باحث

يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد ومكارم الاخلاق ندرسها معا ادب وتربية الحمد لله وحده واصلي واسلم على من لا نبي بعده صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد - 00:00:00ضَ

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. مرحبا بكم في درس جديد من منهج التربية الاسلامية. ولا زلنا نتحدث عن مرض عضال ولاحظوا لا زلنا في الدرس الثالث ونحن لا زلنا فيه - 00:01:00ضَ

لانه يصيب الكثير ولست متشائم يصيب فلنقل البعض حتى لا نتشائم. يصيب البعض احيانا من حيث يعلم واحيانا من غير لا يعلم ومن هنا يكون خطورته نسبة قليلة نسبة قليلة منه قد تحرم الانسان من الجنة انه الكبر - 00:01:15ضَ

مرض الكبر اليوم نحن وصلنا في هذا اللقاء الثالث لنتحدث عن علاجاته هل له من دواء لكل داء دواء نعم المرظ خطير وعضال ونحتاج الى ان نشخصه قبل ذلك. وان يعلم يعلم الانسان هذا الداء من نفسه ويحاول يعالجه - 00:01:35ضَ

ويعترف به يعترف به حتى يتواضع ايضا بعض الناس هو متكبر ولا يعترف انه متكبر فيتكبر ويعانق الكبر بالكبر نار على نار متى؟ متى يشفى؟ لو ان الطبيب قال للمريض انت مصاب بالسرطان فقال لا - 00:01:58ضَ

انا اعلم منك لا خذ العلاج لا يهلك يهلك نعم. وكم هلك من متكبر من حيث لا يعلم نأتي الان اذا ما حكم ازالة الكبر اذا اصيب القلب به الكبر اذا اصيب به القلب - 00:02:17ضَ

حكم ازالته واجب لو ان في بدن الانسان ورم وقال الاطباء ان ازالة هذا الورم واجب لابقاء حياتك فرفض هذا المريض حتى هلك بسبب المرض هذا ايكون اثما؟ نعم ايكون قاتلا لنفسه؟ نعم - 00:02:36ضَ

ولذلك نقول للمتكبر إزالة الكبر من قلبك امر واجب وبعض الناس متكبر من ثلاثين سنة حتى تقاعد فزالت عنه كل بهرجة المنصب والمال. ومن هنا بدأ يتلفت يبحث عن الناس الناس تركوه - 00:02:58ضَ

ولا زالوا عياذا بالله يتحدثون عليه بالشتم والسب وكره حديثه والنظر اليه بسبب ثلاثين سنة من الكبر مع ان الكبر من يوم ان وقع في قلبه كان الواجب عليه ان يزيله. اذا ازالة الكبر - 00:03:18ضَ

واجب واجب على الفور والكبر يولد امراظا عديدة ليس مرض واحد يولد امراض عديدة. فلذلك اذا لم تحسم امره ابتداء والا والا فانه سيسير بك الى بوابات من الكبائر المتكبر قد يغتاب - 00:03:37ضَ

المتكبر يتشائم المتكبر قد يكذب المتكبر قد يبخس الناس حقوقهم ويغمطهم حقهم المتكبر قد ينافق الى غير ذلك بوابة كبيرة المتكبر لا يزور اقربائه فيقطعهم وقطيعة الرحم كبيرة وانت من الاسباب عياذا بالله الكبر اذا بوابة للرذائل - 00:04:00ضَ

الكثيرة اذا لا يزول هذا المرض بالتمني يعني يقول ان شاء الله اني باذن الله ارجو من الله ان الله يزيل الكبر عني وهو لا لا يخطو خطوات الية لعلاج نفسه من هذا الداء - 00:04:26ضَ

متكبر او بداية الكبر في المرحلة الابتدائية او المتوسطة او النهائية. طبعا كلما ازدادت فترة بقاء الكبر في القلب كان السرطان اخطر واشنع واهلك لكن نقول في اي مرحلة لا بد ان تصبر على - 00:04:48ضَ

لابد ان تصبر على الدواء وقد يكون الدواء مر بان يربي الانسان نفسه يعني هو يكره الخلطة مع الناس تكبرا فنقول له خالط الناس والحبيب يقول صلى الله عليه وسلم الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم خير - 00:05:06ضَ

من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على اذاهم. خالط الناس فيها صعوبة مخالطة الناس. اعطي الناس حقوقهم اثني على الناس امدح غيرك يا اخي اذا متكبر لا لا يثني الا على نفسه - 00:05:25ضَ

ولا ولا يرى في الكون الا هو اثني على فلان وامدح فلان وادع لفلان واستجب لوليمة فلان. احضر زواج ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن عمك - 00:05:40ضَ

قال هذا مسكين فلاح او هذا قروي وهذا انا اذهب الى هؤلاء المساكين. يا اخي انا لمنزلتي وما اقبح هذه الكلمة منزلتك تبعدك عن صلة ارحامك؟ منزلتك تبعدك عن زيارة جارك؟ منزلتك - 00:05:53ضَ

تجعلك تتكبر على اخوالك واعمامك اما هذه المنزلة هذه منزلة بالحميم وليست في عليين فحتى تؤدب نفسك اعلم ان الصبر على العلاج امر واجب كما هو الطبيب اذا وصف العلاج - 00:06:10ضَ

نبدأ باول علاجات الكبر العلاج الاول الدعاء اي دعاء الله جل وعلا بالعافية من هذا الداء. والاستعانة بالله جل وعلا. انظر الى هذا الحديث الجميل وكل احاديث حبيبنا عليه الصلاة والسلام في منتهى الجمال عن عمرو ابن مرة عن عاصم العنزي - 00:06:28ضَ

عن ابن جبير ابن ابن جبير ابن مطعم عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا عليه اذا دخل الصلاة قال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا يرددها ثلاثا - 00:06:50ضَ

ثم يقول سبحان الله بكرة واصيلا. ثلاثا يرددها ثلاثا. ثم يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه وهمزه ونفثه وهذه من ادعية من ادعية الاستفتاح وهي سنة وبعض اهل العلم قال انها تقال هذه هذا الدعاء يقال في - 00:07:08ضَ

في في النافلة وبعضهم قال يصح قوله في النافلة او الفرض على على حد سواء والامر في ذلك واسع. لاحظ عندما قال الله اكبر كبيرا والحمد لله وسبحان الله بكرة واصيلا ثم استعاذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه من نفخه وهمزه و - 00:07:29ضَ

ما هو النفخ قالوا هو الكبر وما هو الهمز هو الصرع اذا اصيب الانسان بهمز الشيطان فانه يصرع كصرع الانسان من الجان والثالث قال ونفسه والنفس قيل هو الشعر والشعر بوابة للكبر احيانا - 00:07:54ضَ

ان بعض الناس انما كل شعره فخر انا الذي ما وطأ الارض افضل مني ولا اظلت السماء بخير مني وتبدأ يمدح قبيلته وجماعته واسرته وبلده يترك ما اما ما سواه فانه يجذبهم - 00:08:19ضَ

ويحاول استنقاصهم وهذا من الكبر. لكن نتكلم عن انك تستعيذ بالله جل وعلا من نفخ الشيطان ونفخ الشيطان هو الكبر لانه ماذا ماذا يقول العوام؟ اذا رأوا انسان لا يرى الناس قالوا هذا منفوخ - 00:08:38ضَ

هذا شخصيته منفوخة. اي انه منفوخ وليس بيسامين انما هو متورم ويستثمرون ذا الورم هذا. والورم هذا ليس حقيقة. انت لو يقال لك فلان به مرظ وهذا المرض سبب له هذا التورم ما قلت ما شاء الله ما هذا التورم الذي اصله الطعام والشراب لا هذا مو طعام ولا عافية هذا هو - 00:08:56ضَ

هو مرض وهكذا هو نفخ الشيطان لبعض المتكبرين. ولذلك العلاج ان تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم من نفثه وهم ومن نفخه ونفثه او نفخه وهمزه ونتفه فلا هذا وهذا كلها عياذا بالله كأنها هي الادواء التي يبثها الشيطان في نفس المتكبر - 00:09:21ضَ

بعد الفاصل باذن الله نواصل فانتظرونا من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والناس معادن. خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا من هنا حق للمرأة ان تسعى للتفقه في الدين وتعلم الضروري من احكامه - 00:09:50ضَ

وتصحح عبادتها وتقوم بمسؤوليتها تجاه زوجها واولادها واهل بيتها ومجتمعها. وينبغي للمرأة ان تبدأ بفروض الاعيان لتتعلم الطهارة والصلاة والصيام. وما يخصها من احكام الحيض والحمل والرضاعة وغير ذلك. فاذا ارادت عبادة او معاملة وجب عليها تعلم احكامها. كان تريد الحج - 00:10:23ضَ

تتعلم احكامه ويتوفر لها مال فتتعلم كيف تخرج زكاته وتاريخ الامة زاخر بالعالمات الفقيهات. ويأتي على رأسهن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها. قال عروة ابن الزبير ما رأيت احدا اعلم بشعر ولا فريضة. ولا اعلم بفقه من عائشة - 00:10:51ضَ

ومنهن عمرة بنت عبدالرحمن الانصارية قال القاسم ابن محمد للزهري عليك بعمرة بنت عبدالرحمن فانها كانت في حجر عائشة قال فاتيتها فوجدتها بحرا لا ينزف ومنهن فاطمة بنت علاء الدين السمرقندي - 00:11:15ضَ

كانت فقيهة عالمة وقد بلغ من فقهها ان والدها كانت لا تأتيه الفتوى الا وعرضها عليها وسمع رأيها بها فكانت الفتوى تخرج وبها توقيعان توقيعه وتوقيع ابنته حفظت فاطمة كتاب ابيها المسمى تحفة الطالب - 00:11:35ضَ

والذي شرحه الكاساني في بدائع الصنائع. ففرح به علاء الدين وزوجه ابنته فاطمة فقال الفقهاء شرح تحفته وزوجه ابنته وبعد زواجها من الكساني استمرت الفتوى تخرج من بيت ابيها السمرقندي بتوقيعه وتوقيع ابنته فاطمة. وانضم الى - 00:11:56ضَ

توقيعهما توقيع ثالث جديد. هو توقيع زوجها الكاساني مرحبا بكم من جديد اذا اول علاجات الكبر ان تستعيذ بالله منه وان تسأل الله جل وعلا ان يرزقك خفض الجناح للمؤمنين. واخفض جناحك للمؤمنين - 00:12:18ضَ

هذا امر الله لنبيه عليه الصلاة والسلام. فكيف بي وبك احبابي لو ان احدا يجوز له ان يفخر وان يتعالى على الخلق لكان لمحمد صلى الله عليه وسلم ولا ينبغي له ذلك بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. الله امره ان يخفض جناحه للمؤمنين. ومع انه - 00:12:57ضَ

يقول انا سيد ولد ادم ولا فخر صلى الله وسلم وبارك عليه. اذا كان هو سيد ولد ادم عليه الصلاة والسلام وما فخر. اذا كيف بالمتكبرين؟ الذين ينتفشون وينتفخون انه نفخ الشيطان - 00:13:20ضَ

ونفسه الشعر الذي لربما يقيم حروبا وفي عداوات قامت بسبب بيت شعر واحد قاله انسان ليسقط اخر ليرفع نفسه هذا هذا ليس ليس شعرا بل انه ولا شعير حتى هذا عياذا بالله ان كان شعيرا فهو شعير لدواب ابليس - 00:13:39ضَ

التي تستزل الناس وتنفخهم ثم تنفث في روعهم انكم لستم كاحد يا اخي يعلم الانسان لكي يربي نفسه يتخلى من هذه الرذيلة ان كل من على وجه الارض من بني ادم امهم - 00:14:03ضَ

حواء وابوهم ادم الوان على القارات في اي قارة كانت كلهم تناسلوا من اب واحد ومن ام واحدة فلماذا يفخر بعضهم على بعض مع ان الذي خلقهم واهبط ابيهم ادم - 00:14:23ضَ

جل وعلا اخبرهم في كتابه ان الميزان عنده يوم القيامة لا الالوان ولا المؤهلات ولا اي امر مما يتفاخر الناس انما هو التقوى. يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل - 00:14:44ضَ

تعارفوا طيب ان اكرمكم عند الله اتقاكم اذا الدعاء والاستعانة ان تسأل الله جل وعلا ان يعافيك من هذا الداء. الثاني من علاجات الكبر استئصال اصل كبري من القلب وذلك بان يعرف العبد نفسه ويعرف ربه تعالى فانه اذا عرف نفسه حق المعرفة علم انه لا يليق به - 00:15:05ضَ

الا التواضع. فاذا عرف ربه حق المعرفة علم ان الكبرياء والعظمة لا تليق الا به والله تستطيع ان تقول للمتكبر انت لا تعرف ربك ولا تعرف نفسك فان هذا الذي انت فيه من فخر وتعاظم لا يليق الا بالخالق الموجد من من العدم جل وعلا - 00:15:33ضَ

وانت ما تعرف نفسك لانك انت لو ان بولتك اكرمكم الله تنحبسوا في مثانتك ساعة لاختل كيانك باكمله ولعلى صوتك وبكاؤك ومزقت ثوبك تريد الاذى ان يخرج منك. اذا انت - 00:15:55ضَ

تحمل الاذى في تحمل الاذى في جوفك فلماذا التفاخر فلماذا التفاخر وانت من طين لماذا انت تريد ان ترفع الطين؟ الطين لا يرتفع. اللي ترتفع قبضة الروح السماوية اما قبضة الطين فانها تخلد بك الى الارض - 00:16:16ضَ

فانت ان لم تكن متعالم بالخير والفضائل. والناس هم الذين يرفعونك. انت لا ترفع نفسك ولذلك فرق بين ذاك الذي يريد ان يرفع نفسه فيحكم الله عليه بان ان يذله - 00:16:39ضَ

وان يضع وذاك الذي يتواضع فيحكم الله ان يرفعه. فرق بين من يرفعه ربه جل وعلا وبين من يريد ان يرفع ان يرفع نفسه بامر غير شرعي. لذلك من علاجات الكبر ان يتأمل الانسان في حال نفسه - 00:16:56ضَ

ان يتأمل في اصل خلقته والاصل انه من ماء وهذا الماء وصف في كتاب الله بانه مهين يخرج من بين الصلب والترائب ثم يتكون في الرحم ثم يخرج من حيث كان القي - 00:17:22ضَ

القي الماء ثم يخرج وهذا ليس فيه اهانة للانسان. الله كرمه لكننا نذكر هذا المتكبر انه خرج من مخرج البول فلماذا ترفع رأسك لماذا تريد ان تتعاظم على خلق ربك - 00:17:45ضَ

انت مكرم بالتقوى. ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم لكن الانسان المتعالي نقول اجلس مع نفسك جلسة كذا وتفكر تفكر انت بحاجة الى الله ان يدخل الهواء من هنا وان يخرج ايضا فلو دخل وما خرج مت - 00:18:05ضَ

ولو انه خرج ولم يدخل مت ايضا انت بحاجة الى كأس ماء الضعيف والله ضعيف فلماذا تتعاظم على الخلق ثم تأمل ما الذي يجب لربك سبحانه وتعالى على ان ربي سبحانه وتعالى وله العظمة والمجد والثناء كله سبحانه وبيده الخير كله وبيده مقاليد - 00:18:26ضَ

السماوات والارض سبحانه يمقت هذا العبد الذي يأخذ شيئا ليس له المتكبر يدعي بشيء ليس له ولا يمكن ان يناسبه. واقسم بجلال الله لا يناسب العبد الا التواضع غير غير التواضع لا يناسبك - 00:18:54ضَ

ولذلك منتفش هذا الطاووس هذا هذا المتورم من نفخ الشيطان هذا هو نفسه غير انسان الانسان سمي انسانا قيل من المعاني انه يأنس ويؤنس والمتعاظم والمتكبر ما يؤنس ولا احد يريدون يريد - 00:19:16ضَ

مجالسته ولا خلطته اذا من علاجات الكبر ان يتأمل الانسان في اصل خلقته وفي ضعفه ثم في عظمة ربه جل وعلا فذاك الضعف يورثه التواضع وتلك والنظر والتفكر في عظمة ربه - 00:19:38ضَ

تورثه حسن العبادة حسن الانكسار اليه واطالة السجود بين يديه وسؤاله سبحانه ان يرفعه بطاعته. وان لا يذله بمعصية الكبر ولا سواها. هنا يكون الدواء باذن الله نافعا لهذا الداء الوبيل - 00:20:01ضَ

ايضا من علاجات الكبر النظر والتأمل في الاسباب التي تكبر بها وادراكه انه لا يليق به التكثر بها. خذ بعض الناس يأتيه التكبر بسبب النسب قال المؤلف فليصلح قلبه بمعرفة ان هذا جهل - 00:20:21ضَ

من حيث انه تكبر بكمال غيره اي والله اللي يتكبر كل واحد من المتكبرين له طريق سلك الشيطان اه به معه اما نسبه اما لونه اما قوته اما جاهه اما ماله اما مؤهله - 00:20:48ضَ

شهادته رتبته منصبه. كل واحد اتاه الشيطان من الطريق الذي من آآ الذي اراد اهلاكه واغواءه. لان الشيطان معه مفتاح لكل انسان وخطة استراتيجية قصيرة المدى وبعيدة المدى لكل انسان. ويعرف الشيطان ما الذي يهلكه. ويعطيه في مرحلة من مراحل حياته كبر. وهو - 00:21:08ضَ

بما يناسبه في ولذلك بعض الطلاب في المدارس يضربون احيانا طلابا ما ما تكلموا اذا سألهم وكيل المدرسة لماذا ضربتم فلانا؟ مع ان هذا خطأ وهذا اعتداء وايذاء. قالوا شايف نفسه - 00:21:30ضَ

طيب كيف شايف نفسه هم يرون انه يتكبر. ان قالوا له العب معنا ما لعب. اعطنا كتابك رفظ جالسنا ما يجالس. نذهب رحلة لا يذهب. فهموا منه انه لا يأنس ولا يؤنس ولا يألف ولا يؤلف. اذا رأوا ان البطش به - 00:21:49ضَ

واجب وهذا خطأ لكن انظر الى ان النفوس تشمئز من ذاك الذي يتجافى عن الناس ويتباعد عنهم النسب جهل ذاك الذي يتكبر بسب نسبه. السبب قاله هنا. قال لانه كمال غيره. يعني النسب مرتفع ليس لانه هو الذي - 00:22:06ضَ

انما لابيه وجده ووالد جده وجد جده هذا ليس له ونكمل الجزء الاخير من هذا الدرس باذن الله بعد الفاصل فانتظرونا لقد شرع الله الدين للناس رجالا ونساء. ووعد الجميع الجنة والحياة الطيبة اذا قام بواجبه - 00:22:28ضَ

وقال تعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون. وقد جاء الاسلام اكرم المرأة وحملها مع الرجل مسؤولية النهوض بالمجتمع - 00:23:04ضَ

وحسن الرعاية له. فقال عليه الصلاة والسلام كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته وقد شغلت المرأة في العهد النبوي وما بعده مكانا رفيعا. بمشاركاتها العلمية والاجتماعية والتربوية وتصدر اسمها في قائمة المساهمين في بناء المجتمع - 00:23:32ضَ

وصياغة هوية الامة والمحافظة على ثوابت الدين ولا زال التاريخ يذكر ام المؤمنين خديجة وام المؤمنين عائشة. ونسيبة بنت كعب وام حرام بنت ملحان. وحفصة بنت سيرين. وفاطمة بنت عبدالملك وزبيدة بنت جعفر - 00:23:56ضَ

وغيرهن رضي الله عنهن ورحمهن ومن هنا كان للمرأة المسلمة دورها المهم والخطير في صياغة المجتمع. مما اكسبها قيمة واعتبارا واحتراما لا مثيل قيل له في المجتمعات الاخرى كما اعترف بذلك المنصفون من الغربيين - 00:24:20ضَ

وبانهم انما تعلموا احترام المرأة من مسلمي الاندلس. يقول المفكر الفرنسي مارسيل بويزارد ان الشعراء من المسلمين هم الذين علموا مسيحي اوروبا عبر اسبانيا احترام المرأة. فللمرأة على ثغر الحياة الزوجية اثر خطير - 00:24:40ضَ

وفي التربية على الدين والخلق دور كبير. وفي التعليم والدعوة والطب والرعاية مكانة ومسؤوليات. وقيام المرأة المسلمة بهذا وغيره له اثره الايجابي في اصلاح المجتمع كله اسرا وافرادا وصدق عليه الصلاة والسلام حين قال - 00:25:01ضَ

انما النساء شقائق الرجال مرحبا بكم اذا من اجهل المتكبرين والكبر كله جهل لكن من اجهلهم من يتكبر بكمال غيره يعني ليس بكسب يده ولا ما حصلته يمينه وليس ذاك العصامي الذي يدعي انه عصامي. انه بنى مجده المالي بسبب تعبه وعرقه. هذا كبره لا يجوز. فكيف بمن يتكبر - 00:25:23ضَ

بشيء ليس من كسب يده وبكمال ينتشي امام الخلق بسببه هو لان جدي فلان هو ليس لك جدك ما اخترته انت انت خرجت للدنيا فلما ان فهمت من من ان هذا اباك وان تلك امك - 00:26:09ضَ

بعد ذلك انتفشت بابيك وبامك مع انك لم تختر لا الام ولا الاب لذلك لو ان الكبر جائز لكان الانسان بكماله هو يتكبر اما بكمال غيره فلا يتكبر مثل الذي يقول انا ابن عم خالة ما ادري ايش عميد في عميد الكلية - 00:26:28ضَ

او او ابن خالة جدة مدري ايش يشبك لك وبيقول هذا لواء في الجيش ولا فلان طبيب ثم ماذا طيب على الناس بسبب هذا لم؟ هذا كمال غيرك. ليس انت - 00:26:54ضَ

انت انت ما الذي صنعته مع انك لو صنعت شيئا فهو من عطاء الله لك. فيجب ان تتواضع لله وتتواضع لخلق الله حتى يرفعك الله. ووالله لا يوجد سلم ومعراج - 00:27:07ضَ

للكمالات وللاخلاق وللفضائل ولصلاح القلوب ليس هناك كسلم ومعراجا يتواضع الانسان للحق وللخلق ليرفعه الله ما اعظم هذا السلم الجميل والمعراج؟ انت اذا اردت ان ترتقي تواضع لماذا؟ لان المتكبر خلاص هو اخذها بيمينه. فناقته الناس وقبل ذلك رب الناس ملك الناس اله الناس - 00:27:23ضَ

وبعض الناس لديه آآ كبر ليس بكمال غيره ان بكمال وهبه الله اياه المرأة مثلا ايضا التي تفتخر على النساء بجمالها الجمال من من الله لا يخلق قبحا سبحانه وتعالى - 00:27:55ضَ

حتى الجمال نسبي فالجميل بعيني ليس كالجميل في عين فلان وقد ارى جمالا ما يراه الناس قبحا وقد ارى قبحا ما يراه الناس جمالا الامر نسبي لكن القضية ان يأتي انسان بلون بشرته - 00:28:15ضَ

او بجمال صورته او باي امر من امور هذا من من من عطاء الله التعامل مع هذا الجمال ومع هذا اللون ومع هذه الجنسية ومع هذا الكسب والى غيره وهذا الذكاء مثلا لانه يقول هذا غبي وانا ذكي. التعامل الامثل مع هذه النعم ان تشكرها - 00:28:33ضَ

والكبر كفر لها التكبر على عباد الله بالجمالك او جماله هو او بلونك او لونه هو او بذكائك او ذكاؤه هذا يعد كفرا لنعمة للنعمة اللي وهبت لكم هذه النعمة - 00:28:58ضَ

شكرها الا تتكبر عن الخلق لان الذي وهبك اياها يبغض ويمقت هذا الخلق الرذيل وهذا المرظ الرذيل وهو التكبر بسبب عطاء من العطايا بعض البنات عندهم اربع بنات اخوات شقيقات فيخرج منهن امرأة حسناء - 00:29:17ضَ

بنت من البنات جميلة جدا الثانية الثالثة الاولى الاخيرة فتبدأ تفخر حتى على اخواتها. الخطاب علي وانتم لا تخطبون ما هذا يا بنيتي قادر جل وعلا ان يزيل الجمال هذا كله بمرض سرطان - 00:29:41ضَ

عافاكم الله منه فيسقط الشعر وتنتهي الامور هذه كلها احمدوا الله على ما وهبكم وقيدوا هذه النعم بشكر الله. ومن الشكر ان تتواضع وان تثني على الله هذه بهذه تثني على الله ما هو اهله سبحانه وتعالى - 00:29:58ضَ

ايضا اذا النظر والتأمل في الاسباب التي تثير الكبر في نفسك من اه التأمل فيه وادراك انه لا بك ان تتكبر وتعرف المرض الذي دخل عليك بسببه فينبغي ان تعالج هذا الامر وتكويه - 00:30:20ضَ

وتحسم مادته حتى لا تهلكك العلاج الرابع من علاجات الكبر وهو اخر علاج ذكره المؤلف عليه رحمة الله حيا ان كان او ميتا قال التواضع علاج الكبر بالتواضع وذلك وقد ذكر هنا عن الحديث المعلوم - 00:30:41ضَ

عندما سئلت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالوا ماذا يصنع الحبيب في بيته ماذا يصنع في بيته قالت يكون في خدمة اهله او مهنة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج الى الصلاة رواه البخاري - 00:31:06ضَ

وكأنها تبين امي وامكم رظي الله عنها للامة ان نبينا قائدنا امامنا بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام لا يترفع على المرأة في نوع من انواع الكبر بعض الذكور ولا اقول الرجال - 00:31:24ضَ

بعض الذكور في بيوتهم ايضا كأنهم فراعنة لا يرى للمرأة رأيا يلغي شخصيتها ينظر اليها شذرا واذا تحدث عن المرأة قال وانت بكرامة اي انت كريم اكرم مسامعك عن المرأة - 00:31:46ضَ

هذه المرأة امك وهي اختك وابنتك وزوجتك حبيبنا كان في خدمة اهله ما قال انا الذي احلب شاتي حلبها صلى الله عليه وسلم انا الذي اخصف نعلي خسفها واصلحها. صلى الله عليه وسلم - 00:32:08ضَ

يستعذب الماء لاهله هل عندكم من شيء؟ هذا السؤال. عندكم شيء اعطوني. ما عندكم شيء انتهى الامر كان عليه الصلاة والسلام متواضعا في بيته معنى ذلك الذي لا يتعلم التواضع داخل بيته فلن يتعلمه غالبا خارج بيته - 00:32:24ضَ

لن يتعلم خارج بيته. ولذلك ننظر الى الابناء الابناء الذكور الذين احيانا يرون ان الانثى ليس لها شخصية ويجب ان يكون وبعض الاباء والامهات اذا رزق بعد البنات بابن شيدوه على البيت - 00:32:45ضَ

فصار يعني يحكم فيهم حكم الظالم الجائر. ويتركونه انه انه معصبكم اخوكم الكبير. او الصغير وهو ليس لكم في الدنيا الا هو طيب ليس لنا هذا اذا كان ليس لنا الا هو فنعوذ بالله من حاله وجيرته ربنا اكشف عنا العذاب انا موقنون - 00:33:03ضَ

وهذا نوع من الكبر. عدم رؤية الاخر. بعضهم ايضا في البيت يذل خادمته ويذل خادمه وسائقه اذا ما تعلمت التواضع من البيت وعملت بعض الاعمال التي بها تربي نفسك تؤاكل المساكين - 00:33:26ضَ

من علاجات الكبر التواضع اجلس مع المسكين وكل واقطع له وقدم وقرب له الطعام حبيبك شرب الفضلة من لبن شربه قبله سبعون رجلا يا اخي وانا وانت بعظنا يتأفف من ان يجالس فقيرا او ان يطعم معه - 00:33:48ضَ

ايضا وقد يقول صلى الله عليه وسلم يقول وقد وقع مفسرا اي هذا الحديث الذي ذكرناه كان يكون في مهنة اهله في الشمائل بلفظ ما كان الا بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه وفي رواية لاحمد يخيط ثوبه ويخسف نعله - 00:34:12ضَ

صلى الله عليه وسلم. وبعض النساء لو قالت لزوجها ادنوا او اقرب لي هذا المتاع اه انا لا هي مريضة آآ اصنع طعاما او ثوبك عليك بكويه او عليك بصنع شاي او قهوة زمجر - 00:34:38ضَ

وبدأ ينتخي انا اخو فلانة وانا ابن فلان طلعوا ما طلعش الله يجزاك خير. هي زوجتك هو بيتك وبعضهم تبارك الله تعلم التواضع وما اختلت شخصيته لما خرج. لان التواضع يزيده مهابة. لاحظوا اذا تواضع الانسان كل من حوله يريدون خدمته - 00:35:01ضَ

لكن لو تأفف انسلوا عنه فاسألوا الله من قلوبكم ان يعيذكم الله من نفخ الشيطان ومن همز الشيطان ومن نفث الشيطان حتى تبقى النفوس سليمة غير متكبرة الى اللقاء في درس قادم استودعكم الله - 00:35:25ضَ

يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد ومكارم الاخلاق ندرسها معا ادب وتربية - 00:35:45ضَ