باحث

ان الناس في الايمان على درجات منهم من كمل ايمانه ووصل الى الدرجات العليا ويكون الجزاء كذلك جزاؤهم. ولهذا تفاوتت درجاتهم في الجنة ومنهم المتوسط الذي لم يكمل ولكنه اقتصد - 00:00:00ضَ

ومنهم الظالم لنفسه بترك واجب او فعل محرم ويكون مستحقا للعذاب ان لم يعفو الله عنه. ولهذا يقول جل وعلا ثم اورثنا الكتاب الذي اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله - 00:00:25ضَ

فجعلهم ثلاثة اقسام ظالم وبدأ بالظالم لكثرتهم ثم المقتصد فسر الظالم بانه الذي يترك شيئا من الواجبات ويرتكب شيئا من المحرمات. والمقتصد الذي يقتصر على ما وجب عليه ويمتنع عن ما حرم عليه. والسابق بالخيرات - 00:00:55ضَ

الذي يؤدي الواجبات ويجتنب المحرمات ويتقرب الى الله بفعل المندوبات والمستحبات ويترك المكروهات بعد ترك المحرمات واجتنابها خوفا من الله ورجاء لثوابه وقد قسم الله جل وعلا الناس في هذه السورة - 00:01:25ضَ

وكذلك في سورة الواقعة في اولها وقسمه في اخرها عند الاحتضار وهذا كله يدل على تفاوت الناس في الايمان. كل ما كان العبد اعرف بالله واتقى كان ايمانه اكمل واتم - 00:01:55ضَ