مؤلم يقول السائل انا محرجا من طرح هذا السؤال انا في السنة الرابعة في الجامعة امي تخون ابي منز فترة طويلة والدي رجل محترم فوق الوصف نبهتها مرارا حزرتها مرارا - 00:00:00
وكنت بدعي انها تموت انا لي فترة ما بشوفش حاجة رأت هذا على الفيسبوك عندها فهي لم تعد يعني تتكلم على الفيس عشان لاحزت انني اكتشفتها يعني من خلاله انا انا - 00:00:24
سكت ولا ادري ماذا افعل اختي عندها اربعة وعشرين سنة بامسك بالموبايل بتاعها لقيت صور استغفر الله سيئة وبالغة في السوء ماذا افعل هل ان سكت اثم اكون عاصيا اني رأيت فاحشة - 00:00:43
وسكت عليها ولم انكرها والسكن على الحق شيطان اخرس اخبر ابي سن واحد وستين سنة ممكن يطب فيها ميت ساعة تحصل له جلطة مسلا وهي تقول ماذا افعل اقول الى الله المشتكى انا لله وانا اليه راجعون. واصلي يا بنيتي نصحك لها وتذكيرها - 00:01:07
لأن الله قد يمكر بها ويهتك سترها ويجعلها عبرة كما يمكنك تهديدها برسائل من مجهول ان تحت المراقبة وان اذا لم تنزجر فسوف فسوف يبلغ زوجها ويهتك سترها وتنقل قضيتها الى العلانية - 00:01:32
وقد تصبح قضية رأي عام لهذا التهديد يمثل رابعا لها واكيد دعاء لها بالهداية من يعني عجيب ما يذكر في هذا ان شيخ الاسلام ابن تيمية سئل سؤال قريب من هزا - 00:01:53
امرأة متزوجة بزوج كامل ولها اولاد تعلقت بشخص من الاطراف اقامت معه على الفجور فلما ظهر امرها سعت في مفارقة الزوج فهل بقي لها حق على اولادها بعد هذا الفعل - 00:02:10
ولا عليهم اثم في قطعها وهل يجوز لمن تحقق ذلك منها قتلها سرا وان فعل ذلك غيره يأثم فاجاب رحمه الله الواجب على اولادها وعصبتها ان يمنعوها من المحرمات فان لم تمتنع الا بالحبس حبسوها - 00:02:29
وان احتاجت الى القيد قيدوها. لكن ما ينبغي للولد ان يضرب امه اما برها فليس لهم ان يمنعوها برها ولا يجوز لهم مقاطعتها بحيس تتمكن بذلك من السوء. ازا قطعتوها انتم يعني - 00:02:53
لقد امكنتموها بصوت اكبر من السوء بل يمنعوها بحسب قدرتهم وان احتاجت الى رزق وكسوة رزقوها وتسوها يعني هذا الشيء والبر الطعام والشراب والنساء والايواء دي قضية اخرى منفصلة. ان احتاج الى رزق وكسوة رزقوها واكسوها - 00:03:11
ولا يجوز لهم اقامة الحد عليها لا بقتل ولا بغيره وعليه وعليهم الاثم في ذلك لان اقامة الحدود لا تترك بايدي العوام من الناس يعدو الناس بعضهم على بعض ويبغي بعضهم على بعض. حلول انما تناط بالحاكم بالسلطان. بالدولة ذات الشوكة والمنعة والقدرة على التحقيق والتحري - 00:03:32
واقامة العدل بين الناس وحافزي على نفسك يا بنيتي الى ان يمن الله عليك بالزواج وبالخروج من هذه البيئة المسمومة اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك - 00:03:59
التفريغ
مؤلم يقول السائل انا محرجا من طرح هذا السؤال انا في السنة الرابعة في الجامعة امي تخون ابي منز فترة طويلة والدي رجل محترم فوق الوصف نبهتها مرارا حزرتها مرارا - 00:00:00
وكنت بدعي انها تموت انا لي فترة ما بشوفش حاجة رأت هذا على الفيسبوك عندها فهي لم تعد يعني تتكلم على الفيس عشان لاحزت انني اكتشفتها يعني من خلاله انا انا - 00:00:24
سكت ولا ادري ماذا افعل اختي عندها اربعة وعشرين سنة بامسك بالموبايل بتاعها لقيت صور استغفر الله سيئة وبالغة في السوء ماذا افعل هل ان سكت اثم اكون عاصيا اني رأيت فاحشة - 00:00:43
وسكت عليها ولم انكرها والسكن على الحق شيطان اخرس اخبر ابي سن واحد وستين سنة ممكن يطب فيها ميت ساعة تحصل له جلطة مسلا وهي تقول ماذا افعل اقول الى الله المشتكى انا لله وانا اليه راجعون. واصلي يا بنيتي نصحك لها وتذكيرها - 00:01:07
لأن الله قد يمكر بها ويهتك سترها ويجعلها عبرة كما يمكنك تهديدها برسائل من مجهول ان تحت المراقبة وان اذا لم تنزجر فسوف فسوف يبلغ زوجها ويهتك سترها وتنقل قضيتها الى العلانية - 00:01:32
وقد تصبح قضية رأي عام لهذا التهديد يمثل رابعا لها واكيد دعاء لها بالهداية من يعني عجيب ما يذكر في هذا ان شيخ الاسلام ابن تيمية سئل سؤال قريب من هزا - 00:01:53
امرأة متزوجة بزوج كامل ولها اولاد تعلقت بشخص من الاطراف اقامت معه على الفجور فلما ظهر امرها سعت في مفارقة الزوج فهل بقي لها حق على اولادها بعد هذا الفعل - 00:02:10
ولا عليهم اثم في قطعها وهل يجوز لمن تحقق ذلك منها قتلها سرا وان فعل ذلك غيره يأثم فاجاب رحمه الله الواجب على اولادها وعصبتها ان يمنعوها من المحرمات فان لم تمتنع الا بالحبس حبسوها - 00:02:29
وان احتاجت الى القيد قيدوها. لكن ما ينبغي للولد ان يضرب امه اما برها فليس لهم ان يمنعوها برها ولا يجوز لهم مقاطعتها بحيس تتمكن بذلك من السوء. ازا قطعتوها انتم يعني - 00:02:53
لقد امكنتموها بصوت اكبر من السوء بل يمنعوها بحسب قدرتهم وان احتاجت الى رزق وكسوة رزقوها وتسوها يعني هذا الشيء والبر الطعام والشراب والنساء والايواء دي قضية اخرى منفصلة. ان احتاج الى رزق وكسوة رزقوها واكسوها - 00:03:11
ولا يجوز لهم اقامة الحد عليها لا بقتل ولا بغيره وعليه وعليهم الاثم في ذلك لان اقامة الحدود لا تترك بايدي العوام من الناس يعدو الناس بعضهم على بعض ويبغي بعضهم على بعض. حلول انما تناط بالحاكم بالسلطان. بالدولة ذات الشوكة والمنعة والقدرة على التحقيق والتحري - 00:03:32
واقامة العدل بين الناس وحافزي على نفسك يا بنيتي الى ان يمن الله عليك بالزواج وبالخروج من هذه البيئة المسمومة اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك - 00:03:59