باحث

ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اعزائنا المشاهدين اهلا وسهلا بكم الى حلقة جديدة من برنامجكم الخزانة - 00:00:00ضَ

مع ضيفنا الدائم صاحب الخزانة الدكتور عبدالله بن سالم البطاطي. حياكم الله دكتور. الله يحييك ويبارك فيك ويعافيك يا حسان نسعد باستقبال اسئلتكم ومشاركاتكم على الارقام التي ستظهر لكم تباعا على الشاشة وعلى صفحاتنا في مواقع التواصل الاجتماعي - 00:00:40ضَ

نبدأ حلقة الليلة بالسؤال التفاعلي الذي يقول ما هو الكتاب الذي ترشحه للقراءة قبل النوم ولماذا؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد - 00:00:56ضَ

بعد طبعا هذا ان كان بعض الناس لهم عادة يمكن احسن وقت للقراءة آآ لا يجدون الا قبل النوم. انا اذكر انه احد الناس اللي سمعوا مسألة القراءة عندي كان في المسجد - 00:01:06ضَ

وقلت لهم ترى قبل النوم يعتبر من الاوقات الميتة عند الناس. يعني كثير منهم ما ينام مباشرة يقعد يسمشر ويفكر ونحو ذلك لو قضيت في قراءتي ولو صفحة واحدة تراها تنجل - 00:01:18ضَ

وفعلا استعملها اذكر جاني واحد ميكانيكي وواحد عامل نظافة وواحد وبهذه الطريقة تخيل بهذه المدة اليسيرة اللي قبل النوم جاء من قرن ختم زاد المعاد ابن القيم وجاء من قال ختمت تفسير ابن كثير بهذي اللي قبل النوم تراه ما شاء الله - 00:01:29ضَ

والفكرة انه قبل النوم فعلا ما تنام بسرعة وبعضهم يحتاج الى منوم القراءة منوم بالنسبة لهم يعني ليست منشطة والذي لا تستطيع فهمه دي ستجد نفسك تقرأ كتاب كامل وهي خير من الانشغال بالجوال هذه الايام. واحسن من لا شيء واحسن من يقعد بدون وقت تقضيه للفايض. طبعا هذا تكلم عن الاوقات - 00:01:42ضَ

عند الناس لكن ممكن يكون الانسان عادة اصلا القراءة قبل النوم هذا شيء اخر. نحن نريد تجارب الناس ان شاء الله يفيدونا بها. نستعرض اجابات الاخوة والاخوات التي وصلتنا على - 00:02:02ضَ

حساب القناة على تويتر الاخ محمد بن حريب يقول كتاب ذكريات علي الطنطاوي رحمه الله لجمال الاسلوب وسهولة العبارة ومقسمة على فصول نعم. والكتاب الثاني كتاب في ظلال السيرة النبوية لمحمد الصوياني لانها مقسمة كحلقات. والاسلوب الادبي المشوق - 00:02:12ضَ

الكتاب الثالث الذي يقترحه محمد بن حريب. هو كتاب قواعد قرآنية للدكتور عمر المقبل لانها مقسمة على خمسين قاعدة مختصرة. ولما تحمله من معاني رائعة. اختيارات من اخونا محمد بن حريب جزاه الله خير وفيها اثراء للمادة - 00:02:32ضَ

وطبعا هتلاحظ انت الاختيارات الجميلة كلها ما فيها شي مما يحتاج الى الكد الذهني ولا العصف الذهني وهذا جيد قبل النوم يعني الواحد يكون مكدود يعني غالبا يكون جاء للاسترواح. هات من الكتب اللي ما تحتاج الى عصف ذهني ولا كالذهني. ايضا. فيها سهولة انت تحب تطلع عليها فيها سهولة في اخذ وعطاء - 00:02:45ضَ

افادة معلومات كذا سهلة وبيسر. طيب اختيارات موفقة. عبد الله بن طالب يقول وقت ما قبل النوم تقرأ فيه كتب لا تحتاج الى كد الذهن وغالبا ما اجعله للاستجمام في كتب الادب والتواريخ. والكتاب المرشح عندي هو كتاب تاريخ الخلفاء للحافظ السيوطي. لما فيه من عرض شيق للتاريخ باسلوب ممتع - 00:03:05ضَ

كما يحوي من الغرائب والنوادر طبعا انا انا لاحظت الاخوة حتى الان يعني عشان بس ما يصير انهم قاعدين يقترحون كتب انا اتمنى لو كان احد له تجربة يعني يقترح انه - 00:03:25ضَ

كتاب قرأوا فعلا ومن لا مانع انه يقترح لكن لو انه مر بتجربة وقرأ كتابا قبل النوم اتمه نحن نريد التجربة هذي. احمد قال السابق يقول كتاب علو الهمة للشيخ - 00:03:35ضَ

محمد اسماعيل المقدم وذلك لانه يعطي همة لطالب العلم في جميع الجوانب واشتمالية على كثير من الاثار. صحيح وهذا حقير النوم. لان علوا الهمة هي مضادة للنوم ما يصلح حفصة محمد تقول القرآن الكريم لعل روحي تصعد الى بارئها وهي مطمئنة - 00:03:45ضَ

احسنت. بدر الاكلب يقول كتب التراجم قد تكون مناسبة لانها لا تحتاج الى تركيز ذهني كبير ونعم والتاريخ اللي ذكره مثل تاريخ جيد هذا كتاب هذا اخ لم يذكر اسمه يقول اي كتاب اقرأ - 00:04:03ضَ

اي كتاب اكره قراءته ومغصوب عليه اقرأه وقت النوم حتى انام سريعا محمد محسن يقول كتاب انه يقرأه ما دام يكرهه يقرأه فيرى كوابيس فيحملها الكتاب. طبعا هو يعني الكتاب لا لا تكرهه لا تقربه لا تقربه اصلا لا تقربه بيتك ولا خذ ما ينفعك يعني هذا القصد. نعم محمد محسن يقول الكتاب طبعا احنا نقول هذا شيء يا حسان. لان القراءة من عمل - 00:04:17ضَ

وانسان سيحاسب على عمله. وانت ترى هذا اجعله من الاعمال الصالحة يجعل لك ليكن لك فيها نية صالحة. فاقرأ شيء ما ينفعك ويقربك الى الله ويبين لك الاحكام الشرعية. وشيء من هذا يعني. جزاك الله خير يا شيخ - 00:04:41ضَ

محمد محسن يقول كتاب سيرة علم النبلاء وكتب التراجم بصفة عامة مطول. ها. ابو عبد الله يقول طبعا هذا يصلح لمن لا يشتغل على الى استخراج الفوائد اللي ما يشتغل بهذا بس مجرد قراءة يصلح - 00:04:51ضَ

ابو عبد الله يقول عملا بنصيحة العلامة بن باز كتاب زاد المعاد للعلامة ابن القيم. هذا انا حكيت له تجربة وقعت ها اه محمد الاشول يقول كتب التواريخ عامة واقترح اه سير اعلام النبلاء للذهبي والبداية والنهاية لابن كثير. طيب مفتاح يا يقول - 00:05:06ضَ

صديق البرنامج يقول كتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب لابن القيم رحمه الله. جميل. لما يحتويه من اه صيغ مختلفة للافكار والادعية والاثار. الاختيار موفق نعم ما يتعلق بكتب الاذكار عموما مناسبة. نعم - 00:05:25ضَ

ابو عبد الله يقول فقه الاسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر. وكذلك فقه الادعية والاذكار له. له احسنت اختيار موفق كتب الشيخ العبد الرزاق البدر مباركة وفيها نفع ولله الحمد ونحن عرضنا ترى بعضها هنا في البرنامج ولله الحمد. الاخت ريم تقول كتاب النبوة المغربي في الادب العربي لعبدالله كنون. هذا كتاب - 00:05:38ضَ

دراسات اقرب الى يعني ما يبغاله ابو عبد الرحمن يقول الكتب الادبية والسير والتواريخ ويقترح كتاب عيون الاخبار لابن قتيبة وكتاب طوق الحمامة لابن حزم وغيرهم اما عيون الاخبار وما شاكلها من من الكتب الادبية جميلة عيون اخبار بيت المجالس لابن عبد البر - 00:06:00ضَ

وكتاب آآ مما يعني شكلها يعني؟ طيب. نعم. واما كتب الادب هذي وكتب التاريخ ذلك. ترى كتب الاخلاق كتب الزهد والرقائق كتب الاذكار كتب ما يتعلق باداب طالب علم وغيره كلها تصلح في هذا الوقت. احمد الشاذي احمد الشاذلي يقول كتاب الشفا في تعريف حقوق المصطفى - 00:06:22ضَ

صلى الله عليه وسلم للقاضي عياض. هذا مليء بالمسائل يا شيخنا. يقول ويعني آآ كتاب ما تع يبين حقوق النبي صلى الله عليه وسلم وما يجب ان تكون عليه امة تجاه النبي - 00:06:41ضَ

فضلا عن انه يبعث الطمأنينة والراحة النفسية ويا ليت الشيخ عبد الله يبين لي افضل طبع للكتاب سبق عرضنا افضل طبعة له للكتاب وعرضنا حتى نسخة مخطوطة كان من ضمن مشروع الشيخ نظام يعقوبي عرضناها على انه انفس نسخة مخطوطة للكتاب وعرظنا - 00:06:53ضَ

كتاب في مسائل عميقة. نعم. فيها مسائل وخلافات واشياء. لكن لو قرأ مختصره ممكن ابو محمد يقول كتاب زبدة التفسير لعمر الاشقر رحمه الله. جميل. اه يوسف الورتي يقترح كتاب - 00:07:09ضَ

اه قيمة الزمن عند العلماء. ممتاز. وحسن اسحاق يرد عليه ويقول وايضا كتاب نصير العلماء في اه من صبر من سير من صبر العلماء في تحصيل العلم ايضا عنوان الكتاب؟ ايوه صبر العلماء صبر العلماء على شدائد العلم والتحصين - 00:07:22ضَ

ايضا كتب جميلة كتب ما يتعلق باداب الطلب كلها تصلح لهذا شوف سبحان الله ما احد عندنا مما مر معنا ذكر كتب المذكرات ولا كتب الرحلات مع انها تصلح. صحيح. بل هي عبارة عن سواليف يعني ايش حصل وايش كذا وايش مر وشراء ونحو ذلك - 00:07:39ضَ

ان بعضها علمية في يعني فيها افالات علمية عالية مثل مذكرات او رحلات حمد الجاسر وراء هذه فيها افادات علمية عالية تقول لك المخطوطات التي قابلها ولقي وبعض الانفس ما فيها وبعض الفوائد التي فيها يعني تحصل فيه شيء من حركة علمية في داخل الرحلات اما اللي هي مجرد توصيف ونحو ذلك ولقينا وقابلنا وحصلنا - 00:07:57ضَ

مثل هذي اللي هي المشاهدات تسمى. هذا سهل قراءتها يعني ما بالك الذهني. صحيح. فغريبة ما احد يتطرق اليها اطلاقا مع انه من احسن الاوقات قراءة مثل هذه الكتب في هذا الوقت - 00:08:17ضَ

خلاص نبدأ ان شاء الله بسم الله هذا سلمك الله عندنا اليوم بعض اصدارات دار الغوثاني المباركة وهي معتنية بكتب علوم القرآن التجويد والقراءات وكل ما يتعلق بالدراسات القرآنية هذا مطبوع ضمن سلسلة الرسائل الجامعية وهم عندهم سلسلة في هذا الباب مطبوعة - 00:08:25ضَ

وهو كتاب يتعلق بشرح الشاطبية المشهورة بحرز الاماني ووجه التهاني العلامة الشاطئ وابي القاسم الشاطبي رحمه الله. وهذا احد شروحها النفيسة التي اعتنى بها من جاء بعدها ونقل عنها. عنوان الكتاب كنز المعاني في شرح حرز الاماني. هذا الكتاب طبعا هو للعلامة الامام - 00:08:43ضَ

ابي عبدالله محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن الموصلي الحنبلي المعروف بشعلة شعلة لقب اطلق عليه لانه كان شعلة في الذكاء والفهم والحركة والتأليف. هذا مات شاب بني حسان مات عمره ثلاثة وثلاثين سنة فقط. الف - 00:09:03ضَ

كتابه هذا الذي الذي صار يعول عليه من جاء بعده وعمره اربعة وعشرين سنة فقط ولف عدد من الكتب هذا منها طبعا. وكان مأمولا بالنظم. نظم اشياء كثيرة. كثير كان محشن جدا متقن للنظم - 00:09:20ضَ

طبعا العلامة شعلة هذا رحمه الله توفي عام ما توفي عام ستمية وستة وخمسين للهجرة وهو سنة دخول المغول الى الى بغداد واجتياح بغداد طبعا هذا الكتاب طبع من قبل لكن لم يطبع بالطبعة محققة مما ينبغي الاعتناء بها. الكتاب لاول مرة يطبع على خمسة نسخ خطية منتقاة من نسخ كثيرة - 00:09:34ضَ

الباحث وهو اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور محمد ابراهيم المشهداني وفقه الله وهي رسالة علمية قدمت او قدمها واخذ بها الدرجة العلمية. طبعا هذا كتاب هو ذكر في انه انتقى خمسة مخطوطات من من نسخ الكتاب. واحقق عليها الكتاب. واخرج الكتاب وابرزه وبدأ يعلق عليه. وقدم بمقدمة - 00:09:54ضَ

فيها ترجمة موعبة للعلامة شعلة والامام شعلة ثم فيها مقارنة بين كتابه والكتب التي سبقت كتب كتاب شعلة والكتب التي عاصرت كتاب شعلة هذا نفسه حتى يظهر الفوارق بين واتى بمقارنات بينها وبين من غيره من الكتب التي شرحت كتاب حرز الاماني ثم - 00:10:14ضَ

ابرز ميزات هذا الكتاب مما تميز به شعلة عن غيري من الميزات اللي ذكرها في هذا في هذا الكتاب. والكتاب جعله على قسمين او طبع في مجلدين من اصدارات دار الغوثاني - 00:10:34ضَ

الدراسات القرآنية ودار البركة. الجزء الاول او الجزء الاول من الكتاب عبارة عن قسم الاصول كاملا والجزء الثاني عبارة عن قسم فرش الحروف. يبدأ من البيت رقم خمس مئة وخمسة واربعين الى اخر ابيات حرز الاماني وهي الف ومئة وثلاثة وسبعين بيت. ثم بعد ذلك خدمه بالخدمة - 00:10:44ضَ

اللائقة اللائقة الرائعة به من حيث الترجمة والتعليق والاحالات والتهميش مما يليق بالكتاب. لاحظ انت مع ياتي لك الاصل شوف هذا هذا البيت اه هذا العنوان يأتي لك بالبيت اللي هو نظم حزب الاماني الشاطبية ثم يبدأ بالشرح بعد ذلك العلامة شعلة واخونا الحبيب الشيخ الدكتور المشهداني يبدأ يعلق هنا - 00:11:02ضَ

الكتاب تعليق كتابه وما يحتاج الى اشكال اشكله وظبطه في الكتاب والكتاب كله على هذه الطريقة مطبوع في مجلدين وفقه الله هذا سلمك الله ايضا كتاب مما يتعلق اه كتب اه علم القراءات. وحتى صاروا عنوانه سلسلة اصول النشر - 00:11:22ضَ

لان هذا الكتاب الذي عندنا وهو عنوانه المفيد في شرح القصيد. من الاصول التي اعتمد عليها ابن الجزري في كتابه العظيم النشر في القراءة العشر. اولا على هذا بن جبارة والكتاب عنوانه المفيد في شرح القصيد شرح القصيدة الشاطبية اللي هي حفظ الامانة نفسها في القراءات السبع لابن جبارة المقدسي لابن جبار - 00:11:39ضَ

قال هو الامام شهاب الدين احمد آآ شاب الدين ابو العباس احمد ابن محمد ابن عبد الولي ابن جبارة المقدسي رحمه الله المتوفى عام سبع مئة وثمانية وعشرين للهجرة هذا الكتاب حقق على نسختين خطيتين فيستين. العلامة بن جبارة كان اماما في القراءات وكان اماما في النحو. وكان في عهده كما قال - 00:11:59ضَ

وغيره كان اليه المنتهى في الاقراء ويرحل اليه لاجل اخذ الاجازة في في القراءة. فالف عددا من الكتب هذا منها ويقال له كتاب مطور ولا كتاب مختصر. هذا من هذا الكتاب كان عمدة لمن جاء بعده. قلت تكون من اصول كتاب النشر في القراءة عشر لابن الجزري - 00:12:19ضَ

طبعا الكتاب حققه اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد خير الله الشريف وفقه الله في رسالة علمية على نسختين خطيتين نفيستين جدا اولاهما وهي المكتبة نسخة المكتبة الاسكندرية عليها قرأت على المؤلف وعليها خط واجازته فهي نفيسة بمعنى الكلمة. والاخرى ايضا نفيسة قريبة العهد من المؤلف لكنها ليست مثل هذه. وعليها زيادات ولهذا هو يقول - 00:12:35ضَ

الزيادات الزيادات التي في النسخة الثانية يقول اخونا الحبيب فضيلة الشيخ خير الله الشريف انه وضعها بالهامش وما ادخلها في الاصل يعني في الكتاب الام لان بعض الزيادات يقول كثيرة جدا وطويلة شوف مثلا هذي الزيادة لاحظ هذي زيادة طويلة من النسخة من النسخة الثانية المثال هذا - 00:12:58ضَ

هذا شوف لاحظ حطه في الهامش شف وجاء زالت كاف يعني النسخة الثانية. شوف الهامش الطويل هذا هذا صفحة. الصفحة الثانية كاملة. الصفحة التي بعدها. هذي كلها زيادات وهي غير موجودة. لا - 00:13:16ضَ

بعضنا في الزيادة الاولى في النسخة الاولى فهو وضعها في الهامش من باب حتى لا يختلط الله شوف ها شوف الزيادات لا تختلط النسخة الام بما غيرها بالنسخة الاخرى التي فيها الزيارات الكثيرة المطولة. وبدأ يعلق عليها التعليق. وهذا الكتاب طبعا المطبوع منه حتى الان هذا المجلد الاول - 00:13:28ضَ

للاسف الشديد طبعا المجلد الاول فقط ترى ليس فيه الا شرح مئة وواحد وثلاثين بيت من الشاطبية. الشاطبية الف ومئة وثلاثة وسبعين بيت انا لا ادري بصراحة هل هو المشروع ما شاء الله سيستكمل خاصة انه وقف على النسخة الخطية كاملة الخطية هل ان شاء الله سيخرج المشروع الباقي الى الان ترى ما خرج - 00:13:46ضَ

انا لمجلد اول وهذا مجلد اول مطبوع له يعني يمكن قرابة حوالي عشر سنين او شيء من ذلك. هل سيخرج الباقي او لا؟ لانه واضح انه في خاتمة الفارس ما في - 00:14:06ضَ

مثل خادم المعروف هذا اخر صفحة فقط للموضوعات فقط هذي ورقة وحدة يعني. فواضح انه في ان شا الله تتم ونتمنى من اخونا الشيخ خير الله الشريف ان شا الله هذي ان شا الله شي من البعث - 00:14:16ضَ

فيه الهمة ان شاء الله انه يتم المشروع ويخرجوا وخاصة نقدم له العلامة الدكتور ايمن رشدي سويد وهو عالم مشهور في القراءات معروف قدم الكتاب ومدحه واثنى عليه. الكتاب خرج منه المجلد الاول فقط وهو من اصدارات دار الغثين للدراسات القرآنية. طبعا آآ اخونا الحبيب في في في ترجمته للعلامة ابن جبار - 00:14:26ضَ

الحقيقة افاد واجاد فيها خاصة انه بعض الاشياء التي كانت غير معروفة في في ثنايا الترجمة اخرجها من بعض الكتب اللي هي بعضها مخطوط يعني مخطوط وهو قد رجع الى كتب جدا نفيسة في هذا الباب. ووصف النسخة ووضع مقارنة بينها كعادة الابحاث والدراسات المتقدمة لعلم التحقيق. مقارنة - 00:14:46ضَ

ما بيني وبين غيرها من كتب القراءات. الكتاب مطبوع منه فقط المجلد الاول من اصدارات دار الغوثاني للدراسات القرآنية وفقهم الله. هذا رسالة علمية باذخة الحقيقة برسم المصحف وهو فن معروف مشهور ومطروق وقد افرده العلماء بالتصنيف من قديما. لكن الذين كانوا قديما يؤلفون فيه. كانوا يؤلفون على سبيل التقعيد والتأصيل - 00:15:06ضَ

وديك القوانين الباب والفن من مسألة رسم المصحف وايجاء المصحف طبعا اما الدراسات الحديثة صارت تعتني بالمقارنة بين النسخ المخطوطة الموجودة لاقدم المصاحف عندنا مع مع مقارنة بغير المصاحف. هذا يظهر لك جانب كبير من مسألة تطور الخطوط ونحو ذلك. وايضا كذلك التعليلات النحوية - 00:15:26ضَ

واللغويين اللي ما واللغويين لماذا ظهرت عندنا مثل هذه التطورات؟ لبعض الحروف في بنيتها في تركيبها في رسمها في شيء من ذلك. هذا اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور اياد سالم صالح السامونائي وفقه الله في هذا البحث الباذخ الممتع الذي سماه ظواهر الرسم في مصحف جامع الحسين في القاهرة - 00:15:47ضَ

هذا يا شيخ مصحف جامع الحسين يقال انه هو مصحف عثمان رضي الله عنه الذي الذي عليه دمه يعني هذا يقال طبعا اخونا الحبيب في المقدمة ذكر الناحية التاريخية يعني - 00:16:08ضَ

تاريخية عن هذا المصحف تاريخية وفنية جاب فكرة تسلسل مصحف من ذكر هذا الكلام من المؤرخين من الذين من اصحاب الاجازات ونحو ذلك من اصحاب الرحلات مما كتبوا حتى من المعاصين في قضايا التحف النفيسة ونحو ذلك والاثار القديمة وشيء من ذلك. نعم. قضية تاريخية هل حقيقة موجودها مصحف او لا؟ ومن اين انت خلقا؟ وجاء شخص عراقي - 00:16:18ضَ

قصة تسلسلية ذكرها كاملة المقصود ان الى حكاية المعاصرين وحاكم ذلك محاكمات علمية تليق بهذه الدراسة. ثم بعد ذلك بدأ يدرس هذا المخطوط وقد كان غلقا على الناس حتى انه الشيخ العلامة غانم قدوري الحمد وهو بمقدم الكتاب مشرف على البعض كان اصلا من قديم يقول انا كنت اتمنى اطلع على مصحف حتى يكون لي حتى يكون في اثراء - 00:16:40ضَ

مادة وكتابي اللي هو رسم المصحف. نعم. وهو كتاب جليل يعني من افضل ما الف في الفن هذا. يكون كان غلق ما كنت استطيع ما وصلت اليه اطلاقا. الان الحمد لله طبعا اصور تصوير - 00:17:03ضَ

عالية الدقة ونزل ونزل رفع على النت ثم بعد ذلك طبع طبعة فاخرة في مجلدين في تركيا رائعة جدا انا ترى اطلعت عليها وانا في تركيا يا حسان المقصود او وضع الدراسة عليها اخونا الحبيب فضيلة الشيخ اياد سالم صالح السامرائي في رسالته العلمية هذي ايش تسوي يا حسان؟ يأتي الى الى المصحف هذا - 00:17:13ضَ

طبعا جعل الفصل الاول في مسألة الدراسة التاريخية حول مصعب جامع عثمان ونحو ذلك يعني والمصاحف وشيء من ذلك ثم بعد بعد ذلك جاء قسمها الى الى خمسة فصول غير الفصل الاول. فيها مثلا ظواهر البدل الابدال ظواهر الحذف والاثبات ظواهر مثلا التغيير وهكذا - 00:17:33ضَ

كل ظاهر منها يأتي لها في رسمة في المصحف هذي ويدرسها ويأتي شيعتي يأتي الى الكلمات الموجودة في مصحف الحسين هذا اللي في جامع القارئ او يسميه مصحف الحسيني هو - 00:17:50ضَ

ثم يقارنها هذه الكلمات بالمصاحف المخطوطة القديمة المشهورة في العالم الان اليوم. ثم بعد ذلك بعد المقارنة يقارنها ايضا بالمصحف المدينة اليوم الموجود المطبوع ويظهر الفوارق التي بينها. ثم بعد ذلك يقارن ما خلص اليه. بقواعد وتأصيلات علماء الفن الذين كتبوا في رسم المصحف وقواعده يقارنهم - 00:17:59ضَ

من باب القبيلة محاكمة. ثم يأتي بعد ذلك الى مسألة تعليل وبيان وتفسير مثل هذه الطوارئ عند علماء اللغة وعلماء التفكير. اين ظهرت وهذه الظواهر تفكيرهم لها تعليلهم لها لماذا كتبوا نحو ذلك - 00:18:19ضَ

فيجي مثلا ابدال الحروف نعم مثلا الحياة والصلاة والربا انت تشوفها والزكاة تحصلها بالواو صح وفوقها الاف الخنجرين كيف؟ طب هل كانت في المصحف هذا هذا واو ولا لا بعض المصاحف دون بعض ووقف على ان اندر المصاحف طبعا احنا نكمل العنوان بس ونعود الى بعض ظواهر الرسم في اه مصحف جامع الحسين في القاهرة دراسة لغوية - 00:18:34ضَ

قوية موازنة بكتب رسم المصحف والمصاحف المخطوطة. هي كامل الكتاب بهذه الطريقة. لانه خلص الى نتائج بعد ذلك. طبعا قلنا من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الدكتور اياس سالم صالح سامرائي وفقه الله من اصدارات دار الغوثان بالذات القرآنية طالع طالع معي حسان والاخوة ان شاء الله يشوفون متحمس قبل الحلقة لعرض الكتاب - 00:18:54ضَ

انا والله شفت يعني النسخ المخطوطة التي هذي صور منها هذي صور لبعض النسخ المخطوطة القديمة للقرآن الموجودة ها صورها وهي التي قام بها يذكر لك مصدرها واين هي وكيف حصل عليها؟ لاحظ كلها مقارنات موجودة - 00:19:14ضَ

كامل هذا ها لاحظ هذي هذا يقال انه خط مصحف ابو الاسود الدؤلي هذا هذا خطها لاحظ حسن هذا خط ابو الاسود الدؤلي وهذا مصحفه يقال طبعا هذا تاريخ مصطفى الحسيني ثم بعد ذلك لاحظ - 00:19:29ضَ

لاحظ هذي هذا هو المصحف الكبير وجلد الغزال الذي محيط به وهذا سماكته اربعين سانتي تقريبا كله مكتوب على رق الغزال وزنه ثمانين كيلو ويقول المهم هذا تاريخه هذا بعض القراءات بعض الدراسات لاحظ هنا شوف المقارنات يأتي لك بالكلمة شوف المقارنات هذه الكلمة هذه - 00:19:42ضَ

كتابتها وكل الكتاب لاحظ هذا الجدول الكبير الموجود هذا جدول ها يأتي لك بالكلمات في في الكوفي البصري المكي هكذا. هذا عبارة عن هل يوافق مصحف اهل مكة كذا؟ هذي كلها مقارنات الان. عن طريق الجداول - 00:20:02ضَ

طبعا وهو كذلك يفعل في كامل الكتاب. اخر الكتاب لاحظ انا لاحظ معي. هذي نماذج جاءت لك بالكلمة على في هذا المصحف الحسيني. كيف هي مكتوبة اليوم في اي صورة؟ ما - 00:20:18ضَ

اخر الكتاب شوف الملحق وهو ملحق طويل يا حسان هذا ملحق. الملحق عبارة عن فيه مقارنة مقارنة للكلمات الموجودة هي فوارق في مصحف الحسيني علي المصاحف وهي تسعة مصاحف موجودة اليوم مشهورة وهي اقدم مصاحف في العالم وظع هي علاماتها ومعانيه هنا وهو جدول طويل - 00:20:28ضَ

طويل يا حسان اشوف الاخوة ان شاء الله انهم يقارن بين الرسم في المصاحف هذا الرسم الرسم هذا رسم الكلمة في المصحف الحسيني اللي هو محل الدراسة وهذا في مصحف المدينة - 00:20:48ضَ

معروف ومطبوع في المدينة عندنا وهذي نوعية الظاهرة هنا ها هي مثلا حذف الالف ابدال تغيير شيء ايش اللي حاصل او زيادة شوف لاحظ جدول طويل كله في الدراسة في في ذكر الفوارق التي بينها. جزاه الله خير اخونا الشيخ اياد السامونائي اتعب نفسه الحقيقة واجهد نفسه في هذا الباب. والكتاب قلنا من من اصدارات - 00:20:58ضَ

للدراسات القرآنية وصاحبه معنا الان على الهاتف ما شا الله معنا على الهاتف الاستاذ عبد الحميد الغوثاني المدير العام لادارة الغوثاني للدراسات القرآنية حياكم الله استاذ عبد الحميد اهلا وسهلا مرحبا اه شرفتونا استاذنا الفاضل. يا مرحبا حقيقة نتشرف اليوم بمداخلتكم. يود في البداية ان تحدثنا عن دار الغوثاني للدراسات القرآنية - 00:21:18ضَ

متى نشأت وما هي اهم المجالات التي تهتم بالمجال؟ بالدراسة والنشر اهلا وسهلا مرحبا. اه بالحقيقة هذا اللي اسست في عام اه الف واربعمية وتسعتاش في الهجرة الموافق لالف وتسعمائة وتسعة وتسعون للميلاد - 00:21:40ضَ

وانشئ القرآنية وهي دار تقريبا آآ من الدور الوحيدة في الوطن العربي متخصصة بنشر دراسات القرآنية فقط والى الان آآ اصدرتها تمت آآ تقريبا مائتي اصدار ما شاء الله ما شاء الله. نعم. دمشق يعني - 00:21:57ضَ

مساك الله بالخير يا أستاذ عبد الحميد اهلا وسهلا بالشيخ عبد الله اهلا وسهلا مرحبا بكم يا سيدي. الله يجزاك خير. انا اليوم نحن والله سعداء بمداخلتك معنا ونتشرف بذلك - 00:22:23ضَ

وما زالت حلاوة مجلسك في معرض جدة السابق ما زالت في قلبي الله يجزاك خير. اهلا وسهلا بكم يا سيدنا اهلا بكم يا شيخنا. الله يجزاك خير. وواضح ما شاء الله الخط اللي - 00:22:34ضَ

تنتهي دار الغوثاني وهي العناية بكتب القراءات والتجويد وشيء من ذلك وتعترف بالكتب القديمة المحققة وهذا شيء تشكرون عليه الحقيقة لكن مثلا كتاب المفيد يا شيخ انا دوبنا تكلمنا ما خرج ما خرج منه الا المجلد الاول فقط وين الباقي - 00:22:44ضَ

نعم الباقي وعدنا اه فضيلة الدكتور اه خير الله الشريف من هذا المشروع ولكن الله الاوضاع آآ في سوريا يعني على عكس آآ ما توقع المحقق فذهب وسافر خارج سوريا ووعدنا في اخر اجتماع معه في آآ باسطنبول فيكمل هذا المشروع - 00:22:59ضَ

ما شاء الله. طيب يا شيخ ما شاء الله التطور الطباعي اللي ظاهر في اصداراتكم الاخيرة. هذا شيء شيء تشكرون عليه الحقيقة. هل لكم نية لاعادة طباعة الكتب القديمة يعني اللي خرجت - 00:23:20ضَ

من قبل لكم بطباعة جديدة وفيها اضافات واشياء من ذلك ولا ولا متوقفين عن هذا سيدي نحن يعني لنا خطة في اه نشر الكتب القرآنية. جميل. مثال يعني اه اه مشروب الكتاب يطوى - 00:23:30ضَ

لا يكون مقررا او مطبوعا على الاغلب جميل. وذلك لتعم الفائدة ولعدم تكرار الكتب في المكتبة القرآنية ما شاء الله ومن الشروط الاخرى ان يكون الكتاب جديدا في بابه مكتبة القرآنية - 00:23:47ضَ

وكذلك يعني تفضل اه الابحاث العلمية المحكمة اه ورؤساء الدكتوراه والماجستير اه يعني شيئا جديدا لمكتبة القرآنية. هذا صحيح هذا واضح يا شيخ ظاهر انا اكثر المعروفة الليلة والذي عندكم هو اكثر من - 00:24:05ضَ

العلمية المقدمة دكتوراه في الجامعات الاسلامية الله يجزاكم خير طيب يا شيخ نحنا العادة نسأل سؤال معتاد يعني بشرونا الجمهور بشيء من النتايج القادمة العلمي ان شاء الله نعم والله الان من اوائل الكتب التي تنتج في عام الفين وتسعتاشر ان شاء الله. الهادي بصناعات السفر - 00:24:22ضَ

وهو من اصول النشر لابن سفيان القيرواني. ما شاء الله. من تحقيق فضيلة الدكتور يحيى الغوثاني حفظه الله ما شاء الله هذا كم مجلد يا اخوي اهلا وسهلا في مجلدين ما شاء الله ما شاء الله - 00:24:43ضَ

وكذلك كتاب الدكتور يحيى الغوثاني اسمه رشفات من الرحيق القرآني ما شاء الله. هذا يعني تأليف ما شاء الله. اه وكذلك يوجد كتاب اسمه الطفل في القرآن الكريم دراسة علمية - 00:24:56ضَ

تحليلية لفضيلة الاستاذ عبد الكريم الخلف هو رسالة علمية ما شاء الله ما شاء الله. وكذلك يوجد منظومة في الوقوفات اللوازم للشيخ شمس الدين السمحي من تحقيق آآ الاستاذ الدكتور احمد جاب الله. ما شاء الله ما شاء - 00:25:12ضَ

ما شاء الله تبارك الله الاستاذ عبد الحميد الغوثاني المدير العام لدار الغوثاني للدراسات القرآنية. شكرا جزيلا لك على هذه المداخلة هنستأذنك فاصل. يلا اتفضل اعزائي المشاهدين فاصل قصير ونعود اليكم فابقوا معنا - 00:25:30ضَ

ونجني ثمارا منذ ان لعن الشيطان عقابا لرفضه امر الله بالسجود لادم عليه السلام. وهو يسعى لاغواء بني ادم. بكل حين الى فقد يتمثل في صورة انسان كما ظهر لابي هريرة رضي الله عنه وحاول ان يسرق من تمر الصدقة فامسكه ابوه - 00:25:43ضَ

هريرة فذكر انه محتاج وله عيال. فخلى سبيله. فقص ذلك ابو هريرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اما انه قد كذبك وسيعود. وعاد فعلا وتكرر الامر ثلاث مرات في ثلاث ليال - 00:26:12ضَ

وفي المرة الثالثة قال الشيطان لابي هريرة دعني اعلمك كلماتي ينفعك الله بها. اذا اويت الى فراشك فاقرأ اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتى تختم الاية. فانك لن يزال عليك من الله حافظ - 00:26:32ضَ

ولا يقربنك شيطان حتى تصبح. فذكر ابو هريرة ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقك وهو كذوب. ذاك شيطان. فاية الكرسي حرز من الشيطان. فهي اعظم ايات القرآن - 00:26:52ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي بن كعب اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم؟ قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم. فضرب في صدري وقال ليهنك العلم ابا المنذر. وانما كانت - 00:27:12ضَ

بهذه المنزلة لاشتمالها على توحيد الله وتمجيده ونعوت جلاله وكماله. قال شيخ الاسلام ابن تيمية ليس في القرآن اية واحدة تضمنت ما تضمنته اية الكرسي. وانما ذكر الله في اول سورة الحديد واخر سورة الحشر - 00:27:32ضَ

عدة ايات لا اية واحدة. فاقرأها في الليل ودبر الصلوات. فانها سبب لدخول الجنات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة - 00:27:52ضَ

الا ان يموت عدنا اليكم اعزائي المشاهدين بعد هذا الفاصل نعود لاستعراض اجوبة على السؤال التفاعلي لهذه الليلة. ما هو الكتاب الذي ترشحه للقراءة قبل النوم؟ ولماذا نستعرض اجابات الاخوة والاخوات التي وصلتنا على صفحة قناة زاد العلمية على الفيسبوك. ان شاء الله واحد يختار كتاب من دار الغثاني يعني من باب مجاملة معنا في اليوم - 00:28:12ضَ

اه شيرين تقول اه ارشح كتاب سبعة وعشرين خرافة شعبية عن القراءة للمؤلفين ساجد العبدلي عبد المجيد تمراز انهيت في جلسة واحدة قبل النوم. ما شاء الله جزاه الله خير. العنوان مدري ايش غريب مدري عن ايش اتكلم يعني ها. اه - 00:28:45ضَ

هذا جميل اه يقول سؤال محرج كثيرا انا لا اقرأ اطلاقا وانما ابقى على مواقع التواصل الاجتماعي قبل النوم هذا من القراءة كونه يقرأ لكن كلام نحن كتب نريد كتب. نعم ربما كان الكتاب نازل على جواله ممكن. نعم. وفاء عبد العزيز تقول - 00:29:02ضَ

كتاب اسماء الله الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر والنعم نعم نعم والمر معناه آآ كمال يقول كتاب المساكين للرافعي لانه يكشف لك الحقيقة التي نعيش فيها ويبصرك بنعم الله عليك. هذي كتابات ادبية. هذي مثلها تصلح تقرأها في قبل النماء. نعم. احمد يقول كتاب المستظل - 00:29:21ضَ

في كل فن مستظرف هي وامثالها تصلح القراءة بينهم لانه ما يحتاج كالذهني صحيح يزيد يقترح كتاب عن ما لم يكن لك عليه عمل علمي. اذا اردت استخراج اشياء من الكتب من هذه الكتب تماما سيختلف الوضع معك. نعم. يزيد يقترح كتاب - 00:29:41ضَ

الامة في علو الهمة للشيخ حسين العفاني. ايه جميل جميل علو الهمة قلنا هيطير النوم هذا. ابو مالك يقترح كتاب رجال حول الرسول ممكن ممكن لكن هذا عاد عليه اشكالاته. هذي اخت تقول لك كتاب الرحيق المختوم - 00:29:58ضَ

وهذا كتاب في السيرة لكن هناك ما هو ايسر منه اسهل. وذكر اخونا محمد الحليب نموذج منها يعني هذا المحب هذا الحبيب المحب جدا سهل ورائع جدا في هذا الباب. قراءته وعلى العموم شوف الان ما حد ذكر لا كتب رحلات ولا مذكرات مع انها مما اذا - 00:30:14ضَ

مشاهدات يعني ووقائع وشيء من ذلك. لكن على العموم لاحظ معي اختلاف الاجوبة الان عند الاخوة كلها في محاولة للافادة قبل النوم وهذا شيء انصح به الاخوة انه هذه من الاوقات الميتة اللي لو استثمرت لن تكون ميتة سترى نفسك - 00:30:29ضَ

بعد فترة ولو طالت انهيت بعض الكتب خاصة بعضهم يحط عنده كتب عند نومه او شيء من ذلك قطعا سينتهي بعد اقول لك تجربة مرت معي عن بعض الاخوة اللي انهى زاد الميعاد والانها تفسيري بكثير - 00:30:43ضَ

طريقة وما كانوا الجو فرحانين طايرين من الفرح استغلال هذا الوقت ان شاء الله انه سيفيد كثير من الناس اللي اوقاتهم ضيقة عن تفريغ شيء للقراءة. نعم. نواصل؟ تفضل يا شيخ. هذا سلمك الله ايضا رسالة علمية لكن هذا من - 00:30:53ضَ

دراسات موضوعية الموضوعية في القرآن الكريم. هذا الكتاب يتعلق عنوانه الحوار والاستدلال في القرآن الكريم. طبعا الحوار في القرآن والمجادلة والجدل المناظرة نحو ذلك. في القرآن كثيرة جدا هو يقول نحصل عدد كبير منها في القرآن واخرج كل ما في القرآن من مجادلات وحوار واراد منها ليس السرد القصصي الموجود في كثير من الكتب اللي كتبت عن مسألة - 00:31:06ضَ

حوار الانبياء لاممهم ونحو ذلك. قال لا. القصد هو الذهاب الى استنباط الاسس والقواعد والمنطلقات التي التي ذكرها الله في القرآن وهي منطلقات للحوار. لانه يقول متى ما احسنناها وربطناها ستكون ان شاء الله هي العدة لنا في كل الحوارات - 00:31:29ضَ

الحوار ما هو الا وسيلة لاقامة الحق وليس الحوار لاجل التفقه ولا لاجل غلبة او انتصار نفسه او شيء من ذلك. طبعا اتى في المقدمة طبعا الكتاب من تأليف اخينا الحبيب فضيلة - 00:31:47ضَ

الشيخ الدكتور خالد سليمان الياسين وفقه الله. وهو رسالته العلمية في ذلك وقسم الكتاب الى ستة ابواب كان الباب الاول هو التمهيد عبارة عن بيان معنى الحوار والالفاظ المرادفة له كالجدال والمناظرة والاستدلال وشيء من - 00:31:57ضَ

ثم بعد ذلك دخل الى الى مشروعية الحوار والى اقسام الحوار ونحو ذلك. ثم تكلم بعد ذلك يعني عن سلمك الله عن باب عقده في اه منهج القرآن في الحوار وذكر مثلا ما يتعلق باداب المحاور وذكر هذا اداب اداب الحوار - 00:32:12ضَ

ذكر في قرض احدى عشر ادبا كلها رائعة جدا استنباطية ممتازة من الايات وذكر في منهج القرآن في الحوار كيف يحاورهم اه الشروط شروط المحاور حسب طبعا الايات وما فيها ثم عقد بابا في - 00:32:30ضَ

الطريق ما طريقة الحوار كيف هي الموضوعات التي كثر الحوار فيها في القرآن وهو من اطول ابواب الكتاب والباب الرابع ثم في شيء من النماذج الموجودة في قوم الحوارات وحوارات الانبياء وغيرهم. ثم اخر باب جعله في حوار الاديان كما يسمى. يعني حوار مع اليهود الحوار مع - 00:32:45ضَ

الحوار مع النصارى ليؤتمر حوار الاديان. وخلاص في الاخير الى قواعد وضوابط كلها مستملة من مجموع البحث وخلاصة البحث. وفقه الله والكتاب قدم له الاستاذ الدكتور نور الدين عتر الشيخ المشهور المحدث وفقه الله والكتاب من اصدارات دار الغوثان للدراسات القرآنية. هذا هذا سلمك الله ايضا - 00:33:03ضَ

رسالة علمية باذخة ومتميزة لما فيها من جدة وهو يقول انا هذا كان يشغلني من قديم وهو مسألة اسماء الاماكن المذكورة في القرآن. وهي كثيرة جدا قد احصى مئة وثمانية وعشرين اثم - 00:33:23ضَ

ما شاء الله. لاماكن فوق مئة وثمانية وعشرين اثم. طبعا هو سماه اعلام اعلام المكان. لانه العالم اسم يطلق على يطلق على الاشخاص اول الاماكن والاشياء علم يطلق عليها الاسماء الاماكن مئة وثمانية وعشرين يتم احصاها وقسمها الى خمسة فصول وشيء من ذلك هو القصد منها ماذا؟ اراد بها فهذا اعلام المكان اعلام - 00:33:37ضَ

في القرآن الكريم دراسة دلالية اراد بها تحليل اللفظة هذي كمعنى مكاني مع معناها تحليلة دراسية ودلالية وموضوعية ايظا وبيان معانيها اللي ترمي اليها طبعا مع التكشيف الجغرافي لها والتاريخي واعتنى جدا من هذي الناحية. جميل. وطريقته انه يأتي بالاسم المذكور اصحاب الرس. الرس هذي ايش هي؟ يأتي لك بالرس. يأتي لك مثلا - 00:34:00ضَ

المواضع المذكورة في القرآن اللي ذكر فيها الرس هذا. كم موضع؟ طيب الدلالة ماذا تعني؟ موقعها الجغرافي التاريخي ما هو؟ لهذه ثم عند اهل اللغة ما معناها اللغة حتى انه يأتي احيانا باللغات الاخرى الارامية وغيرها ايش دلالات هذه الكلمة عندهم ونحو ذلك. لان القرآن فيه معرب يعني كما يخفى عليه. صحيح. الكتاب من تأليف اخينا الحبيب - 00:34:24ضَ

فضيلة الشيخ يوسف احمد علي ابو ريدة. وفقه الله من اصدارات دار الغثاني. طبعا الفصل الاول جعله فيه اعلام الديار والاقطار والثاني الى الى اعلام القرى والمدن لانه اقل. واكثرها كان مكة والمدينة واعلامه اسمائها - 00:34:44ضَ

ثم بعد ذلك الى اعلام الوديان وشيء من ذلك ثم الى اعلام جغرافية مذكورة في القرآن. ما ذكر في القرآن من جبال وانهار وشيء من ذلك. ثم بعد ذلك الى اعلان فصل ثاني في اعلام اماكن العبادة. مثل الحج وشيء من ذلك. ثم الفصل الخامس جعله في اعلام المكان المذكورة في الجنة. والفصل السابع على ان - 00:35:00ضَ

المذكورة على في دار العقاب الاول في دار الثواب. وقسمها كلها والاخير جعله في آآ استنباطات عامة ودلالات واشياء وفوائد خرج فيها من هذا الكتاب لاحظ معي يا حسان بس لاخونا طبعا هذا نحن نشيد بالطباعة الباذخة لاخوانا في دار الغوثاني يشكرون عليه في هذا الاخراج ونتمنى ان ربي يزيدهم من فضله - 00:35:20ضَ

على هذا. لاحظ يا حسان هو يأتي الى الى دراسة الاماكن. يعني مثلا نشوف لما درس سيناء ولا شيء من ذلك واول رس او ها مثلا لاحظ معي هذي الخارات شوف يأتي لك بالخرائط موقعها وين كخرائط - 00:35:40ضَ

ثم بعد ذلك هذا ها هذي عندك دراسات بيانية شوف الجداول البيانية هذي يذكر لك مثلا كم مرة تكرر ويأتي لك به للفوارق بين المكي والمدني كم مرة ذكر في المدني وكم مرة - 00:35:54ضَ

المكي بعضها ذكر هنا ولم يذكر هناك بعض ذكر في الموضعين وانت ماشي بهذي الطريقة مقارنات وجداول بهذه الطريقة الى كامل كامل الكتاب بهالطريقة متحف بالصور ها التنور ونحو ذلك والوادي والجودي - 00:36:06ضَ

اين هو؟ كلام جميل جدا ومفيد في هذا الباب ونافع. طبعا اه اخونا الحبيب جزاه الله خير. اه رجع الى مراجع باذخة في هذا الباب يشكر عليها لان هذا الباب جمع فيه بين ما يتعلق بالتاريخ والجغرافيا واللغة والتفسير لاحظ معي الكلمات الموجودة هذا الجداول اللي نسويها في اخر الكتاب وهي عبارة عن فارس لكن - 00:36:19ضَ

عن جداول ايضا لمراجع للكلام شوفوا هذا الجداول شوف ها لاحظ اظن ان شاء الله ظاهر عند الاخوة يا سلام طبعا هذي الجداول البيانية والخرائط الذهنية هذي كلها من باب التقريب للعلوم - 00:36:39ضَ

مذكورة في هذا الكتاب وفقه الله. هذا سلمك الله عبارة عن تصويل لافضل طبعة موجودة قديمة لكتاب ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري العلامة ابي العباس شهاب الدين احمد آآ ابن محمد القسطناني آآ رحمه الله المتوفى عام تسعمية وثلاثة وعشرين. الكتاب الارشاد السادس طبعا غني عن التعريف - 00:36:49ضَ

ومشهور وكبير وهو قد حواه خلاصة ما في فتح الباري ابن حجر وعمرة القارئ للحيني ورتبها واضاف اليها واجاد لانه كان اعتنى جدا بالظبط تكرار الضبط ونحو ذلك. طبعا الكتاب طبع في عشر مجلدات في طبعة بولاق. طبعا طبع عدد من الطبعات. كان اخرها الطبعة السابعة هي افضل الطبعات للكتاب. الطبعة السابعة - 00:37:09ضَ

اجودها واحسنها اخراجا اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد زهير ناصر الناصر وفقه الله هو له هو صراحة صاحب تجربة في هذا الباب. انه يعمد الى الطبعات الى انفس الطبعات القديمة للكتاب. ويخدمه خدمة علمية. يضيف اليه بعض - 00:37:29ضَ

العلمية التي تجعل مشرق اكثر ومنور اكثر. ويعيد مرة ثانية آآ تصويرهم. تصويرا باذخا جميلا جدا وواضحا. شوف لاحظ القطع الكبير هذا كما كان طبع عشر مجلدات كما ترى كل مجلد مذكور طبعا هذا الحديث التي فيه يأتي شف الكتاب هذا هذا الكتاب يأتي فيه طبعا هذا اصدارات اخواننا في دار الغوثاني وفقهم - 00:37:46ضَ

الاصدار عنهم الباذخ المشهور المعروف الذي يشكرون عليه. طبعا في الكتاب انا بس اترجم مقدمة وذكر اعتماده وكذا. انا بس كنموذج هذا هذا النموذج عشان بس يعرف الاخوة ماذا فعل الشيخ زهير الناصر. طبعا هو اطر الكتاب كاملا. تأطير هذا الكتاب تأطر - 00:38:06ضَ

بداية الاحاديث او الابواب فانه يضعها بالاحمر بالحمرة شوف وكان بالحمرة ثم بعد ذلك يأتي الى ترقيمات البخاري. خلنا ناخذ من الكتاب اللي باب في الترقيم هذا مثلا يذكر هذا يرق برقم الابواب - 00:38:25ضَ

ورقم الاحاديث على حسب تقييمات محمد فهد عبدالباقي هل هي لان الطبعة المشهورة حق الطبعة السلفية المشهورة. نعم. هي طبعة عام الف وثلاث مئة وثمانين. وابقاها لشهرتها فان كان شيء قد - 00:38:40ضَ

ذهب سهوا عليه في الترقيم كرر التكرار وحط حرف ميم من باب التكرار يعني حتى لا لا يختلط معاه بالترقيم ثم بعد ذلك يخرجه من كتاب التحفة تحفة الاشراف لميسي يذكر هذا - 00:38:50ضَ

هذا رقم الحديث. هذا رقم الباب ورقم الحديث اذكروه. هذا رقم الحديث فؤاد عبد الباقي. ويذكر رقمه في التحفة ما هو؟ فان خرجه صاحب التحفة يذكر احالاته فابو داوود اين؟ ادي حالاته - 00:39:00ضَ

فان كان الحديث قد تكرر في البخاري يذكر اطرافه اطرافه. يذكر اين هو مكرر في الكتاب. رقم كذا رقم كذا ورقم كتاب. ما شاء الله. ثم احيانا احيانا يفيدك ان - 00:39:10ضَ

الحديث على المعلقات لو انها مذكورة في كتاب تغليق التعليق الحافظ بن حجر يذكر لك التغليق. فان كان الابن آآ البخاري وصله في الصحيح يذكر لك اين وصله هذي اظافات يعني كان يعني شي من الامكان هذا ليس شيئا سهلا يا شيخ ايظا وهو صراحة واظح انه سبحان الله يعني فتح عليه في هذا الباب ترى هذا ليس اول كتاب. هو اخرج صحيح البخاري طبعا - 00:39:20ضَ

المشورة اليونانية القديمة واخرج صحيح مسلم عن هذه الشاكلة لكن هذه من اول الشروح التي يخرجها بهذه الطريقة وهو كتاب مطبوع في عشر مجلدات ضخمة من اصدارات دار الغثاني القرآنية وفقهم الله. امين - 00:39:41ضَ

هذا سلمك الله ايضا من الدراسات القرآنية. الدراسات موضوعية في القرآن. نعم. وهو بعنوان التعبير القرآني والدلالة النفسية طبعا من تأليف اخينا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله محمد الجيوشي. هو يقول انه الدراسات القرآنية الموجودة آآ اسف الدراسات النفسية الموجودة اكثرها - 00:39:53ضَ

على انتاج علم النفس المعاصر الموجود. يقول انا استبعدت كامل كل ما قلت في كتابه هذا ليس عندي اسقاطات على علم النفس المعاصر اطلاقا كلها انطلاقا من النصوص القرآنية وخرجت بفوائد وقواعد هو اراد استنباط وقواعد خروج من هذا الباب الى قواعد وضوابط في الاسس والضوابط المنهجية - 00:40:13ضَ

التي لا بد مراعتها عند تفسير القرآن الضوابط النفسية عند تفسير القرآن لابد مراعاتها. طبعا هو اخرج كل ما في القرآن مما يتعلق بدأ بمقدمة جميلة ذكر مثلا في المقدمة معنى الدلالات الدلالة اللفظية الدلالة النفسية - 00:40:33ضَ

وحتى انه تحتها مباحث ممتازة يتخيل علاقة اللغة بما في النفوس. الشبهات الواردة حول المعاني النفسية الواردة في القرآن. مباحث جدا وبدأ يقسم مسألة التعابير القرآنية البنية الخارجية في النظم القرآني البنية الداخلية طبعا بما يتعلق بالقضايا النفسية كلها - 00:40:51ضَ

تحت هذه الابواب فصول وهكذا قس الى خرج خلاص الى قواعد وضوابط منهجية تتعلق بالمنهج النفسي لدراسة وتفسير القرآن والكتاب الحقيقة فيه جهد بارز واضح من اجمل ما فيه انه ما كان عالة على الدراسات العلمية النفسية المعاصرة ولا تجدى - 00:41:11ضَ

من ابحاث الاوروبيين والغربيين وشيء ذلك ولا ابدا هو ما ذكر العشبي على سبيل التبع ومحاكمة لها ايضا. وكتابه هذا لاهل علم الاجتماع ويصلح علم التربية ويصلح لعلم النفس. ثلاثة علوم يدخل فيها هذا كتابهم. لانه يقول ان القرآن - 00:41:31ضَ

معالي النفس الانسانية عارضة كسلوك فردي وسلوك جماعي. وكل انواع النفسيات موجودة في القرآن وخاطبها. كل واحد له طريقته. اللهم ان الحاجة التغيرات النفسية والحج تعرف انت فقط كيف تعالجها لو عرفت ما في القرآن وكيف عالجها نعم يعني مثلا الكبر والعجب والرياء والحياء والبكاء والضحك كلها مذكورة في القرآن هذي كلها - 00:41:51ضَ

نفذية صحيح موجودة. كيف تعامل معها القرآن؟ كيف اتعامل معها الانبياء ونحو ذلك؟ الكتاب الحقيقة بحث باذخ جميل جدا ومن اصدارات دار الغثاء للدراسات القرآنية هذا سلمك الله بحث اخر ايضا موضوعي الدراسات الموظوعية ولكنه بحث لطيف بحث لطيف خفيف - 00:42:11ضَ

ليس فيه ذاك النفس العلمي العميق. لا وهذا من كتبه تصلح قراءة جميلة جدا لسهولتها عنوان الحب في القرآن الكريم بالتالي فخينا الحبيب فضيلة الشيخ عبد الستار كريم المرسومي وفقه الله. الكتاب لطيف جدا تكلم فيه عن مسألة المحبة وتكلم في المقدمة عن حب الله عز وجل - 00:42:28ضَ

مقسم الى فصلين الاول في حب الله والثاني في حب الانسان. حب الله عز وجل المراد به محبته سبحانه وتعالى. آآ محبة الله لعبده الصفات التي يحبها الله عز وجل - 00:42:48ضَ

المحبوبون او صفات المحبوبين لله عز وجل وذكرت ثمانية اصناف ممتاز جدا في هذا الباب سردهم وذكر لماذا احبهم الله مصرت التي فيهم ثم ذكر كيف كيف نكسب حلم الله عز وجل. ذكر الصفات التي ممكن عن طريق ان نكسب حب الله عز وجل. ثم ذكر بعد ذلك عن حب الانسان يعني حب الانسان قسم - 00:42:58ضَ

من حب الانسان آآ للانسان مثلي مثل حبه لابيه وامه وزوجته وشيء من ذلك. حب الانسان للاشياء العامة حبه للمال ونحو ذلك ثم حبه للدنيا ثم في اخر كتاب واضح انه اخونا الشيخ عبد الستار انه صاحب آآ نظم وقصائد قصد آآ نظم قصيدة شوف هذي قصيدة - 00:43:17ضَ

نظم كامل الكتاب كل ما يتعلق مما ورد الحب في القرآن عضو في قصيدة. سماها الحب في القرآن الكريم واظن في اخر الكتاب كامل القاس ايها الرجل القريب فحب الله فينا لا يغيب وهكذا. وبدأ يعنصر كل ما في رسالته او بحثه هذا في هذه القصيدة وفقه الله. امين. واحسن الله - 00:43:35ضَ

طبعا الكتاب من اصدارات دار الغوثاني للدراسات القرآنية. هذا سلمك الله ايضا رسالة علمية متميزة. لاجل ما فيها من البحث فقد رجع صاحبها الى الكتب والى الكتب المخطوطة ايضا والى كتب الاجازات وكتب التاريخ وكتب الروايات. وكتب الاسانيد وكتب الرحلات والمذكرات. وكل ما - 00:43:55ضَ

وثائق ايضا بكل ما يمكن ان يصل اليه الانسان الباحث في استخراج المادة العلمية لهذا الكتاب. هو يقول انه للاسف ما من افرد المقرئين علماء المغرب من اهل الاقراء ومن اهل القراءات. ما وجدنا. يقول حتى انه كان المشارق يفاخرون علينا يقول ما عندكم شيء لانهم - 00:44:15ضَ

ما في شيء يحصرهم يعني يذكر لهم حصريا من من موجود من علماء الاقراء في المغرب او علماء القراءات. قام هو اخونا الحبيب فضيلة الشيخ محمد ابن ابن احمد التمم التم سماني وفقه الله. في هذه الرسالة العلمية واراد ان يجمع كل موقف تحت يده حتى انه يقول احيانا كان يسافر لبلدات - 00:44:35ضَ

كثيرة التقى بكبار السن والعلماء ممن عندهم وثائق واسألهم يعني وحصر ووجد كلام كثير لكن حصره في اخر قرنين. القرين الثاني عشر والثالث عشر. وثم كتابه تراجم قراء المغرب الاقصى خلال القرنين الثالث عشر - 00:44:55ضَ

الثاني عشر والثالث عشر الهجريين الهجريين الكتاب قصوه بهالطريقة جعل الباب الاول كله تراجم ورتبهم على حسب طبعا الفصل الاول في تراجم القرن الثاني عشر. الثاني في التراجم القرن الثالث عشر. الثالث في الذين لم يعرف تاريخ وفياتهم. وهذا الباب الاول. الباب الثاني جعله في الاسانيد - 00:45:10ضَ

والاجازات وتحرير ذلك وهذا من انفس ما في الكتاب لانه عالج كثيرا من الامهام الموجودة في الاجازات وبين الخطأ فيها ما هو؟ وصححها ونقحها وذكر ما في وهو اصلا من اهل الاجازات وذكر اجازته في الاقراء من طريق ورش وغير ذلك. طبعا هو افرد ورش عن نافع يعني في في آآ آآ تداول المغاربة لها واسانيدهم - 00:45:29ضَ

المغاربة ما هي ديالة؟ طبعا مو الاسانيد عموما الاسانيد المغاربة عندهم مكيف وعند علماء القرنين هذين فقط. طبعا هو قال وبعدها بهمة العنوان وتحرير بعض بعض الاسانيد القرآنية. وهو جعل الباب الاخير في هذا الكتاب. الكتاب قلنا من تلف اخونا محمد ابن ابن احمد حود التم ثماني - 00:45:49ضَ

قول الله من اصدار الدار الغوثاني للدراسات القرآنية. من جميل ما فيه. طبعا هذا مما يشكر عليه اخونا الحبيب الشيخ محمد انه في التراجم ليش يقول لك رجع الى وثائق واستخرج اشياء من المكتبات الخاصة وهو في مكتبته الخاصة يملك عددا من النصوص النصوص الفصول الخطية لاحظ احيانا - 00:46:09ضَ

يأتي للعلم ويستخرج بالمناقيش من المخطوطات ترجمة له مفاريت الترجمة. ما شاء الله. ثم هو يذكر لك نماذج من خطه شوف لاحظ هذه صور نخطي بعض احيانا يقول وله قصيدة في ذكرها في الكلام يقول لعل احدا شفها لعل احدا يذكره بالكامل لعل احدا ينشط الى تحقيقها لانها في مكتبة خاصة او في مكتبته - 00:46:28ضَ

ملاحظة؟ ما شاء الله. ونماذج مليء الكتاب بنماذج خطية. لاحظ ها؟ هذا من مخطوطات نستخرجها. اصول خطية. يستخرجها وضعها. والحقيقة يشكر على هذا الجهد على هذي الفكرة الابداعية الموجودة في هذه التراجم. كثير من هذه الترايم ترى يندر وجود مراجع لها يعني لمعرفة اماكن على مترجمته وفقه الله. هذا سلمك الله - 00:46:48ضَ

عبارة عن جمع لمؤلفات احد علماء الاقراء في مصر وقد كان شيخ المقارئ المصرية وعالم يرجع اليه خاصا في قضايا الخلاف عند المقارئ نحوهم طبعا العلامة وهو وهو العلامة الكبير المقرئ محمد بن علي بن خلف الحسيني وكان يعرف بالحداد. كذا بالحداد كان معروف. شيخ - 00:47:08ضَ

المقارئ المصرية المتوفى عام الف وثلاث مئة وسبعة وخمسين وكان ايام الملك فؤاد الاول كان ممن رسمه وشيخ المقارئ في هذا الباب وكان يعرض عنه كل شيء وكان يعتني كثيرا بالردود على هجمة المستشرقين واذنابهم لان كانت تلك الايام مستعرة بحكم من درسوا في السوربون وغيرهم ورجعوا. نعم. بدأت - 00:47:30ضَ

تظهر في الطعن في القراءات ونحو ذلك يعني كما لا يخفى عليك يا شيخ حسام طبعا هو اكثر كتبه كانت عبارة عن قطع صغيرة جدا. وقد كانت طبعت اكثرها في حياته. قليل من ما بقي بخطه ولم يطبع قبل - 00:47:50ضَ

طبعا اخونا الحبيب فضيلة الشيخ اه حمد الله حافظ الصفة وفقه الله قام وجمع المؤلفات التي وقف عليها مطبوعة للعلامة محمد بن علي بن خلف الحسيني الحداد وجمع واراد جمعها في هذا المجلد وسماه الاعمال الكاملة للعلامة المقرئ محمد ابن علي بن خلف الحسين الحداد - 00:48:05ضَ

اه رحمة الله عليه وجمعها وقد ذكر في المقدمة الكتب التي الفها العلامة الحداد ذكرها في المقدمة ما هي؟ التي سوف تكون ضمن المجموع كتابا كتابا من وعين طبعت وكم صفحة ونحو ذلك ومنع اتبعته شيء من ذلك وبعض التي لم تطبع وهي بخطي وموجودة محفوظة مثل الخطية في جامعة الملك سعود واخرج ها هنا - 00:48:25ضَ

هذا المجموع ما يقرب من تسع رسائل علمية له يقول هو كل نتاجه وجمع اربع مقالات له من المجلات يقول هي هذي اللي وقفت عليها اربع مقالات فكل مما يتعلق مما يتعلق بالقراءات والاقراء والتجويد وشيء من ذلك. يا جماعة اربع مقالات منشورة في بعض المجلات المصرية المعروفة وقتها وجمعها في هذا المجل - 00:48:45ضَ

كما ترى آآ الضخم وهم من اصدارات دار الغوثان للدراسات القرآنية. طبعا قدم له اثنين من العلماء اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور يحيى الغوثاني وعالم مشهور معروف وكذلك اخونا الحبيب فضيلة الشيخ الدكتور الاستاذ الدكتور احمد عيسى المعصراوي وهو مقرئ عالم معروف ايضا. وكتاب طبع في مجلد كما ترى. هذا سلمك الله كتاب - 00:49:05ضَ

عبارة عن حواشي على متن المقدمة الجزيرة المشهورة في التجويد ومخارج حروف ونحو ذلك طبعا العلامة الازهري اللغوي المشهور النحوي صاحب الحواشي المشهورة الكبيرة هو الف هذه الحاشية اراد بها ان ان يخرج حاشية لطيفة جدا - 00:49:25ضَ

توضح المشكل وتبين المعاني القصيدة. سماه الحواشي الازهرية في حل الفاظ المقدمة الجزرية للعلامة الشيخ خالد ابن عبدالله بن ابي بكر الازهري المتوفى عام تسعمية وخمسة رحمة الله عليه الكتاب اخونا الحبيب فضيلته حققه واخونا حبيب فضيلة الشيخ محمد بركات حققه على قال اني وجدت ثلاث نسخ مطبوعة قديمة وخمسة - 00:49:41ضَ

الخطية وذكر في المقدمة وانا ما ادري ليش فايدة المطبوع اذا في خمسة في الخطية ومن اصدارات دار الغوثاني طبعا الكتاب طبعا اعتنى به عناية كاملة وظبطه بالنهاية ها هنا جاء متن الجزرية كامل مشكول لمن اراد ان يقرأها ويحفظها ومن باب الضبط يعني لهذه الابيات والكتاب من اصدارات دار الغثاني للدراسات القرآنية وفقه الله - 00:50:01ضَ

تفضل نصف دقيقة هذا كتاب لطيف في شرح تحفة الاطفال متن معروف جدا سماه صاحبه اسمى الاقوال في ظبط وشرح تحفة لاخينا الحبيب فضيلة الشيخ ابي حفص عمر بن احمد الازهري المقرئ اراد اصلا تقريب المعاهد لانها هي للاطفال يعني سهلة. نعم. من اصدارات دار الغوث الثاني لكن لاحظ يا حسان شوفوا الضبط الكبير - 00:50:22ضَ

ضبط الكتاب كاملا ووضع الجداول وهو المتمثل كامل مشكول بالاحمر والجداول هذي جدا معينة مع التمثيل والتدليل ولاحظ لاحظ لاحظ يا حسان شوف اخراج الماتع هذا شوف انا نشيد باخوانا ابي دار الغثاني عناية بمثل هذه الكتب وفقهم الله. جزاك الله خير شيخنا على هذا العرض الماتع. والشكر موصول لكم اعزائنا المشاهدين على حسن - 00:50:42ضَ

للمتابعة نلقاكم في حلقة قادمة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونجني ثمارا تغذي الخيال. فسر - 00:51:02ضَ