسول الله ايه ؟ مش هينفع كده. ايه بس احنا دلوقتي بنصوم والاغنياء بيصوموا بنصلي الاغنياء بيصلي - 00:35:22ضَ

بس هو بيتصدقوا واحنا ما عندناش فلوس نتصدق بها هم بيعتقوا عبيد واحنا ما عندناش فلوس نجيب بها عبيد ونعتقها. طب وبعدين ذهب اهل الدثور يعني الناس اللي عندها فلوس ذهب اهل الدثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم. هم خدوا اعلى درجات في الجنة واحنا - 00:35:43ضَ

فقراء مش عارفين ناخد ثواب الصدقات ولا ثواب العتق قال لهم طب بص انا عندي حل كويس بعد كل صلاة سبحوا تلاتة وتلاتين مرة احمد ربنا تلاتة وتلاتين مرة. تكبروا تلاتة وتلاتين مرة. وقال لهم على ختم الصلاة - 00:36:03ضَ

حلو بعد كم يوم يا رسول الله ايه السر طلع واهل الدثور والاغنياء عرفوا الحكاية دي بقوا هم كمان بيسبحوا في ختم الصلاة ما عنديش حاجة اعملها بقى اعمل لكم ايه - 00:36:24ضَ

ذلك فضل الله يؤتيه ما يشاء. هم زعلانين يعني ايه؟ يعني ايه بقى احسن مني؟ في تنافس بس في الخير وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. سيدنا عمر كان دايما يحاول يتنافس عشان يسبق ابو بكر في الخير ما يعرفش - 00:36:37ضَ

ييجي الرسول عليه الصلاة والسلام يقول آآ ان محتاجين آآ آآ تبرعات او مش عارف ايه يقوم رايح ومطلع تلت ما له يروح يلاقي ابو بكر هناك مطلع ما له كله - 00:36:53ضَ

بعدين بقى قاعدين في ابو بكر ده شايفين يكسبوا فيتنافسوا في الخير الحاجة التانية من ثمار الايمان خلي بالك انت تتخيل نفسك يبدأ يبقى عندك هزا التنافس في الخير المسارعة الى الخير. ده المطلوب ان شاء الله بعد هذه الدورة ان شاء الله نكون وصلنا لهذه المرحلة - 00:37:06ضَ

ايضا هيبقى عندك تقوية الوازع الداخلي او ضمير بيصحى. وده اللي الاخت اتكلمت عنه. حست خلال الاسبوع ده ان الضمير زاد عندها بقت تخاف اوي من حاجات كان ممكن تكون كانت بتعملها قبل كده يكون فيها ممكن شبهة. ممكن حق حد ممكن كزا ممكن كزا. طب اخلي بالي من لساني طب ما - 00:37:30ضَ

بسرعة آآ كلام غير لما افكر فيه يعني كل ما الامام بيقوى كل ما يزداد حساسية الانسان تجاه الوقوع في الحرام او الشبهات ايمان بيقل الحساسية بتروح. يبتدي يتجرأ على الحرام. يتجرأ على الوقوع في الشبهات - 00:37:50ضَ

يتجرأ ها لزلك احنا اللي حصل عند الاخت وعند كتير منكم ان الحساسية زادت عايزين الحساسية دي تزيد. ابقى حساس لا لا لأ ده رب كلمة الانسان يقولها يلقى بها في قعر جهنم سبعين خريفا. بيقول الانسان ممكن يقول كلمة - 00:38:12ضَ

ليضحك بها جلساءه قل كلمة عشان يضحك الناس. دمها خفيف. هيبقى كل اما يقولها الشباب هيترمي سبعين سنة في النار يفضل ينزل كزا بيسبت السبعين سنة مدة بس بيهوى في النار. ليه ؟ عشان الكلمة غلط اللي يقولها - 00:38:32ضَ

حرام تتقال يا غيبة او فيها فحش او فيها اذى او فيها اذى حتى المسامع الناس. كلام خطير. الضمير يزيد بقى مع ايه؟ مع زيادة الايمان سيدنا عبدالله بن مسعود بيقول ان المؤمن يرى ذنوبه - 00:38:51ضَ

كأنه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه. المؤمن يشوف الزنوب بتاعته اكنه واحد قاعد تحت جبل خايف ان الجبل يقع عليه والفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على انفه فقال به هكذا - 00:39:07ضَ

الانسان اللي بيتجرأ ايمانه ضعيف اوي يشوف الزنوب حاجة بسيطة اوي يعني الدبانة وقفت في حشاها كده وخلاص يتجرد جرأة على الذنوب ازا ده معناه ان الانسان يكون اشد ورعا - 00:39:26ضَ

سيدنا ابو بكر الصديق كان قاعد وجعان دخل احد الايه؟ الناس اللي بتشتغل معه ومعه شوية لبن او حاجة فواخدها فالخادم قال له بس انا عايز اقول لك على حاجة قال له ايه ؟ قال له انت عارف ان الحاجة اللي انت كلتها دي - 00:39:46ضَ

انا فلوسها كنت جايبها ازاي قال له ازاي ؟ قال له انا ايام الجاهلية كنت تكهنت، عملت نفسي كاهن، عملت نفسي ساحر وكمان ساحر نصاب ولا انا ولا ساحر ولا حاجة. عملت نفسي ان انا عملت جلا جلا كده وشوية سحر لواحد. وضحكت عليه وخدت فلوسه. الفلوس دي فضلت مرمية عندي في قعر الدولاب مدة طويلة - 00:40:07ضَ

لقيتها من كم يوم فاشتريت بها شوية الاكل دول. فاللي انت كلته ده راح حاطط سيدنا ابو بكر سمع الكلام ده راح حاطط صباعه في بقه وجاب اللي في بطنه كله - 00:40:30ضَ

اللي هيصبر ان يكون في بطنه حاجة من حرام؟ ابدا خالص طلع كل اللي في بطنك يبقى عندك شدة ورع مش عايز تاكل حاجة وانت شاكك في مصدرها الاخت كان عندها حاجة يا سهيلة اتفضلي بسرعة - 00:40:40ضَ

لأ الرياء بصي حضرتك الرياء انك انت يكون بتطلبي الثناء بتاع الناس. بيبقى انت عندك رياء. لكن المسارعة في الخيرات. ما انت ممكن تسارعي في الخيرات وفي السر برضو فيه خيرات ممكن تتعمل على دي تخلي الخيارات اللي معمولة سري اكتر من العلني - 00:41:05ضَ

لو كل خيراتك بتعمليها علني خلي بالك من نفسك وشكي في نفسك. لكن لو عندك حاجات سري وعارفة تخبيها وما بتقولهاش لمخلوق ولا لاقرب الناس يبقى انت كده اوكي خلينا نكمل وبعد كده ناخد اسئلة في الاخر - 00:41:27ضَ

تالت سمرة من سمرات الايمان هو الزهد في الدنيا الزهد تعريفه هو انصراف الرغبة في الشيء مع وجود هزا الشيء يعني واحد فقير ما فيش حاجة اسمه هو هو زاهد في اللحمة. هو اصلا مش قادر يشتري لحمة - 00:41:43ضَ

ما تقوليش هو زعل. زاهد يعني قدامه اللحمة ما بياكلهاش زهد فيها خلاص قرف منها. ما بقاش عايزها فالزهد في حاجة يعني انصراف الرغبة عنها مع وجود الحاجة دي طفل بيلعب باللعب بتاعته - 00:42:00ضَ

بنات بيحبوا قوي بارجي عند سن سبع تمان سنين تحس نفسها بقت مدموزيل كده ها يبتدي تقرف من باربي دي مش عايزة اصلا تلعب بها زمان كانت بتلبسها وتجيب لها البيت بتاعها وتجيب لها العربية بتاعتها دلوقتي - 00:42:20ضَ

زهدت فيها الطفل ممكن يبقى اللعب بتاعته موجودة في بطل يلعب بها هو ده الزهد. يزهد فيها. هو ده كده بالزبط. حال الناس مع الدنيا زي الطفل اللي بيلعب باللعب - 00:42:36ضَ

لما الايمان يزيد يحصل زهد في الدنيا يحصل متعة معينة الانسان يبدأ يزهد فيها. خلاص. كبر عليها. نضج ماشي ابو الدرداء جا له بعض الضيوف فاكلوا وعايزين يريحوا شوية فما لقوش مخدات او حاجة يقضعوا عليها. ما عندكش مخدات ما عندكش اغطية ما عندكش بطاطين. والله احنا عندنا - 00:42:49ضَ

دار هناك بنبعت لها كل حاجة بنبعت لها الحاجة الدار دي فين مارينا جنة هو عنده مخدات زيادة عن الاستعمال ليه ؟ طلع لله. فيه ناس مش لاقية مخداته بطاطين زيادة عن اللزوم ليه؟ طلع لله. فما بيقعدش يحوش ويكوش فقال لهم لنا دار هناك. نرسل اليها تباعا كل - 00:43:17ضَ

كما نحصل عليه من متاع ولو كنا استبقينا في هذه الدار شيئا منه لبعثنا به. ولو كان عندنا والله كنا جبنا لكم. بس احنا بنبعت ايه للبيت اللي هناك ثم ان في طريقنا الذي نسلكه الى هذه الدار عقبة كؤود. وفي الطريق اللي احنا رايحينه للدار دية في منطقة صعبة - 00:43:40ضَ

فشوية الانسان الخفيف فيها يقدر يعدي. انما الانسان اللي شايل حاجات كتيرة مش هيقدر يعدي وانا باتخفف من احمال الدنيا مش هخلي عندي حاجات كتير في الدنيا. الحقيقة الكلام ده بنقول ليه؟ الناس اللي عندها - 00:44:02ضَ

كبيرة وفيها هدوم كتيرة ومنها وطبعا ما فيش يوم زي التاني هو انا عشان ييجي الدور على حاجة ممكن بعد شهر او اتنين كتير في ناس محتاجة ده طب ايه اللي يناسبني ويكفيني؟ وايه اللي زيادة عن اللزوم؟ هي دي مسألة ما حدش ييجي يقول لي طب يعني كم آآ طقم؟ ما حدش يقول لي ما اعرفش - 00:44:20ضَ

شغلتي كل واحد وورعه هو ده سيدنا عمر ابن الخطاب بعت لاهل حمص قال لهم آآ بعتوا لي قايمة باسماء الفقراء اللي في حمص. عشان احنا جالنا قرشين وهنبعت لكم مرتبات - 00:44:47ضَ

حاضر. بعتوا له قايمة باسماء الناس واللي هي من ضمنهم اسم غريب شوية سعيد ابن عامر سعيد ابن عامر مين؟ هو في واحد تاني اسمه سعيد ابن عامر؟ رمان سعيد ابن عامر - 00:45:02ضَ

قالوا الامير الامير اللي هو باعته عشان يحكم حمص باعتينه من ضمن الفقرا عشان نيجي لهم معاشات آآ بطالة. او معاشات آآ فقر كوبونات يصرف بها اكل قاعدين اسم الحاكم - 00:45:14ضَ

علوم سعيد بن عامر فقير قالوا نعم فبكى عمر حتى بللت دموعه لحيته وبعد كده راح باعت الف دينار في صرة وبعتها معهم فدخلوا عليه قالوا بعث اليك امير المؤمنين بهذا المال عشان تستعين به على قضاء احوالك يعني. حاجة حوائجك يعني - 00:45:33ضَ

على اللي حصل صوت الراجل صوت قال بالزبط كده انا لله وانا اليه راجعون زوجتي ايه اللي حصل يا سعيد امات امير المؤمنين؟ قال بل اعظم من ذلك ااصيب المسلمون في واقع المسلمين اتهزموا في آآ معركة من المعارك الجيش الاسلامي راح؟ قال لها اعظم من ذلك. في ايه اعظم من ذلك - 00:45:57ضَ

قال دخلت علي الدنيا لتفسد اخرتي ما هو كان يقدر. ما هو اصلا عنده معاش وعنده مرتب. ومرتبه كويس. كله مطلعه مرة واحدة لقى الف دينار دهب في البيت دخلت الفتنة في بيتي - 00:46:23ضَ

الدنيا جاية تغرني التخلص منها عشان الاخت اللي مدياني ورقة هي متضايقة ان انا قلت ان السبب الرئيسي ان الرجالة بيمدوا ايديهم وبيرتشوا وبيسرقوا او بيعملوا او بتاع ان في ست عمالة هارياه طلبات طلبات طلبات طلبات - 00:46:39ضَ

وما بتسألش نفسها بيجيب الطلبات كل يوم ازاي وهو مرتبه بربع الطلبات دي. يعني كل يوم يشتري طلبات بربع مرتبه المفروض اربع تيام طب خلص بقى بيجيب فلوس منين انا ما اقصدش اني اهين المرأة ابدا. بس بقول ان هناهو المرأة يقول دائما ان الزيجة - 00:47:04ضَ

الزواج الناجح يكون المرأة فيه اكثر ورعا من الرجل والرجل ممكن يكون اكثر علما من المرأة اكثر طولا من المرأة مسل اكسر جمالا كل واحد يكون اكتر في اربع حاجات. الو انا مش فاكرها دلوقتي. لكن المرأة تبقى اورع اكثر ورعا - 00:47:24ضَ

انا ما اقصدش اني اوجه هنا لحد ابدا هنا زوجته قالت له ايه؟ ايه الف دينار دهب اتخلص منها بسرعة قال لها تساعديني! يلا تعال قعدوا يقسموها حطوها راحوا موزعينها على الفقرا. وفضل برضه فقير. هو عاد يبقى كده - 00:47:45ضَ

هو الراجل عايز كده طبعا الناس قاعدة بتقول ايه كان جنس ملتها ايه الناس دي ايه دي هم برضه على فكرة الناس دي لو اطلعوا على احوالنا وشافوا الدريسنج روم اللي فيها اللبس ده كله والشنط والجيزم - 00:48:03ضَ

بيقولوا الناس دي صنفها ايه يا اسطى! هم برضو يقولوا كده علينا على فكرة الحاجة التانية بقى ودي دي رابع حاجة انا شايفها حاجة جميلة جدا جدا التأييد الالهي العناية الالهية. ربنا يعتني بك - 00:48:20ضَ

ويؤيدك في كل شيء انت بتعمله ازاي؟ ربنا بيقول ايه حديس قدسي من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب اللي هيعادي احد اوليائه اوليائه يعني الناس اللي انا هحميهم بنفسي - 00:48:40ضَ

فقد اذنته بالحرب. انت متخيل انت عندك بودي جاردات جامدين كده ماشي معك في كل حتة بحسب الامان اومال لما يبقى اللي بيحميك هو ربنا. تبقى حاسس بايه وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضت عليه - 00:48:59ضَ

ما فيش حاجة باحبها بيتقرب بها عبدي الي الا الفرائض اكتر من الفرائض. اكتر حاجة ربنا يحبها الفرائض صلاة الصبح والضهر والعصر والمغرب والعشاء والصوم ورمضان تلاتين يوم. فرائض بر الوالدين فرائض فرائض فرائض - 00:49:22ضَ

بس انا عايز اتقرب اكثر وما زال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه طب لو ربنا حبك اذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به ربنا يبقى سامعك وبصره وبصره الذي يبصر به. يبقى هو بصرك - 00:49:41ضَ

ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان وان سألني لاعطينه. وان استعاذني لاعيذنه. يبقى ربنا هو سامعك وبصر وايدك ورجلك. ايه ده! ربنا هو ايدي ورجلي! ايوة يعني تبقى موفق مسدد في كل شيء. يعني ايه؟ يعني بسمع بسمع صح - 00:50:09ضَ

ما اسمعش الكلام الفارغ بابصر بابصر الحق بص على الحاجة الوحشة ايدي كده تبقى تتلف في حرير. بعمل الحاجة الصح تطلع من تحت ايد الحاجة ما فيش ديون. كل حاجة طالعة مزبوطة - 00:50:32ضَ

ها رجلي تمشي للمكان الصح ما تروحش الاماكن الوحشة. يبقى مسدد ابقى مسدد انت متخيل ولو سألت ايديك على طول لو استعذت يعيدك على طول يحميك على طول هو ده - 00:50:50ضَ

هو احنا جايين نتربى ليه ؟ تربية ايمانية عشان نبقى كده يعني مين فينا مش عايز كده على مستوى الفرد حتى لو انا بقول لك طب انا بطلب من ربنا حاجات. ما بيضايقنيش - 00:51:08ضَ

ربنا بيصحح لك طلباتك. انت ممكن تكون بتطلب حاجة مش كويس عشانك ممكن الفلوس تفسدك انت ايه رأيك بقى بتطلب فلوس انت تفسدك ممكن صحة تفسدك انت ممكن اشياء معينة تفسدك انت. ممكن اشياء كانت ربنا هيديك بها ثواب ويعلي درجاتك. انت بتطلب انها تروح منك دلوقتي فربنا بيصحح لك - 00:51:21ضَ

طلباتك فاذا رزقت دي دي حكمة من حكم ابن عطاء الله السكندري. اذا رزقت الفهم في المنع صار منع عين العطاء. يعني ايه؟ لو ربنا رزقك انك تفهم هو منع عنك حاجة ليه - 00:51:48ضَ

المنع ده هيبقى هو اكبر هدية انت خدتها. هتفهم اذا رزقت الفهم في المنع صار المنع عين العطاء على مستوى الامة ايمان بعض الافراد لما يرتفع ده مش كفاية لكن لما يبقى معظم افراد الامة ايمانهم بيرتفع ربنا ينصرهم. ويؤيدهم. وتاريخ الامة كله شاهد على كده - 00:52:10ضَ

جيل الصحابة يختلف على الجيل اللي بعده. يختلف عن اللي بعده. يختلف عن اللي بعده. ربنا يقول ايه؟ وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا ان الله بما يعملون محيط. لو انت تصبر وتتقي الله ان تصبروا وتتقوا قلوبكم امة - 00:52:37ضَ

ولا حد يقدر يضركم غزوة بدر النسبة كانت كم واحدة تلاتة واحد لاتنين وتلاتين الناس اللي فاهمة ان كان آآ النسبة كانت واحد لتلاتة. الكفار كانوا الف واحنا كنا تلتمية وسبعتاشر - 00:52:56ضَ

ايه السزاجة دي مش لما نحسب كده العتاد العسكري ونشوف الفرق مش في حاجة اسمها عتاد عسكري الفارس في الحرب زمان بقوة مائة راجل كلمة راجل يعني ماشي على رجلين - 00:53:11ضَ

ماشي الدارع يعني اللي معه درع بقوة عشرة راجل يعني يا اما واحد معه سيف مع سيف ودرع. اللي معه درع ده بقوة عشرة يتحسب في الحرب لو معه فرس بقوة مية - 00:53:30ضَ

الحرب ايوة هم كانوا الف بس معهم ستين فرس اضرب في مية ست الاف معهم ستميت درع اضرب في عشرة في ست الاف تانيين ادي كده اتناشر الف اجماعهم على التلتميت ربعميت راجل اللي باقيين - 00:53:50ضَ

لا من غير دروع ولا ولا ولا احصنة تطلع عندك اتناشر الف وكسر. اتناشر الف وخمسمية احسب بقى ورايا والمسلمين كانوا تلتمية وسبعتاشر ولا درع ومعهم فرس واحد الفرس ده في مية. ادي ام كلهم كده ربعمية وسبعتاشر. اقسم اتناشر اتناشر الف وخمسمية على الربعمية وسبعتاشر يطلع النسبة تقريبا واحد - 00:54:09ضَ

الاتنين وتلاتين في القوة حصل ايه بقى ربنا قال لنا ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة. اذلة بمعنى ضعفاء ضعفاء فاتقوا الله لعلكم تشكرون لما قبل المعركة واحنا شايفين الوضع ده جيش قدنا تلات مرات والعتاد العسكري اللي معه يفوقنا تلاتين ضعف - 00:54:36ضَ

ينزل على سلام الاية الكريمة فينزل في قلب المعركة يقول ام يقولون نحن جميعا منتصر سيهزم الجمع ويولون الدبر سيهزم الجمع ويولون الدبر. اي حد بمقاييس الدنيا يقول بياخد ريسك على نفسه - 00:55:03ضَ

ما ينفعش تقول هيهزم الجمع ده لا ده كلام ربنا. تأييد الهي ينهزم هذا الجمع ويوالون الدبر ويتقتل منهم سبعين ويتأسر منهم سبعين. وهم اقوى تلاتين مرة خاف بقى تروح بقى خاف من اسرائيل وخاف من امريكا وخايف من البتاع - 00:55:21ضَ

تأييد الهي بس لما لما الامة تنمو ايمانيا فتح المدائن. سيدنا سعد بن ابي وقاص ماشي بالجيش بتاعه فالفرس تراجعه وبقى بينهم وبين الفرس دجلة قال لهم مش هينفع نستنى اكتر من كده. واستنينا اكتر من كده وهم بيجهزوا. وهياخدوا اموالهم من المدائن وكل حاجة ومش هنعرف نجيبهم - 00:55:38ضَ

انا هعبر النهر دلوقتي بالفرس بتاعي. معي قالوا له معك فلنستعين بالله ونتوكل عليه. حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العزيم. عبر الجيش نهر دجلة بالافراز - 00:56:01ضَ

كلهم ماشيين على الارض الارض عليت. بقى يعني الماية واصلة لغاية هنا. وعدوا عندها النهر عميق عدوا واحد منهم بس مش غرق الكوز بتاعه اللي بيشرب فيه وراح في الماية - 00:56:19ضَ

وقف على النهر قال يا رب واتضحكم علي هيقولوا لي انت الوحيد اللي راح منك حاجة يا رب الجيش ده ما يضحكش علي النهارده يرجع لي الجوز بتاعي متخيلين لو اقسم على الله لابره. الكوز بتاعي حتى الكوز ده يرجع - 00:56:38ضَ

يلاقوا الموج شيء بيزق الكوز لغاية ما جه راحوا واخدينه له مديينه له جيش كامل عبر بالفرس بالحصنة بتاعته ما راحش منهم حاجة قشاية. مش ما غرقش مسلا الصوم تأييد اليه - 00:56:58ضَ

تأييد الهي الحاجة الخامسة ايقاظ القوى الخفية. احنا جوانا قوة خفية ممكن نعمل حاجات غريبة اعرف انا يا ناس تمشي على الجمر ومش عارف ايه وحاجات زي كده الجماعة بتوع - 00:57:14ضَ

فيكم حد بيضحك اهو قوة خفية جوة الانسان ها القوة الخفية دي بتزهر بالايمان الايمان خلي بالك الصحابة قاعدين في مكة وقالوا ايه كفار مكة ما سمعوش قرآن قبل كده؟ مين يقدر يروح يسمعهم قرآن عند الحرم - 00:57:31ضَ

عبدالله بن مسعود امام انا عبد الله مسعود ده كان قد كده يعني الصلاة والسلام مرة شاف الصحابة بيضحكوا من دقة قدم ابن مسعود يعني شافوا رجله صغيرة رجله عاملة زي رجل العروسة الصغيرة كده. صغيرة قوي صغيرة قوي - 00:57:53ضَ

تضحكون من دقة قدم ابن مسعود والله لان قدم ابن مسعود عند الله كجبل احد الجنة لكن النقطة الاتي اهو الراجل ده قال لهم انا يا شيخ اسكت بس انت ايه! احنا عايزين حد عنده عيلة قوية - 00:58:10ضَ

حد يقدر يحميه ما يتجرأوش عليه. قوي شوية قال لهم انا ما لكوش دعوة راح رايح وقعد وبدأ يقرا سورة الرحمن علم القرآن خلق الانسان علمه راحوا طاخ طاخ طاخ ضرب ضرب ضرب - 00:58:28ضَ

لما وشه تقريبا استوى تقرير واحد يعني يعني معالم وشه مش باينة وراح رايح للصحابة هو ده اللي احنا كنا خايفين عليه احنا كنا خايفين عليكم من كده هذا الذي خشينا عليك - 00:58:44ضَ

والله ما كان اعداء الله اهون في عيني منهم الان. عمرهم ما نزلوا في عيني زي دلوقتي. وانا استعد بكرة اروح اكرر تاني. يقول لأ لأ لأ خلاص حسبك. لقد اسمعتهم ما يكرهون. كفاية - 00:58:58ضَ

لكن عنده قوة خفية مستعد يروح ويعمل تاني مش حاسس هو خفيف مش حاسس بالالم. مش حاسس بالوجع عايز يضحي عشان ربنا البراء بن مالك اخو انس ابن مالك عمرو - 00:59:14ضَ

انس ابن النضر البراءة بن مالك ده كانوا في حروب الردة الجماعة اللي هم اتباع مسيلمة الكذاب انهزموا فدخلوا جوة حديقة يروحوا قافلين عليهم باب الحصن ده. حديقة كبيرة كده زي عزبة كبيرة ولها سور وراحوا قافلين الباب - 00:59:33ضَ

فالمسلمين عايزين يفتحوا راح قايل لهم ايه؟ يا اهل المدينة لا مدينة لكم اليوم. ما فيش مدينة من النهاردة. انما هو الله هو الجنة. يعني بعنا الدنيا خلاص. احنا رايحين عند ربنا دلوقتي - 00:59:50ضَ

احنا هنموت دلوقتي. يلا شيلوني. اشيلك ازاي؟ جاب الدرع بتاعه وحطه وخلاهم يحطوا الحراك بتاعتهم عليه وهو راح واقف وراحوا رافعينه وراح ناطط من فوق السور بيقاتل وبيفتح بالايد الشمال الباب. اتفتح الباب وسيمه راح زقيه ودخلوا - 01:00:04ضَ

اعملوا فيهم القط. سميت حديقة الموت انهزم كل جيش مسيلمة الكزاب. والبراء بن المالك ما ماتش يومها ما ماتش يعني الناس اللي كانت بتبرر العمليات الاستشهادية ويقول لك الكميات الاستشهادية يجوز براء بن مالك عمل عملية ما ماتش فيها كمان اهو ايه رأيك بقى؟ ده اترمى في وسطهم وفتح - 01:00:24ضَ

كل الحسابات تقول لك هيموت ما ماتش هو عايز كان يموت اللامدينة من من اليوم. انما هو الله والجنة. وبرضو ما ماتش ايقاظ قوة خفية في الناس. اترمى في قلب جيش - 01:00:45ضَ

الحاجة السادسة من ثمار الايمان الرغبة في الله الايمان يزيد يعني الثقة في الله بتزيد الثقة في الله بتزيد يبقى فيه ثقة او رغبة فيما عند الله انا يبقى عندي رغبة فيما عند الله - 01:01:01ضَ

بالتالي هبدأ ازود ارضاء ربنا. ما انا عايز اروح عنده بقى. فانا عايز ارضيه. فابتدي اتزين له بالاعمال الصالحة التي يحبها الامام بيقل يبقى السقة في الله تقل السقة في الله تقل - 01:01:21ضَ

يبقى الرغبة فيما عند الله يقل الرغبة فيما عند الله بيقل يبقى التزين بالاعمال الصالحة هي دي بالعكس فالرغبة في الله تزيد ويصبح الله هو غايتنا. يعني ايه؟ يعني يصبح كل الاجندة بتاعتي ما فيش فيها الا الله - 01:01:38ضَ

اجمل مثال على ده صورة البروج صورة غريبة لازم تقروا يا جماعة تفسير سورة البروج من عنده الله يرحمه سيد قطب الزملاء للقرآن بيقول لك الصورة عجيبة القصة الوحيدة في القرآن التي لا تنتهي نهاية سعيدة - 01:02:02ضَ

زي ما كده في هابي اند في الاخر سيدنا يوسف بقى ربنا يمكن له ويبقى هو رئيس وزراء مصر ولا رئيس مصر واهله ييجوا ويرفعهم عند العرش حاجات نهاية سعيدة - 01:02:21ضَ

فرعون يغرق والمسلمين ربنا ينجيهم مع سيدنا موسى نهاية سعيدة. انما قصة اصحاب الاخدود لا تنتهي نهاية سعيدة المؤمنين بيترموا في النار وما فيش اي حاجة بتقول للمالك الكافر حصل له اي حاجة خالص - 01:02:35ضَ

هيدي قصة اصحاب الاخدود. ايه ده! قال لك لأ. سيد قطب بيقول لك في المرحلة المكية الله سبحانه وتعالى كان يربي قلوب الصحابة ان يخرجوا كل حاجة من الاجندة بتاعتهم. ولا حتى يطلبوا التمكين في الدنيا. ولا حتى يطلبوا النصر في الدنيا. بس - 01:02:56ضَ

ارضاء ربنا. يا رب ما عايز غيرك يا رب انا انت اللي انا عايش. الله غايتنا. هي دي. وما فيش غاية اخرى الا الله. ولا حتى عايز نصرف ولا حاجة عايزك ترضى عني بس - 01:03:16ضَ

مع الايمان يبتدي كل حاجة تخس خالص تقل خالص. ما فيش غير الحق هو ده اللي احنا عايزينه ارض عني يا رب يا جماعة انا انا بقشعر لما بشوف الحديث اللي اتعمل مع الشيخ احمد ياسين - 01:03:31ضَ

قبل ما يموت بشهرين كده وحديث اتعمل معه في الجزيرة الراجل بيقول له تطلب من ربنا ايه انا توقعت هيقول له انه ينصرنا ويرجع نينا المسجد الاقصى قال له ايه - 01:03:49ضَ

ان يرضى الله عني. انت بنفسك بطريقتك بالزبط كده ان يرضى الله عني انا بقيت هالطم يا راجل ده انت عندك صبر جبار شلل رباعي. يعني فيه ايه غلط ممكن يكون بيعمله اصلا - 01:04:06ضَ

ومؤسس حركة المقاومة الاسلامية حماس والراجل محرك الانتفاضات كل امله ربنا يفتحها له احنا ايه احنا ايه بقى؟ احنا نروح فين النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ان اللي يسخط ربنا اللي يزعل ربنا - 01:04:22ضَ

عشان يرضي الناس ربنا يسخط عليه ويسخط عليه الناس. يعني واحد بيعمل حركات كده وحاجات عيب وحاجات حرام عشان يسوى عليه كول والحاجات دي حرام تزعل ربنا. ربنا يزعل منه ويزعل منه الناس - 01:04:49ضَ

سخط الله عليه واسخط عليه الناس. ومن ارضى الله في سخط الناس. انما بقى اللي يرضي ربنا حتى لو الناس هتزعل. يتفلقوا عندي ربنا هو بس ها ربنا يرضى عنه - 01:05:08ضَ

ويزينه ويزين قوله وعمله. في عينه. لدرجة ان حتى يقال ان ربنا يرضى عنه ويرضي عنه الناس. وبرضه الناس تحبه مش فارق مع الناس اصلا. لكن برضه الناس مع الوقت تعرف ان هو ده انسان - 01:05:22ضَ

ما بيعملش انس ابن النضر. كده انس ابن النضر يا جماعة مات ازاي انس ابن النضر ده صحابي في احد طلعت اشاعة واحد من الكفار اسمه عبدالله بن قمأة قتل - 01:05:38ضَ

اه سيدنا آآ اسمه ايه اللي الرسول عليه الصلاة والسلام بعته المدينة الاول ومصعب بن عمير. وسيدنا مصعب بن عمير كان ما كان يلبس الدرع والخوزة كان يبقى شبه النبي قوي. فلما قتلوا قال قتلت محمدا فسرت اشاعة انه قد قتل - 01:06:00ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام وان محمد قتل خرجت اشاعة النبي صلى الله عليه وسلم قتل في قلب المعركة وفي قلب الهزيمة سرت الهزيمة في نفوس الناس والناس مشيت تركه حتى ميدان الحرب. بقى الصحابي يروح على بيته يفتح مراته تقول له فيه ايه - 01:06:22ضَ

مات النبي صلى الله عليه وسلم وانت راجع ليه اذهب مت على ما مات عليه راجع من غير النبي؟ انس ابن النضر بقى في قلب هذه الهزيمة وهو في ميدان المعركة داخل في قلب الكفار يقاتل. فواحد مسكه من ايده قال يا انس خلاص - 01:06:43ضَ

كل شيء انتهى قال له ايه ؟ قال له مات النبي. قال له دعني اموت على ما مات عليه. والله اني اشم ريح الجنة دون احد. انا شم ريحة الجنة عند احد - 01:07:01ضَ

وقاتل وقتل عرفوا انه قتل ازاي اخته قدرت تعرفه من وحمة في صباعه اتعرفوا عليه عشان اخته قالت يا جماعة الصباع ده الوحمة دي بتاعة يعني ايه مش ممكن حد يعرف يتعرف عليه - 01:07:12ضَ

اربعة وتمانين طعنة في نصه الفوقاني فوق ما فيش حاجة ورا. ما اداش ضهره ايه ده تنزل الاية الكريمة بقى كتلة فيه الى يوم القيامة ازن الاحزاب في سورة الاحزاب يقول الله سبحانه وتعالى من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه - 01:07:32ضَ

فمنهم من قضى نحبه انس ابن الندر ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا. ايه اللي حصل؟ اتاري انس ابن النضر لما خرج الصحابة في بدر بدر ما كانش التجنيد فيها اجباري - 01:07:54ضَ

كان طالعين عشان القافلة راحوا اقف هنا راحت جا لهم جيش قاتلوا رجعوا المدينة قالوا يا جماعة ده كان فيه غزوة اسمها بدر وانتصرنا فيها وادي انس ابن النضر ما كانش خرج زعل جدا وقال بقى اول مشهد يشهده الرسول عليه الصلاة والسلام. انا لا اشهده! اول معركة انا ما اخش فيها - 01:08:08ضَ

والله مش عارف بقى هيبقى فيه قتال تاني معه ولا لأ ؟ ما يمكن خلاص ما فيش غزوات تاني بقى والله لو كتب الله لي قتالا مع رسول الله ليرين الله مني. ربنا هيشوف انا هعمل ايه. بس - 01:08:31ضَ

هتنزل فيه الاية من المؤمنين رجالا صدقوا ما عاهدوا الله عليه وعمه البراء ابن مالك زيد ابن الدثنة ده واحد مسكوه قريش وهيعدموه اتحط على المقصرة ولسه هيتعدم. قالوا له ها حرمت - 01:08:45ضَ

بيحب يسيبك دلوقتي محمد يبقى مكانك قال لهم ما احبش اتساب والرسول شوكة بس تشوكه. في رجله كده لأ انا اموت احسن ولا انه يتشوك بشوكة ايه ده سابعا من ثمرات الايمان اختفاء السلبيات - 01:09:11ضَ

وقلة الخلافات سيدنا عمر كان هو في عهد ابو بكر الصديق كان هو القاضي قاضي القضاة. هو القاضي الوحيد حتى ما كانش فيه قضاة ولا حاجة رئيس نادي القضاة عمل ايه؟ استقال - 01:09:37ضَ

يا ابو بكر اتفضل استمارة ستة استقالة قال له ايه يا عمر اثقلنا عليك؟ شغل كتير؟ قال له شغل كتير ايه؟ هو انا بعمل حاجة لا حاجة لك بي عند قوم مؤمنين - 01:09:52ضَ

كل واحد فيهم عرف واجباته يعني حقوق الاخرين عنده فاداها لهم وعرف حقوقه فما طلبش اكتر منها ما فيش قضايا اصلا ما فيش قضايا ليه ؟ عشان الايمان كان موجود خلي بالك اصل الموضوع موضوع زكاء - 01:10:06ضَ

انا لو انسان زكي ومؤمن وعارف ان فيه ربنا واني هتحاسب انا هتحاسب على ايه؟ هتحاسب على حقوقي ولا اتحاسب على واجباتي على واجباتي هل انتم سمعتم مسلا حديس او اية بتقول ان هييجي المرء يوم القيامة يتقال له حقوقك ما خدتهاش ليه - 01:10:25ضَ

واجباتك ما ادتهاش ليه؟ واجباتي هي حقوق الاخرين عندي حقوق الاخرين عندي. فالانسان الزكي يخلي باله من اللي هيتحاسب انا هيتحاسب على على واجباتي انما حقوقي مش هيتحاسب عليها اصلا - 01:10:43ضَ

مش عايزك اتصدق بحقي اخده بس بالزبط ما اخدش اكتر منه. لو كل واحد فينا ركز في حقوق الاخرين عنده هو هيجي لنا كلنا حوار وناخد ثواب. لكن كل واحد مركز في حقوقه عند الاخر لكن مش مهم حقوق الاخر عندي - 01:11:00ضَ

تحصل الخلافات. فالخلافات اصلها اصلا هو ده. ضعف ايمان ضعف ايمان من طرف من الاطراف على الاقل مش لازم من كل الاطراف ماشي سلام جا له اتنين يتنازعوا ميراث الميراث ده قديم درس درس يعني خلاص ما فيش طريقة حد يقدر يثبت فيها. لا في عقد اخضر مسجل في - 01:11:19ضَ

الشهر العقاري ولا في ما فيش حاجة ما فيش حاجة قديمة اوي فقعدوا يحكوا كل واحد يحكي حكايته الرسول صلى الله عليه وسلم قال لهم بصوا بقى ممكن واحد فيكم يبقى الحن في مسألته. يعني - 01:11:47ضَ

يحكي بطريقة عاطفية اكتر من التاني فاقضي له فيطلع الحكم بتاعي لصالحه ويكون الحقيقة غير كده فلو انا حكمت الحد منكم وهو جواه عارف ان مش من حقه ده اوعوا ياخده لو خده يبقى بياكل حتة نار في بطنه - 01:12:02ضَ

بكى الرجلان الاتنين بكوا قالوا خلاص حقي لاخر قال لأ حقي الى اخره حقي الى اخره حقي الى اخره ليه؟ هو علا الايمان عندهم عل الايمان فحصل رغبة فيما عند الله فرخص الحاجة اللي في الدنيا. رخص فدان الارض - 01:12:27ضَ

رخصت العربية اللي كانوا بيتخانقوا عليها. بقت حاجة اي كلام. هم ركزوا في اللي قدام لما شاف كده قال لهم اما اذا قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق خلاص طالما انتم وصلتم لكده حطوا بقى حلو المشكلة بينكم وبين بعض. ما كلوا حبيتنا - 01:12:46ضَ

ليه بقى؟ هو البغي ان الانسان يبغى على الانسان الاخر. وياكل حقه نتيجة ايه نقص الايمان. ايمان زاد البغي والزلم يقل على طول. وان كثيرا من الخلطاء لا يبغي بعضهم على بعض الا الذين امنوا - 01:13:05ضَ

الصالحات سورة صاد. يبقى اللي يؤمن ويعمل الصالحات ما يبغيش ايمان قال البغي يزيد والزلم يزيد. خلاص واضح طب الايمان قل الزلم يزيد ليه؟ عشان الهوا الحتة دي ركز فيها الحتة دي مهمة جدا. قلنا الهوا اللي بيجذب القلب. الهواء عبارة عن ايه؟ سيطرة الشهوات - 01:13:23ضَ

مؤشرات موجودة لكن مدى سيطرتها على الانسان الايمان لما يقل السيطرة تزيد. تعالوا نشوف انواع بقى الزنوب اللي موجودة وبسبب ايه من ضمن الشهوات بتاعة النفس النفس الشحيحة البخيلة حب الاستئثار - 01:13:45ضَ

بالشيء النافع يعني حاجة النفس ترى انها نافعة تحب تاخدها لنفسها هي بس مش عايزة حد يشاركها فيها ده يؤدي الى الوقوع في الطمع. يبقى الانسان طماع ظالم بخيل يتعدى لحقوق الاخرين ليه؟ عشان مش عايز حد غيره ينتفع بهذه المنافع. فدي شهوة في النفس - 01:14:05ضَ

الاستئثار عكسها الايثار يؤثر على نفسه يستأثر لنفسه من ضمن الشهوات حب العلو على الاخرين واكره ان حد يكون احسن مني يبدأ يحصل الحسد والطمع خلي بالك احنا لسه قايلين اهو نتنافس بس نتنافس في ايه؟ في الخير - 01:14:31ضَ

يعني دايما تبص في الدنيا على الاقل منك. تحمد ربنا وبص في على الاعلى منك في امور الدين ده فلان ده افضل مني دينيا انا بشعر انه بيدي وقت اكتر للعبادة. بشعر ان هو بيعطف اكتر على الفقراء. بشوف كده في الخباسة الفقراء خارجين كتير من بيته. بيطعم اكتر - 01:14:59ضَ

هنا بقول لك ايوا لازم تشعر بالغيرة. لازم تشعر بالغيرة. انك بصيت للاعلى منك في الدين. تنافس معه في ده وفي ذلك فليتنافس المتنافسون بس مش في الدنيا جيرانا جابوا مرسيدس - 01:15:23ضَ

احنا مش هنام. ده احنا مش هنام. كارسة. مصيبة جيرانا بقى عندهم عربية احسن من عربيتنا حب العلو ده يحصل منه الحسد الحقد كره الزهور بمزهر المخطئ هو حد قال له - 01:15:38ضَ

هو مش عايز يطلع غلطان خالص يكزب آآ انت اللي عملت كده ومسحت الفايل الفلاني من على الكمبيوتر لا لا لا لا مش انا هو هو اللي عمل كده بس هو خاف يطلع دي غلطة - 01:16:03ضَ

احسن تطلع ان هو عمل حاجة غلط من الشهوات ان الانسان ما يحبش ان هو يزهر بمزهر الغلطان في اي حاجة حتى لو مش حاجة حرام يعني غلطة غبية وخلاص يعني - 01:16:19ضَ

لأ مش عايز اطلع بعمل غلطة ولو غبية طب اعمل ايه ؟ اكزب هو غش يعني ايه يعني ايه ما جبش النمرة النهائية؟ ايوة ما انت ما انت مش عارف تحل الامتحان. لأ هغش - 01:16:29ضَ

خداع خادع الناس بس اهم حاجة اني ما اطلعش غلطة من ضمن الشهوات كره المشقة كره التكاليف ان انا يبقى عندي تكليفات انا مكلف بها فرائض مفروضة علي فيحصل ايه؟ اني - 01:16:47ضَ

اتنصل بقى من الاوامر الشرعية. ما اديش اللي الشرع بيفرضه علي من ثمرات الايمان ما تقلقشي. كل ده هيتحط على اليوتيوب ويبعت لكم لينك دي مش مش هتبقى بابليك للاسف يعني. الشباب عندي مش موافقين ان كل حاجة تتحط قبل - 01:17:11ضَ

كده. فدي هتبقى لينك عندك بتراجع الكلام ده لو عايز. مش بشكل ابدا بس انا عايزكم تركزوا معي. اهم حاجة من الكتاب الحاجة التامنة التأثير الايجابي في الناس من ثمرات الايمان انك تؤثر في الناس ايجابيا ازاي - 01:17:29ضَ

حب الناس الناس تحبك وانت تحب الناس انت هتحب الناس والناس هتحبك. ده الايمان كده. خليك بتحب الناس والناس تحبك وتسدي النصح للناس القلوب بايدين ربنا يا جماعة فلو ربنا شاء - 01:17:45ضَ

يلقي في قلب قلوب الناس محبتك اذا احب الله عبدا بحديث نادى جبريل ان الله جبريل يقول ان الله يحب فلانا فاحبه. ربنا يقول لجبريل ان الله يحب فلانا فاحبه. فيحبه جبريل - 01:18:03ضَ

في نادي جبريل في اهل السماء بيت الملايكة ان الله يحب فلانا فاحبوه. فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض لو ربنا حبك الملايكة كلها تحبك ثم اهل الارض كلها تحبك - 01:18:24ضَ

تأثير ايجابي كمال تبدأ تتعاون بقى على اصلاح المجتمع انصح الناس والعصر ان الانسان لفي خسر يعجبني قوي الترجمة بتاعتها والعصر مع الوقت الانسان في حالة خسارة مستمرة خسرت طفولتي. خسرت شبابي. باخسر صحتي. في يوم هاخسر حياتي. ايه ده كلنا خسرانين الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. مش - 01:18:44ضَ

كله خسران. امال مين اللي مش خسران؟ الذين امنوا الايمان. وعملوا الصالحات ايه؟ وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر يبقى من ثمرات الايمانك عمال تتواصى بالحق تتواصى بالصبر. يا جماعة بصوا الاخت جمال اهي. آآ سوريا عايزين نتبرع لسوريا. آآ عايزين مش عارف ايه الناس كلها عايزة تعمل الخير عايز - 01:19:19ضَ

توصي بالخير. عايزة تنصح الناس. تبدأ انت تنصح الناس سيدنا ابو بكر يوصي عمرو بن العاص وهو على رأس الجيش يا عمرو اتق الله في سرك وفي علانيتك واستحي من الله. اتكسف من ربنا فانه يراك ويرى عملك. هو مش حاسس يقول لك ايه؟ احسن عمرو يزعل. ايه اللي عايز عمرو يزعل؟ بينصح - 01:19:39ضَ

ها فكن من عمال الاخرة. هم. واي عمل تعمله لازم يكون بتعمله لوجه الله وكن والدا لمن معك. خليك زي الاب للجنود بتوعك تعال ياد يا ابن المش عارف ايه هنا وبتاع تلاقي كده الزباط بتوع الجيش والشرطة يعاملوا الجنود والمجندين كده. لا ده بيقول له دول ولادك. خليك رحيم بهم - 01:20:03ضَ

ولا تكشفن الناس عن استارهم واكتفي بعلانيتهم. واحد قال لك حاجة. ده العلانية بتاعته مش لا لا لا. انت جواك مش كده. انت جواك عايز ما لكش دعوة بالناس جواها ايه ؟ خد من الناس الزاهر بتاعها - 01:20:28ضَ

واذا وعظت اصحابك فاوجز. ولما تدي خطبة لما تقول كلمة ما تطولش عشان الناس ما تزهقش واصلح نفسك تصلح لك رعيتك انت بقيت صالح الرعية بتاعتك تبقى راحية صالحة لما سيدنا عمر ينصح مين بقى؟ سيدنا سعد ابن ابي وقاص. سعد ابن ابي وقاص ده خال النبي عليه الصلاة والسلام - 01:20:42ضَ

يقول له ايه لا يغرنك ان قيل خال رسول الله وصاحب رسول الله اوعى تتغر بكلمة دخلي الرسول من اصحاب الرسول اوعى تتغر. انا بقول الكلام ده ليه؟ عشان الناس اللي فرحانة. انا عندي النسب الرسول عليه الصلاة والسلام - 01:21:06ضَ

انا من الاشراف صفوت الشريف من اشراف. اه والله ما بهزرش. فيه ايه طب اقول لكم على حاجة بقى انا اعرف واحدة من الاشراف والمتنصرة. بقى لك خمس سنين. في ايه - 01:21:24ضَ

ايه يا جماعة واحد من كولومبيا او الاكوادور مسلم جديد ممكن يكون احسن من كل الاشراف النهاردة. فيه ايه ؟ ما الناس تفوق الحكاية دي شوية. اهو بيقول له اوعى تتغر ان ابو داب خال رسول - 01:21:37ضَ

لله. صاحب رسول الله ان الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء. ولكن يمحو السيء بالحسن. فان لله فان الله ليس بينه وبين احد كسب الا الطاعة. النسب الوحيد هو الطاعة. الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه - 01:21:49ضَ

اللي العمل بتاعه بطله النسب مش هييجي يسرعه ان شاء الله لمين ؟ حتى لو الرسول عليه الصلاة والسلام ابو ليالك اوعى تتغر اوعى تفرح بدي ابدا وعملك هو نمرة واحد - 01:22:09ضَ

وقعد يوعس فيه ما قالش بقى ايه احسن سعد يزعل ايه يا حسين يزعل امسح ولكن يبقى عندنا ثمار الايمان تجعلني انصح ولكن النصيحة لها اصول النصيحة على الملأ فضيحة. النصيحة لها لازم اللي قدامي يكون مت قبل ان انا انصحه - 01:22:25ضَ

اعمل له مقدمات واقول له ها رأيك ايه ؟ تحب اقول لك كلمة وما تزعلش مني وهكزا. فالنصيحة ما تبقاش بالاسلوب الايه للاسف الناس بتعمله احيانا حاجة بتزعل الحاجة التاسعة من ثمار الايمان محاسبة النفس. الانسان يحاسب نفسه - 01:22:45ضَ

سيدنا عمر للاسف بعض الناس تتجارى يقول لك ايه لا سيدنا عمر ما كانش كويس. ليه يا اخويا ما كانش كويس؟ مش هيقول لك ايه؟ لا ده كان بيضرب الناس بالضرة. لا خلي بالك سيدنا عمر ما كانش بيضرب الناس ابدا - 01:23:04ضَ

لكن هو كان بيمشي دايما في ايده ضارة خرزانة. بيفوت في السوق. فحاجة مش عاجباه بيقوم خابطها كده اهو. ممكن يخبط حد باستفطار في طوبه يضربه ماشي؟ ففايت مرة واحد من من الشباب الصغيرين يعني في السوق فراح خابطه كده في طرف توبه وقال له لأ - 01:23:14ضَ

ما تجورش على الطريق باع جائلين وفارشين في الارض. ده طريق راح خابطه في طرف طوبة قامت عن الطريق. ابعد ابعد عن الطريق. خش جوة شوية. ده طريق ناس دي بعد سنة - 01:23:34ضَ

الراجل بيحكي ندهوا وخده معه بيته وانا مش عايز تحج؟ قال له اه بس يعني العين بصيرة والايد قصيرة. قال له اتفضل ادي الستمية درهم اطلع حج بهم وادعي لي - 01:23:47ضَ

خلي بالك دي بالخبطة اللي خبطتها طرف توبك السنة اللي فاتت قال له يا امير المؤمنين والله انا ما ذكرتها انا اصلا مش فاكرها قال له انا ما نزيدها ولا انا نسيتها - 01:24:02ضَ

حاسب نفسك بقى شف بقى سمار الايمان تخلي بالك يا ربي انا قلت كلمة لفلان يا ترى زعل احسن يكون افتكرني قفلت في وشه طب احسن يكون ما سمعنيش وانا بقول له طب سلام عليكم وخل بالك بقى ثمار الايمان انك تحاسب نفسك - 01:24:21ضَ

حاسب نفسك دلوقتي في زرف دقيقة افتكر تلات اسماء انت اغتبتها اكتبها كده قدامك شايف الناس عمالة تلاتة بس يا جماعة يعني ايه غيبة؟ يعني ايه غيبة غيبة ان انا اتكلم عن حد وهو مش موجود - 01:24:40ضَ

كلام يزعله لو سمعه حتى لو كان في سورة ايه؟ انا قلت الحق. ايوة حتى ما هو الغيبة انك تقول الحق على فكرة يعني يعني يعني واحدة مسلا بلدي اوي - 01:25:02ضَ

خلاص لو هي في بلدي اوي بجد دي غيبة اه غريبة ماشي؟ اي كلمة ممكن تزعل حد لو سمعها واتقالت في ضهره في غيب في غيبته ها اسمها غيبة حتى لو حقيقية - 01:25:16ضَ

لو مش حقيقة ما اسمهاش غيبة على فكرة. اسمها بهتان الغيرة بقى ما تقول حاجة في حق حد تزعله تلت اسماء كده كاتقوم كاتبها الحاجة العاشرة والاخيرة النهاردة الايمان بالله - 01:25:34ضَ

يخلي عند الانسان شعور بالسكينة والطمأنينة انسان مش خايف من حاجة في الدنيا. ليه؟ ما هو انا عندي ايمان بالله انا عندي سقة في الله. سقة في الله ان هو موجود - 01:25:48ضَ

السقة في الله ان هو قوي سقة في الله انه عظيم. وانه رحيم. هنخاف من ايه انا عندي ايمان وواسق في ربنا مش هخاف من الحكومة بقى مش هخاف من امن الدولة مش هخاف انا فاكر انا فاكر زمان - 01:26:00ضَ

لما كان ييجي يلموا الشباب بتاع الاخوان ايام الانتخابات ايام انا كنت في الاخوان كوتش بات في بيتي تروحوا بيت في شقة مقفولة بتاعة ناس قرايبي بيلموا ناس ده ضعف ايمان خلي بالك. كنت اشوف شباب تانيين ما يعملوش كده. ولما تيجوا يا جماعة تباتوا معي انا ما شبعتش ان هو بيفوتوا الساعة اتنين تلاتة الصبح ياخدوا الناس من بيوتهم - 01:26:15ضَ

فهمت كان ضعف ايمان بتخاف من ايه اكلك وشربك اهو الله يرحمه الشيخ الحاج احمد ابو شادي ابو آآ خالد ابو شادي كان يقول به وميم به يعني بتاعي مين بيع مش بتاعي - 01:26:42ضَ

انا لو لي شوية مية وشوية عيش وشوية هوا هتنفسهم في سجن لازم اخش سيمي عشان اكلهم واشربهم واتنفسهم. اول ما يخلصوا لازم هبقى برة السجن ما لهاش حل هخرج - 01:26:58ضَ

حد فيش قوة في العالم تخليني جوة لان رزقي جوة خلص لو رزقي ده موجود في امريكا لازم اروح امريكا عشان اكل واشربه هناك خلاص ما فيش حد اقوى من ربنا ابدا ابدا - 01:27:12ضَ

فالمخاوف اللي عند الناس من اي حاجة بقى سطوة الظالم. الخوف من المستقبل المجهول الهلع اللي بيزهر على الناس ده هيختفي. مع ازدياد الايمان. لان الايمان يعني سقة في الله - 01:27:25ضَ

الاضطراب اللي بيطلع بيظهر على الناس والهلع اللي بيظهر على الناس. البورصة انهارت فلوسي نزلت الفلوس اللي بتجيب لك اكل ربنا هيجيب لك اكل لو انت واسق فيه هي دي النقطة واسق في ربنا ولا مش واسق في ربنا؟ هو ده الاصل. يبقى الفوبيا اللي تبقى عند الناس تتعالج بالايمان - 01:27:41ضَ

عنده فوبيا من الاعتقال واحد عنده فوبيا من الاماكن المظلمة. واحد عنده فوبيا من الاماكن العالية. واحد عنده فوبيا فوبيا فوبيا. انا اعرف واحد عنده اكتئاب بياخد دواء اكتئاب بقى له سنتين وشوية - 01:28:01ضَ

الدورة دي خلته رمى ادوية الاكتئاب وكان عنده علب مقفولة جايبها راح رجعه وخد فلوسه اعرفه بقولها لكم. خلاص ايه الكتاب هو ايه ابن القيم الجزيرة يقول لك الكتاب هو وحشة القلب - 01:28:16ضَ

قلب موحش ما فيش فيه حب ربنا عمر القلب راح الاكتئاب اه هناك بقى مسألة اخرى اكتئاب كيميائي بيجي في كيمياء المخ. اقول لكم على حاجة؟ هو كان عنده دم - 01:28:38ضَ

انت بس استعن بالله كده ان شاء الله. ماشي؟ كل ما زادت زاد الايمان تزهر السقة. يا جماعة ده ايه؟ بني اسرائيل مع السلام. وصلوا البحر. بصوا وراهم لقوا في وشهم. الجيش وفرعون - 01:28:54ضَ

قالوا انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين. المدركون ده ايه بودراكون ده ايه هم طبعا ده مجنون ولا ايه احنا خلاص احنا فعلا اتقفشنا. احنا فعلا اتمسكنا. ما هم خراب بيننا وبينهم خطوات والبحر ورانا. هيحصل ايه يعني؟ لكن الثقة عالية لدرجة - 01:29:12ضَ

مش ممكن ان معي ربي سيهدين. بص بقى فاوحينا الى موسى مش ثم اوحينا. ثم يعني التعاقب على التراخي الفاء يعني الفورية لما ورى هذا الايمان فاوحينا الى موسى ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم - 01:29:34ضَ

غار ثور في الايه؟ في في الهجرة. وبعدين الناس خلاص لو بصوا تحت رجليهم هيشوفوا الرسول عليه الصلاة والسلام وسيدنا ابو بكر هيشوفوه بس لو بصوا سيدنا ابو بكر انهار بكاء - 01:29:57ضَ

خايف على نفسه. خايف عليه الصلاة والسلام. خايف على الامة. خايف على التوحيد اللي هيختفي من العالم. ما هو اخر نبي خلاص وانضرب الاريوسيين في اسبانيا ما فيش توحيد تاني خلاص - 01:30:13ضَ

قال اسكت يا ابا بكر ما بالك باثنين الله ثالثهما انت ما لك احنا مش اتنين. احنا تلاتة. انا وانت وربنا هنا ها لا تحزن ان الله معنا ايه القوة دي - 01:30:27ضَ

يقوموا ياخدوا بعضهم ويمشوا طب حد يبص تحتيه ابدا خلاص كان ممكن يبصوا لو كان النبي خاف هو ده خلي بالكم بقى نراجع مع بعض اهداف التربية الايمانية احنا جايين ليه الدورة دي؟ اول حاجة عايزين نعملها نمكن اليقظة من القلب. احنا قلوبنا ابتدت تستيقز بس لسه - 01:30:43ضَ

ما تغرش. الناس اللي حست بمزيد من الاستقامة. الاسبوع اللي فات ما تتغرش بشوية الاستقامة اللي عندك دي الحاجة التانية هيحصل حاجة اسناء الدورة اسمها الولادة الثانية. دي حضراتكم ما بتحصلش اللي بيجي يحضر يسمع كلمتين مني. دي بتحصل للناس اللي هتعمل الواجب - 01:31:04ضَ

ما تعملش الواجب. اهلا وسهلا بك. فيه بسبوسة وفيه عصير وفيه مية. وانا باقول كلمتين حلوين. بامانة. هتعمل الواجب هيحصل الولادة الثانية القلب بيتولد من جديد البيبي بيتولد بنقوم قاطعين الحبل السري. صح؟ هي دي ولادة ثانية بيقولوا مقاطعين الحبل اللي بين القلب وبين الهوا - 01:31:22ضَ

اسناء هذه الدورة للي هيعمل الواجب. قسم بالله ما عملتش الواجب طب ما تعمل ايه؟ الكلمتين بتوعي دول مش هيأسروا خالص اتفرج عليهم في اليوتيوب كل يوم ولا هيأسر الواجب - 01:31:45ضَ

ماشي؟ الحاجة التالتة بقى اخر حاجة يمن عليك ربنا في منتصف او اواخر الدورة بالقلب السليم يعني ايه؟ يعني تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه دي نقطة الوصول الى الله. القلب يصل الى الله بازن الله - 01:31:57ضَ

كلنا بازن الله او اكترنا يوصل لدي بازن الله. واجباتي المرة دي اللي ما اتعملش من واجبات المرة اللي فاتت يتعمل هتقول لي اصل بخاف اعمل ورد الموت ما هو المطلوب تخاف. هعيط مكتوب لأ واجباتي المرة اللي فاتت موجودة في الفيديو اتفرجوا عليها. هتشوفوها ماشي - 01:32:13ضَ

يبقى اللي ما اتعملش من واجبات المرة اللي فاتت يتعمل الحاجة التانية بقى اللي عملوا وجبات المرة اللي فاتت خلاص الواجب مرة بمرة بيتغير. ما تستمرش على بتاع المرة اللي فاتت - 01:32:34ضَ

اول حاجة الوجبات الجديدة زيارة لوحدة العناية المركزة في اي مستشفى حكومي. الدنيا سيد احمد هتخش ماشي؟ وبالزات وحدة التنفس الصناعي عشان تبقوا عارفين فيه ناس كده الرئة مش شغالة فمحطوط على تنفس صناعي جهاز عبارة عن رئة عمالة تضخ لو بص للراجل كده - 01:32:48ضَ

واعرف ان الجهاز ده لو انت دوست اوف الراجل مات يا سلام لو قدرنا نخش وحدة عناية مركزة. ويا سلام لو وحدة تنفس صناعي. عشان نعرف قد ايه الانسان ضعيف - 01:33:15ضَ

طب ما قدرناش قسم الحوادس اللي هو الطوارئ خش اي مستشفى مستشفى بشير مستشفى حكومي واقعد فيها نص ساعة قسم الحوادس. الناس اللي داخلة بقى من الحوادس واللي متشال واللي متكسر واللي متدغدغ بص على النعم بتاعة ربنا اللي فيك اللي انت ما انتش داريان بها - 01:33:29ضَ

ماشي؟ الحاجة التانية ودي اهم حاجة ولن تفارقنا ابدا. ولو في مرة ما كتبتهاش اعرفوا ان انا نسيت. ورد الالحاح. الالحاح على الله ان يمن عليك بقلب سليم. اللهم من عليه بقلب سليم. يا رب قلب سليم. يا رب قلب سليم. يا رب يا رب يا رب قلب سليم يا رب. تبكي - 01:33:50ضَ

تبكي يعني الحاح على الله. الحاح ربنا يمن عليك بالقلب السليم. ان شاء الله كل سجدة اللهم من عليها بقلب سليم ده مهم جدا الحاجة التالتة هيتبعت لكم بالايميل النهارده - 01:34:10ضَ

اختصار لكتاب ابن ابي شيبة اسمه فضائل القرآن. انا مش عايزك تقراه كله. انا اختصرته لك لا قل من النص بس النص اللي اخترته لك ده ده منتقى ده مطلوب جدا يتقري - 01:34:24ضَ

فضائل القرآن مش يمكن لنا عن التحفيز. احنا من المرة الجاية هيبقى في عندنا واجب قرآن. انا عايز اقبل على القرآن وانا متحفز هتحفز ازاي لما اعرف فضائل القرآن. انا عامل لكم حاجة وعبدالعزيز اهو جزاه الله خير عامل لكم - 01:34:38ضَ

على المتن بتاع الحديس. شجر عن فلان عن فلان عن فلان المتن جاهز. بص وركز في فضائل القرآن. كم صفحة تقريبا يا عبدالعزيز حوالي اربعتاشر صفحة حاجة بسيطة اوي بعت عن اليمين النهاردة ممكن؟ جزاك الله خير. طيب - 01:34:55ضَ

امتحان التوازن التربوي استلمتوه طيب برة وهم خارجين ياخدوه. والناس اللي داخلة ياخدوه وهم داخلين بقى. هم. طيب. هتستلم امتحان التوازن التربوي. حضراتكم تحلوه وصححوا لنفسكم من الكتاب حاجة استعصت عليكم ارجعوا لنا ابعتوا لي ايميل. لكن مطلوب بص على اللي انت ده انت لو انت قريت الكتاب ما قريتش كتاب لسه هقراه الاول - 01:35:10ضَ

ماشي؟ موجود برضه بالايميل. ما كانش تتصل بهم يبعتوا لك ايميل. ماشي؟ كتاب التوازن التربوي يتقري ويتعمل الامتحان ده وتصححه لنفسك. طيب اه عدي بسرعة عدي بسرعة اه وزعه عليهم - 01:35:34ضَ

الحاجة الاخيرة بقى احنا من المرة الجاية يكون عندنا من المرة الجاية لسه واجب قرآن واجب القرآن ممنوع فيه انك تسيب المصحف وتروح تفتح كتاب تفسير عشان تفهم كلمة معناها ايه - 01:35:48ضَ

يبقى فيه مصاحف ده المصحف بتاعي اهو الحجم بتاعه كمان جميل اوي معي في كل حتة فايه بنفتح هنلاقي القرآن حواليه الهوامش معاني كلمات تفسيرات ده جميل اوي لانها بطرف عينا نروح على الكلمة اللي احنا مش فاهمينها ونشوف معناها ونرجع تاني بسرعة. فلو سمحت لو ما عندكش مصحف في البيت في تفسير - 01:36:01ضَ

في الهوامش تجيب واحد الاخ اللي برة محمد بتاع دار الفلاح هو جايب واحد حجمه زريف انا بصيت عليه وبيبيعه اظن بعشرين جنيه. وفيه تفسيرات جميلة قوي. ازا عجبك خده منه. عندك واحد يبقى كويس قوي - 01:36:28ضَ

ماشي؟ الشوام بالزات بقى كمان طبعة بيروت كده بتبقى حلوة اوي. فلو عايزين انا بس المهم ان خلال الاسبوع ده قبل ما تيجي الخميس الجاي اللي هو مش بعد بكرة اللي بعده - 01:36:45ضَ

يكون انت عندك مصحف زي ده عشان يبقى عندك ورد يومي. هنقول لك عليه تعمله ازاي. خلاص جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وحياكم الله وبياكم - 01:36:55ضَ