باحث

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه وسلم تسليما مزيدا الى يوم الدين اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين. قال الامام المجدد رحمه الله تعالى باب ما جاء فيمن لم يقنع - 00:00:03ضَ

عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحلفوا لابائكم من حلف بالله فليصدق. ومن حلف له بالله فليرضى. ومن لم يرضى فليس من الله. رواه ابن - 00:00:27ضَ

بسند حسن بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين قال رحمه الله تعالى - 00:00:47ضَ

باب ما جاء في من لم يقنع بالحلف بالله الظاهر انه يريد بهذا عند المحاكمة عند الحكم اذا طلب منه خصمه الحلف يجب ان يرظى بهذا لان هذا امر شرعي - 00:01:12ضَ

امر الله شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم ولهذا جاء الوعيد على من لم يرظى قال عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحلفوا بابائكم - 00:01:38ضَ

الاباء هو داخل في الحل بالمخلوقات وكل حلف بما خيوق فهو من الشرك كما سبق من حلف بالله فليصدق اذا حلف بالله يعني هذا امر امر عظيم جدا لانها اذا ذكرت ربك جل وعلا وحلفت به يجب ان يكون - 00:01:59ضَ

عندك له قدر وعظمة تعظيم له فلا تسلك لانه مطلع على ما فيه قلبك سوف اما يعاقبكم ان كنت كاذبا او يثيبك اذا كنت صادقا ثم قال ومن حلف له بالله فليرظى هذا هو الشاهد - 00:02:29ضَ

من حلف له بالله بل يرظى بهذا الحلف ويقتنع وتنتهي الخصومة اذا كان هناك خصومة عند ذلك ومن لم يرظى فليس من الله. هذا وعيد شديد من لم يرظى ليس من الله - 00:02:53ضَ

لان هذا من علامات الكبائر الله اليكم في مسائل الاولى النهي عن الحلف بالاباء الثانية الامر للمحلوف له بان يرضى امر بالمحلوف له بالله ان يرضى الثالثة وعيد من لم يرضى - 00:03:14ضَ