باحث

عليكم بالحديث فليس شيء يعادله على كل الجهات نصحت لكم فان الدين نصح ولا اخفي نصائح واجباتي. فذا شرف لاصحاب في الحديث مؤلفه امام ذو ثبات. خطيب السنة الغراء طرا. فقد - 00:00:01ضَ

جمع الرواية من شتاتي الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره نعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:28ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله محمد صلى الله عليه وسلم - 00:00:51ضَ

محدثاتها وكل محدثات البدعة الضلالة اليوم كما تعودنا بوصول منهج السلفي قمنا ان المنهج السلفي هو الطريق الموصل الى رضا الله والجنة هذا المنهج ليس حزبا ليس له النساء يلتفون حوله - 00:01:09ضَ

انما هذا المنهج هو من اراد النجاة واراد السعادة في الدنيا والاخرة. وذلك لان الله سبحانه وتعالى في كتابه اثنى على هؤلاء السلف هم المهاجرون والانصار ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين - 00:01:40ضَ

قال تعالى السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم فانت من المهاجرين ولا من الانصار فعليك ان تحرص ان تكون من الذين اتبعوهم ويقول الله عز وجل - 00:02:06ضَ

ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين ما تولى ورسله جهنم وساءت مصيرا وسبيل المؤمنين هنا المقصود بالمؤمنين رضي الله عنه من المهاجرين والانصار - 00:02:31ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم قال وستفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة كله في النار الا واحدة قالوا ما هي يا رسول الله وفي رواية اخرى نبين ما هي الجماعة؟ فقال صلى الله عليه وسلم هي التي تكون على ما انا عليه وايش؟ واصحابه - 00:02:55ضَ

قمنا بالحصول هذا المنهج انه يدعو الى الاتحاد والاعتصام والجماعة وينهى عن التفرق والاختلاف لان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان الجماعة ايش والفرقة وكل من يدعو الى الجماعة ووحدة الامة - 00:03:20ضَ

فهذا يدعو الى الرحمة ويتبع بذلك وصية النبي صلى الله عليه وسلم وكل من يدعو لفرقة الامة الى العذاب. ففي واحد بيطلع مثلا يقول انا بدعوا الناس الى الفرقة عشان يفرط في الامة شو بسوي - 00:03:44ضَ

جماعة وهذا يعمل حزب ويبعد تفرقت الايش التحزب آآ التعصب للحزب او لشخص وتوالي وتعادي من اجله سواء من اجل الحزب او من اجل اللي اسس الحزب هذه هي الايش؟ العصبية - 00:04:08ضَ

مذمومة التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم ولو كانت الاصل مشروعة وتسمية الانصار للانصار تسمية المهاجرين بالمهاجرين وان هذا يقول عن نفسي انا من المهاجرين وهذا يقول انا من الانصار - 00:04:41ضَ

هذا كله ايش مشروع لكن عند التعصب للاسم ويقول يا للانصار او يا المهاجرين هذا التعصب الان لهذا الاسم المشهور ممنوع منهي عنه جاهلية. واظن كلكم تذكروا لما شاب من المهاجرين وشاب من الايه - 00:05:03ضَ

فقال الانصاري يا للانصار يا ذا المهاجرين النبي صلى الله عليه وسلم قال دعوها ما بال دعوى الجاهلية ما بال دعوى الجاهلية دعوها فانها في لفظ البخاري الدعوة فانها لو سألنا مثلا انا عراقي انا مصري في مشكلة - 00:05:29ضَ

لكن لو صارت عصبية للجسم ومعاداة ومواجهة السمسار الخشب وصول المكن السلفي انه يدعو الى الاجتماع يدعو الى الاتحاد يدعو للجماعة يحذر من التفرق التحزب وقد تغيرنا عن ذلك لو اجى واحد مثلا قال طيب هو الاسلام بيدهى عن - 00:06:05ضَ

والاسلام يجعل التنظيم هل مشكلة الحزبيين اليوم اصحاب الجماعات؟ يقول لك يا اخي يعني هو الاسلام بينهى عن ان الناس يعملوا جماعة الحجاج منظمين كل باص مع مرشد امير بالجوازات بخرج بالجوازات يسمعوا الكل وبننزل هنا - 00:06:32ضَ

المصلي كله يرجع اليه واتفقوا على ان ما حد منا وما بصلي مع ناس ولا حد يصلي معنا ولا زلنا في مسجد بنكسر وهو واللي فيه هذه البعثات اللي طلعت جماعات كل جماعة منظمة. وطلعوا كل منظمين. التقت كل بلد هناك في الحج. صار الحجاج كلهم - 00:07:01ضَ

جماعة واحدة كلهم جماعة واحدة. هذه الجماعة الوحيدة لازم كل سنة يكون ان الحجاج ايش امير يعني هم في عرفة لا يمكن يخرجوا من عرفة الا بعد غروب الشمس. وانطلاق مين - 00:07:37ضَ

الامير وامير الحجيج عن الايش؟ عن العصبية اذا بتدخل جامعتنا الضحكة الحلوة والابتسامة الحلوة والاحضان قتلك الزيت ويعني اما اذا تطلع بستين كلمة ادخل مع جماعة مع حزب بخلوك احسن شيخ - 00:07:58ضَ

واذا اه بتطلع من عندهم بيتهموهم بالاتهامات الايش احنا درسنا اليوم منهج السلفي يمنع من التجمع والعمل تعتبر جماعة صحراء ومعروف الدرس بعد ما كل الافكار تبدأ درسها امور مرتبة ولا لا - 00:08:36ضَ

بكرة يوم اه في عنا ثقة ويوم السبت الوحيد بعد الدرس الفقهي في فول. اه مش كل يوم. هذا كله بيحكي وانا بطلع مثلا اه يكون عنا مثلا شباب اه امثالكم متدربين عالخطابة. مثلا اه يتصل مدير اوقاف يقول والله ما في عندك اتنين تلاتة - 00:09:10ضَ

فتقول له فلان روح اخطب فلان ويخطب مثلا في عنا اوقاف الاوقاف هذي بتعيد امام المسجد ومؤذن ما يجوز المؤذن يتدخل في في الامامة ولا الامام الا بيني وبينه الناس تكونوا مليانين وفيه افضل من الامام جالس. لكن لا يمكن احد يتقدم على الامام الا بايش - 00:09:44ضَ

كل صلاة الامام يقوم قاعد زي عدمه. اي واحد يصلي والمسجد ما بكون له امام كل صلاة بصلي كل المشاكل بتكون فيه صح ولا لا والامام معروف الى غابة المؤذن معروف اذا غاب مين يؤذن مكان هذا - 00:10:14ضَ

اذا كان منهج السلفي يمنع من التفرق والتحزب والتكتل فهو يدعو الى الجماعة. والى لكن بضوابط ايش هي الضوابط؟ هذي اللي بدنا نعرفها هي يقول في صفحة آآ خمسمية وتمانية واربعين - 00:10:41ضَ

منهج السلف اصحاب الحديث في الدعوة الى الله تعالى واهم عمل في الدين ده هو ايه انك تدعو الناس لعبادة الله والانبياء يحرصون على الوصول الى المناصب ويمسكوا الحكم. لا - 00:11:02ضَ

اقرأ القرآن من اول نوح الى محمد صلى الله عليه وسلم كل الانبياء جاءوا لدعوة الناس الى ايش؟ الى التوحيد. يعني تصور طلعت كده دولة مثلا زي ايران وقالت آآ - 00:11:26ضَ

جمهورية ايران الاسلامية الدولة ايه ومعظم اللي بموت فيها بموت وهو يقول يا علي الموت يا الله لقي الله مشركا. ولو انه مات في ظل دولة بتتسمى الدولة الاسلامية لكن ناحيته ايش - 00:11:38ضَ

بيعيش في بلدك احكم بما انزل الله. لكن مات على التوحيد لكن الذي نريده هو الدولة الاسلامية اللي الناس يموتوا فيها على ايش؟ على التوحيد اقامة دولة اسلامية ثمرة من ثمرات دعوة التوحيد - 00:12:02ضَ

الموضوع موضوع اقامة دولة ويمسك واحد والستات قوية لفعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم عندما اعتذر عليه اهل الطائف وجاءه ملك الجبال قال له انا جاي من عند الله امرني ايش اسوي لك فيهم؟ ان شئت اطبق عليهم - 00:12:24ضَ

يعني اخلص لك عليهم النبي صلى الله عليه وسلم نريد منهج علماء الانبياء حوله خلصنا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم دولة الاسلام في مكة ولم يهاجر من مكة الى المدينة والمشاكل الامور الصعبة اللي مرت بها الهجرة ولا هذا - 00:12:44ضَ

كنخلص على الكفار في مكة وانتشرت الاسلام من هناك كانت تقعد مع واحد عايز يقول لك الدولة والدولة قلنا فعلا النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وقال لملك الجبال انا بطمع ان الله يخرج من اصلبكم - 00:13:03ضَ

من يعبد الله من يقول لا اله الا الله. وكان هذا هو منهج الانبياء كلهم كلهم يدعون الناس الى عبادة الله وحده. ابو جهل النبي صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك خرج من صلبه - 00:13:27ضَ

الوليد ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ ولكن خرج الرسول به مين وكان النبي عليه الصلاة وهاجر من مكة راح على المدينة وقابله ما قابله لكن ما مر سنين - 00:13:46ضَ

الا ودخل مكة ايه وبعدها بني اخدها لكن عظيمة جدا والدعاء والخطباء والعلماء كذلك يكون عملهم ايش؟ الدعوة الى الله الامة الاسلامية بزمن هذه خطبة الجمعة ما فيها تعليم ولا دعوة الى الله. كلها سب - 00:14:07ضَ

الناس لازالة الناس آآ على ولاة الامر بيقول لك لازم مسلا حضن الجمعة لازم تكون سب وشتم وله اخلاق اخبار الاسبوع الله سبحانه وتعالى سمى خطبة الجمعة في القرآن ايه - 00:14:35ضَ

يا ايها الذين امنوا اذا هديت الصلاة في يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله سماها ذكر. ما سماها سب وشتم. والنبي صلى الله عليه وسلم سماها ذكر. فقال الملائكة على ابواب المساجد وعرضوا على الطرقات وتسجل الداخل والداخل ليوم الجمعة. حتى اذا صحيت الامام من المنبر دخل في المنام - 00:14:52ضَ

الصحف يستمعون ايش؟ للذكر. مش السهل اليوم هناك من الفقراء لا تسمع منه طول الخطبة الا ايش؟ الا السب والشتم والدعاء على ولاة الامر عبادتهم. في ناس في النوم وكثر لا يحسن الصلاة - 00:15:13ضَ

كنت فاسدة كم من المسلمين في بلاد الاسلام والطواف لا يكون الا كم من الناس يدعون الاموات من دون الله؟ كثير اذا دعاء عمل عمل الدعوة الدعاء الى الله هو عمل الانبياء. هو منهج الايش؟ الانبياء - 00:15:43ضَ

يقول ان الغلو والتعصب والتحزب بالباطل سواء للجماعة او قادتها ورموزها بالاضافة لبعض الممارسات الخاطئة نشأ عن ردة فعل عكسي كثير من الناس وخاصة لبعض الدعاة وطلبة العلم حتى اصبح هذا الغلو وكانه هو الاصل في العمل - 00:16:08ضَ

اضغط على سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم ما يزعلش لما اخلص على شعاره على اميره ايش كثير من الاحزاب عندما سب هذا الخبيث هذا الشيعي على ام المؤمنين عائشة وكلام خبيث - 00:16:38ضَ

ما رأيناهم فعلوا كما فعلوا عندما اعتدي على حزبهم على ان التعصب للحزب واهم شيء ايوة علما بان كثيرا من الامور التي تكون مشروعة في الاصل قد تتزامن معها بعض الامور السلبية - 00:17:18ضَ

لكن هذه السلبيات لا تجعلنا نرفض الاصل المشروع العمل الجماعي العمل المنظم مشروع. لكن هناك بعض السلبيات اللي بتكون معهم بسبب جعل اللي عملوا هذه الايش؟ هذا التجمع او هذا - 00:17:43ضَ

هذه الجماعة سلبيات اوجدوها لا تمنع الاصل العمل اللي هو الايه؟ العمل المشروع الاسلام الان قد شوه من بعض اهله وابنائه بعض ابناء الاسلام يرفع شعار الاسلام قديمة يتهمون الاسلام بانه دين ايش - 00:18:00ضَ

الارهاب اليوم لما بشوفوا بعض اله ريحة. ويحمل السلاح وصار عنده شوية اسلحة بقوة. صار لايش باقامة دولة اسلامية هاي الدولة الاسلامية يدخل دولة اسلامية دولة اسلامية الكفار لما اسلم - 00:18:34ضَ

واجعل المجتمعات بعض المجتمعات الاسلامية والدول الاسلامية قال لو رأيتهم قبل ان تسلم استشهد لما قرأت عن عمر ابن الخطاب وعن ابو بكر الصديق وعن الصحابة والاسلام واخلاق الاسلام واخلاق الاسلام - 00:19:24ضَ

حدث ولا حرج الصف الاول استازة كده اتحداك اذا بتلاقي عامل وقليل منهم انا ممكن اعرف السبب وسعنا المسجد من وراء لمدة سنة وشفت العمال مش بيتعاملوا مع انه هذا مسجد فما بالك عرفت ليش الناس بيموتوا قبل ما يزكروا - 00:19:42ضَ

يقول لك والله جاي بكرة وهو عارف انه مش هييجي كداب والله لما بنعرف ان هذا تاجر صادق او هذا عامل صادق عمره ما اخلى في الوعد ولا ولا كذا كلنا بنحبه ولا لا - 00:20:35ضَ

يعطيك مدة طويلة لكن يعني كله متأكد بعد عشر ايام اما تقول له بكرا وتروح تشتغل له فلسطين ولا شباك حديد وتربطه وبعدين تروح ورشة تانية تسوي له باب حديد تربطه وتاخد عشر قرش. ويكذب على هذا ويكذب على هذا كل الدليل على قلة الدين وهذا ايش - 00:21:05ضَ

موعد انجليزي ولا كده وكده الساعة واحدة والله الساعة واحدة الا ربع يطلع بدري حتى ما يتأخر لكن احيانا الطريق بيكون سالك يوصل مثلا محضر لربنا بالسيارة على الوحدة بالزبط - 00:21:33ضَ

الشباب والله ربع ساعة وصل ما فات. طب ليش يا شيخنا؟ قال لا. اذا بتيجي بدري الموعد تسعد صاحب البيت للضيوف كيف يقدمون الطعام كيف الشراب كيف الفواكه قاعد برتب مشغول كيف استعمل الضيوف عالوحدة - 00:22:11ضَ

واذا تأخرت عن الموعد بزعج مين طيارة واحد من فضائل من المشايخ او واحد من الكبار طلاب العلم ايش وما ازمة مواصلات. طب لما بعرف ان الطريق فيه ازمة مواصلات اطلع بدري. اوصل بدري واجي قدام البيت. ولا اتأخر - 00:22:32ضَ

كل الضيوف قاعدين انت كذبت فيها وواحد متأخر واللي متأخر انا مهم يعني صاحب البيت طب والله الذي لا اله غيره ان مرة كنا معزوبين واتأخر واحد ساعة بس كتير فوق الوف موجودة. نزل الاكل. قعد. جابوا له سدر. ما رضى يمد ايده ابدا - 00:23:06ضَ

لما لما قال اللهم ارفع من الارض عن اخواننا اللهم اطعم من اطعمنا وكبش. اللهم اطعم من اطعم ايه سأل يوم القيامة عن هذا الدين مالك يوم لا السؤال انت كيف عبدت الله عز وجل - 00:23:31ضَ

عمرك وين راح؟ شبابك وين ضاع؟ اموالك منين كنت بتسيبها فين انفقتها علمتك ايش اللي عملته بالعلم اللي فيه جاهز فهل سنرفض الاسلام بسبب هذه الممارسات الخاطئة؟ والشاذة ونعطل فريضة الجهاد لان البعض قد استغل هذا الاسم استغلالا سيئات - 00:24:20ضَ

اليوم مسلم يقتل اخاه المسلم ويسمي هذا ايش مسلم بيروح في سوق الخضار اللي كله مسلمين وفجر سيارته. او يفجر حزام ناسف. ويسمى هذا جهاد فيه وفي المقابل هناك من يسمي الجهاد في سبيل الله ايش - 00:24:49ضَ

بسبب ايش لازم تتعلم كيف تجاهد في سبيل الله النبي صلى الله عليه وسلم وهو في غزوة تبوك هو خارج الجهاد في سبيل الله علم الصحابة كيفية المسح على انتم لسا بتحكوا على الطهارة والمساجد - 00:25:20ضَ

اخوانا يقتلون ايش تفعل جنابة وخاصة انك انت بعيد عن اهلك بقالك شهور الجنابة وانت مجروح ماذا تفعل الرجل اللي وسأل اصحابه هل تجدون هذه الرخصة في التيمم؟ قالوا لا تتيمم وانت قادر على استعدادك بقى - 00:25:49ضَ

دخل الماء في جرحه فمات المبالغ الخبرة للنبي صلى الله عليه وسلم قال قتلوه الا قتلوه بالاجابة عن مسألة فقهية النبي صلى الله عليه وسلم. تصور بقى لما الشيخ يفتي فتوى ويموت الوف من المسلمين بسبب الفتوى هذي - 00:26:19ضَ

يقول ونرفض الانتساب للقبيلة والوطن. لان البعض اخذ يوالي ويعادي على هذه النسبة. يعني بطل اه اه هذا يقول انا انا من القبيلة الفلانية. لكن احنا نقول التعصب للاسم الموالاة والمعاداة للاسم - 00:26:47ضَ

الحب والبغض للاسم لما يجيبوا سيرة بلدك مثلا انها فعلت خطأ. ليش تزعل العشيرة الفلانية صار فيها خطأ واحد قتل واحد مع شركة ولمين يقتله اما تشوف عشرتك قاعدين نقول لا احنا نقتل الخاتم فالقاتل بسويش شلل - 00:27:24ضَ

هنبدأ نشوف اكبر راس في العشيرة المهندس فيه راجل كبير اله كلمة يعني ان يعني ولهذا احببت ان اكل اقوال العلماء حول حكم العمل الجماعي والتنظيمي للدعوة او جماعة من الجماعات عندها ولاء وبراء للجماعة انك تنضم اليها ابدا - 00:27:51ضَ

خليك في دائرة الاسلام الواسعة تاعت حزب معين ايش تخنق حالك ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول من دعا بدعوى الجائلين ايش هي دعوة زاهية فهو من جثات جهنم - 00:28:33ضَ

من دعا الشيعة والجاهلية فهو من جثى جهنم. عارفين شو من جثة جهنم يقول صلى الله عليه وسلم فادعوا بدعوى الله التي سماكم المسلمين المؤمنين مسلم ولو انه في الصين - 00:28:56ضَ

بداية مصير مسلم مؤمن عباد الله كلنا الحرب بينا وبين اليهود والشجر يقول ايش يا مسلم يا مسلم يا عبد الله ولا يردني ولا يا مصري. اذا ضلينا عين ورق ننتصر - 00:29:26ضَ

غير بس الكل يعمل خدمة الدين الكل يدعو الناس الى هذا الدين جماعة قالوا والله الله عز وجل في القرآن شوف عبادتهم شوف كلامهم ينطبق عليهم صح ولا لا الجماعة - 00:29:55ضَ

بعدين طيب ايش عمل الناس كلها الدولة الاسلامية؟ طيب خلينا نعمل جماعة ونتصرف عالسلاح ونسمع عنهم تسمية وتغيير يصير ادم وطلعه من الجنة قال له يا ادم انت دنيتك على شجرة الخلد - 00:30:45ضَ

سلمان الشجرة سماني لو انك مش في الوظيفة هذي جاب لك الهدية وامك حتى يرد اليك بكل هدية وكل مبلغ يقدم لك بسبب الوظيفة هي ايه هدايا العمال ايش تعريف الشيطان ازا بيقول لك اياه هدية اكرامية - 00:31:13ضَ

بسبب الوظيفة بده يسكر ثم عشان لما يجيك مرة ثانية ايش المعادلة قدامك كده في الجرار ويقول لك انت ناسي ان المعاملات ما بتمشيش الا البنزين عشر دنانير عشر اوصيها بغير سنتها هدية للعيال - 00:32:07ضَ

خمسة وتمانين دينار التاني هاي تمنمية وخمسين مريضا مريض المرأة العمل الجماعي اقصد بالدعوة الجماعية او بالعمل الجماعي ان يكون اسلوب الدعوة الى الله قائما على جهود جماعية لا فردية. جهود جماعية - 00:32:44ضَ

قائمة على اساس من التنظيم والتخطيط حتى تبدأ مبدأ حتى تبدأ صلحها. حتى تبدأ تؤتي الدعوة اكلها وتحقق اهدافها. واليك كلام بعض علماء الاصل يقول اجابة العلامة محدث الشام الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله. السؤال يوجه للشيخ - 00:33:23ضَ

هل ترون ان اصلع فكرة العمل الجماعي اليوم بدعة وحرام؟ او ان نقدكم يتناول اخطاء تطبيق العمل الجماعي بدعة وحرام ولا تطبيق العمل الجماعي عندي بعض الاحزاب هو اللي حرام - 00:33:51ضَ

واضح السؤال ما دام الشيخ رحمه الله رحمه الله لا العمل الجماعي ليس هناك مجال للجاد اذا لم يقترب اذا قام بالتحزب في اجتماعات سرية وصار في كلام انا بيني وبين بعض. والكلام امام الناس غيرهم من الخطأ - 00:34:11ضَ

اي واحد يدعوك هي اجتماعات سرية تغلق الابواب بقول لك ما تجوش مع بعض ولما تطلعوا من الاجتماع ما تطلعوش مع بعض. لان فيه عيوب يا خيبتك. يبقى العيون جالسين معك. انت متداري على حالك - 00:34:39ضَ

واذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل قل هذه قل كل الناس كلهم. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة بداية عمر ابن عبد العزيز رضي الله عنه يقول لو رأيت جماعة يعني يجتمعون على سرية دون الناس فاعلم - 00:34:58ضَ

على اساس او تأسيس ضلالة يعرف ينام على تأسيس ايش؟ حزب وعلى تأسيس حتى لو سابوا نفسهم حزب وسموه حزب السلفيين ان ما فيش حجة في ديننا ايه لان التحزب سيؤدي الى الايش - 00:35:22ضَ

كل يوم يتلخص كل يوم يطلع جماعة. حتى الجماعة الوحدة بيطلع عندها ايش ليه؟ لان الجماعة لما قامت في الاصل قمع الهواء اللي قاموا بيه عندهم هوا والهوا هذا لا يمكن يجتمع هواك على هواي. فاذا اجتمعنا اليوم بكرة بايش - 00:35:50ضَ

انت ليش عملت حزب يقول لك الله عز وجل يقول ولتكن منكم طيب هذه الادلة وللجميع حزبنا الناس قل له هو فيه وحي نزل بعد ما مات النبي صلى الله عليه وسلم - 00:36:17ضَ

اضطر يقول لك ان الادلة هذه ولجميع المسلمين. يقول له طيب يا دكتور الجميع انا بدي اسوي حزب فرقت الامة ولا جمعت الامة ودائما تذكروا مرحلة في افغانستان كلهم لما كانوا الحرب الروس - 00:36:46ضَ

اجتمعوا جميعا على حرب الروس وطلعوا الروس من بلدهم. صح لما طلع الروس مش الاصل يقيمه دولة الاسلام ومين ما كان يمسك في بعض البلاد خرجوا على ولي الامر على عجل وهجره وقتلوه او فصلوه - 00:37:27ضَ

قبل ما تطلع من هون وعاداتهم اكثر هم اللي ماسكين الامور هناك يا جماعة صار معاها اسلحة اكتر وعدد اكتر تغلبوا عليه حتى تصل للنهاية البلد الى غابة على الناس - 00:37:59ضَ

مين بده يحكي بالاسد الجيعان هادا لما يشوفه يأكل القوي الايه؟ الضعيف ليس هناك مجال لانكاره اذا لم يقترن بالتحزب والعمل الجماعي يشهده عديد من الايات الكريمة. قال تعالى وكونوا معه صادقين. وين الجماعة الصادقين؟ المحسنين الصالحين - 00:38:35ضَ

جماعة يا جماعة ايوه ولا تحابون على طعام المسكين وتعاونوا على البر والتقوى ايات كثيرة جدا هذا التعاون الجماعي ليس هناك مجال للكلم اطلاقا. لان الاسلام قائم على هذا التعاون. ولكن الظاهرة التي تبدو في العصر الحاضر قد انحرفت عن - 00:39:12ضَ

الغاية من التعاون مع البر والتقوى. هي التي خلطها اه هي التي خالطها من التحزب والتعصب. الى درجة انه وامرا مهضوما مقبولا عند كثير من الدعاء كالتدخل باسم الايش مستشفى - 00:39:38ضَ

الاول ان هو يلبس بدلة ورابطة الكتب كتاب اللي هو وكتاب تاني يعلقه عن المنهج عنه طالعين بطل خطبة بطل الدعوة الى الله. ويشتغل بالسياسة الاوروبية وليست السياسة الشرعية كل يوم هيبقى موجود في عزبة - 00:40:21ضَ

ما تحس ان الدبلوم وصل للحكم وسرعان ما انهار ادعوا الناس للمساجد لو كان السيطرة على قمة الهرم وبعدين الدعوة الى الله نفعلها الانبياء الى الله. فلما الناس يرجعوا الى دينهم - 00:41:17ضَ

دولة اسلامية وسمعنا واطعنا. اما اذا قايلين دين تصور في دولة من الدول الان ويطلع يقول لك المرأة اللي بتطلع متبرجة بدها تنحبس ست شهور والله لا يعملوا لك مظاهرة بنسوان - 00:41:53ضَ

المدخنين مظاهرة المدخنين ادخن دخات يعمل السحاب على طول البلد الاول الى الله لما نزل القرآن في مكة كله نزل ايه؟ ترغيب ترغيب دعوة عقيدة واليوم الاخر لما انتقلوا الى المدينة ونزلت في المدينة تمكن الايمان والقلوب نزلت الايش - 00:42:11ضَ

الاحكام تحريم الخمر الخبز. اول ما نزل الخمر قالوا ايش ايوة ونحن نعلم مع السلامة يا مفعول وحطوك هناك في المكان هذا. وبروح نام مرة هيك عشان تستعد للمكان هذا - 00:42:47ضَ

ونحن نعلم ان الله عز وجل قد نهى في كثير من الايات القرآنية عن التحزب والتعصب لطائفة او لجماعة لها نظامها الخاص ولها منهجها الخاص. ولو لم يكن هذا النظام وهذا المنهج مطابقا للسنة - 00:43:34ضَ

جماعة التبليغ لازم تطلع كل شهر تخرج تلت تيام وفي السنة اربعين يوم العمر اربعة اشهر في سبيل الله ايش؟ مدى الحياة. يعني مرة اللي قاعد في المسجد وقام واحد من هدول - 00:44:01ضَ

وبعدين مدى الحياة الا الله لا يوفقك هو انت لما تقعد مع مرتك مرتك اكل ولادك مش عبادة هادي الصحيح في ناس عاطيين حق الله عز وجل في التصريف حق الزوجة - 00:44:24ضَ

اعطي كل ذي حق حقه هذا هو الايش؟ هذا هو المؤمن المطلوب هذا الترتيب تبعهم وان النجوم يحكي الدرس هو اللي يضحي من مكان بعيد بقى كان من اجل الناس. وما يقوم يحكي الدرس اللي ساكن في المسجد ولو كان - 00:44:57ضَ

من ائمة المسلمين تعلمهم يعني اول ما تطلع ما بتحكيش عن الصفات الستة لا يمكن تطلع في الدرس ده لا اله الا الله كلمة طيبة لا اله الا الله اللي هو الاخلاص والتوحيد بالتقسيم وتحج فيها - 00:45:18ضَ

هو اللي بيقول علم على الذكر العلمي علم فضائل. اما هذا حلال وهذا حرام هذا سنة وهذا بدعة مستحيل هذا الترتيب اللي عملوه او المبادئ اللي عملوها بعض الاحزاب لانفسهم - 00:46:00ضَ

الان لو انت بتعمل مثلا عمل جماعي ايش الشروط اللي يجب ان تنضبط فيها اه يقول اصبح التحزب اليوم فرقة تمثل ما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الاحاديث التي تعتبر تبيانا وتفصيلا لقول - 00:46:18ضَ

تبارك وتعالى من الذين فرقوا دينهم وكانوا دعاء كل حزب بما لديهم ايش وفرح الله رسوله من هؤلاء اللي فرقوا ايه وكل حزب بما لديهم اياك اياك انك تنتمي لحزب ولا الى جماعة من الجماعات وكتاب مخالفات شرعية - 00:46:40ضَ

خليك على الدائرة للمسلم مؤمن عبد الله تدعي الناس كلهم لما تكون خطيب وبتدعي الناس قال الله قال رسول الله وما يفهم الناس منك انك تعمل حزب معين ولا فكرة معينة كل الناس بيحتاروا عندك - 00:47:08ضَ

اما اذا شم الناس منك ريحة وانت بتخطب وبتدرس انك تنتمي لحزب وتدعو الناس للحزب مش هيحضر لك غير مين كل الناس تحبهم كل الناس لان كل من سلك هذا الطريق ايش؟ اوذيان - 00:47:24ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم راح على ورق النوفل وقال له ايش يا ريت تكون عايش في مقاومة خفرجوك ما جاء احد ما جئت به الا يشاء نمشي على الحق الصح - 00:47:54ضَ

لكن تصبر وتكون النتيجة والثمرة ايش؟ الك ان شاء الله ايه الضوابط العمل الجماعي؟ هذه ان شاء الله تعالى وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. جزاكم الله خير - 00:48:13ضَ