باحث

يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسيرة العلياء عاطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زاد لكادي - 00:00:00ضَ

بالعلم كالازهار في البستان ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله - 00:00:40ضَ

وحده لا شريك له واشهد ان نبينا وحبيبنا وامامنا وقدوتنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله اصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. وسلم تسليما كثيرا. اما بعد - 00:01:06ضَ

حياكم الله ايها الاخوة والاخوات الكرام من طلاب وطالبات العلم في برنامج اكاديمية زاد وفي هذا المستوى الرابع من الدورة الثانية في دراسة مقرر السيرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة واتم التسليم - 00:01:22ضَ

كنا تحدثنا سابقا حول ما يتعلق بفكرة هذا المقرر في المستوى الرابع اننا نتطرق الى مواقفه صلى الله عليه وسلم وبعظا من احواله فيما يتعلق بما يحبه وما يكرهه آآ كيف كان غضبه صلى الله عليه وسلم كيف كان فرحه ما يطرأ عليه من الحزن - 00:01:42ضَ

وفي اي باب كان قد وقع منه ذلك صلى الله عليه واله وسلم ما يحبه من الطعام والشراب واللباس وسائر اموره صلى الله عليه وسلم كل ذلك تحقيقا وسعيا الى ان يكون الانسان المسلم - 00:02:04ضَ

اه متأسيا برسول الله صلى الله عليه وسلم في جميع شأنه واحواله مما لم يكن هو من خصائصه صلى الله عليه اله وسلم تحقيقا قول الله تبارك وتعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا - 00:02:24ضَ

فاننا نرجو ان يتأسى الانسان في جميع احواله واقواله وشأنه برسول الله صلى الله عليه وسلم عله ان يكون من الفائزين وكما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه انس ان الانسان او المرء يحشر مع من احب - 00:02:47ضَ

وآآ من احب انسانا فانه لا شك آآ ان هذا الحب يدفعه لكثير من التأثر والتأسي والتفاعل مع هذه الشخصية فكيف اذا كان هو سيد الخلق صلى الله عليه وسلم؟ وكيف اذا كان وهو الكامل صلى الله عليه وسلم في اخلاقه - 00:03:08ضَ

وسماته وشمائله بابي وامي صلى الله عليه وسلم. وكيف اذا كان وقد وصفه ربه بقوله وانك لعلى خلق عظيم وكيف ايضا وقد امرنا بالتأسي والاقتداء برسول الله صلى الله عليه واله وسلم - 00:03:28ضَ

اليوم نتحدث باذن الله عز وجل عن حبه صلى الله عليه وسلم لبعض الامكنة. حبه صلى الله عليه وسلم لبعض الامكنة، فمن الامكنة التي كان يحبها صلى الله عليه وسلم مكة - 00:03:46ضَ

البلد الحرام البلد الذي ولد فيه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كيف لا يحبها وهي احب البقاع الى الله عز وجل قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن عباس رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال لمكة يخاطبها - 00:04:03ضَ

ما اطيبك من بلد واحبك الي ولولا ان قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك اخرجه الترمذي وحسنه ما اطيبك من بلد! اذا هو بلد طيب وهذا ما اطيبك في مساق التعجب - 00:04:26ضَ

صيغة التعجب من طيبة هذا البلد كيف لا وهو البلد الطيب الذي دعا له الخليل آآ لما اسكنه الله عز وجل هذا هذه البلدة المباركة مكة المكرمة ودعا ذلك الدعاء رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات - 00:04:45ضَ

اه فهذا بلد طيب بل هو اطيب بلدان الدنيا ومدن العالم هي هذه البلدة المباركة مكة المكرمة طالما اطيبك من بلد فهو بلد طيب وايضا واحبك الي فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم محبا لمكة - 00:05:07ضَ

وايضا بين عذره ولولا ان قومي اخرجوني منك لما اخرج صلى الله عليه وسلم وضيق عليه في مكة خرج مهاجرا الى طيبة الطيبة الى المدينة النبوية اه مهاجرا الى الله سبحانه وتعالى. ولولا ان قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك - 00:05:28ضَ

يعني في تفضيل السكنة افضل مكان للسكنة في العالم وفي مكة المكرمة البلد الحرام وهذا فيه دليل لجماهير اهل العلم خلافا للامام مالك رحمه الله دليل واضح لاهل العلم فيما ذهبوا اليه من جماهير العلماء من افضلية سكنى مكة - 00:05:53ضَ

على المدينة وايضا افضلية مكة على المدينة وعن عبدالله بن عدي بن الحمراء رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا على الحزورة هذا تل مرتفع - 00:06:18ضَ

منطقة من مكة رأيته واقفا على الحزورة فقال اي النبي صلى الله عليه وسلم والله انك لخير ارض الله اذا وصفت انها طيبة بل انها اطيب بلاد الله ووصفت ايضا انها احب البلاد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:35ضَ

وانه لولا اخراج قومه منه لما سكن في غيرها وهذا ايضا فيه اثبات الخيرية انها خيرة في ذاتها هذا المكان وايضا خيرة لمن سكنها من المؤمنين من عباد الله الصالحين وان فيها الخير والبركة. والله انك لخير - 00:06:58ضَ

ارض الله واحب ارض الله الى الله اذا هذا معنى خامس ايضا ان مكة المكرمة هي احب الاراضي واحب البقاع واحب المدن والقرى الى الله سبحانه وتعالى ولولا اني اخرجت منك ما خرجت - 00:07:20ضَ

لما اخرجه قومه اخرجه احمد والترمذي وابن ماجة وصححه الالباني اذا هذا فيه دليل واضح جدا على محبة النبي صلى الله عليه وسلم لمكة. ونحن نحب مكة لحب الله تعالى - 00:07:39ضَ

لها ولحب رسوله صلى الله عليه وسلم لها وايضا لما فيها من الخير والبركة وانها اطيب ارض الله سبحانه وتعالى وكما في الاية الكريمة وربك يخلق ما يشاء ويختار. الله سبحانه وتعالى خلق الخلق فيختار من من الاجناس الخلق - 00:07:55ضَ

من يفضلهم كالملائكة والرسل وايضا يختار من البقاع كما اختار مكة والمدينة وايضا يختار من الازمنة الشريفة كرمضان والعشر آآ الاوائل من ذي الحجة ويوم الجمعة فالله وتعالى يخلق ما يشاء ويختار سبحانه وتعالى. فاختار مكة - 00:08:16ضَ

فهي سيدة مدن العالم يعني لو قيل ما هي المدينة التي تعد سيدة مدن العالم فان الجواب هو مكة. فكلها ترجع اليها وتابعة لها قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم لتنذر ام القرى ومن حولها - 00:08:41ضَ

فهي ام القرى وهي سيدة مدن العالم مكة اه المكرمة ففيها قبلة اهل الارض ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا هذا بلد مبارك كثير الخيرات كثير الارزاق - 00:09:05ضَ

كما دعا له الخليل رب اجعل هذا بلدا ودعا له الامن والرزق. ربي اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات. ولما اعترظ آآ كفار قريش عن عدم ايمانهم وهدايتهم وقالوا ان نتبع الهدى معك نتخطف من ارضنا - 00:09:26ضَ

امتن الله عليهم اولم نمكن لكم لهم حرما امنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبى اليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون اذا هذا بلد طيب وهذا بلد مبارك بل هو اطيب بلدان الله واخيرها وابركها الى ربنا سبحانه وتعالى وهو بلد حبيب - 00:09:48ضَ

الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. بعد الفاصل سنتعرف على مكان اخر هو حبيب الى رسول الله صلى الله عليه اله وسلم من رضي بالله ربا حقت عليه طاعته وعبادته. قال تعالى - 00:10:14ضَ

فاعبده واصطبر لعبادته. والصبر على اداء الطاعات اكمل من الصبر على اجتناب المحرمات. وضاعة والله تحتاج الى انواع من الصبر. كالصبر على الاخلاص فيها ومدافعة دواعي الرياء والغرور. والصبر على الاتباع فيها - 00:10:47ضَ

وتكميلها والصبر على ترك التقصير فيها والابتداع والمداومة عليها وعدم الانقطاع. قال تعالى واصطبر عليها. لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى. ومن صبر على الطاعة اثيب عليها عند العجز عن فعلها. قال صلى الله - 00:11:07ضَ

وعليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا. والمداومة على الطاعة تقود الى حسن الخاتمة. فان الكريم قد اجرى عادته بكرمه ان من عاش على شيء مات عليه. ومن مات على شيء بعث عليه - 00:11:37ضَ

فاصبر على طاعة الله حتى تلقاه. قال الحسن البصري رحمه الله ان الله لم يجعل لعمل المؤمن اجلا دون الموت. ثم قرأ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه ومن والاه ومن اهتدى بهداه ودعا الى دعوته صلى الله عليه واله - 00:11:57ضَ

وسلم كنا قد ذكرنا ان من البقاع الحبيبة الى قلب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مكة المكرمة فهي بالاطلاق احب البلاد الى الله وهي احب البلاد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:12:43ضَ

وهي آآ اطيب البلاد وهي اكثرها خيرا وبركة من الله سبحانه وتعالى وهي افضل في السكنة. كما آآ نص على ذلك الحديث وايضا هو رأي جماهير اهل العلم المكان الثاني والبقعة الثانية والمدينة الثانية التي يحبها رسول الله صلى الله عليه وسلم هي طابة - 00:13:00ضَ

وهي طيبة وهي المدينة النبوية. هذه المدينة المباركة التي احتضنت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هذه المدينة المباركة التي اوت صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار - 00:13:29ضَ

هذه المدينة التي كان فيها آآ الجيل المسلم المؤمن الذي آآ نشر الله به الخير والنور والهداية في بقاع الارض المدينة وما ادراك ما المدينة طيبة الطيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت - 00:13:47ضَ

قدمنا المدينة وهي وبيئة يعني انها ذات وباء يعني كان يسكنها وباء كان يسكنها حمى آآ شديدة وتأثر كثير من الصحابة لما آآ جاءوا وسكنوا فيها وكانوا هم اهل مكة لما جاءوا مهاجرين اصابهم اصابتهم هذه الحمى الشديدة ووعقوا وعكا شديدا رضي الله عنه - 00:14:09ضَ

فعائشة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت قدمنا المدينة وهي وبيئة اي بها الوباء فاشتكى ابو بكر وبلال رضي الله عنه وعامر ابن فهيرة. يعني اشتكوا اي انه اصابتهم الحمى واصابهم هذا الوباء الذي كان - 00:14:32ضَ

في المدينة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوى اصحابه قال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها. وحول حماها الى الجحفة. رواه البخاري - 00:14:48ضَ

اذا دعا النبي صلى الله عليه وسلم ان يحبب الله عز وجل المدينة الى قلبه وقلوب اصحابه كما حبب اليهم مكة التي هي موطنهم الاول ومسقط رؤوسهم فالذي يقذف هذا الحب هو الله سبحانه وتعالى. فالله عز وجل حتى في كتابه القرين في كتابه الكريم قال وحبب اليهم الايمان وزينه في - 00:15:10ضَ

اذا الذي يحبب والله الذي يقذف هذا الحب محبوبات الله عز وجل هو الله عز وجل فاذا اراد الانسان ان يحبب الله عز وجل اليه ما يحبه الله فمن الابواب ان يدعو الله عز وجل ان يحبب اليه محبوباته عز وجل. فقال الله - 00:15:37ضَ

اللهم حبب الينا المدينة اي اقذف في قلوبنا حبها كما حببت الينا مكة او اشد وصححها اي اجعلها اه صحية اه خالية من الامراض خالية من هذا الوباء ان يكون جوها صحيا بحيث اذا جاءوا فلا يوعكون ويمرضون هذا المرض الشديد وان يذهب هذا الوباء الذي - 00:15:59ضَ

فيها ويخرج منها. وبارك لنا في صاعها ومدها. البركة الزيادة النماء الكفاء بارك لنا في صاعها. الصاع هو عبارة عن اربعة امداد. والمد هو عبارة عن مثل اه كف الرجل المتوسط امتلاء - 00:16:28ضَ

لرجل متوسط هكذا هذا يعتبر مد اربعة من مثل ذلك تعتبر صاع بارك لنا في صاعها وبارك لنا في مدها وحول حماها الى الجحفة هذه منطقة قريبة من رابغ تسمى الجحفة معروفة اليوم - 00:16:48ضَ

آآ ينقل الله يعني دعا النبي صلى الله عليه وسلم ان ينقل الوباء اه الوباء اليها ينقل اليها بفضل الله سبحانه وتعالى هذه الدعوات تشير الى محبة النبي صلى الله عليه وسلم لهذا البلد الطيب ولهذا البلد المبارك - 00:17:09ضَ

وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ان مما يعني جعل المحبة في قلوب الصحابة وقلبه صلى الله عليه وسلم لهذا المكان المبارك انها مأرز الايمان. مأرز الايمان حيث يجتمع اليها الايمان - 00:17:28ضَ

قال صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الايمان ليأرز الى المدينة كما تأرز الحية الى جحرها او - 00:17:44ضَ

كما قال صلى الله عليه وسلم اذا الايمان يأرز الايمان يجتمع الايمان ينضم الى المدينة وهذا ايضا في اخر الزمان ان الايمان ليأرز الى المدينة ويتجمع اليها وينضم كما تأرز الحية الى - 00:18:00ضَ

جحرها تدخل فيه وتجتمع وتنضم على بعضها البعض وهذا يعني يشعر به الانسان من خلال ما يراه ويجربه. كل من سكن المدينة النبوية يشعر بهذه الروحانية يشعر بهذه الطمأنينة. يشعر بهذه السكينة. يشعر بالبركة والخير. وما ذهب احد وسكن المدينة - 00:18:25ضَ

الا ادام الله عليه الخيرات والبركات ووسع له في رزقه ورأى البركة. رأى البركة في حياته في اهله وماله وولده. اذا هذا من الاسباب التي حببت فيها المدينة. ايضا اه من بركة المدينة النبوية ان الصلاة في المسجد النبوي بالف صلاة فيما سواه ما عدا المسجد الحرام. فالمسجد الحرام الذي هو في - 00:18:48ضَ

الصلاة فيه بمائة الف وهذا اجر عظيم. سنوات طويلة وفي المسجد النبوي بالف صلاة فهذا فضل الله يؤتيه من يشاء وما ظوعفت الا لبركة هذا المكان وخير هذا المكان وايضا هي قرية منصورة - 00:19:14ضَ

المدينة قرية منصورة باذن الله عز وجل وتكفل الله بنصرها عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال امرت بقرية تأكل القرى تأكل القرى اي تنتصر عليها وتغنم - 00:19:37ضَ

ننتصر وتغنم تأكل القرى يقولون يثرب وهذا اسم المدينة في الجاهلية وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد رواه البخاري ومسلم تنفي وتنقي وتطهر كما ينفي الكير خبث الحديد لا يصبر على الاواء المدينة الا من كتب الله له ان يغفر الرحمة والمغفرة والفظل والرزق والبركة منه - 00:19:53ضَ

وتعالى وايضا هي آآ مدينة مباركة محروسة محمية من آآ الدجال وتحرسها الملائكة على انقابها وابوابها عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك في مدينتنا - 00:20:22ضَ

اللهم بارك في صاعنا. اللهم بارك لنا في مدنا. اللهم اجعل مع البركة بركتين. اللهم اجعل مع البركة بركتين يعني ما يجد اهل المدينة من الرزق والخير والبركة والنماء والكفاء والسكينة والطمأنينة انما هو ببركة - 00:20:44ضَ

دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. فكما دعا الخليل لمكة ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام دعا لمكة والنبي صلى الله عليه وسلم دعا للمدينة ولاهل المدينة. فقال اللهم اجعل مع البركة بركتين - 00:21:05ضَ

والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانه حتى تقدم اليها رواه مسلم هذي من بركات المدينة وخير المدينة التي يحبها النبي صلى الله عليه وسلم. كما ان المدينة ايضا محروسة بحراسة الله ومحمية بحماية الله - 00:21:21ضَ

ان من كاد لها ولاهلها او من اراد اهلها واراد المدينة بسوء فانه هالك لا محالة وان هلاكه لا لا نجاة بعده وكما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم من اراد اهل المدينة بسوء اذابه الله كما يذوب الملح في الماء. لك ان تتصور هذا الملح - 00:21:45ضَ

الجامد المركب اذا وضع في الماء كيف يذوب ويتحلل ويتلاشى ولا يظهر منه شيء يختفي تماما فهذا والهلاك الذي قد وعد به كل من اراد باهل المدينة سوءا اللهم ارضى عن ارضى عن صحابة رسولك صلى الله عليه وسلم. وصلي على رسولك محمد صلى الله عليه وسلم. وبارك اللهم في المدينة. كما باركت - 00:22:06ضَ

في مكة بعد الفاصل هناك اماكن من المدينة ايضا كان النبي صلى الله عليه وسلم يحبها بعد الفاصل نواصل منذ خلق ادم عليه السلام وحتى يومنا هذا يقوم الصراع بين الحق واهله والباطل واهله. ويفتح الله بينهما - 00:22:31ضَ

بحكمه فهو سبحانه الفتاح. فالفتاح هو الحاكم بين عباده بالعدل. قال تعالى بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين. ايحكم بيننا وبينهم بحكم الحق الذي لا ظلم فيه. وفتحه تعالى بحكمه انواع. منها فتحه بحكمه الشرعي فيما شرعه على - 00:23:04ضَ

رسله وفتحه بنصر اوليائه ودحر اعدائه وفتحه بحكمه القدري فيما يقدر على عباده من خير وشر شر. والفتاح هو الذي يفتح لعباده ابواب الرزق والرحمة. ويفتح لهم من غلق عليهم من امورهم. فيغني فقيرا - 00:23:34ضَ

ويسهل مطلبا ويفرج عن مكروب. قال تعالى فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده والعزيز الحكيم. وهو الفتاح الذي يفتح قلوب عباده وعيون بصائرهم ليبصروا الحق كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والارض - 00:23:54ضَ

عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهدني لما اختلف فيه من الحق بابنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم. فمن امن بان الله هو الفتاح سأله من فضله - 00:24:34ضَ

ورحمته. قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسألك من فضلك. ومن امن بان الله هو الفتاح تمسك بدينه - 00:24:54ضَ

ولم يتأثر بمكر اعدائه حتى يحكم الله بينهم يوم القيامة بحكمته وعدله. قال تعالى يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد - 00:25:14ضَ

وكنا نتحدث عن محبة النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة وكيف انه دعا الله عز وجل ان يحببها اليهم كما حبب اليهم مكة او اشد ودعا ايضا لها بالبركة اللهم اجعل مع البركة بركتين - 00:25:56ضَ

ودعا ان يبارك الله في صاعها ومدها ما يوضع فيه هذا الصاع من الطعام او ما يكال به ان يكون مباركا هذا الصاع يكون مباركا في البيع. يكون مباركا في الشراء. يكون مباركا فيما يوضع - 00:26:14ضَ

فيه هذا الشيء الذي يوضع يكون مباركا فيه زيادة فيه نماء فيه خير. فيه كفاء ودعا ان يصحح هذه المدينة ويذهب ما فيها من الوباء وقد كان ذلك ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم - 00:26:27ضَ

الايمان والسكينة والطمأنينة التي يشعر بها ساكن المدينة وزائر المدينة. هذه من بركات هذه البلدة الطيبة وبركات دعاء رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهي محروسة بحراسة الله ومحمية بحماية الله سبحانه وتعالى وملائكة تحرسها على نقبها - 00:26:42ضَ

وكان من الاشياء التي يحبها النبي صلى الله عليه وسلم او مظهر يعني من محبة النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة انه اذا كان في سفر واقبل اهل المدينة واقترب منها ورأى - 00:27:03ضَ

جدارتها وجدرانها فانه يسرع اليها. الانسان من طبيعته اذا رأى اهله رأى بلده رأى وطنه فانه يعني لما يكون غائبا عنه يعود فرحا ويعود مستبشرا ويعود مشتاقا اه وحبب اوطان الشباب اليهم ومآرب قضاها الشباب هنالك - 00:27:17ضَ

فهذا شيء فطري فاذا اجتمع اليه المعنى الشرعي كان آآ خيرا على خير وشوقا الى شوق وحبا الى الى حب ففي البخاري عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قدم المدينة من سفر - 00:27:42ضَ

فنظر الى جدران المدينة او جدارتها اوضع راحلته يعني اسرع السير شوقا وحبا في هذه البلدة الطيبة المباركة وان كان على دابة حركها من حبها هذا تفسير انه يحرك هذه الدابة ويسرع مشتاق لهذه المدينة ومشتاق لاهلها ومن يسكنها فكان صلى الله عليه وسلم - 00:28:01ضَ

ننظر الى المدينة واهل المدينة يقول اللهم انهم من احب الناس الي هذه دلالة واضحة على حبه صلى الله عليه وسلم للمدينة وشوقه اليها بابي هو وامي صلى الله عليه واله وسلم - 00:28:28ضَ

من معالم المدينة التي كان يحبها النبي صلى الله عليه وسلم جبل احد هذا الجبل المبارك له ذكريات اه ذكريات البذل وذكريات التضحية وذكريات الذود عن هذا الدين وعن بيضة الاسلام وتقديم التضحيات في سبيل الله سبحانه وتعالى - 00:28:43ضَ

عن ابي حميد رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك. وهذه في السنة التاسعة من الهجرة. في السنة التاسعة من الهجرة وساق الحديث وفيه فخرجنا حتى اشرفنا على المدينة - 00:29:09ضَ

فقال هذه طابة وهذا من اسماء المدينة النبوية اسمها المدينة النبوية اسمها المدينة طبعا آآ لما نقول المدينة المدينة هذا اسم يصدق على كل مدينة لكن هنا الالف واللام للعهد المعروف بالاختصاص انه اذا ذكرت المدينة - 00:29:26ضَ

فانه يعني يبادر الى الذهن انها المدينة النبوية المنورة المباركة فهو من اسمائها المدينة ومن اسمائها الطيبة ومن اسمائها طابة التي سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخرجنا حتى اشرفنا على المدينة فقال هذه طابة - 00:29:45ضَ

فلما رأى احدا قال هذا جبل يحبنا ونحبه متفق عليه هذا الجبل يحب النبي صلى الله عليه وسلم يحب الصحابة يحب المهاجرين والانصار يحب اهل الاسلام هذا جبل يحبنا ونحبه اي نبادله الحب - 00:30:08ضَ

وهذا مما يمكن مما يمكن ولا لا يستشكله العقل فان الله سبحانه وتعالى يوضع فيه هذه المحبة اه حتى ولو كان جمادا. ولما صعد النبي صلى الله عليه وسلم على جبل احد - 00:30:32ضَ

هو وابو بكر وعمر رجف الجبل او كانه تحرك فامره النبي قال اسكن احد فانما عليك نبي وصديق وشهيد النبي هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. والصديق هو الصديق الاعظم الاكبر ابو بكر رضي الله تعالى عنه - 00:30:49ضَ

والشهيد هو عمر رضي الله عنه حيث قتل شهيدا آآ في صلاة الفجر قتله ابو لؤلؤة المجوسي اذا يحصل هذا كما في ذلك تلك الاية العظيمة التي ذكر الله سبحانه وتعالى - 00:31:10ضَ

لما قال لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا الجبل متصدعا من خشية الله وذكر ان من الحجارة لما يهبط من خشية الله هذا لا يمنعه العقل ابدا وهذا من الاماكن التي كان يحبها صلى الله عليه وسلم جبل - 00:31:27ضَ

اه احد ايضا من الازمنة التي كان يحبها صلى الله عليه وسلم تلك بعض الامكنة آآ مكة المدينة جبل احد هذا بعضا مما كان يحبه النبي صلى الله عليه وسلم من الاماكن - 00:31:52ضَ

من الازمنة التي كان يحبها النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخميس عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال خرج صلى الله عليه وسلم يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم - 00:32:10ضَ

اخرجه البخاري وكان يحب ان يخرج يوم الخميس. اذا محبته للخروج في هذا اليوم آآ ربما لانه هذا اليوم الذي ترفع فيه آآ الاعمال. فالنبي صلى الله عليه وسلم يحب ان يرفع له عمل - 00:32:25ضَ

آآ صالح في هذا اليوم وايضا مما ذكر انه كان يتفائل باسم الخميس او الخميس من آآ الجيش لانه يخمس مقدمة ومؤخرة وميمنة وميسرة وقلب وكان يعني يتفائل بهذا الاسم لما فيه من الفأل الحسن وحفظ الله عز وجل واحاطة جنوده وحفظه لهم وحماية - 00:32:44ضَ

لهم فهذا مما كان يحبه. كان يحب يوم الخميس فكان يصومه لانه كان ترفع فيه الاعمال. وايضا كان يخرج الجهاد في سبيل الله في هذا اليوم صلى الله عليه وسلم - 00:33:09ضَ

كان ايضا يحب من الازمنة ومن الشهور اه شعبان فكان يصوم فيه كثيرا. كما اخبرت بذلك امنا عائشة ام المؤمنين رضي الله تعالى عنها لما قالت كان احب الشهور الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم - 00:33:24ضَ

اه اه ان يصومه شعبان كان احب الشهور الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصومه شعبان. بل كان يصله برمضان. رواه النسائي وصححه الالباني اذا كان يحب هذا الشهر - 00:33:42ضَ

وايضا اعمال العام ترفع في هذا الشهر فان آآ الاعمال هناك رفع يومي وهناك رفع اسبوعي وهناك رفع سنوي وهناك رفع في العمر كله. اما الرفع اليومي فهو ان الله يرفع اليه سبحانه وتعالى عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل في الصباح والمساء - 00:33:58ضَ

بعد صلاة العصر وبعد صلاة الفجر هذا الرفع اليومي ورفع اسبوعي يوم الاثنين ويوم الخميس ترفع فيه الاعمال الى الله عز وجل وايضا رفع سنوي في شعبان ترفع اعمال العام الى الله سبحانه وتعالى ورفع هو نهاية العمر لما يقبض الانسان تطوى صحيفته وترفع - 00:34:25ضَ

الى ربي سبحانه وتعالى ثم تنشر له يوم القيامة. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب هذا الشهر ويكثر من صيامه كان يصومه جلي يعني كان يصوم معظمه صلى الله عليه واله وسلم - 00:34:46ضَ

بحري بالمسلم ان يحب ما احب الله ورسوله وان آآ يعني يعمل من الاعمال اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعني يتطلب به محبة الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:35:01ضَ

وبهذا نكون قد القينا نظرة شاملة على بعض مما كان يحبه صلى الله عليه وسلم من الاماكن والزمان. نسأل الله عز وجل ان يرزقنا حبه صلى الله عليه وسلم. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلاة وسلاما على المرسلين - 00:35:20ضَ

يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسيرة بالعلم كالازهار في البستان - 00:35:36ضَ