باحث

نأكل مثلهم تخيل من يسويها ثلث فلوسه يتصدق فيها؟ قال والثلث الاخير ارجعه في في المزرعة لازم. لازم يرجعه عشان يزرع منه مرة ثانية. حتى تبقى مثل الوقف حتى يبقى الزرع ما شاء الله - 00:00:00ضَ

اذا هذا الرجل ما الذي جعل السحاب يسخر له الا انه كان انسانا يفعل الخيرات ويتصدق بها وما تفعل من خير تجدوه وما تفعلوا من خير فهو يخلفه. والصدقة لا تنقص المال ابدا. بل تنمي المال وتباركه - 00:00:19ضَ

يمحق الله الربا ويربي الصدقات. اي ينمي الصدقات ويكثر الصدقات ويبارك الله عز وجل في المال من عمل صالحا لنفسه من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. شوفوا اثر الصدقات - 00:00:47ضَ

وثمرة الانفاق كمثل حبة كمثل حبة سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع ارأيتم الى الانفاق في سبيل الله؟ والى الصدقة في سبيل الله والى عمل الخيرات - 00:01:13ضَ

كيف صنعت لهذا الانسان حيث لا يحتسب. ما ادرى هذا الرجل ان الملائكة تسخر السحاب من اجله. لكن الله عز وجل اطلع ذلك الرجل علشان يوصل الخبر لهذا الانسان ليثبته على الدين. فضل الصدقات عظيم. فضل الانفاق كبير. كم من الناس اليوم من تصدق بصدقة فشافى الله مريضه - 00:01:54ضَ

ما يدري ما يدري ان الله شافى هذا المريض بصدقة تصدق بها قبل سنوات ما يدري لكن هذا هو السبب. كم من انسان تصدق بصدقة صرف الله عنه مصرعا. حادث لولا انه تصدق لانقلبت السيارة - 00:02:27ضَ

لكن الله نجاه صدقات احفظ الانسان تنمي ما له تبارك في رزقه وفي اولاده ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره هذا رجل في صحراء لكن يقص النبي علينا قصته ليش؟ عشان يحثنا على الصدقات على الخيرات. احنا ما طلب منا - 00:02:44ضَ

اوجب علينا نتصدق بثلث مالنا يعني لو الانسان عنده الف دينار الف دينار في حسابه الان من منا يطلع ثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار صدقة. وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار لعياله. وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار - 00:03:10ضَ

نشتغل فيها مرة ثانية. من منا يفعل هذا الواحد لو عنده الف دينار يطلع عشرين ثلاثين دينار زي النعمة لو مئة دينار من الالف هذا كريم حتى الاولاد وحتى الاهل لما قال الرجل وثلث لاهل واولادي فهذه صدقة ايضا - 00:03:29ضَ

اذا هذا الرجل متصدق بالثلثين ثلث على الفقير وثلث على اولاده وافضل الصدقة على الاهل والاولاد اذا هذه كلها صدقة اصلا طيب والثلث اللي رجعه؟ هذا اللي يبقي الصدقة تستمر. اذا كان هذا الرجل كل ماله لله عز وجل - 00:03:49ضَ

ما جعل شيئا لاجل الدنيا كل امواله لله فاكرمه الله عز وجل. هذا دليل على ان هناك كرامات يكرم الله فيها عباده الصالحين وان لم يكونوا انبياء. كرامات الله يكرمهم بها ومن الكرامات ذلك الرجل. الذي سخر الله عز وجل - 00:04:11ضَ

جل له السحاب قصة اخرى رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايضا في زمن من الازمان ولا يهمنا هذا الزمن. ولا من حصلت لهم هذه القصة هذه القصة لرجل خير صالح اراد ان يشتري عقارا رجل فيه خير اراد ان يشتري بيت يشتري عقار يشتري ارض - 00:04:31ضَ

فذهب الى رجل عند ارض ومزرعة فاشتراها منه ومرت الايام يحرث هذا الرجل الصالح في هذه المزرعة يحفر يحرث يبني يهدم يجدد في هذه المزرعة يبني له بيتا فيها وهو يحفر في هذه المزرعة - 00:04:57ضَ

ويحرث فيها اذ وقع الفأس والمعول في صندوق حفر الارض اخرج الصندوق فاذا هو ممتلئ ذهبا وفضة ومجوهرات وخيرات كنز كنز وجده داخل هذه الارض التي اشتراها من ذلك الرجل - 00:05:20ضَ

الامن يدري عنه ما في احد ترى الارض ولا ما اشتراها اشتراها هو الذي وجد الكنز ولا غيره؟ هو الذي وجد الكنز الارض له وهو الذي وجد الكنز وفي النهاية لا حد يراه - 00:05:41ضَ

الا من الا الله رب العالمين ماذا سيفعل هذا الرجل؟ تخيل لو انت مكانه شريت ارض وجدت داخلها كنز ماذا ستفعل يا عبد الله وربما هذا الكنز يغير حياتك كلها - 00:05:57ضَ

ربما يعيشك بنعيم طول العمر ماذا ستفعل وماذا ستصنع تتوقعون ماذا عمل هذا الرجل؟ هل احتفظ بالكنز لنفسه؟ ام انه يعلم اه حتى لو يراه الله عز وجل الامر فيه شك. يمكن يكون حلال عليه اصلا - 00:06:16ضَ

خلي اخذ الكنز واستمتع بهذا الكنز ويعيش فيه ماذا فعل هذا الرجل ماذا صنع بهذا الكنز وماذا صنع صاحب الارض الاصلي؟ مع هذا الكنز بل هناك قصة ثالثة ايضا سنرويها لكم رواها النبي. كلها في هذه الحلقة لكن باذن الله عز وجل اذا عدنا لكم بعد - 00:06:39ضَ

فاصل كونوا معنا يروي الفضائل قصة من وحيها عبر الحوت معناها ولان الرجل كان صالحا تقيا ورعا يخاف من ربه عز وجل ولا يريد شبهة في امواله ولا يريد شيئا فيه شك - 00:07:03ضَ

اخذ الكنز وذهب مباشرة الى صاحب الارض سلم عليه ورد السلام فقال له هذا الكنز لك على ماذا واي كنز هذا؟ ولم لي؟ قال حفرت ارضك فوجدته داخل الارض قال لا - 00:07:23ضَ

الان العجيب ليس فقط فعل هذا الرجل. العجيب فعل ايضا صاحب الارض. قال لا. قال لم لا؟ قال بعتك الارض وما فيها مستحيل انتهى خلاص الارض لك وما فيها لك - 00:07:44ضَ

هل رجع الان صاحب الارض بالكنز؟ لانه حلله خلاص؟ مثل بعض الناس يقول يا فلان حلل لي. يمكن حتى ما يقول له الكنز. هذا الورع اللي فينا قال حللتك خلاص الكنز لك - 00:08:04ضَ

قال لا من الكنز لك انت والله لك قال انا اشتريت الارض ولم اشتري ما فيها انا شريت ارض ما شريت الكنز اللي فيها. خذ الكنز وخلصني منه. قال صاحب الارض بل بعتك الارض وما فيها. هذي نيتي. خلاص ايش تبي بعد - 00:08:17ضَ

انا اقول لك الكنز حلال عليك. هذا يرمي الكنز على هذا وهذا يرمي الكنز على هذا اي نفوس هذه اختلف الاثنان كل منهم يريد ان يعطي الكنز لصاحبه الامر جد ما هو لعب. ذهب الاثنان الى من؟ الى القاضي. كل واحد يشتكي على الثاني. يا قاضي شوف صاحبي يبي يعطيني الكنز - 00:08:38ضَ

اي امة هذه اي نفوس هذه؟ اي امانة؟ اي تقوى؟ اي ورع فجاء القاضي بالاثنين سمع حجة هذا قوية سمع حجة هذا قوية خد الكنز لا اريد انت خذ الكنز لا اريد - 00:09:01ضَ

وكان القاضي عادلا حكيما قال لصاحب الارض الك اولاد؟ بنات؟ قال نعم. عندي بنت واحدة قال للذي باع الارض اعندك اولاد او بنات؟ قال نعم عندي ولد واحد وقال القاضي ما رأيكما - 00:09:21ضَ

ان تزوج البنت للولد وتنفق وتنفق عليهما هذا الكنز. هذا الكنز يعيشون عليه ويكونون حياتهم منا قبل الاول بهذه الفكرة وقبل الثاني بهذه الفكرة زوج البنت لهذا الولد وعاش حياة مباركة بهذا الكنز. والنبي يروي القصة يبين لنا - 00:09:42ضَ

ان هناك امة من الامم وهناك اناس في قلوبهم خوف من الله ما يرضى بفلس بدينار حرام عند الحرام حرام. الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يأتونها ابدا نفوس زكاة قلوب طهرت ولهذا خاف كل منهم ان يأخذ شيئا من المال. القصة الثالثة - 00:10:09ضَ

قصة رجل ايضا في زمن من الازمان الله اعلم بهذا الزمن. الله اعلم بهذا التاريخ ولا يهمنا رجل اراد ان يستلف من اخيه مبلغا من المال وهذه القصة حصلت في بني اسرائيل كما جاء في الروايات - 00:10:38ضَ

اراد ان يستلف منه مبلغا من المال فجاء اليه قال تقرضني الف دينار قال اقرضك لا بأس هذه الالف سلف ليست ربا قرضا حسنا لكن ائتني بالشهود اريد شهودا على هذا. وما طلب خطأ من حقه - 00:10:56ضَ

قال ائتني بالشهود قال الله عز وجل شاهد بيني وبينك فرد الرجل قال الله خير الشاهدين خلاص قبلت بهذه الشهادة قال طيب ائتني بكفيل. الكفيل اللي تكفل بالمال لو ما اعطيتني اياه. يكون عليه. الدين - 00:11:18ضَ

قال ليس عندي كفيل. كفيلي رب العالمين. فقال الرجل كفى بالله كفيلا بالله شهيدا وكفى بالله كفيلا مع انه يجوز. ونحن امرنا واستحب لنا ان نكتب الدين. لكن هذا الرجل صالح - 00:11:39ضَ

وذاك الرجل الامين فقبل كل منهما بالاخر. اعطاه الالف دينار الى اجل مسمى. اليوم الفلاني ترجع لي المال. قال باذن الله وهذا يعيش في الطرف الاخر من المدينة بينهما بحر. بينهما ساحل - 00:11:55ضَ

شاطئ فلما جاء اليوم الموعود يوم ارجاع المال وكان المكان عند شاطئ البحر قال اجيك في نفس المكان انا اسكن من وراء البحر اليوم الفلاني تاريخ الفلاني اتيك الى هذا المكان نفسه واسلمك الالف دينار. قال لا بأس والله يشهد عليك - 00:12:14ضَ

فلما جاء ذلك اليوم صاحب الان اللي خذا المال اللي يبي يرجع الان المال لصاحبه اللي عايش في الطرف الاخر من البحر جمع الالف دينار يبي يوديها الان للي واعده. لكن انتظر السفن - 00:12:37ضَ

ولم تأتي سفينة واحدة ولا قارب ولا سفينة قدروا الله اليوم الموعود ما جا شي يحمله. كل يوم تأتي السفن الا هذا اليوم ماذا سيفعل ماذا سيصنع وهو يعني يخاف الله. هذا دين لازم ارجعه الان. ويغفر للعبد للانسان اذا مات شهيدا كل شيء الا الدين - 00:12:54ضَ

والدين امره عظيم عند الله سبحانه وتعالى ماذا افعل وماذا اصنع؟ فاذا به يحتار ستغيب الشمس ماذا افعل؟ هذا يريد ان يوصل الالف دينار والرجل الثاني منتظر ولم تأتي سفينة تنقله. تدرون ايش سوى - 00:13:22ضَ

اتى بخشبة خايف الرجل لكنه واثق ان الله لن يخذله. جاء بخشبة نقل الخشبة حفر الخشبة وضع الالف دينار في صرة وادخلها داخل الخشبة وكتب معها رسالة من جلد كتب فيها - 00:13:41ضَ

ان هذه الاموال من فلان الى فلان ارجع فيها الدين استعين فيها بالله عز وجل التوكل فيها على الله. وضع الرسالة في الكيس في الصرة وضع فيها الف دينار. ادخلها داخل الخشب. اغلق الخشبة. رمى هذه الخشبة في البحر - 00:13:59ضَ

وكل امره لله سبحانه وتعالى اما الرجل الذي ينتظر ماله في الطرف الاخر ما اتى صاحبي ما عنده دليل ما عنده شهود ما عنده كفيل لكنه كان صالحا اين اموالي؟ لم يأت بها - 00:14:17ضَ

لم يفعل شيئا لما اقتربت الشمس من الغروب علم ان صاحبه لن يأتي الان عزم ان يرجع الى اهله بغير الالف دينار. ظاعت عليه الالف دينار خلاص وهو يريد ان يرجع رأى خشبة - 00:14:35ضَ

حطت تحملها البحر جاءت الى شاطئ البحر. كان يجمع الحطب علشان اهله يأتيهم بالحطب يشعل فيها النار لاهله يطبخ فيها الطعام من ضمن الخشب والحطب الذي جمعه تلك الخشبة التي حملها البحر من الشاطئ الى الشاطئ. بقدر الله جل وعلا - 00:14:54ضَ

اخذ الخشب ذهب الى بيته اخذ يكسر الخشب ليشعل النار فاذا به يصل الى خشبة كسرها فيها صرة بهذه السرة فتحها فاذا فيها الف دينار وجد الورقة داخلها فاذا بالورقة من ذلك الرجل اليه يبرأ ذمته عند الله جل وعلا - 00:15:15ضَ

والذين هم لاماناتهم. والذين هم لاماناتهم وعهدهم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون لانه كان امينا لانه كان صادقا لانه التزم بعهده ووعده فما خذله الله جل وعلا وصدقه الله كما صدق الله جل وعلا - 00:15:40ضَ

مو بس تشذي الرجل عزم بعدها ان يجمع الف دينار اخرى. قال يمكن الخشبة ما وصلت. رجل امين فجمع الف دينار اخرى. وبحث عن سفينة في يوم اخر فوجد سفينة. وركب السفينة واسرع بها الى الشاطئ الاخر متأخر - 00:16:11ضَ

على الرجل فجاءه يعتذر منه على تأخيره واعطاه الالف دينار فقال له الرجل صاحب المال الاول قال وهل ارسلت الفا قبلها؟ انت ما سويت شيء ما ارسلت الفا قبلها؟ قال نعم - 00:16:32ضَ

ارسلت الفا في خشبة رميتها في البحر توكلت بها على الله ولا ادري ماذا حصل قال ابشر قد ارسلها الله عز وجل الي وصلت الخشبة ووصلت الاموال واعطاك الله عز وجل ما تريد - 00:16:51ضَ

فخذ الالف اليك فقد وصلت الامانة الي والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون كم من البشر اليوم اذا اخذ معلم من انسان فانه لا يرجعه اليه كم من الناس اليوم ليس بأمين على ماله او على مال غيره. كم من البشر اليوم من يجحد حقوق الناس واموال - 00:17:09ضَ

لكن هذا الرجل لانه كان صادقا صدقه الله جل وعلا ومن صفات اهل الايمان الذين هم على امان اماناتهم وعهدهم راعون قصص وعبر نستخلصها من احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم ونستشفها من القرآن - 00:17:36ضَ

والسنة خلكم وايانا في حلقة مقبلة باذن الله عز وجل ومع قصة من القصص نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ركعته قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا - 00:17:56ضَ

ما قصتهم؟ وما حقيقتهم الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها - 00:18:14ضَ

مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد - 00:18:40ضَ

حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك ويسفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن. يفسدون في الارض ويسفكون الدماء - 00:18:57ضَ

افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر. ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة - 00:19:19ضَ

في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض - 00:19:46ضَ

فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن. وهذا الجني اسمه ابليس - 00:20:03ضَ

لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء - 00:20:26ضَ

الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة - 00:20:49ضَ

ووخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد - 00:21:14ضَ

حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه. فاذا بابليس يحوم حوله هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره - 00:21:32ضَ

في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى. ويقول انك اجوف. ولئن سلطت عليك لاهلكنك وكان يقول للملائكة لا عليكم منه لئن تسلطت عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء - 00:21:57ضَ

لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له - 00:22:17ضَ

تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافأه على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا - 00:22:35ضَ

سجد الملائكة وظل ابليس قائما فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا سجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين - 00:22:55ضَ

قال الله عز وجل لابليس لما لم تسجد قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه - 00:23:28ضَ

كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراض ابليس كفر هذا استكبار. هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس - 00:23:51ضَ

ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على السجود لادم طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب - 00:24:14ضَ

ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة الا اموت والجن يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلبا من ربه ان يقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون - 00:24:39ضَ

من قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني؟ اعوذ بالله شوف الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله - 00:25:01ضَ

قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته - 00:25:19ضَ

من رحمته اسكن ادم عليه السلام في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل - 00:25:38ضَ

كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة قاعدة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها - 00:26:02ضَ

فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم اختبر زوجته ويختبر البشر. كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه - 00:26:22ضَ

ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن؟ يوسوس لادم. ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في الجنة - 00:26:42ضَ

دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان اخذ يقول لادم يا ادم بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكل من هذه الشجرة. فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة. كل اشجار - 00:27:04ضَ

الجنة حلال كل ثمار الجنة حلال كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين - 00:27:22ضَ

لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة قال واذا قال كل كل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم - 00:27:40ضَ

ولا زال وراءه سنوات وسنوات يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم - 00:27:54ضَ

وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام ووذهب واكل من تلك الشجرة - 00:28:13ضَ

لما اكل عبادة السوءات وطفقة يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة - 00:28:31ضَ

نزلوا الى الارض قل له اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا ظل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل - 00:28:51ضَ

وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث؟ وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب ادم وذريته لحرب الانس. لصدهم عن سبيل الله عز وجل - 00:29:11ضَ

ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من - 00:29:37ضَ

لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل بلا عناء. بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج. واسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم فيه - 00:29:59ضَ

قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا ما قصتهم؟ وما حقيقتهم الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار - 00:30:37ضَ

وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم. كم سنة؟ لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون - 00:30:56ضَ

لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك - 00:31:18ضَ

سفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم - 00:31:36ضَ

حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض - 00:32:02ضَ

فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن - 00:32:31ضَ

وهذا الجني اسمه ابليس لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء - 00:32:50ضَ

الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة - 00:33:18ضَ

ووخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد - 00:33:43ضَ

حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه. فاذا بابليس يحوم حوله هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره - 00:34:01ضَ

في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى. ويقول انك اجوف. ولئن سلطت عليك لاهلكنك. وكان يقول للملائكة لا عليكم منه. لان تسلطت عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء - 00:34:26ضَ

لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له - 00:34:46ضَ

تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافئه على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا - 00:35:03ضَ

سجد الملائكة وظل ابليس قائما وسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من الساجدين قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا فسجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين - 00:35:24ضَ

قال الله عز وجل لابليس لم لم تسجد قال انا خير خلقتني انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه - 00:35:56ضَ

كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراض ابليس كفر هذا استكبار هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس - 00:36:20ضَ

ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على - 00:36:43ضَ

السجود لادم. طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن - 00:37:03ضَ

يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلبا من ربه ان يبقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون ثم قال انك من المنظرين. قال فبما اغويتني؟ اعوذ بالله - 00:37:19ضَ

شوفوا الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين - 00:37:35ضَ

سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته من رحمته اسكن ادم عليه السلام في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة - 00:37:59ضَ

الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية - 00:38:22ضَ

كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم - 00:38:41ضَ

اختبر زوجته ويختبر البشر كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه. دخل ابليس الى الجنة وظل فيها سنين يوسوس لمن يوسوس لادم ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها - 00:39:05ضَ

اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في الجنة دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان اخذ يقول لادم يا ادم - 00:39:21ضَ

بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكلا من هذه الشجرة فتكونا من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة كل اشجار الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة - 00:39:40ضَ

قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة - 00:40:00ضَ

قال واذا قال كل كل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم ولا زال وراءه سنوات وسنوات يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام - 00:40:16ضَ

وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام - 00:40:34ضَ

وذهب واكل من تلك الشجرة لما اكل عبادة السوءات وطفقا يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة. وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة - 00:40:56ضَ

نزلوا الى الارض قل له اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا ظل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل - 00:41:20ضَ

وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب ادم وذريته لحرب الانس لصدهم عن سبيل الله عز وجل - 00:41:39ضَ

ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من - 00:42:05ضَ

لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل بدأت العداوة في الارض الارض ليس فيها الا ادم وحواء يقال انهما نزلا في ارضين متباعدين والتقيا في عرفات والعلم عند الله عز وجل. المهم نزل الى الارض ولم تكن لهما ذرية الا - 00:42:27ضَ

في الارض بدأت الذرية في الارض تكثر وكانوا كلهم على التوحيد وبدأ الشيطان. ابليس جعل له عرش على ماء في الارض الله اعلم وين هذه الماء؟ اي بحر اي محيط فيه عرش ابليس وله اتباع - 00:43:03ضَ

وذريته كلها سخرها في اغواء بني ادم. والشياطين الموجودين من قبل نفس الشيء. كلهم صاروا خدم لابليس الذي صار زعيم لانه المعمر هو الذي ظل الاف السنين على وجه الارض - 00:43:21ضَ

كل الشياطين تموت. الجن تموت. لكن ابليس ما يموت الا يوم القيامة. كما اذن الله له وصار اكبرهم وصار سيدهم. وصارت ذريته كلها خدم له. وبدأ يغوي بني ادم بدأ بالذنوب والمعاصي شيئا فشيئا - 00:43:37ضَ

اول جريمة قتل قذرة على بني ادم قابيل لما قتل هابيل باغواء من؟ ابليس وشياطينه وذرية ابليس هذي اول جريمة قتل على وجه الارض. بدأت الذنوب والمعاصي تنتشر في الارض شيئا فشيئا لكن ما قدر ان يوقعه - 00:43:55ضَ

بالشرك بعد مئات السنين من ادم عليه السلام الى ان جاء قوم نوح اول شرك وقع على وجه الارض كيف قدر ابليس عليهم ابليس جاءهم وكان هناك في قوم نوح اناس صالحون - 00:44:12ضَ

ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرى. هؤلاء كلها اناس صالحون. اسماء اناس صالحين جاء ابليس وجاءت الشياطين الى قوم نوح فقالوا لهم لما مات هؤلاء الصالحون قالوا ما رأيكم لو تجعلوا لهم تماثيل وصور - 00:44:33ضَ

لهذه الناس الصالحة الميتة اجعلوا لهم صورا وتماثيل لانكم اذا رأيتم تماثيلهم وصورهم تذكرتم نصائحهم ذكروكم بالله جل وعلا فتذكرتم الله يعني مو عشان تعبدونهم لا عظموا قبورهم عظموا صورهم عظموا تماثيلهم ليس لهم لكن تعظيما لله - 00:44:53ضَ

انهم يذكرونكم بالله وكانوا اناسا صالحين عظموا قبورهم جعلوا عليه اشكال جعلوا لهم تماثيل وصور علشان يذكرونهم بالله. راح جيل بعد جيل والايمان يضعف والدين يقل والشياطين تلح عليهم طيب لا تعبدونها. لكن اجعلوا هذه الاصنام وهذه الالهة وهذه القبور واسطة بينكم وبين رب العالمين. الشياطين تنتظر - 00:45:18ضَ

سنوات ويمكن مئات السنين علشان شي واحد بس حتى مر جيل بعد جيل فجاء قوم اخذوا يعبدون هذه الاصنام. وهذه القبور وهذه الاوثان. اخذوا يعبدونها من دون الله عز وجل - 00:45:47ضَ

وبدأ اول شرك على وجه الارض فارسل الله لهم نوحا عليه السلام استمرت الشياطين في الارض. ابليس جالس على عرش وله خدم والخدم شيسوون؟ يروحون اتباع ابليس يذهبون في الارض يضلون الناس. فيأتيه الشيطان فيقول له ابليس ماذا صنعت - 00:46:02ضَ

يقول لا زلت به حتى زنا ولا شيء الاخر لا زلت به حتى سرق ولا شيء لا زلت بي حتى شرب الخمر ما سويت شيء. فيأتيه شيطان فيقول لا زلت به حتى فرقت بينه وبين زوجته. فيقول انت انت تعال تعال. يقربه. يعلم - 00:46:25ضَ

التفريق بين المرء وزوجه من اعظم اهدافه يدمر فيها المجتمعات الشيطان على العرش على البحر ابليس ويرسل جنوده قرنا بعد اخر حتى جاء نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم. خاتم الانبياء والرسل - 00:46:42ضَ

هنا ابليس بنفسه اغتاظ اغتاظ من هذا النبي اغتاظ من كل الانبياء. لكن هذا النبي اغتاظ اشد الغيظ له حتى كان يتدخل بنفسه ما يرسل له الشياطين كان بنفسه يذهب اليه يحاول ان يقضي على محمد - 00:47:02ضَ

يحاول ان يصد الناس عن دعوته بنفسه. حتى يوم من الايام لما علم ان كبار قريش تريد ان تكيد بمحمد صلى الله عليه واله وسلم بنفسه راح تمثل شيخا من نجد نجدي ودخل على دار الندوة عندهم عند ابي جهل واخذ يعطيهم رأيه فلما قال - 00:47:22ضَ

قال احدهم نقتله قال نعم الرأي رأيه. اي يده وجعل الناس يقترعون بقتل محمد صلى الله عليه واله وسلم ابليس الا ابليس الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه - 00:47:45ضَ

افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو. الله يقول حق البشر تتخذون ابليس وجماعته وذريته اولياء تتركون رب العالمين وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا. بدأت العداوة ابليس قريش شياطين تؤجج قريش على رسول الله. فعادوا رسول الله اذوا رسول الله حتى خرج الى المدينة فحرض قريشا على - 00:48:06ضَ

من الذي حرم ابليس بنفسه وجاء اليهم بسورة سراقة بن مالك ابليس معركة مع رسول الله هذي اشد اشد معركة. يعرف انه لو انتصر قضى على الدين في الارض. لكن لو لم ينتصر كل اللي سواه - 00:48:37ضَ

من سنوات طويلة ينتهي حرض قريش على شكل انسان جاهم شكل سراقة بن مالك وقال لهم اني جار لكم انا عندي اقوام وياكم راح يقاتلون روحوا قاتلوا وما عليكم منا وراح نقاتل - 00:48:57ضَ

وراح نفعل ونفعل. فلما وصل الى المعركة ورأى الملائكة تتنزل هرب. قالوا له يا سراقة وين رايح؟ قال اني ارى ما الا تروا اني اخاف الله. الله شديد العقاب. هرب وولى من المعركة. حتى وصل الى البحر. شوف وين وصل - 00:49:10ضَ

رجع الى عرشه. رجل هذا هذا المخلوق من خبثه ومن شره كان يدل المشركين على رسول الله ويحرض المشركين على رسول الله حاول ارسل جنوده ارسل جيشه على رسول الله وعلى اصحاب رسول الله. لكن الايمان الذي ازداد كان يطرد الشياطين. حتى ان عمر - 00:49:31ضَ

الذي اسلم والذي كان باسلامه عز لهذه الامة ما سلك فجا الا وهربت الشياطين الا سلك الشيطان فجا غيره اتباع محمد صلى الله عليه واله وسلم كانوا يطردون الشياطين. اما اتباع ابليس فانهم كانوا يفرون من اصحاب محمد صلى الله عليه واله - 00:49:50ضَ

وسلم. المعركة حامية. ليست المعركة فقط بين ابي جهل ورسول الله. بين ابي لهب وبين رسول الله. المعركة الاعظم بين ابليس الانبياء والرسل ابليس لا زال يرسل جنوده وجيشه حتى حصلت بعض الحوادث يوم من الايام يقول ابو هريرة كانت الصدقة امنني رسول الله على الصدقة على مال الصدقة تمر وغيره كان حاطه - 00:50:11ضَ

في بيته وهو الامين عليه يقول وفي الليل سمعت صوتا بالليل سمع صوت يقول فاذا برجل يسرق من الصدقة رجل كبير شايب يقول فذهبت ومسكته قلت لاذهبن بك الى رسول الله - 00:50:37ضَ

قال لا تفعل فوالله اني رجل كبير وعندي عيال ولا املك شيئا من الطعام اتركني يعني انا انا بحاجة لهذه الصدقة فقال ابو هريرة فتركته الحارس امين ابو هريرة يقول في الليلة الثانية جاءني فمسكته قلت انت الذي كذبت علي البارحة وعاهدتني قال والله انا رجل كبير شيخ عليل وعندي - 00:50:54ضَ

اولاد اتركني يا ابا هريرة. يقول فتركته اليوم الثالث مسكته قلت الان اذهب اذهبن بك الى رسول الله. خلاص هذي المرة الثالثة ما في عهد ووعد بيني وبينك. قال اعلمك شيء وتتركني - 00:51:21ضَ

قال قل قال اذا اويت الى فراشك اقرأ الله لا اله الا هو الحي القيوم. يعني اية الكرسي فان قرأتها فلا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح غريبة النصيحة ابو هريرة هو وعاء وعاء السنة يعرف الاحاديث - 00:51:37ضَ

رجل يقول له هذي النصيحة من هذا الرجل الذي يعلم ابا هريرة؟ تركه ابو هريرة في الصباح ذهب ابو هريرة الى رسول الله وجلس عنده قال يا رسول الله رجل ثلاث ايام وجاءني وفعل كذا وكذا وكان ابو هريرة في كل يوم يعلم الرسول والرسول يقول له راح يرجع وراح يرجع وراح يرجع - 00:51:59ضَ

كل يوم كان يقول له النبي صلى الله عليه وسلم لكن في اليوم الثالث قال حق الرسول شنو النصيحة اللي علمه اياها ماذا قال النبي قال اتعرف من صاحبك يا ابا هريرة؟ تدري من هو هذا الرجل - 00:52:18ضَ

وش دراني قال انه الشيطان هذا الشيطان من الشياطين جايك صدقك وهو كذوب الشياطين تكذب دائما. لكن في هذه الكلمة صدقك يعني لو قرأت اية الكرسي لا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح - 00:52:32ضَ

نعم لان الشياطين تعلم ان الله يحفظ ابن ادم بهذه الاية الجن والشياطين جاءت الى رسول الله الجن. الله عز وجل بعد ان ذهب النبي الى الطائف ورده اهل الطائف ورجع الى مكة في الطريق التقى بالجنة - 00:52:52ضَ

من نصيبين وفد من الجن جاءوا الى رسول الله فاستمعوا القرآن وكانوا اهل ايمان وتقوى. كانوا على دين موسى عليه السلام. فلما سمعوا القرآن قال بعضهم لبعض انصتوا. فلما قضي ولوا الى قومهم - 00:53:08ضَ

واذ صرفنا اليك نفرا من الجن نفرا من الجن يستمعون فلما حضروه قالوا انصتوا. فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين امنوا بالله جل وعلا وكفروا بكل معبودات غير الله جل وعلا. الجن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم حصلت بعض المواقف بل كان يصلي يوم من الايام - 00:53:25ضَ

بكى النبي شيئا الصحابة تعجبوا ايش فيه ما يشوفون شي قال هذا شيطان عرض لي في الصلاة مسكه النبي صلى الله عليه وسلم بيده يقول حتى احسست بلعابه ببرد لعابه. على يده - 00:53:55ضَ

قال لولا دعوة اخي سليمان لربطته في سارية المسجد يلعب به الصبيان لان شنو دعوة سليمان اجعل لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ظن الجن والشياطين منهم المؤمن ومنهم الكافر خلقهم خلق كخلق الانس - 00:54:10ضَ

لكنهم فيهم المؤمنون وفيهم الكافرون. فيهم الصالحون فيهم دون ذلك. ظلوا على وجه الارض. شياطينهم تصرف الناس عن عبادة الله وعلا حتى يرث الله الارض ومن عليها. نتعجب صح ولا لا من قصة الجن والشياطين. ونتعجب اليوم لما نشوف اناس من البشر كرمهم الله يقولون حنا عبد - 00:54:29ضَ

الشيطان عجيب امرهم لكن من اتبع الشيطان سيحشر معه في جهنم يوم يخطب فيهم ابليس. فيقول ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي هذه قصة الجن والشياطين باختصار التي ذكرت في القرآن والسنة نلقاكم ان شاء الله - 00:54:49ضَ

في حلقة مقبلة استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج الذي اسأل الله جل وعلا ان يكون زادا - 00:55:13ضَ

حتى نلقى الله عز وجل معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها - 00:55:29ضَ

احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت - 00:55:47ضَ

لن يتسع على استخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منه فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر - 00:56:04ضَ

ملك يخدع الناس بهذا الساحر. كما كان فرعون يفعل. كان يقول انا ربكم الاعلى. وكان عنده سحرة توهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا - 00:56:24ضَ

والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام. اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة - 00:56:51ضَ

فيه ذكاء فيه عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه - 00:57:23ضَ

الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان. نبي نؤسس آآ فكرة او وننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار - 00:57:50ضَ

لعلي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن. وحبر وحبر هذه الامة - 00:58:12ضَ

الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر السحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله. لازم. لان الشياطين ما تستجيب للساحر - 00:58:32ضَ

الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة - 00:58:59ضَ

فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا مات الساحر ما كو شيء. الناس تعرف كذبه - 00:59:17ضَ

فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعنده - 00:59:32ضَ

حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب اخبره بالخبر انا راهب فتعبدوا الله قال يعني الملك يتعبد الملك - 00:59:53ضَ

فتعبدوا رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبيح يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استأنس هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن - 01:00:15ضَ

بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحل ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت تأخرت فيبدأ الساحر يضربه قاسي لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين فيضرب الغلام ضربا - 01:00:38ضَ

اذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده فيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له - 01:00:58ضَ

فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه. اهل يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لانه في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب - 01:01:18ضَ

والراهب يعلمه الدين فقال له الراحل اذا سألك الساحر قل حبسني اهلي. اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل - 01:01:33ضَ

وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من الراحب شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوان عظيما - 01:02:02ضَ

دابة كبيرة جاءت الى القرية فافزعت الناس جلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ ان يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم - 01:02:24ضَ

ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة. كل الناس خايفة تقترب منها. وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر - 01:02:43ضَ

لا راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر ففرج على الناس هذه الدابة - 01:03:08ضَ

ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين - 01:03:28ضَ

اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة. فاقترب الغلام منها فنظر الناس. ايها المجنون ابتعد. ماذا تفعل؟ ستهلكك ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر - 01:03:51ضَ

ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة واذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما هم كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام - 01:04:14ضَ

ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه - 01:04:40ضَ

ذهب الى الراحل دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من ان الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم. ايش قال حق التلميذ؟ الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه؟ قال ايها الغلام - 01:05:00ضَ

انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان. اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه - 01:05:26ضَ

يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى. تخيل - 01:05:51ضَ

غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي. ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم. قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال اخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي - 01:06:16ضَ

الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل عليه - 01:06:37ضَ

توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهب خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان - 01:06:58ضَ

توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب. وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات - 01:07:20ضَ

فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريظ يدعو له فيشفيه الله عز وجل - 01:07:35ضَ

سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك نديم للملك. صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه فناداه نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى - 01:07:56ضَ

قال يا بني سمعت انك اشفي وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال. وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين - 01:08:22ضَ

ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس لله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا - 01:08:46ضَ

قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول؟ قال نعم. انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس - 01:09:09ضَ

الناس يقولون الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه فيشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله؟ - 01:09:27ضَ

تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب. الراهب متخفي. لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين. بدأ يبلغ دين الله عز وما همه؟ ما همه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك - 01:09:49ضَ

وقال له امنت؟ قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه - 01:10:11ضَ

فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر. فازداد ايمانه بالله جل وعلا. وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك. فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر - 01:10:30ضَ

ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان - 01:10:52ضَ

تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى؟ كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا؟ قال لا. ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين - 01:11:13ضَ

فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع - 01:11:39ضَ

فعذب ليخبر عمن علمه هذا. فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر. ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك - 01:12:03ضَ

يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد. وليضرب نعم. لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا - 01:12:30ضَ

واتقوا الله لعلكم تفلحون صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراهب اللي هو الاصل اللي هو علم الغلام - 01:13:03ضَ

جليس الملك الغلام الراحل. الثلاثة الان مؤمنين ولا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب - 01:13:32ضَ

واذا به يقتل وينشر نصفين امام من؟ امام الجليس؟ صاحبه اللي للتوأب صار وامام من الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا اي - 01:13:57ضَ

ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا. فليعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمون كم من انسان على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله؟ كثيرون انبياء ذبحوا. زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله - 01:14:29ضَ

وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل - 01:15:15ضَ

انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض. جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل نعم فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابرين. لم يستكن احد - 01:15:35ضَ

منهم في سبيل الله عز وجل. نعم صبروا تحملوا. هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل مشارنا اليوم يا جماعة - 01:16:17ضَ

الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين. والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه. والاصعب الجليس الملك اللي توه ابصر. وانا صاحب الملك وشذي يفعل فيني - 01:16:32ضَ

ايش فعلنا؟ حسب الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله - 01:16:50ضَ

ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه. توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه. هل يخسر هذا كله علشان شنو - 01:17:12ضَ

عشان دين جديد؟ نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع. جيء بالمنشار على رأس جليس الملك. صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار - 01:17:32ضَ

يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين ترى الامر يخرع امر خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملونه - 01:17:53ضَ

بالمنشار وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام اللي انتشر صيت الان بالمدينة - 01:18:13ضَ

ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد. هذا خليفة الساحر. هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك. وهذا الناس كله سمعت فيه اذا قتلت الان يصير شهيد عند الناس - 01:18:34ضَ

ايش اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك. قال اقتلني هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته؟ وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر - 01:18:47ضَ

احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام. اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة - 01:19:12ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج الذي جعلناه في قصص وعبر من كتاب الله جل وعلا ومن سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم - 01:19:36ضَ

ومما ذكر اهل التاريخ والسير هذه القصص لا نذكرها لاجل التسلية بل لاجل الفائدة معنا اليوم ثلاث قصص رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم وما روى كل قصة الا لعبرة من العبر وفائدة من الفوائد - 01:19:54ضَ

وسوف نذكر كل قصة وما فيها من فوائد وما فيها من عبر اما القصة الاولى ويذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم عن رجل كان يمشي في ارض فلا رجل في زمن من الازمان - 01:20:16ضَ

من هذا الرجل لا يهمنا في اي زمن ايضا لا يهمنا المهم والعبرة فيما حدث ليس في اي ارض اي فلاة من هذا الرجل في اي زمن هذا كله ليس بمهم - 01:20:32ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتكلم الا بما هو مفيد. ولهذا اوتي جوامع الكلم كان يمشي في ارض فلا ومر سحاب فوقه فسمع صوتا داخل السحاب تخيل انك تمشي في صحراء - 01:20:46ضَ

وتسمع صوت داخل السحاب فوق هذا الصوت غريب وصوت في صحراء وانت تمشي في صحراء سبحان الله الانسان يخاف اذا سمع هذا الصوت لكنه ماذا سيفعل حتى لو خاف قال سمعت صوتا داخل السحاب يقول اسقي حديقة فلان. رجل باسمه اسق حديقة فلان - 01:21:05ضَ

فزع الرجل رجل يخاف الان واحد يقول ومن الذي تكلم الان؟ وامر من ان يسقي حديقة فلان وباسمه شوفوا تخيلوا يعني قول خالد ولا عبد الله ولا عبد الرحمن ولا اسقي حديقة عبد الله - 01:21:29ضَ

اسقي حديقة فلان باسمه يقول فتعجب الرجل الان فاذا بالسحاب يتحرك ويتجه باتجاه هذا الانسان الان اخذه الفضول لازم يعرف من فلان؟ وهل الامر حقيقة؟ وهل ما سمعته انا وهم او حقيقة؟ ما يدري - 01:21:49ضَ

اسرع باتجاه السحاب يبي يشوف وين رايح اتجه السحاب الى مكان ثم ارعدت السماء ثم بدأ المطر ينزل يقول فرأيت الماء يتجمع في وادي في شرج في في اودية يتجمع الماء كله في مكان واحد. ثم يسير في ذلك المجرى - 01:22:15ضَ

فاخذ الرجل يتبع يتبع الماء وين رايح لازم يعرف الصوت هذا حقيقة او خيال يقول فاسرع فاذا به يرى الماء يصل الى مزرعة من المزارع مزرعة في الصحراء غناء ثمار جنان فداء في الصحراء نفسها. والغيم يتجه اليها - 01:22:36ضَ

عليها الماء شيء غريب اليس كذلك يقول فاذا بالماء يصل الى تلك الحديقة والمزرعة واذا برجل عنده مساحاته يعني يوجه الماء الى داخل حديقته. يمنع من هذا المكان ويسير الى هذا المكان حتى سقى سقت الماء سقى الماء الزرع كله - 01:23:03ضَ

يقول فجئت اليه وسلمت عليه من صاحب المزرعة؟ انا صاحب المزرعة خير قال ما اسمك قال اسمي فلان نفس الاسم الذي سمعه في السماء تأكد الرجل ان الذي سمعه ملك من الملائكة - 01:23:25ضَ

ملك يأمر ملك الجبال او عفوا ملك السحاب ان يأتي بالماء وبالمطر الى حديقة فلان في الصحراء اتجهي الى صديقة فلان الان تأكد الرجل ان الامر ليس بخيال الامر حقيقة والملك امر السحاب ان يسقي تلك الحديقة من بين مزارع الناس وخيرات الناس - 01:23:51ضَ

هذه المزرعة يقول فقصصت عليه القصة لما سأل لما سألت عن اسمي ليش وما شأنك باسمي؟ واخبره الخبر وما سمع ثم قال له اسألك بالله اخبرني ولما السحاب يسقي حديقتك من بين الناس - 01:24:12ضَ

فقال الرجل اما وانك قد سألتني خلاص سألتني راح اجاوبك شفته بعينك الان ما ؤ اخفيه قال انا ازرع هذه المزرعة فاذا حصدت جعلتها ثلاثا. ثلاثة اثلاث تخيلوا الحصاد المحصول كله يقسمه ثلاثة - 01:24:35ضَ

قال فاكل وعيالي ثلثه حقي حق عيالي طول السنة ناكل منه قال واتصدق بالثلث. يعني اكلنا والصدقة نفس الشيء. احنا والفقير واحد ثلث لي ولعيالي وثلث للفقراء والمساكين. يعني انا وعيالي حالنا حال الفقراء. نأكل مثلهم - 01:24:58ضَ

تخيل من يسويها؟ ثلث فلوسه يتصدق فيها قال والثلث الاخير ارجعه في في المزرعة لازم. لازم لازم يرجعه عشان يزرع منه مرة ثانية. حتى تبقى مثل الوقف حتى يبقى الزرع ما شاء الله - 01:25:24ضَ

اذا هذا الرجل ما الذي جعل السحاب يسخر له الا انه كان انسانا يفعل الخيرات ويتصدق بها وما تفعل من خير تجدوه وما تفعلوا من خير فهو يخلفه. والصدقة لا تنقص المال ابدا. بل تنمي المال وتباركه - 01:25:42ضَ

يمحق الله الربا ويربي الصدقات. اينمي الصدقات ويكثر الصدقات ويبارك الله عز وجل في المال من عمل صالحا لنفسه من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. شوفوا اثر الصدقات وثمرة الانفاق - 01:26:10ضَ

كمثل حبة كمثل حبة سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع ارأيتم الى الانفاق في سبيل الله؟ والى الصدقة في سبيل الله والى عمل الخيرات - 01:26:46ضَ

كيف صنعت لهذا الانسان ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه. ويرزقه من حيث لا يحتسب ما ادرى هذا الرجل ان الملائكة تسخر السحاب من اجله لكن الله عز وجل اطلع ذلك الرجل - 01:27:16ضَ

علشان يوصل الخبر لهذا الانسان ليثبته على الدين. فضل الصدقات عظيم فضل الانفاق كبير. كم من الناس اليوم من تصدق بصدقة فشافى الله مريضه ما يدري ما يدري ان الله شافى هذا المريض بصدقة تصدق بها قبل سنوات ما يدري - 01:27:36ضَ

لكن هذا هو السبب. كم من انسان تصدق بصدقة صرف الله عنه مصرعا. حادث لولا انه تصدق لانقلبت السيارة لكن الله نجاه صدقات يحفظ الانسان تنمي ما له تبارك في رزقه وفي اولاده ويرزقه من حيث لا يحتسب - 01:27:56ضَ

ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره هذا رجل في صحراء لكن يقص النبي علينا قصته ليش؟ عشان يحثنا على الصدقات على الخيرات. احنا ما طلب منا - 01:28:17ضَ

اوجب علينا نتصدق بثلث مالنا يعني لو الانسان عنده الف دينار الف دينار في حسابه الان من منا يطلع ثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار صدقة. وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار لعياله. وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار - 01:28:32ضَ

نشتغل فيها مرة ثانية من منا يفعل هذا الواحد لو عنده الف دينار يطلع عشرين ثلاثين دينار زي النعمة لو مئة دينار من الالف هذا كريم حتى الاولاد وحتى الاهل لما قال الرجل وثلث لاهله واولادي فهذه صدقة ايضا - 01:28:52ضَ

اذا هذا الرجل متصدق بالثلثين ثلث على الفقير وثلث على اولاده وافضل الصدقة على الاهل والاولاد اذا هذه كلها صدقة اصلا طيب والثلث اللي رجعه؟ هذا اللي يبقي الصدقة تستمر. اذا كان هذا الرجل كل ماله لله عز وجل - 01:29:11ضَ

ما جعل شيئا لاجل الدنيا كل امواله لله فاكرمه الله عز وجل. هذا دليل على ان هناك كرامات يكرم الله فيها عباده الصالحين وان لم يكونوا انبياء. كرامات الله يكرمهم بها ومن الكرامات ذلك الرجل. الذي سخر الله عز - 01:29:34ضَ

جل له السحاب قصة اخرى رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايضا في زمن من الازمان ولا يهمنا هذا الزمن ولا من حصلت لهم هذه القصة هذه القصة لرجل خير صالح اراد ان يشتري عقارا رجل فيه خير اراد ان يشتري بيت يشتري عقار يشتري ارض - 01:29:53ضَ

فذهب الى رجل عند ارض ومزرعة فاشتراها منه ومرت الايام يحرث هذا الرجل الصالح في هذه المزرعة يحفر يحرث يبني يهدم يجدد في هذه المزرعة يبني له بيتا فيها وهو يحفر في هذه المزرعة - 01:30:19ضَ

ويحرث فيها اذ وقع الفأس والمعول في صندوق حفر الارض اخرج الصندوق فاذا هو ممتلئ ذهبا وفضة ومجوهرات وخيرات كنز كنز وجده داخل هذه الارض التي اشتراها من ذلك الرجل - 01:30:42ضَ

الامن يدري عنه ما في احد ترى الارض ولا ما اشتراها اشتراها هو الذي وجد الكنز ولا غيره؟ هو الذي وجد الكنز الارض له وهو الذي وجد الكنز وفي النهاية لا احد يراه - 01:31:03ضَ

الا من الا الله رب العالمين ماذا سيفعل هذا الرجل؟ تخيل لو انت مكانه شريت ارض وجدت داخلها كنز ماذا ستفعل يا عبد الله وربما هذا الكنز يغير حياتك كلها - 01:31:20ضَ

ربما يعيشك ابنعيم طول العمر ماذا ستفعل وماذا ستصنع؟ تتوقعون ماذا عمل هذا الرجل؟ هل احتفظ بالكنز لنفسه؟ ام انه يعلم اه حتى لو يراه الله عز وجل الامر فيه شك. يمكن يكون حلال عليه اصلا - 01:31:38ضَ

خلي اخد الكنز واستمتع بهذا الكنز ويعيش فيه ماذا فعل هذا الرجل ماذا صنع بهذا الكنز وماذا صنع صاحب الارض الاصلي؟ مع هذا الكنز بل هناك قصة ثالثة ايضا سنرويها لكم رواها النبي. كلها في هذه الحلقة لكن باذن الله عز وجل اذا عدنا لكم بعد - 01:32:01ضَ

فاصل كونوا معنا. من وحيها عبر الحوت معناها ولان الرجل كان صالحا تقيا ورعا يخاف من ربه عز وجل ولا يريد شبهة في امواله ولا يريد شيئا فيه شك اخذ الكنز - 01:32:25ضَ

وذهب مباشرة الى صاحب الارض سلم عليه ورد السلام فقال له هذا الكنز لك على ماذا واي كنز هذا؟ ولم لي؟ قال حفرت ارضك فوجدته داخل الارض قال لا الان العجيب - 01:32:48ضَ

ليس فقط فعل هذا الرجل. العجيب فعل ايضا صاحب الارض. قال لا. قال لم لا؟ قال بعتك الارض وما فيها مستحيل انتهى خلاص الارض لك وما فيها لك هل رجع الان صاحب الارض بالكنز؟ لانه حلله خلاص؟ مثل بعض الناس يقول اه يا فلان حلل لي. يمكن حتى ما يقول له الكنز. هذا الورع اللي - 01:33:08ضَ

قال حللتك خلاص الكنز لك قال لا بل الكنز لك انت قال لا والله لك قال انا اشتريت الارض ولم اشتري ما فيها. انا شريت ارض ما شريت الكنز اللي فيها. خذ الكنز وخلصني منه. قال صاحب الارض بل بعتك - 01:33:36ضَ

الارض وما فيها هذي نيتي. يعني خلاص ايش تبي بعد؟ انا اقول لك الكنز حلال عليك. هذا يرمي الكنز على هذا وهذا يرمي الكنز على هذا اي نفوس هذه؟ اختلف الاثنان كل منهم يريد ان يعطي الكنز لصاحبه - 01:33:56ضَ

الامر جد ما هو لعب. ذهب الاثنان الى من؟ الى القاضي. كل واحد يشتكي على الثاني. يا قاضي شوف صاحبي يبي يعطيني الكنز اي امة هذه اي نفوس هذه؟ اي امانة؟ اي تقوى؟ اي ورع - 01:34:14ضَ

فجاء القاضي بالاثنين سمع حجة هذا قوية سمع حجة هذا قوية خد الكنز لا اريد انت خذ الكنز لا اريد وكان القاضي عادلا حكيما قال لصاحب الارض الك اولاد؟ بنات؟ قال نعم. عندي بنت واحدة - 01:34:30ضَ

قال للذي باع الارض اعندك اولاد او بنات؟ قال نعم عندي ولد واحد وقال القاضي ما رأيكما ان تزوج البنت للولد وتنفق وتنفق عليه ما هذا الكنز؟ هذا الكنز يعيشون عليه - 01:34:55ضَ

حياتهم منا قبل الاول بهذه الفكرة وقبل الثاني بهذه الفكرة زوج البنت لهذا الولد وعاش حياة مباركة بهذا الكنز. والنبي يروي القصة يبين لنا ان هناك امة من الامم وهناك اناس - 01:35:14ضَ

في قلوبهم خوف من الله ما يرضى بفلس بدينار حرام عند الحرام حرام. الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يأتونها ابدا نفوس زكاة قلوب طهرت. ولهذا خاف كل منهم ان يأخذ شيئا من المال. القصة الثالثة - 01:35:37ضَ

قصة رجل ايضا في زمن من الازمان الله اعلم بهذا الزمن. الله اعلم بهذا التاريخ ولا يهمنا رجل اراد ان يستلف من اخيه مبلغا من المال وهذه القصة حصلت في بني اسرائيل كما جاء في الروايات - 01:36:01ضَ

اراد ان يستلف منه مبلغا من المال فجاء اليه قال تقرضني الف دينار قال اقرضك لا بأس هذه الالف سلف ليست ربا قرضا حسنا لكن ائتني بالشهود اريد شهودا على هذا. وما طلب خطأ من حقه - 01:36:18ضَ

قال ائتني بالشهود قال الله عز وجل شاهد بيني وبينك فرد الرجل قال الله خير الشاهدين خلاص قبلت بهذه الشهادة قال طيب ائتني بكفيل. الكفيل اللي تكفل بالمال لو ما اعطيتني اياه. يكون عليه. الدين - 01:36:40ضَ

قال ليس عندي كفيل. كفيلي رب العالمين. فقال الرجل كفى بالله كفيلا بالله شهيدا وكفى بالله كفيلا مع انه يجوز. ونحن امرنا واستحب لنا ان نكتب الدين. لكن هذا الرجل صالح - 01:37:02ضَ

وذاك الرجل الامين فقبل كل منهما بالاخر. اعطاه الالف دينار الى اجل مسمى. اليوم الفلاني ترجع لي المال. قال باذن الله وهذا يعيش في الطرف الاخر من المدينة بينهما بحر. بينهما ساحل - 01:37:18ضَ

فلما جاء اليوم الموعود يوم ارجاع المال وكان المكان عند شاطئ البحر قال اجيك في نفس المكان انا اسكن من وراء البحر اليوم الفلاني تاريخ الفلاني اتيك الى هذا المكان نفسي واسلمك الالف دينار. قالوا لا بأس والله يشهد عليك - 01:37:36ضَ

فلما جاء ذلك اليوم صاحب الان اللي خذا المال اللي يبي يرجع الان المال لصاحبه اللي عايش في الطرف الاخر من البحر مجمع الالف دينار يبي يوديها الان للي واعده لكن انتظر السفن - 01:37:59ضَ

فلم تأتي سفينة واحدة ولا قارب ولا سفينة قدر الله اليوم الموعود ما جا شي يحمله. كل يوم تأتي السفن الا هذا اليوم ماذا سيفعل ماذا سيصنع وهو يخاف الله هذا دين لازم ارجع الان. ويغفر للعبد للانسان اذا مات شهيدا كل شيء الا الدين - 01:38:17ضَ

والدين امره عظيم عند الله سبحانه وتعالى ماذا افعل وماذا اصنع؟ فاذا به يحتار ستغيب الشمس ماذا افعل؟ هذا يريد ان يوصل الالف دينار والرجل الثاني المنتظر ولم تأتي سفينة تنقله. تدرون ايش سوى - 01:38:45ضَ

اتى بخشبة خايف الرجل لكنه واثق ان الله لن يخذله. جاء بخشبة نقل الخشبة حفر الخشبة وضع الالف دينار في صرة وادخلها داخل الخشبة وكتب معها رسالة من جلد كتب فيها - 01:39:04ضَ

ان هذه الاموال من فلان الى فلان ارجع فيها الدين استعين فيها بالله عز وجل التوكل فيها على الله. وضع الرسالة في الكيس في الصرة وضع فيها الف دينار. ادخلها داخل الخشب. اغلق الخشبة. رمى هذه الخشبة في البحر - 01:39:22ضَ

وكل امره لله سبحانه وتعالى اما الرجل الذي ينتظر ماله في الطرف الاخر ما اتى صاحبي ما عنده دليل ما عنده شهود. ما عنده كفيل. لكنه كان صالحا. اين اموالي؟ لم يأت بها - 01:39:40ضَ

لم يفعل شيئا لما اقتربت الشمس من الغروب علم ان صاحبه لن يأتي الان عزم ان يرجع الى اهله بغير الالف دينار ظاعت عليه الالف دينار خلاص وهو يريد ان يرجع رأى خشبة - 01:39:57ضَ

محطة تحملها البحر جاءت الى شاطئ البحر كان يجمع الحطب علشان اهله يأتيهم بالحطب يشعل فيها النار لاهله يطبخ فيها الطعام من ضمن الخشب والحطب الذي جمعه تلك الخشبة التي حملها البحر من الشاطئ الى الشاطئ. بقدر الله جل وعلا - 01:40:16ضَ

اخذ الخشب ذهب الى بيته اخذ يكسر الخشب ليشعل النار فاذا به يصل الى خشبة كسرها فيها صرة هذه الصرة فتحها فاذا فيها الف دينار وجد الورقة داخلها فاذا بالورقة من ذلك الرجل اليه يبرأ ذمته عند الله جل وعلا - 01:40:37ضَ

دينهم والذين هم لاماناتهم. والذين هم لاماناتهم وعهدهم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون لانه كان امينا لانه كان صادقا لانه التزم بعهده ووعده فما خذله الله جل وعلا وصدقه الله كما صدق الله جل وعلا - 01:41:03ضَ

مو بس تشذي الرجل عزم بعدها ان يجمع الف دينار اخرى. قال يمكن الخشبة ما وصلت. رجل امين فجمع الف دينار اخرى وبحث عن سفينة في يوم اخر فوجد سفينة. وركب السفينة واسرع بها الى الشاطئ الاخر متأخر - 01:41:34ضَ

على الرجل فجاءه يعتذر منه على تأخيره واعطاه الالف دينار فقال له الرجل صاحب المال الاول قال وهل ارسلت الفا قبلها؟ انت ما سويت شيء؟ ما ارسلت الفا قبلها؟ قال نعم - 01:41:55ضَ

ارسلت الفا في خشبة رميتها في البحر توكلت بها على الله ولا ادري ماذا حصل قال ابشر قد ارسلها الله عز وجل اليك وصلت الخشبة ووصلت الاموال واعطاك الله عز وجل ما تريد - 01:42:13ضَ

فخذ الالف اليك فقد وصلت الامانة الي والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون كم من البشر اليوم اذا اخذ معلم من انسان فانه لا يرجعه اليه كم من الناس اليوم ليس بأمين على ماله او على مال غيره. كم من البشر اليوم من يجحد حقوق الناس واموال - 01:42:31ضَ

لكن هذا الرجل لانه كان صادقا صدقه الله جل وعلا ومن صفات اهل الايمان الذين هم على امان اماناتهم وعهدهم راعون قصص وعبر نستخلصها من احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم ونستشفها من القرآن - 01:42:58ضَ

والسنة خلكم وايانا في حلقة مقبلة باذن الله عز وجل. ومع قصة من القصص نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ركعته قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا - 01:43:18ضَ

ما قصتهم؟ وما حقيقتهم الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها - 01:43:37ضَ

مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد - 01:44:02ضَ

حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك ويسفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء - 01:44:20ضَ

افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر. ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة - 01:44:41ضَ

في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسهكت الدماء وافسدت في الارض - 01:45:08ضَ

فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن - 01:45:25ضَ

وهذا الجني اسمه ابليس لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء - 01:45:44ضَ

الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة - 01:46:12ضَ

ووخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد - 01:46:37ضَ

حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه. فاذا بابليس يحوم حول هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره - 01:46:55ضَ

في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى. ويقول انك اجوف. ولان سلطت عليك لاهلكنك وكان يقول للملائكة لا عليكم منه لئن تسلطت عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء - 01:47:20ضَ

لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له - 01:47:40ضَ

تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافئه على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا - 01:47:58ضَ

سجد الملائكة وظل ابليس قائما فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من الساجدين قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا سجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين - 01:48:18ضَ

قال الله عز وجل لابليس لم لم تسجد قال انا خير منه انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه - 01:48:50ضَ

كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراض ابليس كفر هذا استكبار هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس - 01:49:14ضَ

ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على السجود لادم. طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب - 01:49:37ضَ

ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلب من ربي ان يقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون - 01:50:02ضَ

من قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني؟ اعوذ بالله شوف الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله - 01:50:23ضَ

قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته من رحمته اسكن ادم عليه السلام - 01:50:41ضَ

في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل - 01:51:05ضَ

كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها - 01:51:24ضَ

فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم اختبر زوجته ويختبر البشر كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه. دخل ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن - 01:51:45ضَ

يوسوس لادم ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في الجنة دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان - 01:52:09ضَ

اخذ يقول لادم يا ادم بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكلا من هذه الشجرة فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة. كل اشجار الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة - 01:52:31ضَ

قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة - 01:52:54ضَ

قال واذا قال كل كل حتة تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم ولا زال وراءه سنوات وسنوات يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام - 01:53:10ضَ

وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام - 01:53:28ضَ

وذهب واكل من تلك الشجرة لما اكل عبادة السوءات وطفق يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة - 01:53:50ضَ

نزلوا الى الارض قل اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا ظل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل - 01:54:14ضَ

وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث؟ وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب ادم وذريته لحرب الانس. لصدهم عن سبيل الله عز وجل - 01:54:33ضَ

ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من - 01:54:59ضَ

لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل السماء بلا عناء بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج. واسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم فيه - 01:55:21ضَ

قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا ما قصتهم؟ وما حقيقتهم الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار - 01:55:59ضَ

وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. لكن الجن وللاسف - 01:56:19ضَ

افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك سفك الدماء اي - 01:56:43ضَ

ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم - 01:57:01ضَ

حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة. في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض - 01:57:24ضَ

فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن - 01:57:54ضَ

وهذا الجني اسمه ابليس لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء - 01:58:13ضَ

الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة - 01:58:40ضَ

وخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد - 01:59:05ضَ

حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه. فاذا بابليس يحوم حول هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره - 01:59:23ضَ

في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى. ويقول انك اجوف. ولئن سلطت عليك لاهلكنك وكان يقول للملائكة لا عليكم منه لئن تسلطت عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء. لكن ابليس - 01:59:48ضَ

بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له تسجد لمن؟ لادم - 02:00:10ضَ

امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافأ على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا - 02:00:29ضَ

سجد الملائكة وظل ابليس قائما فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من الساجدين قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا فسجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين - 02:00:46ضَ

قال الله عز وجل لابليس لم لم تسجد قال انا خير منه انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه - 02:01:19ضَ

كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراض ابليس كفر هذا استكبار هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس - 02:01:42ضَ

ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على - 02:02:05ضَ

السجود لادم. طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن - 02:02:25ضَ

يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلب من ربي ان يبقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني اعوذ بالله - 02:02:42ضَ

شوف الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين - 02:02:58ضَ

سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته من رحمته اسكن ادم عليه السلام في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة - 02:03:22ضَ

الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية - 02:03:45ضَ

كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم - 02:04:04ضَ

اختبر زوجته ويختبر البشر كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه. دخل ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن يوسوس لادم ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها - 02:04:28ضَ

اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في الجنة دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان اخذ يقول لادم يا ادم - 02:04:43ضَ

بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكلا من هذه الشجرة فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة كل اشجار الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة - 02:05:03ضَ

قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة - 02:05:23ضَ

قال واذا قال كل كل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم ولا زال وراءه سنوات وسنوات يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام - 02:05:38ضَ

وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام - 02:05:56ضَ

ووذهب واكل من تلك الشجرة لما اكل عبادة السوءات وطفقا يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة - 02:06:18ضَ

نزلوا الى الارض قل له اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا ظل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل - 02:06:42ضَ

وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب - 02:07:02ضَ

ادم وذريته لحرب الانس. لصدهم عن سبيل الله عز وجل. ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا - 02:07:22ضَ

وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل - 02:07:40ضَ

بدأت العداوة في الارض الارض ليس فيها الا ادم وحواء يقال انهما نزلا في ارضين متباعدين والتقيا في عرفات والعلم عند الله عز وجل. المهم نزل الى الارض ولم تكن لهما ذرية الا - 02:08:02ضَ

في الارض بدأت الذرية في الارض تكثر وكانوا كلهم على التوحيد وبدأ الشيطان. ابليس جعل له عرش على ماء في الارض الله اعلم وين هذه الماء؟ اي بحر اي محيط فيه عرش ابليس وله اتباع - 02:08:26ضَ

وذريته كلها سخرها في اغواء بني ادم. والشياطين الموجودين من قبل نفس الشيء. كلهم صاروا خدم لابليس الذي صار لانه المعمر هو الذي ظل الاف السنين على وجه الارض كل الشياطين تموت. الجن تموت. لكن ابليس ما يموت الا يوم القيامة كما اذن الله له - 02:08:44ضَ

وصار اكبرهم وصار سيدهم. وصارت ذريته كلها خدم له. وبدأ يغوي بني ادم بدأ بالذنوب والمعاصي شيئا فشيئا اول جريمة قتل قذرة على بني ادم قابيل لما قتل هابيل باغواء من؟ ابليس وشياطينه - 02:09:06ضَ

وذرية ابليس هذي اول جريمة قتل على وجه الارض بدأت الذنوب والمعاصي تنتشر في الارض شيئا فشيئا لكن ما قدر ان يوقعهم بالشرك بعد مئات السنين من ادم عليه السلام - 02:09:25ضَ

الى ان جاء قوم نوح اول شرك وقع على وجه الارض كيف قدر ابليس عليهم ابليس جاءهم وكان هناك في قوم نوح اناس صالحون ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرى. هؤلاء كلها اناس صالحون. اسماء اناس صالحين - 02:09:41ضَ

جاء ابليس وجاءت الشياطين الى قوم نوح فقالوا لهم لما مات هؤلاء الصالحون قالوا ما رأيكم لو تجعلوا لهم تماثيل وصور لهذه الناس الصالحة الميتة اجعلوا لهم صورا وتماثيل لانكم اذا رأيتم تماثيلهم وصورهم تذكرتم نصائحهم - 02:10:03ضَ

ذكروكم بالله جل وعلا فتذكرتم الله يعني مو عشان تعبدونهم؟ لا. عظموا قبورهم. عظموا صورهم. عظموا تماثيلهم. ليس لهم. لكن تعظيما لله لانهم يذكرونكم بالله وكانوا اناسا صالحين صنعوا عظموا قبورهم جعلوا عليه اشكال جعلوا لهم تماثيل وصور علشان يذكرونهم بالله. راح جيل بعد جيل - 02:10:28ضَ

والايمان يضعف والدين يقل والشياطين تلح عليهم طيب لا تعبدونها. لكن اجعلوا هذه الاصنام وهذه الالهة وهذه القبور واسطة بينكم وبين رب العالمين. الشياطين تنتظر سنوات ويمكن مئات السنين علشان شيء واحد بس - 02:10:54ضَ

حتى مر جيل بعد جيل فجاء قوم اخذوا يعبدون هذه الاصنام. وهذه القبور وهذه الاوثان. اخذوا يعبدونها من دون الله عز وجل وبدأ اول شرك على وجه الارض فارسل الله لهم نوحا عليه السلام - 02:11:15ضَ

استمرت الشياطين في الارض ابليس جالس على عرش وله خدم والخدم شيسوون يروحون اتباع ابليس يذهبون في الارض يضلون الناس. فيأتيه الشيطان فيقول له ابليس ماذا صنعت يقول لا زلت به حتى زنا ولا شيء - 02:11:31ضَ

الاخر لا زلت به حتى سرق ولا شيء لا زلت بي حتى شرب الخمر ما سويت شي. فيأتيه شيطان فيقول لا زلت به حتى فرقت بينه وبين زوجته فيقول انت انت. تعال تعال. يقربه. يعلم - 02:11:51ضَ

التفريق بين المرء وزوجه من اعظم اهدافه يدمر فيها المجتمعات الشيطان على العرش على البحر ابليس ويرسل جنوده قرنا بعد اخر حتى جاء نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم. خاتم الانبياء والرسل - 02:12:04ضَ

هنا ابليس بنفسه اغتاظ اغتاظ من هذا النبي اغتاظ من كل الانبياء. لكن هذا النبي اغتاظ اشد الغيظ له حتى كان يتدخل بنفسه ما يرسل له الشياطين كان بنفسه يذهب اليه يحاول ان يقضي على محمد - 02:12:24ضَ

يحاول ان يصد الناس عن دعوته بنفسه حتى يوم من الايام لما علم ان كبار قريش تريد ان تكيد بمحمد صلى الله عليه واله وسلم بنفسه راح تمثل شيخا من نجد نجدي ودخل على دار الندوة عندهم عند ابي جهل واخذ يعطيهم رأيه فلما - 02:12:45ضَ

قال احدهم نقتله قال نعم الرأي رأيه. ايده وجعل الناس يقترعون بقتل محمد صلى الله عليه واله وسلم ابليس الا ابليس الا ابليس كان من امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو. الله يقول حق البشر - 02:13:08ضَ

تتخذون ابليس وجماعته وذريته اولياء تتركون رب العالمين وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا. بدأت العداوة ابليس قريش شياطين تؤجج قريش على رسول الله. فعادوا رسول الله اذوا رسول الله حتى خرج الى المدينة فحرض قريشا على - 02:13:39ضَ

من الذي حرم ابليس بنفسه وجاء اليهم بسورة سراقة بن مالك ابليس معركة مع رسول الله هذي اشد اشد معركة. يعرف انه لو انتصر قضى على الدين في الارض. لكن لو لم ينتصر كل اللي سواه - 02:14:00ضَ

من سنوات طويلة ينتهي حرض قريش على شكل انسان جاهم شكل سراقة بن مالك وقال لهم اني جار لكم انا عندي اقوام وياكم راح يقاتلون روحوا قاتلوا وما عليكم منة وراح نقاتل - 02:14:19ضَ

وراح نفعل ونفعل. فلما وصل الى المعركة ورأى الملائكة تتنزل هرب. قالوا له يا سراقة وين رايح؟ قال اني ارى ما الا تروا اني اخاف الله. الله شديد العقاب. هرب وولى من المعركة. حتى وصل الى البحر. شف وين وصل - 02:14:32ضَ

رجع الى عرشه رجل هذا هذا المخلوق من خبثه ومن شره كان يدل المشركين على رسول الله ويحرض المشركين على رسول الله حاول ارسل جنوده ارسل جيشه على رسول الله وعلى اصحاب رسول الله لكن الايمان الذي ازداد كان يطرد الشياطين حتى ان عمر - 02:14:53ضَ

لاسلم والذي كان باسلامه عز لهذه الامة ما سلك فجا الا وهربت الشياطين الا سلك الشيطان فجا غيره اتباع محمد صلى الله عليه واله وسلم. كانوا يطردون الشياطين. اما اتباع ابليس فانهم كانوا يفرون من اصحاب محمد صلى الله - 02:15:13ضَ

الله عليه واله وسلم. المعركة حامية. ليست المعركة فقط بين ابي جهل ورسول الله. بين ابي لهب وبين رسول الله. المعركة الاعظم بين ابليس وبين الانبياء والرسل ابليس لا زال يرسل جنوده وجيشه - 02:15:33ضَ

حتى حصلت بعض الحوادث يوم من الايام يقول ابو هريرة كانت الصدقة امنني رسول الله على الصدقة على مال الصدقة تمر وغيره كان حاطه في بيته وهو الامين عليه يقول وفي الليل سمعت صوتا بالليل سمع صوت - 02:15:50ضَ

يقول فاذا برجل يسرق من الصدقة رجل كبير شايب يقول فذهبت ومسكته قلت لاذهبن بك الى رسول الله قال لا تفعل. فوالله اني رجل كبير وعندي عيال ولا املك شيئا من الطعام. اتركني يعني انا انا بحاجة لهذه الصدقة - 02:16:06ضَ

فقال ابو هريرة فتركته الحارس امين ابو هريرة يقول في الليلة الثانية جاءني فمسكته قلت انت الذي كذبت علي البارحة وعاهدتني. قال والله انا رجل كبير شيخ عليل وعندي اولاد اتركني يا ابا هريرة - 02:16:28ضَ

يقول فتركته اليوم الثالث مسكته قلت الان اذهب اذهبن بك الى رسول الله. خلاص هذي المرة الثالثة ما في عهد ووعد بيني وبينك. قال اعلمك شيء وتتركني قال قل قال اذا اويت الى فراشك - 02:16:46ضَ

اقرأ الله لا اله الا هو الحي القيوم. يعني اية الكرسي فان قرأتها فلا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح غريبة النصيحة. ابو هريرة هو وعاء وعاء السنة يعرف الاحاديث - 02:17:04ضَ

ورجل يقول له هذي النصيحة من هذا الرجل الذي يعلم ابا هريرة؟ تركه ابو هريرة في الصباح ذهب ابو هريرة الى رسول الله وجلس عنده قال يا رسول الله رجل ثلاث ايام وجاءني وفعل كذا وكذا وكان ابو هريرة في كل يوم يعلم الرسول والرسول يقول له راح يرجع وراح يرجع وراح يرجع - 02:17:21ضَ

كل يوم كان يقول له النبي صلى الله عليه وسلم لكن في اليوم الثالث قال حق الرسول شنو النصيحة اللي علمه اياها ماذا قال النبي قال اتعرف من صاحبك يا ابا هريرة؟ تدري من هو هذا الرجل - 02:17:41ضَ

وش دراني قال انه الشيطان هذا الشيطان من الشياطين جايك صدقك وهو كذوب الشياطين تكذب دائما. لكن في هذه الكلمة صدقك يعني لو قرأت اية الكرسي لا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح - 02:17:54ضَ

نعم لان الشياطين تعلم ان الله يحفظ ابن ادم بهذه الاية الجن والشياطين جاءت الى رسول الله الجن. الله عز وجل بعد ان ذهب النبي الى الطائف ورده اهل الطائف ورجع الى مكة في الطريق التقى بالجنة - 02:18:14ضَ

من نصيبين وفد من الجن. جاءوا الى رسول الله فاستمعوا القرآن. وكانوا اهل ايمان وتقوى. كانوا على دين موسى عليه السلام فلما سمعوا القرآن قال بعضهم لبعض انصتوا. فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. واذ صرفنا - 02:18:30ضَ

نفرا من الجن نفرا من الجن يستمعون فلما فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. امنوا بالله جل وعلا وكفروا كل معبودات غير الله جل وعلا. الجن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم حصلت بعض المواقف بل كان يصلي يوم من الايام. مسك النبي شيئا الصحابة تعجب وش فيه - 02:18:50ضَ

ما يشوفون شي قال هذا شيطان عرض لي في الصلاة فمسكه النبي صلى الله عليه وسلم بيده يقول حتى احسست بلعابه ببرد لعابه. على يده قال لولا دعوة اخي سليمان لربطته في سارية المسجد يلعب به الصبيان. لان شنو دعوة سليمان؟ اجعل لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعد - 02:19:20ضَ

ظل الجن والشياطين منهم المؤمن ومنهم الكافر. خلق كخلق الانس لكنهم فيهم المؤمنون وفيهم الكافرون. فيهم الصالحون فيهم دون ذلك. ظلوا على وجه الارض. شياطينهم تصرف الناس عن عبادة الله - 02:19:42ضَ

وعلا حتى يرث الله الارض ومن عليها. نتعجب صح ولا لا من قصة الجن والشياطين. ونتعجب اليوم لما نشوف اناس من البشر كرمهم الله يقولون حنا عبد الشيطان عجيب امرهم لكن من اتبع الشيطان سيحشر معه في جهنم يوم يخطب فيهم ابليس فيقول ان الله وعدكم - 02:20:01ضَ

وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي هذه قصة الجن والشياطين باختصار التي ذكرت في القرآن والسنة نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 02:20:24ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج الذي اسأل الله جل وعلا ان يكون زادا - 02:20:41ضَ

حتى نلقى الله عز وجل معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها - 02:20:51ضَ

احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت - 02:21:09ضَ

لن يتسع على استخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منه فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر - 02:21:26ضَ

الملك يخدع الناس بهذا الساحر. كما كان فرعون يفعل كان يقول انا ربكم الاعلى. وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح هذا ربنا - 02:21:47ضَ

والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام. اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان في نباهة - 02:22:13ضَ

فيه ذكاء فيه عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه - 02:22:46ضَ

الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان. نبي نؤسس اه فكرة او او ننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار - 02:23:12ضَ

لعلي بن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن. وحبر وحبر هذه الامة - 02:23:34ضَ

الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر والسحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله. لازم. لان الشياطين ما تستجيب للساحر - 02:23:55ضَ

الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة - 02:24:22ضَ

فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا مات الساحر ماكو شيء. الناس تعرف كذبه فبدأ الغلام يتعلم - 02:24:40ضَ

وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس - 02:24:57ضَ

عنده كلام غريب وعنده حركات غريبة. فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب؟ اخبره بالخبر انا راهب يتعبد الله - 02:25:14ضَ

قال يعني الملك يتعبد الملك اتعبدوا رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبيح يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استأنس هذا كلام جميل ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن - 02:25:33ضَ

بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق للساحر ويبدأ الساحر يسأله لم تأخرت تأخرت ويبدأ الساحر يضربه. قاسي لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان. رجل خبيث مع الشياطين. فيضرب الغلام ضربا. فاذا رجع الغلام من - 02:26:01ضَ

الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده فيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له - 02:26:22ضَ

فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه. اهلي يضربوني اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لان في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع الراهب - 02:26:40ضَ

والراهب يعلمه الدين فقال له الراحل اذا سألك الساحر قل حبسني اهلي. اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم هذا الامر في شريعتهم حتى ينجو هذا الغلام. ما يتحمل - 02:26:56ضَ

وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من الراحم شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام الغلام في طريقه - 02:27:25ضَ

الى بيته رأى حيوانا عظيما دابة كبيرة جاءت الى القرية فافزعت الناس جلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت محد تجرأ ان يقترب من هذه الدابة. ربما ثعبان عظيم - 02:27:44ضَ

ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها. وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر - 02:28:06ضَ

لا راح يبين منو اللي صح منو اللي كلامه حقيقة قال الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته فقال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر ففرج على الناس هذه الدابة - 02:28:30ضَ

ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين - 02:28:51ضَ

اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس تبي تخوف الدابة مو قادرة. فاقترب الغلام منها فنظر الناس. ايها المجنون ابتعد. ماذا تفعل؟ ستهلكك ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر - 02:29:14ضَ

ورمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام - 02:29:36ضَ

ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب هو الحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه - 02:30:02ضَ

ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم. ايش قال حق التلميذ؟ الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه؟ قال ايها الغلام - 02:30:23ضَ

انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق طالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان. اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه - 02:30:48ضَ

يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي يعني خلي انا ترى انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى تخيل - 02:31:14ضَ

غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي. ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم. قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال اخرجيهم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي - 02:31:39ضَ

الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل علي - 02:32:00ضَ

توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر راهن خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان - 02:32:21ضَ

توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب. وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات - 02:32:43ضَ

فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل يشفيه الله تعالى والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل - 02:32:57ضَ

سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك نديم للملك. صاحب للملك وكان اعمى المصائب سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى - 02:33:19ضَ

قال يا بني سمعت انك فاشفي وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني. يعني ما في اغلى مني اعطيك ما تشاء من اموال. وما تشاء من ذهب وفضة ما درى هذا المسكين - 02:33:44ضَ

ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس لله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا - 02:34:09ضَ

قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول؟ قال نعم. انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس - 02:34:31ضَ

قال الناس يقولون قال الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه فيشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله - 02:34:49ضَ

تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب. الراهب متخفي. لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين. بدأ يبلغ دين الله عز ما همه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك - 02:35:11ضَ

وقال له امنت قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه - 02:35:34ضَ

فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر. فازداد ايمانه بالله جل وعلا. وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك. فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر - 02:35:53ضَ

ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الأيام والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان - 02:36:15ضَ

تبصر شوف قال نعم الم تكن اعمى؟ كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا؟ قال لا. ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين - 02:36:36ضَ

فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع - 02:37:01ضَ

فعذب ليخبر عمن علمه هذا. فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر. ويثبت دينا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك - 02:37:25ضَ

يا غلام الك رب غيري قال الغلام نعم ايها الملك ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد. وليضرب نعم. لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا - 02:37:52ضَ

واتقوا الله لعلكم تفلحون صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب تعذيب الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراهب اللي هو الاصل - 02:38:25ضَ

اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام الراحل. الثلاثة الان مؤمنين فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين هو فعلا - 02:38:53ضَ

جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من؟ امام الجليس؟ صاحبه اللي للتو ابصر وامام من الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله - 02:39:16ضَ

لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا اي ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا كم من انسان على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله؟ كثيرون - 02:39:40ضَ

انبياء ذبحوا زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي - 02:40:32ضَ

قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل. انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض. جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل نعم فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل - 02:40:53ضَ

وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابرين. لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم. صبروا. تحملوا. هل الامر سهل لما الواحد يضع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير - 02:41:30ضَ

والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة بشارة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين. والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه. والاصعب الجليس الملك اللي توه ابصر. وانا صاحب الملك وشذي يفعل فيني - 02:41:50ضَ

ايش فعلنا؟ حسب الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب نشر الراهب رجع الملك الان الى جليسه سأله - 02:42:13ضَ

ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. اللي توي تهنا الان يعني توه الان متهني بعينه. توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه. هل يخسر هذا كله علشان شنو - 02:42:34ضَ

عشان دين جديد؟ نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع. جيء بالمنشار على رأس جليس الملك. صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار - 02:42:55ضَ

يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين ترى الامر يخرع خوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملونه - 02:43:15ضَ

كيف بالمنشار؟ وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام اللي انتشر صيته الان بالمدينة - 02:43:36ضَ

ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد. هذا خليفة الساحر. هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك. وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلت الان يصير شهيد عند الناس - 02:43:56ضَ

ايش اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع. قال اقتلك. قال اقتلني هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتلة الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته؟ وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر - 02:44:09ضَ

احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة - 02:44:35ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج الذي جعلناه في قصص وعبر من كتاب الله جل وعلا ومن سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم - 02:44:59ضَ

ومما ذكر اهل التاريخ والسير هذه القصص لا نذكرها لاجل التسلية بل لاجل الفائدة معنا اليوم ثلاث قصص رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم وما روى كل قصة الا لعبرة من العبر وفائدة من الفوائد - 02:45:17ضَ

وسوف نذكر كل قصة وما فيها من فوائد وما فيها من عبر اما القصة الاولى يذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم عن رجل كان يمشي في ارض فلاة رجل في زمن من الازمان - 02:45:39ضَ

من هذا الرجل لا يهمنا في اي زمن ايضا لا يهمنا المهم والعبرة فيما حدث. ليس في اي ارض اي فلاة من هذا الرجل في اي زمن هذا كله ليس بمهم - 02:45:54ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتكلم الا بما هو مفيد. ولهذا اوتي جوامع الكلم كان يمشي في ارض فلا ومر سحاب فوقه فسمع صوتا داخل السحاب تخيل انك تمشي في صحراء - 02:46:08ضَ

وتسمع صوت داخل السحاب فوق هذا الصوت غريب وصوت في صحراء وانت تمشي في صحراء سبحان الله الانسان يخاف اذا سمع هذا الصوت لكنه ماذا سيفعل حتى لو خاف قال سمعت صوتا داخل السحاب يقول اسقي حديقة فلان. رجل باسمه اسق حديقة فلان - 02:46:28ضَ

فزع الرجل رجل يخاف الان واحد يقول ومن الذي تكلم الان؟ وامر من ان يسقي حديقة فلان وباسمه شوفوا تخيلوا يعني قول خالد ولا عبد الله ولا عبد الرحمن ولا اسقي حديقة عبد الله - 02:46:52ضَ

اسقي حديقة فلان باسمه يقول فتعجب الرجل الان فاذا بالسحاب يتحرك ويتجه باتجاه هذا الانسان الان اخذه الفضول لازم يعرف من فلان؟ وهل الامر حقيقة؟ وهل ما سمعته انا وهم او حقيقة؟ ما يدري - 02:47:12ضَ

اسرع باتجاه السحاب يبي يشوف وين رايح اتجه السحاب الى مكان ثم ارعدت السماء ثم بدأ المطر ينزل يقول فرأيت الماء يتجمع في وادي في سرج في في اودية يتجمع الماء كله في مكان واحد. ثم يسير في ذلك المجرى - 02:47:37ضَ

فاخذ الرجل يتبع يتبع الماء وين رايح لازم يعرف الصوت هذا حقيقة او خيال يقول فاسرع فاذا به يرى الماء يصل الى مزرعة من المزارع مزرعة في الصحراء غناء ثمار جنان فداء في الصحراء نفسها. والغيم يتجه اليها - 02:47:59ضَ

عليها الماء شيء غريب اليس كذلك يقول فاذا بالماء يصل الى تلك الحديقة والمزرعة واذا برجل عنده مسحاته يعني يوجه الماء الى داخل حديقته. يمنع من هذا المكان ويسير الى هذا المكان حتى سقى سقت الماء سقى الماء الزرع كله - 02:48:25ضَ

يقول فجئت اليه وسلمت عليه صاحب المزرعة انا صاحب المزرعة خير قال ما اسمك قال اسمي فلان نفس الاسم الذي سمعه في السماء تأكد الرجل ان الذي سمعه ملك من الملائكة - 02:48:48ضَ

ملك يأمر ملك الجبال او عفوا ملك السحاب ان يأتي بالماء وبالمطر الى حديقة فلان في الصحراء اتجهي الى صديقة فلان الان تأكد الرجل ان الامر ليس بخيال الامر حقيقة والملك امر السحاب ان يسقي تلك الحديقة من بين مزارع الناس وخيرات الناس - 02:49:13ضَ

هذه المزرعة يقول فقصصت عليه القصة لما سأل لم سألت عن اسمي ليش وما شأنك باسمي؟ اخبره الخبر وما سمع ثم قال له اسألك بالله اخبرني ولما السحاب يسقي حديقتك من بين الناس - 02:49:35ضَ

فقال الرجل اما وانك قد سألتني خلاص سألتني راح اجاوبك شفته بعينك الان ما ؤ اخفيه قال انا ازرع هذه المزرعة فاذا حصدت جعلتها ثلاثا. ثلاثة اثلاث تخيلوا الحصاد المحصول كله يقسمه ثلاثة - 02:49:57ضَ

قال فاكل وعيالي ثلثه ثلث حقي حق عيالي طول السنة ناكل منه قال واتصدق بالثلث. يعني اكلنا والصدقة نفس الشيء احنا والفقير واحد ثلث لي ولعيالي وثلث الفقراء والمساكين يعني انا وعيالي حالنا حال الفقراء. نأكل مثلهم - 02:50:20ضَ

تخيل من يسويها؟ ثلث فلوسه يتصدق فيها قال والثلث الاخير ارجعه في في المزرعة لازم لازم يرجعه عشان يزرع منه مرة ثانية حتى تبقى مثل الوقف حتى يبقى الزرع ما شاء الله - 02:50:47ضَ

اذا هذا الرجل ما الذي جعل السحاب يسخر له الا انه كان انسانا يفعل الخيرات ويتصدق بها وما تفعلوا من خير تجدوه وما تفعلوا من خير فهو يخلفه. والصدقة لا تنقص المال ابدا. بل تنمي المال وتباركه - 02:51:04ضَ

يمحق الله الربا ويربي الصدقات. اينمي الصدقات ويكثر الصدقات ويبارك الله عز وجل في المال من عمل صالحا لنفسه من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. شوفوا اثر الصدقات وثمرة الانفاق - 02:51:32ضَ

كمثل حبة كمثل حبة سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع ارأيتم الى الانفاق في سبيل الله؟ والى الصدقة في سبيل الله والى عمل الخيرات - 02:52:08ضَ

كيف صنعت لهذا الانسان ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه. ويرزقه من حيث لا يحتسب ما ادرى هذا الرجل ان الملائكة تسخر السحاب من اجله لكن الله عز وجل اطلع ذلك الرجل - 02:52:39ضَ

علشان يوصل الخبر لهذا الانسان ليثبته على الدين. فضل الصدقات عظيم فضل الانفاق كبير. كم من الناس اليوم من تصدق بصدقة فشافى الله مريضه ما يدري ما يدري ان الله شافى هذا المريض بصدقة تصدق بها قبل سنوات ما يدري - 02:52:59ضَ

لكن هذا هو السبب. كم من انسان تصدق بصدقة صرف الله عنه مصرعا. حادث لولا انه تصدق لانقلبت السيارة لكن الله نجاه صدقات يحفظ الانسان تنمي ما له تبارك في رزقه وفي اولاده ويرزقه من حيث لا يحتسب - 02:53:19ضَ

ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره هذا رجل في صحراء لكن يقص النبي علينا قصته ليش؟ عشان يحثنا على الصدقات على الخيرات. احنا ما طلب منا - 02:53:40ضَ

اوجب علينا نتصدق بثلث مالنا يعني لو الانسان عنده الف دينار الف دينار في حسابه الان من منا يطلع ثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار صدقة. وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار لعياله. وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار - 02:53:55ضَ

نشتغل فيها مرة ثانية. من منا يفعل هذا الواحد لو عنده الف دينار يطلع عشرين ثلاثين دينار زي النعمة لو مئة دينار من الالف هذا كريم حتى الاولاد وحتى الاهل لما قال الرجل وثلث لاهله واولادي فهذه صدقة ايضا - 02:54:14ضَ

اذا هذا الرجل متصدق بالثلثين ثلث على الفقير وثلث على اولاده وافضل الصدقة على الاهل والاولاد اذا هذه كلها صدقة اصلا طيب الثلث اللي رجعه؟ هذا اللي يبقي الصدقة تستمر. اذا كان هذا الرجل كل ماله لله عز وجل - 02:54:34ضَ

ما جعل شيئا لاجل الدنيا كل امواله لله فاكرمه الله عز وجل. هذا دليل على ان هناك كرامات يكرم الله فيها عباده الصالحين وان لم يكونوا انبياء. كرامات الله يكرمهم بها ومن الكرامات ذلك الرجل الذي سخر الله عز وجل - 02:54:56ضَ

له السحاب قصة اخرى رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايضا في زمن من الازمان ولا يهمنا هذا الزمن. ولا من حصلت لهم هذه القصة هذه القصة لرجل خير صالح اراد ان يشتري عقارا رجل فيه خير اراد ان يشتري بيت يشتري عقار يشتري ارض - 02:55:16ضَ

فذهب الى رجل عند ارض ومزرعة فاشتراها منه ومرت الايام يحرث هذا الرجل الصالح في هذه المزرعة يحفر يحرث يبني يهدم يجدد في هذه المزرعة يبني له بيتا فيها وهو يحفر في هذه المزرعة - 02:55:42ضَ

ويحرث فيها اذ وقع الفأس والمعول في صندوق حفر الارض اخرج الصندوق فاذا هو ممتلئ ذهبا وفضة ومجوهرات وخيرات كنز كنز وجده داخل هذه الارض التي اشتراها من ذلك الرجل - 02:56:05ضَ

الامن يدري عنه ما في احد ترى الارض ولا ما اشتراها اشتراها هو الذي وجد الكنز ولا غيره؟ هو الذي وجد الكنز الارض له وهو الذي وجد الكنز وفي النهاية لا احد يراه - 02:56:26ضَ

الا من الا الله رب العالمين ماذا سيفعل هذا الرجل؟ تخيل لو انت مكانه ارض وجدت داخلها كنز ماذا ستفعل يا عبد الله وربما هذا الكنز يغير حياتك كلها ربما يعيشك بنعيم طول العمر - 02:56:42ضَ

ماذا ستفعل وماذا ستصنع تتوقعون ماذا عمل هذا الرجل؟ هل احتفظ بالكنز لنفسه؟ ام انه يعلم حتى لو يراه الله عز وجل الامر فيه شك. يمكن يكون حلال عليه اصلا - 02:57:04ضَ

خلي اخد الكنز واستمتع بهذا الكنز ويعيش فيه ماذا فعل هذا الرجل ماذا صنع بهذا الكنز وماذا صنع صاحب الارض الاصلي؟ مع هذا الكنز بل هناك قصة ثالثة ايضا سنرويها لكم رواها النبي. كلها في هذه الحلقة لكن باذن الله عز وجل اذا عدنا لكم بعد - 02:57:24ضَ

فاصل كونوا معنا. من وحيها عبر الحوت معناها ولان الرجل كان صالحا تقيا ورعا يخاف من ربه عز وجل ولا يريد شبهة في امواله ولا يريد شيئا فيه شك اخذ الكنز - 02:57:48ضَ

وذهب مباشرة الى صاحب الارض سلم عليه ورد السلام فقال له هذا الكنز لك على ماذا واي كنز هذا؟ ولم لي؟ قال حفرت ارضك فوجدته داخل الارض قال لا شوف الان العجيب - 02:58:10ضَ

ليس فقط فعل هذا الرجل. العجيب فعل ايضا صاحب الارض. قال لا. قال لم لا؟ قال بعتك الارض وما فيها مستحيل انتهى خلاص الارض لك وما فيها لك هل رجع الان صاحب الارض بالكنز؟ لانه حلله خلاص؟ مثل بعض الناس يقول اه يا فلان حلل لي. يمكن حتى ما يقول له الكنز. هذا الورع اللي - 02:58:30ضَ

قال حللتك خلاص الكنز لك قال لا بل الكنز لك انت والله لك قال انا اشتريت الارض ولم اشتري ما فيها. انا شريت ارض ما شريت الكنز اللي فيها. خذ الكنز وخلصني منه. قال صاحب الارض بل بعتك - 02:58:59ضَ

الارض وما فيها هذي نيتي. يعني خلاص ايش تبي بعد؟ انا اقول لك الكنز حلال عليك. هذا يرمي الكنز على هذا وهذا يرمي الكنز على هذا اي نفوس هذه؟ اختلف الاثنان كل منهم يريد ان يعطي الكنز لصاحبه - 02:59:19ضَ

الامر جد ما هو لعب. ذهب الاثنان الى من الى القاضي. كل واحد يشتكي على الثاني. يا قاضي شوف صاحبي يبي يعطيني الكنز اي امة هذه اي نفوس هذه؟ اي امانة؟ اي تقوى؟ اي ورع - 02:59:37ضَ

فجاء القاضي بالاثنين سمع حجة هذا قوية سمع حجة هذا قوية خد الكنز لا اريد انت خذ الكنز لا اريد وكان القاضي عادلا حكيما قال لصاحب الارض الك اولاد بنات؟ قال نعم. عندي بنت واحدة - 02:59:52ضَ

قال للذي باع الارض اعندك اولاد او بنات؟ قال نعم عندي ولد واحد وقال القاضي ما رأيكما ان تزوج البنت للولد وتنفق وتنفق عليه ما هذا الكنز؟ هذا الكنز يعيشون عليه - 03:00:17ضَ

حياتهم منا قبل الاول بهذه الفكرة وقبل الثاني بهذه الفكرة زوج البنت لهذا الولد وعاش حياة مباركة بهذا الكنز. والنبي يروي القصة يبين لنا ان هناك امة من الامم وهناك اناس - 03:00:37ضَ

في قلوبهم خوف من الله ما يرضى بفلس بدينار حرام عند الحرام حرام. الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يأتونها ابدا نفوس زكاة قلوب طهرت ولهذا خاف كل منهم ان يأخذ شيئا من المال. القصة الثالثة - 03:00:59ضَ

قصة رجل ايضا في زمن من الازمان الله اعلم بهذا الزمن. الله اعلم بهذا التاريخ ولا يهمنا رجل اراد ان يستلف من اخيه مبلغا من المال وهذه القصة حصلت في بني اسرائيل كما جاء في الروايات - 03:01:23ضَ

اراد ان يستلف منه مبلغا من المال فجاء اليه قال تقرضني الف دينار قال اقرضك لا بأس هذه الالف سلف ليست ربا قرضا حسنا لكن ائتني بالشهود اريد شهودا على هذا. وما طلب خطأ من حقه - 03:01:41ضَ

قال ائتني بالشهود قال الله عز وجل شاهد بيني وبينك فرد الرجل قال الله خير الشاهدين خلاص. قبلت بهذه الشهادة قال طيب ائتني بكفيل. الكفيل اللي تكفل بالمال لو ما اعطيتني اياه - 03:02:03ضَ

يكون عليه الدين قال ليس عندي كفيل. كفيلي رب العالمين. فقال الرجل كفى بالله كفيلا بالله شهيدا وكفى بالله كفيلا مع انه يجوز. ونحن امرنا واستحب لنا ان نكتب الدين. لكن هذا الرجل صالح - 03:02:22ضَ

وذاك الرجل الامين فقبل كل منهما بالاخر. اعطاه الالف دينار الى اجل مسمى. اليوم الفلاني ترجع لي المال. قال باذن الله وهذا يعيش في الطرف الاخر من المدينة بينهما بحر. بينهما ساحل - 03:02:40ضَ

فلما جاء اليوم الموعود يوم ارجاع المال وكان المكان عند شاطئ البحر قال اجيك في نفس المكان انا اسكن من وراء البحر اليوم الفلاني التاريخ الفلاني اتيك الى هذا المكان نفسه واسلمك الالف دينار قالوا لا بأس والله يشهد عليك - 03:02:59ضَ

فلما جاء ذلك اليوم صاحب الان اللي خذا المال اللي يبي يرجع الان المال لصاحبه اللي عايش في الطرف الاخر من البحر مجمع الالف دينار يبي يوديها الان للي واعده لكن انتظر السفن - 03:03:22ضَ

فلم تأتي سفينة واحدة ولا قارب ولا سفينة قدر الله اليوم الموعود ما جا شي يحمله. كل يوم تأتي السفن الا هذا اليوم ماذا سيفعل ماذا سيصنع وهو يخاف الله هذا دين لازم ارجعه الان. ويغفر للعبد للانسان اذا مات شهيدا كل شيء الا الدين - 03:03:39ضَ

والدين امره عظيم عند الله سبحانه وتعالى ماذا افعل وماذا اصنع؟ فاذا به يحتار ستغيب الشمس ماذا افعل؟ هذا يريد ان يوصل الالف دينار والرجل الثاني المنتظر ولم تأتي سفينة تنقله. تدرون ايش سوى - 03:04:07ضَ

اتى بخشبة خايف الرجل لكنه واثق ان الله لن يخذله. جاء بخشبة نقل الخشبة حفر الخشبة وضع الالف دينار في صرة وادخلها داخل الخشبة وكتب معها رسالة من جلد كتب فيها - 03:04:26ضَ

ان هذه الاموال من فلان الى فلان ارجع فيها الدين استعين فيها بالله عز وجل. اتوكل فيها على الله. وضع الرسالة في الكيس في الصرة وضع فيها الف دينار ادخلها داخل الخشب اغلق الخشبة رمى هذه الخشبة في البحر - 03:04:44ضَ

وكل امره لله سبحانه وتعالى اما الرجل الذي ينتظر ماله في الطرف الاخر ما اتى صاحبي ما عنده دليل ما عنده شهود. ما عنده كفيل. لكنه كان صالحا. اين اموالي؟ لم يأت بها - 03:05:02ضَ

لم يفعل شيئا لما اقتربت الشمس من الغروب علم ان صاحبه لن يأتي الان عزم ان يرجع الى اهله بغير الالف دينار. ظاعت عليه الالف دينار خلاص وهو يريد ان يرجع رأى خشبة - 03:05:20ضَ

محطة تحملها البحر جاءت الى شاطئ البحر كان يجمع الحطب علشان اهله يأتيهم بالحطب يشعل فيها النار لاهله يطبخ فيها الطعام. من ضمن الخشب والحطب الذي جمعه تلك الخشبة التي حملها البحر من الشاطئ الى الشاطئ. بقدر الله جل وعلا - 03:05:39ضَ

اخذ الخشب ذهب الى بيته اخذ يكسر الخشب ليشعل النار فاذا به يصل الى خشبة كسرها فيها صرة هذه الصرة فتحها فاذا فيها الف دينار وجد الورقة داخلها فاذا بالورقة من ذلك الرجل اليه يبرأ ذمته عند الله جل وعلا - 03:06:00ضَ

والذين هم لاماناتهم. والذين هم لاماناتهم وعهدهم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون لانه كان امينا لانه كان صادقا لانه التزم بعهده ووعده فما خذله الله جل وعلا وصدقه الله كما صدق الله جل وعلا - 03:06:25ضَ

مو بس تشذي الرجل عزم بعدها ان يجمع الف دينار اخرى. قال يمكن الخشبة ما وصلت. رجل امين فجمع الف دينار اخرى. وبحث عن سفينة في يوم اخر فوجد سفينة. وركب السفينة واسرع بها الى الشاطئ الاخر متأخر - 03:06:56ضَ

على الرجل فجاءه يعتذر منه على تأخيره واعطاه الالف دينار فقال له الرجل صاحب المال الاول قال وهل ارسلت الفا قبلها؟ انت ما سويت شيء ما ارسلت الفا قبلها؟ قال نعم - 03:07:17ضَ

ارسلت الفا في خشبة رميتها في البحر توكلت بها على الله ولا ادري ماذا حصل قال ابشر قد ارسلها الله عز وجل الي وصلت الخشبة ووصلت الاموال واعطاك الله عز وجل ما تريد - 03:07:36ضَ

فخذ الالف اليك فقد وصلت الامانة الي والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون. كم من البشر اليوم اذا اخذ معلم من انسان فانه لا يرجعه اليه كم من الناس اليوم ليس بأمين على ماله او على مال غيره كم من البشر اليوم من يجحد حقوق الناس وامواله - 03:07:54ضَ

لهم لكن هذا الرجل لانه كان صادقا صدقه الله جل وعلا. ومن صفات اهل الايمان الذين هم على امان اماناتهم وعهدهم راعون قصص وعبر نستخلصها من احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم ونستشفها من القرآن - 03:08:21ضَ

والسنة خلكم وايانا في حلقة مقبلة باذن الله عز وجل ومع قصة من القصص نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ركعته قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا - 03:08:41ضَ

ما قصتهم؟ وما حقيقتهم الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها - 03:08:59ضَ

مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد - 03:09:25ضَ

حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك ويسفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء - 03:09:42ضَ

افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر. ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة - 03:10:04ضَ

في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها. ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض - 03:10:31ضَ

فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن. وهذا الجني اسمه ابليس - 03:10:48ضَ

لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء - 03:11:11ضَ

الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة - 03:11:34ضَ

وهو خلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد - 03:11:59ضَ

حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه - 03:12:17ضَ

فاذا بابليس يحوم حوله هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى ويقول انك اجوف ولئن سلطت عليك لاهلكنك. وكان يقول للملائكة لا عليكم منه. لان - 03:12:37ضَ

عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء. لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له - 03:12:57ضَ

تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافأ على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا - 03:13:20ضَ

سجد الملائكة وظل ابليس قائما وسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا سجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين - 03:13:40ضَ

قال الله عز وجل لابليس لما لم تسجد قال انا خير منه انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه - 03:14:13ضَ

كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراظ ابليس كفر هذا استكبار. هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس - 03:14:36ضَ

ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على السجود لادم. طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب - 03:14:59ضَ

ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلبا من ربي ان يقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون - 03:15:24ضَ

من قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني؟ اعوذ بالله شوف الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله - 03:15:46ضَ

قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته من رحمته اسكن ادم عليه السلام - 03:16:04ضَ

في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل - 03:16:28ضَ

كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها - 03:16:47ضَ

فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم اختبر زوجته ويختبر البشر. كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه - 03:17:07ضَ

دخل ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن؟ يوسوس لادم. ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى. لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في الجنة - 03:17:27ضَ

دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان اخذ يقول لادم يا ادم بعد منعك الله من الجنة منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكلا من هذه الشجرة فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة كل اشجارها - 03:17:49ضَ

الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين - 03:18:07ضَ

لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة قال واذا قال كل كل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم - 03:18:25ضَ

ولا زال وراءه سنوات وسنوات جعلناه في قصص وعبر من كتاب الله جل وعلا ومن سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم ومما ذكر اهل التاريخ والسير هذه القصص لا نذكرها لاجل التسلية بل لاجل الفائدة - 03:18:39ضَ

معنا اليوم ثلاث قصص رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم وما روى كل قصة الا لعبرة من العبر وفائدة من الفوائد وسوف نذكر كل قصة وما فيها من فوائد وما فيها من عبر - 03:19:00ضَ

اما القصة الاولى ويذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم عن رجل كان يمشي في ارض فلا رجل في زمن من الازمان من هذا الرجل لا يهمنا في اي زمن ايضا لا يهمنا - 03:19:18ضَ

المهم والعبرة فيما حدث ليس في اي ارض اي فلاة من هذا الرجل في اي زمن هذا كله ليس بمهم النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتكلم الا بما هو مفيد. ولهذا اوتي جوامع الكلم - 03:19:35ضَ

كان يمشي في ارض فلا ومر سحاب فوقه فسمع صوتا داخل السحاب تخيل انك تمشي في صحراء وتسمع صوت داخل السحاب فوق هذا الصوت غريب وصوت في صحراء وانت تمشي في صحراء سبحان الله الانسان يخاف اذا سمع هذا الصوت لكنه ماذا سيفعل حتى لو خاف - 03:19:50ضَ

قال سمعت صوتا داخل السحاب يقول اسقي حديقة فلان. رجل باسمه اسق حديقة فلان فزع الرجل رجل يخاف الان واحد يقول ومن الذي تكلم الان؟ وامر من ان يسقي حديقة فلان وباسمه شوفوا تخيلوا يعني قول خالد - 03:20:17ضَ

ولا عبد الله ولا عبد الرحمن ولا اسقي حديقة عبد الله اسقي حديقة فلان باسمه يقول فتعجب الرجل الان فاذا بالسحاب يتحرك ويتجه باتجاه هذا الانسان الان اخذه الفضول لازم يعرف - 03:20:42ضَ

من فلان؟ وهل الامر حقيقة؟ وهل ما سمعته انا وهم او حقيقة؟ ما يدري باسرع باتجاه السحب يبي يشوف وين رايح اتجه السحاب الى مكان ثم ارعدت السماء ثم بدأ المطر ينزل - 03:21:04ضَ

يقول فرأيت الماء يتجمع في وادي في سرج في في اودية يتجمع الماء كله في مكان واحد. ثم يسير في ذلك المجرى فاخذ الرجل يتبع يتبع الماء وين رايح لازم يعرف - 03:21:22ضَ

الصوت هذا حقيقة او خيال يقول فاسرع فاذا به يرى الماء يصل الى مزرعة من المزارع مزرعة في الصحراء غناء ثمار جنان فداء في الصحراء نفسها. والغيم يتجه اليها عليها الماء - 03:21:40ضَ

غريب اليس كذلك يقول فاذا بالماء يصل الى تلك الحديقة والمزرعة واذا برجل عنده مسحاته يعني يوجه الماء الى داخل حديقته. يمنع من هذا المكان ويسير الى هذا المكان حتى سقى سقت الماء سقى الماء الزرع كله - 03:22:02ضَ

يقول فجئت اليه وسلمت عليه وصاحب المزرعة؟ انا صاحب المزرعة خير قال ما اسمك قال اسمي فلان نفس الاسم الذي سمعه في السماء تأكد الرجل ان الذي سمعه ملك من الملائكة - 03:22:23ضَ

ملك يأمر ملك الجبال او عفوا ملك السحاب ان يأتي بالماء وبالمطر الى حديقة فلان في الصحراء اتجهي الى حديقة فلان الان تأكد الرجل ان الامر ليس بخيال الامر حقيقة والملك امر السحاب ان يسقي تلك الحديقة من بين مزارع الناس وخيرات الناس - 03:22:48ضَ

هذه المزرعة يقول فقصصت عليه القصة لما سأل لم سألت عن اسمي ليش وما شأنك باسمي؟ اخبره الخبر وما سمع ثم قال له اسألك بالله اخبرني ولما السحاب يسقي حديقتك من بين الناس - 03:23:10ضَ

فقال الرجل اما وانك قد سألتني خلاص سألتني راح اجاوبك. شي شفته بعينك الان ما ؤ اخفيه قال انا ازرع هذه المزرعة فاذا حصدت جعلتها ثلاثا. ثلاثة اثلاث تخيلوا الحصاد المحصول كله يقسمه ثلاثة - 03:23:32ضَ

قال فاكل وعيالي ثلثه ثلث حقي وحق عيالي طول السنة ناكل منه قال واتصدق بالثلث. يعني اكلنا والصدقة نفس الشيء احنا والفقير واحد ثلث لي ولعيالي وثلث للفقراء والمساكين يعني انا وعيالي حالنا حال الفقراء. نأكل مثلهم - 03:23:55ضَ

تخيل من يسويها؟ ثلث فلوسه يتصدق فيها قال والثلث الاخير ارجعه في في المزرعة لازم لازم يرجعه عشان يزرع منه مرة ثانية. حتى تبقى مثل الوقف حتى يبقى الزرع ما شاء الله - 03:24:22ضَ

اذا هذا الرجل ما الذي جعل السحاب يسخر له الا انه كان انسانا يفعل الخيرات ويتصدق بها وما تفعلوا من خير تجدوه وما تفعلوا من خير فهو يخلفه. والصدقة لا تنقص المال ابدا. بل تنمي المال وتباركه - 03:24:39ضَ

يمحق الله الربا ويربي الصدقات. اي ينمي الصدقات. ويكثر الصدقات. ويبارك الله عز وجل في المال من عمل صالحا فلنفسه من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. شوفوا اثر الصدقات - 03:25:07ضَ

وثمرة الانفاق كمثل حبة كمثل حبة في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع ارأيتم الى الانفاق في سبيل الله؟ والى الصدقة في سبيل الله والى عمل الخيرات - 03:25:33ضَ

كيف صنعت لهذا الانسان ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه. ويرزقه من حيث لا يحتسب ما ادرى هذا الرجل ان الملائكة تسخر السحاب من اجله لكن الله عز وجل اطلع ذلك الرجل - 03:26:14ضَ

علشان يوصل الخبر لهذا الانسان ليثبته على الدين. فضل الصدقات عظيم فضل الانفاق كبير. كم من الناس اليوم من تصدق بصدقة فشافى الله مريضه يمكن ما يدري ما يدري ان الله شافى هذا المريض بصدقة تصدق بها قبل سنوات ما يدري - 03:26:34ضَ

لكن هذا هو السبب. كم من انسان تصدق بصدقة صرف الله عنه مصرعا. حادث لولا انه تصدق لانقلبت السيارة لكن الله نجاه صدقات احفظ الانسان تنمي ماله تبارك في رزقه وفي اولاده ويرزقه من حيث لا يحتسب - 03:26:54ضَ

ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره هذا رجل في صحراء لكن يقص النبي علينا قصته ليش؟ عشان يحثنا على الصدقات على الخيرات. احنا ما طلب منا - 03:27:15ضَ

اوجب علينا نتصدق بثلث مالنا يعني لو الانسان عنده الف دينار الف دينار في حسابه الان من منا يطلع ثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار صدقة وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار لعياله وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار - 03:27:30ضَ

يشتغل فيها مرة ثانية من منا يفعل هذا الواحد لو عنده الف دينار يطلع عشرين ثلاثين دينار زي النعمة لو مئة دينار من الالف هذا كريم حتى الاولاد وحتى الاهل لما قال الرجل وثلث لاهله واولادي فهذه صدقة ايضا - 03:27:49ضَ

اذا هذا الرجل متصدق بالثلثين ثلث على الفقير وثلث على اولاده وافضل الصدقة على الاهل والاولاد اذا هذه كلها صدقة اصلا طيب والثلث اللي رجعه؟ هذا اللي يبقي الصدقة في السمر. اذا كان هذا الرجل كل ماله لله عز وجل - 03:28:09ضَ

ما جعل شيئا لاجل الدنيا كل امواله لله فاكرمه الله عز وجل. هذا دليل على ان هناك كرامات يكرم الله فيها عباده الصالحين وان لم يكونوا انبياء. كرامات الله يكرمهم بها ومن الكرامات ذلك الرجل الذي سخر الله عز وجل - 03:28:31ضَ

له السحاب قصة اخرى رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايضا في زمن من الازمان ولا يهمنا هذا الزمن. ولا من حصلت لهم هذه القصة هذه القصة لرجل خير صالح اراد ان يشتري عقارا رجل فيه خير اراد ان يشتري بيت يشتري عقار يشتري ارض - 03:28:51ضَ

فذهب الى رجل عند ارض ومزرعة فاشتراها منه ومرت الايام يحرث هذا الرجل الصالح في هذه المزرعة يحفر يحرث يبني يهدم يجدد في هذه المزرعة يبني له بيتا فيها وهو يحفر في هذه المزرعة - 03:29:17ضَ

ويحرث فيها اذ وقع الفأس والمعول في صندوق حفر الارض اخرج الصندوق فاذا هو ممتلئ ذهبا وفضة ومجوهرات وخيرات كنز كنز وجده داخل هذه الارض التي اشتراها من ذلك الرجل - 03:29:40ضَ

الامن يدري عنه ما في احد ترى الارض لما اشتراها اشتراها هو الذي وجد الكنز ولا غيره؟ هو الذي وجد الكنز الارض له وهو الذي وجد الكنز وفي النهاية لا احد يراه - 03:30:01ضَ

الا من الا الله رب العالمين ماذا سيفعل هذا الرجل؟ تخيل لو انت مكانه ارض وجدت داخلها كنز ماذا ستفعل يا عبد الله وربما هذا الكنز يغير حياتك كلها ربما يعيشك بنعيم طول العمر - 03:30:17ضَ

ماذا ستفعل؟ وماذا ستصنع تتوقعون ماذا عمل هذا الرجل؟ هل احتفظ بالكنز لنفسه؟ ام انه يعلم اه حتى لو يراه الله عز وجل الامر فيه شك. يمكن يكون حلال عليه اصلا. خليه ياخذ الكنز ويستمتع بهذا الكنز ويعيش فيه - 03:30:39ضَ

ماذا فعل هذا الرجل ماذا صنع بهذا الكنز وماذا صنع صاحب الارض الاصلي؟ مع هذا الكنز بل هناك قصة ثالثة ايضا سنرويها لكم رواها النبي. كلها في هذه الحلقة لكن باذن الله عز وجل اذا عدنا لكم بعد - 03:31:02ضَ

فاصل كونوا معنا. من وحيها عبر الحوت معناها ولان الرجل كان صالحا تقيا ورعا يخاف من ربه عز وجل ولا يريد شبهة في امواله ولا يريد شيئا فيه شك اخذ الكنز - 03:31:23ضَ

وذهب مباشرة الى صاحب الارض سلم عليه ورد السلام فقال له هذا الكنز لك على ماذا واي كنز هذا؟ ولم لي؟ قال حفرت ارضك فوجدته داخل الارض قال لا الان العجيب - 03:31:45ضَ

ليس فقط فعل هذا الرجل. العجيب فعل ايضا صاحب الارض. قال لا. قال لم لا؟ قال بعتك الارض وما فيها مستحيل انتهى خلاص الارض لك وما فيها لك الرجع الان صاحب الارض بالكنز لانه حلله خلاص. مثل بعض الناس يقول اه يا فلان حلل لي. يمكن حتى ما يقول له الكنز. هذا الورع اللي - 03:32:05ضَ

قال حللتك خلاص الكنز لك قال لا بل الكنز لك انت والله لك قال انا اشتريت الارض ولم اشتري ما فيها. انا شريت ارض ما شريت الكنز اللي فيها. خذ الكنز وخلصني منه. قال صاحب الارض بل بعتك - 03:32:34ضَ

الارض وما فيها هذي نيتي. خلاص ايش تبي بعد؟ انا اقول لك الكنز حلال عليك. هذا يرمي الكنز على هذا وهذا يرمي الكنز على هذا اي نفوس هذه اختلف الاثنان كل منهم يريد ان يعطي الكنز لصاحبه - 03:32:54ضَ

العمر جد ما هو لعب. ذهب الاثنان الى من؟ الى القاضي. كل واحد يشتكي على الثاني. يا قاضي شوف صاحبي يبي يعطيني الكنز اي امة هذه؟ اي نفوس هذه؟ اي امانة؟ اي تقوى؟ اي ورع - 03:33:12ضَ

فجاء القاضي بالاثنين سمع حجة هذا قوية سمع حجة هذا قوية خد الكنز لا اريد انت خذ الكنز لا اريد وكان القاضي عادلا حكيما قال لصاحب الارض الك اولاد؟ بنات؟ قال نعم. عندي بنت واحدة - 03:33:27ضَ

قال للذي باع الارض اعندك اولاد او بنات؟ قال نعم عندي ولد واحد وقال القاضي ما رأيكما ان تزوج البنت للولد وتنفق وتنفق عليه ما هذا الكنز؟ هذا الكنز يعيشون عليه - 03:33:52ضَ

حياتهم منا قبل الاول بهذه الفكرة وقبل الثاني بهذه الفكرة زوج البنت لهذا الولد وعاش حياة مباركة بهذا الكنز. والنبي يروي القصة يبين لنا ان هناك امة من الامم وهناك اناس في قلوبهم خوف من الله - 03:34:12ضَ

ما يرضى بفلس بدينار حرام عند الحرام حرام. الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يأتونها ابدا نفوس زكت قلوب طهرت. ولهذا خاف كل منهم ان يأخذ شيئا من المال. القصة الثالثة - 03:34:37ضَ

قصة رجل ايضا في زمن من الازمان الله اعلم بهذا الزمن. الله اعلم بهذا التاريخ ولا يهمنا رجل اراد ان يستلف من اخيه مبلغا من المال وهذه القصة حصلت في بني اسرائيل كما جاء في الروايات - 03:34:58ضَ

اراد ان يستلف منه مبلغا من المال فجاء اليه قال تقرضني الف دينار قال اقرضك لا بأس هذه الالف سلف ليست ربا قرضا حسنا لكن ائتني بالشهود اريد شهودا على هذا. وما طلب خطأ من حقه - 03:35:16ضَ

قال ائتني بالشهود قال الله عز وجل شاهد بيني وبينك فرد الرجل قال الله خير الشاهدين خلاص قبلت بهذه الشهادة قال طيب ائتني بكفيل. الكفيل اللي تكفل بالمال لو ما اعطيتني اياه - 03:35:38ضَ

يكون عليه الدين قال ليس عندي كفيل. كفيلي رب العالمين. فقال الرجل كفى بالله كفيلا بالله شهيدا وكفى بالله كفيلا مع انه يجوز. ونحن امرنا واستحب لنا ان نكتب الدين. لكن هذا الرجل صالح - 03:35:57ضَ

وذاك الرجل الامين فقبل كل منهما بالاخر. اعطاه الالف دينار الى اجل مسمى. اليوم الفلاني ترجع لي المال. قال باذن الله وهذا يعيش في الطرف الاخر من المدينة بينهما بحر. بينهما ساحل - 03:36:15ضَ

شاطئ فلما جاء اليوم الموعود يوم ارجاع المال وكان المكان عند شاطئ البحر قال اجيك في نفس المكان انا اسكن من وراء البحر اليوم الفلاني التاريخ الفلاني اتيك الى هذا المكان نفسي واسلمك الالف دينار. قالوا لا بأس والله يشهد عليك - 03:36:34ضَ

فلما جاء ذلك اليوم صاحب الان اللي خذا المال اللي يبي يرجع الان المال لصاحبه اللي عايش في الطرف الاخر من البحر مجمع الالف دينار يبي يوديها الان للي واعده لكن انتظر السفن - 03:36:57ضَ

ولم تأتي سفينة واحدة ولا قارب ولا سفينة قدر الله اليوم الموعود ما جا شي يحمله كل يوم تأتي السفن الا هذا اليوم ماذا سيفعل ماذا سيصنع وهو يخاف الله هذا دين لازم ارجع الان. ويغفر للعبد للانسان اذا مات شهيدا كل شيء الا الدين - 03:37:14ضَ

والدين امره عظيم عند الله سبحانه وتعالى ماذا افعل وماذا اصنع فاذا به يحتار ستغيب الشمس ماذا افعل؟ هذا يريد ان يوصل الالف دينار والرجل الثاني منتظر ولم تأتي سفينة تنقله. تدرون ايش سوى - 03:37:42ضَ

اتى بخشبة خايف الرجل لكنه واثق ان الله لن يخذله. جاء بخشبة نقل الخشبة حفر الخشبة وضع الالف دينار في صرة وادخلها داخل الخشبة وكتب معها رسالة من جلد كتب فيها - 03:38:01ضَ

ان هذه الاموال من فلان الى فلان ارجع فيها الدين استعين فيها بالله عز وجل التوكل فيه على الله وضع الرسالة في الكيس في الصرة وضع فيها الف دينار ادخلها داخل الخشب اغلق الخشبة رمى هذه الخشبة في البحر - 03:38:20ضَ

وكل امره لله سبحانه وتعالى اما الرجل الذي ينتظر ماله في الطرف الاخر ما اتى صاحبي ما عنده دليل ما عنده شهود ما عنده كفيل لكنه كان صالحا اين اموالي؟ لم يأت بها - 03:38:37ضَ

لم يفعل شيئا لما اقتربت الشمس من الغروب علم ان صاحبه لن يأتي الان عزم ان يرجع الى اهله بغير الالف دينار ضاعت عليه الالف دينار خلاص وهو يريد ان يرجع رأى خشبة - 03:38:55ضَ

محطة تحملها البحر جاءت الى شاطئ البحر كان يجمع الحطب علشان اهله يأتيهم بالحطب يشعل فيها النار لاهله يطبخ فيها الطعام. من ضمن الخشب والحطب الذي جمعه تلك الخشبة التي حملها البحر من الشاطئ الى الشاطئ. بقدر الله جل وعلا - 03:39:14ضَ

اخذ الخشب ذهب الى بيته اخذ يكسر الخشب ليشعل النار فاذا به يصل الى خشبة كسرها فيها صرة هذي الصرة فتحها فاذا فيها الف دينار وجد الورقة داخلها فاذا بالورقة من ذلك الرجل اليه يبرأ ذمته عند الله جل وعلا - 03:39:35ضَ

دينهم والذين هم لاماناتهم. والذين هم لاماناتهم وعهدهم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون لانه كان امينا لانه كان صادقا لانه التزم بعهده ووعده فما خذله الله جل وعلا وصدقه الله كما صدق الله جل وعلا - 03:40:00ضَ

مو بس تشذي الرجل عزم بعدها ان يجمع الف دينار اخرى. قال يمكن الخشبة ما وصلت. رجل امين فجمع الف دينار اخرى. وبحث عن سفينة في يوم اخر فوجد سفينة. وركب السفينة واسرع بها الى الشاطئ الاخر متأخر - 03:40:31ضَ

على الرجل فجاءه يعتذر منه على تأخيره واعطاه الالف دينار فقال له الرجل صاحب المال الاول قال وهل ارسلت الفا قبلها؟ انت ما سويت شيء؟ ما ارسلت الفا قبلها؟ قال نعم - 03:40:52ضَ

ارسلت الفا في خشبة رميتها في البحر توكلت بها على الله ولا ادري ماذا حصل قال ابشر قد ارسلها الله عز وجل اليك. وصلت الخشبة ووصلت الاموال واعطاك الله عز وجل ما تريد - 03:41:11ضَ

فخذ الالف اليك فقد وصلت الامانة الي والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون. كم من البشر اليوم اذا اخذ مالا من انسان فانه لا يرجعه اليه كم من الناس اليوم ليس بأمين على ماله او على مال غيره. كم من البشر اليوم من يجحد حقوق الناس وامواله - 03:41:29ضَ

لهم لكن هذا الرجل لانه كان صادقا صدقه الله جل وعلا. ومن صفات اهل الايمان الذين هم على امان اماناتهم وعهدهم راعون قصص وعبر نستخلصها من احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم ونستشفها من القرآن - 03:41:56ضَ

والسنة خلكم وايانا في حلقة مقبلة باذن الله عز وجل. ومع قصة من القصص نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ركعته قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا - 03:42:16ضَ

ما قصتهم؟ وما حقيقتهم الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها - 03:42:34ضَ

مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد - 03:43:00ضَ

حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك ويسفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء - 03:43:17ضَ

افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر. ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها - 03:43:39ضَ

حبستهم الملائكة في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها. ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض - 03:44:04ضَ

فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن - 03:44:23ضَ

وهذا الجني اسمه ابليس لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء - 03:44:42ضَ

الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة - 03:45:09ضَ

ووخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام. فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد - 03:45:34ضَ

حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه - 03:45:52ضَ

فاذا بابليس يحوم حوله هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى ويقول انك اجوف. ولئن سلطت عليك لاهلكنك. وكان يقول للملائكة لا عليكم منه. لان تسلطتم - 03:46:12ضَ

عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء. لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له - 03:46:32ضَ

تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافئه على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا - 03:46:55ضَ

سجد الملائكة وظل ابليس قائما فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا سجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين - 03:47:15ضَ

قال الله عز وجل لابليس لما لم تسجد قال انا خير منه خلقتني انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه - 03:47:48ضَ

كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراظ ابليس كفر هذا استكبار. هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس - 03:48:11ضَ

ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على - 03:48:34ضَ

سجودي لادم. طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن - 03:48:54ضَ

يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلبا من ربه ان يقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون من قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني؟ اعوذ بالله - 03:49:11ضَ

شوفوا الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين - 03:49:27ضَ

سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته من رحمته اسكن ادم عليه السلام في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة - 03:49:51ضَ

الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية - 03:50:14ضَ

كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم - 03:50:33ضَ

اختبر زوجته ويختبر البشر. كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه. دخل ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن يوسوس لادم ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها - 03:50:57ضَ

اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى. لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في الجنة دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان اخذ يقول لادم يا ادم - 03:51:12ضَ

بعد منعك الله من الجنة منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكلا من هذه الشجرة فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة كل اشجار الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال. الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة - 03:51:32ضَ

قال ادم لا نعلم يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم - 03:51:52ضَ

وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام ووذهب واكل من تلك الشجرة - 03:52:10ضَ

لما اكل عبادة السوءات وطفق يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة - 03:52:28ضَ

نزلوا الى الارض قل اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا ظل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل - 03:52:48ضَ

وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث؟ وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب ادم وذريته لحرب الانس. لصدهم عن سبيل الله عز وجل - 03:53:08ضَ

ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من - 03:53:34ضَ

لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل. قصته من وحيها السماء بلا عناء. بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 03:53:56ضَ

اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج واسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم فيه قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا ما قصتهم؟ وما حقيقتهم - 03:54:25ضَ

الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها - 03:54:44ضَ

مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد - 03:55:05ضَ

حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك تسفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء - 03:55:23ضَ

افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة. في جزر لا يقتربون من الارض - 03:55:44ضَ

حتى لا يدمر الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض فطردتها الملائكة وحبستها في جزر - 03:56:14ضَ

كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن وهذا الجني اسمه ابليس لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء - 03:56:32ضَ

مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء - 03:57:02ضَ

حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة - 03:57:25ضَ

وخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح. جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد - 03:57:40ضَ

حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه. فاذا بابليس يحوم حوله هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره - 03:57:58ضَ

في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى. ويقول انك اجوف. ولئن سلطت عليك لاهلكنك. وكان يقول للملائكة لا عليكم منه. لان تسلطت عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء - 03:58:23ضَ

لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له - 03:58:43ضَ

تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء. لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافأ على صنيعه لا - 03:59:00ضَ

لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا سجد الملائكة وظل ابليس قائما وسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من الساجدين قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا - 03:59:17ضَ

سجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين قال الله عز وجل لابليس لم لم تسجد قال انا خير خلقتني من نار وخلقته من طين انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه. كيف اسجد له؟ كيف يكرم - 03:59:45ضَ

وانا اسجد لهذا ما اسجد الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراض ابليس كفر هذا استكبار هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس - 04:00:20ضَ

ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على - 04:00:40ضَ

السجود لادم. طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن - 04:01:00ضَ

يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلب من ربه ان يقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون قال انك من المنظرين. قال فبما اغويتني اعوذ بالله - 04:01:16ضَ

شوفوا الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله قال بم اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين - 04:01:33ضَ

سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته من رحمته اسكن ادم عليه السلام في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة - 04:01:56ضَ

الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية - 04:02:20ضَ

كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم - 04:02:38ضَ

اختبر زوجته ويختبر البشر كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه. دخل ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن يوسوس لادم. ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها - 04:03:02ضَ

اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى. لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان اخذ يقول لادم يا ادم - 04:03:18ضَ

بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكل من هذه الشجرة فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة كل اشجارها الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة - 04:03:38ضَ

قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة - 04:03:58ضَ

قال واذا قال كل قل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم ولا زال وراءه سنوات وسنوات يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام - 04:04:13ضَ

وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام - 04:04:31ضَ

وذهب واكل من تلك الشجرة لما اكل عبادة السوءات وطفقا يخصفان يغطون العورات في تلك الجنة. وابليس فرحان مما فعل. وندم ادم لكن الله عز وجل اخرج ادم وحواء من الجنة وانزلهما الى الارض ومعهما ابليس. الثلاثة - 04:04:53ضَ

نزلوا الى الارض قل اهبطوا منها جميعا. ثلاثة نزلوا الى الارض لتبدأ العداوة مرة اخرى. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا ظل ولا يشقى. بدأت العداوة بين الجن هذي قصة الجن في الازل - 04:05:17ضَ

وبدأت العداوة عداوة الجن والشياطين للانس على وجه الارض ماذا حصل وماذا حدث وماذا فعل ابليس الله عز وجل اعطاه مهلة الى يوم القيامة يعيش وله ذرية وجند كل ذريته لحرب - 04:05:36ضَ

ادم وذريته لحرب الانس. لصدهم عن سبيل الله عز وجل. ماذا يفعل الشيطان؟ واين مكانه الان؟ ابليس وين مكانه وما حقيقة الصراع بين الجن وبين الانس؟ وهل رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم جنا - 04:05:57ضَ

وهل رأى الشياطين؟ وهل هناك حوادث بينه وبين الجن؟ وهل كل الجن شياطين لابليس وخدم لابليس؟ ام ان هناك جزء من لا علاقة لهم بابليس هذا ما سوف نعرفه لكن كونوا معنا بعد الفاصل. من وحيها - 04:06:14ضَ

بدأت العداوة في الارض. الارض ليس فيها الا ادم وحواء يقال انهما نزلا في ارضين متباعدين والتقيا في عرفات والعلم عند الله عز وجل المهم نزل الى الارض ولم تكن لهما ذرية الا - 04:06:37ضَ

في الارض بدأت الذرية في الارض تكثر وكانوا كلهم على التوحيد وبدأ الشيطان. ابليس جعل له عرش على ماء في الارض الله اعلم وين هذه الماء؟ اي بحر اي محيط فيه عرش ابليس وله اتباع - 04:07:00ضَ

جنود وذريته كلها سخرها في اغواء بني ادم. والشياطين الموجودين من قبل نفس الشيء. كلهم صاروا خدم لابليس الذي صار لانه المعمر هو الذي ظل الاف السنين على وجه الارض - 04:07:18ضَ

كل الشياطين تموت. الجن تموت. لكن ابليس ما يموت الا يوم القيامة كما اذن الله له وصار اكبرهم وصار سيدهم. وصارت ذريته كلها خدم له. وبدأ يغوي بني ادم بدأ بالذنوب والمعاصي شيئا فشيئا - 04:07:34ضَ

اول جريمة قتل قذرة على بني ادم قابيل لما قتل هابيل باغواء من؟ ابليس وشياطينه. وذرية ابليس. هذي اول جريمة قتل على وجه الارض بدأت الذنوب والمعاصي تنتشر في الارض شيئا فشيئا لكن ما قدر ان يوقعهم بالشرك - 04:07:52ضَ

بعد مئات السنين من ادم عليه السلام الى ان جاء قوم نوح اول شرك وقع على وجه الارض كيف قدر ابليس عليهم ابليس جاءهم وكان هناك في قوم نوح اناس صالحون - 04:08:12ضَ

ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرى. هؤلاء كلها اناس صالحون. اسماء اناس صالحين جاء ابليس وجاءت الشياطين الى قوم نوح فقالوا لهم لما مات هؤلاء الصالحون قالوا ما رأيكم؟ لو تجعلوا لهم تماثيل. وصور لهذه الناس الصالحة الميتة - 04:08:30ضَ

اجعلوا لهم صورا وتماثيل لانكم اذا رأيتم تماثيلهم وصورهم تذكرتم نصائحهم ذكروكم بالله جل وعلا تذكرتم الله يعني مو عشان تعبدونهم؟ لا. عظموا قبورهم. عظموا صورهم. عظموا تماثيلهم. ليس لهم. لكن تعظيما لله - 04:08:55ضَ

انهم يذكرونكم بالله وكانوا اناسا صالحين صنعوا عظموا قبورهم جعلوا عليها اشكال جعلوا لهم تماثيل وصور علشان يذكرونهم بالله. راح جيل بعد جيل والايمان يضعف والدين يقل والشياطين تلح عليهم - 04:09:16ضَ

طيب لا تعبدونها. لكن اجعلوا هذه الاصنام وهذه الالهة وهذه القبور واسطة بينكم وبين رب العالمين. الشياطين تنتظر سنوات ويمكن مئات السنين علشان شي واحد بس حتى مر جيل بعد جيل فجاء قوم اخذوا يعبدون هذه الاصنام. وهذه القبور وهذه الاوثان. اخذوا يعبدونها من دون الله عز وجل - 04:09:34ضَ

وبدأ اول شرك على وجه الارض فارسل الله لهم نوحا عليه السلام استمرت الشياطين في الارض. ابليس جالس على عرش وله خدم والخدم شيسوون؟ يروحون اتباع ابليس يذهبون في الارض يضلون الناس. فيأتيه الشيطان فيقول له ابليس ماذا صنعت - 04:09:59ضَ

يقول لا زلت به حتى زنا ولا شيء الاخر لا زلت به حتى سرق ولا شيء لا زلت بي حتى شرب الخمر ما سويت شي. فيأتيه شيطان فيقول لا زلت به حتى فرقت بينه وبين زوجته. فيقول انت انت تعال تعال. يقربه يعلم - 04:10:23ضَ

التفريق بين المرء وزوجه من اعظم اهدافه يدمر فيها المجتمعات الشيطان على العرش على البحر ابليس ويرسل جنوده قرنا بعد اخر حتى جاء نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم. خاتم الانبياء والرسل - 04:10:39ضَ

هنا ابليس بنفسه اغتاظ اغتاظ من هذا النبي اغتاظ من كل الانبياء. لكن هذا النبي اغتاظ اشد الغيظ له حتى كان يتدخل بنفسه ما يرسل له الشياطين كان بنفسه يذهب اليه يحاول ان يقضي على محمد - 04:10:59ضَ

يحاول ان يصد الناس عن دعوته بنفسه حتى يوم من الايام لما علم ان كبار قريش تريد ان تكيد بمحمد صلى الله عليه واله وسلم بنفسه راح تمثل شيخا من نجد نجدي ودخل على دار الندوة عندهم عند ابي جهل واخذ يعطيهم رأيه فلما قال - 04:11:19ضَ

قال احدهم نقتله قال نعم الرأي رأيه. ايده وجعل الناس يقتنعون بقتل محمد صلى الله عليه واله وسلم ابليس الا ابليس الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه - 04:11:43ضَ

افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو. الله يقول حق البشر تتخذون ابليس وجماعته وذريته اولياء تتركون رب العالمين وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا بدأت العداوة ابليس قريش شياطين تؤجج قريش على رسول الله. فعادوا رسول الله اذوا رسول الله حتى خرج الى المدينة فحرض قريشا على قتال - 04:12:03ضَ

من الذي حرم ابليس بنفسه وجاء اليهم بسورة سراقة بن مالك ابليس معركته مع رسول الله هذي اشد اشد معركة. يعرف انه لو انتصر قضى على الدين في الارض. لكن لو لم ينتصر كل اللي سواه - 04:12:34ضَ

من سنوات طويلة ينتهي حرض قريش على شكل انسان جاهم شكل سراقة بن مالك وقال لهم اني جار لكم انا عندي اقوام وياكم راح يقاتلون روحوا قاتلوا وما عليكم منه وراح نقاتل - 04:12:54ضَ

وراح نفعل ونفعل. فلما وصل الى المعركة ورأى الملائكة تتنزل هرب. قالوا له يا سراقة وين رايح؟ قال اني ارى ما الا تروا اني اخاف الله. الله شديد العقاب. هرب وولى من المعركة. حتى وصل الى البحر. شوف وين وصل - 04:13:07ضَ

رجع الى عرشه رجل هذا هذا المخلوق من خبثه ومن شره كان يدل المشركين على رسول الله ويحرض المشركين على رسول الله حاول ارسل جنوده ارسل جيشه على رسول الله وعلى اصحاب رسول الله. لكن الايمان الذي ازداد كان يطرد الشياطين حتى ان عمر الذي - 04:13:28ضَ

لاسلم والذي كان باسلامه عز لهذه الامة ما سلك فجا الا وهربت الشياطين الا سلك الشيطان فجا غيره اتباع محمد صلى الله عليه واله وسلم كانوا يطردون الشياطين. اما اتباع ابليس فانهم كانوا يفرون من اصحاب محمد صلى الله عليه واله - 04:13:48ضَ

المعركة حامية. ليست المعركة فقط بين ابي جهل ورسول الله. بين ابي لهب وبين رسول الله. المعركة الاعظم بين ابليس وبين الانبياء والرسل ابليس لا زال يرسل جنوده وجيشه حتى حصلت بعض الحوادث. يوم من الايام يقول ابو هريرة كانت الصدقة امنني رسول الله على الصدقة على مال الصدقة تمر وغيره كان - 04:14:08ضَ

في بيته وهو الامين عليه يقول وفي الليل سمعت صوتا بالليل سمع صوت يقول فاذا برجل يسرق من الصدقة رجل كبير شايب يقول فذهبت ومسكته قلت لاذهبن بك الى رسول الله - 04:14:34ضَ

قال لا تفعل. فوالله اني رجل كبير وعندي عيال ولا املك شيئا من الطعام. اتركني يعني انا انا بحاجة لهذه الصدقة فقال ابو هريرة فتركته كان حارس امين ابو هريرة - 04:14:51ضَ

يقول في الليلة الثانية جاءني فمسكته قلت انت الذي كذبت علي البارحة وعاهدتني قال والله انا رجل كبير شيخ عليل وعندي اولاد اتركني يا ابا هريرة يقول فتركته اليوم الثالث مسكته - 04:15:08ضَ

قلت الان اذهب اذهبن بك الى رسول الله. خلاص هذي المرة الثالثة ما في عهد ووعد بيني وبينك. قال اعلمك شيء وتتركني قال قل قال اذا اويت الى فراشك فاقرأ الله لا اله الا هو الحي القيوم. يعني اية الكرسي - 04:15:24ضَ

فان قرأتها فلا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح غريبة النصيحة. ابو هريرة هو وعاء وعاء السنة يعرف الاحاديث ورجل يقول له هذي النصيحة من هذا الرجل الذي يعلم ابا هريرة؟ تركه ابو هريرة في الصباح ذهب ابو هريرة الى رسول الله وجلس عنده - 04:15:45ضَ

قال يا رسول الله رجل ثلاث ايام وجاءني وفعل كذا وكذا وكان ابو هريرة في كل يوم يعلم الرسول والرسول يقول له راح يرجع وراح يرجع وراح يرجع كل يوم كان يقول له النبي صلى الله عليه وسلم لكن في اليوم الثالث قال حق الرسول شنو النصيحة اللي علمه اياها - 04:16:05ضَ

ماذا قال النبي قال اتعرف من صاحبك يا ابا هريرة؟ تدري من هو هذا الرجل ايش دراني قال انه الشيطان هذا الشيطان من الشياطين جايك صدقك وهو كذوب الشياطين تكذب دائما. لكن في هذه الكلمة صدقك - 04:16:22ضَ

يعني لو قرأت اية الكرسي لا يزال عليك من الله حافظ حتى تصبح نعم لان الشياطين تعلم ان الله يحفظ ابن ادم بهذه الاية الجن والشياطين جاءت الى رسول الله الجن. الله عز وجل بعد ان ذهب النبي الى الطائف ورده اهل الطائف ورجع الى مكة في الطريق التقى بالجنة - 04:16:43ضَ

من نصيبين وفد من الجن. جاءوا الى رسول الله فاستمعوا القرآن. وكانوا اهل ايمان وتقوى. كانوا على دين موسى عليه السلام فلما سمعوا القرآن قال بعضهم لبعض انصتوا. فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. واذ صرفنا - 04:17:05ضَ

نفرا من الجن نفرا من الجن يستمعون فلما ضعوه قالوا انصتوا. فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. امنوا بالله جل وعلا وكفروا كل معبودات غير الله جل وعلا. الجن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم حصلت بعض المواقف بل كان يصلي يوم من الايام. مسك النبي شيئا الصحابة تعجبوا ايش فيه - 04:17:25ضَ

ما يشوفون شي قال هذا شيطان عرض لي في الصلاة مسكه النبي صلى الله عليه وسلم بيده يقول حتى احسست بلعابه ببرد لعابه على يده قال لولا دعوة اخي سليمان لربطته في سارية المسجد يلعب به الصبيان - 04:17:55ضَ

لان شنو دعوة سليمان؟ اجعل لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ظن الجن والشياطين منهم المؤمن ومنهم الكافر خلق خلق كخلق الانس لكنهم فيهم المؤمنون وفيهم الكافرون. فيهم الصالحون فيهم دون ذلك. ظلوا على وجه الارض. شياطينهم تصرف الناس عن عبادة الله - 04:18:13ضَ

وعلا حتى يرث الله الارض ومن عليها. نتعجب صح ولا لا من قصة الجن والشياطين. ونتعجب اليوم لما نشوف اناس من البشر كرمهم الله يقولون حنا عبث الشيطان عجيب امرهم لكن من اتبع الشيطان سيحشر معه في جهنم يوم يخطب فيهم ابليس فيقول ان الله وعدكم - 04:18:36ضَ

وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي هذه قصة الجن والشياطين باختصار التي ذكرت في القرآن والسنة نلقاكم ان شاء الله في حلقة مقبلة. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 04:18:58ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من هذا البرنامج الذي اسأل الله جل وعلا ان يكون زادا - 04:19:16ضَ

حتى نلقى الله عز وجل معنا اليوم قصة من القصص التي رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في صحيح مسلم روى هذه القصة النبي على اصحابه ليثبتهم على دينهم بها - 04:19:26ضَ

احيانا مثل هذه القصص تثبت الانسان على دينه وعلى طاعة ربه بل احيانا تعلمنا فوائد كثيرة خصوصا قصة اليوم فيها من العبر ومن الفوائد الشيء الكثير مهما ذكرنا فان الوقت - 04:19:44ضَ

لن يتسع على استخلاص كل فوائدها. فقد اوتي النبي صلى الله عليه واله وسلم جوامع الكلم. يقول قصة لكن تستخرج منه فوائد واحكام واستنباطات وربما احكاما شرعية يقول كان في من كان قبلكم ملك عنده ساحر - 04:20:01ضَ

الملك يخدع الناس بهذا الساحر. كما كان فرعون يفعل. كان يقول انا ربكم الاعلى. وكان عنده سحرة يوهمون الناس بان ان له قدرات وليس فعلهم الا سحر وشياطين وهذا الملك الذي يخدع الناس نفس الشيء. كان يقول انا ربكم وكان عنده ساحر يفعل له بعض الاعمال فيظن الناس انه صحيح. هذا ربنا - 04:20:21ضَ

والعياذ بالله جهل من الناس وجهل من هذا الساحر وهذا الملك وغيره. فلما كبر هذا الساحر علم انه سيموت قال للملك ابعث لي غلاما اعلمه وارسل الملك له غلاما طبعا احنا نتصور ان الملك ما جاب اي غلام. اكيد اختار غلام من بين غلمان اكيد ان فيه نباهة - 04:20:48ضَ

فيه ذكاء فيه عقل فيه فطنة غلام سبق اقرانه ولهذا ارسله الملك الى الساحر يتعلم السحر وش معنى الغلام لان هذا الغلام سيكون في المستقبل شابا ثم يكون رجلا وكهلا يعني له مستقبل وراءه - 04:21:21ضَ

الاهتمام بالطفل اهم ما في اصلاح اي مجتمع. نبي نصلح مجتمع لازم نهتم بالغلمان. نبي نؤسس اه فكرة او وننشر فكرة في الامم لازم نهتم بالغلمان بالصغار ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يهتم بالصغار - 04:21:47ضَ

علي ابن ابي طالب اول من اسلم من الصبيان اهتم به النبي فصار سيدا من سادات هذه الامة. علي ابن ابي طالب اهتم في ابن عباس وهو صغير اهتم به النبي صلى الله عليه واله وسلم فصار ترجمان القرآن. وحبرها وحبر هذه الامة - 04:22:09ضَ

الملك بحث عن غلام فوجد غلاما نبيها عاقلا ذكيا فجاء به وطلب من الغلام ان يتعلم السحر من هذا الساحر السحر علم نعم علم لكنه كفر بالله جل وعلا ما يتعلمه الانسان الا ويكفر بالله. لازم. لان الشياطين ما تستجيب للساحر - 04:22:29ضَ

الا بعد ان يتقرب اليها يعبدها من دون الله يكفر بالله بعض السحرة والعياذ بالله الان يهينون القرآن يتبولون على القرآن اجل الله المصحف يسبون الانبياء يفعلون افعال كفر قبيحة بعدها يصبحون سحرة - 04:22:57ضَ

فذهب الغلام الى الساحر يتعلم السحر ليكون خليفة لهذا الساحر والا ملك الملك يضيع كذب على الناس انا ربكم يروح. خلاص اذا مات الساحر ما كو شيء. الناس تعرف كذبه - 04:23:14ضَ

فبدأ الغلام يتعلم وفي طريقه كل يوم يطلع من اهله يروح حق الساحر يتعلم. في الطريق كان يرى رجلا غريب المنظر غريب الكلام رجل كان يرى رجلا في صومعته في بيته ما يخرج مع الناس ما يختلط بالناس عنده كلام غريب وعنده - 04:23:29ضَ

حركات غريبة فدخل الغلام الذكي الفطن واستأذن من هذا الرجل فجلس قال من انت قال انا راهب وماذا يعني راهب اخبره بالخبر انا راهب اتعبد الله قال يعني الملك تتعبد الملك - 04:23:50ضَ

اتعبدوا رب الملك وربي وربك قال من تقصد اخذ الغلام الذكي النبيح يستمع الى كلام الراهب فاعجبه. استانس هذا كلام جميل. ولان الغلام كان ذكيا اذكى من رجال ذلك الزمن - 04:24:12ضَ

بدأ يرتاح لكلام الراهب يجلس شوي معاه بعدين يروح حق الساحر ويبدأ الساحر يسأله لمتى اخرت تأخرت فيبدأ الساحر يضربه قاسي لانه ما في رحمة ما في دين ما في ايمان رجل خبيث مع الشياطين فيضرب الغلام ضربا - 04:24:36ضَ

اذا رجع الغلام من الساحر مجبور يروح حق الساحر يرجع الى الراهب فيجلس عنده فيهدأ قليلا ويرتاح من كلامه اراد الله لهذا الغلام امرا ارادوا ان يضلوه لكن من يهدي الله فلا مضل له - 04:24:56ضَ

فاذا بالغلام يرجع الى الراهب فيشتكي عند الراهب. ضربني الساحر ويشتكي ان اهله في العودة ايضا يضربونه. اهلي يضربونه اذا تأخرت عندك؟ والساحر يضربني اذا تأخرت عندك. لان في الطريق في الروح وفي الرجعة يجلس مع - 04:25:15ضَ

والراهب يعلمه الدين فقال له الراحل اذا سألك الساحر قل حبسني اهلي. اهلي اخروني واذا سألك اهلك قل حبسني الساحر تطلع من هذيل وتطلع من هذا لعله نوع من الكذب لكن الله عز وجل لعله اباح لهم هذا الامر في شريعتهم حتى ينجوا هذا الغلام. ما يتحمل - 04:25:30ضَ

وكان كل يوم في طريقه يجلس عند الراهب شوي في الذهاب وفي العودة. يسمع من الساحر ويسمع من الراحم شتان بين الاثنين. نقيضان يتعلم منهما الغلام في يوم من الايام الغلام في طريقه الى بيته رأى حيوان عظيما - 04:25:59ضَ

دابة كبيرة جاءت الى القرية فافزعت الناس جلست في وسط الطريق فخاف الناس منها الناس كلها خايفة الناس كلها تراجعت ما حد تجرأ يقترب من هذه الدابة ربما ثعبان عظيم - 04:26:21ضَ

ربما سبع ربما شيء دابة عظيمة كل الناس خايفة تقترب منها. وقطعت على الناس طريقهم نظر الغلام الصغير الى هذه الدابة وقال اللهم ان كان الان اتأكد الراهب صح او الساحر - 04:26:40ضَ

هلا راح يبين منو اللي صح؟ منو اللي كلامه حقيقة الراهب يقول لي في الله والله يستجيب لك اذا دعيته قال الغلام اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر ففرج على الناس هذه الدابة - 04:27:05ضَ

ابعدها عنهم اهلكها اكف الناس شرها ترى هذا الامر يعني ما قاله الغلام الا ان الله عز وجل قذف في قلبه هذا ولانه وصل الى مرتبة من الايمان ومن العلم صح كان مترددا لكن ما لجأ الى الله الا لانه وصل الى مرتبة من اليقين - 04:27:25ضَ

اخذ الصخر حجر والناس قاعدة تطالعه الناس اللي تخوف الدابة مو قادرة. فاقترب الغلام منها. فنظر الناس ايها المجنون ابتعد. ماذا تفعل؟ ستهلكك ستقتلك واقترب الغلام منها ولم يخف ثم اخذ الحجر - 04:27:48ضَ

رمى هذه الدابة فازاحها هذا الحجر وماتت مباشرة فاذا بالناس يتعجبون كيف فعل هذا الغلام هذا الامر الغلام ما همه كلام الناس لكنه علم امرا ان امر الراهب احق من امر الساحر. الله اكبر. الان تأكد الغلام - 04:28:11ضَ

ان الراهب على حق وان الساحر على باطل ولا يفلح الساحر حيث اتى قال ما جئت به ايها الساحر باطل يقولها في نفسه وما جاء به الراهب الراهب والحق اذا تأكد الغلام من شدة فرحه - 04:28:37ضَ

ذهب الى الراهب دخل اليه وقص عليه القصة واخبره بالخبر الان الراهب تعجب انا متأكد من ان الذي حصل؟ قال نعم حصل كذا وكذا تدرون شنو قال الراهب؟ المعلم. ايش قال حق التلميذ؟ الاستاذ الشيخ ايش قال حق تلميذه؟ قال ايها الغلام - 04:28:57ضَ

انك اليوم خير مني وين الاستاذ اللي يقول حق تلميذه تشذي في شيخ يقول حق الطالب اللي عنده تلميذ انت ترى احسن مني قليل صح ولا لا هذا ما يصل اليه الا انسان في قلبه نوع من التواضع. نوع من الايمان. اخلاق جعلته يتواضع فيقول لتلميذه - 04:29:23ضَ

يا غلام انك اليوم خير مني وسوف تبتلى كل واحد يأتي بهذا الدين يبتلى. فاذا ابتليت الا تدل علي خلني انا كبير بالسن انا اعلم اللي اقدر عليه واسوي اللي اقدر عليه لكن يا بني يا غلام ستبتلى. تخيل - 04:29:48ضَ

غلام صغير ويقول للرجل انك ستبتلى صعب اليس كذلك؟ الارقم قالها للنبي ورق ابن نوفل قالها للرسول صلى الله عليه وسلم قال يا ليتني جذعا اذ يخرجك قومك قال ابخرجي هم قال ما جاء احد بمثل ما جئت به الا عودي - 04:30:14ضَ

الان الراهب يقول للغلام ستبتلى وانا اقول لكل انسان يلتزم ويهتدي بالشرع ويبلغ دين الله ستبتلى. لكن يبتلى المرء على قدر دينه يختلف البلاء قال فاذا ابتليت يا بني فلا تدل عليه - 04:30:34ضَ

توافق الغلام على هذا اذا اعانه الله عز وجل اراد ان يكتم امر الراهن خرج الغلام واجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات كرامات قد لا تحصل على غير يد غيره من البشر في ذلك الزمان - 04:30:55ضَ

توقع الغلام ان يبتليه الله عز وجل. وتعلم الدين من هذا الراهب. وكان مجبورا على الذهاب للساحر لكن كان يعلم ان فعله باطل اجرى الله عز وجل على يد هذا الغلام كرامات - 04:31:17ضَ

فكان يبرئ الاكمه والابرص الاعمى اللي مولود وهو اعمى يمسح على وجهه ويدعو الله عز وجل فيشفيه الله تعالى. والابرص يمسح على جلده فيشفيه الله عز وجل والمريض يدعو له فيشفيه الله عز وجل - 04:31:32ضَ

سمع بهذا الامر رجل يجالس الملك جليس للملك نديم للملك. صاحب للملك وكان اعمى البصر سمع ان هناك غلام يرجع البصر لصاحبه نادوا هذا الغلام فنادوا هذا الغلام فجاء اليه وكان اعمى - 04:31:53ضَ

قال يا بني سمعت انك اشفي وترجع البصر لصاحبه فان فعلت وارجعت الي بصري ليس هناك احد باجمع لك من الاموال مني. يعني ما في اغنى مني اعطيك ما تشاء من اموال. وما تشاء من ذهب وفضة. ما درى هذا المسكين - 04:32:19ضَ

ان الغلام لا يريد اموالا ولا يريد ذهبا ولا يريد فضة غلام لكن الان همه ان يؤمن الناس لله رب العالمين ترى شيء غريب صح ولا لا لولا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر هذه القصة في الصحاح لنا لتعجبنا - 04:32:43ضَ

قال لك ما تشاء من اموال لكن ارجع علي بصري فقال الغلام انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد قال ماذا تقول؟ قال نعم. انا لا اشفي ولا ارجع بصرا لاحد من الناس - 04:33:06ضَ

الناس يقولون قال الامر غير صحيح قال اذا ما هو الصحيح قال الصحيح ان الله عز وجل هو الشافي انا ادعوه فيشفيك فان شئت امن به وادعوه فيشفيك قال ومن هو الله - 04:33:24ضَ

تعرف الغلام ذلك الرجل من هو الله الغلام صار اشجع من الراهب. الراهب متخفي. لكن الغلام فيه قوة ايمان ويقين وحماس لهذا الدين. بدأ يبلغ دين الله عز ما همه ان هذا جليس الملك ولا مو جليس الملك - 04:33:46ضَ

وقال له امنت؟ قال فاذا امنت به يرجع الي بصري قال ادعوه ويرجع اليك بصرك فامن جليس الملك بالله تعالى. وكفر بالملك فاذا بالغلام يدعو الله عز وجل ويمسح على وجهه - 04:34:09ضَ

فيبصر مرة اخرى جليس الملك ابصر ازداد ايمانه بالله جل وعلا. وازداد يقينه بان دعوة هذا الغلام هي الدعوة الحق. لا دعوة غيرها ولا كلام الباطل الذي يقوله الملك فرح الملك فرح الجليس بهذه النعمة نعمة البصر - 04:34:27ضَ

ان يعطي الله الانسان البصر بعد ان كان اعمى نعمة عظيمة وكان على عهده وعلى وعده فاذا به يؤمن بالله مرت الايام والملك زار هذا الجليس فلما جلس عنده قال له يا فلان - 04:34:49ضَ

تبصر تشوف قال نعم الم تكن اعمى؟ كنت من رد عليك بصرك قال ربي قال يعني انا؟ قال لا. ربي وربك الله رب العالمين على ماذا تقول قال نعم ربي وربك الله رب العالمين - 04:35:10ضَ

فمسك الجليس وادخله القصر وامر الجنود ان يضربوه. صاحبك هذا صاحبك الذي تجالسه هذا خليلك هذا صديق عمرك لكن الكافر ليس له صاحب حتى صاحبه ادخله القصر وامر الجنود ان يعذبوه ليرجع عن دينه فلم يرجع - 04:35:36ضَ

فعذب ليخبر عمن علمه هذا. فاذا به يبوح بالسر وذكر الغلام واسمه الغلام اللي ذهبنا به عشان يتعلم السحر ويثبت ديننا وملكنا. هذا الغلام يفعل فينا هذا؟ ائتونا بالغلام فجيء بالغلام فسأله الملك - 04:36:00ضَ

يا غلام الك رب غيري؟ قال الغلام نعم ايها الملك ربي وربك الله رب العالمين. الله رب العالمين فاذا بالملك يأمر بالغلام ليجلد. وليضرب نعم. لكنه الصبر يا ايها الذين امنوا اصبروا. اصبروا وصابروا ورابطوا. واتقوا - 04:36:27ضَ

واتقوا الله لعلكم تفلحون صبر الغلام على العذاب وما تراجع عن دينه قيد انملة لكنه لما عذب اخبر عن الراهب تعذيب تعذيب حياة الانسان ينسى نفسه خلاص فجيء بالراهب اللي هو الاصل - 04:37:00ضَ

اللي هو علم الغلام جليس الملك الغلام الراحل. الثلاثة الان مؤمنين فلا زال الملك يعذب الراهب عذابا ولم يتراجع عن دينه ابدا حتى امر الملك ان يشق الراهب نصفين وفعلا - 04:37:27ضَ

جيء بالمنشار على رأس هذا الراهب واذا به يقتل وينشر نصفين امام من؟ امام الجليس؟ صاحبه اللي للتو ابصر وامام من الصبي الصغير معلمه شيخه استاذه ينشر بالمنشار امامه. يا الله - 04:37:51ضَ

لم كل هذا احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا اي ولقد فتن الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا كم من انسان على وجه هذه الارض قتل في سبيل الله؟ كثيرون - 04:38:14ضَ

انبياء ذبحوا. زكريا عليه السلام نشر بالمنشار نبي الله وهو في الشجرة فتح الشجرة ودخل فيها ونشروه مع الشجرة نصفين حتى ما رفع صوته بالالم يحيى ابنه ايضا نبي قطع رأسه وهو ساجد يصلي - 04:39:06ضَ

قطعوا رأسه وهو ساجد لله عز وجل انبياء كثر قتلوا صالحون قتلوا شهداء كثر على وجه الارض. جماجم وجثث ودماء سالت لاجل من؟ لاجل الله عز وجل نعم فما وهنوا فما وهنوا لما اصابهم في سبيل - 04:39:27ضَ

وما ضعفوا وما استكانوا. والله مع الصابر. لم يستكن احد منهم في سبيل الله عز وجل. نعم صبروا تحملوا هل الامر سهل لما الواحد يظع المنشار على رأسه الراهب وهو كبير بالسن والمشار على راسه مو مثل منشارنا اليوم يا جماعة - 04:40:05ضَ

بشارة الاقدمين يعني تخيل شلون صاير ويبدأ يقطعون رأسه يعني مو ايده لا رأسه الامر صعب وينشر نصفين والاصعب الغلام اللي قاعد يشوفه. والاصعب الجليس الملك اللي توه ابصر. وانا صاحب الملك وشذي يفعل فيني - 04:40:29ضَ

ليش اشف عنا حسب الناس ان يتركوا يقول امنا وهم لا يفتنون فتنة اختبار الله عز وجل يريد ان يعرف الصادق من الكاذب نشر الراحل رجع الملك الان الى جليسه - 04:40:47ضَ

سأله ايها الجليس ارجع عن دينك او لا ترجع. للتوي تهنى الان يعني توه الان متهني بعينه. توه بدأ يشوف الدنيا وملذتها ونعيمها وبعدين عنده فلوس وعنده خيرات عند الدنيا كلها مفتوحة امامه. هل يخسر هذا كله علشان شنو - 04:41:08ضَ

عشان دين جديد؟ نعم لان هذا الدين يوافق الفطرة ضرب عذب ما تراجع. جيء بالمنشار على رأس جليس الملك. صاحبك تفعل فيه هذا؟ نعم نعم الدين يفصل بين الناس فاذا به بالمنشار - 04:41:29ضَ

يفلق رأسه امام من امام الغلام الدم يسيل الحين. ترى الامر يخرع امر يخوف انت لو تشوف الان نعجة امامك تذبح احيانا الواحد فينا يكش لو انسان انسان تقطع يقطع راسه قطع عادي الرجال ما يتحملون - 04:41:50ضَ

كيف بالمنشار وكيف لغلام صغير مسكين ويدري ان مصيره مثل مصيرهم بعد شوي لما قتل الملك الان الراهب وقتل الجليس بس بقى هذا الغلام ويتخلص ينتهي كل شيء قال لغلام اللي انتشر الصيت الان بالمدينة - 04:42:10ضَ

ما يبي يقتله يبي يتراجع لان هذا الان مو اي واحد. هذا خليفة الساحر. هذا اذا ضاع ضاع ملك الملك وهذا الناس كلها سمعت فيه اذا قتلت الان يصير شهيد عند الناس - 04:42:31ضَ

ايش اسوي الحين قال اترجع قال ما ارجع قال اقتلك. قال اقتلني هل صبر هذا الغلام هل تحمل التعذيب القتله الملك او لم يقتله ماذا حصل للغلام من احداث مع هذا الملك ومع قريته؟ وما الذي جعل الغلام يصبر هذا الصبر - 04:42:44ضَ

احداث غريبة كرامات حصلت لهذا الغلام. اشياء حصلت لمن بعد هذا الغلام امور غريبة حصلت لهذه القرية ايات نزلت في القرآن تحكي قصة هذه القرية. كل هذا سوف نعرفه ان شاء الله في الحلقة القادمة - 04:43:10ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم من جديد في هذه الحلقة من حلقات هذا البرنامج الذي جعلناه في قصص وعبر من كتاب الله جل وعلا ومن سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم - 04:43:34ضَ

ومما ذكر اهل التاريخ والسير هذه القصص لا نذكرها لاجل التسلية بل لاجل الفائدة معنا اليوم ثلاث قصص رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم وما روى كل قصة الا لعبرة من العبر وفائدة من الفوائد - 04:43:51ضَ

وسوف نذكر كل قصة وما فيها من فوائد وما فيها من عبر اما القصة الاولى ويذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم عن رجل كان يمشي في ارض فلا رجل في زمن من الازمان - 04:44:13ضَ

من هذا الرجل لا يهمنا في اي زمن ايضا لا يهمنا المهم والعبرة فيما حدث ليس في اي ارض اي فلاة من هذا الرجل في اي زمن هذا كله ليس بمهم - 04:44:29ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتكلم الا بما هو مفيد. ولهذا اوتي جوامع الكلم. كان يمشي في ارض فلا ومر سحاب فوقه فسمع صوتا داخل السحاب تخيل انك تمشي في صحراء - 04:44:43ضَ

وتسمع صوت داخل السحاب فوق هذا الصوت غريب وصوت في صحراء وانت تمشي في صحراء سبحان الله الانسان يخاف اذا سمع هذا الصوت لكنه ماذا سيفعل حتى لو خاف قال سمعت صوتا داخل السحاب يقول اسقي حديقة فلان. رجل باسمه اسق حديقة فلان - 04:45:02ضَ

فزع الرجل رجل يخاف الان واحد يقول ومن الذي تكلم الان؟ وامر من ان يسقي حديقة فلان وباسمه شوفوا تخيلوا يعني قول خالد ولا عبد الله ولا عبد الرحمن ولا اسقي حديقة عبد الله - 04:45:27ضَ

اسقي حديقة فلان باسمه يقول فتعجب الرجل الان فاذا بالسحاب يتحرك ويتجه باتجاه هذا الانسان الان اخذه الفضول لازم يعرف من فلان؟ وهل الامر حقيقة؟ وهل ما سمعته انا وهم او حقيقة؟ ما يدري - 04:45:47ضَ

اسرع باتجاه السحب يبي يشوف وين رايح اتجه السحاب الى مكان ثم ارعدت السماء ثم بدأ المطر ينزل يقول فرأيت الماء يتجمع في وادي في شرج في في اودية يتجمع الماء كله في مكان واحد. ثم يسير في ذلك المجرى - 04:46:12ضَ

فاخذ الرجل يتبع يتبع الماء وين رايح لازم يعرف الصوت هذا حقيقة او خيال يقول فاسرع فاذا به يرى الماء يصل الى مزرعة من المزارع مزرعة في الصحراء غناء ثمار جنان فداء في الصحراء نفسها. والغيم يتجه اليها وينزل - 04:46:34ضَ

عليها الماء شيء غريب اليس كذلك يقول فاذا بالماء يصل الى تلك الحديقة والمزرعة واذا برجل عنده مسحاته يعني يوجه الماء الى داخل حديقته. يمنع من هذا المكان ويسير الى هذا المكان حتى سقى سقت الماء. سقى الماء الزرع كله - 04:47:00ضَ

يقول فجئت اليه وسلمت عليه من صاحب المزرعة؟ انا صاحب المزرعة قال ما اسمك قال اسمي فلان نفس الاسم الذي سمعه في السماء تأكد الرجل ان الذي سمعه ملك من الملائكة - 04:47:22ضَ

ملك يأمر ملك الجبال او عفوا ملك السحاب ان يأتي بالماء وبالمطر الى حديقة فلان في الصحراء اتجهي الى صديقة فلان الان تأكد الرجل ان الامر ليس بخيال الامر حقيقة. والملك امر السحاب ان يسقي تلك الحديقة من بين مزارع الناس. وخيرات الناس - 04:47:48ضَ

هذه المزرعة يقول فقصصت عليه القصة لما سأل لما سألت عن اسمي ليش وما شأنك باسمي؟ فاخبره الخبر وما سمع ثم قال له اسألك بالله اخبرني ولما السحاب يسقي حديقتك من بين الناس - 04:48:09ضَ

فقال الرجل اما وانك قد سألتني خلاص سألتني راح اجاوبك شفته بعينك الان ما ؤ اخفيه قال انا ازرع هذه المزرعة فاذا حصدت جعلتها ثلاثا. ثلاثة اثلاث تخيلوا الحصاد المحصول كله يقسمه ثلاثة - 04:48:32ضَ

قال فاكل وعيالي ثلثه حقي وحق عيالي طول السنة ناكل منه قال واتصدق بالثلث. يعني كله والصدقة نفس الشيء احنا والفقير واحد ثلث لي ولعيالي. وثلث للفقراء والمساكين يعني انا وعيالي حالنا حال الفقراء. نأكل مثلهم - 04:48:55ضَ

تخيل من يسويها ثلث فلوسه يتصدق فيها؟ قال والثلث الاخير ارجعه في في المزرعة لازم. لازم يرجعه عشان يزرع منه مرة ثانية. حتى تبقى مثل الوقف حتى يبقى الزرع ما شاء الله - 04:49:21ضَ

اذا هذا الرجل ما الذي جعل السحاب يسخر له الا انه كان انسانا يفعل الخيرات ويتصدق بها وما تفعلوا من خير تجدوه وما تفعلوا من خير فهو يخلفه. والصدقة لا تنقص المال ابدا. بل تنمي المال وتباركه - 04:49:39ضَ

يمحق الله الربا ويربي الصدقات. اينمي الصدقات ويكثر الصدقات ويبارك الله عز وجل في المال من عمل صالحا لنفسه من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها. شوفوا اثر الصدقات وثمرة الانفاق - 04:50:07ضَ

كمثل حبة كمثل حبة سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع ارأيتم الى الانفاق في سبيل الله؟ والى الصدقة في سبيل الله والى عمل الخيرات - 04:50:43ضَ

كيف صنعت لهذا الانسان ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه. ويرزقه من حيث لا يحتسب ما ادرى هذا الرجل ان الملائكة تسخر السحاب من اجله. لكن الله عز وجل اطلع ذلك الرجل - 04:51:14ضَ

علشان يوصل الخبر لهذا الانسان ليثبته على الدين. فضل الصدقات عظيم. فضل الانفاق كبير. كم من الناس اليوم من تصدق بصدقة فشافى الله مريضه لكن ما يدري ما يدري ان الله شافى هذا المريض بصدقة تصدق بها قبل سنوات ما يدري. لكن هذا هو السبب. كم من انسان تصدق بصدقة صرف الله عنه - 04:51:33ضَ

مصرعا حادث لولا انه تصدق لانقلبت السيارة لكن الله نجاه صدقات يحفظ الانسان تنمي ما له يبارك في رزقه وفي اولاده ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره - 04:51:58ضَ

هذا رجل في صحراء لكن يقص النبي علينا قصته ليش؟ عشان يحثنا على الصدقات على الخيرات. احنا ما طلب منا اوجب علينا نتصدق بثلث مالنا يعني لو الانسان عنده الف دينار الف دينار في حسابه الان - 04:52:20ضَ

من منا يطلع ثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار صدقة؟ وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار لعياله. وثلاث مئة وثلاثة وثلاثين دينار نشتغل فيها مرة ثانية من منا يفعل هذا الواحد لو عنده الف دينار يطلع عشرين ثلاثين دينار زي النعمة - 04:52:39ضَ

لو مئة دينار من الالف هذا كريم حتى الاولاد وحتى الاهل لما قال الرجل وثلث لاهل واولادي فهذه صدقة ايضا اذا هذا الرجل متصدق بالثلثين ثلث على الفقير وثلث على اولاده وافضل الصدقة على الاهل والاولاد - 04:52:57ضَ

اذا هذه كلها صدقة اصلا طيب والثلث اللي رجعه؟ هذا اللي يبقي الصدقة في السمر. اذا كأن هذا الرجل كل ماله لله عز وجل ما جعل شيئا لاجل الدنيا كل امواله لله فاكرمه الله عز وجل. هذا دليل - 04:53:19ضَ

على ان هناك كرامات يكرم الله فيها عباده الصالحين وان لم يكونوا انبياء. كرامات الله يكرمهم بها ومن الكرامات ذلك الرجل. الذي سخر الله عز جل له السحاب قصة اخرى رواها النبي صلى الله عليه واله وسلم ايضا في زمن من الازمان ولا يهمنا هذا الزمن - 04:53:38ضَ

ولا من حصلت لهم هذه القصة هذه القصة لرجل خير صالح اراد ان يشتري عقارا. رجل فيه خير اراد ان يشتري بيت يشتري عقار يشتري ارض فذهب الى رجل عند ارض ومزرعة فاشتراها منه - 04:54:01ضَ

ومرت الايام يحرث هذا الرجل الصالح في هذه المزرعة يحفر يحرث يبني يهدم يجدد في هذه المزرعة يبني له بيتا فيها وهو يحفر في هذه المزرعة ويحرث فيها اذ وقع الفأس والمعول في صندوق - 04:54:21ضَ

حفر الارض اخرج الصندوق فاذا هو ممتلئ ذهبا وفضة ومجوهرات وخيرات. كنز كنز وجده داخل هذه الارض التي اشتراها من ذلك الرجل الامن يدري عنه ما في احد ترى الارض ولا ما اشتراها اشتراها - 04:54:45ضَ

هو الذي وجد الكنز ولا غيره هو الذي وجد الكنز الارض له وهو الذي وجد الكنز وفي النهاية لا حد يراه الا من الا الله رب العالمين ماذا سيفعل هذا الرجل؟ تخيل لو انت مكانه - 04:55:07ضَ

ارض وجدت داخلها كنز ماذا ستفعل يا عبد الله وربما هذا الكنز يغير حياتك كلها ربما يعيشك بنعيم طول العمر ماذا ستفعل وماذا ستصنع تتوقعون ماذا عمل هذا الرجل؟ هل احتفظ بالكنز لنفسه؟ ام انه يعلم - 04:55:26ضَ

اه حتى لو يراه الله عز وجل الامر فيه شك. يمكن يكون حلال عليه اصلا خلي اخذ الكنز ويستمتع بهذا الكنز ويعيش فيه ماذا فعل هذا الرجل ماذا صنع بهذا الكنز - 04:55:52ضَ

وماذا صنع صاحب الارض الاصلي؟ مع هذا الكنز بل هناك قصة ثالثة ايضا سنرويها لكم رواها النبي. كلها في هذه الحلقة لكن باذن الله عز وجل اذا عدنا لكم بعد - 04:56:06ضَ

فاصل كونوا معنا. من وحيها عبر حوت معناها ولان الرجل كان صالحا تقيا ورعا يخاف من ربه عز وجل ولا يريد شبهة في امواله ولا يريد شيئا فيه شك اخذ الكنز - 04:56:22ضَ

وذهب مباشرة الى صاحب الارض سلم عليه ورد السلام فقال له هذا الكنز لك على ماذا واي كنز هذا؟ ولم لي؟ قال حفرت ارضك فوجدته داخل الارض قال لا شوفوا الان العجيب - 04:56:45ضَ

ليس فقط فعل هذا الرجل. العجيب فعل ايضا صاحب الارض. قال لا. قال لم لا؟ قال بعتك الارض وما فيها مستحيل انتهى خلاص الارض لك وما فيها لك هل رجع الان صاحب الارض بالكنز؟ لانه حلله خلاص؟ مثل بعض الناس يقول اه يا فلان حلل لي. يمكن حتى ما يقول له الكنز. هذا الورع اللي - 04:57:05ضَ

قال حللتك خلاص الكنز لك قال لا من الكنز لك انت والله لك قال انا اشتريت الارض ولم اشتري ما فيها. انا شريت ارظ ما شريت الكنز اللي فيها. خذ الكنز وخلصني منه. قال صاحب الارض بل بعتك - 04:57:33ضَ

الارض وما فيها هذي نيتي. يعني خلاص ايش تبي بعد؟ انا اقول لك الكنز حلال عليك. هذا يرمي الكنز على هذا وهذا يرمي الكنز على هذا اي نفوس هذه؟ اختلف الاثنان كل منهم يريد ان يعطي الكنز لصاحبه - 04:57:54ضَ

الامر جد ما هو لعب. ذهب الاثنان الى من؟ الى القاضي. كل واحد يشتكي على الثاني. يا قاضي شوف صاحبي يبي يعطيني الكنز اي امة هذه اي نفوس هذه؟ اي امانة؟ اي تقوى؟ اي ورع - 04:58:12ضَ

فجاء القاضي بالاثنين سمع حجة هذا قوية سمع حجة هذا قوية خذ الكنز لا اريد انت خذ الكنز لا اريد وكان القاضي عادلا حكيما قال لصاحب الارض الك اولاد؟ بنات؟ قال نعم. عندي بنت واحدة - 04:58:27ضَ

قال للذي باع الارض اعندك اولاد او بنات؟ قال نعم عندي ولد واحد وقال القاضي ما رأيكما ان تزوج البنت للولد وتنفق وتنفق عليهما هذا الكنز. هذا الكنز يعيشون عليه. ويكونون حياتهم منا - 04:58:52ضَ

قبل الاول بهذه الفكرة وقبل الثاني بهذه الفكرة فزوج البنت لهذا الولد وعاش حياة مباركة بهذا الكنز. والنبي يروي القصة يبين لنا ان هناك امة من الامم وهناك اناس في قلوبهم خوف من الله - 04:59:14ضَ

ما يرضى بفلس بدينار حرام عند الحرام حرام. الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات لا يأتونها ابدا نفوس زكاة قلوب طهرت. ولهذا خاف كل منهم ان يأخذ شيئا من المال. القصة الثالثة - 04:59:36ضَ

قصة رجل ايضا في زمن من الازمان الله اعلم بهذا الزمن. الله اعلم بهذا التاريخ ولا يهمنا رجل اراد ان يستلف من اخيه مبلغا من المال وهذه القصة حصلت في بني اسرائيل كما جاء في الروايات - 04:59:58ضَ

اراد ان يستلف منه مبلغا من المال فجاء اليه قال تقرضني الف دينار قال اقرضك لا بأس هذه الالف سلف ليست ربا قرضا حسنا لكن ائتني بالشهود اريد شهودا على هذا. وما طلب خطأ من حقه - 05:00:16ضَ

قال ائتني بالشهود قال الله عز وجل شاهد بيني وبينك فرد الرجل قال الله خير الشاهدين خلاص قبلت بهذه الشهادة قال طيب ائتني بكفيل. الكفيل اللي تكفل بالمال لو ما اعطيتني اياه - 05:00:37ضَ

يكون عليه الدين قال ليس عندي كفيل. كفيلي رب العالمين. فقال الرجل كفى بالله كفيلا بالله شهيدا وكفى بالله كفيلا مع انه يجوز. ونحن امرنا واستحب لنا ان نكتب الدين. لكن هذا الرجل صالح - 05:00:56ضَ

وذاك الرجل الامين فقبل كل منهما بالاخر. اعطاه الالف دينار الى اجل مسمى. اليوم الفلاني ترجع لي المال. قال باذن الله وهذا يعيش في الطرف الاخر من المدينة بينهما بحر. بينهما ساحل - 05:01:15ضَ

شاطئ فلما جاء اليوم الموعود يوم ارجاع المال وكان المكان عند شاطئ البحر قال اجيك في نفس المكان انا اسكن من وراء البحر اليوم الفلاني التاريخ الفلاني اتيك الى هذا المكان نفسي واسلمك الالف دينار. قال لا بأس والله يشهد عليك - 05:01:33ضَ

فلما جاء ذلك اليوم صاحب الان اللي خذا المال اللي يبي يرجع الان المال لصاحبه اللي عايش في الطرف الاخر من البحر مجمع الالف دينار يبي يوديها الان للي واعده لكن انتظر السفن - 05:01:56ضَ

فلم تأتي سفينة واحدة ولا قارب ولا سفينة قدروا الله اليوم الموعود ما جاه شي يحمله كل يوم تأتي السفن الا هذا اليوم ماذا سيفعل ماذا سيصنع وهو يعني يخاف الله. هذا دين لازم ارجعه الان - 05:02:14ضَ

ويغفر للعبد للانسان اذا مات شهيدا كل شيء الا الدين والدين امره عظيم عند الله سبحانه وتعالى ماذا افعل وماذا اصنع؟ فاذا به يحتار ستغيب الشمس. ماذا افعل؟ هذا يريد ان يوصل الالف دينار والرجل الثاني - 05:02:37ضَ

انتظر ولم تأتي سفينة تنقله. تدرون ايش سوى اتى بخشبة خايف الرجل لكنه واثق ان الله لن يخذله. جاء بخشبة نقل الخشبة حفر الخشبة وضع الالف دينار في صرة وادخلها داخل الخشبة وكتب معها رسالة من جلد كتب فيها - 05:02:55ضَ

ان هذه الاموال من فلان الى فلان ارجع فيها الدين استعين فيها بالله عز وجل التوكل فيها على الله وضع الرسالة في الكيس في السرة وضع فيها الف دينار ادخلها داخل الخشب اغلق الخشبة رمى هذه الخشبة في البحر - 05:03:20ضَ

وكل امره لله سبحانه وتعالى اما الرجل الذي ينتظر ماله في الطرف الاخر ما اتى صاحبي ما عنده دليل ما عنده شهود. ما عنده كفيل. لكنه كان صالحا. اين اموالي؟ لم يأت بها - 05:03:37ضَ

لم يفعل شيئا لما اقتربت الشمس من الغروب علم ان صاحبه لن يأتي الان عزم ان يرجع الى اهله بغير الالف دينار ظاعت عليه الالف دينار خلاص وهو يريد ان يرجع رأى خشبة - 05:03:55ضَ

محطة تحملها البحر جاءت الى شاطئ البحر. كان يجمع الحطب علشان اهله يأتيهم بالحطب يشعل فيها النار لاهله يطبخ فيها الطعام من ضمن الخشب والحطب الذي جمعه تلك الخشبة التي حملها البحر من الشاطئ الى الشاطئ. بقدر الله جل وعلا - 05:04:13ضَ

اخذ الخشب ذهب الى بيته اخذ يكسر الخشب ليشعل النار فاذا به يصل الى خشبة كسرها فيها صرة هذه الصرة فتحها فاذا فيها الف دينار وجد الورقة داخلها فاذا بالورقة من ذلك الرجل اليه يبرئ ذمته عند الله جل وعلا - 05:04:35ضَ

والذين هم لاماناتهم. والذين هم لاماناتهم وعهدهم والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون لانه كان امينا لانه كان صادقا لانه التزم بعهده ووعده فما خذله الله جل وعلا وصدقه الله كما صدق الله جل وعلا - 05:05:00ضَ

مو بس تشذي الرجل عزم بعدها ان يجمع الف دينار اخرى. قال يمكن الخشبة ما وصلت. رجل امين فجمع الف دينار اخرى. وبحث عن سفينة في يوم اخر فوجد سفينة. وركب السفينة واسرع بها الى الشاطئ الاخر متأخر - 05:05:31ضَ

على الرجل فجاءه يعتذر منه على تأخيره واعطاه الالف دينار فقال له الرجل صاحب المال الاول قال وهل ارسلت الفا قبلها؟ انت ما سويت شيء ما ارسلت الفا قبلها؟ قال نعم - 05:05:52ضَ

ارسلت الفا في خشبة رميتها في البحر توكلت بها على الله ولا ادري ماذا حصل قال ابشر قد ارسلها الله عز وجل الي وصلت الخشبة ووصلت الاموال واعطاك الله عز وجل ما تريد - 05:06:11ضَ

فخذ الالف اليك فقد وصلت الامانة الي والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون كم من البشر اليوم اذا اخذ معلم من انسان فانه لا يرجعه اليه كم من الناس اليوم ليس بامين على ماله او على مال غيره. كم من البشر اليوم من يجحد حقوق الناس واموالهم - 05:06:29ضَ

لكن هذا الرجل لانه كان صادقا صدقه الله جل وعلا ومن صفات اهل الايمان الذين هم على امان اماناتهم وعهدهم راعون قصص وعبر نستخلصها من احاديث النبي صلى الله عليه واله وسلم ونستشفها من القرآن - 05:06:55ضَ

والسنة خلكم وايانا في حلقة مقبلة باذن الله عز وجل ومع قصة من القصص نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قصة الجن الذين يعيشون على هذه الارض معنا ما قصتهم؟ وما حقيقتهم - 05:07:15ضَ

الله عز وجل خلق الجن قبل الانس بالاف السنين كما خلق الانس من طين فقد خلق الجن من نار وكانوا يعيشون على هذه الارض قبل الانس بالاف السنين الله اعلم كم سنة لكنهم كانوا في الارض يفسدون فيها - 05:07:38ضَ

مع ان الله عز وجل ما خلقهم كما انه ما خلق الانس الا لعبادته. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون لكن الجن وللاسف افسدوا في الارض فلم ينشروا فيها الا الفساد - 05:07:59ضَ

حتى قالت الملائكة لما اراد الله عز وجل ان يخلق الانس قالت اتجعل فيها اي في الارض من يفسد فيها ويسفك ويسفك الدماء. اي ظنت الملائكة ان الانس سيكونون كالجن يفسدون في الارض ويسفكون الدماء - 05:08:17ضَ

افسدت الجن في الارض سنوات وسنوات طويلة فارسل الله عز وجل اليهم الملائكة تعذبهم. كلما افسدوا كلما ارسلت اليهم الملائكة تعذبهم حتى ابعدتهم الملائكة الى الجزور اي الجزر. ابعدتهم الملائكة الى جزر يعيشون فيها. حبستهم الملائكة - 05:08:38ضَ

في جزر لا يقتربون من الارض حتى لا يدمروا الارض ومن فيها ومن عليها لان في الارض طيور حيوانات كائنات اخرى تعيش هذه الجن لم تدعها تعيش لوحدها فاسفكت الدماء وافسدت في الارض - 05:09:05ضَ

فطردتها الملائكة وحبستها في جزر كان من الجن جني يعبد الله عز وجل لم يكن كغيره من الجن كانت له مكانة وكان يعني لم يفسد كما فسد اقرانه من الجن. وهذا الجني اسمه ابليس - 05:09:22ضَ

لكرامته ولعبادته لله ولتقواه ولحسن عبادته رفعه الله عز وجل وجعله في السماء مع الملائكة لانه كان عابدا كان صالحا ابليس هذا في بداية الامر عاش في الملأ الاعلى مع ملائكة السماء - 05:09:46ضَ

الله اكرمه وظل زمنا طويلا في السماء الجن في الارض اما ابليس فهو في السماء حتى جاء اليوم الذي خلق الله عز وجل فيه ادم خلقه بيده من تراب الارض امر احد الملائكة لعله جبريل ان يأخذ قبضة من تراب الارض فاخذ هذا هذه التربة - 05:10:09ضَ

ووخلق منها بيده جل وعلا ادم عليه السلام. فلما تشكلت جثة او جسم ادم لم ينفخ فيه الروح جاء ابليس الذي يعيش مع الملائكة في السماء جاء عند هذا المخلوق الجديد - 05:10:34ضَ

حسده واغتاظ منه لانه مكرم معزز خاف ان يأتي مخلوق فيأخذ مكانه. شوفوا الحسد شوفوا خبث النفس رجع ابليس الى طبيعة الجن مرة اخرى مع ان الله اكرمه. مع ان الله عز وجل رفعه لكن ما نفع فيه. فاذا بابليس يحوم حوله هذا المخلوق الجديد يدخل في منخره - 05:10:52ضَ

في جوفه ويخرج منه يدخل في داخل هذا الجسد ويخرج منه مرة اخرى. ويقول انك اجوف. ولئن سلطت عليك لاهلكنك. وكان يقول للملائكة لا عليكم منه. لان تسلطت عليه لاهلكنه. الملائكة لا تعصي الله عز وجل ولا تفكر بسوء - 05:11:17ضَ

لكن ابليس بدأ يرجع لطبيعته الخبيثة مرة اخرى حتى خلق الله عز وجل ادم ونفخ فيه الروح وعطس ادم علمه الله عز وجل من العلم وامر الملائكة ان تسجد له - 05:11:37ضَ

تسجد لمن؟ لادم امر الله الملائكة وكان بينهم ابليس كان يتعبد الله كالملائكة في السماء لكن النفس فيها خبث لا زالت يتعبد الله مع الملائكة الله كافئه على صنيعه لما لما امر الله عز وجل الملائكة ان يسجدوا - 05:11:55ضَ

سجد الملائكة وظل ابليس قائما فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس لم يكن من الساجدين قال الله عز وجل للملائكة اسجدوا سجد الملائكة كلهم سجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين. قال الله عز وجل لابليس لم لم تسجد - 05:12:15ضَ

قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من انا خير من هذا المخلوق. انا من نار وهذا من طين. انا اصل خلقي افضل من اصل خلقه كيف اسجد له؟ كيف يكرم وانا اسجد لهذا؟ ما اسجد - 05:12:51ضَ

الله يأمره وهو يرد امر الله عز وجل ومن اعترض على الله عز وجل كاعتراض ابليس كفر هذا استكبار هذا رد الامر استكبارا. وعلوا ولهذا يسمى الكفر كفر ابليس ومعارضة ابليس ورد امر ابليس كان استكبارا الا ابليس ابى واستكبر - 05:13:17ضَ

ان ابليس كان من الجن. الله يقول في القرآن. ففسق عن امر ربه لعنه الله عز وجل وطرده من الجنة. لما اعترض على السجود لادم طلب ابليس من ربه طلبا. قال يا رب - 05:13:41ضَ

ربي لعنتني طردتني اخرني وانظرني الى يوم يبعثون. ما اريد شيئا. اريد فقط ان تمهلني الى يوم القيامة. الا اموت والجن يعمرون اكثر من الانس مع هذا يموتون. لكن ابليس طلبا من ربه ان يبقيه الى يوم القيامة. لم؟ قال انظرني الى يوم يبعثون - 05:13:59ضَ

من قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني اعوذ بالله شوفوا الاسلوب الخبيث ابليس يقول لربه بما اغويتني هل الله اغواك انت الذي استكبرت انت الذي عاندت لكن ابليس عليه لعنة الله - 05:14:21ضَ

قال بما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين سوف افعل كل شيء لاضلهم عن سبيلك طرده الله من جنته - 05:14:39ضَ

من رحمته اسكن ادم عليه السلام في تلك الجنة في تلك الرحمة وخلق من ضلع ادم حواء زوجته وعاش ادم وحواء اجمل حياة في الجنة الان ابليس مطرود والملائكة تمنعه عن دخول الجنة التي طرد منها. طيب ماذا يفعل - 05:14:58ضَ

كان هناك حيوان يدخل ويخرج من الجنة في الملأ الاعلى الله اعلم كيف كان ما هذا الحيوان؟ انه الثعبان الحية كانت تدخل الى الجنة وتخرج منها. يروى في الاخبار ان ابليس طلب من الحية ان ان يدخل الى جوفها - 05:15:21ضَ

فتدخل الى الجنة ويدخل معها. وفعلا فعلت الحية ما اراد وادخل وادخلت ابليس الى الجنة مرة اخرى. والله يعلم لكن الله عز وجل اراد ان يختبر ادم اختبر زوجته ويختبر البشر كل هذا مقدر والله عز وجل يعلمه. دخل ابليس الى الجنة وظل فيها السنين يوسوس لمن - 05:15:42ضَ

يوسوس لادم ان يخرج من الجنة مثل ما اخرج منها اللي يتبع الان الشيطان ويستجيب لشيطانه وابليس انظروا للعداوة الاولى. لولا ابليس ولولا شياطينه لكنا الان في دخل الى الجنة واخذ يوسوس. وسوس لهما الشيطان - 05:16:06ضَ

اخذ يقول لادم يا ادم بعد منعك الله من الجنة. منع شجرة. قال لادم وحواء لا تأكل من هذه الشجرة. فتكون من الظالمين. هذه الشجرة ممنوعة. كل اشجار الجنة حلال. كل ثمار الجنة حلال. كل انهار الجنة حلال الا هذه الشجرة. فقال لهما ابليس اتعلمان لما منعكما الله من هذه الشجرة - 05:16:28ضَ

قال ادم لا نعلم قال ما منعكما ربكما وما نهاكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين لانك لو اكلت من الشجرة يا ادم صرت ملك مو بس تشذي راح تصير خالد في هذه الجنة - 05:16:51ضَ

قال واذا قال كل كل حتى تصير ملكا وتخلد في هذه الجنة. ما رضي ادم ولا زال وراءه سنوات وسنوات يقولون بدأت حواء تستجيب له اكثر من ادم. هي استجابت قبل ادم عليه السلام - 05:17:07ضَ

وسوس لهما الشيطان. ما صدقه ادم حتى جاء اليوم الذي اقسم له بالله العظيم وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لما اقسم بالله ظن ادم انه لا احد يقسم بالله كاذبا. مستحيل واحد يقسم بالله وهو كاذب. فاستجاب ادم عليه السلام - 05:17:25ضَ