باحث

عليكم بالحديث فليس شيء يعادله على كل الجهات نصحت لكم فان الدين نصح ولا اخفي نصائح واجباتي. فذا شرف لاصحاب في الحديث مؤلفه امام ذو ثبات. خطيب السنة الغراء طرا. فقد - 00:00:01ضَ

جمع الرواية من شتاتي ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهدي الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد - 00:00:28ضَ

ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها كل محدثة - 00:00:53ضَ

كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في اصول المنهج السلفي وقلنا بان السلفية منهج وليست حزب ومن حاول ان يجعل السلفي حزبا وان لها شخصا يعادون ويوالون عليه فقد اخطأ - 00:01:13ضَ

فالسلفية منهج لكل المسلمين ولو سمى جماعة انفسهم بالحزب السلفي فهذا الاسلام يرفضه كما يرفض اي حزب اخر. لان التحزب تكتل التجمع هو تفريق للامة. وتفريق الامة والقاء العداوة والبغض - 00:01:42ضَ

بينها كما هو حال الامة اليوم. والمنهج السلفي منهج يدعو الى الوحدة والاعتصام والجماعة ان الايات والاحاديث جاءت تأمر بذلك اما التحزب فلم ياتي مجموعا في القرآن الا مذموما. ولو جاء مفردا يعني تقرأ كلمة الاحزاب جمع حزب - 00:02:06ضَ

تأتي دائما في سياق الذم في القرآن. واذا جاءت مفردة يا اما اضيفت الى لفظ الجلالة الله وهو حزب الله او اضيفت الى الشيطان. وهو حزب الشيطان. واذا اضيفت الى لفظ الجلالة حزب الله فحزب الله هو المفلح هو الغالب وليس حزب الله الشيعي الكذاب - 00:02:30ضَ

لا حزب الله اللي فيه الصفات اللي جاءت في القرآن اللي هي على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه. واما حزب الشيطان فهو الخاسع فاذا جاءت مفردة مضافة الى الشيطان فجاءت في سياق الذم واذا جاءت مجموعة فهي في سياق الذم اذا ما عنا غير حزب واحد اللي هو حزب الله المقتصد - 00:02:55ضَ

القرآن اه وكل شيء يؤدي الى العصبية سواء كان تعصب حزبي او تعصب مذهبي او تعصب قومي او تعصب قبائلي كل هذا يرفضه الاسلام لانه يؤدي الى تفريق الامة ويلقي العداوة والبغضاء - 00:03:15ضَ

بينها يقتل بعضهم بعضا كما هو حال المسلمين اليوم. وصلنا الى صفحة خمسمية واتنين واربعين عند الغلو والتعصب للجماعة وجعلها مصدر الحق. هذه المصيبة. انك لما تنضم لحزب او تنضم لجماعة - 00:03:36ضَ

انك بتعتبر الحق في الجماعة هذي في غيرها لأ هنا الخطأ ولذلك الانسان اللي بيتحزب بكون مريض. عنده مرض اسمه مرض الايش؟ العصبية. مرض العصبية انه تتعصب لجماعته وحزبه على عجلها وبجرها. والاصل الانسان لا يتعصب الا للايش؟ الا للحق - 00:03:56ضَ

بس الحق. والله عز وجل لما امرنا نتأسى بشخص واحد امرنا نتأسى بمين؟ بالنبي صلى وسلم بس حصر الاسوة الاسوة الحسنة في شخص النبي صلى الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة - 00:04:21ضَ

ليش الله عز وجل امرنا نتأسى بشخص واحد؟ وهو الرسول صلى الله عليه وسلم لانه ايش؟ معصوم لانه معصوم امرك تتمسك بالقرآن لانه كلام الله. وامرك تتأسى برسول الله صلى الله عليه وسلم لانه ايش؟ معصوم - 00:04:41ضَ

لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. اما اذا تعصبت الجماعة او تعصبت لمؤسس الجماعة او تعصبت انت اصبحت مريض. بدك تتعالج. تتعالج انك الاول تسمع الادلة وانت متحرر من هذه الحزبية. عشان تفهم - 00:04:59ضَ

كثير من الحزبيين آآ او من الذين انتموا الى جماعة من الجماعات يسمع الادلة. لكن هو مهيأ انه ما ايش؟ انه ما يفهم لانه مريض لانه لم يتحرر من المرض الذي هو فيه. فبدك تتوب توبة نصوح وتتحرر من الحزبية وتسمع الادلة. فاذا - 00:05:19ضَ

الادلة تنهى عن الذي انت فيه فلابد ان ترجع قبل ان تندم في وقت لا ينفع فيه الندم. اليوم بدنا نعيش مع بعض الجماعات انظر الى المصيبة. كل جماعة تنظر الى نفسها انها هي جماعة الايش؟ الحق. وان قائدها اللي اسسها معصوم - 00:05:39ضَ

يجب طاعته طاعة مطلقة ولازم تهيأ نفسك ان الطاعة المطلقة عارفين شو الطاعة المطلقة طاعة في كل شيء في كل شيء يعني طاعة مطلقة يعني طاعة في كل شيء. الطاعة المطلقة لا تكون الا لله. اذا امرك ونهاك - 00:05:59ضَ

مع مطلقة ما تتردد ولا تفكر ولرسول الله صلى الله عليه وسلم. يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله. طاعة مطلقة. واطيعوا الرسول طاعة مطلقة. واولي الامر منكم. اولي الامر العلماء والامراء طاعتهم تكون تابعة لطاعة مين؟ لطاعة الله ولطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم. ما الهم طاعة مطلقة. العلماء والامراء اذا - 00:06:24ضَ

بطاعة الله نطيعهم. واذا امرونا بمعصية الله لا نطيعهم ولا ننزع يدا من ايش؟ من طاعتهم. فالطعن لا تكون الا لله ورسوله. اما عند بعض الاحزاب يربوهم على الطاعة المطلقة لقادة الجماعة. ولقادة الحزب - 00:06:47ضَ

الانسان لو يفكر ويفهم ويتعلم يعرف ان الطاقة الطاعة المطلقة بس لله وللرسول صلى الله عليه وسلم. اما طاعة مطلقة لامير حزب وان ينظروا له على انه معصوم وانه اوامره على العين وعلى الراس ويطاع على كل احواله هذه هي الجريمة وهذه هي - 00:07:07ضَ

اللي وصلت بالامة الى ما هي فيه اليوم. اسمع يا سيدي يقول واحد يقول احد قيادي جماعة شكري مصطفى جماعة شكري مصطفى هذا شكر مصطفى كان اصلا من جماعة الاخوان المسلمين - 00:07:27ضَ

دخل السجن وعذب في السجن فطلع عمل جماعة جمعته اللي هي جماعة التكفير والهجرة. شو معنى التكفير والهجرة؟ يعني المجتمع مجتمع كافر ويجب الهجرة من هذا المجتمع الكافر الى الصحراء. وهناك نعيش حياتهم الاسلامية كما يزعمون. ويتدربون على - 00:07:47ضَ

ثم يأتون الى هذا المجتمع الكافر ويحررونه يعني المجتمع مجتمع ايش؟ مجتمع كافر دار حرب يجب ان احنا نروح عالصحرا تكفير مجتمع والهجرة من المجتمع. فسمح لهم تكفيره ليش؟ والهجرة. يقول واحد من القيادية للجماعة - 00:08:12ضَ

وذكرت لكم اني مرة لما خرجنا من الجامعة الشيخ عبد العظيم رجل فاضل لما يشوف احد من اقاربه انحرف عن المنهج الصح يروح يدعوه ولا ييأس ويطول باله عليه. ففي واحد من عنب البلدة انحرف عن هذا وكان قيادي من جماعات التكفير والهجرة - 00:08:35ضَ

حتى لما كان يجي في القرية واحنا ولاد صغار نخاف منه كانه جرب لما كبرنا وخلصنا جامعة ورحنا الجيش خلونا نزوره هذا في رحم بيننا والله يا اخوان وانت داخل عنده كأنك داخل على دائرة مخابرات - 00:08:55ضَ

على مغفر شرطة في بيته بفوتك هيك وبرادي وسودة واول ما دخلنا عنده على طول عطانا المجلد الاول من تفسير الظلال اللي اللي صورة الانعام هذا كله ايش سيد قطب فيه نازل تكفير في المجتمع. تكفير مجتمع كافر ولو كان يؤذن ويصلي خمس صلوات - 00:09:16ضَ

وبعدين اتعلمت الصلاة كده اللحية كده وفش ابتسامة ويحمي كانك في رعب ومرت الايام هذول احنا لسة بعد تلاتين سنة وانا هون ولا هو بيتصل بي جاي عالاردن هون و بده يزورني - 00:09:44ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. قلبي صرف رجلي. اتصلت فورا بالشيخ عبدالعظيم. قال لي لا ده تاب الى الله وصار كويس ومرض وندمان وانت الحمد لله اول ما حكا لي الشيخ عبدالعظيم - 00:10:03ضَ

رحت جبته من الفندق عندي عالبيت واكرمته وحضر عندي خطبة جمعة. وضل يبكي من اول خطبة الجمعة. لما انتهت وبعد الصلاة يقول اليك وانت لما كنت متولد صغير. واحنا كبار احنا ضلينا الطريق - 00:10:18ضَ

وانتم سلكتم الطريق صح فقال لو سرقنا الطريق صح ودعينا الناس الى الله عز وجل اما احنا سلكنا الطريق وعرفنا الحق لما كبر ومرضنا وصار يبكي على هذا الوقت ان العبرة ليست بمن سبق لكن العبرة بمن صدق المهم انك فهمت وعرفت هو هذا اللي رحنا عليه وكنا كان - 00:10:35ضَ

داخلين على مغفر شرطة من الرعب اللي مسويه كيف تدخل وكيف تطلعوا ربهم على ان انت كافر. يعني احنا لما دخلنا عليه ده استقبلنا على اننا ايه ؟ كفار طبعا هو دفع التمن. لليوم مع انه تاب الى الله عز وجل. لكن الناس ما حد يزوره - 00:10:57ضَ

وشكاني طبعا انه عنده تقريبا حوالي تمن بنات هو الان يعيش في في مطار جدة يعمل موظف يعني وتاب الى الله ندمان عنده تمن بنات لليوم ما حد قال لواحدة منهم كيف حالك - 00:11:26ضَ

ايش السبب تضلك انت حتى لو التاب بتضلك ايش عبدالله خايف فانت لما تنحنش مش بس تدفع التمن بتدفع الامة كمان التمن وبتدفع مرتك التمن وبتدفع بناتك التمن واولادك التمن بسبب انحرافك - 00:11:42ضَ

اليوم بعد انحراف بعض الاحزاب بدفعه الامة كلها ليش؟ فهم بيدفعوا التمن. اليس كذلك؟ اه اسمع شو بقول يقول نحن جماعة الحق اذا كل كل من لم يكن منه فهو ايه - 00:12:01ضَ

اتغير في الاسماء الان. طلعت لنا اسماء بيسموا حالهم لكن نفس الفكر نفس الفكر من لم يكن منه فهو ايش؟ طب والله لو يطلع عثمان بن عفان يحكم فينا ليقتلوه. لانه ليس منهم. لو طلع علي ابن ابي - 00:12:19ضَ

ابي طالب يحكم فينا لقتلوه لانه ليس منهم. لو طلع محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم يحكم فينا ما قبلوه. لان جده رفض قسمة النبي صلى الله عليه وسلم وقال له يا محمد اعدل هذه قسمة ما اريد بها وجه الله - 00:12:35ضَ

اذا مين بدهم؟ بيتهم الواحد لازم يكون على فكرهم. كل الناس كفار الا هم. يقول نحن جماعة الحق ومن انا فليس بمسلم تصور بقى لما شاب يتربى على ان المجتمع كافر. كيف بينظر للمجتمع؟ - 00:12:56ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يميز المجتمع الكافر من المجتمع المسلم ايش؟ لا لا لما يجي بده يغزو قرية او بلدة يستنى وقت الصلاة. اذا سمع الاذان يبقى هذا مجتمع ايش؟ مسلم. واذا ما سمع الاذان يبقى - 00:13:15ضَ

كافر. سيد قطب في الظلال يقول ولو بيأذن المآذن خمس مرات في اليوم في المجتمعات المسلمة هذه فهي مجتمعات كافرة. ايش السبب لانهم لا يحكمون بما انزل الله ايوا يقول لقد كان هذا كلامه هي نحن جماعة الحق ومن عادانا فليس بمسلم - 00:13:34ضَ

يقول المصنف لقد كان الشاب يستدعى باوامر عسكرية لما دخلنا عليه كانك داخل على على معسكر الشاب كانوا يدعونه الى ايش؟ الاوناس يدعونه ويعرضوا عليه الفكر الجماعي انحن الهم وبعدين بيدخلوا له من ايش؟ من الحكام - 00:14:04ضَ

الحكام هذول كافرين الحكام هذول يحكمون بما انزل الله المجتمع مجتمع وشباب متحمس ومزبوط مزبوط مزبوط هاي مجتمعات مش موفرة لكم شغل مش تجيب امور هي كبائر لكن لا تكفر الحاكم. فياخدوا الشام وبعدين انظر يقول اوامر - 00:14:26ضَ

عسكرية فلا يعلم طبيعة المهمة المقبل عليها. ما يعرفش ايه المهمة اللي هيقوم بتنفيذها. ولا مدى اقتناع بها وكان اغلب الشباب لا يعرفون شيئا عن طبيعة تركيب عقل قيادة الجماعة - 00:14:46ضَ

ما يعرفوش اليوم اللي مسمينه الحلو في الدولة الاسلامية هدول معظم اللي فيها مساكين ما بيعرفهم القادة تابعين الجماعة ايش تركيبة مخهم؟ ووين هم ووين افكارهم؟ يطلعوا يحكوا عشان نعرف نحكم عليكم انتم مين - 00:15:06ضَ

ده كتب يكتبوها ولا قناة فضائية يطلعوا يحكوا عشان نحكم على على من كلامهم اما يعني اتحداك اذا بتجيب واحد واحد يعطينا تقرير واضح فيهم. ليش غامضين؟ ليش الحق واضح الحق ابلج - 00:15:25ضَ

اذا وجدت ناس يعملون بسرية فاعلم انهم على تأسيس ايش؟ ضلالة. اي حزب او اي جماعة او اي انسان يدعوك الى شيء سري بعيد عن المسجد وبعيد عن الدروس اعرف انه بيدعوك الى تأسيس ايش؟ ضلالة. يقول وكان الكل كل اللي بينضم للجماعة - 00:15:48ضَ

ضعوا تماما لامر ابي سعد مين ابو سعد هادا مصطفى شكري بخوف يدخل عليه اللي ضمن الجماعة يرد ايوة دون مناقشة اوامره ايش؟ قرآن قرآن تنفذ يعني يحطوا لك المصحف وفوق المصحف مسدس - 00:16:08ضَ

وانت تحط ايدك فوق المسدس وفوق المصحف وفي غرفة مظلمة وتقسم القسم ان تكون طائعا للجماعة وتنفذ اذ اوامرها بدون تردد. يعني لو طلبوا منك تقتل والدك ايش عشان تحمد ربك انك انت ربيت على السنة والجماعة وبعيد عن هذه الافكار لانك انت حر انت قلبك سليم ما انتش مريض يقول - 00:16:40ضَ

فان عملية ضرب المرتدين اللي بده المرتدين اللي هو مين ؟ احنا. احنا احنا المرتدين في نظرهم يعني الخارجين عن الجماعة كل ما هو خارج عن الجماعة هي مرتد والاعلان الواسع عنها - 00:17:09ضَ

قد بعث الرعب في قلوب الجميع. الغرباء وابناء الجماعة انفسهم. اللي برة الجماعة فروع واللي هم فروع. بيقول لك لما دخلنا هذا يعني هو فرع وفي نفس الوقت مخلينا احنا في ايش - 00:17:32ضَ

وين النبي صلى الله عليه وسلم اللي كان يستقبل الضيوف ويروح يا ابو هريرة يجيب اهل الصفة كلهم خلينا نشرب شوية الحليب هدولت مع بعض والنبي اصحابه يضحك معهم يبتسم معهم - 00:17:48ضَ

هلا يقول لقد لقد قام بناؤ هذه الجماعة على الطاعة المطلقة عنده اطلاقا لمين؟ لامير الجماعة. لقاء للقيادة. هم. طاعة مطلقة. صح خطأ. حنان حرام بجوز ما بجوز بدك ايش؟ بدك تطيع - 00:18:03ضَ

انا كنت مع اصدق لكن اه واحد سمعني عن الخلوي يمكن موجودة مع بعضكم بعض الجماعات وبايع وتقسم على الملأ امام الناس وهذا مسجل موجود على النت. ان الطاعة المطلقة لقادة الجماعة وجهادنا - 00:18:36ضَ

سيكون في سبيل الجماعة توجيهات في سبيل الله والطاعة المطلقة هذه لا تكون الا لله ولا الرسول. انظر انت ليه دكتور وحامل شهادة دكتوراة في الجامعة وما هو داري الطاعة المطلقة لازم تكون لمين - 00:18:59ضَ

يا اما انك انت ما بتعرف ان هذا انسان مش معصوم. يا اما انك بتعتقد انه معصوم زي الشيعة الشيعة يعتقدون في ائمتهم الايه؟ العصمة ما يخطئ. ايوا على الطاعة المطلقة بل والعمياء - 00:19:17ضَ

فاي شخص كان يشم منه رائحة لقياس الاوامر الصادرة اليه. يعني مجرد مشعر ان هذا بس لما ينصدر له الامر او يتردد بمقياس شرعي اذا شافوك يعني بتعرض اوامر الامير على الادلة الشرعية - 00:19:34ضَ

اذا شموا بس منك هذا او حتى استفسار عن مغزاها كان يواجه بتهمة الردة ويعامل المعاملة المرتد معاونة المرتدين عندهم ايش؟ القتل وهادا اللي بصير في العراق وفي سوريا اليوم - 00:19:54ضَ

ادخل معنا خد فلوس دولارات لما تدوخ اما بتفكر انك تسأل او تفكر ترجع او تفكر انك تقول ليش او الدليل تعامل معاملة الايش؟ المرتدة دين وراسك بين رجليك في الثانية - 00:20:20ضَ

طيب اتنين مثال اخر ويقول الاستاذ محمد احمد الراشد هذا قيادي من قيادات مين؟ جماعة الاخوان المسلمين بعد ان ساق قول اهل العلم بموقفهم من اهل البدع انظر يعني كتب في كتابه جاب ايش؟ جاب الادلة وكلام اهل العلم. كيف يتعاملوا مع اهل البدع؟ اجرهم عدم السلام عليهم - 00:20:39ضَ

وبده يطبق الكلام هذا تبع العلماء. على اني جمعته هي جماعة الحق. وان الاخرين ايش؟ اهل بدع والطفل اتعامل معهم شوفوا المصيبة كيف بتيجي. يقول ومنها هجرهم وعدم السلام عليهم. ومنها قصة كعب بن مالك. قصة كعب بن ما لك - 00:21:08ضَ

كيف النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة تعاملوا معه لانه تخلف عن غزوة تبوك. انظر يعني اللي بيتخلف عن جماعة عن جماعتنا مثل كعب ابن مالك لما تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم. انظر - 00:21:29ضَ

يقول قال وليس ترك الجماعة والنزاع معها وعصيان اوامرها باقل من هذه الذنوب التي ذكرها جمهور الفقهاء اطالب طبعا وشاب ما بيعرفش اشي في دينه يقول لك لا يا عم. يعني الجماعة ممكن يعملوا في مثل الصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم - 00:21:48ضَ

كعب بن مالك وما يعكوش معي لا يا عم خليني في الجماعة بيلاقوا لي وظيفة وبيعطوني فلوس وبيظلوا يزوروني وتظل الامور. اما اذا بطلت عن الجمال هيعامل معاملة ايش؟ كعب ابن مالك. والتحلل من الوفاء ببيعة واجبة. البيعة عندهم - 00:22:13ضَ

اوعى اوعى حد يضحك عليك ويقول لك تعالى بايع احنا جماعة الحق وتعطي بيعة لا فش عليك بيعة ليست هناك حزب ولا جماعة اليوم يقول لك احنا ليش؟ احنا الجماعة اللي يجب عليها البيعة. لا انت عليك انك انت تدعو الى الله وتطيع ولي امرك اللي انت عايش عنده في بلده - 00:22:36ضَ

الان اليه القوة ومعاه جيش ومعاه شرطة هذا ولي الامر اذا امر بطاعة الله طيعه واذا امر بمعصية الله لا تطيعه ولا تنزع يدا من طاعته حتى ما تصير فوضى ويبقى الامن والامان في البلد. ايوة - 00:22:56ضَ

من اكبر خوارم المروءة فوق كوني حراما فانظر لنفسك ايها المخالف هذي كلمة المخالفة هذي بقولوها لمين من اللي بيقولوها عن اهل السنة؟ الشيعة اقرأوا كتب الشيعة يقول لك المخالف مين المخالف احنا؟ اهل السنة. هو الان يقول عن المخالف - 00:23:11ضَ

جمعت ايش؟ اللي ما هو ضمن الجماعة المخالف. وتلزم الندوة والجدل ولا تقيس حالك على التعرف بعد الهجرة ولا تريد الضعاف بالتاريخ يعني ما بتتعظ باللي حصل مع كعب ابن مالك واهل البدع اه ولا تتقي طبائع اخر الزمان فهل - 00:23:32ضَ

لا ترفق بحالك ايذاء مؤمنين سوف اذاء مؤمنين. يعني هم جماعتهم ايش؟ جماعة وغيرهم ايش؟ كافرين. يعني دير بالك تحاول تفكر انك تترك الجماعة والبيعة بعد ان دخلت في بعض الشباب يمكن في المسجد عنا هون قال انا بايعت وتبت الى الله وتبين الي الان ما سمعت خطب ودروس تبين الي الحق - 00:23:52ضَ

وتبت الى الله وبيسأل عن حكم اليمين والقسم اللي اقسمه هذا. في علي شيء قلت له لأ ما اعرفش قال له انت تؤجر بالعكس ايوه ازاء مؤمنين انظر كيف لا لو انك طلعت من الحزب سوف لا يسلمون عليك يعني ده جابلوك ايش بعد ما كان الاحضان - 00:24:21ضَ

الان ما يسلموا عليه. ولا يستغفرون على جنازتك يوم موتك طب مين اللي ما بنستغفر له ولا نترحم عليه؟ مين؟ مش كافر. المنافق ما بيعرفوش. اما الكافر. اما واحد اه - 00:24:41ضَ

يصلي علينا منافق احنا شو درينا عنه؟ النبي صلى الله عليه وسلم واعطى اسماءهم لمين ؟ لحذيفة رضي الله عنه. اما اللي الكافر هذا لا تستغفر له ولا تترحم عليه ولا يجوز. بل لما تمر على مقبرة الكفار تقول ايش؟ ابشروا بالنار. ايوا فانظر - 00:25:00ضَ

الامور الخطيرة جدا ان لما تموت ما يصلوش عليك ولا ايش؟ ولا يستغفروا لك. فاحفظ مصلحتك واحد بيقول يعني ربوا الشباب دير بالك فاحفظ مصلحتك وتواضع وامش مع القافلة. القافلة اللي هم يعني الجماعة - 00:25:20ضَ

تحفظ تحفظ لك حقك ما دمت حيا. يعني طول ما انت حي الك ايش؟ الك حقوق. اذا بدك تشتغل وشغلوك. اذا بدك فلوس بيعطوك اذا يعني ترجع الهم. ايوة اه ونوصلك الى قبرك بالاستغفار. اذا مت وانت مع الجماعة من صلى - 00:25:40ضَ

عليكم ونستغفر لك. ولا ندع النائح المستأجرة تنفرد بنعيك يعني اذا متت بيجيبوا لك نائحة مستأجرة يعني ما حد اقرب الناس الك امر خطير ولا ما خطير ثلاثة ويقول الاستاذ سعيد حوا رحمه الله وهذا ايضا من قيادة ايش؟ اخوان. ان جماعة الاخوان - 00:26:00ضَ

نقول ذلك اخواني حتى نذكر احنا نحبه لكل الاحزاب والجماعات الخير ونريد منهم ان يعرفوا الحق ولا يبقوا معاندين فالحق احق ان يتبع. حتى مر من واحد اقسم بالله ابو بكر الصديق لو يخرج من قبره اليوم - 00:26:32ضَ

تكون من جماعة الاخوان المسلمين شفتوا كيف الافتراء يقول ان جماعة الاخوان لا غيرها يعني ما في ما فيش غيرها. هي التي ينبغي ان يضع المسلم يده في يدها وقال ايضا وبهذا - 00:26:55ضَ

لا يسع مسلما ان يتخلف عن هذه الدعوة. اللي هي دعوة جماعة الاخوان المسلمين تصور بقى لما يكون رجل عنده علم والكتب ويقول هذا لطلابه ويقول ايضا واذا كانت هذه الجماعة هذا شأنها فلا يجوز لمسلم الخروج منها. هذا الكلام موجود في كتبهم - 00:27:20ضَ

ما بنفتري عليهم. موجود في قلوبهم واحد يقول لك لما قالوا هاي كتبهم موجودة قال يستدل شوية. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه - 00:27:45ضَ

واذا معناهم هم الايش؟ الجماعة اللي في الحديث طيب واي جماعة مليون جماعة اليوم كل جماعة بتقول تخلع بتطلع من الجماعة بتخلع رفقة الاسلام من من عنقك. طب وين الجماعة - 00:28:02ضَ

ولذلك ان شاء الله دروس الجمعة هتبدأ بعد الدرس القادم نتكلم عن الجماعة والامامة. اللي هو كل جماعة عاملين لهم امام وفاكرين حالهم هم جماعة الحق وامامهم وامام الحق. لازم تقف على ارض صلبة - 00:28:17ضَ

حتى لما احد يدعوك لان الهم طرق يعني خبيثة جدا في ايش في الدعوة يعني مرة كان زميل الي في المدرسة يقول واحد شكله عالج لحيته وهو بيلبس ويعني انا شفقان عليه بدي اقول له تعال صلي ما بشوفوش في المسجد - 00:28:38ضَ

ولا هو قال لي في محاضرة اليوم شو رأيك نروح نحضرها؟ قلت له يلا فخدني واديني على محاضرة لواحد من الحزبيين والحاضرين كلهم احزاب ولا تاني يوم شو رأيك في اجتماع تعال احضر لي ولا تبين الي بعد ما صرت عارف الوضع ان هذا كان - 00:29:03ضَ

اللي شكله ما بيصليش هو هو متوظف تعب يجيب يجيب الزباين العميان اللي زقي. ويسلمهم جوة وبعدين غيره بيقوم بالمهمة. قال صحيت صحيت من الاول اي والله في منه زي هيك كثير. انت مهندس يبعت لك مهندس زيك. ياخدك شوية شوية - 00:29:25ضَ

انت طبيب يبعت لك طبيب زيك وبعدين اول ما تروح لو كان عندك شوية دين يقول لك صل بنا ذكرت لكم اللي بيقول والله والله عمري في حياتي ما صليت امام. دخلوني اصلي بهم ما بيصلوش في المسجد. المكان اللي هم فيه. قال صليت وفرقت - 00:29:52ضَ

الثانية سجدت وطولت في السجدة بفكر في الركعة الاولى. ايش بدي اقرأ في الركعة الثانية؟ هاي فخربط. طولت بعد ما صليت قالوا انت شفت النبي صلى الله عليه وسلم وانت ساجد؟ فاكيد شفت النبي قال والله ما شفتش انا مرحوم. قال له قال له ورايا لما كنت هسدك عن اني شفت النبي صلى الله عليه وسلم - 00:30:12ضَ

وما في مشكلة. صوفي شيعي. بتصليش بتصلي. يعني جمع جمع هذا هدفهم يقول ايوة وعلى كل مسلم الا ينتسب لتنظيم او جهة ليست من جماعة لان الطاعة لا تجوز الا لولي الامر من المسلمين. اللي هو ايه؟ اللي هو قائد - 00:30:35ضَ

وجماعته يا جماعة المسلمين. اذا كل اللي خارج الجماعة ايش مسلمين. وان كان هذا لا يقال للعوام والجدود في الجماعة لكن هو هذا ينظرون الى خارج الجماعة لانه وتحرم على غيرهم اختياريا. قال تعالى يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم - 00:31:10ضَ

الكافرين ويقول ايضا والبيت المسلم الكامل هو الملتزم بمبادئ الاخوان المسلمين لان ذلك هو الكمال الاسلامي المعاصر. ولذلك جعل الاستاذ البنا واجبات الاخ العامل اللي هو الاخ المسلم في الجماعة - 00:31:39ضَ

زام المنزل بمبادئ الاخوان المسلمين في مبادئ الزم بيتك بعدين مبادئ. اما بمبادئ الاسلام مش مهم شو احنا بنحكي زي وانت رايح عالجنس ؟ يخرب شيطانك. شو اللي بلاك ما تلاقي غير هذا الموضوع. الله يهديك يا فاضل والله العظيم انك مضيع. انت مسافر اليوم طب دير بالك على حالك بدل ما تروح السعودية تروح على - 00:31:59ضَ

الغلو في قيادة الجماعة ورموزها. الغلوب القائد الجماعة انه ايش معصوم. ان الدعوة السلفية تمتاز بين سائر الدعوات بانها دعوة لا تتمحور حول شخص من العشق واحد يقول لك الدعوة السلفية حزب يقول له انت كذاب - 00:32:39ضَ

الهم شخص يبايعونه يقول له انت كذاب او السلفية منهج. تفضل كله يصير فيه ولما نحترم العلماء هذا من دينا. اجلال العلماء من دينا. مش تقديس لا اجلال واحترام العالم. لما تلاقي عالم - 00:33:16ضَ

مثل ما تلاقي رجل كبير في الشارع وده ايش؟ تحترمه هذا من دينا احترام العلماء ليس تقديس القادة كما عندهم. عدا شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم ليه ؟ لان الله امرنا نتأسى به لانه معصوم. ولا رمز من الرموز بل تتمحور - 00:33:38ضَ

حول المنهج المستقى من الكتاب والسنة الصحيحة واثار السلف الصالح. فهي وان كانت تحترم المشايخ والعلماء والكبار ولكن لا تعصمهم او تقدسهم. ما هو معصوم. العالم مهما بلغ من العم - 00:34:01ضَ

ليس معصوما يخطئ ويصيب ولذلك كل العلماء كان يقف عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويقول ايش؟ ما من احد الا يؤخذ من كلامه ويرد عليه. الا صاحب هذا القبر - 00:34:21ضَ

كل كلامه مقبول ليه ؟ لان كل كلامه واحد اوتيت القرآن ومثله معه. فالسنة وحي. وكما ان الله عز وجل حفظ القرآن حفظ ايش؟ السنة اليوم ما تجد وحدة تجرأ ابدا - 00:34:39ضَ

ويكذب على الله ويزيد حرف واحد في القرآن. بتلاقي الولاد الزغار تابعين الكتاتيب بيردوا عليه ولا يتجرأ واحد يكذب على النبي صلى الله عليه وسلم تجد الفحول من العلماء فورا يقولوا له ايش؟ هذا حديث ضعيف هذا موضوع - 00:35:00ضَ

اليوم صرنا في نعمة كبسة وحدة تكبس على الكمبيوتر بتعرف اي حديث فورا الان هنا اخونا فراس اه اي حديس بيقوله هسا اخونا فراسنا الكبسة بطل لك اياها. صحيح ولا ضعيف وين موجود؟ وليش صحيح وليش ضعيف؟ كرش - 00:35:20ضَ

اللي كان يقعد الشيخ غلباني سنين وهو في الحديث الآن شفتوا كيف النعم؟ كل شيء صار عالكبسة ومع ذلك احنا صرنا عالكبسة؟ الكبسة صرنا عالكبسة كان عندهم همة ما كان عنده فلوس يروح يشتري كتاب عشر مجلدات كان يقعد ينسخ الكتاب العشر مجلدين ينسخهم - 00:35:41ضَ

اليوم كل واحد فينا عنده مكتبة بيتها تريلا وجرافة تحمل الغبرة اللي عليها مع عدم الاستعمال وهذا يدل على الكسل في الدعوة الى الله ايوة امسينا من هذا الغلو امسلة من الغلو في القادة - 00:36:09ضَ

قال محمد احمد الراشد بعد ان ذكر ان الطاعة يعتبرها الدعاة اللي هم من الاخوان المسلمين ركنا من ايمانهم اذا الطاعة ايش؟ الطاعة للامير. الطاعة لقائد الجماعة ركن من اركان الايه؟ الايمان عندهم - 00:36:30ضَ

المعروف اركان الايمان الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر وبالقدر خيره وشره وين توحيد ثلاثة عيد الروبية توحيد الالوهية توحيد الاسماء والصفات. عندهم توحيد رابع اللي هو توحيد الايش؟ الحاكمية - 00:36:52ضَ

يقول قوم يرون الحق نصر اميرهم الحق عندهم نصر مين؟ نصر الامير. ويرون طاعة امره ايمانا ولذلك بتجد كل المشاكل اللي صايرة اليوم بس كلمة واحدة من اميرهم ولا المرشد تبعهم وقف وقف - 00:37:18ضَ

ما توقف ما توقف ويقول ايضا والشعار في هذه المرحلة دائما شعارهم ايش؟ امر وطاعة امر من الامير وطاعة من ايش من الجماعة يعني ما دمت فيه امر لازم يكون فيه ايه ؟ بدون تفكير في الامر. من غير تردد ولا مراجعة - 00:37:55ضَ

اولى شك ولا حرج وقال سعيد حوا رحمه الله وجاءت الحركة الاسلامية المعاصرة وكان مؤسسها اماما قد وصل الى مرتبة اجتهاد وهو حسن البناء. رحمه الله ويقول ايضا رحمه الله ونقطة البداية في الثقة المطلقة بدعوة الاخوان ترجع الى - 00:38:24ضَ

ثقة بشخص حسن البنا رحمه الله. ولقد اخذنا هذه الثقة ورضعناها. مكتوبة ورضعناهم وضعناها رضاعة ثقة رضاعة بيرضعوها الاطفال بتلاقي دار قرآن برضعوهم الرضاعة هذي الولد الحين يحفظ القرآن يطلع راضي عن الامور هذي. مستشفى يرضعوهم الامور هذي. بنك يرضعوهم الامور هذي - 00:38:55ضَ

هذا امر خطير امر خطير جدا اي ورضعناها عمن هم امثال الجبال في الثقة. ومنهم الشيخ محمد الحامد رحمه الله الذي كان يعتبر حسن البنا مجدد القرون السبعة الماضية النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان كل ميت سنة بيطلع مجدد. او هو سبع قرون. يعني سبعمية سنة. وليس مجددا لقرن واحد. ويعترف - 00:39:30ضَ

حسن البنا قد وصل الى رتبة الاجتهاد وهو الذي لا يسلم ان الامة قد وجد فيها مجتهد منذ عشرة قرون وكل ذلك عن تجربة شخصية مع حسن البنا رحمه الله وكان يعتبر حسن البنا هو الوحيد الذي اعطته - 00:39:59ضَ

نفس مقاليد القيادة الكاملة. يعني هو اللي بده يقيد الامة رد عليهم قل فهل احترمتم يعني هذا رد على الاخوان فهلا احترمتم شعور الملايين من المسلمين على مر عشرة قرون وانتم تزعمون انها - 00:40:20ضَ

خلية خاوية لم تحظى بمجتهد واحد حتى جاء القرن الرابع عشر الهجري وجاء الاستاذ حسن البنا رحمه الله ان الرسول صلى الله عليه وسلم اخبر بوجود مجدد على رأس كل ايه؟ كل مائة عام. وانتم تزعمون وجود مجدد على رأس كل الف عام. انسيتم - 00:40:38ضَ

هزيمة التتار شيخ الاسلام ابن تيمية انسيتم بائع الملوك لعز ابن عبدالسلام؟ وين ابن القيم؟ وين النووي؟ وين وعدد عليهم المشايخ هذول كلهم هذول مشطوبين والاعتبار عندهم ايوة العنوان اللي بعده القائد مصدر التلقي - 00:40:58ضَ

منين يجي الاوامر؟ من القائد يقول الاخوان المسلمون ان المسلمين ليس امامهم ليس امامهم الا فكر الاستاذ البنا. اذا ما ارادوا الانطلاق الصحيح. اذا بدهم ينطلقوا فلا بد ان ينطلقوا من فكر حسن البنا. رحمه الله. ويقولون ايضا اننا - 00:41:19ضَ

الا نرضى لانفسنا ان ننطلق بعيدا عن سير الاستاذ البنا. لان التفريط في ذلك تفريط في السير الصحيح الاسلام في هذا العصر. يقولون ايضا ثم انه نبتت هنا وهناك افكار مريضة تريد ان - 00:41:42ضَ

تتخلص من دعوة حسن البنا ومن افكاره فكان لابد ان يعرف هؤلاء وغيرهم ان الانطلاقة على غير فكر الاستاذ البنا في عصرنا قاصرة او مستحيلة او عمياء. اذا ما اردنا عملا كاملا متكاملا في خدمة - 00:42:02ضَ

لاسلام والمسلمين فاين هذا من قول شيخ الاسلام رحمه الله شيخ الاسلام ابن تيمية من نصب شخصا كائنا من كان من نصب شخصا كائنا من كان فوالى وعاد على موافقته في القول والفعل فهو من الذين فرقوا دينهم وكانوا - 00:42:22ضَ

دعا كل حزب بما لديهم فرحون اي واحد ينصب حاله ويلم جماعة ويعمل حزب بيكون فرخ الامة. هو من الذين فرقوا الامة يعني الامة الاسلامية امة واحدة. جماعة واحدة. فاي واحد بفرق جماعتهم الاسلام يعاديه. وقال ايضا اللي هو شيخ الاسلام ابن تيمية - 00:42:45ضَ

وليس لاحد ان ينصب للامة شخصا يدعو الى طريقته ويوالي ويعادي عليها غير النبي صلى الله عليه وسلم ولا ينصب لهم كلاما يوالي عليه ويعادى. غير كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. وما اجتمعت الامة وما - 00:43:10ضَ

اجتمعت عليه الامة بل هذا من فعل اهل البدع الذين ينصبون لهم شخصا او كلاما يفرقون به بين الامة. وقال ابن تيمية رحمه الله ايضا وليس للمعلمين اللي هم الدعاة ان يحزبوا الناس. ويفعلوا ما يلقي بينهم العداوة والبغضاء - 00:43:30ضَ

في حزبية في عداوة وبغضاء. والعداوة والبغضاء بتفرق الامة ويقتل بعضهم بعضا. وتضعف الامة ويترعرع بل يكونون مثل الاخوة المتعاونين على البر والتقوى كما قال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على - 00:43:50ضَ

اسمه العدوان. طيب لو واحد سأل يعني اسلام بيرفض العمل الجماعي هل عمل جماعي حرام؟ ولا التحزب هو اللي حرام؟ التحزب. اما العمل الجماعي الاسلام يحث عليه لكن بشروط ضوابط ايش هي الشروط والضوابط للعمل الجماعي في الاسلام؟ هذا نعرفه الدرس القادم ان شاء الله تعالى ان كان في العمر - 00:44:10ضَ

وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خيرا - 00:44:37ضَ