باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن فوائد هذه الاحاديث ايضا. ومن فوائد هذه الاحاديث ايضا في قول النبي صلى الله عليه وسلم ذهب قرون اليوم بالاجر. ما مقصوده ذهب المفطرون اليوم بالاجر - 00:00:00ضَ

العلماء رحمهم الله تعالى لهم في هذا تفسيران التفسير الاول ذهب المفطرون اليوم بالاجر اي اجر تلك الافعال التي فعلوها مما حرم منه الصوام. فان خدمة الانسان لاخوانه وقيامه على شؤونهم هذا فيه اجر عظيم ولا لا؟ فالمفطرون هم الذين ضربوا الابنية وسقوا الركاب وهذه - 00:00:26ضَ

لها اجور فمن ذهب باجرها المفطر فذهب المفطرون اليوم بالاجر. لا يقصد اجر الصوم ولا غيره وانما اجر تلك الاعمال الزائدة التي فعلوها وحرم منها الصوان بسبب سقوطهم وعدم قدرتهم وذهاب طاقتهم. وقوتهم - 00:00:55ضَ

وهناك تفسير اخر. وهي وهي ان قوله ذهب المفطرون اليوم بالاجر يعني ان المفطرين في هذا اليوم عظم اجرهم كثيرا حتى صار اجر الصوام مع مشقته عليهم كلا شيء. كلا شيء - 00:01:15ضَ

يعني مثلا لو انك يا شيخ سيد تملك عشرة ملايين لا قدر الله ولا تريدها يا شيخ سيد ها وهذي من فظله تريدها ادعو لك بها بينما الشيخ راغب لا يملك الا ريالا واحدا. فثروة هذا عند هذا - 00:01:35ضَ

كثيرة فيكون ما يملكه هذا عندما يملكه الاخر كلا شيء. هل هذا دليل على ان الاخر ما يملك شيئا؟ الجواب لا لكن مقارنة ما بما يملكه الطرف الاخر كلا شيء. فاذا الصوان لهم اجر. والمفطرون في هذا اليوم لهم اجر. فجعل الشارع - 00:02:09ضَ

كثرة اجر المفطرين مغطية على اجر الصائمين. فصار اجر الصائم في هذا اليوم مع كثرة اجر المفطرين لا شيء. فمن ذهب بالاجر هذا اليوم؟ المفطرون لا يقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المفطرين - 00:02:29ضَ

ليس لهم مطلق الاجر بمعنى ان نصومهم باطل لا. ولكن الاجر الكثير والثواب قل العظيم انما ذهب به المفطرون فلو قورن بين ثواب الصائمين وثواب المفطرين صار ثواب صار ثواب - 00:02:49ضَ

كلام شيء مقارنة بكثرة ثواب المفطرين فهمتم قوله؟ فان قلت واي التفسيرين ارجح عندك؟ الجواب كلاهما لان المتقررة عند العلماء ان ان اللفظة اذا فسرت بتفسيرين لا تنافي بينهما حملت عليه - 00:03:09ضَ