باحث

نتوقوا الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر الخيال فسرنا سويا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على خير خلق الله اجمعين. نبي - 00:00:00ضَ

وقدوتنا وقرة اعيننا محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة واتم التسليم. اما بعد صلى عليك الله يا خير الورى. تعداد حبات الرمال واكثر. يا رب صل على النبي واله ما فاض نبع - 00:00:43ضَ

بالجداول او جرى اعزائي المشاهدين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طبتم وطابت اوقاتكم بالخير والمسرات. وتبوأنا واياكم جميعا من الجنة منزلا. اهلا ومرحبا بكم في برنامجكم الاسبوعي المباشر الخزانة. والذي يشرف على اعينكم عبر شاشة قناة زاد العلمية - 00:01:03ضَ

باسمكم جميعا ارحب بضيفنا الدائم لهذا البرنامج فضيلة الشيخ عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله شيخنا. اهلا وسهلا وحياكم الله. ونسأل الله عز وجل ان ينفع بهذا البرنامج اه وان يكون خالصا لوجهه الكريم. امين يا رب العالمين. اعزائي المشاهدين نجدد الترحيب بكم مرة اخرى كما نسعد بتواصلكم - 00:01:30ضَ

معنا عبر ارقام الهواتف التي ستظهر على الشاشة تباعا ومن خلال صفحات التواصل الاجتماعي اعزائي المشاهدين هذا البرنامج في هذا البرنامج نتناول واياكم جديد الكتب والاصدارات الحديثة لدور النشر اه شيخنا الكريم اه بداية اه نود ان نسلط الظوء على هذه الاصدارات الحديثة ودور النشر - 00:01:57ضَ

فالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد طبعا البرنامج هذا لبرنامج الخزانة آآ هو يعتبر من البرامج التي تعتني بالتعريف بالكتب الصادرة من دور النشر. وهذا يقتضي مننا التنويه على بعض الامور المهمة جدا وهي - 00:02:28ضَ

اولا التعريف بالكتاب لا يعني بالظرورة اه حث على الشراء عليه ولا الثناء عليه ولا مدحه لا يقتضي بالضرورة ذلك. نعم. لان هذا مجاله لا العلم اخر مجال البرنامج او هدف البرنامج فقط تعريف الناس بما صدر. ربما كان ما صدره من احسن ما في الباب وربما كان دون - 00:02:48ضَ

كذلك هذه النواحي العلمية لا نتعرض لها الا ربما الماحا ها الماحات لبعض الكتب هذا من جهة ومن جهة ثانية اه نحن لن نستغرق في بقية اه الكتب يعني على طول ما صدر للدار او لا نحن يعني نجتهد ان شاء الله انه نعرض فقط ما صدر - 00:03:08ضَ

اقصى حد اخر سنتين مضت كاقصى حد والا ان شاء الله سيكون البرنامج لانه هيكون طيلة ايام السنة حيكون ان شاء الله استعراض للجديد باذن الله باذن الواحد الاحد الكتب ان شاء الله نحن لا لا نستغني عن توجيهات وملاحظات ومداخلات اهل العلم والفضل العارفين - 00:03:28ضَ

في مثل هذه الكتب وهذا فيه اثراء للمادة المطروحة واثراء للمشاهدين ونرجو منهم ان شاء الله ان لا يبخلوا بذلك وهم اهل ذلك ان شاء الله وهم متعاونون اخر درجة بإذن الواحد الأحد. نعم بإذن الله. شكر الله لكم شيخنا. حياكم الله. اه شيخنا الكريم اه هذه الإصدارات وهذه الكتب - 00:03:48ضَ

الجديدة او يعني ما اهمية التعريف بهذه الاصدارات لطالب العلم مثلا؟ طبعا اه لا يخفاك انه لا يوجد فيما اعلم في على مستوى القنوات العربية برنامج يختص بتعريف الناس بالكتب. ولله الحمد هذا يعتبر برنامج اوحد - 00:04:08ضَ

في اه على مستوى القنوات العربية وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء. نعم. طبعا التعريف طلبة العلم او عامة الناس والمسلمين بما صدر من الكتب هذا لا يخفى على طالب العلم ان الكتب هي مستودع العلم. والكتاب وما قيل فيه وفضائله هذا شيء بحر كبير. لا نخوض فيه الان وليس محله. لكن مع - 00:04:28ضَ

طلبة العلم ما خرج من الكتب هذا ينفعهم في معرفة الموضوعات المطروقة اه الابحاث الجديدة التي صدرت وانت تعرف ان البلاد قمة الاطراف ربما كان الانسان في مكان لا يستطيع الوصول الى مثل هذه الكتب ولا حتى السماع عنها. متابعته ان شاء الله بمثل هذا البرنامج - 00:04:48ضَ

سوف يعرف ببعض هذه الكتب وربما حينئذ مسألة طلب الكتب هذه او متابعتها هو له طريقة اخرى انا اذكر اني وجدت مثلا في معرض قاهرة من جاء بقوائم للكتب كان يسجلها معي في برنامج مداد السابق. نعم. اه قبل حوالي اربع سنين او نحوها. وكانوا يأتون وهم من بلدان - 00:05:08ضَ

يشترون من الكتاب يقول كل هذه عرفناها من البرنامج. وهذا من فوائد البرنامج انه ربما سمع بالكتاب او احتاج من لا يدري عن صدور مثل هذا الكتاب. هذا البرنامج وظيفته يعرف الناس بما صدروا. نعم. بارك الله فيك شيخنا. شيخنا لو نستعرض معكم - 00:05:28ضَ

بعض الكتب التي احضرتموها طيب نحنا ان شاء الله طبعا مسألة الترتيب دور النشر واختيار الكتب ليس ترتيبا يعني له معنى معين ايا بل هو آآ اشبه ما يكون آآ يعني اتفاقيا يعني ليس لاجل هذه دار او هذي دار وهذا مؤلف وهذا مؤلف لا لا - 00:05:48ضَ

الاتفاقية لا اقل ولا اكثر. طيب نبدأ هذا الكتاب الاول. نعم. نبدأ بكتب السنة. نعم. هذا الكتاب وهو كتاب جامع الامام التركي اه طبعا الكتاب هذا عبارة في الاصل عن طبعة لبولاق. طبعة بولاق طبعت عام الف وميتين واثنين وتسعين - 00:06:08ضَ

الهجرة. طبعا قديمة وهي تعتبر اول طبعة لسنن الترمذي. ثم بعد ذلك توالى الطبعات. مركز الوراق للتراث بالكويت عنده برنامج وهو طباعة الكتب القديمة والمخطوطات النفيسة. نعم. وبدأوا يطبعون مثل هذه الكتب. هذا الكتاب عبارة عن مصورة - 00:06:29ضَ

عن طبعة بولاق فهم صوروا هذا الكتاب كما ترون الاخوة اللي حنفتح الكتاب عشان يرون التصوير هذي كانت طبعة بولاق القديمة نعم والخط اه طبعا الكتابة المطبوعة اسف مرصوصة الحروف المرصوصة كما تعرف على النمط القديم هي بهذه الطريقة. طبعا للاسف يعني طبعا - 00:06:49ضَ

الكتاب من طباعة دار البشائر الإسلامية وهي من الدول المتميزة في هذا الباب هل كان المفروض انهم يبينون لماذا مثلا اختاروا طورت بولاق عن سواها. طبعة بولاق عن سواها. هذا ما ذكروه في المقدمة. وايضا هم قالوا غاية ما في الامر ان احمد شاكر اعتمد عليها في تحقيقه لسنن الترمذي - 00:07:09ضَ

احمد شاكر رحمه الله في المقدمة هو ايضا لم يذكر اصل النسخة البراقية هذي من اين اتت؟ غاية ما في الامر انه قال انه احد علماء الازهر وهو الشيخ احمد الرفاعي - 00:07:29ضَ

المالكي كانت عنده الطبعة هذي الطبعة مش النسخة المخطوطة وقرأها واتقنها وظبطها ثم هو جاء ثم جاء والد احمد شاكر وضبط على آآ على وزاد ضبطا في هذه النسخة وقيد واحمد شاكر من بعده. فثارت يقول نسخة احمد الرفاعي لي - 00:07:39ضَ

كتاب كتاب طبعة بولاق من سنن الترمذي يقول من اجمل الطبعات. طيب هم في الاخير صور بلاق بدون التعليقات والضبط الموجود يعني الحاجة والغرظ لتصوير مثل هذا الكتاب القديم خاصة اذا علمنا ان الطباعات توالت من بعده والان خرجت طبعا متقنة للكتاب يعني - 00:07:59ضَ

طبعا خطية نفيسة جدا ولها اكثر من طبعا مقابل عليها نسخة خطية. فما الحاجة لمثل هذه الاصدارات؟ هذا سؤال كان يأمر هو يحتاج انهم يجيبونهم ما عليك. نعم. لكن غاية ما عرفت المركز الوراق بالكويت جزاهم الله خير. لهم هدف لنشر القديم على طباعة القديم او تصوير القديم. نعم. هذا كتاب ثاني وهو صحيح مسلم. نعم - 00:08:19ضَ

صحيح مسلم بالحجاج هذا كتاب آآ ايضا صور فيه صوروا فيه نسخة عتيقة لصحيح مسلم مخطوطة كما انتم ترون طبعا الطبعة هذه او الصورة هذه للمخطوط آآ ليس الكلام فيها كما سبق في طبعة بولاق والسبب؟ نعم - 00:08:39ضَ

المخطوطة هذه النفيسة قد يحتاجها الباحثون وطلبة العلم ومن اراد المقابلة او التأكد من بعض الروايات والألفاظ هذه هذي بالعكس هذي فيها فائدة للباحثين لكن ان كان يعاب فيعاد تصغير الخط الخس صغير جدا يعني لو طبعوه بمثل هذا الحجم حجم سنن الترمذي او جامع الترمذي كان اولى - 00:09:00ضَ

بدل ما يطبع في مثل هذا وهو خص صغير جدا يعني انت ترى شايف الطبعة. يمكنك انت هنا ما تشوفها. ايه صحيح. ما المقصود؟ هذا طبعا النسخة هذي نسخة كتبوا هم عناء - 00:09:20ضَ

عليها كتبوا اه نسخة نسخت سنة ستمية وتسعة وعشرين للهجرة مقروءة ومسموعة على جماعة من العلماء وذكروا جماعة منهم. نعم هذي من مطبوعات دار البشائر الاسلامية ايضا من من آآ اصدارات مركز الوراق للتراث في الكويت. طبعا هم ذكروا في المقدمة انهم حازوا على النسخة هذي - 00:09:30ضَ

طريق اخونا الحبيب عبد العاطي الشيخ عبدالعاطي الشرقاوي. ما شاء الله. وهو له ايادي حقيقة بيضاء لخدمة طلبة العلم والباحثين بالذات عن المخطوطات شيء يذكر فيشكر عليه. جزاه الله خير. نعم. وكتب مقدمة اه للكتاب اخونا الحبيب فضيلة الدكتور محمد يوسف الجوراني. وهو باحث - 00:09:50ضَ

معروف من اهل الاردن. نعم. اه كتب مقدمة مختصرة تعرف فيها بالمسلم من هو وعرف نسخ مسلم وعرف بهذه النسخة. وذكر انه هذه النسخة نسخة لها مزايا كونها مسموعة ومقروءة ومقابلة اكثر من مرة وقولت على عدد من العلماء والمشايخ ومثل هذا يحتفي قلت لك - 00:10:10ضَ

نكتفي بها من احتاج الى مراجعة المخطوط حينئذ توفير مثل هذه النسخ العتيقة المقروءة المقابلة تفيده جدا هذا كتاب ثالث ايضا في السنن سنن ابي داوود. وفي اخره مراسيل ابي داوود هما كتابان لابي داوود. نعم. اه ايضا هي من ضمن مشاريع مركز الوراق للتراث - 00:10:30ضَ

الكويت وطبعا دار البشائر الاسلامية نفس الكلام لكن هذه النسخة نسخة الحافظ ابن حجر كتبها شاب وعمره ما تجاوز سبعة وعشرين سنة باليمن سبحان الله ثم قابلها لما رجع الى بلاد مصر آآ والكتاب آآ طبعا فيه تعليقات الحافظ وبيان للغريب وشرح على الهوامش واحيانا فيه - 00:10:50ضَ

مقابلات والكتاب صور كما ترون اي نسخة طبعا كانت محفوظة بتركيا. هذه صورة للكتاب. نعم. ايضا هذا صورة المخطوط خط الحافظ بن حجر ولا يخفاك ان بعض الائمة المتقنين الذين يجودون نسخهم تصوير مثل هذه النسخ مفيد للباحثين والراغبين - 00:11:10ضَ

في مقابلة نعم. المطبوع على شيء من النسخ العتيقة. طبعا هذه ليست نسخ عتيقة بالمرة يعني بس ميزتها انها بخط الحافظ ابن حجر وانها مقابلة. هو قابلها وعلق على مواضع منها والمراسيل كتاب المراسيل لابي داوود هو في اخر هذا الكتاب. نعم آآ شيخنا شكر الله لكم آآ نستأذنكم في - 00:11:30ضَ

دخل هاتفية. نعم. اه معنا استاذ العقيدة بجامعة ام القرى فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحيم السلمي. حياكم الله شيخ الله يحييكم يا اخي يا مرحبا بك ارحب بك وبالشيخ عبد الله هلا وسهلا حياك الله شيخ عبد الله حياكم الله شيخنا شيخنا بداية اه نشكر لكم جهودكم - 00:11:50ضَ

مباركة لخدمة الاسلام والمسلمين من خلال مركزكم المعروف مركز التأصيل للدراسات والبحوث. اه حبذا لو نعرف اه اهداف المركز والاعمال العلمية في هذا المركز اه جزاك الله خير وحفظك الله. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اه المركز للدراسات والبحوث ومركز علمي - 00:12:10ضَ

في آآ بحثي آآ يعني بتأصيل القضايا العقدية وآآ الفكرية وآآ يناقش المذاهب والسيارات الفكرية المنحرفة على منهجية الكتاب والسنة. والباعث يعني تأسيس هذا المركز هو الحاجة لوجود آآ يعني حركة تأصيل للمفاهيم والقضايا الفكرية المعاصرة. لان هناك ضعف كبير في آآ - 00:12:33ضَ

اه فكرا التأصيل وهناك يعني نوع من الفراغ العقدي آآ يعني مع الاسف آآ ابتلي به عدد كبير من آآ شباب المسلمين في هذا العصر في الوقت نفسه هناك ايضا هجوم كاسح من التيارات الفكرية باشكال مختلفة وتمتلك يعني قدرات آآ كبيرة جدا في الجانب الاعلامي - 00:13:04ضَ

في الجانب في جوانب يعني متعددة تمتلك اقتصاديات كبيرة تمتلك مراكز تمتلك جهات وهي مدعومة انتشار آآ كبير. نعم. لهذا اقتضى هذا آآ تأسيس مركز اه يعني بتأصيل القضايا العقدية والفكرية تأصيلا اه شرعيا - 00:13:26ضَ

وفي نفس الوقت سنقوم بالرد والنقد للتيارات الفكرية المعاصرة. ردا علميا وواقعيا. وآآ يكون هذا الرد رد آآ يعني معتنى به ولا يكون فيه نوع من التهويش النقد الغير المنضبط وانما هو نقد - 00:13:48ضَ

يركز على المفاهيم يركز على الحقائق. لان الامة تحتاج الى الاقناع وتحتاج الى التعليم. وعملية التوصيل التي اتكلم عنها هي تأصيل شرعي. نعم. يعني المركز يعنى بالقضية الشرعية. اه وبالقضية الفكرية فنبني القضايا الفكرية على اصول شرعية ونحن - 00:14:08ضَ

اعتقد عن علم ويقين بان منهج اهل السنة والجماعة هو المنهج الحق. صحيح. اه وما عداه هو المنهج الباطل والمركز يعني اتخذ في الوصول الى رسالة مجموعة من الوسائل منها النشر العلمي يعني الى هذا الوقت - 00:14:28ضَ

تقريبا نشرنا ما يقارب خمسين الى ستين اه كتاب في هذا المجال. اه هذه الكتب متنوعة بعضها في التأصيل اه فيما يتعلق الوحي وكيف يعني يفهم ومنهج الاستدلال والمعارضات. نعم. التي اه تقف اه يعني - 00:14:50ضَ

اه ظد الوحي وفي نفس الوقت نقدنا مجموعة من التيارات الفكرية مثل الليبرالية مثلا او العلمانية او حركات التغريب. اه اه جميعا او بعض الحركات التي تلبس لبوس الدورات مثل اه يعني ما يسمى العلاج بالطاقة مثلا اه ونحو - 00:15:10ضَ

ذلك من الوسائل الجديدة التي يراد الدخول على الامة اه من خلالها. نعم. اه كما ان المركز ايضا وبرامج تعليمية مبنية بناء منهجيا وعلميا له برنامج للنساء اسمه برنامج يعني يدرس خلال سنتين وهناك برنامج للشباب اسمه برنامج راسخون وهناك ايضا دورات علمية - 00:15:30ضَ

آآ سميناها دورات التأصيل الفكري اه يعني نحدد فيها المرجعية الشرعية وندرسها دراسة تفصيلية. ثم نتحدث عن منهج الاستدلال ويكون هناك حديث ايضا عن الفكرية ورشحنا مجموعة من التيارات الفكرية المؤثرة في الساحة الاسلامية مثل الليبرالية والعلمانية والحداثة والعقلانية ونحوها - 00:16:00ضَ

من السيارات المؤثرة وهذه الدورات يستفيد منها عدد كبير ونحن يعني نقصد يعني من هذه الدورات التثقيف في هذه القضايا وتعليم الشباب وتعليم الفتيات. كيف يواجهون مثل هذه السيارات؟ مواجهة علمية راشدة وصحيحة. وفي نفس الوقت - 00:16:25ضَ

المركز له اه مجلة علمية محكمة ومقبولة في اه الجامعات السعودية وفي الجامعات العربية عموما وهي مجلة التأصيل للدراسات الفكرية المعاصرة صدر منها الى الان تقريبا ثمانية اعداد وهي مجلة بحثية آآ تصدر في السنة آآ مرتين - 00:16:48ضَ

يعني تقريبا او منتظمة في الصدور. ما شاء الله. وايضا اه المركز لديه يعني اه موقع على الانترنت ولديه اه صفحات التواصل الاجتماعي. نعم. ولديه ايضا اه يعني محاضرات ولقاءات. والمركز له نشاط فيما يتعلق اليوتيوب لدينا قناة - 00:17:08ضَ

اه ارجع لاصلك وهذه القناة آآ تناقش الفكر الالحادي وتحاول ان تقنع الشباب بخطورة الفكر الالحادي وتفكك الفكر الالحادي نعم. تفكيكا علميا وتنقده نقدا اه عقليا وشرعيا في نفس الوقت. فنحن نحاول ان نستفيد من كافة يعني الوسائل المتاحة - 00:17:28ضَ

لايصال آآ هذه الرسالة التي آآ نعم. يعني قدمت الحديث عنها نعم آآ بارك الله فيك شيخ عبد الرحيم صراحة جهود كبيرة وجهود مميزة تقومون بها لخدمة الاسلام والمسلمين آآ كان معنا الشيخ الدكتور عبد الرحيم السلمي استاذ العقيدة بجامعة ام القرى. شكر الله لكم. شيخنا هل من تعقيب على ما - 00:17:50ضَ

الشيخ. والله كان ودي يكون موجود معنا يعني على الخط. نعم. ترى يا شيخ عبد الرحيم ترى الجماعة قدموك مو وقتك مو الان. لكن لانهم قدموا ممكن نقدمك انا كنت حاب لو كان تكلم عن كتابي هو طبعا في المركز. نعم. مركز تأصيل طبعا من نشاطاته الركيزة. طباعة الكتب - 00:18:17ضَ

متميزة والابحاث المتميزة فيما يخدم اهداف المركز. نعم. وذكر الشيخة وفقه الله انها لبيان عقيدة اهل السنة والجماعة. اه اه وعندنا من الكتب ما هو تأصيلي ومن هو ما هو مرد على الشبهات ونحو ذلك. طبعا الشيخ له له كتابان في التأصيل. هذا احدهما الكتاب - 00:18:37ضَ

اول طبع او عرفنا به قديما هو حقيقة الليبرالية وهي رسالة علمية له. ما شاء الله. اما الثاني فهو هذا. وهو اه حقيقة التوحيد بين اهل السنة والمتكلمين حقيقة التوحيد بين اهل السنة والمتكلمين هذا ايضا هذي رسالته العلمية الاخرى للشيخ عبد الرحيم وفقه الله بين آآ معنى التوحيد عند اهل السنة والخلل - 00:18:57ضَ

عند المتكلمين ما هو في فهمه ومن اين دخل عليهم؟ اه بكلام رائع جدا طبعا الكتاب هذا طبع اه اكثر من طبعة هذي طبعة طبعا الاخيرة بين ايدينا ونحن نحاول دايما نعرض الطبعات الاخيرة للكتاب. نعم. ولا نرجع الطبعات التي قبل. وليته كان على خط بس عشان نعلق على كتابه يخبرنا عن كتابه لكن جزاه الله خير. الجماعة - 00:19:18ضَ

احبوك يا شيخ عبد الرحيم جزاك الله خير بارك الله طيب نستمر ونرجع ان شاء الله بعدين باقي اصدارات مركز التأصيل نعم هذا ايضا كتاب آآ كتاب سماه صاحبه التعليق الصبيح على مشكاة المصابيح. تأليف الشيخ المحدث محمد ادريس الكاندهلو - 00:19:38ضَ

العالم الهندي مشهور. نعم. طبعا هذا الكتاب طبع في حياتي هو رحمه الله. ثم جاء الان ايضا مكتبة نظام الخاص بالبحرين وطبع عند دار البشارة الاسلامية. طبعا هم صوروا الطبعة القديمة طبعت في حياة الشيخ رحمه الله اللي هو المؤلف. نعم. طبعا الكتاب اه عبارة عن - 00:19:58ضَ

تعليق على كتاب مشكلات المصابيح. مشكاة المصابيح اصله مصابيح السنة للبغوي. جمع فيه احاديث السنة اه وبوابات تبويبات على ابواب الفقه. تبويب طبيبه فقهي وقسم الى صحاح وحسان. الصحاح ما في الصحيحين وفي السنن سماها حسان. ثم جاء من بعده العلامة الخطيب - 00:20:18ضَ

التبريزي وزاد احاديث وزاد اشياء اكثر من الف وخمس مئة حديث وسماه مشكاة المصابيح وهذا الكتاب هو السيار هذا هو السيار واول شروح مشكاة المصابيح هو للعلامة الطيبي وهو شيخ الخطيب التبريزي. وقد الف كتاب المشكاة باشارة منه وهو من انفس واجود واحسن شروح - 00:20:38ضَ

اشكال المصابيح والكتاب مطبوع في الهند قديما مصور في حوالي اثني عشر مجلدا كتاب شرح الطيبي نعم طيب من ضمن الشروح وقلت لك كتاب صار سيار من ضمن الشروح هذا الشرح. شرح التعليق الصبيح على مشكاة المصابيح للعلامة الكندهلوي. والكتاب هذا طبعا طبع طبعا هو مصور عن طبعته القديمة هو مصور كما - 00:20:58ضَ

نعم. عن طبعتي القديمة آآ الكتاب في طبعته هذه ما طبع منه الا اربع مجلدات فقط. ولا ادري هل هل باقي سيتم تصويره او لا؟ انا لا ادري لانه ما في اي اشارة لهذا الموضوع. والكتاب ما كمل الى الان في الاربع مجلدات. لكن الغريب انه رحمه الله في كل مجلد - 00:21:18ضَ

في نهايته شوف المجلد نهاية المجلد الاول ونهاية المجلد الثاني والثالث والرابع في كل مجلد تجد تقارير لاهل العلم للتنويه بهذا الكتاب وبيان محاسنه هذا الكتاب. وقرظ لهم مجموعة كبيرة من علماء العصر. يعني العلامة اه عمر - 00:21:38ضَ

حمدان المحرصي وكذلك محمد بهية البيطار محمد بهية البيطار ومحمد بهية الاثري كلهم قدموا لهذا الكتاب وغيرهم من اهل العلماء. نعم والكتاب يعتبر شرح متوسط لكنه عميق وخاصة انه يربط من بعض القضايا المعاصرة. نعم. اه هذا الكتاب ايضا - 00:21:58ضَ

اه من الكتب الموعبة. وهو يعتبر اوسع كتاب خرج الى الان في احكام النساء. اسمه احكام النساء تأليف الامام علاء الدين ابي الحسن علي ابن ابراهيم ابن العطار. المشهور ابن العطار معروف. نعم. وهو من اخص تلاميذ الامام النووي - 00:22:16ضَ

الدمشقي الشافعي توفي عام سبع مئة واربعة وعشرين. والكتاب هذا عبارة عن رسالة علمية رسالة دكتوراة اخذت جامعة من قرى هي من تحقيق الدكتورة ايمان بنت محمد علي عادل ابن عبد العزيز عزام. نعم. هي الان استاذة طبعا باستاذة الفقه بجامعة طيبة - 00:22:36ضَ

في المدينة المنورة. الكتاب الباحث حقيقة بذلت فيه اه طاقة كبيرة جدا تدل على جلدها في العلم والبحث والتنقيب. وذكر قصتها مع الكتاب وكيف العثور على على الامام وكيف تنقلت بالسؤال والبحث والمطالعة؟ آآ يحسن الاطلاع عليها اما الكتاب هو نفسه - 00:22:54ضَ

فهو كما ذكروا هنا هذي يسموها كليشة تعريفية او تنويهية كاتبين هنا اول كتاب فقهي افرد في احكام النساء اول كتاب طبعا ان هو والى الان اوسع كتاب بحسب المطبوع اللي اللي طبع وعرفناه. انه هذا اوسع كتاب وهو اول كتاب في احكام النساء. طبعا الامام ابن عطار اه - 00:23:14ضَ

رحمة الله عليه آآ جمع فروع ما تكلم عنه الفقهاء بالذات في المذهب يعني المذهب الشافعي. نعم. في هذا الكتاب وبدأ يستدله ويجيب ويريد الاعتراضات وينتقي من المذاهب يذكر كلام الامام احمد وغيره وابي حنيفة وغيره. رحمة الله عليه هذا طبعا كتاب طبع في اربع مجلدات. هذا الكتاب مطبوع في اربع مجلدات - 00:23:34ضَ

مجلدات من اي نعم من طبعات دار البشائر الاسلامية. ما شاء الله. هذا ايضا اللي هي يسمى لقاء العشر الاواخر بالمسجد الحرام والحقيقة هذي فكرته ابداعية والسبب انه كثير من الكتب التي هي الرسائل صغيرة مختصرة تظيع بعضها لا تجاوز ورقات لا يتجاوز - 00:23:54ضَ

يعني لو طبع لوحدي مفردا لا يكاد احد يأبى به لانه يبقى مثل الورق يعني. نعم. ضموا مثل هذه المختصرات والكتب الصغيرة في مثل فيه المجاميع هو حفظ لها واحفظ لها وابقى لها. صحيح. وحينئذ وقت الاستدلال على مثل هذه الكتب يرجع لمثل هذه المجاميع. وفكرة المجاميع - 00:24:14ضَ

خوفا من قديم والى اليوم عندنا مجاميع المخطوطات مشهورة. يعني ما شفت فكرة يعني يعني جديدة حتى تخترع. كانوا يضعون ما هو اوسع من هذه الكتب في مجاميع هل مقصود هذا الكتاب فكرته ماذا؟ هو لقاء يلتقي مجموعة من العلماء علماء العلماء المعتنين بتحقيق - 00:24:34ضَ

المخطوطات في باحة المسجد الحرام. نعم. في الصحن. نعم. ويقرأون هذه الرسائل كان على شيخنا رحمة الله عليه العلامة الحنبلي عبد الله بن عقيل ثم صار يقرأ بعد وفاته رحمة الله عليه على بعض العلماء منهم شيخنا الشيخ عبد الوكيل نعم المسند المحدث المعروف بمكة عبد الوكيل بن - 00:24:53ضَ

عبد الحق الهاشمي ويحضر الدائمون في الجلسة آآ الحاضرون دائما آآ الشيخ نظام يعقوبي والشيخ محمد ناصر العجمي وهم جزاهم الله خير اعتموا رمانة يعني الحلقات هذي والجلسات هذي. فتقرأ الكتب - 00:25:13ضَ

من قبل مؤلفينها ثم بعد ذلك يتم ما بقي من اصلاحات عليه ثم تنشر في مثل هذه المجاميع سمي لقاء العشر الاواخر بالمسجد الحرام انهم يلتقون في العشر الاواخر من كل سنة في في باحة المسجد الحرام وتقرأ هذه الاجزاء. طبعا هذا الان عندي الاحظ الترقيم هذا هو - 00:25:31ضَ

الجزء او المجموع السابع عشر من هذي المجاميع والى الان خرج قرابة مئتين وتسعة وخمسين رسالة في هذه مئتين وتسعة وخمسين رسالة في هذه المجاميع موجودة. طبعا ليس محقق لها واحد ولا الذي كتب مقدمة واحد. يعني لهذه الكتب الرسائل كل واحد - 00:25:51ضَ

بكتابه يخرجه ويحقق ويقابل ويخرج احاديث ويتكلم وكل واحد مسؤول علميا عما فيه. نعم. وهذا الجزء طبعا هذا الجزء اللي هو السابع عشر طبع في مجلدين وهذا خطوة مباركة نتمنى من بقية دور النشيد تحذو حذوهم. نعم. لودار البشاير. طبعا هذا فهارس عامة للخمسة عشر اجزاء - 00:26:10ضَ

سابقة جمعوها في مجلد وهذا تسهيل على الباحثين حتى لا حتى الانسان اذا ما استطاع بدل ما تفتح كل مجلد وتنظر ما فيه لا هذا مجلد طبيعة المجاميع يسهل مجلد واحد يكون مفتاح لبقية المجلدات. هذي كتاب - 00:26:30ضَ

الان طبعا هذا شرحناه كتاب حقيقة توحيد. نعم. هذا الكتاب سلمك الله اه رسالة علمية لاحد الباحثين السودانيين الفضلاء وهو الدكتور بسطامي محمد سعيد. نعم. اه كتابه عنوان مفهوم تجديد الدين. طبعا لا يخفاك - 00:26:49ضَ

انا مثلا التجديد الدين آآ قد ورد فيها حديث ابي داوود المعروف عند ابي داوود والحاكم وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يبعث لهذه الامة على رأس كل مئة سنة من يجدد لها امر دينها - 00:27:08ضَ

كلمة يجدد لها دينها. هذا هو المعنى تجديد ديننا. المؤلف بين معنى تجديد الدين وما هو المقصود الشرعي من التجديد؟ ثم بين الدخيل على التجديد لان التجديد نوعان تجديد شرعي وتجديد بدعي التجديد الشرعي نعم الذي - 00:27:20ضَ

يحيي لك السنن لانه ليس معنى التجديد انك تأتي بشيء جديد في الدين هذا اسمها البدعة. صحيح. ليس تجديد التجديد ان تحيي من دثر وتخرج ما غفل عنه الناس. هذا تجديد الدين. اما ان تأتي بشيء جديد فليس هذا المقصود. فهو وفقه الله بين في هذا الكتاب المعنى الشرعي - 00:27:37ضَ

والمعنى البدعي وخاصة عند المدرسة العصرانية وكيف استغلوا هذا المعنى التجديد لتمرير ما ارادوا من من مفهومات ومعانيه والكتاب حقيقة ينصح وهو يعتبر حتى الان من اوسع الكتب التي تكلمت عن مسألة مفهوم تجديد الدين. من اوسع كتب هذه الرسالة العلمية. نعم. هذا بحث اخر ايضا رسالة علمية - 00:27:55ضَ

وهي في الحقيقة تعتبر من عيون الرسائل. لان الرجل بذل فيه جهدا وتمييزا يعني اتاه الله عز وجل ملكه في في التقصي والتتبع والتمييز ممتازة جدا. هذا الكتاب عنوانه المركزية الغربية. نعم - 00:28:15ضَ

وتناقضاتها مع حقوق الانسان. طبعا مسألة المركزية الغربية وفكرتها وفلسفة التي تقوم عليها هو ذكر مقدمة ذكر فيها هذا. ما معنى الغربية وعلى اي فلسفة تقوم؟ والتناقضات التي للمركزية هذه ليست فقط حقوق الانسان هي مع اشياء كثيرة لكن هو اخذ هذا الجانب فقط وبين - 00:28:32ضَ

نعم. هذا المصطلح هذا اللي هو حقوق الانسان اللي صار يصدع يصدع رأسنا به من قبل الغرب. وصار الغرب كل ما يتمناه من اهداف واستراتيجيات يمررها عبر حقوق الانسان هذه بين. صحيح. كيف يستغلونه؟ ويوظفونه كيف؟ وما هو المعنى عند - 00:28:52ضَ

حقوق الانسان والتناقضات الموجودة واتى بوقائع مذكورة واتى لمنظر له محاكمهم والكتاب حقيقي ابداع وقد بلغنا ووقفنا على كثير كثير من الثناء عليه وانا انصح كل من اراد بالذات مسألة - 00:29:12ضَ

حقوق الانسان ومعرفة ما فيها والخلل الخلل لهذا الاطلاق العالمي وكيف يشتغل ان يقرأ مثل هذا الكتاب فاني اوصي بقراءته الكتاب نعم شيخنا بارك الله فيكم نستأذنكم في فاصل شيخنا. فاصل قصير ايها الاخوة المشاهدون ثم نعود اليكم مجددا فابقوا معنا - 00:29:27ضَ

ونجني ثمارا تغذي الخيال جهل وظلم. فرقة وقطيعة. شرك وضلال. هكذا كان الحال. فيأذن الله باشراقة فجر جديد ونور يمحو به تلك الظلمات. محمد رسول الله. وصفه ربه بقوله فجمع له من خصال الكمال ومحاسن الصفات ما لم يناله احد من - 00:29:47ضَ

البشر فقد ثبت انه كان اوفر الناس عقلا. اجودهم نفسا ارحمهم صدرا. اشدهم حياء كان اشجع الناس وازهدهم في الدنيا. واكثرهم تواضعا يعين اهله ويخيط ثوبه ويخدم نفسه. يزور المسلمين وغير المسلمين. ويعود مرضاهم - 00:30:35ضَ

يدعوهم الى الخير. كان صادق اللهجة راسخ المبدأ اعدل الناس ارفقهم بالضعفاء انصف المرأة والطفل وشملت رحمته حتى الحيوان. اثنى عليه حتى من غير المسلمين. فيقول الالماني يوهان جوتا اننا اهل اوروبا بجميع مفاهيمنا. لم نصل بعد الى - 00:31:00ضَ

فوصل اليه محمد ويقول الانجليزي جورج برناتشو ان العالم احوج ما يكون الى رجل في تفكير محمد. بل قال تول ستوي الاديب العالمي ان شريعة محمد ستسود العالم لانسجامها مع العقل والحكمة. ولنصرته - 00:31:26ضَ

نعرف قدره ومكانته. ولننشر في الناس فضائله ومكارمه. ولنقتدي به ونمتثل امره. ولندب عن شريعته وندفع عنها الشبهات. فلو لم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم من الفضل الا انه الواسطة في حمل رسالة رب العباد الى - 00:31:49ضَ

باديه وتعريفهم به لكان فضلا لا يستقل العالم بشكره. ولا البشرية بمكافأته. فقد عاش حياته يبلغ تخير لامته ولم يكتفي بهذا، بل سأل ربه ان يشفعه فيهم يوم القيامة وصدق الله. ارسلناك الا رحمة للعالمين - 00:32:09ضَ

اخواني المشاهدين والمشاهدات عدنا اليكم مجددا نواصل الحديث شيخنا عن الكتب. نعم. اه طبعا هذا كتاب ايضا نحن ما زلنا في عرظ بعظ اصدارات مركز التأصيل للدراسات والبحوث اه طبعا اه الشيخ عبد الرحيم سبق انه تكلم عن هذا وهو رئيس مجلس ادارة الان مركز التأصيل وذكر ما فيه من انشطة علمية كلها تصب في - 00:32:37ضَ

طريقة اهل منهج اهل السنة وعقيدة اهل السنة والجماعة. نعم. هذا منها. هذا الكتاب يعتبر كتاب تأصيلي في الباب. وهو كتاب التسليم للنص الشرعي ومعارضاته والمعارضات الفكرية المعاصرة. طبعا اخونا الحبيب فضيلة الشيخ هو دكتور اخذت دكتوراه. ما شاء الله. لكن - 00:33:08ضَ

كتاب كتبه قبلة يا اخوة الدكتوراه. ما شاء الله. ولهذا حرف الدال ما هو موجود. اخونا الدكتور فهد بن صالح العجلان. ما شا الله. الحقيقة الشيخ فهد ما شا الله العجلان كتابات وسيارة - 00:33:28ضَ

يعني معروفة والناس تتشوف لها الباحثين والقراء يتشوفون لكتابات الشيخ فهد العجلاني. صحيح. هذا الكتاب انا به بجانب جانب تأصيلي جانب الرد كل ما عارض قضية التسليم. الكلام مش على المعاطي التسليم للنص الشرعي. طبعا مسألة الايمان بالقرآن والسنة وانها حجة هذا شيء لكن - 00:33:38ضَ

وهذا شيء مطلوب. لكن اعظم منه هو الانقياد لها والتسليم. نعم. مو فقط تؤمن. يعني كالذي يؤمن بوجود الله ولا يؤمن به. هم لا يتبعوا ولا يعبدوه. ما الفائدة نعم. لا ينفعه. لا فائدة. كونك تعتقد حجة الكتاب والسنة هذا يلزمك ان تسلم لكلام الله ورسوله. هذا الكتاب يدرس لك هذه القضية لكن نعم - 00:33:58ضَ

ما فيه الجواب عن الاعتراضات الفكرية المعاصرة اللي ظهرت من قبل بعض الطيارات بعضها طبعا مستقاة من القديم لكن طورت وبعضها معاصرة يعني مثلا معارضة النص بالعقل هذا قتيل موجود لكن حديث طور باشياء هو يأتي بالشبهة التي ذكروها ويجيب عليها معارضة النص بالمصلحة او - 00:34:18ضَ

والان يا كثر الذين يعارضون للنصوص الشرعية بالمقاصد ويجي يقول لك والله هذا يعارض المقصد الفلاني مثل حد الردة. وعندنا كتاب مهم في هذا الباب. نعم. يأتي يقول لك مثلا - 00:34:39ضَ

ليعارض مقصد مقاصد الشريعة وهو حرية الرأي. هكذا ويدفع النص الشرعي الوارد فيه بحجة هذا المقصد. مثل هذا الكتاب يجيب عن مثل هذه الاعتراضات التي تحول بين المسلم والتسليم لكلام الله ورسوله. المعارضة بالمصلحة المعارضة بالواقع وضغط الواقع - 00:34:49ضَ

او المعارضة بغير ذلك هذي كلها ان شاء الله يجدها الانسان اجوبة شافية في هذا الكتاب وانا قد علمت ان بعض المعاهد العلمية عمرت هذا الكتاب اصل في المقررات ورأيت بعض الافاضل من علماء المغرب من اختصر هذا الكتاب اخرج تعليقات له ونشرها وفقه الله والكتاب - 00:35:09ضَ

هل والله. طبعا هذا الطبعة الثانية له. هذا الكتاب هو الطبعة الثانية للكتاب. هذا الطبع الثاني. هذا الطبعة الثانية للكتاب. طبعا هذا كتاب ايضا ثاني. اه في مسألة مهمة يكثر آآ لوكها والكلام حوله خاصة من العصرانيين والتنويريين. وهي مسألة عقوبة المرتد. هذا عنوان الكتاب عقوبة المرتد - 00:35:29ضَ

الشريعة الاسلامية وجواب معارظات المنكرين. طبعا هذا من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ محمد براء ياسين. نعم. طبعا الكتاب عبارة عن مال. طيب حد الردة والقومة التي قامت ضده وانه ضد الحرية والكلام هذا. نعم. طبعا للاسف خارج من بعض المنتسبين للتيارات الاسلامية وبعضهم - 00:35:49ضَ

حتى على العلوم الشرعية يعني دكتور في قسم الفقه دكتور في قسم الحديث وهكذا وهو وفقه الله جمع ما اعترضوا به على حد الردة سواء كان اه مما اعترض به قديما او حديثا اتى بها. طبعا الاشكالات طبعا هذا الكتاب اكثر ما يعتني بجواب العصرانيين - 00:36:09ضَ

ايضا والتنميل موجودين معاصرين. الذين ينكرون حد رقاسا قديما لا يعرف ان احد انكره رأسا. لكن هناك تفصيل مثل المرتدة نعم حصل خلاف في قتلها لكن هل اه اه ينكر حد الردة رأسا؟ هذا لا يوجد في المتقدمين. هو نقل الاجماع وذكر ما في هذا الكلام بكلام تفصيل لا تكاد تجد - 00:36:29ضَ

مع العلم ان هذا الكتاب انا مما اعجب انه قد يغفل عنه بعض المتخصصين. بعض المتخصصين يغفلون عن مثل هذه عن مثل هذي عن مثل هذا المؤلف مع ما فيه من جودة المادة العلمية - 00:36:49ضَ

وفقه الله صاحبه. نعم. طبعا هذا كتاب اه من من كتب المقاصد. طبعا مركز التأصيل مما يعتني به القضايا التأصيلية حتى لو في العلوم الاخرى مثل منهجية الاستدلال ومنها المقاصد او حتى ما يعتني بالسياسة الشرعية اذا كان الكتاب يؤصل لقضية مهمة - 00:36:59ضَ

نعم يونس مركز التأصيل. نعم. يؤصلها على الطريقة المعروفة لاهل السنة. طبعا هذا الكتاب كتاب مختصر موجز اصلا كان بحث طبع محكم ثم افرد لاهميته آآ اسمه مكملات مقاصد الشريعة تأصيلا وتطبيقا على بعض المسائل المعاصرة. طبعا لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ آآ - 00:37:19ضَ

الاستاذ الدكتور غازي ابن مرشد ابن خلف العتيبي. وهو من مشايخ الاصوليين المتمكنين في هذا الباب. نعم ما شاء الله. هو ذكر في الكتاب هو خرافة قصد الكتاب فكرة ان المقاصد المقاصد لها متممات ومكملات. بدونها يحصل نقص وخرم. لكن حتى تستوفى المقاصد كما - 00:37:39ضَ

ولد الشارع على التمام والكمال والاحسان لابد من الاتيان بمكملاتها. وضرب في الاخير سبع مسائل معاصرة. نعم. كيف يدخل فيها مسألة المكملات هذه المقاصد والمقاصد لا يخفاك تقسيمها ثلاثي حاجي ضروريات وحاجيات وحسينيات وكل واحدة لها مكملات طبعا هو في المقدمة ذكر كل هذا الكلام - 00:37:59ضَ

وطلبة العلم حفي بها يحتفوا بهذا الكتاب. طبعا هذا كتاب ايضا اسمه التنوير الاسلامي في المشهد السعودي. هذا كتاب فكري. كتاب فكري يعرض فكرية وقضية التنوير وما يخرج به بعض الاسلاميين من قضايا التنوير. طبعا التنوير ومعناه ومن اين انبثق؟ طبعا هي هي اصلا انبثق من من النهضة الغربية طبعا - 00:38:19ضَ

نعم. آآ التنوير الاسلامي في المشهد السعودي اصوله الفكرية وموقفه من القضايا الشرعية كتاب لطيف لاخينا الحبيب الاستاذ عبد الوهاب ابن عبد الله الضيف اجاب في او بمعنى عرض فيه لبعض الشبهات التي تحاول او بعض الاراء التي تحاول تطويع الاسلام للنظريات الغربية حتى يكون - 00:38:39ضَ

وماشي مع العصر واجاب عن ذلك لانه هذه الطريقة جعلهم يمتدون حتى الى الاصول الشرعية المقصود الكتاب لطيف وخفيف جدا يعني لا يقرأ الانسان ويمل منه لان ما في الطريقة الاكاديمية البحث العميق. فيه بيان توضيح للفكرة وجواب في بيان التناقضات في مثل هذا الطرح اللي عند عند التنويريين. نعم. طبعا هذي - 00:38:59ضَ

في هذي مجلة التأصيل اللي ذكرها الشيخ. وهي مجلة علمية محكمة. تعتني بالقضايا العقدية الفكرية اه طبعا ان صدر منها حتى الان سبع اعداد. طبعا انا ما عندي العدد السابع جبته ستة دحين يزعلون مني يا اخوانا لكن هو الحقيقة والله السابع ما ادري وين ذهب هو كان بس ما ادري - 00:39:19ضَ

من دهب. لكن على العموم هي سبعة صدر منها الان انا ان شاء الله اتي بالسابع ان شاء الله في الحلقة القادمة ومع الثامن. الثامن ان شاء الله سيصدر في معرض الرياظ القادم باذن الله. اللي بعد شهر ونص تقريبا - 00:39:39ضَ

نعم. طبعا هذه الاعداد او هذه المجلة. اه انا تفاجأت لما عرض في اه لما كنا نعرضها في في معرض الكتاب ان كثير من المتخصصين لا يعرفون عنها. هذي كانت بالنسبة لي مفاجأة. مجلة علمية محكمة تصدر طبعا باحلى حلة من ناحية الاخراج. وهذي طبيعة مركز - 00:39:49ضَ

التعصيف مسألة اخراجه لكن ايضا الابحاث التي فيها فيها ناس يعني على لهم مثل ثقيل في التخصص وكتابات جدا مهمة ومع ذلك رأيت بعض المتخصصين في هذا القسم الاعتقاد لا يعرفونه لولا انه اول ما بدأت في المعارض تظهر بدأوا يقتنونها طبعا يعني الرسالة انا - 00:40:09ضَ

اوصي بها لاجل ما فيها من الابحاث المحكمة كل ما فيها ابحاث محكمة للابحاث الموجودة كلها محكمة. طبعا آآ قلت لك ان شاء الله السابع سنعرضه في قادمة ان شاء الله. باذن الله. اه طبعا اه اه هذي رسالة اه او كتاب حققه اه - 00:40:29ضَ

اخي وحبيبي يعني الشيخ عبد الرحمن ابن حسن قائد طبعا هي عنوانها رسالة او عنون لها برسالة رسالة الحافظ محمد بن عبد الوهاب الدقاق محمد بن عبد الواحد الدقاق الاصبهاني المتوفى عام خمس مئة وستطعش للهجرة وهو من كبار محدثي اصبهان - 00:40:49ضَ

المتقدمين من علماء القرن اه الرابع وتوفي اوائل الخامس. اه قال في وصف حاله وامري وشيوخي واهل عصري دراسة تحقيق عبدالرحمن حسن قائد طبعت المكتب الاسلامي طبعا هذه الرسالة انت كما ترى الان يمكن الاخوة يكون بعيد عنهم انا ما ادري الصورة واضحة عندهم بالنسبة لهم او لا - 00:41:08ضَ

اه هذه الصور اللي تراها الان هذه الصورة شايف؟ الاسطوانات هذا هو جامع اصبهان الكبير العتيق ما شاء الله الذي طلب فيه العلم الحافظ الدقاق واملى فيه هذه الرسالة كما ذكر وفقه الله المؤلف وهذا حقيقة ابداع في الاخراج يعني في في صورة - 00:41:28ضَ

كتاب انه يصور لك الجامع الذي الذي تلقى فيه المؤلف العلم وبث كتابه هذا طبعا الكتاب. نعم. وما فيه سيحدثنا ان شاء الله عنه الشيخ عبدالرحمن. نعم بالمناسبة ينضم الينا مؤلف هذا الكتاب المدير العلمي بمركز تفسير فضيلة الشيخ الدكتور - 00:41:48ضَ

عبد الرحمن قائد حياكم الله شيخنا الله يحييكم اهلا وسهلا. الله يبارك فيك فرصة سعيدة يا شيخ انا ونود ان تعطونا فكرة او نبذة مختصرة عن هذا الاصدار المبارك اه اولا دعني يعني اه اهنئ هذه القناة الفتية - 00:42:08ضَ

في هذا البرنامج واهنئ المشاهدين الدكتور عبدالله البطاطي الحقيقة يعني ان الدكتور عبدالله من خيرة من نعلم ومن نعرف الخبرة بالكتب والعناية بها فعلا يعني حسن ظنك الله يعطيك العافية. الراية لصاحبها واعطي القوس باريها. نعم. الكتاب اه - 00:42:31ضَ

آآ هو في الحقيقة رسالة آآ تعتبر اول سيرة ذاتية يكتبها محدث من المحدثين في القرن الخامس الهجري والحافظ الاصبهاني محمد ابن عبد الواحد الدقاق من ائمة اهل السنة في بلاد المشرق الاسلامي - 00:42:55ضَ

اه دونها في اخر حياته كتب فيها اه اخباره رحلاته ومن التقى فيها من اهل العلم فيها اخبار علمية تتصل باعلام ذلك العصر في بلاد المشرق وهو مصدر اصيل من المصادر لكتب آآ الاخبار - 00:43:15ضَ

تراجم اعتمد عليها الامام الذهبي والامام ابن رجب السمعاني وغيرهم وميزة هذا هذه النسخة او هذا الكتاب ان اصابات هو وحققتها على نسخة بخط الحافظ الدقار. وهي نسخة نادرة عتيقة عمرها الان قريب الالف عام - 00:43:35ضَ

نعم. بقيت هذه النسخة الى يومنا هذا كما كتبها وكما جف عليها مداد قلمي هذا الحافظ. وعليها سماعات كثيرة لائمة الحفاظ في الشام الامام الذهبي والسبكي والسمعاني طائفة كبيرة من المحدثين. نعم. فهي وثيقة اه تاريخية - 00:43:53ضَ

مهمة اه تحكي اه واقع الحركة العلمية في ذلك القطر وفي ذلك العصر. لا يستغنى عنه. يعني هذه كلمة اه مختصرة عن الكتاب وقد قدمت لها بدراسة مطولة عن الحافظ الدقاق لانها تعتبر اول ترجمة مفصلة له. وفيها دراسة لاحوال ذلك العصر - 00:44:13ضَ

ومشاكله الثقافية والعلمية وما يتكفل بها يا شيخ عبد الرحمن نعم اولا سلمك الله آآ نبارك لك اخذك للدكتوراه التي تشرفت بك وانت اهلا لذلك جزاك الله خير وسلمك الله طبعا لا تحرم مشاهدي الحلقة وهي الحلقة الاولى في هذا البرنامج. نعم. الخزانة - 00:44:33ضَ

آآ يعني من ذكر بعض مشاريعك العلمية اللي تخفيها في الدرج انا عارفها يعني بس يسمعون وانت رجل معطاء جزاك الله خير يعني وابحاثك كثيرة لو تتحفنا كذا بكم؟ كم بحث من اللي ابحاثك اللي ان شاء الله نتشوه في انا نراها ونراها ونعرضها ان شاء الله في البرنامج - 00:44:57ضَ

والله سلمك الله يعني آآ انا في هذه الفترة آآ اعمل على اعداد الدكتوراه للنشر وهي الرأي في السنة النبوية دراسة تأصيلية. ما شاء الله. ايضا هناك بعض النصوص التراثية المحققة هناك كتاب في الرد على - 00:45:17ضَ

محافظ محمد بن طاهر المقدسي في مسألة السماع بالصيف المقدسي آآ باختصار الامام الذهبي نسخة آآ في خط الامام الذهبي. وهناك اعمال اخرى يعني آآ جاهزة للطبع وهي في طريقها الى الطبع او ذهبت الى المطبعة. ومنها كتاب جامع المسائل المجموعة التاسعة لشيخ الاسلام - 00:45:37ضَ

مجموعة من المسائل والفصول وافضل سائل تطبع لاول مرة لشيخ اسامة ابن تيمية في التفسير والحديث والعقيدة واللغة اه في اكثر من خمس مئة صفحة اه نسأل الله عز وجل ان ينفع طيب يا شيخ عبد الرحمن الصورة حقت الجامعة اصبهان هذا من ابداعاتك ولا ولا من ابداعات - 00:45:58ضَ

المخرج لا والله من ابداعاتي الله يعطيك العافية الناشر ارسل لي صورة الغلاف صورة تقليدية نمطية صورة محبرة كذا وريشة وكذا. فقلت له ليش ما نحط صورة المسجد العتيق اللي هي اصلا؟ فقال من فين نجيب الصور - 00:46:19ضَ

فدخلت بعض المواقع المتخصصة في الصور الاحترافية فوجدت فعلا صور لهذا المسجد الذي ادرج الان في الاثار التاريخية العالمية فوجدت له صور يعني يعني جيدة واعطيتها للناس وفعلا يعني وضعها في الكتاب للصفحة - 00:46:39ضَ

الغلاف الاول و الغلاف الاخير للكتاب الله يجزاه خير طبعا انت ليس هذا اول ابداعاتك جزاك الله خير. بين يدي الان حتى انت وضعت مصورة الكتاب كاملة نعم بخط الحافظ الدقاق فهي مهمة جدا في ضبط الاسماء وضبط الانساب وضبط المدن لان الحافظ جاء يعني وضع معجم - 00:46:59ضَ

من بالبلدان والمدن التي دخلها في بلاد المشرق. وضبط هذه المدن بالقلم فهي مفيدة جدا لانه بعض المدن وبعض الاماكن وبعض الاسماء لا نجد او لا نعرف ضبطها فنحن الان امام وثيقة بخط حافظ متقن اعتمد عليه السمعاني في ضبط الاسماء واعتمد عليه الحافظ بالنقطة في تكملة الاكمال التي - 00:47:24ضَ

نص في مقدمته على انه لا يعتمد الا على خطوط الائمة الحفاظ الذين يوثق بنقلهم وضبطهم فانا ادرجت مصورة المخطوطة كاملة حتى ينتفع بها في غير هذا الكتاب يعني لو واحد كان مر عليه اسم مدينة او علم او او موضع - 00:47:46ضَ

آآ يرجع الى هذا الكتاب وينظر اذا كان قد ذكره الدقاق ينظر كيف ظبط هذا الاسم حتى يستفيد من هذا الظبط. جزاك الله خير. نعم بارك الله فيك شيخ عبد الرحمن حقيقة - 00:48:04ضَ

جهود عظيمة تقومون بها كتب الله اجركم وجعلها في ميزان حسناتكم. آآ طبعا الشيخ عبد الرحمن آآ تقدم بمقدمة فيها ترجمة موعبة للحافظ الدقاق. والحقيقة اصلا الحافظ الدقاق ليست له ترجمة بهذا الاستيعاب. اتى بها الى دقائق عجيبة ترى. وهو - 00:48:14ضَ

واصلا مبدع في التأليف فيعني انا ودي لو يكتب فيلم فيمن لم يكتب عنه من الحفاظ والمحدثين آآ او لا يعرف له ترجمة واسعة في الكتب يكتب مثل هذه التراجم. هو سبقه طبع كتاب آآ الفوائد المنثورة آآ من كتاب محمد بن طاهر المقدسي - 00:48:34ضَ

مشهور معروف. نعم. وكتب له ترجمة حقيقة لا يستغني عنها من اراد النظر في كتب او في حياة محمد ابن طه المقدسي وكذلك الحال في الدقاق يقال نفس الكلام في مسألة الاستيعاب في ترجمته وفقه الله وبارك فيه. نعم. طبعا اه - 00:48:54ضَ

نستمر؟ نستمر يا شيخنا. طيب هذا ايضا كتاب او كتابان في فضائل بيت المقدس. آآ اما الاول فهو نبدأ بالمتقدم بالوفاة. فهو كتاب سماه صاحبه كتاب فضائل البيت المقدس فضائل البيت المقدس للامام الخطيب ابي بكر محمد بن احمد بن محمد الواسطي. نعم. وهو يعتبر هذا الكتاب - 00:49:14ضَ

من الآن في المطبوع هو اقدم كتاب عندنا في المطبوع. اقدم كتاب. اقدم كتاب في فضائل بيت المقدس هو هذا الكتاب للامام الواسطي. نعم وهو عمدة لمن جاء بعده. فالكل ينقل منه. كل من جاء بعده ينقل منه. ممن كتب في فضائل بيت المقدس. وفضائل بيت المقدس مما افرد بالتصنيف عند - 00:49:44ضَ

الائمة حتى بلغت قيل انه بلغت المؤلفات فيه لقرابة مئتي مؤلف في فوائد البيت المقدس. ما شاء الله تبارك الله. المقصود مع ان ترى الذي خرج منه قليل في عالم المطبوعات - 00:50:04ضَ

قليل والمقصود هناك هناك تعمد لطمس مثل هذه الكتب لانه مثل هذه تشوق الناس الى تحرير بيت المقدس تشوقهم الى هذا البيت كما قال صاحبه البيت المقدس هو سماه فضائل البيت المقدس عالعموم طبعا هذا الكتاب من تحقيق وتخريج ودراسة اخينا الحبيب فضيلة - 00:50:14ضَ

الشيخ ابو المنذر الحويني آآ عمرو بن عبد العظيم بن نيازي آآ شريف. وقرظ له اثنين من اهل الفضل والعلم. اولهم رحمه الله الاستاذ عصام الشنطي والشنطي توفي رحمة الله عليه وهذا يعتبر خبيرا مخطوطات في آآ بمصر والثاني الشيخ طارق عوض الله آآ محمد وهو ايضا - 00:50:34ضَ

من المشتغلين بعلم الحديث ومعروف من مشايخ الحديث بمصر. الكتاب من اصدارات مركز بيت اه بيت المقدس. مركز بيت المقدس الدراسات التوثيقية طبعا الذهب الكثير المذهب هذا الظاهر حتى انا ما اشوف مع قربي له احيانا احتاج اتمعن فيه. المقصود - 00:50:54ضَ

كتاب هذا لاول مرة يطبع الكتاب نعم جزاه الله خير اخونا ابو المنذر الحويني اعتنى به عناية كبيرة من حيث الاسانيد وبيان الاخطاء التي اه في بعض الاخراجات التي خرجت للكتاب والتصحيفات وخرج الاحاديث وذكر ما في ذلك طبعا هو كتاب الغالب مثل هؤلاء المسندين - 00:51:14ضَ

يسندون رواية والاثار آآ يجمعون يعني تجد فيها الضعيف والمنكر واشياء لانهم يعولون على من يقرأ انه يفهم الاسناد اصلا نعم آآ اه فالمقصود انه هذا الكتاب يعتبر من اوائل الان ما خرج لنا في فضائل بيت المقدس. هم. هذا الكتاب الثاني ثمانين بالمئة مما فيه - 00:51:34ضَ

هو مستقر من هذا الكتاب وهو سماه صاحبه وهو الامام ابن الجوزي فضائل بيت المقدس للامام الحافظ ابي الفرج ايمان الدين عبدالرحمن بن علي بن الجوزي المشهور العالم توفي عام خمسمية وسبعة وتسعين. طبعا ايضا من تحقيق اخينا الحبيب باب المنذر الحويني. عمر آآ ابن عبد العظيم نيادي شريف. والكتاب من اصدارات مكتبة - 00:51:54ضَ

سليمان البخاري نشر التوزيع. هو هو قال لما اشتغلت بتحقيق اه هذا الكتاب وجدت ان اكثره اه نقله ابن الجوزي في هذا الكتاب. نعم. فقرابة ثمانين بالمئة من الكتاب صار جاهل. فلهذا اخرج هذا الكتاب ايضا معهم. وهذه فائدة للمشتغلين بالتراث. بعض - 00:52:14ضَ

تجد ان بعض الكتب الاخرى جاءت بعدها اما سلختها اخذتها بالكامل او اخذت اكثرها او لخصت ما فيها يبغى لك على هذا الكتاب ترى يعني بالتبع هو اشتغال على الكتاب الاخر. يعني هذي فرصة تعرف كتاب وتعرف ما تولد منه. سواء - 00:52:34ضَ

اكثر النقل عن او لخصه او اختصره. وانا اذكر انه احد المشايخ الفضلاء اشتغل على كتاب مطول في التفسير. فنصحته انه يشتغل على اصل الكتاب الذي نقل منه فتعذر بطوله وانه سيطول لانه هذا خرج مثلا في ثلاطعش مجلد وذاك يخرج في خمسة واربعين لكن هذا باب ترى فتح باب على من المحققين والمشتغلين بالتراث - 00:52:54ضَ

طبعا اه هذا كتاب ايضا من كتب اه الفقهية الحنبلية المشهورة ومن متون السيارة والمعتمدة عند الحنابلة المتأخرين سواء في الفتى او القضاء وهو كتاب دليل الطالب لنيل المطالب من تأليف العلامة الشيخ الحنبلي - 00:53:14ضَ

ابن يوسف الكرمي المقدسي. نعم. والشيخ مرعي رحمه الله. نعم. توفي عام الف وثلاثة وثلاثين. هو جعل عمدته كتاب منتهى الابن النجار وانتهى الايرادات. نعم. ثم اضاف من من كتب الشيخ من كتاب الاقناع للبوتي. ما رآه يحتاجه هذا الكتاب. الكتاب - 00:53:34ضَ

فيه من سهولة العبارة وحسن الترتيب في الحقيقة ما لا الثاني عنه طالب علم خاصة من اراد التفقه على مذهب الحنابلة طبعا هذا الكتاب من تحقيق اخونا الحبيب الشيخ احمد ابن عبد العزيز الجماز وليست باوائل اه امتاعاته الحقيقة وتحقيقاته وفقه الله لانه نعم. اهله عناية بكتب الحنابلة. طبعا - 00:53:54ضَ

هذا من افطارات دار التوحيد آآ للنشر والتوزيع والكتاب آآ قابله على خمسة نسخ خطية مع اخراج جميل للكتاب والكتاب طب فيما احسبه ان شاء الله حتى الان هو افضل طبعا لهذا لهذا الكتاب. نعم بارك الله فيكم شيخنا الكريم. اه حقيقة اه الحديث معكم - 00:54:14ضَ

منذ شجون لكن الوقت داهمنا. جزاك الله خير. ولكن باذن الله نعد المشاهدين اخواني المشاهدين اه بان نلقاهم باذن الله السبت القادم الاسبوع القادم باذن الله عز وجل في نفس التوقيت. ان شاء الله. اه شكر الله لكم شيخنا وامتعتمونا. بارك الله - 00:54:34ضَ

فيكم وكتب الله اجركم. الشكر موصول لكم انتم اخواني المشاهدين. الى ان نلقاكم في الاسبوع القادم باذن الله عز وجل استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:54:54ضَ

نتوقوا الى العلم من نبعه ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر الخيال. فسرنا سويا - 00:55:11ضَ